Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

După răspândirea creștinismului după transformarea Imperiului Roman, au apărut un număr considerabil de sfinți asceți care și-au arătat propriul devotament și mare credință. Unul dintre acești asceți a fost Sfânta Maria Egipteanca, care se află acum în multe biserici și se bucură de un mare respect.

Istoria Sfintei Maria

Maria s-a născut în Egipt în secolul al V-lea d.Hr. A stat în casa părintească până la vârsta de doisprezece ani, după care a plecat la Alexandria, care pe atunci era un centru cultural și economic dezvoltat. Acolo unde există prosperitate și lux, există aproape întotdeauna pofta și alte păcate.

Prin urmare, Maria a cedat libertății și a început să se complacă în plăcerile trupești. Mulți ani și-a permis orice pasiuni și a desfrânat mult. Pentru ea, plăcerea trupească era semnificația principală și cea mai înaltă beatitudine.

După cum mărturisesc viețile, Maria, timp de aproximativ 17 ani, și-a îngăduit continuu și zilnic propriile pasiuni, în special, sa dedat la curvie. Nu strângea bani, pur și simplu se bucura de plăcerile trupești.

La împlinirea vârstei de 29 de ani, Maria a mers cu vaporul la Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, care a fost sărbătorită la Ierusalim. Acest eveniment a devenit fundamental în biografia acestui sfânt și datorită acestui fapt femeia a putut accepta adevărata credință. În același timp, ea a mers inițial în vacanță pentru a desfrâna acolo, dar a văzut oameni mergând la templu.

Schimbarea la Față a Sfintei Maria

Maria s-a alăturat celorlalți, dar din anumite motive nu a putut intra în Biserica Sfântului Mormânt. La început părea că mulțimea era în cale și era greu să treci printr-un număr semnificativ de alte persoane, dar apoi situația a devenit evidentă. Așa cum este dificil pentru cei posedați de demoni să intre în templu, a fost imposibil pentru Maria să fie acolo; ceva de sus o ținea pe desfrânată.

Femeia a simțit toată greutatea păcatelor acumulate și s-a rugat în fața Maicii Domnului, a cărei icoană era amplasată în pronaosul din fața templului însuși. Abia după aceasta a putut să intre în templu și să se încline. După ce a plecat, Maria s-a întors din nou către icoana din vestibul și a auzit instrucțiuni să treacă dincolo de Iordan.

Așa moare o curvă și se naște un sfânt. În primii 17 ani (după numărul de ani petrecuți în curvie), sfântul a îndurat chinuri și greutăți grele și s-a luptat cu patimile. După aceasta, timp de 30 de ani, sfânta și-a continuat asceza în deșert, arătând diverse minuni ale credinței: s-a înălțat deasupra pământului când se ruga; a mers pe apa Iordanului; putea supune fiarele sălbatice din deșert, de exemplu, leul era afectuos cu ea și chiar a săpat o groapă pentru sfântă, sărutându-i picioarele înainte de aceasta când Maria se odihnea.

Despre icoana Sfintei Maria

Fiecare ascet creștin îi conduce pe oameni la adevărata credință și îi ajută să-și întărească propria cale către Cel Atotputernic. Totuși, fiecare sfânt are, să zicem, propriul său departament mai specializat. În acest domeniu de specialitate ar trebui să ceri ajutor.

Astfel, dacă te întrebi la ce ajută icoana Mariei Egiptului, răspunsul devine evident. Rugăciunea cea mai eficientă este către acest sfânt atunci când cineva ar trebui să respingă pasiunea poftitoare. Un astfel de ajutor este foarte relevant în zilele noastre, când depravarea pătrunde literalmente în societate.

Dacă atingem semnificația icoanei Mariei Egiptului, atunci sfântul poate oferi sprijin și atunci când pur și simplu trebuie să scapi de diferite patimi și să-ți îndrepți atenția către etern și sublim.

Isprava Mariei inspiră alți oameni, iar icoana ei este venerată atât de călugări, cât și de mireni. După cum spun credincioșii, acest sfânt poate ajuta la calmarea patimilor și poate inspira o credință puternică.

Opțiuni pentru pictograme

Pentru a se ruga, poate fi folosită o icoană simplă a Sfintei Maria Egipteanca, unde ea este înfățișată pe un fundal simplu cu aureolă.

În plus, sunt comune trei versiuni ale scripturii sfântului:

• imagine în viață - sfânta însăși stă în centru, iar de-a lungul perimetrului principalele etape ale vieții sunt descrise în timbre (indicate mai devreme, miracole în deșert, comuniune și odihnă);
• o icoană a Sfintei Maria, unde rămâne în rugăciune către Hristos sau Maica Domnului;
• comuniune și întâlnire cu vârstnicul Zosima.

Starețul Zosima a fost practic singura persoană cu care sfântul a văzut. El a fost cel care, la începutul vieții ei ascetice, i-a dat o parte din îmbrăcămintea lui pentru a-i acoperi goliciunea și el a fost cel care a adus Taina când Maria a devenit sfântă. Pentru a se împărtăși, ascetul a trecut Iordanul ca și când ar fi fost pământ.

Rugăciunea către icoana Mariei Egiptului

Tropar, tonul 8

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit după chip: după ce ai primit crucea, l-ai urmat pe Hristos și, prin faptă, ai învățat să disprețuiești trupul, căci ea trece, dar să adere la suflete, lucrurile care sunt nemuritor. La fel, îngerii se vor bucura, Cuvioase Maria, duhul tău.

Condacul, tonul 4

Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, tu, preaslăvită, ai venit la Hristos, căruia, Prea neprihănită și sfântă Maica, i-ai adus o carte de rugăciuni milostivă. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu îngerii.

Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, cuvioasă mamă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată tristețea și necazurile, de moartea subită și de tot răul, la ceasul despărțirii sufletului și trupului, nimicire, sfinte sfinte, orice gand rau si demoni vicleni, parca sufletele noastre ar putea primi sufletele noastre in pace intr-un loc de lumina, Hristoase Domnul Dumnezeul nostru, ca de la El curatirea pacatelor si El este mantuirea sufletelor noastre. , Lui îi aparține toată slava și cinstea; și închinați-vă cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

9652 0

În toate bisericile ortodoxe, în seara zilei de 29 martie, la Utrenie, care se referă la ziua de joi, va fi săvârșită o slujbă specială - „Stătea în picioare a Venerabilei Maria Egipteanca”. În cadrul acestei slujbe se va citi pentru ultima dată în acest an Marele Canon Penitenţial al Sfântului Andrei Creta, precum şi viaţa Sfintei Maria Egipteanca. Am adunat cele mai importante fapte din viața sfintei, precum și icoane și fresce care sunt situate pe Sfântul Munte Athos, pentru a avea o perspectivă asupra faptelor sale și a vieții cu adevărat îngerești.

1. La doisprezece ani, Maria și-a părăsit părinții.

2. Mai bine de 17 ani s-a dedat la curvie, nu a luat bani de la bărbați, crezând că întreg sensul vieții era să satisfacă pofta trupească.

3. Bani câștigați din fire.

4. Împreună cu pelerinii a mers la Ierusalim pentru a-i seduce pe drum.

5. Puterea lui Dumnezeu nu i-a permis curvei să intre în templul unde era păstrat Pomul Dătător de Viață. De îndată ce a stat în pragul bisericii, nu a putut să o treacă. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori.

6. Ea i-a promis Maicii Domnului să nu mai păcătuiască, iar când a văzut Pomul Crucii Domnului, să se lepede de lume.

7. După ce s-a rugat în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului, Maria a reușit să intre în templu și să cinstească sanctuarele.

9. Pentru trei monede de aramă a cumpărat trei pâini și s-a dus la râul Iordan.

10. Pentru prima dată am împărtășit Tainele lui Hristos în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul de lângă Iordan.

11. Singura persoană care a văzut-o pe Maria după ce a plecat în deșert a fost ieromonahul Zosima. În Postul Mare a trecut Iordanul. În deșert a întâlnit-o pe Maria Egipteanca, care i-a povestit despre viața ei.

12. Maria Egipteanca a trăit în deșert 47 de ani, dintre care 17 ani au fost petrecuți luptând cu gândurile, ea a fost biruită de amintirile tinereții ei petrecute în păcate.

13. Hainele sfântului s-au stricat. Era goală.

14. A mâncat pâine și rădăcini pietrificate.

15. Când amintirile păcatelor au copleșit-o, sfânta s-a întins la pământ și s-a rugat.

16. Luptându-se cu gândurile ei, în aceste clipe, parcă o vedea pe Preasfânta Maica Domnului, Care o judeca.

17. Cunoşteau Sfintele Scripturi, dar nu le citesc niciodată.

18. Trupul venerabilei Maria Egipteanca era negru din cauza căldurii soarelui, iar părul ei scurt era ars și s-a făcut alb.

19. Ea a avut darul clarviziunii de la Dumnezeu, chemându-l pe Sfântul Zosima pe nume și arătând că este presbiter.

20. În timpul rugăciunii, ea s-a ridicat în aer la un cot de la pământ.

21. Am citit gândurile călugărului Zosima, care la început a crezut că este o fantomă.

22. Ea a rugat-o pe Zosima să vină peste un an și să o comunice cu Sfintele Taine ale lui Hristos.

23. În timpul acestei întâlniri, după ce a trecut Iordanul, a mers pe apă. După împărtășire, ea a rugat-o din nou pe Zosima să vină peste un an.

24. Zosima a îndeplinit cererea sfintei, iar când a venit un an mai târziu, a găsit-o moartă.

25. Sfânta nu știa să scrie, dar în nisipul de lângă trupul ei scria: „Îngroapă, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Păstrează-n praf dă, roagă-te Domnului pentru mine, care a murit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, la împărtășirea celei de taină divină.”

În fiecare an, în timpul Postului Mare, în toate bisericile se ține o slujbă specială în memoria marii sfinte – Maria Egipteanca, o femeie care s-a ridicat deasupra isprăvilor multor oameni mari. Această slujbă specială cu genuflexie este săvârșită întotdeauna în a cincea săptămână a Postului Mare, joi dimineața, iar în practică, de obicei miercuri seara. În limbajul obișnuit, acest serviciu se numește „Stand of Mary”. De ce se face această slujbă specială în ziua sărbătorii Sfintei Maria Egipteanca?

Viaţă

Viața ei spune povestea unei păcătoase groaznice, o desfrânată, care odată s-a pocăit toată viața - ea a dedicat aproape 50 de ani pocăinței - trei ani pentru un an de păcat. Sfinții Părinți numesc lupta împotriva duhului curviei o luptă aprigă. Timp de mulți ani, Maria s-a luptat cu fiarele înverșunate ale gândurilor ei în deșert.

Sfânta Maria Egipteanca, cu viață
A doua jumătate a secolului al XVII-lea.
Lemn, tempera.
136 × 105 cm
Galeria de Stat Tretiakov, Moscova, Rusia
Inv. 29551

Viața se citește de obicei în două ședințe între citirea canonului penitencial. Povestea începe cu o cunoştinţă cu călugărul, care a povestit lumii ortodoxe despre sfânta soţie egipteană. Un anume Zosima, călugăr din tinerețe, care a trăit în post și post, s-a gândit deodată la sine: nu sunt eu un ascet, nu i-am întrecut pe toți ceilalți cu isprăvile mele? Grija părintească a Domnului pentru cei care se străduiesc, atenția, ajutorul și pedeapsa Sa l-au salvat pe Zosima de amăgire.

Fapt interesant

Pedeapsa este o lecție pentru mântuire.
Pedeapsa în sensul de poruncă, instrucție, lecție. Se întâmplă ca Dumnezeu să trimită pedeapsă unei persoane, dar omul confundă pedeapsa cu insulta sau vătămarea lui însuși. Pentru că pedeapsa este adesea însoțită de îndepărtarea mijloacelor păcatului.

Dragostea lui Dumnezeu i-a poruncit lui Zosima să-și părăsească condițiile obișnuite, familiare și, într-o oarecare măsură, confortabile, și să meargă la o mănăstire necunoscută pierdută în deșert, care avea o hrisovă strictă și un obicei evlavios. De Sfânta Rusalii, toți locuitorii au părăsit mănăstirea în deșert și acolo, pe tot parcursul Postului Mare, au căutat roade duhovnicești rând pe rând.

Venerabila Maria Egipteanca
Ultimul sfert al secolului al XVIII-lea.
Lemn, ulei.
20 × 15,5 cm
Colecție privată

Domnul l-a salvat pe Zosima de gânduri deșarte distructive despre isprăvile sale când a întâlnit un bărbat gol, ars de soare, în deșert, care s-a dovedit a fi o femeie. L-a rugat pe călugăr să-i arunce niște haine ca să se acopere, apoi i-a povestit despre viața ei.

Materiale utile

Ioan Gură de Aur spune asta despre desfrânata păcătoasă:

„O priveliște nebună: o soție curvă în oraș -<все равно что>război între ziduri... este o momeală a tinerilor, o piatră de încercare a dorinței, trezirea pasiunii, profitul în trup, comerțul inutil, o întreprindere dăunătoare care aduce moartea vânzătorului și cumpărătorului, o rețea de tineret. , o capcană neascunsă. Ochii curvei sunt o cursă pentru păcătoși;<она>gajul desfrânării, auto-vânzătorul care înrobește cumpărătorii, leoaica cu multe capete, duhoarea orașului, ulcerul care se răspândește în toate simțurile, undița pentru ochi, moartea circulară, piața pierderii , patima distrugerii, mirosul morții, rana multipurulentă... Este ulcerul locuitorilor, violatorul căsătoriei, pierderea onoarei, lupta soților și soțiilor, o masă care presupune cheltuieli slabe. , golirea portofelelor, risipa de bunuri, pierderea forței de muncă...”

Soția, care l-a cunoscut pe Zosima și i-a spus despre soarta ei, s-a numit în cele mai rele cuvinte: „vasul ales al diavolului”, „pământ și cenușă”. Ea nu i-a spus numele ei, ci i-a spus în fiecare detaliu, fără să ascundă nimic, despre viața ei de odinioară, otrăvită de păcat. Pocăința a dus deja sufletul binecuvântat la nepătimire, motiv pentru care povestea a fost detaliată.

Venerabila Maria Egipteanca, cu viata ei
Sfârșitul secolului al XIX-lea
Lemn, tempera.
31 × 26,5 cm
Muzeul-Rezervație de Istorie, Artă și Arhitectură Vladimir-Suzdal, Vladimir, Rusia
Inv. B-17382

La vârsta de doisprezece ani, pierzându-și nevinovăția, s-a aruncat cu capul în iazul curviei și s-a scăldat acolo cu plăcere. Nimic nu a putut-o opri în acest păcat, nu pentru bani pe care i-a dăruit tuturor celor care au vrut, ci din dragoste pentru păcat. Și chiar și cea care nu a vrut a fost sedusa împotriva voinței sale de ea, fiind o frumusețe egipteană cu bucle negre, ochi strălucitori și un zâmbet cu dinți albi. Așa că au trecut șaptesprezece ani.

Dar într-o zi... „Binecuvântat este Dumnezeu, care are grijă de mântuirea oamenilor și a sufletelor”, ea s-a trezit în Ierusalim, în fața ușilor templului. Era în ziua Înălțării Sfintei Cruci. Atunci s-a întâmplat o minune: conștiința, înecată în păcat, a înviat. Toți veneau la templu de sărbătoare, dar o anumită forță nu permitea păcătosului să treacă pragul. Indiferent de câte ori am încercat, nimic nu a funcționat.

