Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Acest lucru se aplică și unui astfel de simbol al puterii supreme precum sceptrul. A apărut în întârzierea lui Rus. Adevărat, imaginea sa se afla pe cele mai vechi monede ale prinților Vladimir și Yaroslav la începutul secolului al XI-lea. Dar acolo sceptrul era o simplă imitație a compoziției bizantine. Despre sceptrul s-a vorbit și în rugăciunea care s-a citit la nunta prinților: „Rege celor ce domnesc, Doamne celor ce stăpânesc”. Nu se știe dacă a fost citit înainte de 1498 sau nu, deoarece nu există date despre ceremonia de instalare a prinților înainte de 1498. Dar chiar dacă biserica a participat la procedura de nuntă înainte de 1498, sceptrul în sine a lipsit.

Despre miniaturi din secolele XV-XVI. Emblemele puterii prinților nu erau un sceptru, ci un toiag cu diferite pome - printre prinți și ierarhi bisericești, iar în vremurile premongole chiar și doar săbii. Marii duceți și ierarhii bisericești au purtat personalul la audiențe ambasadoare, slujbe bisericești etc. Sceptrul a fost introdus în uz regal imediat după cucerirea Hanatului Kazan. Această cucerire a dat legitimitate noului titlu al lui Ivan cel Groaznic - „țar”, pe care Ivan al IV-lea îl purta deja din 1547. Acesta este ceea ce el însuși și anturajul său credeau. Împreună cu „zemlica” din Kazan, el, parcă, a moștenit poziția de han, care în Rus’ era numit țar.

Sceptrul trebuia să întruchipeze pretențiile la acest titlu, pe care atât Marele Ducat al Lituaniei, cât și Coroana Poloniei au refuzat de mult și încăpățânat să-l recunoască. Acest regal este de origine foarte veche. Datează din vremurile antichității, unde sceptrul era un accesoriu indispensabil al lui Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), apoi consuli, precum și împărații bizantini care îndeplineau (din 542 pe viață) îndatoriri consulare. Sceptru trebuia să-l echivaleze pe țarul rus cu restul suveranilor Europei.

Pentru prima dată în sursele scrise el este menționat în testamentul lui Ivan cel Groaznic, deși într-o formă aproape de nerecunoscut. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. a fost sceptrul care a început să simbolizeze puterea regală. În operele literare dedicate Necazurilor, au apărut expresii deosebite cu mențiunea sceptrului. Ultimul Rurikovici, țarul Fiodor Ioannovici, a fost numit „rădăcina puterii sceptrului”; expresia „sceptrul puterii” însemna pur și simplu puterea supremă.

Konrad Bussow, un german în serviciul rusesc, a descris scena dramatică a transferului de putere de către țarul Feodor în momentul morții sale. Fiodor, în cuvintele sale, „a înmânat sceptrul celui mai mare dintre cei patru frați Nikitich (Romanovs - autor), Fiodor Nikitich, deoarece era cel mai aproape de tron ​​și de sceptru”. El a refuzat această onoare, la fel ca și cei trei frați ai săi. Și de vreme ce regele muribund s-a săturat să aștepte predarea sceptrului regal, a spus: „Ei bine, cine vrea, să ia sceptrul, dar eu nu mai suport să-l țin”. Atunci domnitorul (Boris Godunov. - Autor)... a întins mâna și l-a apucat peste capetele Nikiticilor și a altor oameni importanți care se forțaseră să cerșească atâta vreme.

Putere

Godunov „a apucat” nu numai sceptrul, ci a introdus în uz regal puterea, care era numită la acea vreme atât aici, cât și în Commonwealth-ul polono-lituanian „ măr ". Ceremonia de nuntă a inclus nu numai prezentarea sceptrului, ci și a globului: „Acest măr este un semn al regatului tău. Așa cum ții acest măr în mână, așa ține întregul regat dat de Dumnezeu, protejându-i neclintit de dușmani.” Dar Godunov nu a reușit să împlinească acest legământ.

În secolele XVI-XIX. au fost create o mulțime de sceptre și globuri de lux. Se remarcă în special sceptrul și orbul ținutei mari a lui Mihail Romanov. Combinația de emailuri strălucitoare și pietre mari prețioase creează o senzație de lux și splendoare extraordinare. Mărul este împărțit în două emisfere, pe a căror parte superioară, formată din 4 părți, există imagini cu scene din viața regelui David (ungerea lui de către profetul Samuel în împărăție, victoria lui David asupra lui Goliat, întoarcerea cu biruință, persecuția de la Saul). Sceptrul, format din patru coloane, este, de asemenea, împânzit cu pietre prețioase și se termină cu un vultur de aur cu două capete.

