Hjälp på Tele2, taxor, frågor

Moraliska problem i romanen "The Rout"
Romanen "Rout" kallas Fadeevs första och sista framgång. Författarens öde var dramatiskt: efter en framgångsrik litterär debut blev han sovjetisk funktionär, slösade bort sin styrka och talang i partiets tjänst. The Rout, som publicerades 1927, är dock ett verkligt begåvat verk. Romanen visade att det också är möjligt att skapa psykologisk prosa om inbördeskrigets material, att sovjetiska författare har mycket att lära av klassikerna.

Handlingen i romanen "The Rout" utspelar sig i ett partisan detachement i Fjärran Östern. Men även om Fadeevs hjältar står på bolsjevikernas sida, introducerar författaren inte alls sina argument om makt, Gud, gammalt och nytt liv i romanen. Hela det historiska och kulturella sammanhanget är begränsat till omnämnandet av Mikolashka, Kolchak, japanerna och Maxim -

Lakan. Det huvudsakliga som upptar författaren är bilden av själva partisanernas liv: små och stora incidenter, upplevelser, reflektioner. Fadeevs hjältar verkar inte alls kämpa för en ljus framtid, utan lever efter omedelbara, konkreta intressen. Men på vägen löser de komplexa moraliska valproblem, de testas för styrkan i den inre kärnan.

Eftersom det viktigaste för författaren är karaktärernas inre värld är det väldigt få händelser i romanen. Handlingens handling visas först i det sjätte kapitlet, när befälhavaren för detachementet Levinson får ett brev från Sedoy. Avskildheten sätter igång, de får en förklaring av berättarens ord i det tredje kapitlet: "Korsets svåra väg låg framför." På dessa "vägar-vägar" (titeln på det tolfte kapitlet) väntar vatten, eld, natt, taiga, fiender, både yttre barriärer och inre hinder och konflikter, för partisanerna. Handlingen i romanen är baserad på handlingen om att övervinna och handlingen i testet.

I testets handling ges två avsnitt i närbild med en korean och en sårad Frolov. Levinson känner 150 hungriga munnar bakom sig och konfiskerar koreanens gris med smärta i hjärtat och inser att han och hans familj är dömda till svält. Det är inte första gången i den ryska litteraturen som frågan uppstår om vad som är tyngre på mänsklighetens skala: ens liv eller mångas liv. Raskolnikov i Dostojevskijs roman "Brott och straff" försökte reducera moralproblemen till enkel aritmetik och såg till att ingen har rätt att beröva en annan sitt liv, även om döden av den mest obetydliga och värdelösa skulle medföra väl- vara av många. Fadeev hänvisar igen till denna situation och sätter sin hjälte i Raskolnikovs plats, vilket ger honom rätten att välja.

På order av Levinson ger läkaren Stashinsky gift till den dödligt sårade partisan Frolov. Han uppfattar döden som en efterlängtad befrielse, som den sista mänskliga handlingen i förhållande till sig själv. När han beskriver förgiftningen av Frolov, fångar Fadeev den nervösa, hysteriska reaktionen från Mechik, som inte accepterar ett så öppet mord. I båda avsnitten återger Fadeev en etiskt olöslig situation. Romanen styrs av krigets lagar. Frolov är dömd: han kommer antingen att dö eller dödas av fienden. Valet som Levinson gör, i det här fallet, är inte mellan gott och ont, utan mellan två typer av ondska, och det är inte ens klart vilken av dem som är mindre. Detsamma kan sägas om avsnittet med den koreanska grisen. Swords medlidande är förståeligt, men okonstruktivt. En romantiker, en intellektuell, han känner var något måste göras, att välja.

Kanske är det oförmågan att välja, att ta ansvar för en handling som leder Mechik till svek. I en kritisk situation att möta fienden ansikte mot ansikte, är det mechiken, och inte den hänsynslösa slöen Morozka, som inte kan offra sitt liv och rädda sina kamrater. Frost dör heroiskt, som Snowstorm gör tidigare, och Swordsman räddar sig själv. Inga fina fraser kommer nu att rättfärdiga honom i hans egna ögon.

Så det tog Fadeev bara ett och ett halvt hundra sidor att återskapa i sin roman de eviga situationerna för moraliskt val, för att visa på vilka svåra sätt en person strävar efter det bästa. Gränsen mellan gott och ont ligger i hjärtat av varje Fadeev-hjälte. Och det moraliska livet för partisanerna som skildras av honom visar sig vara lika komplext som livet för Leo Tolstojs ädla intellektuella.