„Cuvântul mântuirii mi-a atins ochii inimii, arătându-mi că necurăția faptelor mele îmi bloca intrarea. Am început să plâng și să plâng, bătându-mă în piept și gemând din adâncul inimii.”

– i-a spus ea Zosimei.

Ea a început să ceară iertare Preacuratei Mame dinaintea Ei și a auzit un glas de sus: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi odihnă glorioasă”.

După ce a auzit chemarea lui Dumnezeu și fără să se îndoiască nicio secundă, a pornit. Cineva i-a dat, răvășită și pătată de lacrimi, trei pâini. Ajunsă pe malul Iordanului, acolo, în Biserica lui Ioan Botezătorul, s-a împărtășit, a mâncat niște pâine, s-a spălat cu apa râului și, după ce a petrecut noaptea pe mal, dimineața a pornit pe cuiva. barca în deșert de dincolo de Iordan.

Sfânta Maria Egipteanca cu o viață în 16 semne distinctive
Bogatyrev Ivan Vasilievici
Scoala sau arta. centru: Neviansk
1804
Lemn, mortare cap la cap și cap la cap. Gesso, tempera, aurire.
62 × 53 × 3 cm
Muzeul de Stat de Istorie a Religiei, Sankt Petersburg, Rusia
Inv. B-7355-IV

În acest deșert, după ce a făcut odată un jurământ Reginei Cerului, care a privit mântuirea ei, ea a petrecut 47 de ani, primii 17 dintre care a fost îngrozitor chinuită de amintirile păcatului. Ispitele malefice i-au oferit imagini strălucitoare cu mâncare și băutură, cântece și dansuri demonice, tot felul de plăceri, au chinuit-o și apoi au aruncat-o la pământ, au înghețat-o în frigul nopții, au prăjit-o în căldura zilei. .

„Dar mi-am fixat mereu ochii minții asupra Garantului meu, cerând ajutor de la deșert înecat în valuri. Și ea a avut-o ca ajutor și primitor al pocăinței.”

Acolo, în deșert, a murit un fost păcătos și s-a născut un sfânt. Exemplul mântuitor al Sfintei Maria Egipteanca, care și-a biruit cu hotărâre și curaj păcatul, a respins odată pentru totdeauna ispitele satanice și s-a bazat cu fermitate pe credința în Domnul și în Preacurata Născătoare de Dumnezeu, ajutorul și sprijinul lor, inspiră multe generații de credincioșii să ia calea mântuitoare a luptei cu pasiunile lor.

Fapt interesant

Sfinții Părinți spun că patima este deja ceva mai mult decât păcat, este dependență păcătoasă, robia unui anumit tip de viciu. Sfântul Ioan Climac spune că „pasiunea este numele dat însuși viciului care s-a înfipt de mult timp în suflet și prin obișnuință a devenit, parcă, o proprietate naturală a acestuia, astfel încât sufletul deja de bună voie și de la sine se străduiește spre ea” (Scara. 15: 75).

Sfânta a uimit-o pe Zosima în pustie pentru că, analfabetă fiind, a citat Sfintele Scripturi. La urma urmei, după cum spunea ea, după ce a fugit de părinții ei la vârsta de doisprezece ani și apoi a trăit urât în ​​Alexandria, avea nevoie, pentru că nu avea cu adevărat nici un meșteșug în mână sau educație. Nu este că nu știa să citească; nu auzise niciodată de cărți citite. „Dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, însuși învață cunoașterea omului.”

Zosima a văzut-o ridicându-se în rugăciune până la un cot de la pământ, mergând pe apele Iordanului ca pe uscat. După ce a petrecut aproape jumătate de secol în deșert, ea a căpătat nepătimirea, venind în chipul evlaviei lui Dumnezeu. Ea a văzut viitorul, prezicând că o va întâlni pe Zosima la mănăstire când acesta se va întoarce și că în anul următor ea însăși va veni la el pe malul Iordanului pentru a primi Sfintele Taine ale lui Hristos.

Și așa a devenit. Un an mai târziu, i-a împărtășit fericitei pentru a doua oară în viața ei, iar ea, cu cuvintele: „Acum lași în pace pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău: precum au văzut ochii mei. Mântuirea Ta”, în lacrimi de recunoștință, ea s-a retras din nou în deșert, pedepsindu-l în cele din urmă pe bătrân, în anul următor, el a venit la locul primei lor întâlniri. Acolo, un an mai târziu, Zosima a găsit trupul sfântului și inscripția de pe pământ:

„Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria, dă cenușa cenușii, rugându-te Domnului pentru mine, care am odihnit în luna egipteană Farmufi, numită aprilie în Roman, în ziua întâi, chiar în această noapte a Patimilor Domnului, după sacramentul Sfintei și Tainei Cinei”

Fapt interesant

Sfânta Maria s-a odihnit în aceeași zi și în aceeași oră când a primit Sfintele Taine ale lui Hristos. S-a împărtășit la Iordan și imediat s-a trezit departe, în deșert, unde a mers douăzeci de zile. Domnul a purtat-o. Ea a murit în acel loc în ziua Împărtășaniei.

„Binecuvântat este Dumnezeu, care înalță pe muritori chiar și cu un trup la viața celor fără trup” – Rev. Iosif Isihastul.

Abia după moartea Sfintei Maria, Zosima le-a povestit fraților despre întâlnirea miraculoasă din deșert și despre cum Dumnezeu i-a dezvăluit Tainele mântuirii Sale, scoțând în diferite moduri sufletul omenesc din adâncurile iadului, și de asemenea el însuși, Zosima, a fost salvat de Domnul de păcatul deșertăciunii despre isprăvile sale.

Maica Domnului „liniște-mi necazurile.” Venerabila Maria Egipteanca
Sokolov Petr Mihailovici
Scoala sau arta. centru: Moscova
1898
Lemn, tempera.
22,1 × 11 cm (fiecare pictogramă); 25,1 × 25,1 (chiotul)

Inv. KP 2365
Inscripția de pe coaja inferioară de pe ambele icoane: 1898 la Moscova. Scris de Peter Mikh. Sokolov.

Sfântul Isaac Sirul spune: „Nu există păcat de neiertat decât păcatul nepocăit”.
Călugărul Andrei de Creta - călugăr, episcop, retor, imnograf, arhipăstor - a fost și el un păcătos.
Sfântul a făcut odată o concesie nedemnă unui împărat eretic, care, sub pretextul păstrării păcii în imperiu, a insistat asupra reluării învățăturii false monotelite. Călugărul Andrei însuși a experimentat o pocăință profundă și a pus pe hârtie replicile poetice ale cântecelor penitenciale. Și le citim în ziua amintirii Sfintei Maria.

Rugăciuni

Ziua Pomenirii Sfânta Maria Egipteanca cade pe 25 martie și 14 aprilie după noul stil. În acest moment ei sărbătoresc zi onomastică acele Marie ale căror zile de naștere sunt cele mai apropiate de aceste numere.

Marele Canon Penitenţial se citeşte de două ori pe an: în prima şi a cincea săptămână din Postul Mare. În prima săptămână această slujbă lungă se întinde pe patru seri, iar în săptămâna a cincea se citește simultan joi dimineața. Starea lui Mariino nu poate fi ratată. La această slujbă, care este deosebită și grea chiar și pentru cei care sunt de mulți ani în biserică, cu atât mai puțin pentru nou-veniți, se dă din belșug medicamente duhovnicești.

Muncă intensă - stres fizic și psihic, prosternare la pământ, însăși atmosfera unui templu întunecat, mulți oameni în genunchi, durata slujbei, auzirea unei povești miraculoase despre transformarea unei persoane dintr-un păcătos într-un sfânt - toate acestea ascuți simțurile, trezește conștiința, face să treci cumva de la moarte.puncte de surditate la păcatele cuiva. Face sufletul să tremure de frică:

„Suflete, scoală-te, de ce dormi? Sfârșitul se apropie! Și apoi prinde o rază salvatoare de speranță în apel: „... și imashi va fi stânjenit. Ridică-te, să te miluiască Hristos Dumnezeu, care este pretutindeni și împlinește toate lucrurile.”…

Și atunci - cu mare frică de Dumnezeu, cu trepidare și recunoștință, așteptați-vă la Învierea Luminată.Ciclul liturgic zilnic în biserică începe seara, de aceea joi dimineața în biserică este miercuri seara, adică. alaltăieri.

Fapt interesant

Despre primele momente ale Creației lui Dumnezeu, când Lumina tocmai apăruse în lume, la începutul cărții Genezei se spune: „... și a fost seară și a fost dimineață - o zi” (Geneza 1, 5). Deci, conform tradiției, ziua în Biserică începe seara.

Această dimineață devine specială. Pe rând, toți preoții cu lumânări aprinse ies în centrul templului și citesc, pe rând, cântări după cântece, irmos după irmos, toate versurile, presărate cu refrenele pocăite ale corului: „Doamne miluiește-mă, ai milă de mine."

Serviciul durează 5-7 ore. Mulți aduc cu ei texte (cărți de rugăciuni cu canon) de urmat. Dar pentru a înțelege multe versete, trebuie să citiți puțin, să vă pregătiți, să acordați atenție referințelor din textul canonului la Sfintele Scripturi și să citiți interpretarea. Paralelele biblice date de autor și exemplele istorice pot fi greu de înțeles.

În orice caz, trebuie să te miști, să citești, să înțelegi, să întrebi preoții. Nu este nevoie să stai într-un singur loc, mai ales tinerii, trebuie să înțelegi Sfintele Scripturi și să studiezi. Postul este doar un moment convenabil pentru a lăsa puțin deoparte grijile cotidiene și pentru a acorda timp rugăciunii și pocăinței. De exemplu, pentru a putea învăța o lecție - ce este pocăința (căința și mărturisirea sunt concepte diferite), pentru a ne instrui pe toți în adevărata credință în Dumnezeu, Biserica ne oferă la această slujbă un exemplu uluitor de schimbare a vectorului și de corectare. viața unei persoane - Venerabila Maria.

Fapt interesant

Canonul penitenţial al lui Andrei din Creta este format din 250 de tropare; se obişnuieşte să se plece până la pământ la fiecare dintre ele. Și dacă adaugi și plecăciuni la rugăciunea lui Efrem Sirul, și la „Tatăl nostru...”. Și dacă, cu sârguință, există și mai mult de unul pe tropar. Nu e ușor. Conform reglementărilor antice, în timpul serviciului au fost efectuate până la 1000 de aruncări (arcuri).

Maria Egipteanca în iconografie

Pe icoane Sfânta Maria este întotdeauna înfățișată cu capul descoperit, cu părul alb și cărunt, așa cum se spunea în viața ei: „părul de pe cap este alb, ca un lână, și nu lung, coboară nu mai jos de gât”. Există icoane în mărime naturală și există icoane pentru talie.

Venerabila Maria Egipteanca
Din rangul Deesis
Scoala sau arta. centru: Moscova
Mijlocul secolului al XVII-lea
Lemn, tempera.
149 × 50 cm
Muzeul Central de Cultură și Artă Antică Rusă poartă numele. Andrei Rublev, Moscova, Rusia
Inv. KP 2341
Provine de la templul comunității Tver Old Believer din Moscova

Potrivit tradiției, sfânta este pictată aproape goală, abia acoperită cu o parte din halatul aruncat de Zosima. Pe icoane vedem carne slăbită, o față slăbită - este o mare rapidă, care a stăpânit pe deplin arma credinței - „rugăciunea și postul”. Pe unele icoane o vedem pe Maria singură, pe altele împreună cu Zosima în momentul împărtășirii.

Există chiar și icoane cu un leu care săpă mormântul sfântului. Un tip special de icoane - hagiografice - sunt icoane cu ștampile, care înfățișează momente din viața sfântului spuse de Zosima, minuni - mersul pe apă, rugăciunea etc. Maria este înfățișată în icoane în rugăciune, cu mâinile încrucișate în cruce. Acesta este un simbol al crucii, așa le împăturim când ne apropiem de împărtășire. Pe icoană este și un simbol al pocăinței. Maria a murit patimilor și L-a urmat pe Hristos, chemarea lui de a se lepăda de sine și, cel mai important, de păcat. „Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze (Marcu 8:34).

Principalul lucru din icoană este imaginea adevăratei pocăințe. Sunt icoane ale sfintei, sau fresce – picturi pe pereți, unde ea este înfățișată cu alți sfinți: Ioan Climacus, cu Sfântul Andrei al Cretei, cu alți sfinți.

În unele temple, fresce care o înfățișează pe Maria Egipteanca sau icoanele ei au fost situate în imediata apropiere a înmormântărilor. Aceasta este legată de tema funeraliilor: comuniunea ei chiar înainte de moarte simbolizează pocăința, o moarte dreaptă și un „răspuns favorabil la Judecata de Apoi”.

Temple în cinstea sfântului

Pe vremuri, pe teritoriul Mănăstirii Sretensky din Moscova se afla Biserica Maria a Egiptului. Au fost multe Marie în familii princiare și în familii regale. Maria Egipteanca este patrona tuturor Marielor. Și drumul de la Moscova trecea întotdeauna pe lângă locul unde se află Mănăstirea Sretensky - în pelerinaj la Trinity. Aici prințesele și ducesele, prințesele, s-au oprit să se odihnească și să se roage. Biserica a fost distrusă în anii '30. Acum, în Mănăstirea Sretensky Stavropegic există un chivot cu o părticică din moaștele sfântului.

Există un mic templu de lemn al Mariei Egiptului în zona Brateevo, Moscova, st. Iazurile Borisovskie.

În Optina se află un templu al Sfintei Maria Egipteanca. Acest templu a fost reconstruit în anii 1880 de către Venerabilul Bătrân Ambrozie din fosta clădire a trapezei. Acum clădirea a fost restaurată, dar lucrările sunt încă în desfășurare; o parte din incinta templului este ocupată de atelierul de pictură icoană a mănăstirii. Au fost sfințite două paraclise ale Dreptei Ana, mama Preasfintei Maicii Domnului și a Sfintei Maria Egipteanca.

Biserica Maria a Egiptului este situată pe teritoriul Muzeului-Rezervație de Stat Lermontov „Tarkhany”.

Există multe alte biserici de Sfânta Maria în diferite regiuni și eparhii din țara noastră.

Fapt interesant

În Rusia, conform statisticilor, cele mai multe biserici Sf. Maria (pondere în raport cu numărul total de biserici) se află în regiunile Orenburg, Saratov și Republica Ciuvaș.

Relicve(capul) Sfintei Maria suntîn Catedrala Catolică Santa Maria del Fiorigorod din Florența.

Principalul lucru care s-a întâmplat în viața Mariei Egiptului a fost pocăința. S-a pocăit că l-a jignit pe Dumnezeu cu păcatele ei. În fiecare Post Mare (cel puțin în timpul postului) avem un motiv să ne întrebăm: eu acționez întotdeauna conform jurământurilor date în Taina Botezului - neagă păcatul și mă unesc cu Hristos? Întotdeauna?.. Ca să nu mai vorbim de curvie sau adulter, despre care El a spus: scoate-ți singur ochiul dacă te jignește. Profetul Osea a spus: „... țara aceasta săvârșește mare curvie, după ce s-a îndepărtat de Domnul” (Os. 1:2)

Ce sa schimbat? Ignatius Brianchaninov - un tânăr ofițer strălucit, frumos și inteligent, și-a dat întreaga viață lui Hristos, nu și-a iubit cariera și poziția, nu și poziția în societate, ci pe Dumnezeu. A devenit călugăr și profesor al Bisericii – sfânt. El subliniază:

„În Noul Testament<грех любодеяния>a primit o nouă greutate, deoarece corpurile umane au primit o nouă demnitate. Ei au devenit mădulare ale Trupului lui Hristos, iar cel care încalcă curăția îi aduce deja dezonoare lui Hristos, rupe unitatea cu El... Adulterul este executat prin moartea spirituală, Duhul Sfânt se retrage [de la el], păcătosul este recunoscut. ca fiind căzut într-un păcat de moarte... - o garanție a morții inevitabile... dacă acest păcat nu este vindecat pocăința la timp."