Pentru acești „mai tineri” au fost create standuri speciale în comparație cu șapca regalia. La ceremonie, de ambele părți ale tronului, „doi grifoni stăteau pe picioare înalte de argint, dintre care unul ținea mărul statului, iar celălalt o sabie goală” (G. Paerle). Și în timpul nunții țarului Alexei Mihailovici din 28 septembrie 1645, un pupitru joasă special a fost plasat special pentru „mărul statului autocrat Moscova și alte state ale regatului rus” și sceptrul, care a fost identificat cu „rangul regal. .”

Petru cel Mare a acordat o importanță deosebită sceptrului. În timpul încoronării soției sale, care a domnit după moartea sa sub numele de Catherine 1, nu a lăsat sceptrul nici măcar o secundă. Peter nu avea alte regalii. Aspectul unui singur regal este asociat cu primul împărat însuși, care a fost înfățișat pe emblema statului din 1856 - mantaua sau „baldachinul”. La 20 octombrie 1721, cu ocazia încheierii Păcii de la Nystadt, senatorii i-au înmânat țarului titlul de „împărat al întregii Rusii, părinte al patriei și mare”. Senatorii și membrii Sinodului l-au îmbrăcat pe cuceritorul suedezilor într-o haină imperială căptușită cu hermină, pe fața căreia erau țesute vulturi negri pe brocart de aur (galben și negru sunt culorile steagului rus de atunci). Tipul de halat a rămas până în 1917. Ultimul împărat al Rusiei Nicolae al II-lea Romanov a fost îmbrăcat și el în aceeași haină.

Stema cu un vultur cu două capete ca simbol al statului

Aici putem încheia recenzia noastră asupra stemei Romanovilor, care a servit și ca emblemă de stat a Imperiului Rus. Atât emblemele înfățișate pe ea, cât și diferite semne de putere au apărut treptat. Teritoriul statului rus și regatul rus, apoi Imperiul Rus, s-au extins, iar stemei au fost adăugate noi embleme, create de heraldiști de ajutor la curțile tuturor suveranilor, începând cu Ivan al IV-lea. Diversitatea emblemei statului corespundea diversității populației care locuia pe pământurile cucerite. Natura puterii s-a schimbat, iar semnele sale au devenit noi regalii, care au fost folosite și de „frații” suveranului rus din familia diversă a stăpânilor, monarhilor, regilor și împăraților europeni și nu numai europeni. Ideile despre originea puterii mare-ducale, regale și imperiale s-au schimbat și, odată cu acestea, regaliile în sine s-au schimbat și au apărut teorii despre originea și semnificația lor.

De-a lungul întregii povești, am vorbit despre stema cu un vultur bicefal ca simbol al statalității – fie că este vorba de Marele Ducat al Întregii Rusii, fie că este vorba de țarul rus sau de Imperiul Rus. A devenit stema cu două capete un simbol al națiunii ruse, așa cum a devenit „vulturul alb” polonez?

Este probabil dificil să răspund afirmativ la această întrebare. Vulturul bicefal a apărut în Rus' ca simbol al eliberării sale, simbol al egalităţii ţării recent asuprite, dar stema Rusiei nu a putut deveni un simbol naţional deoarece Rusia însăşi, de la mijlocul secolului al XVI-lea. secol, a fost un stat multinațional și unul foarte unic.

Vulturul cu două capete rapid - deja sub Ivan cel Groaznic - și-a pierdut caracterul de emblemă națională și a fost transformat într-un simbol al opresiunii rușilor înșiși și a altor popoare din Europa de Est și apoi din Asia de Nord.

Hipertrofia începuturilor de stat ale secolelor XVI-XX. a fost însoțită de absorbția tuturor și a fiecărui tip de identitate națională, inclusiv a celor formal picturale. Prin reintroducerea vulturului bicefal ca emblemă de stat a Rusiei, trebuie să ne amintim de lecțiile tragice și amare ale trecutului pe care oamenii țării noastre le-au învățat sub umbra vulturului bicefal. Fie ca de această dată să rămână pentru totdeauna un simbol al trezirii și renașterii, așa cum a fost în „primăvara liniștită” sub Ivan al III-lea.

Dar de data aceasta vrem să vă atragem atenția asupra regaliei țarilor ruși, care părăsesc foarte rar zidurile Camerei de arme. Acesta este un glob și un sceptru. Vitrinele expoziționale oferă o oportunitate unică de a le privi din toate părțile și de a vă minuna de măiestria execuției lor.

