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Leggere il Corano rafforza il nostro iman, purifica il cuore e ci aiuta ad avvicinarci al nostro Creatore attraverso le Sue parole. Di seguito sono riportati 100 fatti interessanti sul Corano che potresti non conoscere.

1. Cosa significa la parola "Corano"?

2. Dove fu rivelato per la prima volta il Corano?

Nella Grotta di Hira (La Mecca).

3. In quale notte fu inviata la prima rivelazione del Corano?

In Laylatul Qadr (Notte della predestinazione. nel mese di Ramadan.

4. Chi ha inviato il Corano?

5. Attraverso chi è stata rivelata la rivelazione del Corano?

Attraverso l'Angelo Jabrail.

6. A chi è stato inviato il Corano?

L'ultimo Messaggero di Allah (pace su di lui).

7. Chi si è assunto la responsabilità della conservazione del Corano?

8. In quali condizioni si può toccare il Corano?

La persona che tocca il Corano deve essere in uno stato di abluzione rituale.

9. Qual è il libro più letto?

10. Qual è il tema principale del Corano?

11. Quali sono gli altri nomi del Corano secondo il Corano stesso?

Al-Furqan, Al-Kitab, Al-Zikr, Al-Nur, Al-Huda.

12. Quante sure del Corano sono state rivelate alla Mecca?

13. Quante sure del Corano sono state inviate a Medina?

14. Quanti manzil ci sono nel Corano?

15. Quanti juz ci sono nel Corano?

16. Quante sure ci sono nel Corano?

17. Quante parti ci sono nel Corano?

18. Quanti versetti ci sono nel Corano?

19. Quante volte compare la parola "Allah" nel Corano?

20. Quale scrittura è l'unico testo religioso in cui la lingua della sua rivelazione, compresi i dialetti, è ancora usata oggi?

21. Chi è il primo hafiz del Corano?

Profeta Muhammad (pace su di lui).

22. Quanti Khuffaz (Hafiz.) C'erano al momento della morte del Profeta (s.A.a.s.)?

23. Quanti versi dopo aver letto quali dovrebbero essere eseguiti sajda?

24. In quale sura e versetto è stata menzionata per la prima volta sajda?

Sura 7 versetto 206.

25. Quante volte il Corano menziona la preghiera?

26. Quante volte il Corano menziona l'elemosina e il saadaq?

27. Quante volte nel Corano l'Onnipotente si riferisce al Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) come YaAyuKhanNabi?

28. In quale versetto del Corano il Profeta Muhammad (s.A.a.s.) è chiamato Ahmad?

Sura 61 versetto 6.

29. Quante volte il nome Rasulullah è menzionato nel Corano?

Muhammad (la pace sia su di lui) - 4 volte. Ahmad (la pace sia con lui) - 1 volta.

30. Il nome di quale profeta (s.A.a.s.) è più menzionato nel Corano?

Il nome del profeta Musa (la pace sia su di lui) - 136 volte.

31. Chi era il Katibiwahi (che registra la rivelazione divina) del Corano?

Abu Bakr, Usman, Ali, Zayed bin Harith, Abdullah bin Masud.

32. Chi è stato il primo a contare i versetti del Corano?

33. Su consiglio di chi Abu Bakr decise di mettere insieme il Corano?

Umar Faroq.

34. Per ordine di chi fu messo per iscritto il Corano?

Abu Bakr.

35. Chi ha aderito alla recitazione del Corano nello stile dei Quraysh?

36. Quante copie compilate da Uthman sono sopravvissute nel presente?

Solo 2 copie, una delle quali è conservata a Tashkent, l'altra a Istanbul.

37. Quale sura del Corano pronunciò il Profeta Muhammad (pace su di lui) durante la preghiera, dopo aver sentito che Hazrat Jabir bin Musim si convertì all'Islam?

52 Sura del Corano At-Tur.

38. Dopo la recitazione di quale sura del Profeta Muhammad (s.A.a.s.) uno dei suoi nemici Utba gli cadde faccia a terra?

I primi cinque versi della Surah 41 Fussylat.

39. Secondo il Corano, qual è la prima e la più antica moschea?

40. In quali due gruppi il Corano divide l'umanità.

Credenti e non credenti.

41. Di chi nel Corano Allah Onnipotente ha detto che il suo corpo rimarrà un esempio ammonitore per le generazioni future?

A proposito di Faraone (10:9192).

42. Oltre al corpo del faraone, cosa rimarrà alle generazioni future come esempio ammonitore?

Arca di Nuh.

43. Dove è finita l'arca di Nuh dopo che si è schiantata?

Al monte al-Judi (11:44).

44. Il nome di quale compagno del Profeta Muhammad (s.A.a.s.) è menzionato nel Corano?

Zayed bin Harisa (33:37).

45. Il nome di quale parente del Profeta Muhammad (s.A.a.s.) è menzionato nel Corano?

Suo zio Abu Lahab (111:1).

46. ​​​​Il nome di quale Messaggero di Allah (pace su di lui) è menzionato dal nome della madre?

Profeta Isa: Isa bin Maryam.

47. Quale tregua si chiamava Fathhum Mubin e si svolse senza combattere?

Accordo di Hudaybiya.

48. Quali nomi sono usati nel Corano per riferirsi a Satana?

Iblis e Ash-shaitan.

49. A quali creature il Corano si riferisce come Iblis?

Ai geni.

50. Quali tipi di culto sono stati prescritti da Allah per il popolo di Bani Israel, che sono stati continuati dalla mente musulmana?

Namaz e Zakat (2:43).

51. Il Corano parla ripetutamente di un certo Giorno. Cos'è questo giorno?

Giorno del giudizio.

52. Chi erano quelle persone con cui Allah Onnipotente era soddisfatto, e sono soddisfatti di lui, come è detto nel Corano?

Compagni del Profeta Muhammad (pace su di lui) (9:100).

53. Quale sura è chiamata il "Cuore del Corano"?

Suru Yasin (36)

54. In quale anno le vocali compaiono nel Corano?

43 Hijri.

55. Chi furono le prime persone che studiarono il Corano?

Askhabu Suffa.

56. Qual è il nome dell'università dove fu aperta la prima facoltà di Corano?

Moschea del Profeta (pace su di lui).

57. Come sono menzionati nel Corano coloro che furono scelti dall'Onnipotente per portare il Suo messaggio all'umanità?

Nabi (Profeta) e Rasul (Messaggero).

58. Come dovrebbe essere una persona dal punto di vista del Corano?

Mu'min ("Credente"). Se "iman" e "Islam" hanno lo stesso significato, vale a dire, se "Islam" è inteso come l'accettazione da parte del cuore di tutti i precetti dell'Islam, allora ogni mu'min (credente) è un musulmano (sottomesso, arreso a Allah), e ogni musulmano - c'è un mumin.

59. Qual è la misura della dignità umana secondo il Corano?

Taqwa (timorato di Dio).

60. Qual è il peccato più grande secondo il Corano?

61. Dove nel Corano l'acqua è chiamata il luogo in cui ha avuto origine la vita?

Surah Al-Anbiya, versetto 30 (21:30)

62. Quale sura del Corano è la più lunga?

Sura al-Baqara (2).

63. Quale sura del Corano è la più breve?

Al-Kawthar (108).

64. Quanti anni aveva il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) quando gli fu inviata la prima rivelazione?

65. Per quanto tempo il Profeta (s.A.a.s.) ricevette rivelazioni alla Mecca?

66. Per quanti anni le sure del Corano sono state inviate al Profeta (pace su di lui) a Medina?

67. Dove è stata inviata la prima sura del Corano?

68. Dov'è stata inviata l'ultima sura del Corano?

A Medina.

69. Quanti anni ci sono voluti per la rivelazione del Corano?

70. Quale sura viene letta in ogni rak'ah di preghiera?

Al Fatha.

71. Quale sura è definita dall'Onnipotente dua?

Al Fatha.

72. Perché Surah Al-Fatiha è all'inizio del Corano?

Questa è la chiave del Sacro Corano.

73. Quale sura del Sacro Corano è stata rivelata per intero ed è diventata la prima nel Corano?

Sura Al-Fatiha.

74. Quale nome di donna è menzionato nel Corano?

Maryam (r.a.).

75. Quale sura del Corano contiene il numero massimo di istruzioni?

Sura al-Baqara (2).