Tropar, condac, mărire

tropar, vocea 8:

În tine, mamă, se știe că ai fost mântuit, chiar după chip,/ primind crucea, l-ai urmat pe Hristos/ și, în faptele tale, ai învățat să disprețuiești trupul, care trece,/ să stai aproape de sufletele lucruri care sunt nemuritoare.// La fel, venerabilă Angela se va bucura pe Marie, duhul tău.

Condac, vocea 4:

Scăpat de întunericul păcatului,/ luminându-ți inima cu lumina pocăinței, o, slăvită,/ ai venit la Hristos,/ Căruia Prea Neprihănită și Sfântă Maica/ Tu ai adus o carte de rugăciuni milostivă./ De acolo și ai găsit iertarea păcatelor tale, // și mereu te vei bucura împreună cu Îngerii.

În condac, vocea 3:

Mai întâi plină de tot felul de curvie, / mireasa lui Hristos a apărut acum în pocăință, / imitând viața îngerească, / distrugând cu armele demonul crucii. // De dragul Împărăției, mireasa ți s-a arătat, Maria slăvită.

Canon

Canonul Sfintei Maria Egipteanca, vocea 4
Cântecul 1

Irmos: Israelul antic a traversat abisul întunecat cu picioarele umede și a învins puterea lui Amalek în deșert cu mâna în formă de cruce a lui Moise.

Curățește murdăria păcatelor de sufletul meu smerit, prin mila Ta, Hristoase, și lepădă întunericul și întunericul patimilor prin cinstita Tale rugăciuni.

Desacrandu-ti nobletea duhovniceasca cu patimi trupesti, ti-ai luminat mintea cu abstinenta, o, cinstite, limpezindu-ti sufletul cu nori de lacrimi.

În Egipt ai scăpat de patimi, ca dintr-un izvor al păcatului, și, scăpându-te de întinarea crudă a lui Faraon, ai moștenit acum țara lipsei de patimă și îngerii se bucură pentru totdeauna.

Theotokos: Iată icoana Ta, Doamnă, Curată Născătoare de Dumnezeu, și Cuvântul născut din pântecele Tău preacurat, Fecioară, și slava Îți cere ajutorul pentru această căldură.

Cântecul 3

Irmosul: Biserica Ta se bucură de Tine, Hristoase, chemând: Tu ești tăria mea, Doamne, adăpost și întărire.

Rănile tale s-au înghețat și s-au înclinat, dar cu izvorul lacrimilor tale le-ai spălat cu căldură.

Ai învins manifestanții poporului și ți-ai atins cu lacrimi săritul pasionat.

Ca un nor de dimineață și ca o picătură, care picură, erați toți, vărsând apele pocăinței mântuitoare.

Theotokos: Tu, Reprezentantul, Curat și posesor al mântuirii și al puterii, închină-te la Sfânta Cruce a pomului, cinstit.

Condac, vocea 3

Mai întâi plină de tot felul de curvie, mireasa lui Hristos s-a arătat acum în pocăință, imitând viața îngerească, distrugând cu armele demonul crucii. De dragul Împărăției, mireasa ți s-a arătat, Maria slăvită.

Sedalen, vocea 8

Înfrânând toate salturile trupești cu bolile de post, ai arătat în suflet înțelepciune curajoasă, pentru că ai dorit să vezi chipul Crucii, tu, veșnic memorabil, ai răstignit-o lumii, de nevoie și de râvna unui imaculat. viață pe care ți-ai înălțat-o cu râvnă, o, preafericită, preaslăvită Maria. Roagă-te lui Hristos, Dumnezeul păcatelor, să lase taxe celor care cinstesc cu dragoste sfânta ta amintire.

Cântecul 4

Irmosul: Înălțat ești, văzând Biserica de pe Cruce, Dreptul Soare, stând în rândul tău, strigând cu vrednicie: slavă puterii Tale, Doamne.

Ai fugit, fugind, cei care există pe lume și toți sunt dulci, dar te-ai unit pur cu Cel prin abstinență și răbdare extremă în faptele tale.

Cu adevărat ai secat mișcările trupești și aprinderile abstinenței, din care ai împodobit sufletul, o, preaslăvită Maria, cu vedenii și fapte Dumnezeiești.

Prin puterea ta virtuoasă, prin lacrimile tale și prin postul extrem, prin rugăciune și mâncare, prin iarnă și goliciunea, ai fost un tovarăș cinstit al Duhului Sfânt.

Maica Domnului: Recurgând la icoana Ta și născută din Tine, Fecioară Maria, prin Tine vei găsi acum viața nemuritoare, bucurându-te în paradis.

Cântecul 5

Irmos: Tu, Doamne, lumina mea a venit în lume, Lumină Sfântă, transformă-i pe cei ce Cântă despre Tine din întunericul neștiinței la credință.

Ai mers pe urmele lui Hristos, bucurându-te, purtând crucea ta pe un cadru, Maria, și ai ucis demonii.

Ne-ai arătat leacul pocăinței, ne-ai arătat calea care duce din nou la viața care nu piere.

Tu, cinstită, fii mijlocitorul meu neînvins și izbăvește-mă de patimi și de tot felul de boli cu rugăciunile tale către Domnul.

Maica Domnului: Privind la icoana Ta, Curata Doamna, rugându-te mereu Ție, venerabilul a făcut de rușine atacurile patimii.

Cântecul 6

Irmos: Te voi devora cu glas de laudă, Doamne, strigă Biserica către Tine, curățată de sângele demonic de dragul milei din partea Ta cu Sângele curgător.

Atunci ai spălat murdăria păcatului, dar privind spre slava nepieritoare a gândurilor tale, acum ai găsit prosperitate prin boala ta, slavă.

Viața ta s-a arătat tuturor păcătoșilor, Maria; cei care au păcătuit nemăsurat, se ridică în viață și curăță murdăria cu lacrimi.

Miluiește-te de sufletul meu smerit, Iubitorule de oameni, deși am profanat și profanat poftele necurate ale trupului meu, dar Tu, cinstit, miluiește-mă cu rugăciunile tale.

Theotokos: Din tot sufletul și inima ai iubit Cuvântul născut din Fecioară, Viu și Întrupat, glasul pe care ți l-ai adus, Preacuvioase.

Condac, vocea 4

Scăpat de întunericul păcatului, luminându-ți inima cu lumina pocăinței, tu, slavă, ai venit la Hristos, Tu ai adus această milostivă carte de rugăciuni Preasfintei și Sfintei Maicii. Ai găsit iertarea păcatelor și păcatelor tale și te vei bucura pentru totdeauna împreună cu Îngerii.

Ikos

Șarpele, care de demult în Eden a acoperit-o pe Eva cu farmecul pomului, te-a aruncat în șanțul Pomului Crucii, slăvită Maria, și, fugind de dulceață, ai dorit curăția și de acolo și cu fecioarele au fost încredințați să-ți aducă Stăpânul în palat, cu ei pentru a te bucura demn. Rugați-vă cu sârguință pentru aceasta, căci El va da voie la multe păcate și ne va face vrednici să ne bucurăm împreună cu Îngerii în viața Lui.

Cântecul 7

Irmos: În peștera lui Avraam, tinerii perși, cu dragoste de evlavie mai mult decât arși de flacără, au strigat: Binecuvântat ești în templul slavei Tale, Doamne.

După ce ai mers pe calea îndurerată și îngustă în realitate, lămurindu-ți sufletul cu bunătatea virtuților, ai ajuns la viața Cerească, unde nu există sfârșit, unde Lumina nesfârșită este Hristos.

Călcând în picioare tot ce este vremelnic în lume, acum te bucuri cu toate oștile Îngerilor, cântând: Binecuvântat ești în templul slavei Tale, Doamne.

Viclenia vrăjmașului și armele s-au sărăcit, toate prin post puternic și rugăciunea ta, cuvioase, și lacrimile, iar acum patimile insistenței vor fi alungate, cinstită Maria.

Theotokos: Născând cu adevărat pe Dumnezeul neartificial, care era trupesc și pe Fecioara care a rămas în adevăr, prin puterea Ta, Prea cinstite, ai alungat patimile și demonii oștirii.

Cântecul 8

Irmos: Daniel și-a întins mâinile către leii căscați din șanțul închisorii: stingând puterea de foc, încinși cu virtute, tinerii zeloși ai evlaviei, strigând: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul.

Luminându-ți toată mintea cu strălucirea virtuților, slăvită Maria, vorbind cu Dumnezeu, mistuindu-ți trupul cu mult post și cuget evlavios, ai cântat, bucurându-te: Binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.

Ocrotindu-te cu semnul Crucii, înotând apele Iordanului cu picioarele tale fără apă, Maria, cu credincioșie Hristosul Ceresc, Trupul și Sângele Său, împărtășindu-te, - acum eliberezi robul tău, - ai spus.

Dumnezeiescul Preot Zosima, ascunsul harului, iuteala de a te vedea în Iordan, slăvit, am trecut cu picioarele ude, stăpânit de frică și cutremur, bucurându-mă, de la brâu: binecuvântați, toate lucrările Domnului, pe Lord.

Theotokos: Prin Tine, Prea Neîntinată, am scuturat toate afidele și murdăria și m-am îmbrăcat, Doamnă, în haina nemuritoare, și prin Tine Cuviosul a strigat către Fiul Tău: Binecuvântează, toate lucrările Domnului, Domnul.

Cântecul 9

Irmosul: Piatra netăiată din muntele netăiat, Pe Tine, Fecioară, piatra unghiulară tăiată, Hristoase, agregatorul firii risipite, astfel, cu bucurie, Te mărim pe Tine, Maica Domnului.

Acum suntem plini de hrană nestricată și cu adevărat Divină și ne bucurăm de Lumina mentală și non-seară din satele Cerești, unde Îngerii se roagă lui Dumnezeu pentru noi.

Disprețuind gloriile curente și cele pieritoare, Maria, slava și viața ai moștenit, cea binecuvântată. Roagă-te lui Hristos pentru cei care săvârșesc mereu amintirea ta preasfântă.

Vezi întristarea mea, cuvioase, și suspinul inimii mele, vezi strângerea vieții mele, mântuiește-mă de păcatul meu și cruță-mi sufletul prin mijlocirile tale către Domnul.

Theotokos: O, Doamnă Curată Născătoare de Dumnezeu, mântuirea păcătoșilor, primește această rugăciune, izbăvește-mă de păcatele mele, refugiându-mă în Fiul Tău, prin rugăciunile Tale cinstite.

Svetilen

Chipul pocăinței ne-a fost dăruit, Maria, cu tandrețea ta caldă întoarce biruința, Dobândind Mijlocitorul Maicii Domnului Maria, roagă-te pentru noi cu Neuzhe.

Rugăciune

Prima rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, Preasfințită Maria! În Rai stai înaintea Tronului lui Dumnezeu, dar pe pământ ești cu noi în duhul iubirii, având îndrăzneală în Domnul, roagă-te să mântuiești slujitorii Săi, care curg către tine cu dragoste. Cere-ne de la Prea Milostivul Stăpân și Domn al credinței păzirea imaculată a cetăților noastre și a tuturor cetăților noastre, pentru izbăvirea de foamete și distrugere, pentru cei necăjiți, mângâiere, pentru bolnavi - vindecare, pentru cei căzuți - restaurare cunoaștere, întărire pentru cei rătăciți, succes și binecuvântare în fapte bune, mijlocire pentru orfani și văduve și pentru cei care au plecat din această viață - odihnă veșnică, dar în ziua Judecății de Apoi, la dreapta pământului, vom toți fiți obișnuiți ai vieții și ascultați glasul binecuvântat al Judecătorului Meu: veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți ceea ce a fost pregătit, aveți Împărăția de la întemeierea lumii și o veți primi acolo pentru totdeauna. Amin.

A doua rugăciune

O, mare sfântă a lui Hristos, ca Maica Maria! Ascultă rugăciunea nevrednică a noastră, păcătoșilor (nume), izbăvește-ne, mamă sfântă, de patimile care se războiesc cu sufletele noastre, de toată întristarea și necazurile, de moartea subită și de tot răul, deodată strălucirea sufletului din trup, sfânt sfânt, orice gând rău și demoni vicleni, că sufletele noastre să primească în pace în locul luminii, pe Hristos Domnul nostru Dumnezeu, că de la El este curățirea păcatelor și El este mântuirea sufletelor noastre și a Lui îi aparține toate lucrurile Ce slavă, cinste și închinare, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

^sss^Venerabila Maria Egipteanca^sss^

Sanctitatea Sa Sofronie, Patriarhul Ierusalimului

Viața venerabilei noastre Maici Maria Egipteanca

Articolul unu

„Este potrivit ca un țar să păstreze un secret, dar este lăudabil să dezvăluie și să predice lucrările lui Dumnezeu.”- asta i-a spus Arhanghelul Rafael lui Tobit după ce ochii lui orbiți și-au recăpătat glorios vederea. Pentru că este înfricoșător și dăunător să nu păstrezi secretele de stat, dar dacă taci în privința faptelor glorioase ale lui Dumnezeu, din asta rezultă un mare rău sufletelor.

„De aceea eu”, spune Sfântul Sofronie, „sînt obsedat de frică evlavioasă, interzicându-mi să ascund în tăcere lucrările lui Dumnezeu, amintindu-mi din Evanghelie de vina unui sclav leneș, dat lui un talent de profit, care a îngropat. în pământ, nepunându-l în circulație, și a fost osândit pentru asta Doamne. Prin urmare, nu voi tace în niciun fel, voi anunța povestea sfântă care a ajuns la mine!

Nu numai că nimeni nu ar trebui să nu creadă ceea ce scriu, să nu creadă nimeni că îndrăznesc să vorbesc fals, să nu se îndoiască nimeni de acest lucru măreț. Nu-mi spune minciuni sfinte!

Dacă sunt unii cărora, după ce au primit această Scriptură, le este greu să creadă, minunându-se de această mare faptă și milostiv să fie Domnul: astfel de oameni, cunoscând slăbiciunea naturii umane, consideră ciudat și incredibil că se proclamă ceva minunat și glorios despre oameni.

Dar este deja potrivit să începem povestea acestui lucru minunat care s-a întâmplat cu generația noastră.

Era un oarecare bătrân într-una din mănăstirile palestiniene, împodobit cu bune moravuri ale vieții și cu prudență în vorbire, bine instruit încă din giulgiile prunciei în faptele monahale. Numele acelui bătrân este Zosima. El a trecut prin toate isprăvile vieții monahale, a păstrat fiecare regulă transmisă de călugări desăvârșiți și, făcând toate acestea, nu a neglijat niciodată învățătura cuvintelor dumnezeiești, ci în timp ce stătea culcat și ridicându-se și având în mâini meșteșuguri, și mâncând mâncare (dacă se poate numi mâncare ceea ce a gustat el foarte puțin câte puțin), a avut un lucru care era neîncetat, neîncetat - să-l laude mereu pe Dumnezeu și să învețe cuvintele divine.

După ce a fost trimis la o mănăstire din copilărie, Zosima a muncit cu succes în post până la vârsta de cincizeci și trei de ani.