Moraliska problem i romanen "Rout"; Besegra Fadeev A.A

Andra uppsatser om ämnet:

1. Idén med romanen avslöjas på exemplet på ödet för en av de revolutionära partisanavdelningarna som verkade 1919 i Primorye-taigan. Lagets kärna...
2. Oles Gonchar är en komplex figur i vår litteratur. Han var inte rädd för att svara på de mest kontroversiella problemen som tiden väckte, eftersom ...
3. Det är dock omöjligt att inte lägga märke till att redan från de första kapitlen i den första volymen till de sista kapitlen i romanens epilog utvecklas krigets tema...
4. Bulgakovs talang som konstnär kom från Gud. Och sättet som denna talang uttrycktes var till stor del bestämd och...
5. Valentin Savvich Pikul föddes i Leningrad. 1928 i familjen till en militär sjöman Savva Mikhailovich Pikul. Den här mannen tillhörde...
6. Romanen "Krig och fred" är ett storskaligt verk både för antalet och djupet i bilderna av karaktärerna, och för betydelsen av historiska händelser,...
7. En gång, i sin väns verkstad, såg Oscar Wilde en barnvakt som imponerade på honom med det perfekta i hans utseende. Författaren utbrast: "Vad synd att ...
8. Essäer om litteratur: moraliska lärdomar från Tolstojs roman Krig och fred. En utmärkt källa till andlig perfektion är de ryska klassikerna från andra halvan av 19...
9. Berättelsen om L. N. Tolstoy "Efter balen" utvecklar temat "att riva av alla och enstaka masker" från vissas sorglösa, tvättade, festliga liv, kontrasterande ...
10. Fadeev kom inte in i litteraturen av en slump. Han var en begåvad man. Och hans talang förklarade sig i den allra första historien ...
11. Tatyana Larina, hjältinnan i A. S. Pushkins roman "Eugene Onegin", öppnar ett galleri med vackra bilder av ryska kvinnor. Hon är moraliskt oklanderlig och letar efter...
12. I romanen "Anna Karenina" framstår Tolstoj inte bara som en stor konstnär, utan också som en moralfilosof och socialreformator. Han lägger...
13. Innehållet i "Hamlet" och de ideologiska och psykologiska problem som härrör från det har alltid upptagit kritiken så mycket att tragedins konstnärliga sida fick mycket mer ...
14. Det verkar som att berättelsen om Osip Nazaruk "Roksolana" återspeglar tiden som länge har gått, och den fantastiska figuren av en ukrainsk tjej som har blivit den mäktigaste...
15. W. Shakespeares tragedi "Hamlet, Prince of Denmark": en mängd olika psykologiska typer, problem med gott och ont, ära och vanära W. Shakespeares tragedi "Hamlet, ...
16. Lärare. Kära barn, åldern som ni är i nu är väldigt viktig och samtidigt svår. Åren mellan barndomen och...
17. F. M. Dostojevskij tillhör de författare vars betydelse för världslitteraturens utveckling inte minskar med åren. Igen och...
18. Historicism kombineras i Pushkins realism med en djup förståelse för de sociala skillnadernas roll. Historicism är en kategori som innehåller en viss metodologisk ...
19. Komposition på temat - Allegoriskt-Moraliskt innehåll i handlingen i dramat "Den gamla damens vardagsrum". I sin essä The Problems of the Theatre hävdade Friedrich Dürrenmatt att den mest...
20. Vem är skyldig till Guskovs fall? Med andra ord, vad är förhållandet mellan objektiva omständigheter och mänsklig vilja, vad är måttet på en persons ansvar för ...

Vad är svek? Vilka är anledningarna till att människor blir förrädare? Svek är en falsk, förrädisk handling, när en person, som vill rädda sig själv, visar feghet, förråder principerna om godhet och barmhärtighet, trohet och hängivenhet, äventyrar andra. Orsakerna till svek är själviskhet, individualism, själviskhet, feghet, feghet, bristande kärlek till andra människor och beredskap att offra sig själv för andras skull. Karaktärssvaghet, isolering från laget, alienation driver ofta på svekets väg. Problemet med förräderi avslöjas i romanen av A.A. Fadeev "The Rout" på exemplet med bilden av Mechik.

För att förstå ursprunget och orsakerna till Mechiks svek mot arbetarklassens sak, låt oss spåra denna hjältes väg till revolutionen.

För första gången visas Mechik genom ögonen på befälhavaren för befälhavaren för partisanavdelningen Levinson - Morozka i Fjärran Östern. Frost går med ett paket till Shaldybas avdelning och ser att partisanerna flyr i panik och skjuter tillbaka.