Putere. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII. Fotografie de pe site-ul muzeelor ​​Kremlinului din Moscova.

Nu există date documentare exacte despre originea sceptrului și a globului, dar este destul de evident că au fost create de bijutieri de primă clasă din Europa de Vest. Aceste regalii sunt lucrări magnifice de artă a Renașterii târzii.

Sceptrul are aspectul unui tij de aur turnat cu diviziuni grațioase și ornamente grotești executate cu măiestrie, colorate cu pricepere cu emailuri colorate.

Fragment. Sceptru. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare. Sceptru - lungime. 70,5.

împușcarea este decorarea suprafeței unui obiect metalic cu puncte mici, linii, linii etc., distanțate uniform, folosind ștampile speciale sau poissons.

Fragment. Sceptru. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare. Sceptru - lungime. 70,5.

Fragment. Sceptru. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare. Sceptru - lungime. 70,5.

Fragment. Sceptru. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare. Sceptru - lungime. 70,5.

Globul, încoronat cu o cruce înaltă, este decorat cu un număr mare de pietre prețioase în caste elegante. Partea superioară este decorată cu imagini în înalt relief ale scenelor din viața regelui biblic David, acoperite cu email multicolor: „Ungerea regelui David de către profetul Samuel”, „Victoria lui David asupra lui Goliat”, „Întoarcerea cu biruință”. ”, „Persecuția de la Saul”.

Casta (montarea cu pietre) este un detaliu comun al tuturor bijuteriilor cu pietre. Există două tipuri de caste, care diferă în principiul ținerii pietrei - oarbă și cu dinte. La cei nevăzători, pietrele sunt ținute de pereți solidi de-a lungul întregului perimetru al castei, iar în cele cu vârfuri, de suporturi separate (câlci) tăiate în castă sau lipite pe aceasta.

Fragment. Putere. „Ungerea regelui David de către profetul Samuel”. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, embosare, sculptură, email, împușcare.

1. Și Domnul a zis lui Samuel: „Până când te vei întrista pe Saul, pe care l-am lepădat, ca să nu fie rege peste Israel? Umple-ți cornul cu ulei și pleacă; Te voi trimite la Isai Betleemitul, căci Mi-am pus un rege printre fiii lui.
2. Și Samuel a zis: Cum să mă duc? Saul mă va auzi și mă va ucide. Domnul a zis: Luați în mână o junincă din turmă și spuneți: „Am venit să jertfesc Domnului”;
3. și invită-l pe Isai la jertfă; Îți voi arăta ce trebuie să faci și îl vei unge pentru Mine pe cel despre care ți-o spun.

(1 Samuel 16:1-3)

David este al doilea rege al poporului Israel după Saul, fiul cel mai tânăr al lui Isai din Betleem. Potrivit Bibliei, a domnit patruzeci de ani: timp de șapte ani și șase luni a fost rege al lui Iuda (cu capitala sa la Hebron), apoi timp de 33 de ani a fost rege al regatului unit al lui Israel și al lui Iuda (cu capitala sa în Ierusalim). Imaginea lui David reprezintă imaginea unui conducător ideal. Istoricitatea regelui David este subiectul unei dezbateri academice.

Fiecare scenă este o minunată miniatură sculpturală, care atrage o elaborare atentă a trăsăturilor feței, detaliilor costumelor, armelor, redarea încrezătoare a peisajului, mișcări complexe de figuri alungite cu gesturi și ipostaze oarecum manierate.

Fragment. Putere. „Victorie asupra lui Goliat”. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, embosare, sculptură, email, împușcare.
Putere - 42,4; dl. cercuri 61; dm. bazele 6,7.

48. Când filisteanul s-a sculat și a început să vină și să se apropie de David, David a alergat în grabă la linie să-l întâmpine pe filistean.
49. Și David și-a băgat mâna în traistă și a luat de acolo o piatră și a aruncat-o cu praștia și a lovit pe filistean în frunte, astfel încât piatra i-a străpuns fruntea și a căzut cu fața în jos la pământ.
50. Atunci David a biruit pe filistean cu o praștie și cu o piatră, l-a lovit pe filistean și l-a ucis; dar sabia nu era în mâinile lui David.
51. Atunci David a alergat, a călcat pe Filisten, i-a luat sabia, a scos-o din teacă, l-a lovit și i-a tăiat capul cu ea; Filistenii, văzând că omul lor puternic era mort, au fugit.

