დახმარება Tele2-ზე, ტარიფები, კითხვები

#ახალგაზრდობა #სულიერება #ღირებულებები

საიდუმლო არ არის, რომ დღეს მთელი მსოფლიო რთულ პერიოდს გადის. კრიზისული ფენომენები გვხვდება ცხოვრების ყველა სფეროში: ეკონომიკურ, სოციალურ, ღირებულებითი ორიენტირებით.

უფროსმა თაობამ უკვე ჩამოაყალიბა ღირებულებები, რომლებიც ადვილად არ იცვლება მოვლენების გავლენის ქვეშ. ახალგაზრდები კი საზოგადოების ის ნაწილია, რომელიც ჯერ კიდევ ავითარებს ღირებულებების საკუთარ სისტემას და ეს სისტემა დიდწილად დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა ხდება გარშემო.

თავის მხრივ, დღევანდელი ახალგაზრდობის ცხოვრებისეული ღირებულებები განსაზღვრავს რა მოხდება ცალკეულ ქვეყნებსა და მსოფლიოში რამდენიმე წელიწადში. 18-20 წლის ასაკში ადამიანმა, როგორც წესი, ჩამოაყალიბა ძირითადი ღირებულებების სისტემა, რომელიც გავლენას ახდენს მის ყველა გადაწყვეტილებასა და მოქმედებაზე. მომავალში, დროთა განმავლობაში, ის პრაქტიკულად უცვლელი რჩება და მნიშვნელოვანი ღირებულებითი რევოლუცია მოწიფული ადამიანის გონებაში შესაძლებელია მხოლოდ მძიმე სტრესის, ცხოვრებისეული კრიზისის გავლენის ქვეშ.

რა დაემართა ჩვენს ახალგაზრდობას 21-ე საუკუნის დასაწყისში? რა ცხოვრებისეულ ღირებულებებს, სოციალურ დამოკიდებულებებს ანიჭებენ ახალგაზრდები უპირატესობას, რა მოდელებზე აკეთებენ აქცენტს? კვლევებმა აჩვენა, რომ ახალგაზრდების ცხოვრებაში მთავარი ღირებულებებია ოჯახი, მეგობრები და ჯანმრთელობა, რასაც მოსდევს ისეთი ღირებულებები, როგორიცაა საინტერესო სამუშაო, ფული და სამართლიანობა. რწმენა ხურავს ცხოვრების შვიდ ძირითად ღირებულებას. მთლიანობაში, შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდებს აქვთ მნიშვნელოვანი დადებითი სულიერი და მორალური პოტენციალი, განსაკუთრებით გოგონების, უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანებისა და ჰუმანიტარული მეცნიერებების სპეციალისტებისთვის. გარკვეულწილად უარესი მდგომარეობაა ამ სფეროში ტექნიკურ სპეციალისტებთან, მეწარმეებთან, სამხედრო პერსონალთან და უმუშევართან. მორალური და მორალური ფასეულობები თითქმის არ შედის თანამედროვე ახალგაზრდობის ძირითადი ფასეულობების ჩამონათვალში და სულიერი და კულტურული ფასეულობები ბოლო ხაზებს იკავებს.

ეს გამოწვეულია იმით, რომ ახალგაზრდები თავიანთ ღირებულების სისტემას უპირველეს ყოვლისა, ცხოვრებისეული წარმატების კრიტერიუმებთან კოორდინირებენ. ისეთი ცნებები, როგორიცაა პატიოსნად გატარებული ცხოვრება, სუფთა სინდისი, მოკრძალება, სამწუხაროდ, უკანა პლანზე ქრება. თანამედროვე ახალგაზრდობა აფასებს ისეთ ლიბერალურ ღირებულებებს, როგორიცაა თავისუფლება, დამოუკიდებლობა, სამართლიანობა, რაც შეიძლება ასოცირდებოდეს რუსულ ახალგაზრდულ გარემოში ინდივიდუალისტური ტენდენციების დომინირების დაწყებასთან და კოლექტივისტური პრინციპების დაქვეითებასთან, რაც იწვევს სოციალური იდენტობის კრიზისს. ინდივიდის ადაპტაცია საზოგადოებაში, რომელშიც არ არის საკმარისი სოციალურ-ფსიქოლოგიური მექანიზმები, იწვევს ადამიანების ერთმანეთისგან გაუცხოების ზრდას. ახლა ახალგაზრდული ღირებულებები მოქმედებს როგორც დამოუკიდებელი, თვითკმარი და, მით უმეტეს, ეწინააღმდეგება უფროსების ღირებულებებს. არ არის საჭირო აჩქარება, რომ გაიზარდო, ზრდასრულ მდგომარეობაში არაფერია საინტერესო - ეს ფაქტია. ახალგაზრდული ცნობიერების იდეალი არის იყო სამუდამოდ ახალგაზრდა და თანამედროვე, შეხედო ცხოვრებას პრაგმატული ჩარჩოს მიღმა. ასე რომ, ზრდასრული და თინეიჯერული სამყარო, ფაქტობრივად, კარგავს ყოველგვარ კავშირს ერთმანეთთან.

სოციალური შესაძლებლობების განსხვავებამ განაპირობა ის, რომ დღეს თინეიჯერთა სამყარო ორ დიდ ჯგუფად იყოფა. ერთი აჩვენებს ინტელექტუალური და პიროვნული განვითარების საკმაოდ მაღალ დონეს, ყურადღებას ამახვილებს ზრდასრულთა სამყაროს კულტურულ ნიმუშებზე და მრავალი თვალსაზრისით აგრძელებს მოზარდობის ტრადიციებს, რომლებიც განვითარდა საუკუნის შუა წლებში. მეორე, ბევრად უფრო მრავალრიცხოვანი, მიზიდულობს უხეში ფიზიკური ძალის კულტისკენ და გამოირჩევა ქცევისა და ცნობიერების ძალიან უჩვეულო ფორმებით. ახალგაზრდული კონტრკულტურა არის სიმპტომიც და ფერმენტიც იმ საშინელი სოციალური დაავადებისა, რომელმაც ჩვენი ახალგაზრდობის დიდი ნაწილი მოიცვა. ახალგაზრდების ღირებულებითი ორიენტაციის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მაჩვენებელია რელიგიისადმი დამოკიდებულება. რელიგიური ცნობიერების თავისებურებების გაგება

და რუსი ახალგაზრდების ქცევა შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გავითვალისწინებთ თანამედროვე სამყაროში საპირისპირო ტენდენციების არსებობას: ერთის მხრივ, იზრდება რელიგიის პოპულარობა, იზრდება მისი როლი საზოგადოებაში და მეორე მხრივ, გლობალიზაციის პროცესების ზრდა, მსოფლმხედველობრივი გაურკვევლობა და რელიგიური ღირებულებების სეკულარიზაცია.