"I ryggen på en grupp människor som sprang i panik, i ett halsduksbandage, i en korthårig stadsjacka, klumpigt släpande ett gevär, sprang en mager pojke haltande." Frost räddar den sårade mannen genom att kasta honom över sadeln och levererar honom till Levinsons trupp. Frost gillade inte den frälsta, eftersom han inte gillade "rena" människor, eftersom han visste av livserfarenhet att dessa mestadels är ombytliga, värdelösa människor som inte går att lita på. Svärdet fördes till sjukhuset. Vägen till denna hjältes revolution är som följer. För tre veckor sedan gick Mechik från staden till partisanavdelningen med en biljett i stöveln och en revolver i fickan, han ville slåss och röra på sig. Människor i bergen visade sig för honom i kläder gjorda av puderrök och hjältedåd. Men det allra första mötet med verkligheten gav honom besvikelse. Sjömannen läste inte sin biljett till slutet och misshandlade honom utan att förstå. Mechik förklarade att den regionala kommittén gav honom en biljett inte bara för socialister-revolutionärer som är fientliga mot bolsjevikerna, utan för maximalister som är ett med kommunisterna. De omgivande människorna liknade inte alls dem han skapat i sin brinnande fantasi. De var "smutsigare, uslare, tuffare och mer direkta". Dessa var inte bokaktiga, utan levande, riktiga människor. På sjukhuset träffade Mechik Varya, Morozkas fru, som tog hand om de sårade, av vilka det bara fanns två: Mechik och Frolov, som skadades i magen. Mechik begår sitt första svek när han glömmer sin flickvän, en gymnasieelev som har stannat kvar i staden. Mechik visade Varya ett fotografi av en tjej i blonda lockar. Vid den här tiden dök Frost upp. Varya tappade kortet och trampade av misstag på kortet medan hon pratade med sin man. Och Mechik skämdes över att be att kortet skulle höjas. Lämnad ensam slet han sönder porträttet. Det verkar småsaker, men är det möjligt att lita på en person som förråder sin kärlek. Varya blev förälskad i Mechik, eftersom hon aldrig hade älskat någon, och det var något moderligt i hennes känsla, men den skygga intellektuellen undvek att vara ensam med henne och släpade den gamla Pika med sig, eftersom han upplevde en "blandning av rädsla och medvetenhet om sin obesvarade skuld” till Frosty. På sjukhuset kände Mechik sin ensamhet, han kom bara överens med Pika, en före detta biodlare. "Kolchaks" förstörde bigården, och sonen från Röda gardet gick till Chita till de vita tjeckerna. I avdelningen kom Mechik inte heller överens med någon, alla ansåg honom värdelös och lat.

Han klarade inte provet för "bra inställning till hästar". Mechik fick en häst som heter Zyuchikha. ”Det var ett tårfyllt sörjande sto, smutsvitt, med hängande rygg och agnarmage - en undergiven bondhäst som plöjde mer än ett tionde i sitt liv. Dessutom var hon ett föl”, led av mul- och klövsjuka. Plutonledaren Kubrak förklarade hur man tar hand om hästen. Efter resan, sadla inte upp omedelbart, torka av hästens rygg antingen med handflatan eller med hö. Men Mechik lyssnade inte, det verkade honom som om han hade fått detta "offensiva sto med slarviga hovar" med flit. Även om Mechik insåg att detta stos liv helt och hållet var i hans händer, visste han fortfarande inte "hur han skulle hantera det enkla hästlivet." Han kunde inte ens binda detta uppgivna sto ordentligt. Hon vandrade genom alla stallar, petade i någon annans hö, irriterade hästar och ordningsvakter. Svärdsfäktaren, som berörande knep ihop sina läppar, trodde att han inte skulle ta hand om hästen, låta den dö. "Zyuchikha var övervuxen av sårskorpor, blev hungrig, inte berusad, då och då utnyttjade någon annans medlidande, och Mechik vann allmän motvilja som "en lazybones och en pushover."

Sword kom bara överens med Pika och Chizh, men de var inte nära honom. Chizh, en före detta student, hal typ, skvaller, avundsjuk, förtalar Levinson, Baklanov, skryter med sin "militära kunskap". Chizh hävdar,

att det vore bättre än Baklanov att klara av positionen som biträdande befälhavare. Levinson, som såg tillståndet Zyuchikha, beordrade Mechik att rida med packhästar tills han botade sin häst, utan att lyssna på några ursäkter från Mechik.