76. Dove e quando il Profeta Muhammad (la pace sia su di lui) e Jabrail (la pace sia su di lui) si incontrarono per la seconda volta?

Venerdì, Ramadan 18 in una grotta sul Monte Hira.

77. Qual è stato il periodo tra la prima e la seconda rivelazione?

2 anni e 6 mesi.

78. Quale sura non inizia con Bismillah?

Sura at-Tauba (9)

79. In quale sura del Corano la Bismillah è ripetuta due volte?

Sura an-Naml (versi 1 e 30).

80. Quante sure del Corano prendono il nome dai profeti?

Sura Yunus (10);
Sura Hud (11);
Sura Yusuf (12);
Sura Ibrahim (14);
Sura Nuh (71);
Sura Muhammad (47).

81. In quale parte del Corano si trova l'ayat al-Kursi?

Sura al-Baqara (2:255).

82. Quanti nomi dell'Onnipotente sono menzionati nel Corano?

83. Quali nomi di persone che non erano profeti sono menzionati nel Corano?

Luqman, Aziz e Zulkarnain.

84. Quanti Compagni parteciparono alla creazione di un unico mushaf del Corano durante il regno di Abu Bakr (r.a.)?

75 compagni.

85. Quale libro viene memorizzato da milioni di persone in tutto il mondo?

Santo Corano.

86. Cosa si dicevano i jinn che ascoltavano i versetti del Corano?

Abbiamo ascoltato un discorso unico che mostra il vero percorso e ci abbiamo creduto.

87. Qual è la traduzione più popolare del Corano in russo?

Tradotto da Osmanov, Sablukov, Krachkovsky.

88. In quante lingue è stato tradotto il Corano?

Più di 100 lingue.

89. Quanti profeti sono menzionati per nome nel Corano?

90. Quale sarà la nostra posizione nel Giorno del Giudizio secondo il Corano?

Ognuno di noi sarà in uno stato di ansia e irrequietezza.

91. Quale profeta menzionato nel Corano era un profeta nella quarta generazione?

Profeta Ibrahim (la pace sia su di lui).

92. Quale libro ha cancellato tutte le vecchie regole e regolamenti?

93. Cosa dice il Corano sulla ricchezza e la ricchezza?

Sono una prova di fede (2:155).

94. Chi è, secondo il Corano, "haatamun nabiyin" (l'ultimo profeta)?

Profeta Muhammad (pace su di lui).

95. Quale libro racconta la creazione del mondo e la fine del mondo?

96. Qual è un altro nome per la città della Mecca nel Corano?

Bakka e Baladul Amin.

97. Qual è il nome della città di Medina nel Corano?

98. Secondo il Corano, quali persone sono chiamate "Bani Israel"?

Il popolo del profeta Yakub (la pace sia con lui), noto anche come Israele.

99. Quali moschee sono menzionate nel Corano.

Ci sono 5 moschee menzionate nel Corano:

un. Masjid al-Haram
b. Masjid ul Zirar
in. Masjid ul-Nabawi
Masjid al-Aqsa
E. Masjid Cuba

100. Nomi di cui gli angeli sono menzionati nel Corano:

Il Corano menziona i nomi di 5 angeli:

un. Jabrail (2:98)
b. Michele (2:98)
in. Harut (2:102)
Marut (2:102)
D. Malik (43:77)

Sayda Hayat

Allah Onnipotente ha detto: Abbiamo fatto scendere su di voi la Scrittura con la verità a conferma delle Scritture precedenti, e affinché le protegga (o ne renda testimonianza; o si elevi al di sopra di esse)." (Sura al-Maida 5:48). “La Scrittura che ti abbiamo rivelato per rivelazione è la verità che conferma ciò che era prima di essa. In verità, Allah conosce i Suoi servi e li vede.” (Sura Fatir 35:31).

Abdurrahman As-Saadi interpreta questo versetto come segue: “Questa Scrittura conferma ciò che è stato fatto scendere prima di lui. Racconta delle Scritture e dei Messaggeri che l'hanno preceduto e testimonia la loro veridicità. Le Scritture precedenti annunciavano alla gente la rivelazione del Sacro Corano, e il Sacro Corano conferma la verità di tutto ciò che era stato rivelato nelle Scritture precedenti. (Corano: Interpretazione di Abdurrahman As-Saadi). In totale, 104 scritture furono inviate a vari messaggeri, di cui 100 sotto forma di rotoli e solo 4 sotto forma di libri. Ogni scrittura successiva confermava la verità delle precedenti e conteneva informazioni aggiuntive, per le quali le persone erano pronte ad assimilare, alle quali veniva inviato il messaggio specifico. Al profeta Adamo (la pace sia su di lui) furono inviate 10 pergamene, Shisu (la pace sia su di lui) (biblico Seth) - 50, Idris (la pace sia su di lui) (Enoch) - 30, Ibrahim (la pace sia su di lui) (Abramo) - 10, Musa (la pace sia su di lui) (Mosè) il Libro fu inviato - Tavrat (Torah), "Isa (la pace sia su di lui) (Gesù) - Injil (Vangelo), Davud (la pace sia su di lui) (Davide ) - Zabur (Salterio) e, infine, il Profeta Muhammad (pace su di lui Allah e benvenuto) - Il Sacro Corano. "Allah Onnipotente mandò Tawrat a Musa. Conteneva mille sura, e ogni sura conteneva mille ayat. Egli pregò Musa: "Dio! Chi può leggere e memorizzare questo libro? L'Onnipotente Allah gli rispose: "Invierò un Libro ancora più voluminoso". E alla domanda: - A chi verrà inviato? Allah Onnipotente rispose: "All'ultimo profeta Maometto". Musa: - Quando avranno il tempo di leggerlo, con una vita così breve? Allah Onnipotente: "Lo renderò facile per loro in modo che anche i bambini possano leggerlo". Musa ha chiesto: - Come sarà? Allah Onnipotente: “Oltre a lei, ho inviato sulla terra centotré libri: Shita - cinquanta; Idris - trenta; Ibrahim - venti; inviato a te "Taurat"; Davud - invierò "Zabur"; Ise - "Injil". In questi libri darò una spiegazione sull'intero universo. Raccoglierò tutto questo in centoquattordici sure. Farò queste sure in sette esba. Raccoglierò i significati di questi esba in sette versi della Surah Fatiha. E raccoglierò i significati di questi versi in sette lettere (arabe). Queste lettere sono: - “Bi-smi-l-Lah”. E poi (questi significati) raccoglierò nella combinazione "Alif Laam Mim" nella lettera "Alif". (Dal libro "Al-Mev'izat-ul-Hasan" di Sayyid Abd-ul-Ahad an-Nuri).

Considera i messaggi menzionati nel Corano.

1. Taurat (Torah) Allah ha inviato al Profeta Musa (la pace sia su di lui). L'Onnipotente disse: "Dopo aver distrutto le prime generazioni, abbiamo dato a Musa (Mosè) la Scrittura come istruzione visiva per le persone, guida fedele e misericordia, in modo che potessero ricordare l'edificazione". (Sura al-Kasas, versetto 43). Allah lo mandò giù scritto sulle tavole, questo è affermato nel Corano: “Abbiamo scritto per lui sulle tavolette un'edificazione su ogni cosa e una spiegazione di tutte le cose: “Tienile strette e guida il tuo popolo a seguire il meglio di questo. Ti mostrerò la Dimora dei Malvagi" .(Sura al-Araf ayat 145). As-Saadi spiega il versetto come segue: “Da queste parole ne consegue che i comandi di Allah in tutta la legislazione religiosa erano perfetti, giusti e belli. Quindi Allah annunciò che avrebbe mostrato ai fedeli le dimore dei peccatori. Furono distrutti e le loro dimore divennero edificazione per le generazioni future, ma solo i fedeli, che hanno ferma convinzione e si umiliano davanti al loro Signore, pensano a loro. L'hadith racconta questo: "È stato riferito che Abu Hurairah ha detto che il Messaggero di Allah ha detto:" Adamo e Musa hanno discusso. Musa disse: "Adamo, Allah ti ha creato con la sua mano, ti ha soffiato dal suo spirito, ha ordinato agli angeli di inchinarsi davanti a te e ti ha sistemato in paradiso, e tu hai commesso un peccato e hai portato le persone fuori di lì, rendendole infelici". Adamo rispose: “O Musa, Allah ti ha scelto, ti ha onorato con il Suo messaggio e la conversazione con te, e ti ha inviato Tawrat. Mi rimproveri per l'azione che Allah mi ha predestinato prima di crearmi?!” Così Adamo sconfisse Musa con i suoi argomenti. (al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi e Ibn Maja. Vedi Al-Albani, "Sahih al-Jami as-Saghir").