Dar apoi o oarecare jenă a început să-l deranjeze. A început să i se pară că era deja desăvârșit în toate, că nu mai are nevoie de instrucțiunile altora și și-a zis: „Există pe pământ vreun călugăr care să-mi aducă un folos spiritual, arătându-mi un exemplu de post , ceea ce nu am facut inca? Și va fi un om în deșert care să fie mai bun decât mine în faptele mele?

Când bătrânul gândea astfel în sine, un Înger i-a apărut și i-a spus : „O, Zosima! Amenda, cum poate doar un om, Amenda te-ai chinuit Amenda Ai realizat o ispravă de post. Cu toate acestea, nu există nimeni printre oameni care să fi arătat a fi complet perfect. Există fapte mai mari care sunt înaintea ceea ce știți. Și ca să știi câte alte căi există pentru mântuire?„Ieșiți din țara voastră, ca Avraam cel mare dintre patriarhi, și mergeți la mănăstirea situată lângă râul Iordan.”

Și îndată bătrânul, supunându-se vorbitorului, a părăsit mănăstirea în care se călugăsese încă din pruncie și a ajuns la Iordan, îndrumat de cel ce-l chema la acea mănăstire, în care i-a poruncit Dumnezeu să fie. După ce a bătut cu mâna la porțile mănăstirii, l-a găsit pe portar și în primul rând i-a povestit despre sine și l-a anunțat pe stareț, care a primit-o pe Zosima.

Văzându-l în chip de călugăr, făcând închinarea și rugăciunea obișnuită, starețul l-a întrebat pe Zosima: „De unde ești, frate? Și de ce ați venit la noi, bieții bătrâni?” Zosima a răspuns: „Nu este nevoie să spun de unde am venit. Am venit pentru folos spiritual, Părinte! Căci am auzit lucruri mari și demne de laudă despre tine, capabile să însuşească un suflet lui Dumnezeu.” Atunci staretul i-a zis: "Dumnezeu este unul, frate , Vindecarea slăbiciunii sufletului. Fie ca El să te învețe pe tine și pe noi dorințele Sale divine și să învețe pe toți să facă lucruri folositoare. Omul nu se poate folosi duhovnicește pe om dacă fiecare nu-și acordă atenție și face ceea ce este de folos, fiind treaz cu duhul, Având pe Dumnezeu, care lucrează cu el. Dar dacă dragostea lui Hristos v-a îndemnat să ne vedeți, bieții bătrâni, atunci rămâneți cu noi, dacă de aceea ați venit aici . Și toți vom fi hrăniți cu harul Duhului Sfânt de către Bunul Păstor, Care a dat sufletul Său izbăvirea pentru noi.”

Când starețul a spus acestea, Zosima s-a închinat înaintea lui, cerând rugăciune și binecuvântare și zicând: „Amin!”, și a început să locuiască în mănăstire.

I-a văzut pe bătrâni acolo, strălucind de făptura faptelor bune și de gândul lui Dumnezeu, arzând în duh, lucrând pentru Domnul. Cântarea lor era neîncetată, stăteau toată noaptea, făceau mereu lucruri în mâinile lor, psalmii erau în gură. Nu s-a auzit nici măcar un cuvânt degeaba printre ei; ei nu au avut nicio mențiune despre obținerea de profituri perisabile sau despre grijile de zi cu zi. Au avut un singur lucru - atât primele eforturi, cât și cele ulterioare - a se avea mort în trup. Hrana lor erau cuvintele nesfârșite ale lui Dumnezeu. Ei și-au hrănit trupurile cu pâine și apă pe măsură ce s-au inflamat mai mult sau mai puțin de dragostea lui Dumnezeu.

Văzând acest lucru, Zosima a primit un beneficiu spiritual foarte mare, extinzându-se la isprava care avea înainte.

Au trecut multe zile și s-a apropiat vremea Sfântului Mare Post. Trebuie spus că porțile acelei mănăstiri erau mereu încuiate și nu se deschideau niciodată, decât când ieșea unul dintre frați, trimis pentru nevoile comune, căci locul acela era gol și nu numai că mirenii nu intrau niciodată acolo, dar nici nu știau că sunt despre existența unei mănăstiri acolo.

Era un ordin special în acea mănăstire, de dragul căreia Dumnezeu a adus-o acolo pe Zosima. În prima săptămână a Postului Mare, preotul a săvârșit Sfânta Liturghie și toți s-au împărtășit cu Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos Dumnezeul nostru, apoi au mâncat puțin din hrana de post. Apoi s-au adunat în biserică și, după ce făcuseră rugăciune sârguincioasă și un număr suficient de genuflexiuni, bătrânii s-au sărutat, au cerut cu plecăciuni de la stareț binecuvântări și rugăciuni, care, prin puterea lui Dumnezeu, putea să ajute și să călătorească cu ei. Apoi au deschis porțile mănăstirii și au cântat un psalm „Domnul este Lumina mea și Mântuitorul meu, de care mă voi teme, Domnul este Ocrotitorul vieții mele, de care mă voi teme...” până la capăt și au ieșit cu toții în deșert. Unul sau doi oameni din frați au rămas în mănăstire ca paznicii ei, și nu pentru a proteja moșiile (căci mănăstirea nu avea nimic furat de hoți), ci pentru ca biserica mănăstirii să nu rămână fără slujba dumnezeiască. Fiecare a trecut râul Iordan și fiecare a purtat cu el hrana pe care a putut și a vrut să ia cu el, după nevoile trupești ale fiecăruia: unul puțină pâine, altul - smochine, al treilea - curmale, altul - boabe înmuiate în apă. Și care n-a luat nimic, doar trupul și zdrențele cu care era îmbrăcat; când firea lui trupească îl obliga să mănânce ceva, mânca plante de deșert.

Așa că, trecând Iordanul, s-au împrăștiat departe unul de celălalt, și unul nu a văzut cum celălalt a postit sau trudit. Dacă cineva s-a întâmplat să vadă pe altul mergând spre el, el se întoarse imediat, și a trăit singur, cântând mereu lui Dumnezeuși să mănânce foarte puțină mâncare la momente potrivite.

Când întreg Postul Mare se terminase deja, călugării s-au întors la mănăstire pentru ultima Înviere dinaintea Paștelui, când Biserica a început să sărbătorească Sărbătoarea Paștelui sau Înflorirea (pe care o numim Intrarea Domnului în Ierusalim și Săptămâna Floriilor).

Fiecare s-a întors apoi, având conștiința ca martor al muncii sale părăsite, știind ce a făcut. Și nimeni nu a întrebat pe nimeni altcineva cum și în ce mod a realizat acea ispravă de muncă. Așa era hrisovul acelei mănăstiri.

Atunci Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul, purtând cu el foarte puțină mâncare pentru nevoile trupești și hainele în care era îmbrăcat. El și-a îndeplinit regula rugăciunii, mergând prin deșert și mâncând mâncare la nevoie. A dormit puțin, iar noaptea se odihnea puțin, înclinându-se până la pământ și așezându-se acolo unde l-a găsit noaptea. Și trezindu-se foarte devreme, a mers din nou. El a vrut să pătrundă în deșertul lăuntric, sperând să găsească acolo pe unul dintre părinți care să-i aducă beneficii spirituale. Și dorința s-a adăugat la dorința lui. Mergând douăzeci de zile, s-a oprit puțin pe drum și, întorcându-se spre răsărit, a cântat Este ora șase săvârșind rugăciunile obișnuite: s-a oprit puțin în călătoria lui, cântând și înclinându-se în fiecare ceas.

Când s-a ridicat și El a văzut în dreapta lui, parcă, umbra unui corp uman, La început s-a înspăimântat, crezând că aceasta este o apariție demonică și, venind în frică, și-a făcut semnul crucii și, lăsând deoparte frica, și-a terminat deja rugăciunea, s-a uitat în direcția de sud și a văzut un om care mergea. , goală în trup, negru de la un bronz de soare. Părul de pe cap era alb ca zăpada și scurt, ajungând doar până la gât.

Văzând aceasta, Zosima a început să alerge în direcția aceea, bucurându-se de mare bucurie, căci în acele zile nu vedea nici om, nici animal.

Într-o zi "viziune" a văzut-o pe Zosima mergând de departe și a început să alerge în grabă în deșertul interior. Zosima, parcă și-ar fi uitat bătrânețea și severitatea călătoriei, a fugit repede, dorind să-și ajungă din urmă. "alergare"și așa a ajuns din urmă și acela a fugit, dar fuga lui Zosima era mai probabilă "alergare". Când Zosima s-a apropiat atât de aproape încât deja se putea auzi vocea lui, a început el țipă cu lacrimi spunând: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, slujitor al adevăratului Dumnezeu, De dragul cui trăiești în acest deșert? Așteaptă-mă, nedemn și slab. Așteptați, de dragul speranței răsplatei lui Dumnezeu pentru ostenelile voastre. Stai și dă-mi, bătrânului, rugăciunea și binecuvântarea ta, pentru Dumnezeu, care n-a disprețuit pe nimeni”.

În timp ce Zosima spunea asta cu lacrimi, s-au apropiat și mai mult unul de altul, alergând într-un anumit loc care părea ca albia unui pârâu uscat. Când amândoi au venit în fugă în acel loc, "alergare" ajunse de cealaltă parte a pârâului. Zosima, în oboseală extremă, nemaiavând putere să alerge, s-a oprit pe acest mal și „a adăugat lacrimi la lacrimi, un strigăt la țipete.” pentru ca suspinele lui să se audă departe.

Apoi acest corp alergător a făcut o voce ca aceasta: „Ava Zosima, Iartă-mă, pentru Domnul, că nu pot să mă întorc și să-ți arăt: la urma urmei, sunt femeie și, după cum vezi, goală, am rușinea trupească descoperită. Dar dacă vrei să-mi dai mie, o soție păcătoasă, rugăciunea și binecuvântarea ta, aruncă-mi câteva din hainele tale, îmi voi acoperi goliciunea și, întorcându-mă, voi primi rugăciunea ta. Atunci un tremur, o mare frică și groază a minții l-au cuprins pe Zosima, căci a auzit că ea îl cheamă pe nume, deși mai devreme Nu l-am văzut niciodată Nici eu nu am auzit de el. Și el și-a spus: „Dacă nu ar fi fost perspicace, nu m-ar fi numit pe nume”. Și i-a îndeplinit curând cererea: și-a dat jos hainele, vechi și rupte, pe care le purta, i-a aruncat și și-a întors fața de la ea. Ea, luând-o, și-a acoperit cât mai curând partea din trup care avea nevoie de acoperire și, încingându-se, s-a întors către Zosima și i-a spus: „De ce ai vrut, avva Zosima, să vezi o soție păcătoasă? Ce mi-ai cerut să aud, sau ce să învăț, nu ți-ai fost prea lene să te apuci de multă muncă?” El, aruncându-se la pământ, a cerut binecuvântări de la ea. Apoi s-a prosternat și ea și s-au întins amândoi unul față de celălalt pe pământ, cerând binecuvântări unul altuia, și multă vreme nu s-a mai auzit nimic altceva de la amândoi decât: "Binecuvânta!" După un timp considerabil, această femeie i-a spus lui Zosima: „ Avva Zosima! Tu Este potrivit să binecuvântați și să spuneți o rugăciune: la urma urmei, ești cinstit cu gradul de presbiteriu și, stând mulți ani la Sfântul Altar, oferi dumnezeieștile Taine lui Dumnezeu”. Aceste cuvinte l-au cufundat pe Zosima într-o și mai mare frică, iar bătrânul tremura. Vărsând lacrimi și gemând, i-a vorbit cu o respirație obosită și suprasolicitată: „O, mamă spirituală! Te-ai apropiat de Dumnezeu, avand foarte mortificat tot ce este pacatos din tine. Ceea ce ți se dă Dumnezeu ți se descoperă talent mai mare decât alții: Tu Nume tu mă suni și prezbiter l-a numit pe care nu l-am văzut niciodată. De aceea binecuvântează pe Domnul de dragul tăuși dă rugăciunea celui care cere împlinirea ta”. Apoi ea, cedând cererii sârguincioase a bătrânului, a spus: „Binecuvântat să fie Dumnezeu, care dorește mântuirea sufletelor oamenilor.” Zosima a răspuns: "Amin".Și s-au ridicat amândoi de la pământ. Atunci ea i-a spus bătrânului: „De ce ai venit tu, om al lui Dumnezeu, la mine, păcătosul? De ce ai vrut să vezi o femeie goală care nu avea nicio virtute? Cu toate acestea, harul Duhului Sfânt este cel care v-a instruit să faceți ceva slujire trupului meu atunci când este nevoie. Spune-mi, părinte, cum trăiesc creștinii astăzi, ca regi și ca sfinții Bisericii?” Zosima a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat pace puternică. Dar primește rugăciunea bătrânului nevrednic și roagă-te pentru Domnul pentru lume și pentru mine, păcătosul, pentru ca această rătăcire în pustie să nu-mi rămână zadarnică”. Ea i-a răspuns: „Tu mai demn Avva Zosima, ca unul care are rang sfânt, roagă-te pentru mine și pentru toți, căci asta ai fost desemnat să faci. Totuși, deoarece trebuie să practicăm ascultarea, voi crea ce imi dai a poruncit. Spunând acestea, și-a întors fața spre est, și ridicându-și ochii și mâinile la cer, a început să se roage în liniște; și era imposibil să deslușești cuvintele ei de rugăciune. Zosima nu a înțeles nimic din ceea ce a spus și s-a ridicat (cum a spus el mai târziu) în venerație, fără să spună nimic și privind în jos în pământ. Apoi l-a chemat pe Dumnezeu ca martor, spunând: „Când ea a ezitat în rugăciune, mi-am ridicat puțin ochii de la pământ și am văzut că ea s-a ridicat la pământ cu un cot(nu mai jos de jumătate de metru) și așa a stat în aer și s-a rugat.” Văzând asta, Zosima, stăpânit de o frică și mai mare, s-a aruncat la pământ, vărsând lacrimi și nu a spus nimic decât: Doamne, miluiește!În timp ce zăcea așa la pământ, era tulburat de gândul că aceasta era o fantomă și un spirit care pretindea doar că se roagă. Dar ea, întorcându-se și ridicând pe bătrân, a spus: „Ava Zosima! De ce te încurcă gândurile despre o fantomă, spunându-ți că sunt un spirit și mă rog cu prefăcătorie? Ei, te rog, fericite părinte, să-ți fie cunoscut că, deși sunt o soție păcătoasă, sunt ocrotită de sfântul botez și Nu sunt un spirit într-o fantomă, dar - pământ, praf și cenușă și carne în toate privințele, pentru că ea nu s-a gândit niciodată la nimic spiritual. Și zicând acestea, ea și-a făcut semnul crucii pe frunte, pe ochi, pe buze și pe piept, zicând astfel: "Dumnezeu, Avva Zosima, să ne izbăvească de cel rău și de la prinderea lui, căci există multe abuzuri(adică război) este asupra noastră! Auzind și văzând toate acestea, bătrâna a căzut la picioarele ei și i-a spus cu lacrimi: „Te jur în numele Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul adevărat, născut din Fecioară, pentru care porți această goliciunea și pui trupul tău. până la moarte, nu-mi ascunde viața ta, ci spune-mi totul pentru ca explicit creează măreția lui Dumnezeu. Spune-mi totul Pentru numele lui Dumnezeu; la urma urmei, vei spune asta nu pentru a te lauda, ​​ci pentru a anunta tot ce s-a intamplat Cu tine eu, un păcătos și nevrednic. Cred în Dumnezeul meu, prin care trăiești, că De aceea a trimis mă în acest deșert, pentru a face manifest tot ce este al tău. Nu avem puterea de a rezista destinelor lui Dumnezeu. Dacă Hristos Dumnezeul nostru nu ar fi vrut ca tu și faptele tale să fie recunoscute, atunci El nu mi-ar fi arătat și nici nu m-ar fi întărit pe o cale atât de grea, pentru că nu am vrut și n-am putut (fără îndrumarea deliberată a lui Dumnezeu) să ajung. afară din celula mea.” Când Zosima a rostit acestea și multe alte cuvinte, l-au ridicat din pământ și i-au zis: „Părinte, iartă-mă, mi-e rușine să-ți spun rușinea faptelor mele, dar de vreme ce ai văzut trupul meu gol, voi expune-ți faptele mele, ca să știi, de ce rușine și rușine este plin sufletul meu, nu de dragul laudei(așa cum ați spus) Acea, ce mi-s-a intamplat Vă spun eu: cum mă pot lăuda eu, care am fost un vas al diavolului? Dar dacă încep o poveste despre mine, va trebui să fugi de mine ca oamenii fug de un șarpe, nu suport să aud cu urechile mele tot atât de indecent ce am făcut eu, nedemn. Cu toate acestea, voi spune fără să tacă despre nimic Vă cer doar dinainte, să nu duceți lipsă de rugăciune pentru mine, ca să primesc milă în ziua judecății.