En dag vid midnatt stod Mechik ensam på vakt med sina tankar, vars huvudsakliga var att lämna detachementet så snart som möjligt. Här hade han ett "uppriktigt samtal" med Levinson. Svärdsmannen klagar på att han inte kan komma överens med någon, han ser inte stöd från någon. Det verkar till och med för honom att om partisanerna kom till Kolchak, skulle de också tjäna Kolchak. Levinson försökte förklara för Mechik att han tänkte fel, men insåg snart att han slösade bort sina ord.

I slutet av romanen går Mechik på patrull före Frost. Efter att ha snubblat över kosackerna upplever den "ogenomträngliga förvirringen" en känsla av ojämförlig djurskräck. Han gled av sadeln och gjorde flera förödmjukande gester och rullade snabbt nerför sluttningen. Han begick ett oerhört avskyvärt svek både i förhållande till Morozka, som en gång hade räddat honom och som red lugnt, i vetskap om att det fanns en vaktpost framför honom, och i förhållande till partisanerna som litade på honom. Efter att ha begått ett svek, tycker svärdet synd om sig själv: hur kunde han, så god och ärlig och som inte önskade någon skada, kunna göra något sådant. Han drog automatiskt fram en revolver, men insåg direkt att han aldrig kunde ta livet av sig. Han bestämmer sig för att gå till staden, går inte ut på vägen på länge, eftersom han är rädd för de vita, och sedan tänker han: "Är det likadant?"

I den sociopsykologiska romanen Nederlag berättar författaren om åren av inbördeskriget. Sammansättningen och handlingen i verket är konstruerade på ett sådant sätt att det är möjligt att levande och fullständigt visa groddarna av ett nytt medvetande i själarna hos kämparna i partisan detachement. Enligt författaren är detta det oundvikliga resultatet av revolutionära händelser. Fadeev, som bevisade denna idé, kombinerade två olika genrer - epos och romanen. Därför visade sig handlingen i verket vara mycket grenad, där olika karaktärer och händelser är sammanflätade.

Bakgrund till skapandet av romanen

Alexander Fadeev blev en författare av den "nya tiden". För att spegla verkligheten försökte han visa den passande stämningen och introducerade nya bilder i litteraturen. Författarens uppgift var att skapa en revolutionshjälte som skulle vara begriplig för en ny, mestadels analfabet, läsare. Genom designen skulle bokens tankar och språk vara tillgängliga för människor som inte har tillräcklig utbildning. Det var nödvändigt att närma sig frågorna om andliga värden på ett annat sätt, att presentera sådana begrepp som humanism, kärlek, lojalitet, plikt, kamp, ​​hjältemod från en annan vinkel.

skrivdatum

Vid denna vändpunkt för landet, från 1924 till 1926, skrev Alexander Fadeev romanen "Rout", som "växte" från berättelsen "Snöstorm". Författarna som dedikerade sina skapelser till inbördeskriget försökte på något sätt "jämna ut" skarpa hörn, höll tillbaka sina hjältar och hindrade dem från att sjunka till gränsen. I Fadeev, tvärtom, är hjältarna skoningslösa, vanära och grymma. De fruktansvärda förhållanden de befinner sig i, motiverar hans karaktärer med det faktum att detta tjänar till att skydda och vinna revolutionen. Genom att tjäna en högre idé, rättfärdigar de alla handlingar och brott, och försäkrar sig själva om att målet rättfärdigar medlen. Fadeevs hjältar styrs av sådana moraliska principer.

ny idé

Fadeev definierade huvudidén för verket "The Defeat" ungefär så här: "I kriget är människor härdade. De som inte kan slåss renas bort." Naturligtvis, från dagens ståndpunkt, är en sådan bedömning av inbördeskriget orättvis. Men författarens otvivelaktiga förtjänst är att han kunde visa inbördeskriget från insidan. Och i förgrunden av hans roman står inte militär aktion, utan en person. Det är ingen slump att författaren valde den tidpunkt då detachementet besegrades för beskrivningen. Fadeev ville visa inte bara framgångarna utan också Röda arméns misslyckanden. I dramatiska händelser avslöjas människors karaktärer djupast. Sådan är historien om skapandet av Fadeevs "Rout".

Verkets tema

Handlingen i romanen utspelar sig i Fjärran Östern, där författaren själv kämpade under dessa år. Men i förgrunden finns inte den historiska komponenten, utan sociopsykologiska problem. Partisan detachement, krig - bara en bakgrund för att visa den inre världen av hjältar, interna konflikter och psykologi. Handlingen i romanen är mycket komplex, och under en kort period - från början av nederlaget till genombrottet - framträder olika karaktärer hos karaktärerna, liksom författarens inställning till dem. Flera figurer - Levinson, Morozka, Metelitsa och Mechik - intar en central plats i Fadeevs verk "The Rout".