I versetti coranici raccontano ciò che Allah ha inviato ai figli di Israele (pace su di lui ): « Abbiamo fatto scendere la Taurat (Torah), che contiene guida e luce. I profeti sottomessi emettevano giudizi su di esso per coloro che professavano il giudaismo. I rabbini e i sommi sacerdoti agirono allo stesso modo in conformità con ciò che era stato loro ordinato di preservare dal Libro di Allah. Hanno testimoniato su di lui. Non aver paura delle persone, ma abbi paura di Me e non vendere i Miei segni per un prezzo insignificante. Coloro che non prendono decisioni in accordo con ciò che Allah ha fatto scendere sono miscredenti. In esso abbiamo prescritto loro: anima per anima, occhio per occhio, naso per naso, orecchio per orecchio, dente per dente e punizione per le ferite. Ma se qualcuno sacrifica questo, allora questo diventerà un'espiazione per lui. Coloro che non prendono decisioni in accordo con ciò che Allah ha fatto scendere sono gli ingiusti”. . (Sura al-Maida, versi 44-45). Gli studiosi ebrei non salvarono le sacre scritture e cominciarono a proibire parte di ciò che Allah permetteva e consentire parte di ciò che era proibito da Allah. Il Corano dice su questo: “Chi ha fatto scendere come luce e guida sicura per le genti la Scrittura con la quale è venuto Musa (Mosè) e che hai trasformato in fogli separati, mostrandone alcuni e nascondendone molti altri? Ma ti è stato insegnato qualcosa che né tu né i tuoi padri sapevate». (Sura al-Anam, versetto 91), "Speri davvero che ti credano se alcuni di loro hanno ascoltato la Parola di Allah e l'hanno deliberatamente distorta dopo averne compreso il significato?" (Sura Bakara, versetto 75). Ibn Zeid ha detto: “Questo è il Taurat che è stato inviato a loro. Lo hanno distorto e reso proibito ciò che in esso è permesso e ciò che è proibito in esso è permesso. Hanno trasformato la verità in menzogna e la menzogna in verità». Kitab Usul al-Iman, pagina 140.

2. Injil (Vangelo) Allah ha inviato al profeta Isa (Gesù) figlio di Maryam (pace su di lui). Il Corano dice: “Seguendoli, inviammo Isa (Gesù), il figlio di Maryam (Maria), a conferma della verità di ciò che era stato precedentemente inviato in Taurat (Torah). Gli abbiamo conferito l'Injil (Vangelo) in cui c'era la giusta guida e luce, che confermava ciò che era stato precedentemente inviato nella Taurat (Torah). Fu guida fedele ed edificazione per i timorati di Dio». (Sura “al-Maida”, versetto 46) As-Saadi spiega questo versetto come segue: “Seguendo i profeti e i messaggeri che presero decisioni sulla base della Torah, Allah mandò il Suo servitore e messaggero Isa, uno spirito di Allah e del Suo parola, che è stata abbandonata da Maryam. Lo mandò a confermare la verità della Torah, che era stata inviata in precedenza, e a testimoniare la veridicità di Musa e della Scrittura che aveva portato. Ha continuato l'opera del suo predecessore e ha giudicato gli ebrei secondo la legge, che per la maggior parte coincideva con la legge precedente. Ha facilitato solo alcune delle sue disposizioni, e quindi l'Onnipotente Allah ha detto attraverso le sue labbra: "Sono venuto per confermare la verità di ciò che era nella Taurat (Torah) prima di me, e per concederti parte di ciò che ti era proibito" (15:50). Allah ha dato a Isa la Grande Scrittura, che ha integrato la Torah. Era il Vangelo che indicava alle persone la retta via e consentiva loro di discernere la verità dalla falsità. Ha confermato la verità di tutto ciò che era stato precedentemente rivelato nella Torah, poiché lo testimoniava e non lo contraddiceva. Ma solo i servi timorati di Dio l'hanno accettata come una vera guida ed esortazione, poiché solo loro beneficiano delle istruzioni, ascoltano le esortazioni e si astengono da azioni inappropriate.

Tuttavia, i sacerdoti non credenti hanno distorto il significato e il contenuto di Injil e invece di una scrittura inviata da oltre i sette cieli, hanno inventato molti vangeli attribuiti a vari autori. Allah ha detto nel Corano: “Abbiamo anche preso un patto da coloro che hanno detto: “Noi siamo cristiani”. Dimenticarono una parte di ciò che gli era stato ricordato, e allora suscitammo inimicizia e odio tra loro fino al Giorno della Resurrezione. Allah li informerà di ciò che hanno fatto. O gente della Scrittura! È venuto da te il nostro messaggero, che ti fa capire molto di ciò che nascondi nelle Scritture e si astiene da molto”. (Sura al-Maida, versetti 14-15.) Ibn Kathir ha spiegato questo versetto come segue: “L'Onnipotente ha detto di aver inviato il suo messaggero Muhammad, , a tutti gli abitanti della terra: arabi e non arabi, analfabeti e persone del libro. Lo ha inviato con segni chiari e discernimento tra verità e menzogna. Ha chiarito alla gente del Libro tutto ciò che avevano cambiato, distorto e mal interpretato, e come avevano calunniato Allah. E ha taciuto gran parte di ciò che hanno distorto, perché non aveva senso spiegarlo. (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azeem, vol. 2, p. 48)

Entrambi i messaggi dicevano che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) sarebbe venuto.Il Corano dice: “Colpisco con la Mia punizione chi voglio, e la Mia Misericordia abbraccia ogni cosa. Lo prescriverò per coloro che sono timorati di Dio, pagano zakat e credono nei Nostri segni, che seguiranno il messaggero, un profeta analfabeta (non in grado di leggere e scrivere), una registrazione di cui troveranno nel Tawrat (Torah ) e Injil (Vangelo). Comanderà loro di fare ciò che è giusto e proibirà loro di fare ciò che è riprovevole, dichiarerà lecite le cose buone e proibite le cose cattive, e li libererà da pesi e catene. Coloro che credono in lui, lo onoreranno, lo sosterranno e seguiranno la luce inviata con lui, avranno sicuramente successo. (Sura "al-Araf", versi 156-157 ). “Muhammad è il messaggero di Allah. Quelli che sono con lui sono duri con i miscredenti e misericordiosi tra loro. Vedi come si inchinano e cadono sulle loro facce, cercando misericordia da Allah e contentezza. Il loro segno sono le tracce di prostrazione sui loro volti. È così che sono rappresentati nel Taurat (Torah). Nell'Injil (Vangelo), sono rappresentati da un raccolto su cui è cresciuto un germoglio. Lo rafforzò e divenne grasso e si raddrizzò sul suo gambo, deliziando i seminatori. Allah ha portato questa parabola per far infuriare i miscredenti con essa. Allah ha promesso a quelli di loro che hanno creduto e compiuto azioni giuste il perdono e una grande ricompensa. (Sura "al-Fath", ayat 29) Il Corano cita anche le parole del profeta Isa, figlio di Maryam : "O figli d'Israele (Israele)! Sono stato inviato a te da Allah per confermare la veridicità di ciò che era nella Taurat (Torah) prima di me e per annunciare la buona notizia del messaggero che verrà dopo di me, il cui nome sarà Ahmad (Muhammad) " (Sura as-Saff, versetto 6).