(1 Samuel 17:48-51)

Caracteristicile artistice ale acestor două monumente fac posibil să se creadă că sceptrul a fost creat în renumitele ateliere de curte ale împăratului Rudolf al II-lea, care se aflau la Praga, iar globul aparține cel mai probabil lucrării aurarilor fierarilor din Germania de Sud, cu pe care împăratul întreţinea legături strânse.

Fragment. Putere. „Întoarce-te cu victorie”. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, reliefare, sculptură, email, împușcare.
Putere - 42,4; dl. cercuri 61; dm. bazele 6,7.

6. În timp ce mergeau, la întoarcerea lui David de la biruința asupra Filistenului, femei din toate cetățile lui Israel au ieșit în întâmpinarea regelui Saul, cântând și dansând, cu tambure și chimvale solemne.
7. Iar femeile care se jucau au strigat: „Saul a cucerit mii de oameni, iar David a cucerit zeci de mii!”

(1 Samuel 18:6,7)

Regele Saul este un personaj biblic, conform Vechiului Testament, primul rege al poporului Israel și fondatorul regatului unit al Israelului (aproximativ 1029-1005 î.Hr.), creatorul armatei regulate evreiești, în Vechiul Testament. narațiune - întruparea domnitorului instalată în împărăție prin voia lui Dumnezeu, dar a devenit neplăcută Lui. Posibil o adevărată figură istorică. El a fost ales și uns în împărăție de către profetul Samuel, mai târziu nu și-a îndeplinit porunca și a intrat în conflict cu el, iar profetul l-a uns în secret pe tânărul David în împărăție.

Fragment. Putere. „Persecuția din partea lui Saul”. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.

Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare.

Putere - 42,4; dl. cercuri 61; dm. bazele 6,7.

1. Și David a ieșit de acolo și a fugit în peștera lui Adulam, iar frații lui și toată casa tatălui său au auzit și au venit la el acolo.
2. Și toți asupriții și toți datornicii și toate sufletele întristate s-au adunat la el și s-a făcut stăpân peste ei; şi erau cu el vreo patru sute de oameni.
3. De acolo David s-a dus la Mițpa Moabului și a zis împăratului Moabului: „Lasă ca tatăl meu și mama mea să rămână cu tine până voi ști ce îmi va face Dumnezeu.
4. Și i-a adus la împăratul Moabului și au locuit cu el tot timpul cât David a stat în acel refugiu.
5. Dar proorocul Gad i-a spus lui David: Nu rămâne în acest refugiu, ci du-te, du-te în țara lui Iuda. Și David s-a dus și a venit în pădurea Heret.

(1 Samuel 22:1-5)

Este posibil ca aceste articole să includă informații despre aducerea de regalii, inclusiv un sceptru și un orb, la Moscova în 1604 de la Rudolf al II-lea la țarul Boris Godunov cu ambasada lui Heinrich von Logau.

Putere. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII. Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare.
Sceptru. Europa de Vest, sfârșitul secolelor XVI-XVII.
Aur, argint, pietre prețioase, perle, turnare, gofrare, sculptură, email, împușcare. Sceptru - lungime. 70,5.
Fotografie de pe Instagram Muzeele Kremlinului din Moscova .

Vă sfătuim să profitați de oportunitatea excelentă de a vedea aceste exponate unice de la o distanță incredibil de aproape și de a vizita expoziția „Boris Godunov de la slujitorul la suveran al întregii Rusii”.

Expoziția va dura până la 31 ianuarie 2016.

Abordare: Kremlinul din Moscova. Sala de expoziții din Clopotnița Adormirii Maicii Domnului.
Ore de lucru: de la 10 la 17, casa de bilete de la 9:30 la 16:30
Joi închis.
Prețul biletului: 500 de ruble. Există beneficii.
Toate detaliile.

Sprijină autorii - Adaugă ca prieten!

Postări din acest Jurnal de către eticheta „o expoziție”.

• 
  Expoziția „Ilya Repin” - reportaj. Partea 2. Primirea bătrânilor volost.

  Expoziția „Ilya Repin” a fost deschisă la Galeria de Stat Tretiakov și astăzi ne vom dedica povestea picturii „Recepție...

• 
  Expoziția „Ilya Repin” - reportaj. Partea 1. Şedinţa Consiliului de Stat.

  Expoziția „Ilya Repin” a fost deschisă la Galeria de Stat Tretiakov. Nu vă recomandăm, ci pur și simplu insistăm să vizitați acest...

• Prezentarea publicației „TRONUL DEPUSAT ALE TRONULUI RUS” - raport.

  Zilele trecute, la intrarea din față a Muzeului de Istorie de Stat, o prezentare a noii publicații muzeale „Tronurile răsturnate ale Rusiei...