Låt oss ta en närmare titt på karaktärernas egenskaper. Alla är i lika förhållanden, vilket mest exakt låter dig bedöma karaktärerna hos dessa karaktärer och deras handlingar.

Truppledare

Levinson är en sann hjälte i tiden. Han är symbolen för det heroiska i romanen. Född och uppvuxen i en arbetande bondemiljö, ägnade han hela sitt liv åt att tjäna folket. I denna mans själ bor drömmen om en ljus och stark man - detta borde enligt hans åsikt vara revolutionens nya man. Befälhavaren för detachementet är en plikttrogen man, "speciell", kall och orubblig, "av rätt ras", som sätter bara affärer över allt annat. Han visste att människor skulle följa en stark och självsäker man. Och han visste hur man skulle vara.

Levinson fattar beslut snabbt, agerar självsäkert, delar inte sina känslor och tankar med någon, "presenterar färdigt ja eller nej." Hans hjältemod bygger på en orubblig tro på hans ideal; slutmålet rättfärdigar "även döden". Detta förtroende ger honom den moraliska rätten till grymma order. För en bra idés skull kan många saker tillåtas: att ta bort den enda grisen från en koreansk familj med sex barn (trots allt, kämpar inte truppen för sin framtid?); förgifta en skadad kamrat, annars kommer han att bromsa avskildhetens reträtt ...

Men det är inte lätt för Levinson att förbli kall och ointaglig: han lider när han får veta om mordet på Frolov, döljer inte sina tårar när han får veta om den unge Baklanovs död. Han tycker synd om koreanen, och hans barn, och sina egna, som lider av skörbjugg och anemi, men han stannar vid ingenting, det viktigaste för honom är att fullgöra uppdraget som bolsjevikcentret. Han tänker på framtiden och nuet: "Hur kan man prata om en underbar person om miljoner människor tvingas leva ett outhärdligt fattigt och eländigt liv?"

Snöstorm

Även den före detta herden Metelitsa sticker ut i arbetet. Hela avdelningens stolthet är plutonen Metelitsa, som befälhavaren uppskattar för sin "extraordinära uthållighet" och "vitalitet". Han blev en av huvudpersonerna först mot mitten av romanen. Författaren förklarade detta med det faktum att han såg behovet av att mer detaljerat avslöja denna hjältes karaktär. Det var för sent att omforma romanen, och avsnittet med den här karaktären störde berättelsens harmoni något. Snöstormen är tydligt sympatisk för författaren till verket "Rout" - Alexander Alexandrovich Fadeev. För det första kan detta ses från hjältens utseende: en smal hjälte, han blev slagen av "extraordinärt värde" och "vital kraft". För det andra, hjältens livsstil - han lever som han vill, begränsar sig inte till någonting, en het, modig och bestämd person. För det tredje bevisar Metelitsas handlingar den positiva individualiteten hos denna hjälte: han går orädd på spaning, beter sig värdigt i fångenskap och accepterar döden för andras skull. Han är modig och beslutsam.

Eftersom Metelitsa är i fångenskap reflekterar han lugnt över döden och vill bara en sak - att dö med värdighet. Han håller sig stolt och självständig och rusar för att rädda herdepojken, som inte ville ge scouten till de vita. Metelitsas mod beundrar omgivningen. Han var sådan redan före kriget, i sitt arbetsliv, och revolutionen hjälpte hjälten att inte tappa sina bästa egenskaper. I romanen är han som Levinsons tillägg: Metelitsas beslutsamhet kompletterar så att säga befälhavarens tvivel och erfarenhet. Detta kan ses av hur skickligt befälhavaren ersätter Metelitsas häftiga plan med en mer försiktig och lugn. Efter att ha blivit tillfångatagen förstår han hopplösheten i sin situation. Men han beter sig som en riktig hjälte och vill visa dem som ska döda honom att "han är inte rädd och föraktar dem." Enligt författaren måste den nya hjälten vara genomsyrad av klasshat, vilket är kapabelt att göra en riktig hjälte av en vanlig fighter.

Glasera

Ivan Morozov eller, som han kallas, Morozka, letade inte efter enkla vägar i livet. Det här är en trasig och pratsam kille på cirka tjugosju år, en gruvarbetare. Han gick alltid anrika stigar. Frost känner medkänsla för Mechik och räddar honom. Frost visade mod, men ansåg ändå Mechik på något sätt "ren" och föraktade den här personen. Killen är mycket förolämpad över att Varya blir kär i Mechik, han frågar indignerat: "Och med vem? I entogo, mammas? Och med förakt kallar motståndaren "gulmun", av smärta och ilska. I personliga relationer misslyckas han. Ivan har ingen närmare Varya, så han söker frälsning i avdelningen, med sina kamrater.