3. Il Profeta Davud (la pace sia su di lui) fu inviato Zabur (Salterio).Il Corano dice : "Davud (David) Abbiamo dato lo Zabur (Salterio)" . (Sura An-Nisa, versetto 163). “Il tuo Signore conosce meglio quelli che sono in cielo e in terra. Alcuni profeti li abbiamo preferiti ad altri. E a Davud (David) abbiamo dato lo Zabur (Salterio) " (Sura al-Isra, versetto 55). Questo versetto As-Saadi spiega come segue: “Allah è ben consapevole di tutte le forme di vita e di tutti i tipi di creazioni. A ciascuno dei Suoi servi, Allah concede tutto il necessario in piena conformità con la Sua divina saggezza. Dà la preferenza ad alcune creature rispetto ad altre, dotandole di ulteriori capacità fisiche o caratteristiche spirituali. Allo stesso modo, Allah ha favorito alcuni profeti rispetto ad altri. E sebbene ciascuno dei profeti abbia ricevuto rivelazioni, alcuni di loro hanno ricevuto un favore speciale e sono stati dotati di qualità speciali. Si manifestavano in qualità meritorie, pia moralità, azioni giuste, un gran numero di seguaci o l'invio ad alcuni dei profeti delle Scritture celesti, spiegando comandamenti religiosi e visioni pie. Una di queste Scritture era il Salterio inviato al profeta Davud. Il libro "Kitab Usul al-Iman" dice: "Zabur consisteva in preghiere che Allah insegnò a Dawood, dalle parole di lode e glorificazione del Grande e Potente Allah, e che non indicava ciò che era permesso e proibito, a prescrizioni obbligatorie e restrizioni». (“Kitab Usul al-Iman”, p. 135)

4. I rotoli di Ibrahim (la pace sia su di lui) sono menzionati nel Sacro Corano. Allah ha detto: “Non gli hanno detto cosa c'era nei rotoli di Musa (Mosè) e Ibrahim (Abramo), che hanno adempiuto pienamente ai comandi di Allah? Non una sola anima sopporterà il fardello di un altro. Una persona riceverà solo ciò a cui aspirava. Le sue aspirazioni si vedranno e poi sarà pienamente ricompensato. (Sura an-Najm, versetti 36-41). Dal libro di As-Saadi: “Non è stato detto a quest'uomo malvagio di ciò che è contenuto nei rotoli di Musa e Ibrahim, che ha attraversato tutte le prove di Allah e ha aderito rigorosamente a tutte le prescrizioni principali e secondarie della religione. E questi rotoli contengono molti comandamenti e prescrizioni. Ogni persona assaggerà solo i frutti delle sue azioni buone e cattive. Nessuno riceverà la ricompensa di qualcun altro e nessuno sarà ritenuto responsabile dei peccati di qualcun altro. Sulla base di questi versetti, alcuni teologi hanno sostenuto che nessuna persona può beneficiare delle buone azioni compiute da altri. Tuttavia, questa giustificazione non è abbastanza convincente, poiché non vi è alcuna indicazione diretta nelle parole dell'Onnipotente che la ricompensa non raggiungerà una persona se gli viene presentata da altri. Lo stesso si può dire della ricchezza umana. Può disporre solo di ciò che gli appartiene, ma ciò non significa che non possa disporre della proprietà che gli è stata concessa.

“Ha successo colui che si è purificato, ha ricordato il nome del suo Signore ed ha eseguito la preghiera. Ma no! Preferisci la vita mondana, anche se l'Ultima Vita è migliore e più lunga. In effetti, questo è scritto nei primi rotoli: i rotoli di Ibrahim (Abramo) e Musa (Mosè) " . (Sura Al-Ala, versetti 14-19).

5. E infine, l'ultimo messaggio dell'Onnipotente è il Corano. “In verità, questa è una potente Scrittura. Le bugie non gli arriveranno né davanti né dietro. È stato inviato dal saggio, il degno di lode " . (Sura "Fussilat", versi 41-42)

L'elenco più antico e completo del Corano è conservato in Russia. Il suo ricercatore Efim Rezvan, dopo aver completato la sua scrupolosa raccolta del manoscritto letteralmente da un foglio, ha condiviso con l'inviato speciale di "Gazeta" Nadezhda Kevorkova le sue riflessioni sull'importanza di questo monumento di importanza mondiale.

- L'elenco del Corano che hai tra le mani - perché si chiama Corano di Osman?

- Dal punto di vista dei musulmani, questo è il primissimo elenco del Corano, da cui sono state fatte tutte le copie successive. I musulmani credono che questo sia il Corano scritto durante il tempo del terzo giusto califfo Osman. Secondo la leggenda, fu su questo elenco che fu ucciso dai cospiratori e il suo sangue fu versato su queste pagine. Sulle pagine del manoscritto sono presenti macchie scure con tracce di sangue.

- A che ora risale questo manoscritto dalla scienza?

- Abbiamo fatto un'analisi al radiocarbonio del manoscritto in Olanda. Sfortunatamente, anche le tecniche più moderne danno un errore di 100-200 anni. Possiamo dire che questo manoscritto non è più giovane del II secolo AH, cioè appartiene all'VIII-IX secolo. Non ho fatto esami del sangue, per non invadere l'area sacra ai musulmani.

A cavallo tra gli anni '70 e '80, gli studi sul Corano occidentale hanno stabilito l'opinione che il primo elenco sia apparso solo nel 3 ° secolo AH, cioè nel 10 ° secolo. Secondo la tradizione musulmana, il profeta Maometto dettò testi poco prima della sua morte, raccogliendo un libro. L'analisi del manoscritto ha confermato la correttezza della tradizione musulmana. Vale quindi la pena ascoltare attentamente il punto di vista musulmano sulla storia della composizione del testo del Corano.

- C'è qualche differenza in questo testo rispetto agli elenchi successivi?

- Minimo. Il testo del Corano di Osman non va oltre quello generalmente accettato nel mondo islamico.

- In che modo i musulmani sono riusciti a evitare discrepanze?

- La comunità islamica, per bocca dei suoi eminenti scienziati, ha lavorato molto per snellire gli elenchi del Corano, per ritirare dalla circolazione elenchi inaccettabili.

In Siria, recentemente durante il restauro della moschea cattedrale sotto il suo tetto, sono stati scoperti frammenti del Corano, che contengono testi che vanno in qualche modo oltre il canone accettato.

I testi del Corano non potevano essere distrutti. Sono stati seppelliti come una persona è sepolta: avvolti in un sudario, sepolti nel terreno con un certo rituale o conservati in stanze speciali nelle moschee.

Nell'Islam esiste l'ijma, l'opinione consensuale di autorevoli scienziati di quest'epoca. Non è fissato per iscritto, tuttavia, è stato questo ijma che ha autorizzato il testo del Corano che abbiamo oggi.

- Riesci a indovinare dove era scritto?

- L'analisi paleografica dà una chiara idea che sia stato creato in Arabia o nel nord della Siria.

- Qual è la storia della scoperta del manoscritto?

- Nel 1937, una parte di questo manoscritto fu acquistata dall'accademico Krachkovsky ed è conservata nella Collezione accademica di San Pietroburgo.

Ho iniziato a studiarlo, poi sorprendentemente è venuto fuori che un'altra parte di questo manoscritto è conservata in un mazar in un piccolo villaggio nel sud dell'Uzbekistan, non lontano dal confine con l'Afghanistan.

Con l'aiuto di amici che vivono in Uzbekistan, Francia, Germania, sono riuscito a stabilire la storia di questo elenco e prepararlo per la pubblicazione.

Il libro è stato pubblicato in russo e inglese, è diventato il libro dell'anno in Russia, ha ricevuto un diploma UNESCO. Ora il libro è stato invitato alla mostra coranica iraniana a Teheran.

- Hai provato a comprare il Corano di Osman dalla Russia?

- È impossibile. Alla fine dell'Ottocento un diplomatico russo di origine araba acquistò la parte che oggi è conservata a San Pietroburgo. L'altra parte, composta da 63 fogli, è stata conservata in Uzbekistan in questo villaggio fino al 1983.

Nel 1983 iniziò una vasta campagna antireligiosa in URSS e il manoscritto fu confiscato dal KGB. Dopo la perestrojka del 1992, invece di 63 fogli, ne sono stati restituiti alla comunità solo 13. Alcune persone hanno in mano 50 fogli. Tuttavia, tre fogli sono stati recentemente confiscati dalla dogana uzbeka. Sono comunque riuscito a includerli nel libro. Ho trovato 2 volantini nella biblioteca di Samarcanda. Una foglia - a Tashkent.

- Legalmente, chi possiede ora il Corano di Osman?

- A varie organizzazioni: l'Accademia delle scienze, la comunità Katta-Langara, la Biblioteca della città di Samarcanda, la Biblioteca regionale di Bukhara, l'Istituto di studi orientali di Tashkent. I fogli confiscati dalla dogana sono stati consegnati al Dipartimento per gli affari musulmani dell'Uzbekistan.

Cosa significa la parola Corano?