• Expoziţia „Lords of the Ocean. Comori ale Imperiului Portughez din secolele XVI-XVIII” - raport.

  Expoziția „Lords of the Ocean. Comori ale Imperiului Portughez din secolele XVI-XVIII”, dedicat istoriei...

Carol al II-lea (1630-1685) pe tron

Oliver Cromwell, Lordul Protector al Marii Britanii din 1653 până în 1658, care l-a executat pe regele Carol I, nu a jucat cel mai plauzibil rol din istoria țării sale. El nu numai că a subminat fundamentele monarhiei absolute, dar și, din ură față de monarhi, a distrus toate cele mai valoroase simboluri istorice ale puterii regale: coroane, sceptre, orbe, tronuri, robe. Unele dintre ele au fost topite în monede, altele au fost furate. Și astăzi în muzeele din Londra, inclusiv în Turn, se păstrează comori regale care au fost create după 1660.

Regaliile - semne ale puterii regale, imperiale sau regale - sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri și sunt aproximativ aceleași în țările dezvoltate: o coroană, un orb, un sceptru, o manta, o sabie sau sabie, un tron. Și dacă te uiți cu atenție la imaginile ceremoniale tradiționale ale regilor englezi, aceștia sunt așezați pe un tron, cu o coroană pe cap, un glob și un sceptru în mâini. Puteți numi alte atribute și simboluri ale puterii regale care nu sunt atât de vizibile, de exemplu, un scut, o armură cavalerească.

Cel mai important simbol al puterii regale este coroana. Este de obicei realizat din aur și decorat cu pietre prețioase. Potrivit cercetătorilor, prototipul coroanei a fost coroana romană. Încoronarea a fost considerată multă vreme o procedură legală, tradițională și ereditară pentru ca monarhul să își asume puterea și atributele acesteia.

Încoronarea a însemnat, de asemenea, că noului monarh i s-a permis să continue lanțul ereditar ierarhic al conducătorilor anteriori. În plus, încoronarea este și o ceremonie religioasă foarte importantă pentru popor, în cadrul căreia se săvârșește sacramentul ungerii pentru împărăție. Astfel, întregul ritual de încoronare are semnificația specială a binecuvântării lui Dumnezeu asupra împărăției.

Prima coroană a Angliei - coroana Sfântului Eduard - nu a fost păstrată, s-a dovedit a fi o victimă a însuși procesului de distrugere a tuturor atributelor puterii regale întreprins de Cromwell. Coroana care poate fi văzută în Turn este o copie a coroanei distruse a Sfântului Eduard. A fost creat pentru încoronarea regelui Carol al II-lea în 1661. Această coroană este decorată cu diamante, rubine, safire și smaralde și este considerată cea mai valoroasă din lume. Dintre pietrele prețioase care o împodobesc, o mențiune specială trebuie făcută de safirul Stuart și rubinul Black Prince.

Coroana Imperială a Statului, pe care actuala Regina Elisabeta a II-a regnitoare o poartă în timpul deschiderii Parlamentului Britanic sau cu ocazia altor ocazii de stat, a fost comandată de Regina Victoria în 1837. Regina Victoria însăși a purtat această coroană în timpul încoronării sale, pe 28 ianuarie 1838.

Alte regalii regale includ globul și sceptrul - sunt, de asemenea, simboluri ale puterii regale, semne ale demnității regale. Puterea cu forma ei rotundă se întoarce la glob. Era ținut în mâna stângă și sceptrul în dreapta. Sceptrul era un atribut al zeilor Zeus (Jupiter) și Hera (Iuno); era unul dintre semnele demnității conducătorilor greci și romani.

Sceptrul Regal al Marii Britanii este decorat cu cel mai mare diamant din lume, Steaua Africii, care cântărește 530 de carate și este cel mai mare.

Cluburile de stat ceremoniale fac parte din celebrul Cullinan Diamond.

Din colecția regilor Marii Britanii, trebuie evidențiată și Sabia Marelui Stat, care a fost realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea. Teaca sa este decorată cu diamante, smaralde și rubine.

Numai dacă are toate regaliile, regele are puterea supremă deplină: el este cel mai bun dintre cei mai buni, este principalul conducător militar, cuvintele lui sunt legea pentru toți supușii loiali.

O altă coroană, creată pentru încoronarea în 1937 a Elisabetei, soția regelui George al VI-lea, prezintă diamantul Kohinoor, care înseamnă „munte de lumină”. Aceasta este cea mai faimoasă bijuterie din Anglia.