När han stjäl meloner är han väldigt rädd att han för det här brottet kommer att sparkas ut ur truppen. För honom är till och med tanken på detta outhärdlig, han lever avskildhetens liv så nära, han har blivit van vid dessa människor. Och han har ingenstans att ta vägen. På mötet säger han att för var och en av dem skulle "en droppe" av hans blod "ge" utan att tveka. Han respekterar sina befälhavare – Levinson, Dubov, Baklanov – och försöker efterlikna dem. De såg också i killen inte bara en bra fighter, utan också en godmodig, sympatisk person, och de stödde och litade på honom i allt. Det var han som skickades till den sista spaningen. Och Frost motiverar deras förtroende – till priset av sitt liv varnar han sina kamrater för faran. Även i sina sista stunder tänker han på andra. Det är därför Fadeev älskar huvudpersonen i "Rout" - för hängivenhet och mod, för vänlighet, eftersom Morozka inte hämnades på Mechik för Varya.

svärd

De heroiska bilderna av Frost och Snowstorm står i motsats till bilden av svärdet. Det här är en nittonårig pojke som frivilligt kom till avdelningen för att roa sin fåfänga. För att bevisa sig själv åtminstone på något sätt rusar han till de hetaste platserna. Han misslyckas med att komma nära medlemmarna i avdelningen, eftersom han älskar sig själv först av allt. Han hade idén om desertering, även om ingen körde honom till avdelningen - han kom själv. Detta betyder bara en sak: han kom inte hit för att tjäna saken, utan helt enkelt för att visa upp sin tapperhet. Han skiljer sig från resten. Och när han deserterar blir läsaren inte förvånad.

Levinson kallar Mechik för svag och lat, en "värdelös ihålig blomma". Han förtjänade den inställningen. En egoist som värderar sig själv högt bekräftar inte detta med sina handlingar. I avgörande ögonblick agerar han, utan att inse det, vidrigt. Hans själviska natur avslöjades redan när han fick trampa på ett foto av en tjej, och sedan rev han själv upp det. Han blev arg på sin häst för dess oattraktiva utseende och slutade ta hand om djuret och dömde det till olämplighet. Det är Svärdet som är skyldig till Frosts död. Det hemska är att han efter sveket plågas av tanken inte på sina vänners död, utan att han, mechiken, "smutsade ner" sin fläckfria själ.

Och ändå i Alexander Fadeevs roman "The Rout" är han inte förkroppsligandet av ondskan. Anledningen till hans misslyckanden är troligen att Mechik kommer från ett annat socialt skikt, en representant för den "ruttna intelligentian". Han var inte ingjutad med de egenskaper som är inneboende hos andra medlemmar av detachementet, som för det mesta kommer från folket - oförskämd, modig, hängiven folket och älskar honom. I Mechik lever lusten efter skönhet. Han blev chockad över Frolovs död. Han är oerfaren, ung och rädd för att inte bli omtyckt av dem han kommer att leva bland. Kanske får det honom att agera så onaturligt.

Vapenkamrater

Fortsätt med analysen av Fadeevs "Nederlag", låt oss bekanta oss med medlemmarna i avdelningen. De som omger Levinson är lika dedikerade till idén. Hans assistent Baklanov imiterar befälhavaren i allt. Platoon Dubov, en före detta gruvarbetare, är en ärlig och lojal person som kan skickas till de mest kritiska områdena. Demoman Goncharenko är en slug och pålitlig soldat från Röda armén.

Levinsons meniga kamrater känner till sin inre styrka, men, belastade med dagligt liv, "känner de sin svaghet" och "anförtror" sig till starkare kamrater som Baklanov, Dubov, Levinson. Som analysen av "The Rout" visade skapar Fadeev, för att tydligare lyfta fram det heroiska i karaktärerna, antiheroiska bilder, som Chizh och Mechik. De smiter gärna "från slumren, från köket", drar sig tillbaka eller sviker, de är alltid så "rena" och "med rätt tal".

Handlingen i romanen

Vi fortsätter analysen av Fadeevs "Nederlag". Den episka handlingen i romanen är baserad på berättelsen om nederlaget för en partisan detachement. Utställningen presenterar ett andrum i kriget i Fjärran Östern, när en partisanavdelning slog sig ner för att vila. Handlingen i arbetet är mottagandet av ett paket från högkvarteret med instruktionen - "håll små men starka stridsenheter." Utvecklingen av handlingen i verket är avdelningens manövrar, som bryter sig loss från Kolchak och japaner som förföljer den. Ringen av inringning krymper oåterkalleligt, och den kulminerande scenen i romanen är en nattlig kamp i träsket, som testar vem och vad som är. Omedelbart efter klimaxet följer upplösningen - resterna av detachementet, som har tagit sig ur träsken, överfalls och nästan alla dör under maskingeväreld. Endast nitton krigare är kvar i livet.