კვლევები აჩვენებს ურწმუნოების პოზიციის შესუსტებას საბჭოთა პერიოდთან შედარებით, რელიგიურობის ზრდას, ასევე სხვადასხვა რელიგიური კონფესიებისა და ორგანიზაციების გავლენის ზრდას. ამავდროულად, ახალგაზრდების რელიგიურ ცნობიერებაში სიღრმისა და სიცხადის ნაკლებობაა, მას ახასიათებს დაბინდვა, ძალიან ცოტა იცავს რელიგიის კანონებს და რიტუალებს. ბევრია, ვისთვისაც რელიგია არ არის შინაგანი პოზიცია, არ არის ცხოვრებისეული არჩევანი, არამედ უბრალოდ მიჰყვება „რელიგიის მოდას“. დღევანდელი ახალგაზრდობა ავლენს დამოკიდებულებისა და ქცევის ორმაგობას, როდესაც საქმე ეხება რელიგიურ და მორალურ ზეწოლას. პრაქტიკულად ყველა ახალგაზრდა აკეთებს იმას, რაც რელიგიური ლიდერების თქმით, არ არის მორალური ან ნებადართული. და ამავე დროს, ისინი, როგორც წესი, თავს მორწმუნეებად თვლიან, შეუძლიათ განასხვავონ სიკეთე ბოროტებისგან და დარწმუნებულნი არიან რელიგიის მნიშვნელოვან როლში საზოგადოებაში.

ეს ყველაფერი მოწმობს რუსეთში რელიგიური აღორძინების წინააღმდეგობრივ ხასიათს. დღესდღეობით ახალგაზრდების საჯარო განათლების განხორციელების მთავარი დაბრკოლება არის წინააღმდეგობა მის პროსოციალურ, მორალურ ხასიათსა და შიდა არაცივილიზებულ ბაზრის ანტისოციალურ, ამორალურ პირობებს შორის, დასასვენებელი ინფრასტრუქტურისა და მედიის, მკვეთრი წინააღმდეგობები სუპერს შორის. - მოსახლეობის მდიდარი და უკიდურესად ღარიბი ფენები. თანამედროვე ახალგაზრდა (ჯერჯერობით ახალგაზრდების უმრავლესობა) რუსეთში, ერთი მხრივ, იმყოფება ოჯახის, სკოლის, უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების, სამუშაოს (პირველ რიგში სახელმწიფო საწარმოებში) მეტ-ნაკლებად ნორმალურ მორალურ გარემოში. მეორე მხრივ, დატოვა ეს „ოაზისები“, ქუჩაში, ტრანსპორტში, გართობისა და დასვენების სფეროში, სულ სხვა ატმოსფეროში აღმოჩნდება.

ის გარშემორტყმულია ინტრუზიული ორაზროვანი რეკლამით, ზოგჯერ კვეთს ელემენტარული ეთიკის ყველა ნორმას, რომლის საკვანძო სიტყვებია „სიამოვნება“, „ცდუნება“, „ცდუნება“. აქტიურად რეკლამირებულია ალკოჰოლი, ლუდი, სიგარეტი, ჯანმრთელობისთვის საეჭვო სასმელები (ყველა სახის ჯინი და ტონიკი, „ენერგეტიკული“ სასმელი და ა.შ.) და პროდუქტები. ამ რეკლამის ვიზუალური და სიტყვიერი რიგები ზოგჯერ უბრალოდ გვაოცებს თავისი ვულგარულობითა და უსირცხვილოობით. მაგრამ ეს ყველაფერი ფერმკრთალდება მედიის "ყვითელი" პროდუქტების - ტელევიზიის, რადიოს, პრესის წინაშე. გაზეთებისა და ჟურნალების კიოსკები ქუჩებში, მეტროში,

სუპერმარკეტები სავსეა შიშველი სხეულებით, გამომწვევი პოზებით, ყვირილი სენსაციური სათაურებით - დანაშაულების, გარყვნილებისა და მანკიერებების შესახებ.

რადიო სავსეა ნეგატიური, გაუთავებლად განმეორებადი ამბებით, ნარკოტიკებითა და აგრესიული მუსიკით და მასთან დაკავშირებული ლექსებით. მთელი ეს ინდუსტრია და მანკიერების ინფრასტრუქტურა მართლაც სასწაულებრივი და ამაზრზენია. მისი ნეგატიური ზეგავლენა აშკარაა როგორც საღი აზრის, ასევე სამეცნიერო კვლევის დონეზე. თუმცა, პედაგოგების, მეცნიერებისა და უბრალოდ მშობლების მრავალრიცხოვან წერილებს მედიაში, განათლებისა და კულტურის სამინისტროს, სახელმწიფო სათათბიროს, მთავრობას, პრეზიდენტს, ჯერჯერობით არანაირი შედეგი არ მოჰყოლია. ჩვენ გვაქვს დემოკრატია, სიტყვის თავისუფლება და ნებისმიერი ინფორმაციის გავრცელება. თუ გავიხსენებთ ღირებულებების განსაზღვრას, როგორც გარკვეულ სტანდარტებს, რომლებზედაც ადამიანები განსაზღვრავენ სიკეთეს, სათნოებას და სილამაზეს, რაც საზოგადოების ცხოვრების ნორმებს წარმოადგენენ, ცხადი ხდება, თუ რატომ არის დღეს ახალგაზრდების ღირებულებითი ორიენტაციები ასე აშკარად განსხვავებული და დაყოფილი. . დაყოფა ძირითადად ორი მიმართულებით მიმდინარეობს.

სულიერების პირველი მიმართულება, სადაც დომინირებს მორალური დამოკიდებულებები, ჰუმანიზმი, ტოლერანტობა და კაცთმოყვარეობა. მეორე მიმართულება მიზნად ისახავს ინდივიდუალიზმს, მატერიალურის პრიორიტეტს სულიერზე. შემდეგ ირკვევა, თუ რატომ არის დღევანდელ ეტაპზე თანამედროვე ახალგაზრდობის ღირებულებითი სისტემა ტრადიციული ღირებულებების (ოჯახი, ჯანმრთელობა, კომუნიკაცია) და წარმატებასთან ასოცირებული ღირებულებების ნაზავი (ფული, დამოუკიდებლობა, თვითრეალიზაცია).

მათ შორის ბალანსი ჯერ კიდევ არასტაბილურია, მაგრამ, შესაძლოა, უახლოეს ათწლეულებში, მის საფუძველზე ჩამოყალიბდეს საზოგადოების ღირებულებების ახალი სტაბილური სისტემა, რომელშიც პრიორიტეტი სულიერი ტრადიციები იქნება. და მინდა ვუსურვო რუს ახალგაზრდებს სულიერი და მორალური ამაღლება და გაუმჯობესება. ამრიგად, თანამედროვე ახალგაზრდობის ღირებულებითი ორიენტაციები მოითხოვს საზოგადოებისა და მთლიანად სამყაროს უფრო მკაფიო და გონივრულ გაგებას. ახალგაზრდობა მომავალი თაობაა, რომელზეც მთელი კაცობრიობის მომავალია დამოკიდებული.

ამიტომ, აუცილებელია ამ პრობლემის სერიოზულად აღქმა, აუცილებელია შეზღუდოს ნებისმიერი ინფორმაცია, რომელსაც შეუძლია ყალბი და წარმოსახვითი ღირებულებების ჩამოყალიბება ახალგაზრდების გონებაში. ასევე მნიშვნელოვანია ახალგაზრდების სამართლებრივი ცნობიერების ამაღლება, მათი ინტერესი ახლის შესწავლისადმი. ახალგაზრდებზეა დამოკიდებული, როგორ იცხოვრებს საზოგადოება, რა პრინციპებსა და იდეალებს დაეყრდნობა მომავალი თაობა.