Articolul doi

(după al treilea cântec al Marelui Canon, ectenie mică și sedalna)

Zosima, cu multă dorință și lacrimi de nestăpânit, pregătită să asculte, și ea a început să vorbească despre ea așa: „Eu, tată, m-am născut în Egipt și când eram încă în vârstă de doisprezece ani iar părinții mei erau încă în viață, M-am respins din dragostea lor, și a plecat la Alexandria. Mi-e rușine să mă gândesc, nu numai să povestesc în detaliu cum mi-am corupt prima virginitate, cum am început să comit desfrânare nestăpânită și nesățioasă; in orice caz O voi spune mai devreme ce este necesar ca să înveți despre incontinența cărnii mele. Am petrecut șaptesprezece sau mai mulți ani în desfrânarea publică, nu de dragul cadourilor sau al câștigului: de la unii care au încercat să mă plătească, nu am vrut să accept nimic; Am făcut asta pentru a atrage mai mulți oameni la mine, care să se repeze la mine fără bani și să-mi îndeplinească dorința trupească. Să nu credeți că fiind bogat, nu am luat bani, dimpotrivă - am trăit în sărăcie și de multe ori, flămând, am tors in, dar am avut întotdeauna o dorință nesățioasă - a se bate în noroiul risipitor; apoi a considerat că viața creează întotdeauna dezonoare naturii! Trăind astfel, am văzut în timpul recoltei mulți bărbați egipteni și libieni mergând la mare. Am întrebat-o pe persoana pe care am întâlnit-o: „Unde merg acești oameni cu atâta sârguință?” El a răspuns: „La Ierusalim, Înălțare pentru cinstită și dătătoare de viață Cruce care în curând va fi sărbătorită”. Iar ea i-a zis: „Mă vor lua cu ei?” El a răspuns: „Dacă ai un bilet, atunci nimeni nu te va opri”. Apoi am spus: „Frate, nu am nici mâncare, nici bani, dar Mă duc la navă, acolo mă vor hrăni, și de unul singur Le voi plăti pentru călătorie.” Am vrut să merg cu ei (iartă-mă, părinte!), intenționând să conving cât mai mulți oameni de pasiunea mea păcătoasă...

Părintele Zosimo, nu forta Vă spun că rușinea mea, pentru Sunt îngrozită. Domnul știe asta Pângăresc chiar aerul cu cuvintele mele!»

Zosima, udând pământul cu lacrimile lui, i-a răspuns: „Vorbește, pentru numele Domnului, mama mea, și nu înceta să-mi spui o poveste care îmi este de folos.”. Apoi ea a continuat: „Tânărul acela, auzind neruşinaţia cuvintelor mele urâte, a plecat cuprins de râs, dar am fugit la mare, unde printre cei care se repezi spre corabie am văzut zece tineri care mi s-au părut convenabili pentru mine. pofta urâtă. Mulți s-au urcat deja pe navă. Eu, ca de obicei, am sărit fără rușine la ei și am strigat: „Du-mă unde mergi și vei vedea că-ți voi face plăcere”. Și adăugând încă câteva neplăcut cuvinte, au făcut pe toată lumea să râdă. Ei, văzându-mi nerușinația, m-au luat și m-au adus în corabie și am pornit. Și ce s-a întâmplat atunci, așa cum îți voi spune, omule al lui Dumnezeu!!! Ce limbă va vorbi, sau se va zvoni că faptele mele rele sunt pe drum și în navă!? La fel ca pe cei care nu au vrut, eu, blestemul, i-am silit să păcătuiască. Este imposibil să înfățișez acele impurități, descrise și de nedescris, al căror profesor eram pe atunci! Crede-mă, părinte, sunt îngrozit și uimit cum marea mi-a dus rătăcirile; Cum nu a deschis pământul gura și m-a înghițit de viu în iad! La urma urmei, am prins atât de multe în plasa muritorilor! Dar cred că pocăința meaÎl căuta pe Dumnezeu, care nu vrea moartea păcătosului, ci așteaptă cu răbdare convertirea lui!

Deci, cu aceste lucruri și griji am intrat în Ierusalim și am rămas acolo câteva zile, înainte de sărbătoare, făcând aceleași lucruri ca înainte și uneori chiar mai rele. Nu m-am mulțumit cu tinerii care erau cu mine pe corabie în călătorie, ci și cu mulți alții, atât cetățeni ai Ierusalimului, cât și străini. Am adunat pentru aceeași mizerie. Când a sosit sărbătoarea Sfintei Înălțări a Cuvioselor Cruci a Domnului, am încercat să intru în biserică cu oamenii din vestibulul bisericii, am fost înghesuit, dar am fost împins înapoi și împins înapoi. Fiind foarte asuprit de oameni, cu multă greutate și nevoie eu, blestemat, m-am apropiat de ușile bisericii. Când am pășit pragul ușii, toți ceilalți au intrat fără piedici, dar am fost împiedicat oarecare putere divină, nepermițând intrarea. Am încercat să intru din nou în templu, dar a fost respins, și stătea singur în vestibul, proscris, încă gândindu-se că asta mi se întâmplă din cauza slăbiciunii mele feminine.

Din nou m-am amestecat cu alții care intrau în biserică și am încercat să intru, dar toate eforturile mele au fost zadarnice. Și iarăși, de îndată ce piciorul meu păcătos atinge pragul bisericii, Biserica va primi pe toți, neinterzicând pe nimeni, dar nu mă acceptă pe mine singură, blestemata! Ca o armată plasat acolo pentru a bloca intrarea, deci din nou și din nou pentru mine mi-a interzis sa intru unele brusc forta, și din nou m-am trezit în vestibul. A suferit atât de mult de trei oriȘi de patru oriși toate fără succes, Sunt epuizatși încă nu m-am putut alătura căsuței primite. În plus, corpul mă durea tot timpul de la oamenii care mă asupresc, printre care m-am înghesuit, încercând să intru în biserică.

În rușine și disperare m-am retras, în cele din urmă, și a stat într-unul din colțurile pridvorului bisericii, și abia Mi-am revenit oarecum în fire, dându-mi seama ce vinovăție mă împiedica vezi Pomul dătător de viață al Crucii Domnului!

Căci lumina minții mântuitoare a atins ochii inimii mele, porunca strălucitoare a Domnului, luminând ochii sufletului, arătându-mi că Slimul faptelor mele mă împiedică să intru în biserică! Apoi am început să plâng și să plâng și să mă bat, oftând din adâncul inimii.

Plângând în locul în care eram, am văzut mai sus icoana Sfintei Fecioare Maria, stând pe perete, și a spus din adâncul sufletului ei, îndreptându-și inevitabil privirea și mintea spre ea: „O, Fecioară Doamnă, Care ai născut trupul lui Dumnezeu Cuvântul! Știu, cu adevărat știu, că Ție este nevrednic și nefavorabil ca eu, o curvă necurată și urâtă, având și trupul și sufletul pângăriți, să mă uit la cinstita Ta icoană - Preacurata Veșnic Fecioara Maria, dar este drept. pentru mine, desfrânată, să fiu urâtă și dezgustată de prezența Ta. puritate fecioara. Dar înainte să aud că din acest motiv Dumnezeu a fost un om, pe care Tu l-ai născut, ca să cheme pe păcătoși la pocăință, ajută-mă pe mine, singurul care nu are ajutor de la nimeni. Mi-au ordonat și nu mi se va interzice intrarea în biserică. Și nu mă lipsi să văd Pomul cinstit, pe care a fost pironit în trup Dumnezeu, născut din Tine, Care și-a dat Sângele pentru izbăvirea mea! Porunci, Doamnă, și chiar și mie, nevrednică, ca ușile bisericii să se deschidă la închinarea Dumnezeieștii Cruci. Și să fii Tu cel mai demn de încredere Garanția mea față de Cel născut din Tine, că niciodată nu-mi voi mai profana trupul cu vreun fel de curvie, profanare, decât când voi vedea Pomul Sfânt al Crucii Fiului Tău, lumea și tot ceea ce este în ea, mă voi lepăda și mă voi duce imediat acolo, unde tu însuți, ca Garant al mântuirii mele, mă vei călăuzi.”

Acestea fiind spuse și parcă ar primi un fel de notificare, fiind aprins de credință și întărit de nădejde pentru bunăvoința Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, m-am mutat din locul în care stăteam, rostind o rugăciune, iar iarăși m-am alăturat celor care intrau în biserică.

Și deja nimeni nu m-a alungat, nimeni nu le-a interzis să fie lângă ușile prin care intrau în biserică. Frica și groaza m-au cuprins, tremuram și tremuram peste tot. Astfel, ajungând la ușile care până atunci îmi fuseseră închise, am intrat fără dificultate în Biserica Sfânta Sfintelor și am avut privilegiul să văd Pomul Crucii cinstite și dătătoare de viață și am văzut Tainele lui Dumnezeu: și cât de gata sunt să primesc pe cel pocăit! Căzută la pământ, s-a închinat înaintea venerabilului Pom al Crucii și L-a sărutat cu frică și a ieșit, dorind vino la roaba mea. Ajungând la locul unde se află imaginea roabei mele, Sfânta ei icoană, și plecând în genunchi înaintea Maicii Domnului pururea Fecioara, a spus așa: „O, Preacurată Fecioară Doamnă, Născătoare de Dumnezeu! Îmi vei arăta dragostea ta cea mai bună pentru omenire! Nu disprețuiți rugăciunea mea nevrednică! Căci am văzut slavă, care este cu adevărat nevrednică să o văd ca pe un risipitor! Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor de dragul Tău. Ce pot eu, păcătosul, să gândesc sau să spun mai mult?! A sosit timpul, Doamnă, să împlinim după instrucțiunile Tale ceea ce am promis! Oriunde vrei, ghidează-mă acolo acum, de acum înainte Fii tu însuți pentru tot restul vietii mele Învățător de mântuire, călăuzitor pe calea pocăinței" Acestea fiind spuse, am auzit o voce venind de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pace bună!” Auzind acel glas și crezând că este de dragul meu, am strigat cu lacrimi, privind la icoana Maicii Domnului: „Stăpână, doamnă! Nu mă părăsi!Și strigând așa, am părăsit vestibulul bisericii și am mers în grabă. Cineva m-a văzut mergând și mi-a dat trei monede, spunând: „Ia asta, mamă!” Eu, după ce am acceptat monedele, am cumpărat cu ele trei pâini, întrebându-l pe brutar: „Unde este drumul spre Iordan?” După ce am aflat unde sunt porțile orașului care duc spre cealaltă parte, a iesit; a mers și a plâns. Cerând indicații de la oamenii pe care i-am întâlnit, am încheiat acea zi pe drum, pentru că era deja ceasul al treilea al zilei când am fost onorat să văd Onorabila Cruce a lui Hristos, iar când soarele se plecase deja spre apus, am ajuns. Biserica Sf. Ioan Botezatorul, care se afla langa Iordan, in care, inchinandu-se, ea a coborat indata la Iordan. Și s-a spălat pe mâini și pe față cu acea apă sfințită, a mers la biserică și acolo a primit împărtășirea celor Preacurate și dătătoare de viață ale lui Hristos. După aceasta, am mâncat jumătate din pâinea pe care am avut-o, am băut apa Iordanului și am dormit noaptea pe pământ. Și dis-de-dimineață, după ce am găsit acolo o barcă mică, am trecut în ea de cealaltă parte a Iordanului și m-am rugat din nou pe Îndrumătorul meu, Maica Domnului, să mă călăuzească acolo unde i-a fost plăcut. Așa că am venit în acest deșert și de atunci, până în ziua de azi, Am fugit și m-am stabilit aici, așteptând ca Dumnezeu să mă salveze de suferința sufletului meu și de furtună, întorcându-mă la El.

Iar Zosima a zis Venerabilului: „Doamna mea, spune-mi, câți ani au trecut de când te-ai așezat în acest pustiu?” Ea a răspuns: „Cred că au trecut vreo patruzeci și șapte de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”. Zosima i-a spus: „Ce găsești aici de mâncare, doamnă?” Ea a spus: „După ce am trecut Iordanul, mi-am adus o pâine și jumătate, care s-a uscat treptat și s-a transformat în piatră. Mâncându-le încetul cu încetul, am trăit mulți ani.” Zosima a spus: „Cum ai stat fără apă atâția ani? Nu ai suferit vreun rău de la relaxarea bruscă?” Ea a răspuns: „O, avva Zosima, m-ai întrebat ceva despre care tremur să-ți răspund, căci dacă îmi amintesc de toate nenorocirile de care am suferit, dacă îmi amintesc acele gânduri înverșunate care mi-au făcut atâtea necazuri, Mi-e teamă că nu mă vor insulta din nou. Crede-mă, Ava, că am fost în acest deșert şaisprezece ani, luptându-mă cu poftele mele nebune ca niște fiare feroce! Căci când am început să mănânc, mi-am dorit imediat carne și pește, pe care le aveam în Egipt, și mi-am dorit și iubitul meu. este vina mea: am băut mult vin când eram în lume. Aici, neavând nici măcar ocazia să beau apă, m-a ars o sete aprigă, care mi-a fost teribil de greu de îndurat. Mi s-a intamplat dorinta de cantece poftioase, care m-a încurcat și m-a sedus foarte mult cânta cântece demonice, cu care eram obișnuit, fiind în lume. Dar eu imediat, vărsându-mă cu lacrimi și bătându-mi pieptul cu credință, mi-am amintit de jurămintele pe care le-am făcut când am intrat în acest deșert. Am căzut mintal la icoana Preacuratei Născătoare de Dumnezeu, Ajutorul meu, și am strigat la picioarele Ei, întrebând îndepărta gânduri de la mine care-mi chinuiesc sufletul blestemat. După o perioadă lungă de plâns și bătaie sârguincioasă a pieptului, a venit pentru mine o mare liniște. Cum, Avva, pot să-ți mărturisesc gândurile mele care m-au împins la păcat? Au aprins ca focul în inima mea blestemata și m-au pârjolit de pretutindeni, forțând să păcătuiască! Când mi-a venit un asemenea gând, m-am aruncat la pământ, închipuindu-mi (mi) că Însuși locotenentul stă în picioare și mă chinuiește ca pe un criminal, arătându-mi chinul pentru crima mea.. Și nu m-am ridicat, aruncat la pământ, noapte și zi, până când din nou lumina dulce a strălucit în jurul meu și a alungat gândurile care mă tulburau. Mi-am ridicat constant ochii spre Ajutorul meu, cerându-i ajutor, și a avut-o cu adevărat ca Ajutor și Însoțitor la pocăință. Așa am murit şaptesprezece ani, acceptând necazurile în întuneric, de atunci și până astăzi, Ajutorul meu, Maica Domnului, mă călăuzește în toate și în toate.».