Verkets sammansättning

Avsluta analysen av Fadeevs "Nederlag", låt oss överväga kompositionen av romanen, som har några egenheter. En av dem är händelsernas långsamma utveckling. Nästan hela verket är liksom en utveckling av handlingen, och först i de två sista kapitlen finns ett klimax och en upplösning. Denna konstruktion förklaras av verkets genredrag. "The Rout" är en sociopsykologisk roman, vars syfte är att skildra mänskliga karaktärer och betydande förändringar i karaktärernas sinnen under den revolutionära kampen. Det speciella med romanen är också att Fadeev skickligt sammanflätar karaktärernas episka handling och individuella berättelser.

Till exempel presenterar han Frosts bakgrund när han reser med ett paket till Shaldybas avdelning. Det är denna paus i händelserna, medan ordningsvakten kör, som författaren fyller i med en berättelse om hjältens tidigare liv. På samma sätt avbildade författaren många viktiga detaljer från det tidigare livet för Mechik, Baklanov, Levinson, Vari, Metelitsa, Dubov. Tack vare denna konstruktion visade sig Fadeevs hjältar vara ljusa och övertygande. Författaren valde den direkta ordningen för berättelsen, där varje kapitel är en självständig berättelse, i vars centrum en separat karaktär.

Romanen "The Rout" är mycket välbyggd och har en dynamisk handling. Samtidigt begränsar författaren sig inte till krönikan om nederlaget för Levinsons avskildhet, Fadeev avslöjar karaktärerna hos karaktärerna och problemen i "The Rout" inte bara genom den allmänna handlingen, utan också genom deras interaktion och jämförelse.

Uppsats *

330 rub.

Beskrivning

Komposition av en skoltyp baserad på romanen av A. Fadeev "Defeat". Frågorna om humanism under krigsperioden och utvecklingen av begreppet "humanism" beaktas på exemplet i detta arbete. ...

Introduktion

Det finns inget mer fruktansvärt och omänskligt än krig, särskilt inbördeskrig. Krig förnekar sådana universella mänskliga värderingar som medkänsla, tolerans, rätten till liv, frihet och lycka, det vill säga de värderingar som ligger till grund för humanismen. Humanism är en tro på en persons personlighet, respekt för andra; i krig förlorar människoliv sitt värde.
Inbördeskriget 1918 - 1920 var en av de mest tragiska perioderna i fäderneslandets historia. Författaren till romanen "Rout" (1927) A.A. Fadeev upplevde personligen inbördeskrigets fasor. Och trots att Fadeev höll fast vid revolutionära åsikter och förblev trogen den bolsjevikiska ideologin till slutet, gav han, som alla verkliga konstnärer, sina karaktärer ett motsägelsefullt och komplext inre liv. Så, i avsnittet om exproprieringen av en gris från en koreansk bonde, spelar författaren ut ett komplext moraliskt dilemma: å ena sidan tar Levinson och partisanerna bort en gris från en fattig bonde, å andra sidan Levinsons inre känslor , som inte uppfostrar koreanen som kastade sig för hans fötter, inte av grymhet, utan , som Fadeev själv skrev, för att "han var rädd att han efter att ha gjort detta inte skulle stå ut och avbryta sin order."

Fragment av arbetet för granskning

Han står alltid inför ett moraliskt val, men villkoren för brodermordskrig där beslutet fattas kan inte vänta. Fadeevs humanistiska ställning i "The Rout" manifesteras främst i det faktum att han visar att hans hjältar inte och i princip inte kan rättfärdiga sina handlingar, men det värsta är att de inte har någon annan utväg. I romanen "Nederlaget" döljer sig komplexa moraliska problem som inte har en entydig bedömning, humanismens problem. Å ena sidan visas vi partisanernas hjältemod (Frolov är medveten om situationen och dricker frivilligt giftet), deras mänsklighet, eftersom de inte bara kämpar för ideal, redo att döda och begå våld urskillningslöst, utan känner ånger för det onda som gjorts, i tron ​​att detta görs till förmån för framtiden. Å andra sidan ser vi Mechik, en intelligent, romantiskt anlagd person, vars moral inte sammanfaller med partisanens moral, utan snarare är en vanlig kristen som avvisar våld. Och Mechik, liksom andra karaktärer i romanen, står inför ett svårt val. Han deserterar, men flykten verkar smärtsam för honom. Han motsätter sig förgiftningen av Frolov, mordet på en bonde "i en väst", men ändå äter han en gris på samma sätt som alla andra, eftersom han är hungrig. Det är uppenbart att Fadeev, genom att framställa hjältarna som vacklande och tvivlande individer, placera dem i en situation av tragiska val under omänskliga omständigheter under krigstid, demonstrerar den så kallade "historiska" humanismen, som skiljer sig från universell humanism.