გამოყენებული ლიტერატურა: 1. სახელმწიფო პროგრამა „რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეთა პატრიოტული განათლება 2006-2010 წლებში“. მ., 2011. 2. Vishnevsky Yu.R., Shapko V.T. პარადოქსული ახალგაზრდა // სოციოლოგიური კვლევა. 2012. 3. სემენოვი ვ.ე. მედია და ახალგაზრდობა: სოციალურ-ფსიქოლოგიური ანალიზი // პოლიტიკური ფსიქოლოგიის ბიულეტენი. 2012. 4. დუბინ ბ. მასობრივი რელიგიური კულტურა რუსეთში (ტენდენციები 1990-იან წლებში) // საზოგადოებრივი აზრის ბიულეტენი. 2014 წელი, მაისი-ივნისი. 5. სამსონოვა თ.ი. მოზარდების სოციალური კომპეტენცია და მისი ფორმირების ტექნოლოგიები; აბსტრაქტული დის. …კანონი. სოციალური მეცნიერებები. SPb., 2015 წ.

კაშაფუტდინოვა იუ.ს., ჟალდაგარეევა დ.მ.

მორალის აქტუალური პრობლემები

ახალგაზრდულ გარემოში და მათი გადაჭრის გზები

სიდაკ ი.ვ.

OGAPOU "Starooskol Agrotechnological College"

სტარი ოსკოლი

მხოლოდ ადამიანების მორალურ სრულყოფას შეუძლია გააუმჯობესოს სოციალური ცხოვრების სტრუქტურა.

ლევ ტოლსტოი

თანამედროვე საზოგადოების მორალური ფასეულობების პრობლემა მრავალი საუკუნის განმავლობაში მიიპყრო ჰუმანიტარული ცოდნის სხვადასხვა დარგის მოაზროვნეთა ყურადღება და თანამედროვე სამყაროში ის კიდევ უფრო მიმზიდველი გახდა. რუსეთის საზოგადოებაში საზოგადოებრივი მორალის რეალური მდგომარეობა შეიძლება შეფასდეს როგორც კრიზისი. ის გმირები, რომლებიც განასახიერებდნენ შრომის ენთუზიაზმს, კოლექტივიზმს, უინტერესობას, წავიდნენ. საგრძნობლად შემცირდა მორალური მოთხოვნების ზღვარი, რომელიც ეკისრება ინდივიდს. მიუხედავად პოზიტიური მოვლენებისა ჩვენს ქვეყანაში, ჯერ კიდევ ფართოდ არის გავრცელებული ადამიანის ქცევის ამორალური ფორმები. რუსეთის განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე სულიერი და მორალური ფასეულობების დაკარგვა უკიდურესად საშიშია. თანამედროვე ცხოვრება წარმოშობს მრავალი ტრადიციისა და ქცევის წესის შეცვლის აუცილებლობას. სულიერების და ზნეობის აღორძინების გარეშე შეუძლებელია სახელმწიფოში არსებული ეკონომიკური და პოლიტიკური სიძნელეების დაძლევა. ხალხის სულიერი ერთობა და მორალური ფასეულობები, რომლებიც გვაერთიანებს, ისეთივე მნიშვნელოვანი განვითარების ფაქტორია, როგორც პოლიტიკური და ეკონომიკური სტაბილურობა და საზოგადოებას მხოლოდ მაშინ შეუძლია დასახოს და გადაჭრას ფართომასშტაბიანი ეროვნული ამოცანები, როდესაც მას აქვს საერთო სისტემა. მორალური მითითებები.

საგანმანათლებლო სივრცეში სულიერი და მორალური კომპონენტის პრობლემების გადაჭრა დაკავშირებულია მრავალი პრობლემის გადაჭრასთან, რომელთა შორის ყველაზე მნიშვნელოვანია შემდეგი: პირველი პრობლემა ეხება მასწავლებლის მომზადებას, რომელიც შეიძლება გახდეს სულიერი მენტორი. პირი; მეორე პრობლემა სულიერი და მორალური განათლების შინაარსს ეხება; მესამე პრობლემა დაკავშირებულია სულიერი და მორალური აღზრდის მეთოდებთან (მეთოდებით და ფორმებთან), რადგან პიროვნების ღირებულებები ყველაზე რთულია უბრალოდ თარგმნა, მათი მატარებლებიდან - აღმზრდელებიდან მოსწავლეებზე გადატანა.

პედაგოგიური მეცნიერება განმარტავს მორალს, როგორც პიროვნების ინტეგრაციულ საკუთრებას, რომელიც გამოიხატება ცხოვრების მოთხოვნილებაში, შექმნას სიმართლის, სიკეთის, სილამაზის იდეალების შესაბამისად, მოქმედებს როგორც ადამიანური ურთიერთობების, გრძნობების, მორალური, ესთეტიკური დონის მაჩვენებელი. , სამოქალაქო პოზიცია, მოწყალების უნარი. ანუ მორალი მიეკუთვნება ფუნდამენტური ფასეულობების სფეროს, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის არსებობის ხარისხს და მიმართულებას და ადამიანის იმიჯს თითოეულ ინდივიდში. მასწავლებლებმა ეს ყველაფერი ახალგაზრდების ქვეცნობიერს უნდა გადასცენ, გულებს მიაღწიონ და ეცადონ, გამოასწორონ მოზარდების ის შეცდომები, რომლებიც ჩვენი დახმარებით მათ შეუძლიათ შეცვალონ და შეცვალონ საკუთარი თავი.

ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარეობს, რომ მორალური და სულიერი თვისებების ჩამოყალიბების პრიორიტეტი განისაზღვრება იმით, რომ ისინი, როგორც ადამიანის ცხოვრების საბოლოო უმაღლესი მნიშვნელობები, ასრულებენ ქცევის მარეგულირებლის ფუნქციას, მოიცავს ადამიანის არსებობის ყველა ასპექტს. , შედის ეროვნულ ღირებულებებში, ოჯახურ ღირებულებებში, შრომაში, განათლებაში, საზოგადოებაში, ანუ ისინი ბუნებით უნივერსალურია, მიღებული და განვითარებული ყველა ადამიანის მიერ ცივილიზაციის სოციალურ-ისტორიული ცვლილებების კონტექსტში.