Zosima i-a spus: „De atunci, nu ai nevoie de mai mult mâncare și îmbrăcăminte? Ea a răspuns: „Acea pâine, așa cum v-am spus deja, s-a terminat după șaptesprezece ani, apoi am mâncat iarba care creștea în acest deșert. Hainele mele, pe care le-am purtat când am trecut Iordanul, s-au deteriorat din cauza uzurii. Am suferit mult și greu de frigul iernii și de căldura verii, pârjolite de soare sau tremurând de ger. De atâtea ori, căzută la pământ, stătea întinsă mult timp parcă fără suflet și nemișcată. M-am luptat în mod repetat cu diverse nenorociri și necazuri. Și de atunci, până în ziua de azi, puterea multiplă a lui Dumnezeu mi-a păstrat atât sufletul păcătos, cât și trupul meu trist!Și gândindu-mă doar la de ce rău m-a izbăvit Domnul, am cumpărat mâncare fără sfârșit - nădejdea mântuirii mele. Căci sunt hrănit și acoperit de cuvântul lui Dumnezeu, care conține Toate! Căci omul nu va trăi numai cu pâine. Și: n-au acoperământ, s-au îmbrăcat cu piatră, de când și-au scos hainele păcătoase! »

Auzind pe Zosima că își aduce aminte de cuvintele Scripturii, de la Moise și de la prooroci și din cărțile psalmilor, i-a zis: „Ai studiat, doamnă, psalmi și alte cărți?” Când a auzit aceasta, ea a zâmbit și i-a spus: „Crede-mă, omule, că n-am văzut altă persoană de când am trecut Iordanul, în afară de fața ta acum, Nu am văzut niciun animal, nici alte animale, nu am studiat niciodată cărți, nici nu am auzit pe nimeni altcineva cântând sau citind, dar Cuvântul lui Dumnezeu, viu și activ, însuși învață înțelegerea omului. Acum vă conjur prin întruparea Cuvântului lui Dumnezeu: roagă-te pentru mine, desfrânata!„Când ea a spus acestea și a terminat de povestit, bătrânul s-a repezit să se închine în fața ei și a strigat cu lacrimi: „Binecuvântat este Dumnezeu, care face lucruri mari și groaznice, slăvite și minunate și inefabile, dintre care nu se numără. Binecuvântat să fie Dumnezeu care mi-a arătat El dă măreție celor care se tem de El! Cu adevărat, nu-i părăsi pe cei ce Te caută, Doamne!”

Ea nu a lăsat bătrânului să se închine complet în fața ei și i-a spus: „Te conjur, părinte, toate acestea pe care le-ai auzit, nu spune nimanui până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Acum du-te în pace și ne vedem la anul prin harul lui Dumnezeu care ne protejează. Creaza-l Pentru Domnul, ceea ce vă voi spune cu rugăciune: în Postul Mare, anul viitor, nu treceți Iordanul, așa cum este obiceiul în mănăstire”. Zosima a fost surprinsă când a auzit că ea cunoaște și a declarat rânduiala mănăstirească și nu a spus altceva decât: „Slavă lui Dumnezeu, care dă lucruri mari celor ce-L iubesc!” Ea i-a spus: „Stai, Avva, cum te rog, în mănăstire, pentru că chiar dacă ai vrea să ieși, nu vei putea...În Sfânta și Mare Joia, în seara Cinei Mistice a lui Hristos, luați parte din Trupul și Sângele dătătoare de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru într-un vas sfânt vrednic de un asemenea sacrament, aduceți-l și așteptați-mă pe partea cealaltă. al Iordanului, lângă un sat secular, pentru ca când voi veni, să primesc împărtășire Daruri dătătoare de viață. Căci de când m-am împărtășit în Biserica Botezătorul, înainte de a trece Iordanul, și până astăzi Altare Nu l-am primit. Acum sârguincios A ei Vă doresc și vă rog: nu disprețuiți rugăciunea mea, ci asigurați-vă că îmi aduceți acea Taină Divină dătătoare de viață chiar în ceasul în care Domnul i-a făcut pe ucenicii și apostolii Săi părtași la Cina Divină. Spune lui Ioan, starețul mănăstirii în care locuiești: „Ai grijă la tine și la turma ta”, pentru că se întâmplă ceva acolo, ce trebuie reparat; oricum vreau ca tu nu acum I-am spus și când Domnul îți poruncește.” După ce spun acestea și i-a cerut bătrânului să se roage pentru ea însăși, ea a mers în deșertul lăuntric.

Zosima s-a plecat până la pământ, sărutând locul unde stăteau picioarele ei, a dat slavă lui Dumnezeu și s-a întors, lăudând și binecuvântând pe Hristos Dumnezeul nostru. Trecând acel pustiu, a venit la mănăstire în ziua în care era obiceiul fraților să se întoarcă și în acel an a tăcut despre toate, neîndrăznind să spună nimănui ce văzuse. În sine, s-a rugat lui Dumnezeu să-i arate din nou chipul dorit, dar s-a întristat că anul era prea lung și și-a dorit ca anul să devină cât de scurt ca o zi, dacă asta ar fi posibil. Când a început din nou Săptămâna întâi din Sfântul Post Mare, îndată, după obiceiul și ritul mănăstirii, toți frații au ieșit în pustie cântând psalmodii. Zosima totul era fierbinte de durere severă, de ce Involuntar el ar fi trebuit sa rămâne în mănăstire! Și-a amintit cuvintele reverendului, că chiar dacă ar fi vrut să părăsească mănăstirea atunci, i-ar fi imposibil, dar au trecut doar câteva zile până să se ridice din boală și să rămână în mănăstire. Când frații s-au întors și s-a apropiat seara Cinei Mistice a lui Hristos, Zosima a împlinit ceea ce i-a lăsat moștenire: a pus o parte din Trupul și Sângele Preacurat al lui Hristos Dumnezeul nostru, a mai pus cu el într-un coș niște smochine uscate, și curmale și boabe înmuiate în apă, și s-a dus seara târziu și s-a așezat pe malul Iordanului, așteptând pe Venerabil. Dar pe măsură ce ea a încetinit, el a trebuit să aștepte mult, dar nu a aţipit, dar a privit constant în deșert, așteptând cu sârguință să vadă ce își dorea. Bătrânul și-a spus: „Poate nevrednicia mea i-a interzis să vină, sau a venit mai devreme și, fără să mă vadă, s-a întors.” Gândind astfel, a oftat și a vărsat lacrimi și, ridicând ochii la cer, s-a rugat lui Dumnezeu, zicând: „Nu mă lipsi nici acum, Stăpâne, de vedenia acelui chip pe care mi-ai îngăduit să-l văd! Să nu mă întorc în zadar, purtând păcatele mele ca ocara mea!” Astfel, rugându-se cu lacrimi, a trecut într-un alt gând, zicându-și: „Ce se va întâmpla, nu sunt bărci Cum poate ea să treacă Iordanul și să vină la mine, un păcătos? Vai de nevrednicia mea! Vai de mine, cine a făcut să fiu lipsit de asemenea lucruri bune? În timp ce bătrânul se gândea așa, Reverendul a venitși stătea pe malul râului din care venea ea. Zosima s-a ridicat, bucurându-se și distrându-se și lăudându-L pe Dumnezeu. Dar încă se lupta cu gândul că nu poti pentru că ea cruce prin Iordania. Și deodată vede că ea a umbrit Iordanul cu semnul crucii(luna a strălucit toată noaptea atunci), și cu acest semn ea a coborât pe apă și, mergând pe deasupra apei, se îndreptă spre el! El a vrut să se închine în fața ei, dar ea i-a interzis chiar și când mergea pe apă, spunând: „Ce faci, Avva? Ești preot și porți Secretele Divine!” Atunci bătrânul a ascultat-o, iar ea, coborând din apă, i-a zis bătrânului: „Binecuvântează, părinte, binecuvântează!” El, răspunzându-i cu teamă (pentru groază a fost cuprins de o vedenie minunată), a spus: „Cu adevărat nu este înșelător Dumnezeu, care a promis se face ca sine toți cei care se curăță după puterea lor. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care m-ai arătat prin robul Tău semăn, cât de departe sunt de măsura perfecțiunii.” Când a spus acestea, sfântul i-a cerut să citească Simbolul Sfintei Credințe: „Cred într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotputernic...” și Rugăciunea Domnului: „Tatăl nostru care ești în Ceruri...”. La sfârşitul rugăciunilor ea s-a împărtășit Cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale lui Hristos și, după obicei, salutau pe bătrân. Și ridicând mâinile spre cer, ea a vărsat lacrimi și a strigat: „Acum, lasă pe robul Tău să plece în pace, Stăpâne, după cuvântul Tău, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta.”. Iar ea i-a zis bătrânului: „Iartă-mă, avva Zosima, împlinește-mi cealaltă dorință: du-te acum la mănăstirea ta, că vom ține pacea lui Dumnezeu, iar anul viitor vino iar la pârâul acela secat, pe care mi-ai vorbit în avans. Vino, vino pentru Domnul și mă vei vedea din nou, așa cum vrea Domnul..." El i-a răspuns: „Aș vrea, dacă ar fi posibil, mergi după tine și vezi-ți chipul sincer; Mă rog: împlinește unu, ce sunt eu, om batran, vă întreb: gustați puțin din mâncarea pe care am adus-o aici”, și a arătat ce avea, adus într-un coș. Ea este la fel Sochiva atingând marginile degetelor şi luând trei boabe, le-a luat în gură și a spus: „ Ajunge de acest har spiritual care păstrează natura neîntinată a sufletului”. Și iarăși i-a zis bătrânului: „Roagă-te Domnului pentru mine, părinte, aducând mereu aminte damna mea" S-a închinat în fața picioarelor ei și a rugat-o să se roage lui Dumnezeu pentru Biserică, și pentru toți creștinii ortodocși și pentru el. Cerând asta cu lacrimi, gemeind și plângând el însuși, i-a dat drumul, neîndrăznind să o mai țină; Da, chiar dacă aș fi vrut, era imposibil să o ţin în braţe. Ea a îngrădit din nou Iordanul cu semnul crucii și a trecut din nou peste apă. Bătrânul s-a întors, cuprins de multă bucurie și frică. Și-a reproșat și a regretat asta Nu am recunoscut numele reverendului, dar speram să aflu anul viitor.

După ce a trecut un an, Zosima s-a dus din nou în deșert, făcând totul după obicei și s-a grăbit la acea vedenie minunată. După ce a mers pe toată lungimea deșertului și a ajuns la niște semne ale locului pe care-l căuta, bătrânul se uită în jur în dreapta și în stânga, privind peste tot vigilent, ca un vânător care caută o captură bună. Când n-a găsit nimic mișcându-se nicăieri, a început să plângă pe sine și, ridicând ochii la cer, s-a rugat și a zis: „Arată-mi, Doamne, comoara Ta cea neprețuită, pe care ai ascuns-o în pustia aceasta, arată-mi, Eu roagă-te într-un trup de înger.” , cu care întreaga lume nu este vrednică de comparat.”

Rugându-se astfel, a ajuns în locul unde se marca pârâul secat și, stând pe malul lui, l-a văzut pe Venerabilul la răsărit de el, zăcând, mort. Mâinile ei erau, așa cum era de așteptat, încrucișate într-o cruce, iar fața ei era întoarsă spre est. A venit la ea, i-a spălat picioarele cu lacrimile lui, dar nu a îndrăznit să atingă nicio altă parte a corpului ei. După ce a săvârșit multe lamentări și a scandat psalmi potriviti pentru timpul de nevoie și a făcut și o rugăciune de înmormântare, Zosima și-a spus: „Să îngrop trupul Venerabilului, sau poate că acest lucru va fi neplăcut celui binecuvântat?” Și vorbind despre aceasta în gândurile sale, a văzut în capul ei următoarea inscripție făcută pe pământ: „Îngroapă, Avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Marie, dă pământul pământului, roagă-te Domnului pentru mine. , care s-a stins din viață pentru o lună, în egipteană - pharma, în romană - în prima zi a lunii aprilie, chiar în noaptea Patimilor mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea celei de Taine Divine.” După ce a citit această inscripție, bătrânul a gândit înainte: „ Cine a scris: La urma urmei, sfânta, după ea, nu știa să citească și să scrie? in orice caz M-am bucurat foarte mult că am aflat numele Venerabilului! A învățat și asta Când reverend s-a împărtășit Sfintele Taine ale lui Hristos, M-am trezit imediat în acel loc pe care a murit. Și calea pe care a umblat douăzeci de zile cu mare greutate, a trecut într-un ceas și s-a dus imediat la Domnul! Slăvindu-L pe Dumnezeu, bătrânul, și udând cu lacrimi pământul și trupul Venerabilului, și-a zis: „E vremea să împlinești porunca tu, bătrâne Zosima, dar cum vei săpa, blestemat, pământul fără vreun instrument în mâinile tale?” A început să sape cu un copac întins lângă el, dar pământul era uscat și nu a ascultat de bătrânul trudit, care a săpat și a săpat, transpirand abundent, dar fără niciun succes. Oftând din adâncul spiritului său, bătrânul a văzut un uriaș leu, care stătea lângă trupul reverendului și i-a lins picioarele. Când bătrânul a văzut fiara, a tremurat de frică, dar și-a amintit că Venerabilul spusese că Nu am văzut niciodată niciun animal. Făcând semnul crucii, a căpătat încredere în sine, care va fi păstrat de orice vătămare prin puterea Celui Mincinos. Leul a început să se apropie de bătrân, făcând mișcări blânde, parcă l-ar saluta. Zosima i-a spus leului: „ Acest mare mi-a poruncitîngroapă trupul ei, dar eu sunt foarte bătrân, nu pot săpa morminte și nici măcar nu am uneltele necesare pentru o astfel de muncă și sunt atât de departe de mănăstire încât nu pot să mă duc să aduc repede ce trebuie. Dezgropați-l cu ghearele mele mormântul, ca să îngrop trupul Venerabilului”. Și când leul a auzit cuvintele care i s-au spus, a săpat imediat cu labele din față un șanț destul de adânc pentru a îngropa trupul. Bătrânul a spălat din nou picioarele sfântului cu lacrimile sale și a rugat-o mult s-a rugat pentru toată lumea, i-a acoperit trupul cu pământ, care era aproape gol, acoperit doar parțial de acele zdrențe, bătrâne, sfâșiate, pe care i-a dat-o moș Zosima la prima întâlnire.

Și au plecat ambii: leul - blând și liniștit, ca o oaie, s-a retras în deșertul lăuntric, dar Zosima s-a întors acasă, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru. Și ajuns la mănăstire, a povestit tuturor călugărilor despre această Cuviosă Maria, fără să ascundă nimic din ceea ce văzuse și auzise de la ea.