Bibliografi

A. Fadeev "Nederlag"

Vänligen studera innehållet och fragmenten av arbetet noggrant. Pengar för köpta färdiga verk på grund av att detta arbete inte överensstämmer med dina krav eller dess unikhet returneras inte.

* Arbetskategorin uppskattas i enlighet med de kvalitativa och kvantitativa parametrarna för det tillhandahållna materialet. Detta material, varken i sin helhet eller någon av dess delar, är ett färdigt vetenskapligt arbete, avslutande kvalifikationsarbete, vetenskaplig rapport eller annat arbete som tillhandahålls av det statliga systemet för vetenskaplig certifiering eller nödvändigt för att godkänna en mellanliggande eller slutlig certifiering. Detta material är ett subjektivt resultat av bearbetning, strukturering och formatering av informationen som samlats in av dess författare och är i första hand avsett att användas som en källa för självförberedelse av arbetet med detta ämne.

Humanismens problem i A. Fadeevs romannederlag är centralt. Författaren visade i sitt arbete två begrepp om humanism: Mechiks borgerliga humanism och Levinsons proletära humanism.

Låt oss ta allt i ordning. Pavel Mechik är huvudpersonen i romanen. Genom att analysera hans handlingar och tankar drar vi omedelbart slutsatsen att han är en sann humanist och en predikant av humanismens idéer: han är emot allt våld, mycket fredlig och sårbar. Från hans dialoger med andra karaktärer, till exempel med Varya eller Pika, och hans interna monologer, ser vi att han saknar sitt hem, sin älskade tjej, det fridfulla livet. Men läsarens intryck är ganska missvisande. För hans pseudohumanism ledde alltid till sorgliga konsekvenser: på grund av hans, som han tror, ​​humanistiska handlingar, fick Frolov reda på att de ville söva honom.

Det var så svårt för alla att gå på den här handlingen, och efter att sanningen dök upp och han drack det förberedda giftet, blev det ännu svårare för avdelningen. I slutet av romanen leder Mechiks humanism till nästan hela avdelningens död: han utnämndes till vaktpost och hans uppgift var att spana in vägen framåt och rapportera upptäckten av fienden. Han upptäckte fienden, men avdelningen varnade inte. Och feg sprang iväg. Ersätter hela truppen under hård eld. Nästan alla kämparna visste att de skulle dö, men de gav modigt sin sista kamp. Tänk på det, är Swords handlingar humanistiska eller själviska? Levinson är motsatsen till Mechik. Hans handlingar motsvarar verkligen humanistiska idéer: han tänkte på sig själv i sista hand, på avskildheten - i första hand. Livet ställde honom ständigt inför ett val: att agera för sig själv eller för hans partiska avskildhet. Beslutet att söva Frolov var svårt för Levinson, men det var enbart för hela avdelningens välbefinnande. Ögonen på en lokal invånare, fulla av tårar, när den sista grisen togs från honom, tror jag, kom Levinson ihåg länge. Men han, återigen, agerade till förmån för andra, så att avskildheten inte skulle dö av hunger. Levinsons ständiga inre konflikt, då han inte ville gå upp på morgonen, men han gjorde det och fortsatte att befalla detachementet. Och låt oss nu återgå till bilden av svärdet och tänka på hans handlingar. Han agerade alltid för sin egen skull och tänkte bara på sig själv, vilket strider mot humanismens idéer. Även efter sveket grät han inte för att han hade svikit, utan för att han älskade sig själv och sina pseudo-humanistiska idéer väldigt mycket, som avdelningens svek inte alls passade in i. Och Levinson agerade alltid till förmån för människorna omkring honom, och han tänkte på sig själv sist. Detta tror jag är sann humanism.

Uppdaterad: 2019-04-26

Uppmärksamhet!
Om du upptäcker ett fel eller stavfel markerar du texten och trycker på Ctrl+Enter.
Således kommer du att ge ovärderlig nytta för projektet och andra läsare.

Tack för din uppmärksamhet.

Användbart material om ämnet