- Lettura, recitazione. L'elenco del Corano è chiamato "mushaf". Se dici "Mushaf" in un paese islamico, ti porteranno il Corano.

- Quanti manoscritti del Corano di tale antichità ci sono nel mondo?

- Questo è il più completo e il più antico. Non ci sono più di 5-7 elenchi della stessa dimensione. Intendo elenchi contenenti circa la metà dei fogli. Ci sono molti frammenti di 5, 7, 15 fogli.

Su che materiale è scritto?

- Su pergamena. Questa è pelle di pecora, lavorata in modo speciale. La pergamena è molto grande, poiché un foglio era la pelle di una pecora.

- Qual è il design del testo nell'elenco di Osman - il testo è già suddiviso in capitoli?

Il Corano è il discorso diretto di Dio. Le persone che l'hanno scritto credevano che le parole create dalle persone non dovessero essere aggiunte al testo del libro sacro. Pertanto, i nomi delle sure, cioè i capitoli, e il numero di versi (versi) non sono indicati lì. Gli spazi vuoti sono lasciati tra le sure. Circa 50-70 anni dopo, in questi luoghi vuoti fu introdotto un ornamento, furono scritti i nomi delle sure e il numero dei versi. Allo stesso tempo, le correzioni grammaticali sono state apportate con inchiostro rosso, poiché la grammatica scritta in arabo stava appena prendendo forma. Lo sviluppo della scrittura araba è indissolubilmente legato alla storia della correzione del testo del Corano.

- Quale traduzione del Corano in russo ti sembra la più accurata?

- Traduzione accademica di Krachkovsky degli anni '50 del XX secolo. Tutte le migliori traduzioni del Corano nelle lingue europee sono state create negli stessi anni e realizzate da scienziati. Tutte queste traduzioni sono accusate di essere difficili da leggere. Ma non lo sono perché gli scienziati conoscevano male le lingue moderne, ma perché hanno cercato di trasmettere il significato delle parole nel modo più accurato possibile. Tutto il resto porta al lettore la propria idea del contenuto, che è molto diversa dall'originale. Diciamo che il testo di Sablukov è un testo scritto da un missionario cristiano. Il testo del Corano è molto complesso. Può essere reso leggero solo distorcendolo. Milioni di persone conoscono il Corano a memoria, ma questo non significa che un moderno parlante arabo comprenda l'intera gamma di significati delle parole del Corano. C'è un'enorme quantità di commenti nel mondo islamico e le persone comprendono il testo del Corano attraverso i commenti. Il testo del Corano ora e da secoli vive nei commenti. Lascia che ogni generazione traduca il Corano: questo è un grande libro, ognuno legge il suo. Il tempo per una nuova traduzione accademica non è ancora arrivato. Penso che tra 10-15 anni appariranno tali traduzioni.

- Ti piace l'idea spesso sentita che il Corano sia storie mal digerite e registrate in modo caotico dalla Bibbia e dal Vangelo?

- No, questa idea ignorante non mi è vicina. Il Medio Oriente ribolliva di insegnamenti religiosi e l'Arabia a quei tempi era l'ultimo baluardo del paganesimo semitico. Il testo del Corano era la risposta a questo. Un musulmano credente crederà che sia l'Onnipotente che ha dato risposte alle domande più importanti. Uno studioso laico dirà che il movimento profetico era un riflesso del cambiamento sociale. Non importa come affronti questo argomento, è chiaro che il testo del Corano è germogliato attraverso la più antica tradizione religiosa del Medio Oriente. Esiste una letteratura gigantesca sull'isolamento dei luoghi paralleli con la letteratura biblica.

Negli ultimi anni, negli Stati Uniti, e anche in Russia, ci sono stati appelli a riscrivere il Corano e cancellare da esso tutto ciò che i nuovi ideologi considerano superfluo. Tali libri sono già stati stampati e distribuiti in Afghanistan e Iraq.

Questa è un'idea inaccettabile in quanto tale elenco non sarà mai accettato dai musulmani. Molto si può trovare nel Corano, come nella Bibbia. Ogni generazione legge la propria, sia nel Corano che nella Bibbia. Ripeto, il Corano, come secoli fa, si spiega nei commenti e nelle interpretazioni. Ci sono punti di vista polari sulla comprensione delle disposizioni più importanti. Ci sono tafsir tolleranti (raccolte di commenti), ci sono interpretazioni radicali - diciamo, Saeed Qutba (uno degli ideologi dell'opposizione in Egitto, giustiziato nel 1966). Ma nessuno permetterà di riscrivere il Corano. I tentativi di farlo sono un errore enorme, che viene utilizzato dalle forze estremiste per ottenere nuovi seguaci nei loro ranghi.

Ogni settimo abitante del pianeta professa l'Islam. A differenza dei cristiani, il cui libro sacro è la Bibbia, i musulmani hanno il Corano. In termini di trama e struttura, questi due saggi libri antichi sono simili tra loro, ma il Corano ha le sue caratteristiche uniche.

Cos'è il Corano

Prima di capire quante sure e quanti versetti ci sono nel Corano, dovresti saperne di più su questo saggio libro antico. Il Corano è stato scritto nel VII secolo dal profeta Maometto (Maometto).

Secondo gli ammiratori dell'Islam, il Creatore dell'Universo inviò l'arcangelo Gabriele (Jabrail) per trasmettere attraverso Maometto il suo messaggio per tutta l'umanità. Secondo il Corano, Maometto è ben lungi dall'essere il primo profeta dell'Onnipotente, ma l'ultimo a cui Allah ha ordinato di trasmettere la sua parola al popolo.

La stesura del Corano è durata 23 anni, fino alla morte di Maometto. È interessante notare che il profeta stesso non ha messo insieme tutti i testi del messaggio - questo è stato fatto dopo la morte di Maometto dal suo segretario Zeid ibn Thabit. Prima di questo, i seguaci memorizzavano tutti i testi del Corano e li annotavano su tutto ciò che capitava a portata di mano.

C'è una leggenda secondo cui in gioventù il profeta Maometto era interessato al cristianesimo e si sarebbe persino battezzato lui stesso. Tuttavia, di fronte all'atteggiamento negativo di alcuni sacerdoti nei suoi confronti, abbandonò questa idea, sebbene le idee stesse del cristianesimo gli fossero vicine. Forse c'è un pizzico di verità in questo, dal momento che alcune trame della Bibbia e del Corano sono intrecciate. Ciò suggerisce che il profeta conosceva chiaramente bene il libro sacro dei cristiani.

Come la Bibbia, il Corano è sia un libro filosofico, una raccolta di leggi, sia una cronaca degli arabi.

La maggior parte del libro è scritta sotto forma di una disputa tra Allah, gli oppositori dell'Islam e coloro che non hanno ancora deciso se credere o meno.

Tematicamente, il Corano può essere diviso in 4 blocchi.

• Principi fondamentali dell'Islam.
• Le leggi, le tradizioni e i riti dei musulmani, sulla base dei quali è stato successivamente creato il codice morale e legale degli arabi.
• Dati storici e folcloristici dell'era preislamica.
• Leggende sulle gesta dei profeti musulmani, ebrei e cristiani. In particolare, nel Corano ci sono eroi della Bibbia come Abramo, Mosè, Davide, Noè, Salomone e persino Gesù Cristo.

Struttura del Corano

In termini di struttura, il Corano è simile alla Bibbia. Tuttavia, a differenza di esso, il suo autore è una persona, quindi il Corano non è diviso in libri secondo i nomi degli autori. Allo stesso tempo, il libro sacro dell'Islam è diviso in due parti, secondo il luogo di scrittura.

I capitoli del Corano scritti da Maometto prima del 622, quando il profeta, in fuga dagli oppositori dell'Islam, si trasferì nella città di Medina, sono chiamati Meccani. E tutti gli altri che Maometto ha scritto nel suo nuovo luogo di residenza si chiamano Medina.

Quante sure ci sono nel Corano e cos'è

Come la Bibbia, il Corano è composto da capitoli, che gli arabi chiamano sure.

In totale, questo libro sacro è composto da 114 capitoli. Non sono disposte secondo l'ordine in cui furono scritte dal profeta, ma secondo il loro significato. Ad esempio, il primissimo capitolo scritto è considerato Al-Alaq, che dice che Allah è il Creatore di tutto ciò che è visibile e invisibile, così come la capacità di una persona di peccare. Tuttavia, nel libro sacro, è registrato come il 96esimo, e il primo di fila è Surah Fatiha.