ახალგაზრდებისთვის მთავარი აქტუალური საკითხები მორალური განათლებაა, უფრო სწორად, მისი არარსებობა.ამის გამოა, რომ ადამიანის ცხოვრებაში პრობლემები თოვლის ბურთივით იწყებს ზრდას. როდესაც ახალგაზრდებს არ ეძლევათ საკმარისი ცოდნა მორალური და ფსიქოლოგიური განათლების სფეროში, მაშინ ადამიანებს არ აქვთ სახელმძღვანელო პრინციპები, თუ როგორ იცხოვრონ სწორად, რისკენ უნდა ისწრაფოდნენ და, რაც მთავარია, როგორ მიაღწიონ თავიანთ მიზნებს. სამწუხაროდ, როგორც დღევანდელი ახალგაზრდობის უმეტესობა ცხოვრობს, არ ღირს ასე ცხოვრება. ახალგაზრდები ხშირად ვერ აცნობიერებენ თავიანთ ღრმა მოთხოვნილებებს, რის შედეგადაც ჭეშმარიტი სურვილები იცვლება ხელოვნურით და შთაგონებულია თანამედროვე სამყაროთი და გარემომცველი ადამიანებით. რა იწვევს ახალგაზრდების შემდეგ აქტუალურ პრობლემებს: მთელი დღე კომპიუტერთან ჯდომა, დალევისა და მოწევის სურვილი და ხანდახან კიდევ უფრო უარესი - ნარკოტიკების მოხმარება, მცდელობა რეალურად იპოვოთ რაიმე გამოსავალი მაინც, რომელიც გამოდგება წყაროდ. ბედნიერების.

მინდა განვიხილო ორი ყველაზე სერიოზული მცდარი შეხედულება ცხოვრების შესახებ, რომელსაც ბევრი ახალგაზრდა ემორჩილება, რომლებზეც მშობლები, სამწუხაროდ, საკმაოდ მშვიდად რეაგირებენ. პირველი არის იმის გათვალისწინება, რომ სანამ ახალგაზრდა ხარ, შეგიძლია გაისეირნო, შემდეგ კი სერიოზული ურთიერთობა დაამყარო, როგორც ხანდახან ამბობენ - ჯერ არ ასულხარ. და მეორე არის ცხოვრებისეული შეხედულებების სივიწროე სუბიექტური გამოცდილების გამო.

ახალგაზრდობის პრობლემის გადაჭრის ერთ-ერთი გზა ის არის, თუ ადამიანი მაშინვე შეეგუება სწორ ცხოვრებისეულ ღირებულებებს და არა კაფეებში, ბარებში, რესტორნებში, დისკოთეკებში და ხმაურიან კომპანიებში, სადაც ხალხი სვამს და ეწევა, მაშინ თქვენ გაიმარჯვეთ. არ უნდა გადააკეთო ვინმე სხვა ცხოვრების გზაზე. ადამიანს თავისი ქმედებებითა და სურვილებით უყალიბდება გარკვეული მიდრეკილებები, ჩვევები, ეჩვევა სწორედ ასეთი ცხოვრებიდან ბედნიერების განცდას. ამ პერიოდში ყალიბდება ახალგაზრდების ცხოვრებისეული ღირებულებები და შემდეგ ადამიანი პრაქტიკულად არ შეიცვლება. და მაშინაც კი, თუ ის ფიქრობს, რომ არ ღირს ასე ცხოვრება, რომ თქვენ უნდა დაიწყოთ ოჯახზე ფიქრი, მხოლოდ სურვილი არ იქნება საკმარისი, რადგან გრძნობები სხვა რამეზეა მიბმული.

მე ვსაუბრობ უმრავლესობაზე, თქვენ არ უნდა დაასახელოთ თავი იმ ერთეულებს შორის, რომლებსაც შეუძლიათ კარდინალურად, გააცნობიერონ როგორ არ ღირს ცხოვრება და დაადგეთ სწორ გზას. მიმოიხედე ირგვლივ, გაიხსენე შენი ახალგაზრდობის მეგობრები ან უბრალოდ ნაცნობები, რომლებმაც დაიწყეს ველური ცხოვრება, დაფიქრდი, რამდენად შეიცვალა მათი ხასიათი, რა მოიპოვეს და რა დაკარგეს, რა პრობლემების წინაშე აღმოჩნდნენ, რა ცხოვრება მიიყვანს მათ, ღირს თუ არა ასე ცხოვრება, შეძლებენ თუ არა სწორი მიმართულებით ცხოვრების დაწყება, ძველი ჩვევების მიტოვება.

ასევე, ადამიანებს აქვთ დიდი მიდრეკილება გაამართლონ თავიანთი ქმედებები, ძირითადად ამბობენ, რომ ყველა ასე ცხოვრობს, ან უბრალოდ იწყებენ სხვებთან შედარებას, სხვის ნაკლოვანებებს მიუთითებენ, ამით აჩვენებენ, რომ არც ისე ცუდი ვარ. მოგწონთ თუ არა, ეს ყველაფერი არის საბაბი, რომელიც ხელს არ უწყობს პიროვნების განვითარებას. აუცილებელია ებრძოლო ამას და გამონახო ძალა, რომ გულახდილად აღიარო შენი ნაკლოვანებები და შედეგად მიღებული არასწორი საქციელი - ასეთი თვისებების განვითარება ძალიან მნიშვნელოვანია ახალგაზრდისთვის.

„მხოლოდ ადამიანების მორალურ სრულყოფას შეუძლია გააუმჯობესოს სოციალური ცხოვრების სტრუქტურა“ ლევ ტოლსტოი

ის ახალგაზრდები, რომლებიც ამბობენ, რომ ამ ცხოვრებაში ყველაფერი უნდა სცადო და ჩვენ თავისუფალი ხალხი ვართ, იმას ვაკეთებთ, რაც გვინდაო, ეს სტრიქონები შენ გეძღვნება. ერთად გავიხსენოთ ყველაფერი, რის გამოც გვინდა - ყველანაირი ალკოჰოლური სასმელი, მსუბუქი ნარკოტიკი, ზოგიერთისთვისაც კი მძიმე, ექსტრემალური სპორტის ყველა სახეობა: თხილამურებით სრიალი, მთიდან სნოუბორდი და ა.შ. სინამდვილეში, ეს გამოთქმა უნდა ჟღერდეს, როგორც "ამ ცხოვრებაში თქვენ უნდა სცადოთ ყველაფერი ცუდი" - ასეთი სურვილები პრობლემებს უქმნის ახალგაზრდებს. ვინმეს უთქვამს საკუთარ თავს ეს ფრაზა, სანამ რაიმე კარგს გააკეთებდნენ? მაგალითად, ვეცდები უინტერესოდ ვიცხოვრო, შრომის შედეგებზე არ ვიყო მიჯაჭვული, ან დავიწყებ მეზობლის ბებიას დახმარებას, რომელიც მარტო ცხოვრობს, ძლივს ართმევს თავს, ნაკლებად ხარბი გავხდები, ანდა. დილით ადგომა დავიწყე და ვილოცებ, არ ვიცი, უცებ და შეიცვლება. ახალგაზრდობის აქტუალური პრობლემაარა თავისუფლებაზეა საუბარი საერთოდ, თავისუფლება არ მდგომარეობს იმაში, რაც მე მინდა და ვაკეთებ, არამედ იმაში, რომ ვაკეთებ მხოლოდ იმას, რაც საჭიროა და შემიძლია არ გავაკეთო ის, რაც მინდა. ვინაიდან ასე თავისუფალი ხართ, შეწყვიტეთ სასმელი, მოწევა და შეზღუდეთ თქვენი უკონტროლო სექსუალური სურვილები.