Toți au fost surprinși să audă măreția lui Dumnezeu și au început cu frică, credință și dragoste să comemorați și să cinstească ziua odihnei acestei venerabile Marie. Starețul Ioan, la instrucțiunile Cuviosului, a găsit în mănăstirea sa ceva ce trebuia corectat, și cu ajutorul lui Dumnezeu am rezolvat totul. Zosima, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu, și-a murit viața temporară în aceeași mănăstire, având vreo o sută de ani, și a mers la viața veșnică cu Domnul...

Doamne, care face minuni și răsplătește cu daruri mari pe cei care apelează la El cu credință, să dea răsplată celor care beneficiază de această poveste, care o citesc și o ascultă și celor care au încercat să scrie această poveste. Și fie ca părțile bune ale Mariei să-i facă vrednici de binecuvântarea fericitului cu toți cei care I-au mulțumit cu gândurile și ostenelile lui Dumnezeu din veșnicie. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu Împăratul Veșnic și să fim și noi cinstiți milă să primim în ziua judecății în Hristos Iisus Domnul nostru, Căruia i se cuvine toată slava, cinstea și puterea și închinarea la Tatăl și la Prea Sfântul și Dătătorul de viață Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

Într-o mănăstire palestiniană din vecinătatea Cezareei locuia călugărul Zosima. Trimis la o mănăstire din copilărie, acolo a muncit până la 53 de ani, când a fost derutat de gândul: „Oare va fi un sfânt în cel mai îndepărtat deșert care să mă fi întrecut în sobrietate și muncă?”

De îndată ce s-a gândit astfel, i s-a arătat un Înger al Domnului și i-a spus: „Tu, Zosima, ai lucrat bine după standardele omenești, dar în popor nu este un singur drept (). Ca să înțelegeți câte alte și mai înalte forme de mântuire există, părăsiți această mănăstire, ca Avraam din casa tatălui său (), și mergeți la mănăstirea situată lângă Iordan”.

Avva Zosima a părăsit imediat mănăstirea și, după Înger, a venit la mănăstirea Iordan și s-a așezat în ea.

Aici i-a văzut pe bătrâni, strălucind cu adevărat în isprăvile lor. Avva Zosima a început să-i imite pe sfinții călugări în lucrarea duhovnicească.

Deci a trecut mult timp, iar Sfânta Rusalii s-a apropiat. În mănăstire era un obicei, de dragul căruia Dumnezeu l-a adus aici pe Sfântul Zosima. În prima duminică din Postul Mare, starețul a slujit Dumnezeiasca Liturghie, toți s-au împărtășit din Preacuratul Trup și Sânge al lui Hristos, apoi au mâncat o mică masă și s-au adunat din nou în biserică.

După ce au rostit o rugăciune și numărul prescris de înclinări la pământ, bătrânii, după ce și-au cerut iertare, au luat o binecuvântare de la stareț și au fost însoțiți de cântarea generală a psalmului. Domnul este lumina mea și Mântuitorul meu: de cine să mă tem? Domnul este Ocrotitorul vieții mele: de cine să mă tem?() a deschis porțile mănăstirii și a intrat în pustie.

Fiecare dintre ei a luat cu el o cantitate moderată de mâncare, cine a avut nevoie de ce, unii nu au luat nimic în deșert și au mâncat rădăcini. Călugării au trecut Iordanul și s-au împrăștiat pe cât posibil ca să nu vadă pe nimeni post și asceză.

Când s-a încheiat Postul Mare, călugării s-au întors la mănăstire în Duminica Floriilor cu rodul muncii lor (), după ce și-au cercetat conștiința (). În același timp, nimeni nu a întrebat pe nimeni cum a lucrat și cum și-a îndeplinit isprava.

În acel an, avva Zosima, după obiceiul monahal, a trecut Iordanul. El a vrut să meargă mai adânc în deșert pentru a întâlni unii dintre sfinții și marii bătrâni care se mântuiau acolo și se rugau pentru pace.

A mers prin deșert 20 de zile și într-o zi, când cânta psalmii din ceasul al 6-lea și făcea rugăciunile obișnuite, deodată i-a apărut în dreapta o umbră a unui corp omenesc. Era îngrozit, crezând că vede o fantomă demonică, dar, făcându-și cruce, și-a lăsat deoparte frica și, după ce a terminat rugăciunea, s-a întors spre umbră și a văzut un om gol care mergea prin deșert, al cărui trup era negru de la căldura soarelui și părul scurt și decolorat s-a făcut alb ca lâna de miel. Avva Zosima a fost încântat, deoarece în aceste zile nu văzuse nici o făptură vie și s-a îndreptat imediat în direcția lui.

Dar de îndată ce pustnicul gol a văzut-o pe Zosima venind spre el, a început imediat să fugă de el. Avva Zosima, uitând de infirmitatea și oboseala bătrâneții, și-a grăbit pasul. Dar curând, epuizat, s-a oprit la un pârâu uscat și a început să-l roage în lacrimi pe ascetul care se retrăgea: „De ce fugi de mine, bătrân păcătos, salvându-te în acest pustiu? Așteaptă-mă, slab și nevrednic, și dă-mi sfânta ta rugăciune și binecuvântare, de dragul Domnului, care nu a disprețuit pe nimeni”.

Bărbatul necunoscut, fără să se întoarcă, i-a strigat: „Iartă-mă, avva Zosima, nu pot, după ce m-am întors, să-ți apar în față: sunt femeie și, după cum vezi, n-am haine pe care să-mi acopăr. goliciunea trupească. Dar dacă vrei să te rogi pentru mine, un mare și blestemat păcătos, aruncă-mi mantia ta ca să te acopere, atunci pot veni la tine pentru o binecuvântare.”

„Nu m-ar fi cunoscut pe nume dacă prin sfințenie și fapte necunoscute nu ar fi dobândit de la Domnul darul clarviziunii”, gândi avva Zosima și s-a grăbit să împlinească ceea ce i s-a spus.

Acoperându-se cu o mantie, asceta s-a întors către Zosima: „Ce ai crezut, avva Zosima, să vorbești cu mine, o femeie păcătoasă și neînțeleaptă? Ce vrei să înveți de la mine și, fără efort, ai depus atât de mult efort?

El, îngenuncheat, i-a cerut binecuvântarea. În același mod, ea s-a închinat în fața lui și pentru o lungă perioadă de timp amândoi s-au întrebat: „Binecuvântați”. În cele din urmă, ascetul a spus: „Avva Zosima, se cuvine să binecuvântați și să spuneți o rugăciune, de vreme ce ați fost cinstit cu gradul de presbiterat și de mulți ani, stând la altarul lui Hristos, ați oferit Sfintele Daruri. către Domnul.”

Aceste cuvinte l-au speriat și mai tare pe călugărul Zosima. Cu un oftat adânc i-a răspuns: „O, mamă duhovnicească! Este clar că voi, dintre noi doi, v-ați apropiat de Dumnezeu și ați murit pentru lume. M-ai recunoscut pe nume și m-ai numit presbiter, nemaivăzut până acum. Este de datoria ta să mă binecuvântezi, de dragul Domnului.”

În cele din urmă, cedând încăpățânării lui Zosima, sfântul a spus: „Binecuvântat este Dumnezeu, care dorește mântuirea tuturor oamenilor”. Avva Zosima a răspuns „Amin” și s-au ridicat de la pământ. Ascetul a zis iarăşi bătrânului: „De ce ai venit, părinte, la mine, păcătos, lipsit de orice virtute? Cu toate acestea, este clar că harul Duhului Sfânt v-a îndrumat să îndepliniți un serviciu de care sufletul meu avea nevoie. Spune-mi mai întâi, Avva, cum trăiesc creștinii astăzi, cum cresc și cum prosperă sfinții Bisericii lui Dumnezeu?”

Avva Zosima i-a răspuns: „Prin sfintele tale rugăciuni, Dumnezeu a dat Bisericii și nouă tuturor pace desăvârșită. Dar și tu, ia aminte la rugăciunea bătrânului nevrednic, mama mea, roagă-te, pentru Dumnezeu, pentru toată lumea și pentru mine, păcătosul, ca să nu-mi fie zadarnică această umblare pustie”.

Sfântul ascet a spus: „Mai degrabă, avva Zosima, având un rang sfânt, să te rogi pentru mine și pentru toți. De aceea ți s-a dat gradul. Totuși, voi împlini de bunăvoie tot ceea ce mi-ai poruncit de dragul ascultării față de Adevăr și dintr-o inimă curată.”

Acestea spunând, sfânta s-a întors spre răsărit și, ridicând ochii și ridicând mâinile spre cer, a început să se roage în șoaptă. Bătrâna a văzut cum s-a ridicat în aer la un cot de la pământ. Din această minunată viziune, Zosima s-a prosternat, rugându-se cu ardoare și neîndrăznind să spună altceva decât „Doamne, miluiește-te!”

Un gând i-a venit în suflet - a fost o fantomă care îl ducea în ispită? Venerabilul ascet, întorcându-se, l-a ridicat de la pământ și i-a spus: „De ce ești atât de încurcat de gândurile tale, avva Zosima? Nu sunt o fantomă. Sunt o femeie păcătoasă și nevrednică, deși sunt ocrotită de sfântul Botez”.

Spunând acestea, ea a făcut semnul crucii. Văzând și auzind acestea, bătrânul a căzut cu lacrimi la picioarele ascetului: „Te rog, prin Hristos Dumnezeul nostru, să nu-mi ascunzi viața ta ascetică, ci spune-o pe toate, ca să lămurești măreția lui Dumnezeu. tuturor. Căci eu cred în Domnul Dumnezeul meu. Traieste si tu prin ea, pentru ca din aceasta cauza am fost trimis in aceasta pustie, ca Dumnezeu sa faca vizibile lumii toate faptele tale de post.”

Iar sfântul ascet a zis: „Mi-e rușine, părinte, să vă povestesc despre faptele mele nerușinate. Căci atunci va trebui să fugi de mine, închizând ochii și urechile, precum cineva fuge de un șarpe veninos. Dar totuși îți voi spune, părinte, fără să tac despre niciunul din păcatele mele, te conjur, nu înceta să te rogi pentru mine, păcătosul, ca să găsesc îndrăzneală în Ziua Judecății.

M-am născut în Egipt și, pe când părinții mei erau încă în viață, când aveam doisprezece ani, i-am părăsit și am plecat la Alexandria. Acolo mi-am pierdut castitatea și m-am dedat la o curvie incontrolabilă și nesățioasă. Timp de mai bine de șaptesprezece ani m-am dedat fără reținere la păcat și am făcut totul gratuit. Nu am luat bani nu pentru că eram bogat. Am trăit în sărăcie și am făcut bani din fire. Am crezut că întreg sensul vieții este să satisfacă pofta trupească.

În timp ce duceam o astfel de viață, am văzut odată o mulțime de oameni din Libia și Egipt mergând la mare pentru a naviga spre Ierusalim pentru Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci. Am vrut și eu să navighez cu ei. Dar nu de dragul Ierusalimului și nici de dragul sărbătorii, ci – iartă-mă, părinte – ca să fie mai mulți cu cine să se deda la desfrânare. Așa că m-am urcat pe navă.

Acum, părinte, crede-mă, eu însumi sunt surprins cum marea mi-a tolerat desfrânarea și curvia, cum pământul nu mi-a deschis gura și m-a adus viu în iad, care a înșelat și a nimicit atâtea suflete... Dar, se pare, Dumnezeu. a vrut pocăința mea, nu chiar dacă moartea păcătosului și așteptând cu răbdare convertirea.

Așa că am ajuns la Ierusalim și toate zilele dinaintea sărbătorii, ca pe corabie, m-am angajat cu fapte rele.

Când a sosit sfânta sărbătoare a Înălțării Cuvioselor Cruci a Domnului, am mai umblat, prinzând în păcat sufletele tinerilor. Văzând că toată lumea mergea foarte devreme la biserică, unde se afla Pomul Dătător de Viață, am mers cu toată lumea și am intrat în vestibulul bisericii. Când a sosit ceasul Sfintei Înălțări, am vrut să intru în biserică cu toți oamenii. Făcându-mi drum spre uși cu mare dificultate, eu, naibii, am încercat să mă strâng înăuntru. Dar de îndată ce am pășit pragul, o forță divină m-a oprit, nepermițându-mi să intru, și m-a aruncat departe de ușă, în timp ce toți oamenii mergeau nestingheriți. M-am gândit că, poate, din cauza slăbiciunii feminine, nu mă puteam strecura prin mulțime și din nou am încercat să-i împing pe oameni cu coatele și să mă îndrept spre uşă. Indiferent cât de mult aș munci, nu am putut intra. Imediat ce piciorul meu a atins pragul bisericii, m-am oprit. Biserica i-a acceptat pe toți, nu a interzis nimănui să intre, dar eu, blestemul, nu am avut voie să intru. Acest lucru s-a întâmplat de trei sau patru ori. Puterile mele sunt epuizate. M-am îndepărtat și am stat în colțul pridvorului bisericii.

Atunci am simțit că păcatele mele m-au împiedicat să văd Pomul Dătător de Viață, inima mea a fost atinsă de harul Domnului, am început să plâng și am început să-mi bat pieptul în pocăință. Ridicând Domnului suspine din adâncul inimii, am văzut înaintea mea o icoană a Preasfintei Maicii Domnului și m-am întors spre ea cu o rugăciune: „Fecioară, Doamnă, care ai născut pe Dumnezeu în trup - Cuvântul! Știu că sunt nevrednic să privesc la icoana Ta. Drept este pentru mine, o curvă urâtă, să fiu respins din curăția Ta și să fiu o urâciune pentru Tine, dar mai știu că în acest scop Dumnezeu S-a făcut om, pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Ajută-mă, Preacurată, să mi se permită să intru în biserică. Nu-mi interzice să văd Pomul pe care Domnul a fost răstignit în trupul Său, vărsând Sângele Său nevinovat pentru mine, un păcătos, pentru eliberarea mea de păcat. Poruncește, Doamnă, să mi se deschidă și mie ușile sfintei închinari a Crucii. Fii Garantul meu viteaz pentru Cel care S-a născut din Tine. Îți promit de acum înainte să nu mă mai spurc cu vreo întinare trupească, dar de îndată ce voi vedea Pomul Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda de lume și mă voi duce îndată acolo unde Tu, ca Garant, mă vei călăuzi. pe mine."

Și când m-am rugat așa, am simțit brusc că rugăciunea mea a fost auzită. În gingășia credinței, nădăjduind în Milostiva Născătoare de Dumnezeu, m-am alăturat din nou celor care intrau în templu și nimeni nu m-a împins deoparte și nici nu m-a împiedicat să intru. Am mers cu frică și tremurând până am ajuns la ușă și am fost onorat să văd Crucea dătătoare de viață a Domnului.

Așa am învățat tainele lui Dumnezeu și că Dumnezeu este gata să-i accepte pe cei care se pocăiesc. Am căzut la pământ, m-am rugat, am sărutat sanctuarele și am părăsit templul, grăbindu-mă să mă înfățișez din nou înaintea Garantului meu, unde făcusem o promisiune. Îngenunchind în fața icoanei, m-am rugat așa înaintea ei:

„O, Doamna noastră binevoitoare, Maica Domnului! Nu ai urât rugăciunea mea nevrednică. Slavă lui Dumnezeu, care acceptă pocăința păcătoșilor prin Tine. A sosit timpul să-mi îndeplinesc promisiunea în care Tu ai fost Garantul. Acum, Doamnă, călăuzește-mă pe calea pocăinței.”

Și așa, neterminând încă rugăciunea mea, aud un glas, parcă ar fi vorbit de departe: „Dacă vei trece Iordanul, vei găsi pacea fericită”.