I capitoli del Corano non hanno una lunghezza uniforme: il più lungo è di 6100 parole (Al-Baqarah), mentre il più breve è solo di 10 (Al-Kawthar). A partire dal secondo capitolo (Bakara sura), la loro lunghezza si accorcia.

Dopo la morte di Maometto, l'intero Corano fu equamente diviso in 30 juz. Questo viene fatto in modo che durante la sacra lettura di un juz a notte, un fedele musulmano possa leggere il Corano per intero.

Dei 114 capitoli del Corano, 87 (86) sono sure scritte alla Mecca. I restanti 27 (28) sono capitoli di Medina scritti da Maometto negli ultimi anni della sua vita. Ogni sura del Corano ha il proprio titolo, che rivela un breve significato dell'intero capitolo.

113 dei 114 capitoli del Corano iniziano con le parole "Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso!" Solo la nona sura, At-Tauba (dall'arabo significa "pentimento"), inizia con una storia su come l'Onnipotente tratta coloro che adorano diversi dei.

Cosa sono gli ayat

Avendo appreso quante sure ci sono nel Corano, vale la pena prestare attenzione a un'altra unità strutturale del libro sacro: un ayat (un analogo di un versetto biblico). Tradotto dall'arabo, "ayat" significa "segni".

Questi versi variano in lunghezza. A volte ci sono versetti più lunghi dei capitoli più brevi (10-25 parole).

A causa di problemi con la divisione delle sure in versi, i musulmani ne hanno un numero diverso, da 6204 a 6600.

Il numero più piccolo di versi in un capitolo è 3 e il più grande è 40.

Perché il Corano dovrebbe essere letto in arabo

I musulmani credono che solo le parole del Corano in arabo, in cui il testo sacro è stato dettato dall'arcangelo Maometto, abbiano un potere miracoloso. Ecco perché qualsiasi traduzione, anche la più accurata del libro sacro, perde la sua divinità. Pertanto, è necessario leggere le preghiere del Corano nella lingua originale: l'arabo.

Coloro che non hanno l'opportunità di familiarizzare con il Corano originale, per comprendere meglio il significato del libro sacro, dovrebbero leggere i tafsir (interpretazioni e spiegazioni dei testi sacri dei compagni di Maometto e di famosi studiosi di epoche successive).

Traduzioni russe del Corano

Attualmente esiste un'ampia varietà di traduzioni del Corano in russo. Tuttavia, tutti hanno i loro difetti, quindi possono servire solo come introduzione iniziale a questo grande libro.

Il professor Ignatius Krachkovsky ha tradotto il Corano in russo nel 1963, ma non ha usato commenti sul libro sacro degli studiosi musulmani (tafsir), quindi la sua traduzione è bella, ma per molti versi lontana dall'originale.

Valeria Porokhova ha tradotto il libro sacro in versi. Le sure in russo nella sua traduzione fanno rima, e quando si legge il libro sacro suona molto melodioso, ricordando in qualche modo l'originale. Tuttavia, ha tradotto dall'interpretazione inglese del Corano di Yusuf Ali e non dall'arabo.

Abbastanza buone, sebbene contengano inesattezze, sono le popolari traduzioni del Corano in russo oggi di Elmir Kuliev e Magomed-Nuri Osmanov.

Sura Al-Fatiha

Avendo capito quante sure ci sono nel Corano, possiamo considerare alcune delle più famose. Il capo di Al-Fatih è chiamato dai musulmani la “madre della Scrittura”, in quanto apre il Corano. Sura Fatiha è talvolta chiamata anche Alham. Si ritiene che sia stato scritto da Maometto fosse il quinto, ma gli studiosi e i compagni del profeta ne fecero il primo del libro. Questo capitolo è composto da 7 versi (29 parole).

Questa sura in arabo inizia con la frase tradizionale per 113 capitoli - "Bismillahi Rahmani Rahim" ("Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso!"). Più avanti in questo capitolo, Allah è lodato e chiede anche la Sua misericordia e aiuto sul sentiero della vita.

Sura Al-Baqara

La sura più lunga del Corano Al-Baqarah è di 286 versi. Il suo nome significa "mucca" nella traduzione. Il nome di questa sura è associato alla storia di Mosè (Musa), la cui trama si trova anche nel 19° capitolo del libro biblico dei Numeri. Oltre alla parabola di Mosè, questo capitolo racconta anche del progenitore di tutti gli ebrei: Abramo (Ibrahim).

Inoltre, Surah Al-Baqara contiene informazioni sui principi fondamentali dell'Islam: sull'unità di Allah, su una vita pia, sull'imminente Giorno del giudizio di Dio (Qiyamat). Inoltre, questo capitolo contiene istruzioni sulla condotta del commercio, del pellegrinaggio, del gioco d'azzardo, dell'età del matrimonio e di varie sfumature riguardanti il ​​divorzio.

Bakara sura contiene informazioni secondo cui tutte le persone sono divise in 3 categorie: credenti in Allah, che rifiutano l'Onnipotente e i suoi insegnamenti e ipocriti.

Il "cuore" di Al-Baqarah, anzi dell'intero Corano, è il versetto 255, chiamato "Al-Kursi". Racconta la grandezza e il potere di Allah, il suo potere nel tempo e nell'universo.

Sura An-Nas

Il Corano termina con Surah Al-Nas (An-Nas). Consiste di soli 6 versi (20 parole). Il titolo di questo capitolo è tradotto come "persone". Questa sura racconta la lotta contro i tentatori, indipendentemente dal fatto che siano persone, jinn (spiriti maligni) o Shaitan. Il principale rimedio efficace contro di loro è la pronuncia del Nome dell'Altissimo: in questo modo saranno messi in fuga.

È generalmente accettato che i due capitoli finali del Corano (Al-Falak e An-Nas) abbiano un potere protettivo. Quindi, secondo i contemporanei di Maometto, consigliava di leggerli ogni sera prima di andare a letto, in modo che l'Onnipotente li proteggesse dalle macchinazioni delle forze oscure. L'amata moglie e fedele compagna del profeta disse che durante la sua malattia Maometto le chiese di leggere ad alta voce le due sure finali, sperando nel loro potere curativo.

Come leggere il libro sacro dei musulmani

Avendo appreso quante sure ci sono nel Corano, quali sono i nomi delle più famose, vale la pena familiarizzare con il modo in cui i musulmani trattano solitamente il libro sacro. I musulmani trattano il testo del Corano come un santuario. Quindi, ad esempio, da una lavagna su cui sono scritte con il gesso le parole di questo libro, non puoi cancellarle con la saliva, devi usare solo acqua pulita.

Nell'Islam esiste una serie separata di regole su come comportarsi correttamente quando si leggono sure... Prima di iniziare a leggere, devi fare un piccolo bagno, lavarti i denti e vestirti con abiti festivi. Tutto ciò è dovuto al fatto che leggere il Corano è un incontro con Allah, per il quale è necessario prepararsi con riverenza.

Durante la lettura, è meglio essere soli in modo che gli estranei non si distraggano dal tentativo di comprendere la saggezza del libro sacro.

Per quanto riguarda le regole per la manipolazione del libro stesso, non deve essere appoggiato sul pavimento o lasciato aperto. Inoltre, il Corano deve sempre essere posizionato sopra gli altri libri della pila. Le pagine del Corano non possono essere utilizzate come involucri per altri libri.

Il Corano non è solo il libro sacro dei musulmani, ma anche un monumento della letteratura antica. Ogni persona, anche molto lontana dall'Islam, dopo aver letto il Corano, vi troverà molte cose interessanti e istruttive. Inoltre, oggi è molto facile farlo: devi solo scaricare l'applicazione appropriata da Internet sul tuo telefono e l'antico libro saggio sarà sempre a portata di mano.