აღსანიშნავია, რომ მორალი არ არის მხოლოდ ერთგვარი მორალური კითხვა, ის, უპირველეს ყოვლისა, მაგალითის მიცემაა საკუთარი ქცევით - ეს არის თანამედროვე ახალგაზრდობის პრობლემების გადაჭრის მთავარი გზა - ღირსეული მაგალითი. ბევრი რამის თქმა შეგიძლია, მაგრამ ბავშვები ზუსტად ისე ითვისებენ, როგორც შენ თვითონ ცხოვრობ. როგორ შეიძლება ბავშვმა ისე მოიქცეს, როგორც შენ ეუბნები, როცა შენ სხვანაირად ცხოვრობ - ის ამ შემთხვევაში თავს ტყუილად გრძნობს და მისი ნდობა სწორედ შენს ქცევაში განვითარდება და არა სიტყვებში. აუცილებელია მაგალითის მიცემა საკუთარი მაგალითით, თუ როგორ ღირს ცხოვრება, რისკენ უნდა იბრძოლო, რაშია ნამდვილი ბედნიერება. და თუკი ბავშვი, ასე ვთქვათ, იტანჯება საზოგადოების ან მის გარშემო მყოფი ახალგაზრდების გავლენით, მას მაინც ექნება სხვა ცხოვრების გემო. შეიძლება ცოტა ხნით ცხოვრება დაიწყო შტურმით, ჩემთანაც ასე იყო, მაგრამ ცოტა ხანში ასეთი ცხოვრების გემოვნება გამქრალა და სწორ გზას დავადექი.

ახალგაზრდობის კიდევ ერთი აქტუალური პრობლემა ხედვათა სივიწროვეა.ადამიანები ხშირად ორიენტირებულნი არიან, ეყრდნობიან მხოლოდ საკუთარ გამოცდილებას ან იგივე მეგობრების აზრს, რომლებიც ასევე ხშირად სუსტნი არიან ბევრ საკითხში. საკუთარი გამოცდილება კარგია, მისი წყალობით ხშირად ჩნდება ძლიერი რწმენა რაიმე სახის ცოდნის მიმართ, მაგრამ არის ერთი კარგი სიბრძნე: „ჭკვიანი ადამიანი სხვის შეცდომებზე სწავლობს, სულელი კი – საკუთარზე“. და ეს არ არის მხოლოდ ის, რომ ბევრი ადამიანი მონაწილეობს ფსიქოლოგიურ ექსპერიმენტებში და არა მათი რამდენიმე ახლო მეგობარი. დიახ, და როგორც ამბობენ, ადამიანებს თავისთავად არ აფასებენ, ამიტომ აუცილებელია იყოთ ობიექტური თქვენს შეხედულებებში ცხოვრებაზე, სხვადასხვა კუთხით განიხილოთ საკითხები.

ბევრს ხელმძღვანელობს გარშემომყოფები, მაგრამ, სამწუხაროდ, უმეტესობამ არ იცის. ბევრი ეყრდნობა წმინდა პირად გამოცდილებას და აქვს სტერეოტიპული აზროვნება. თავად ადამიანებმა ხშირად არ იციან როგორ არის სინამდვილეში, სად არის სიმართლე, მაგრამ მაინც თავდაჯერებულად აძლევენ რჩევას ან საყვედურობენ სხვებს რაღაცისთვის. თქვენ უნდა იყოთ ინდივიდი, პიროვნება, გქონდეთ საკუთარი აზრები, საკუთარი შეხედულებები და არ იყოთ ლომბარდი ან ნაცრისფერ მასასთან შერწყმა და ამისთვის საჭიროა სწორი წიგნების კითხვა, მოსმენა და სწორ ადამიანებთან ურთიერთობა. შეუთავსეთ პირადი გამოცდილება ცოდნის მიღებას იმის შესახებ, თუ როგორ ღირს ცხოვრება და გექნებათ სინთეზი, რომელიც იქნება თქვენს ცხოვრებაში მეგზური ვარსკვლავი, წინააღმდეგ შემთხვევაში შეძლებთ მთელი ცხოვრება ხეტიალით, ახალგაზრდობიდან მომდინარე პრობლემებს შეეჯახოთ.

„ნუ დაეყრდნობით საზოგადოებრივ აზრს. ეს არ არის შუქურა, არამედ მოხეტიალე შუქები. ანდრე მაუროა

რაც შეეხება საპირისპირო სქესთან ურთიერთობის გამოცდილების დაგროვებას, ეს საკმაოდ სერიოზული ცალკე თემაა განსახილველად, მაგრამ მაინც დავწერ რამდენიმე წინადადებას. სანამ ურთიერთობების დამყარებას დაიწყებთ, თქვენ უნდა იცოდეთ როგორ მოიქცეთ სწორად, რათა ღირსეულმა ახალგაზრდებმა, რომლებმაც გადაწყვიტეს სერიოზული ურთიერთობების დამყარება, ყურადღება მიაქციონ თქვენ და ასევე უნდა იცოდეთ, ვის შეიძლება ეწოდოს ღირსეული და, საბოლოოდ, როგორ. უნდა განავითაროს ურთიერთობები, რათა შექმნას ჰარმონიული ბედნიერი ოჯახი.

ბევრი ცდილობს გამოცდილების მიღებას უბრალოდ ყველასთან ზედიზედ შეხვედრით - ეს თანამედროვე ახალგაზრდობის კიდევ ერთი აქტუალური პრობლემაა, ძალიან არაგონივრული, მე უკვე ვისაუბრე სხვის შეცდომებზე სწავლაზე და ასევე პირადი გამოცდილების სუბიექტურობაზე. ბევრი მიჩვეულია მხოლოდ საკუთარ გამოცდილებას ენდობა - კარგი, ისწავლე და შეამოწმე, ყოველ შემთხვევაში, ამ გზით უნდა დაამშვიდო შენი ზედმეტი სიამაყე იმ მხრივ, რომ "მე უკვე ყველაფერი ვიცი", შეწყვიტო კატეგორიულობა და დაიწყო ცოდნის მიღება ავტორიტეტული წყაროებიდან, დაარტყი. საკუთარი თავი - ეს შენი ცხოვრებაა. თქვენ უნდა დაიწყოთ ღრმად შესწავლა, თუ როგორ იცხოვროთ სწორად, დაიწყოთ არა გლამურული ჟურნალების, არამედ კარგი დადასტურებული ლიტერატურის კითხვა, არის ერთი სიბრძნე: "სანამ რამეს ისწავლი, უნდა ისწავლო რა ისწავლო".

ჩემს გამოცდილებას გაგიზიარებთ: ახალგაზრდობის პრობლემებმაც იმოქმედა ჩემზე - ახალგაზრდობაში ბევრი შეცდომა დავუშვი და ისე ვცხოვრობდი, როგორც ყველა, ისევე როგორც ახალგაზრდობის ძალიან დიდი ნაწილი, მოვკალი, უბრალოდ გავანადგურე ჩემი ცხოვრების წლები, რაც შეიძლებოდა ყოფილიყო ცხოვრობდა ბევრად უფრო ჭკვიანურად. მე მაინც მოვახერხე არასწორი გზის გადართვა, მაგრამ მან მაინც დატოვა დიდი კვალი ჩემს ცხოვრებაში, პერსონაჟი, რომლის გამოსწორებას მთელი ძალით ვცდილობ, ასე რომ, თუნდაც ადამიანი ადგეს და იფიქროს, მაგალითად, შექმნას. ოჯახი, მისი გულის სიღრმეში დარჩება სიცოცხლის ბოლომდე.