Imediat am crezut că acest glas este de dragul meu și, plângând, am exclamat Maicii Domnului: „Doamnă Doamnă, nu mă lăsa. Sunt un păcătos urât, dar ajută-mă”, iar ea a părăsit imediat vestibulul bisericii și a plecat. Un bărbat mi-a dat trei monede de cupru. Cu ei mi-am cumpărat trei pâini și de la vânzător am aflat drumul spre Iordan.

La apus am ajuns la Biserica Sf. Ioan Botezatorul de langa Iordan. După ce m-am închinat în primul rând în biserică, am coborât imediat la Iordan și i-am spălat fața și mâinile cu apă sfințită. Apoi m-am împărtășit în Biserica Sfântul Ioan Botezătorul Tainelor Preacurate și Dătătoare de Viață ale lui Hristos, am mâncat jumătate dintr-o pâine, am spălat-o cu apă sfințită iordaniană și am dormit în noaptea aceea pe pământ lângă templu. . A doua zi dimineață, după ce am găsit o canoe mică, nu departe, am traversat râul pe malul celălalt și m-am rugat din nou cu fervoare Mentorului meu ca Ea să mă îndrume așa cum vrea Ea însăși. Imediat după aceea am venit în acest deșert.”

Avva Zosima l-a întrebat pe călugăr: „Câți ani, mamă, au trecut de când te-ai așezat în acest deșert?” „Cred”, a răspuns ea, au trecut 47 de ani de când am părăsit Orașul Sfânt”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ce ai sau ce găsești de mâncare aici, mama mea?” Iar ea a răspuns: „Am avut cu mine două pâini și jumătate când am trecut Iordanul, încetul cu încetul s-au uscat și s-au transformat în piatră și, mâncând puțin câte puțin, am mâncat din ele mulți ani”.

Avva Zosima a întrebat din nou: „Ați fost cu adevărat fără boală de atâția ani? Și nu ai acceptat nicio ispite de la scuze și ispite bruște?” „Crede-mă, avva Zosima”, a răspuns venerabila femeie, „am petrecut 17 ani în acest deșert, parcă luptându-mă cu fiarele înverșunate cu gândurile mele... Când am început să mănânc mâncare, imediat mi-a venit gândul la carne și pește, cu care eram obișnuit în Egipt. Îmi doream și vin, pentru că am băut mult din el când eram în lume. Aici, adesea fără apă și mâncare simplă, am suferit înverșunat de sete și foame. Am suferit și dezastre mai grele: m-a cuprins dorința de a curvia cântece, de parcă le-aș fi auzit, încurcandu-mi inima și urechile. Plângând și bătându-mi pieptul, mi-am amintit apoi de jurămintele pe care le-am făcut mergând în pustiu, înaintea icoanei Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Slujitoarea mea, și am plâns, implorând să alung gândurile care îmi chinuiau sufletul. Când pocăința s-a împlinit prin rugăciune și plâns, am văzut o Lumină strălucind de pretutindeni și apoi, în loc de furtună, m-a înconjurat o mare tăcere.

Gânduri pierdute, iartă-mă, Avva, cum să ți le mărturisesc? Un foc pasional a izbucnit în inima mea și m-a pârjolit peste tot, stârnind pofta. Când au apărut gânduri blestemate, m-am aruncat la pământ și mi s-a părut că văd că Însuși Preasfânta Garant stătea în fața mea și mă judecă pentru că mi-am încălcat promisiunea. Așa că nu m-am sculat, întins zi și noapte întins pe pământ, până când pocăința s-a împlinit din nou și am fost înconjurat de aceeași Lumină binecuvântată, alungând confuzia și gândurile rele.

Așa am trăit în acest deșert primii șaptesprezece ani. Întuneric după întuneric, nenorocire după nenorocire s-a întâmplat pe mine, un păcătos. Dar de atunci și până acum, Maica Domnului, Ajutorul meu, mă călăuzește în toate.”

Avva Zosima a întrebat din nou: „Chiar nu ai avut nevoie de mâncare, nici de îmbrăcăminte aici?”

Ea a răspuns: „Mi s-a terminat pâinea, după cum am spus, în acești șaptesprezece ani. După aceea, am început să mănânc rădăcini și ce puteam găsi în deșert. Rochia pe care o purtam când am trecut Iordanul era de mult ruptă și deteriorată și atunci a trebuit să îndur mult și să sufăr atât de căldură, când căldura m-a pârjolit, cât și de iarnă, când tremuram de frig. . De câte ori am căzut la pământ parcă moartă. De câte ori am fost în luptă nemăsurată cu diverse nenorociri, necazuri și ispite? Dar de atunci și până în ziua de azi, puterea lui Dumnezeu mi-a protejat sufletul păcătos și trupul smerit în moduri necunoscute și variate. Am fost hrănit și acoperit cu cuvântul lui Dumnezeu, care conține totul (), căci Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu fiecare cuvânt al lui Dumnezeu(;), Și cei care nu au acoperire vor fi îmbrăcați cu pietre (), dacă îşi scot haina păcatului(). Când mi-am adus aminte de cât de mult rău și de ce păcate m-a izbăvit Domnul, am găsit hrană inepuizabilă în asta.”

Când avva Zosima a auzit că sfântul ascet vorbește din Sfintele Scripturi în amintire - din cărțile lui Moise și Iov și din Psalmii lui David - atunci l-a întrebat pe venerabil: „Unde, maică-mea, ai învățat psalmii și alte Cărți?”

Ea a zâmbit după ce a ascultat această întrebare și a răspuns: „Crede-mă, omule al lui Dumnezeu, de când am trecut Iordanul nu am văzut nicio persoană în afară de tine. N-am mai studiat cărți până acum, nu am auzit niciodată cântând bisericesc sau citire divină. Dacă însuși Cuvântul lui Dumnezeu, viu și atotcreativ, învață pe om toată înțelegerea(; ;). Totuși, destul, ți-am mărturisit deja toată viața mea, dar acolo unde am început este acolo unde am sfârșit: te conjuro ca întrupare a lui Dumnezeu Cuvântul - roagă-te, sfinte Avva, pentru mine, mare păcătos.

Și vă conjur și pe Mântuitorul, Domnul nostru Iisus Hristos - să nu spuneți nimic din ce ați auzit de la mine până când Dumnezeu mă va lua de pe pământ. Și fă ce-ți spun acum. Anul viitor, în Postul Mare, nu treceți dincolo de Iordan, așa cum poruncește obiceiul vostru monahal.”

Din nou avva Zosima a fost surprins că rânduiala lor monahală era cunoscută de sfântul ascet, deși nu i-a spus nici măcar un cuvânt despre asta.

„Stai, Avva”, a continuat sfântul, „în mănăstire. Totuși, chiar dacă vei vrea să părăsești mănăstirea, nu vei putea... Și când va veni Sfânta Joi Mare a Cinei Domnului, pune în sfântul vas Trupul și Sângele dătător de viață al lui Hristos Dumnezeul nostru și adu mie. Așteaptă-mă de cealaltă parte a Iordanului, la marginea deșertului, ca când voi veni, să primesc împărtășirea Sfintelor Taine. Și spune avva Ioan, stareț al mănăstirii tale: ai grijă la tine și la turma ta (;). Totuși, nu vreau să-i spui asta acum, ci când Domnul indică.”

Spunând acestea și cerând din nou rugăciuni, sfântul s-a întors și s-a dus în adâncurile pustiului.

Tot anul vârstnicul Zosima a rămas în tăcere, neîndrăznind să dezvăluie nimănui ceea ce i-a descoperit Domnul și s-a rugat cu sârguință ca Domnul să-i dea privilegiul de a-l vedea din nou pe sfântul ascet.

Când a început din nou prima săptămână din Sfântul Post Mare, călugărul Zosima, din cauza bolii, a fost nevoit să rămână în mănăstire. Apoi și-a adus aminte de cuvintele profetice ale sfântului că nu va putea părăsi mănăstirea. După câteva zile, călugărul Zosima s-a vindecat de boală, dar a rămas în mănăstire până în Săptămâna Mare.

Ziua amintirii Cinei Taine s-a apropiat. Atunci avva Zosima a împlinit ceea ce i s-a poruncit - seara târziu a părăsit mănăstirea la Iordan și s-a așezat pe mal, așteptând. Sfântul a ezitat, iar avva Zosima s-a rugat lui Dumnezeu să nu-l privească de o întâlnire cu ascetul.

În cele din urmă a venit sfântul și a stat de cealaltă parte a râului. Bucurându-se, călugărul Zosima s-a ridicat și L-a slăvit pe Dumnezeu. Îi trecu un gând: cum putea ea să treacă peste Iordan fără barcă? Dar sfântul, după ce a trecut Iordanul cu semnul crucii, a mers repede pe apă. Când bătrânul a vrut să se închine în fața ei, ea i-a interzis, strigând din mijlocul râului: „Ce faci, Avva? La urma urmei, ești preot, purtător al marilor Taine ale lui Dumnezeu”.

După ce a trecut râul, călugărul i-a spus avvei Zosima: „Binecuvântează, părinte”. El i-a răspuns cu înfrigurare, îngrozit de viziunea minunată: „Cu adevărat Dumnezeu nu minte, care a promis că îi va asemăna cu Sine pe toți cei care se curăță, pe cât posibil, cu muritorii. Slavă Ție, Hristoase Dumnezeul nostru, care mi-ai arătat, prin slujitorul Său sfânt, cât de departe mă aflu de standardul desăvârșirii.”

După aceasta, sfântul i-a cerut să citească „Eu cred” și „Tatăl nostru”. La sfârşitul rugăciunii, ea, împărtăşind Sfintele Îngrozitoare Taine ale lui Hristos, şi-a întins mâinile spre cer şi cu lacrimi şi cutremurând a spus rugăciunea Sfântului Simeon Dumnezeul Primitorul: „Acum lasă-ţi slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău în pace, căci ochii mei au văzut mântuirea Ta”.

Atunci călugărul s-a întors din nou către bătrân și i-a spus: „Iartă-mă, Avva, și împlinește-mi cealaltă dorință. Du-te acum la mănăstirea ta, iar anul viitor vino la acel pârâu secat unde ți-am vorbit prima dată.” „Dacă mi-ar fi posibil”, a răspuns avva Zosima, „să vă urmez neîncetat, ca să văd sfințenia!” Călugărul l-a întrebat din nou pe bătrân: „Roagă-te, pentru numele Domnului, roagă-te pentru mine și adu-ți aminte de blestemul meu”. Și, făcând semnul crucii peste Iordan, ea, ca și înainte, a trecut peste ape și a dispărut în întunericul deșertului. Iar vârstnicul Zosima s-a întors la mănăstire în bucurie duhovnicească și înfricoșare și și-a reproșat un lucru: că nu a întrebat numele sfântului. Dar el spera ca anul viitor sa afle in sfarsit numele ei.

A trecut un an și avva Zosimas a plecat din nou în deșert. Rugându-se, a ajuns la un pârâu uscat, pe partea de răsărit a căruia a văzut un sfânt ascet. Zăcea moartă, cu brațele încrucișate, așa cum trebuia, pe piept, cu fața întoarsă spre Est. Avva Zosima și-a spălat picioarele cu lacrimile lui, neîndrăznind să-i atingă trupul, a plâns îndelung pe ascetul răposat și a început să cânte psalmi potrivite pentru jelirea morții drepților și să citească rugăciuni de înmormântare. Dar se îndoia dacă sfântul ar fi mulțumit dacă o va îngropa. De îndată ce s-a gândit la aceasta, a văzut că în capul ei era o inscripție: „Îngroapă, avva Zosima, în acest loc trupul smeritei Maria. Dă praf în praf. Roagă-te Domnului pentru mine, care m-am odihnit în luna aprilie în prima zi, chiar în noaptea suferinței mântuitoare a lui Hristos, după împărtășirea Cinei celei de Taină.”

Citind această inscripție, avva Zosima a fost la început surprinsă cine ar fi putut să o facă, căci însăși asceta nu știa să citească și să scrie. Dar era bucuros să-i știe în sfârșit numele. Avva Zosima a înțeles că Venerabila Maria, după ce a primit Sfintele Taine de pe Iordan din mâinile sale, a umblat într-o clipă pe calea ei lungă pustie, pe care el, Zosima, a umblat de douăzeci de zile, și a plecat îndată la Domnul.

După ce l-a slăvit pe Dumnezeu și a udat cu lacrimi pământul și trupul Cuviosului Maria, avva Zosima și-a spus: „Este vremea ca tu, bătrâne Zosima, să faci ceea ce ți s-a poruncit. Dar cum poți, naibii, să sapi un mormânt fără să ai nimic în mâini? Spunând acestea, a văzut un copac căzut în deșert, l-a luat și a început să sape. Dar pământul era prea uscat. Oricât a săpat, transpirat abundent, nu putea face nimic. Îndreptându-se, avva Zosima a văzut un leu uriaș lângă trupul Venerabilei Maria, care își lingea picioarele. Bătrânul a fost cuprins de frică, dar a făcut semnul crucii, crezând că va rămâne nevătămat de rugăciunile sfântului ascet. Atunci leul a început să-l mângâie pe bătrân, iar avva Zosima, înflăcărat de duh, a poruncit leului să sape un mormânt pentru a îngropa trupul Sfintei Maria. La cuvântul lui, leul a săpat cu labele un șanț, în care a fost îngropat trupul sfântului. După ce și-a împlinit voia, fiecare a mers pe drumul său: leul în pustie, iar avva Zosima în mănăstire, binecuvântând și lăudând pe Hristos Dumnezeul nostru.

Ajuns la mănăstire, avva Zosima a povestit călugărilor și starețului ce a văzut și auzit de la Cuviosul Maria. Toți au rămas uimiți, auzind despre măreția lui Dumnezeu și cu frică, credință și dragoste au întemeiat amintirea Sfintei Maria și cinstesc ziua odihnei ei. Avva Ioan, starețul mănăstirii, după cuvântul călugărului, cu ajutorul lui Dumnezeu a îndreptat ceea ce trebuia făcut în mănăstire. Avva Zosima, după ce a trăit o viață plăcută lui Dumnezeu în aceeași mănăstire și neajuns la vârsta de o sută de ani, și-a încheiat aici viața temporară, trecând în viața veșnică.

Astfel, străvechii asceți ai mănăstirii slăvite a Sfântului, atotlăudat Înaintemergător al Domnului Ioan, aflată pe Iordan, ne-au transmis povestea minunată a vieții Cuviosului Maria Egipteanca. Această poveste nu a fost scrisă inițial de ei, ci a fost transmisă cu evlavie de către sfinții bătrâni, de la mentori la ucenici.

„Eu”, spune Sfântul Sofronie, Arhiepiscopul Ierusalimului (11 martie), primul descriptor al Vieții, „ceea ce am primit la rândul meu de la sfinții părinți, am încredințat totul istoriei scrise.

Dumnezeu, care face mari minuni și răsplătește cu mari daruri pe toți cei care se întorc la El cu credință, să răsplătească atât pe cei care citesc și ascultă, cât și pe cei care ne-au transmis această poveste și să ne dea o bună împărtășire cu fericita Maria Egipteanca și cu toți sfinții, care au plăcut lui Dumnezeu cu gândurile lor despre Dumnezeu și cu ostenelile lor de secole. Să dăm și noi slavă lui Dumnezeu, Împăratul Veșnic, și să ni se îndură și nouă în ziua Judecății în Hristos Isus, Domnul nostru; Lui îi aparține toată slava, cinstea și puterea și închinarea înaintea Tatălui și Preasfântului și Duh dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor, amin.