Diamantul Kohinoor s-a „născut” în India cu peste 300 de ani în urmă. Există credința că diamantul Kohinoor aduce ghinion bărbaților care îl dețin. Nu a fost vândut niciodată pe bani, ci a fost trecut cu forța de la un conducător la altul. În cele din urmă, în 1849, a fost trimis la Londra într-un sicriu fals, care a fost așezat într-un cufăr special, cu paznici pe mare din Punjab (statul Indiei). Și în 1850 a fost prezentat Reginei Victoria. În 1851, neprețuitul diamant a fost expus la Târgul Mondial de la Londra și 6 milioane de vizitatori l-au putut vedea. Și în 1937 a fost încrustat în centrul crucii coroanei regale.

În 1947, India, o fostă colonie a Imperiului Britanic, a devenit independentă. Și liderii acestei țări au prezentat pretenții de proprietate Marii Britanii. În special, au cerut ca diamantul Kohinoor, care era considerat o comoară națională, să le fie returnat. Această problemă nu a fost rezolvată atunci, dar în 1953 a fost din nou pe ordinea de zi. Încă o dată, publicul britanic a respins cu hotărâre toate afirmațiile. Britanicii le-au spus clar indienilor că nu vor returna piatra prețioasă.

În prezent, încoronarea regilor are loc doar în Marea Britanie. Actuala regină a Marii Britanii, Elisabeta a II-a, este singurul monarh încoronat conform tuturor regulilor. În toate celelalte țări europene, încoronarea este înlocuită cu inaugurarea sau înscăunarea, fără confirmare și depunerea coroanei.

Încoronarea Elisabetei a II-a a avut loc la 2 iunie 1953. Cu trei săptămâni înainte de ceremonie, Elisabeta, pentru a se simți încrezătoare în noua ei ținută regală, a început să poarte constant Coroana Statului Imperial. Nu l-a scos nici măcar în timpul micul dejun.

Pentru evenimente mai puțin formale, Elizabeth are și coroane de rezervă și o diademă, dar nu sunt atât de maiestuoase. Coroana de înlocuire este setată cu 2.783 de diamante și conține 273 de perle, 16 safire, 11 smaralde și 5 rubine.

Se spune că fără coroană nu există nimic regal la Elisabeta a II-a. Și dacă cineva s-ar întâmpla să o întâlnească pe strada Londrei sau în metrou într-o ținută tradițională, nu ar recunoaște-o drept regina Marii Britanii.

Cufundându-ne înapoi în adâncurile secolelor, să încercăm să ne dăm seama ce înseamnă sceptrul și puterea în istoria Rusiei.

Sceptrul este o tijă figurată. Era făcut din argint, fildeș, aur, încadrat cu pietre prețioase și folosea simboluri heraldice. În istoria Rusiei, sceptrul este succesorul personalului regal, care este un simbol al puterii marilor prinți și regi.

Vorbind despre simbolurile puterii monarhice, trebuie să ne concentrăm asupra puterii - o minge de aur cu o cruce și o coroană. Suprafața sferei era de obicei decorată cu pietre prețioase și simboluri. Acest nume provine din vechiul cuvânt rusesc „djerzha”, care înseamnă „putere”. Sceptrul și orbul țarilor ruși sunt cele mai vechi dintre însemnele puterii autocratice.

Bilele suverane, sau merele suverane - așa cum erau numite în Rus', au servit și ca atribute ale puterii împăraților romani, germani și altora.

Coroane în Imperiul Rus

Locuind pe regaliile împăraților ruși, merită subliniat că șapca lui Monomakh a fost folosită pentru încoronări în regat.

În Rusia, ceremonia primei încoronări imperiale a fost săvârșită pe soția lui Petru cel Mare, Ekaterina Alekseevna, care mai târziu a devenit Ecaterina I. Pentru Ecaterina I a fost făcută special prima coroană imperială din Rusia.

Pălăria lui Monomakh - regalii antice

Mențiunea șapcii lui Monomakh a apărut în secolul al XVI-lea. în „Povestea prinților lui Vladimir”. Vorbește despre Constantin Monomakh, un împărat bizantin care a domnit în secolul al XI-lea. De aici și numele. Cel mai probabil, Ivan Kalita a fost primul său proprietar. Conform datelor istorice de artă disponibile, Capul Monomakh a fost realizat în Est în secolul al XIV-lea. Aceasta este cea mai veche coroană a Rusiei. Nu a fost purtat ca o coafură de zi cu zi, ci a fost folosit pentru a încorona monarhii ruși din 1498 până în 1682. Coroana este formată din plăci de aur cu modele. În vârful coroanei se află o cruce încrustată cu pietre prețioase. Pălăria lui Monomakh este încadrată cu blană de samur. Greutatea coroanei fără blană este de 698 de grame.