"ყველაფერი, რისთვისაც ადამიანები ისწრაფვიან, არ იმსახურებს სწრაფვას" დარიუსი (ფილოსოფოსი)

ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში ქვეყანაში მიმდინარე პროცესებმა ბევრი რამ შეცვალა არა მხოლოდ ეკონომიკასა და პოლიტიკაში, არამედ თითოეული ადამიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ადამიანებს შორის ურთიერთობებში, იმის გაგებაში, რომ დღეს არის წარმატება ცხოვრებაში, რა. მიზნები უნდა დაისახოს საკუთარ თავს და რა საშუალებებით შეიძლება ამ მიზნების მიღწევა. ბევრ რუსს აქვს მოსაზრება ჩვენი საზოგადოებისა და მისი მოქალაქეების მიერ მორალური სტანდარტების სრული და შეუქცევადი დაკარგვის შესახებ, რომ მორალის ეროზია მიაღწია იმ კრიტიკულ წერტილს, რომლის მიღმაც სულიერი აღორძინება მოდის, უფრო სწორად, რუსეთის გადაგვარება. ამავე დროს, ახალგაზრდები აღიარებულნი არიან ნეგატიური მორალური ტრანზიტის მიმართ ყველაზე დაუცველად.

ამრიგად, გამოკითხულთა უმრავლესობის, როგორც ხანდაზმული ადამიანების, ისე თავად ახალგაზრდების აზრით, დღევანდელ ახალგაზრდობას მთლიანობაში ახასიათებს „მორალური რელატივიზმი“ და ცინიზმიც კი, გულგრილობა რაიმე იდეალების მიმართ. ამ თვალსაზრისს იზიარებს ახალგაზრდა რესპონდენტთა 64% და უფროსი თაობის 70%. და რუსების მხოლოდ მესამედს აქვს ოპტიმისტური შეხედულება სიტუაციის მიმართ და თვლის, რომ ახალგაზრდები მიზიდულნი არიან მაღალი იდეალებისკენ (36% და 28%, შესაბამისად) (იხ. დიაგრამა 7.1).

ნახატი 7.1

ახალგაზრდების დამოკიდებულება იდეალებისადმი,%

უფრო მეტიც, ახალგაზრდების გარკვეული ასაკობრივი ქვეჯგუფების წარმომადგენლების მიერ მიცემული შეფასებების შედარება აჩვენებს, რომ ახალგაზრდებში ცინიზმისა და იდეალებისადმი გულგრილობის გავრცელება ყველაზე მეტად ჩვენს ყველაზე ახალგაზრდა თანამოქალაქეებში იგრძნობა. ამრიგად, 17-19 წლის რესპონდენტთა ჯგუფში ყველაზე ხშირად აღინიშნება ახალგაზრდების ცინიზმისკენ მიდრეკილება (43% 36% 20-23 წლის ახალგაზრდებში და 31% 24-26 წლის რესპონდენტებში). . პირიქით, „ხანდაზმული ახალგაზრდობის“ წარმომადგენლები არც თუ ისე პესიმისტურად განწყობილნი არიან, მათ შორის 68% დარწმუნებულია, რომ მათი თანატოლები მიდრეკილნი არიან იდეალებისკენ, რაც მათ საშუალებას აძლევს იცხოვრონ აზრიანად (63% 20-23 წლის ახალგაზრდებში და 57% 17-19 წლის რესპონდენტებს შორის) (იხ. სურათი 7.2).

ნახატი 7.2

ახალგაზრდების დამოკიდებულება იდეალებისადმი (ახალგაზრდულ ქვეჯგუფებში), %

ცნობისმოყვარე ხედვა ახალგაზრდების იდეალებისადმი და, პირიქით, ცინიზმისკენ მიდრეკილებისადმი, სხვადასხვა ტიპის დასახლებებში გამოკითხულ ახალგაზრდა რესპონდენტებს შორის. ცინიზმის გავრცელების გამო შეშფოთების ყველაზე მაღალი დონე რუსულ სოფლებში მცხოვრებ ახალგაზრდებს ახასიათებთ - აქ ახალგაზრდა რესპონდენტთა 54% საუბრობს ახალგაზრდების იდეალებისადმი გულგრილობაზე.

მრავალი თვალსაზრისით, პესიმიზმის განწყობა განპირობებულია "მეორე რეალობის" არსებობით -ტელევიზია, სადაც არის თავისი განსაკუთრებული სამყარო, რომელსაც მცირე კავშირი აქვს ხალხის გარშემო არსებულ რეალობასთან, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბევრის წარმოდგენას უქმნის თანამედროვე ახალგაზრდობის უზნეობაზე და, ზოგადად, ამ რუსულ კულტურაზე. , და მასთან ერთად პირველყოფილი ტრადიციები, მორალური და ეთიკური საფუძვლები თანდათან მცირდება, რაც ადგილს უთმობს დასავლური მასობრივი კულტურის მაგალითებს. ამ შიშებს ჩვენი თანამოქალაქეების დაახლოებით ¾ იზიარებს - ახალგაზრდების 73% და უფროსი თაობის 80% დარწმუნებულია, რომ დღევანდელ ახალგაზრდებს ნაკლებად აინტერესებთ ჩვენი ისტორია, კულტურა და ძირითადად დასავლურ ღირებულებებზე არიან ორიენტირებული. ისინი, ვინც თვლის, რომ რუსული ისტორია და რუსული კულტურა ჯერ კიდევ საინტერესო და აქტუალურია ახალგაზრდებისთვის, უმცირესობაში არიან (შესაბამისად, 26% და 19%).
(იხ. სურათი 7.3).

ნახატი 7.3

ახალგაზრდების ორიენტაცია რუსული ან დასავლური კულტურისკენ, %

უფრო მეტიც, დასავლური კულტურა ბევრს იზიდავს არა მხოლოდ როგორც ზოგიერთი მოდელი, რომელიც სასიამოვნოა დასაფიქრებლად და, შესაძლოა, მაგალითი იყოს, არამედ როგორც ყველაზე სასურველი ჰაბიტატი. ამრიგად, რესპონდენტთა 41-43%-მა განაცხადა, რომ მათი აზრით, მათი წრეში ახალგაზრდების უმრავლესობა ამჯობინებს ცხოვრებას და მუშაობას არა რუსეთში, არამედ საზღვარგარეთ (იხ. სურ. 7.4).