Corano- La Sacra Scrittura, che per ventitré anni è stata inviata al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) attraverso l'angelo Jibril (pace su di lui). Corano- questa è l'eterna testimonianza della profezia e dell'ultima Rivelazione celeste, che ha confermato la verità delle precedenti Sacre Scritture e ha confermato l'ultima Legge di Dio. Corano sviluppò e portò alla perfezione la religione monoteista.

sacro Corano- la principale fonte del dogma musulmano, degli standard morali ed etici e della legge. Il testo di questa Scrittura è la Parola di Dio increata nella forma e nel contenuto. Ciascuna delle sue parole nel significato corrisponde a una voce nella Tavoletta Conservata, l'archetipo celeste delle Sacre Scritture, che immagazzina informazioni su tutto ciò che accade nell'intero Universo. Allah ha investito Corano nel cuore del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) attraverso l'angelo Jibril (pace su di lui), e memorizzò il loro suono e ne apprese il significato profondo. Jibril (pace e benedizioni su di lui) apparve al Profeta (pace e benedizioni su di lui) a volte sotto forma di uomo. I compagni del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) a volte divennero testimoni di questa forma di rivelazione. E a volte l'angelo appariva in forma incorporea, accompagnato da un suono. Questa era la forma più difficile di invio, e in quel momento il volto del Profeta (pace e benedizioni su di lui) era coperto di sudore. Esistono altri tipi di invio di rivelazioni al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui).

Qualsiasi affermazione secondo cui la rivelazione (wahyu) è il risultato dell'attività mentale e psichica di Maometto (pace e benedizioni su di lui), a causa delle caratteristiche sociali e culturali della società araba, non ha argomenti a suo favore.

Nome del Corano

La maggior parte degli studiosi ritiene che il nome "Corano" derivato dal verbo karaa - "leggere". Contiene sure composte da versi, il loro contenuto veritiero e le sagge istruzioni, e la sua lettura è una straordinaria calma e purificazione spirituale.

IN sacro Corano vengono menzionati anche gli altri suoi nomi, sottolineandone l'essenza e rispecchiandone le caratteristiche. Il più comune tra loro è Kitab (Scrittura).

Si trovano anche i nomi Dhikr (Promemoria); Furqan (distinzione). Questo nome è dovuto al fatto che la Scrittura distingue tra bene e male, verità e menzogna, ciò che è permesso e ciò che è proibito.

Tra gli altri titoli Corano, spesso usato in arabo, si possono individuare Tanzil (Invio), Burkhan (Prova), Hakk (Verità), Nur (Luce) e altri. Tutti questi epiteti si riferiscono al testo del Corano in arabo. Per quanto riguarda il libro in cui è scritto il testo Corano, quindi è consuetudine chiamarlo mushaf (plurale masahif).

Il posto del Corano nella vita dei musulmani

Lo scopo principale dell'invio Corano era guidare le persone sulla via della purificazione morale e della perfezione spirituale, a cui le persone gravitano naturalmente.

Corano insegna a distinguere il bene dal male. Le sue verità sono supportate da argomenti convincenti e prove inconfutabili. Confutano la regola "non testare, ma credi", proclamando un nuovo credo di vita: "prova e credi". IN Corano dice (significato): “Vi abbiamo fatto scendere la Scrittura affinché possiate spiegare loro ciò su cui erano in disaccordo nei precetti della religione, e anche come guida alla retta via e alla misericordia per i credenti” (Sura An-Nahl, versetto 64).

Corano trasmesso in arabo chiaro ed è caratterizzato da sorprendente eufonia, purezza di sillabe, armonia compositiva e correttezza delle costruzioni grammaticali.

IN Corano non c'è nulla di superfluo e accidentale, e la riflessione sul suo significato è considerata una delle occupazioni più degne. Le riflessioni sulle verità coraniche aprono l'anima, stupiscono il credente con il loro significato profondo. Corano ci insegna a pensare ai segni che ci circondano in questo meraviglioso mondo e ad apprezzarne la bellezza. La Scrittura dice (significato): "Vi abbiamo inviato la Scrittura affinché guidaste le persone, con il permesso del loro Signore, dall'incredulità alla fede - sulla via del Potente, del Lodevole" (Sura Ibrahim, versetto 1).

Pertanto, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha spiegato che il migliore dei suoi seguaci è colui che studia Corano e insegnarlo agli altri.

Caratteristiche del Corano

Il Sacro Corano è una Scrittura unica indirizzata a tutta l'umanità. Il percorso di liberazione spirituale e purificazione morale in esso delineato è così perfetto che Corano non ha perso la sua rilevanza fino ad oggi e non perderà fino alla fine del mondo. Ecco perché al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) fu comandato di dire (significato): "Questo Corano mi è stato dato come Rivelazione, in modo che io possa avvertire te e coloro ai quali giunge attraverso di esso." (Evviva "Al-An'am", versetto 19). Gli studiosi musulmani indicano alcune delle caratteristiche di questa Scrittura che consentono di giudicare la sua unicità.

Corano non sarà mai distorto e sarà preservato nella forma in cui è stato inviato, poiché Allah Onnipotente dice (significato): "In verità, Noi (Allah) abbiamo fatto scendere il Corano, e sicuramente lo preserveremo" (Sura Al-Hijr, versetto 9).

Completando la gloriosa serie delle rivelazioni celesti, Corano testimonia le Scritture precedenti e conferma che furono tutte inviate da Allah. Dice (significato): “Questa Scrittura che abbiamo fatto scendere è benedetta e conferma la verità di ciò che è stato fatto scendere prima di essa”. (Sura Al-An'am, versetto 92).

Corano inimitabile, e nessuno ha ancora potuto e non potrà comporre qualcosa di simile - né nella forma né nel contenuto - anche alla sura più breve. Le sue verità sono state confermate dalle moderne scoperte scientifiche.

Le sure coraniche sono facili da ricordare anche per coloro che non parlano arabo. Corano trasmette l'essenza delle scritture precedenti.

Un'altra caratteristica importante Coranoè l'invio di sure e versi - parti - su alcuni eventi nella vita del Profeta (pace e benedizioni su di lui) e dei suoi compagni. Hanno portato loro la pace e hanno dato loro fiducia.

L'invio, la raccolta e la struttura del Corano

Fissazione scritta del Corano

Sacro Corano inviato al Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) in parti. Dopo aver ricevuto un'altra rivelazione, ordinò di scriverla immediatamente. Anche nei momenti più difficili, durante la migrazione (hijra) dalla Mecca a Medina e durante le campagne militari, uno degli scrivani era sempre con lui, pronto a fissare il testo dei versetti rivelati.

Il primo a scrivere Corano alla Mecca, era Abdullah bin Saad. Ubayy bin Kaab ha ricevuto questo onore a Medina. Tra coloro che hanno registrato le rivelazioni c'erano Abu Bakr, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Zubair bin al-Awwam, Hanzala bin ar-Rabi, Shurahbil bin Hasan, Abdullah bin Rawaha e altri (sì, Allah lo farà sii soddisfatto di tutti loro). Tutto sommato Corano una quarantina di compagni ha scritto dalle parole del Profeta (pace e benedizioni su di lui).

Durante il tempo del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui), i versi Corano sono stati scritti sulle foglie di palme da dattero, pietre piatte, pezzi di pelle, scapole di cammello, ecc. L'inchiostro era fatto di fuliggine e fuliggine. Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ha spiegato in quale sura e dove dovrebbero essere inseriti esattamente i versetti rivelati. Dopo aver scritto l'Apocalisse, l'impiegato la lesse al Profeta (pace e benedizioni su di lui) e, sotto la sua guida, corresse gli eventuali errori.

Per garantire la sicurezza Corano Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) incoraggiò i suoi compagni a memorizzarlo. Molti musulmani conoscevano a memoria il tutto Corano.

Corano fu scritto per intero durante la vita del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Ciò è evidenziato da molti hadith. Ad esempio, un hadith narrato dai musulmani afferma: "Non viaggiare con Corano nelle mani, perché temo che i nemici se ne impossesseranno ". Il famoso messaggio del Profeta (pace e benedizioni su di lui) ad Amr ibn Hamz (che Allah sia soddisfatto di lui) dice: "A Corano nessuno l'ha toccato se non colui che ha fatto una religiosa purificazione"(Malik, Nasai). Queste e simili storie confermano che i compagni al tempo del Profeta (pace e benedizioni su di lui) registrati per iscritto Corano in molti casi. A causa di ciò, nell'era del Profeta (pace e benedizioni su di lui) Coranoè stato onorato della completa conservazione in entrambi i sensi: conservazione nei cuori e conservazione nella scrittura.

Tuttavia, non è ancora stato compilato in un unico libro. Ciò non è stato fatto a causa di molte circostanze.