Astfel, capacul Monomakh, la fel ca sceptrul și globul, a fost un simbol al Rusiei încă din timpurile pre-petrine. Apropo, este creditat cu proprietăți medicinale. Astfel, se crede că poate ameliora diverse afecțiuni, în special durerile de cap.

Sceptrul și orbul țarului Boris Godunov

Apariția unor concepte și obiecte precum sceptrul și orbul ca simboluri ale puterii statului rus este asociată cu domnia lui Boris Godunov. Au fost comandate de la meșteri de la curtea lui Rudolf al II-lea. Fabricarea a avut loc în Eger (orașul modern Heb). La crearea setului, bijutierii au urmat tradițiile Renașterii.

Și deși există o legendă care spune că sceptrul și globul au fost trimise înapoi în secolul al XI-lea. Prințul Vladimir Monomakh, de fapt, au fost prezentate țarului Boris de Marea Ambasada a împăratului Rudolf al II-lea, care a domnit în 1604, și-au găsit folosirea ca parte a măreței sale ținute.

Sceptrul lui Monomakh a fost realizat din aur cu detalii de email. Douăzeci de diamante, un smarald mare și alte pietre prețioase au fost folosite drept bijuterii. Globul are o incrustație de smalț. Detaliile descriu scene din timpul domniei lui David. Globul este decorat cu 37 de perle mari, 58 de diamante, 89 de rubine, precum și cu smaralde și turmaline.

Coroana este cea mai importantă regalie a lui Mihail Fedorovich Romanov

Regele deținea coroana din „Rochia Mare”. A fost realizată în 1627 de diaconul Efim Telepnev. A fost comandantul șef la Armurerie. Coroana coroanei este formată din două niveluri. Dedesubt, pe cadrul exterior, este o diademă cu opt capete. Coroana este incadrata in blana de samur cu pietre pretioase. După secolul al XVIII-lea, coroana „Marii rochii” a devenit coroana „Regatului Astrakhanului”.

Regaliile pierdute ale Imperiului Rus

Doar unele regalii au supraviețuit până astăzi. Au găsit un loc demn de a exista în Armurerie, dar mulți dintre ei s-au pierdut iremediabil. Printre acestea se numără „Marea Coroană” a țarului Feodor I Ivanovici. Vorbind despre această operă de artă, trebuie să spunem despre unicitatea ei de nedescris. Coroana a fost făcută la Istanbul la sfârșitul secolului al XVI-lea. În dar, Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului a trimis coroana țarului Feodor I Ivanovici, care a fost ultimul din familia Rurik. „Marea Coroană” a fost purtată de regi doar pentru sărbători importante. În jurul anului 1680 coroana a fost demontată. Ulterior, detaliile sale au fost folosite pentru „pălăriile de diamant” ale lui Ivan V și Petru I.

Coroana, sceptrul și globul de pe stema regală

În 1604, falsul Dmitry, pe micul său sigiliu, a apărut cu o imagine a trei coroane sub un vultur. A fost prima dată când a apărut o astfel de imagine și nu a durat mult. Cu toate acestea, deja în 1625, în locul unei încrucișări între capetele vulturului, a apărut o a treia coroană. Această imagine a apărut sub țarul Mihail Fedorovich pe sigiliul mic de stat. Același lucru a fost făcut în 1645 pentru fiul său Alexei pe Marele Sigiliu de Stat.

Globul și sceptrul nu au fost pe stemă până la domnia lui Mihail Fedorovich. În 1667, a apărut sigiliul de stat al țarului Alexei Mihailovici cu imaginea regaliei de stat ale puterii. Pentru prima dată pe 4 iunie 1667, regele a dat o explicație oficială și clară a simbolismului asociat celor trei coroane. Fiecare dintre coroanele înfățișate pe stemă și pecete corespunde regatelor Siberiei, Kazanului, Astrahanului. Iar sceptrul și globul Rusiei înseamnă „Autocrat și Posesor”. Și deja în 1667, pe 14 decembrie, a apărut primul Decret privind stema.

Coroana, sceptrul și globul de pe stema Rusiei

Secole mai târziu, la 25 decembrie 2000, a fost adoptată legea constituțională „Cu privire la emblema de stat a Federației Ruse”. Acest simbol al statului este reprezentat de un scut heraldic. Este patruunghiulară și roșie. Colțurile sale inferioare sunt rotunjite.