ნახატი 7.4

ახალგაზრდების ორიენტაცია რუსეთში ან უცხო ქვეყანაში, როგორც მუდმივი საცხოვრებელი ადგილი, %

ზოგადად ახალგაზრდების და ხანდაზმულთა აზრთა უმნიშვნელო განსხვავების ფონზე ახალგაზრდებისთვის ყველაზე სასურველი საცხოვრებელი ადგილის საკითხზე (რუსეთი ან უცხო ქვეყანა), არ იყო მნიშვნელოვანი განსხვავება ახალგაზრდების გარკვეულ ასაკობრივ ქვეჯგუფებში. ხალხი. მეორე მხრივ, ყურადღებას იპყრობს დასახლების ტიპებით გამორჩეული ახალგაზრდული ქვეჯგუფების შეხედულებების განსხვავება. ამრიგად, მეგაქალაქებში მცხოვრებ ახალგაზრდა რესპონდენტებს შორის, ორი საპირისპირო თვალსაზრისის მხარდამჭერთა თანაფარდობა („ახალგაზრდებს სურთ რუსეთში ცხოვრება“ - „ახალგაზრდებს სურთ დასავლეთში ცხოვრება“) დაახლოებით იგივეა (49% -50). %). რაც უფრო მცირეა დასახლების ტიპი, მით მეტია მათი წილი, ვინც დარწმუნებულია, რომ ახალგაზრდებს არ სურთ რუსეთში ცხოვრება - რაიონულ ცენტრებში და სოფლად, ის უკვე უმრავლესობას შეადგენს, რაც 56%-მდე იზრდება რაიონულ ცენტრებში. ხოლო სოფლად 65%.

ჩნდება კითხვა - მართლა რადიკალურად შეცვალა თუ არა ბოლო ათწლეულებმა რუსები, ჩამოართვეს მათ მორალური მხარდაჭერა, გაანადგურეს კომუნიკაციისა და ურთიერთქმედების ტრადიციული საფუძვლები? თუ სიტუაციის კატასტროფიზმი ძალიან გაზვიადებულია?

როგორც მიმდინარე გამოკითხვამ აჩვენა, დღეს ზნეობისა და მორალის ცნებები, ჩვენი მრავალი თანამოქალაქის და განსაკუთრებით ახალგაზრდების აზრით, ხშირად იძენს ანაქრონიზმების ხასიათს, რაც ნიშნავს საკუთარი თავის წარუმატებლობის განწირვას. ამრიგად, გამოკითხვისას გამოკითხული ახალგაზრდების ნახევარზე ცოტა ნაკლები (46%) ეთანხმება მოსაზრებას, რომ დღეს ჩვენ უკვე ვცხოვრობთ სრულიად განსხვავებულ სამყაროში, ვიდრე ადრე იყო და ბევრი ტრადიციული მორალური ნორმა უკვე მოძველებულია. . საპირისპირო თვალსაზრისი აქვს ახალგაზრდების უმრავლესობას, მაგრამ შორს არის აბსოლუტური - 54% დარწმუნებულია, რომ ძირითად მორალურ ნორმებზე დრო არ მოქმედებს და ყოველთვის რჩება აქტუალური და თანამედროვე.

არა მხოლოდ ბევრი ახალგაზრდა რუსი თვლის, რომ საზოგადოების მორალური კოროზიის პროცესი ბუნებრივია. თითქმის ყოველი სამი უფროსი რესპონდენტი (31%) აღიარებს, რომ მორალური ნორმები „დაბერებულია“ და აღარ შეესაბამება თანამედროვე ნორმებსა და ცხოვრების რიტმს (იხ. ნახ. 7.5).

სურათი 7.5

ახალგაზრდების და უფროსი თაობის წარმომადგენლების განსჯა მორალური სტანდარტების შესაბამისობის შესახებ, %

შეუძლებელია არ ვაღიაროთ, რომ თანამედროვე ცხოვრებისეული რეალობები საკმაოდ მძიმეა და რუსების ზნეობას სერიოზული ძალის გამოცდები ექვემდებარება. კვლევის მსვლელობისას, ბევრი რესპონდენტი აღიარებს, რომ სირთულეები, რომლებსაც ისინი აწყდებიან ცხოვრების სხვადასხვა სფეროში, აიძულებს მათ მიიღონ ღირებულებების სერიოზული „ინვენტარიზაცია“. შედეგად, დღეს ახალგაზრდების უმრავლესობა (55%) იძულებულია აღიაროს, რომ მათი წარმატება ცხოვრებაში დიდწილად დამოკიდებულია საკუთარ პრინციპებზე თვალის დახუჭვის უნარზე და ეთანხმება თეზისს, რომ „თანამედროვე სამყარო არის სასტიკი და იმისთვის, რომ ცხოვრებაში წარმატებას მიაღწიო, ხანდახან უნდა გადააბიჯო მორალურ პრინციპებსა და ნორმებს. საპირისპირო თვალსაზრისს, რომ ჯობია არ მიაღწიო წარმატებას, მაგრამ არ გადალახო მორალის ნორმები, აქვს ახალგაზრდების მხოლოდ 44%.

ახალგაზრდების მორალური „ჩამორჩენა“ ამ შემთხვევაში, როგორც ამბობენ, აშკარაა: უფროსი თაობის რესპონდენტებს შორის არის ზნეობრივ ნორმებზე ფოკუსირებულთა და მათ უგულებელყოფა შესაძლებლად მყოფთა რიცხვის თანაფარდობა. მორალური ქარტიის ხელშეუხებლობის მომხრეების სასარგებლოდ (63% 36%-ის წინააღმდეგ). თუმცა, შეუძლებელია არ დაინახოს, რომ მორალური პრინციპების დახვეწა შესაძლებლად მიიჩნევს „მამათა“ თაობის წარმომადგენელთა მესამედზე მეტს, რომლებმაც, ფაქტობრივად, უნდა გადასცენ თავიანთი მორალური ბარგი ბავშვებს (იხ. სურ. 7.6). .

ნახატი 7.6

ახალგაზრდების და უფროსი თაობის წარმომადგენლების მსჯელობა მორალური პრინციპების გადალახვის შესაძლებლობის / შეუძლებლობის შესახებ, %

რა არის ჩვენი თანამედროვეები და, უპირველეს ყოვლისა, ახალგაზრდები, რომლებიც მზად არიან გაწირონ წარმატების სახელით, რა შეიძლება იყვნენ მათ დამთმობი და დარჩა თუ არა რაიმე მორალური ტაბუ თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში?

როგორც კვლევები აჩვენებს, ზოგადად, რუსები ავლენენ საკმაოდ მაღალ მორალურ დონეს, ყოველ შემთხვევაში, სიტყვებით. რაც შეეხება ქმედებებსა და ფენომენებს, რომლებიც ჩვეულებრივ ამორალურად ან სულ მცირე არაეთიკურად ითვლება, გამოკითხულთა ნახევარზე მეტი მკაცრად უარყოფითად საუბრობს და ამბობს, რომ მათი გამართლება შეუძლებელია. უპირობო ტაბუებს შორისაა ბავშვების მიტოვება და უსახლკარობა, ცხოველების მიმართ სისასტიკე, ნარკოტიკების მოხმარება, ღალატი. მათ ვერასოდეს გაამართლებდა რესპონდენტთა ¾-ზე მეტი, როგორც ახალგაზრდებში, ასევე ხანდაზმულებში.