Primo, nell'era del Profeta (pace e benedizioni su di lui) per iscritto Corano sui fogli o sulla sua raccolta in un set non c'era bisogno che sorse durante il regno di Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) e costrinse a scriverlo su pergamene. E inoltre non c'era bisogno che sorse durante il regno di Uthman (che Allah sia soddisfatto di lui), e raccolse Corano in un unico libro e ne fece delle copie. Inoltre, la comunità musulmana in quel momento ha vissuto i tempi migliori. Lettori Corano poi ce n'era in abbondanza, e tra gli arabi l'affidamento alla memorizzazione era superiore all'affidamento alla scrittura.

In secondo luogo, Corano non è stato inviato tutto in una volta, al contrario, l'invio di rivelazioni è continuato per 23 anni.

In terzo luogo, il Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) ha affrontato la possibilità di inviare una nuova Rivelazione, cancellando ciò che Allah vuole, dal versetto o dai versetti inviati prima, poiché tra l'ultimo invio di versetti da Corano e la morte del Profeta (pace e benedizioni su di lui) fu di soli nove giorni, ecc.

Raccogliendo il Corano in un unico codice

Dopo la partenza del Profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) in un altro mondo, è diventato chiaro che nel tempo il numero di esperti Corano diminuisce e c'è il pericolo di perdita parziale del suo testo. Umar bin al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) ha convinto il califfo Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) della necessità di compilare un unico elenco approvato da tutti gli esperti Corano. Sostenendo l'iniziativa di Umar, il califfo ha incaricato Zayd bin Thabit (che Allah sia soddisfatto di lui) di raccogliere documenti Corano tutti i compagni che vivevano a Medina, organizzano i versetti e le sure nell'ordine in cui il Profeta (pace e benedizioni su di lui) li ha letti e coordinano l'elenco con il resto degli scienziati. Ciò ha richiesto circa un anno, dopodiché il testo concordato è stato presentato ad Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui). Si decise di distruggere il resto dei manoscritti in modo che in seguito nessuno potesse dire di avere un passaggio. Corano non incluso nell'elenco di Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui). Dopo la morte del califfo Corano passò al califfo Umar (che Allah sia soddisfatto di lui), e poi, secondo la sua volontà, a sua figlia, la moglie del Profeta (pace e benedizioni su di lui), la madre del fedele Hafse bint Umar (che Allah sii contento di lei).

Secondo gli storici, durante il regno del califfo Uthman (che Allah sia soddisfatto di lui), furono compilate quattro copie dello stesso elenco aggiornato Corano. Il primo degli elenchi, chiamato Mushaf-Imam, fu lasciato a Medina, e il resto fu inviato a Kufa, Bassora e Sham.

Secondo alcuni ricercatori, il Corano, lasciato a Medina, fu portato da lì in Andalusia. Successivamente fu trasportato in Marocco e nel 1485 finì a Samarcanda. Nel 1869, i ricercatori russi lo portarono a San Pietroburgo, dove rimase fino al 1917. Sotto il dominio sovietico, il manoscritto fu restituito e nel 1924 finì a Tashkent.

Prime liste Corano erano scritti con la massima cura, ma non avevano punti diacritici e vocali (segni che denotano suoni vocalici).

Nella prima fase del testo Corano sono stati fatti annunci. Per ordine del governatore di Bassora, Ziyad bin Sumeyya († 672), questo lavoro è stato eseguito da un gruppo di trenta scribi sotto la guida di un noto esperto di lingua araba, Abu al-Aswad al-Duali († 688). La forma moderna delle vocali fu acquisita durante il periodo di al-Khalil bin Ahmad († 791), che sviluppò anche una serie di segni aggiuntivi (hamza, tashdid e altri).

Nella seconda fase del testo Corano sono stati posizionati punti diacritici e sono state sviluppate designazioni per vocali lunghe e brevi. Per ordine del governatore dell'Iraq, al-Hajjaj bin Yusuf († 714), Nasr bin Asim († 707) e Yahya bin Yamur († 746) hanno affrontato questo compito. Allo stesso tempo, sono stati introdotti segni per separare il testo Corano in 30 parti (dzhuz). Questa divisione era dettata da convenienza pratica e lettura facilitata. Corano durante le preghiere notturne del Ramadan. Nelle edizioni moderne, ogni juz CoranoÈ consuetudine dividere in due parti (due hizb) e ogni hizb in quattro quarti (strofinare).

Struttura del Corano. Il testo del Corano è diviso in sure e versetti.

Ayat - frammento (verso) Corano, costituito da una o più frasi. Il versetto più lungo del Corano è il 282° versetto della Sura 2 "Al-Baqara". Il verso più prezioso è il 255° verso della stessa sura, che si chiamava "Al-Kursiy". Spiega i fondamenti della tradizione del monoteismo, così come la grandezza e l'infinità delle qualità divine.

Nella prima lista Corano i versetti non erano separati l'uno dall'altro da segni, come si fa attualmente, e quindi c'era qualche disaccordo tra gli studiosi sul numero di versetti nella Scrittura. Tutti concordarono sul fatto che contenga oltre 6200 versi. In calcoli più accurati non c'era unità tra loro, ma queste cifre non hanno un'importanza fondamentale, perché non riguardano il testo delle rivelazioni, ma solo come dovrebbe essere suddiviso in versi. Nelle edizioni moderne Corano(Arabia Saudita, Egitto, Iran) assegnano 6236 versi, che corrispondono alla tradizione Kufi risalente ad Ali bin Abu Talib. Non c'è disaccordo tra i teologi riguardo al fatto che i versetti sono disposti nelle sure nell'ordine dettato dal Profeta (pace e benedizioni su di lui).

Una sura è un capitolo del Corano che unisce un gruppo di versetti. Questa parola araba significa "luogo alto" (dall'arabo sur - muro, recinto). Questo nome è spiegato dal fatto che le parole nei capitoli coranici, come i mattoni, giacciono l'una sull'altra fino a raggiungere il numero che piace ad Allah. Secondo un'altra interpretazione, questo nome sottolinea la grandezza e l'armonia del significato incorporato nelle rivelazioni coraniche.

Testo Corano consiste di 114 sure, che sono convenzionalmente suddivise in Meccan e Medina. Secondo la maggior parte degli studiosi, le rivelazioni meccane includono tutto ciò che è stato inviato prima dell'Egira, e le rivelazioni medinesi includono tutto ciò che è stato inviato dopo l'Egira, anche se è accaduto nella stessa Mecca, ad esempio, durante il pellegrinaggio di addio. I versi inviati durante la migrazione a Medina sono considerati meccani.

L'ordine delle sure in Coranoè stato nominato dal Profeta (pace e benedizioni su di lui). Secondo Ibn Abbas, si dice che ogni volta che una sura veniva inviata al Profeta (pace e benedizioni su di lui), egli chiamava uno degli scribi e diceva loro: "Mettete questa sura dove tale e tale è menzionato e tal dei tali." Si narra anche che Zayd bin Thabit abbia detto: “Eravamo con il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) e ci siamo accordati Corano su pezzi di pelle. Con questa compilazione si intende l'ordine dei versetti secondo le parole del Profeta (pace e benedizioni su di lui). Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) adottò questo ordine dall'angelo Jibril (pace su di lui), poiché l'hadith dice che Jibril (pace su di lui) disse: "Metti questo e quel verso in questo e quel posto". E non c'è dubbio che Jibril (la pace sia su di lui) ha detto questo al comando di Allah Onnipotente.

Suras dentro Corano non sono nell'ordine di invio. Sura Al-Fatiha, inviata alla Mecca, è al primo posto. I sette versetti di questa sura racchiudono i principi fondamentali del dogma islamico, per cui è stata chiamata la "Madre della Scrittura". È seguito da lunghe sure inviate a Medina e che spiegano le leggi della Sharia. Le brevi sure inviate alla Mecca ea Medina sono alla fine Corano. Sono costituiti da brevi versi e vengono solitamente recitati durante l'esecuzione di riti religiosi.

Per quanto riguarda i nomi delle sure, sono stati dati in seguito, tuttavia, studiosi musulmani, riferendosi a determinati luoghi in Corano, usa esattamente i nomi delle sure (e non i numeri). La maggior parte delle sure prende il nome da parole univoche: ad esempio, l'unico posto in Corano, dove si parla di api - versi 68-69 della sura 16 "An-Nakhl", l'unica menzione dei poeti versi 224-227 della sura 26 "Ash-Shu'arah", ecc.

Il miglior recitatore del Corano ha visitato la redazione del sito Islam.ru