În centru se află două capete, fiecare fiind încoronat cu o coroană mică, iar deasupra lor se ridică o coroană mare. Semnificația celor trei coroane este personificarea nu numai a suveranității întregii Federații Ruse, ci și a părților sale, adică a subiecților săi. Stema prezintă, de asemenea, un sceptru și un glob. Fotografiile regaliei uimesc prin frumusețea lor. Vulturul ține un sceptru în laba dreaptă și un glob în stânga.

Sceptrul și orbul Rusiei sunt simboluri ale unui singur stat și putere. De asemenea, pe pieptul vulturului există o imagine a unui călăreț de argint pe un cal. Un bărbat ucide un dragon negru cu o suliță. Este permisă reproducerea stemei Federației Ruse nu numai în culoare, ci și într-o singură culoare. Dacă este necesar, poate fi reprezentat fără scut heraldic.

Sceptru- un toiag decorat cu generozitate cu pietre prețioase și încununat cu o figură simbolică (de obicei o stemă: floare de lis, vultur etc.), din materiale prețioase - argint, aur sau fildeș; împreună cu coroana, unul dintre cele mai vechi însemne ale puterii autocratice. În istoria Rusiei, sceptrul a fost succesorul personalului regal - un simbol de zi cu zi, și nu ceremonial, al puterii regilor și marilor duce, care au acceptat odată aceste regalii de la tătarii din Crimeea ca semn al jurământului lor de vasal. Regaliile regale includ un sceptru „făcut dintr-un os cu un singur corn lung de trei picioare și jumătate, așezat cu pietre scumpe” (Sir Jerome Horsey, Note despre Moscovia din secolul al XVI-lea) inclus în 1584 la încoronarea lui Fiodor Ioanovici. Acest însemn al puterii, prezentat la altarul templului de către Patriarhul Tuturor Rusiei în mâinile Unsului lui Dumnezeu, a fost apoi inclus în titlul împărătesc: „Dumnezeu în Treime, slăvit prin mila sceptrului. -deținător al regatului rus.”
Sceptrul a fost inclus în emblema statului rus un secol mai târziu. El și-a luat locul tradițional în laba dreaptă a vulturului cu două capete pe sigiliul din 1667 al țarului Alexei Mihailovici.

Putere- un simbol al puterii monarhice (de exemplu, în Rusia - o minge de aur cu o coroană sau cruce). Numele provine de la vechiul rus „d’rzha” - putere.

Bilele suverane au făcut parte din atributele puterii împăraților romani, bizantini și germani. În epoca creștină, globul era încoronat cu o cruce.

Globul a fost, de asemenea, însemnul Sfântului Împărați Romani și al regilor englezi, începând cu Edward Mărturisitorul. Uneori, în arta plastică, Hristos era înfățișat cu un glob ca Mântuitorul lumii sau Dumnezeu Tatăl; într-una dintre variante, globul nu era în mâinile lui Dumnezeu, ci sub piciorul său, simbolizând mingea cerească. Dacă sceptrul a servit ca simbol al principiului masculin, atunci globul - al femininului.

Rusia a împrumutat această emblemă din Polonia. A fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii regale la ceremonia de încoronare a lui Fals Dmitri I. În Rusia a fost inițial numit mărul suveran. De la domnia împăratului rus Paul I, a fost o minge de iaht albastru, presărată cu diamante și încoronată cu o cruce.

Putere Este o sferă de metal prețios acoperită cu o cruce, a cărei suprafață este decorată cu pietre prețioase și simboluri sacre. Puterile sau merele suverane (cum erau numite în Rus') au devenit atribute permanente ale puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest cu mult înainte de încoronarea lui Boris Godunov (1698), cu toate acestea, introducerea lor în uz de către țarii ruși nu trebuie luată în considerare. o imitație necondiționată. Doar partea materială a ritualului ar putea părea împrumutată, dar nu conținutul său profund și simbolismul „mărului” în sine.

Prototipul iconografic al puterii sunt oglinzile arhanghelilor Mihail și Gavril - de regulă, discuri de aur cu inițialele lui Iisus Hristos sau o imagine pe jumătate a lui Emanuel (Hristos Tineretul). O astfel de oglindă, și după ea mărul suveran, simbolizează Împărăția Cerurilor, puterea asupra căreia îi aparține lui Isus Hristos și prin ritul ungerii este parțial „delegată” țarului ortodox. El este obligat să-și conducă poporul la bătălia finală cu Antihrist și să-și învingă armata.