მამების თაობისთვის ტაბუირებული ქმედებების რიცხვში შედის ასევე ჰომოსექსუალიზმი, სხვა ეროვნების წარმომადგენლების მიმართ მტრობის საჯარო გამოვლინება, სხვების ხარჯზე გამდიდრება. ეს ქმედებები და ფენომენები მიუღებელია ახალგაზრდების უმრავლესობისთვის, თუმცა არა აბსოლუტური.

გარდა ამისა, ახალგაზრდებისა და ხანდაზმულთა ნახევარზე მეტი სრულიად მიუღებლად მიიჩნევს უხეშობას, უხეშობას და უცენზურო ენის გამოყენებას, სიმთვრალეს და ალკოჰოლიზმს, საქმიანი არავალდებულებასა და პროსტიტუციას. ორივე ჯგუფის გამოკითხულთა თითქმის ნახევარი არც მრუშობას იღებს.

ამასთან, დღეს გადაიხედება ზოგიერთი ტრადიციულად დაგმობილი ფენომენის შეფასება, მათ ასე უპირობოდ აღარ უარყოფენ. მაგალითად, შესამჩნევი „დირივი“ მსჯავრდებიდან გამართლებამდე შეიმჩნევა ახალგაზრდების დამოკიდებულებაში გადასახადებისგან თავის არიდების, ქრთამის მიცემის/მიღების და აბორტის მიმართ, რაც მიუღებელი რჩება რუს ახალგაზრდების მხოლოდ 34%-40%-ისთვის.

ახალგაზრდების, ისევე როგორც ხანდაზმული ადამიანების ერთგულება პოლიციისადმი წინააღმდეგობის, აღმოჩენილი ნივთებისა და ფულის მითვისების, სამხედრო სამსახურისგან თავის არიდების, საზოგადოებრივ ტრანსპორტში უბილეთოდ მგზავრობის მიმართ კიდევ უფრო დიდია - ყველა ეს ქმედება იწვევს გაგებას და გამართლებულია უმრავლესობის მიერ. რუსების (59%-დან 84%-მდე მათ მისაღებია). ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ უკვე მიღწეულია იმ ადამიანების კრიტიკული მასა, რომლებიც დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებენ ამ „ხუნჯებსა და გადაცდომებს“ და ისინი გადავიდნენ სოციალურად მისაღები ქმედებების კატეგორიაში (იხ. სურ. 7.7).

იმ რესპონდენტთა პროპორციებს შორის გადახრების ანალიზი, რომლებიც გმობენ გარკვეულ არაეთიკურ და ამორალურ ქმედებებსა და ქმედებებს ახალგაზრდებისა და შუახნის ჯგუფებში, აჩვენებს, რომ დღევანდელი „ბავშვები“ ჩამორჩებიან „მამებს“, პირველ რიგში, ინტერპერსონალური ურთიერთობების მარეგულირებელი ნორმების დაუფლებაში. ხალხის - სხვა ადამიანების ხარჯზე გამდიდრების მიუღებლობა, უხეშობა და უხეშობა, საქმიანი არავალდებულება, სხვა ეროვნების წარმომადგენლების მიმართ მტრობის საჯარო გამოვლინება. ყველა ამ თანამდებობაზე მორალური ნორმების გავრცელება ახალგაზრდებში 15%-23%-ით დაბალია, ვიდრე უფროს თაობაში. ახალგაზრდები ჩამორჩებიან ნაპოვნი ნივთებისა და ფულის მითვისების, პროსტიტუციის, ჰომოსექსუალიზმის, ნარკოტიკების მოხმარების, ასევე სოციალურ-ეკონომიკური სისუფთავის - მექრთამეობისა და გადასახადებისგან თავის არიდების ნორმების ათვისებაში (11%-13%).

დანარჩენ აპრობირებულ ქმედებებსა და საქციელში ახალგაზრდებისა და უფროსი თაობის ადამიანების პოზიციები უფრო ახლოსაა, ჯგუფების მიერ ამ ნორმების მიღებაში განსხვავებები არ აღემატება 7%-ს.

ნახატი 7.7

ახალგაზრდების და უფროსი თაობის წარმომადგენლების ამორალური და არაეთიკური ქმედებებისადმი დამოკიდებულება (გაფართოებული სია, პასუხების პროპორცია „არ შეიძლება იყოს მისაღები“, დალაგებულია ახალგაზრდების პასუხების მიხედვით) , %

* კითხვაზე, „ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი ქმედება არასოდეს შეიძლება იყოს გამართლებული, რომელი შეიძლება იყოს ზოგჯერ დასაშვები და რომელს უნდა მოექცნენ გულმოდგინებით?“ ერთ-ერთი შემდეგი პასუხის გაცემა შეიძლება: „არასოდეს გამართლდება“, „ზოგჯერ დასაშვებია“, „ამას უნდა მოექცნენ დათმობით“, „მიჭირს პასუხის გაცემა“.

საგულისხმოა, რომ ოჯახური ცხოვრების სფეროს მარეგულირებელ მორალურ ნორმებთან დაკავშირებით (მრუშობა, აბორტი), ახალგაზრდები უფრო მკაცრი აღმოჩნდნენ, ვიდრე უფროსი თაობის ადამიანები. კერძოდ, აბორტები აქ თითქმის 9%-ით უფრო ხშირად არის დაგმობილი, ვიდრე მამების თაობაში (იხ. ცხრილი 7.1).

მაგიდა 7.1

ახალგაზრდებისა და უფროსი თაობის წარმომადგენლების ამორალური და არაეთიკური ქმედებებისადმი დამოკიდებულება (გაფართოებული სია, პასუხების პროპორცია „ვერასოდეს იქნება მისაღები“, დალაგებულია გადახრის მიხედვით) , %

რასაკვირველია, ამა თუ იმ მორალური ნორმების ერთგულების გამოცხადება შორს არის იმისგან, თუ როგორ იქცევიან ადამიანები რეალურ ცხოვრებაში. გამოკითხვის მსვლელობისას რესპონდენტებს კონკრეტულად ჰკითხეს, პირადად უნდა გაეკეთებინათ თუ არა ისეთი რამ, რაც ჩვეულებრივ არაეთიკურად, ამორალურად ითვლება.

როგორც მიღებული მონაცემების ანალიზი აჩვენებს, ჰომოსექსუალობას და ნარკოტიკების მოხმარებას, მაგალითად, ახალგაზრდებისა და ხანდაზმულებისთვის „პრაქტიკული ტაბუს“ სტატუსი აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ერთი შეხედვით ურყევ მორალურ აკრძალვებთან მიმართებაშიც კი, მოსახლეობის ნაწილი, უფრო ხშირად ახალგაზრდები, ტოლერანტობას ამჟღავნებენ და ზოგიერთი ასეთი ქმედებების პირად გამოცდილებაზეც კი მიუთითებს. კერძოდ, ახალგაზრდა რესპონდენტთა 9%-მა განაცხადა, რომ სცადა ნარკოტიკები, მეორე 1%-მა განაცხადა, რომ ამას ხშირად აკეთებს. კიდევ 8%-მა თქვა, რომ თავად არ უცდია ნარკოტიკები, მაგრამ სხვებს არ სჯიან მათი მოხმარებისთვის. უფროსი თაობის 4%-მა თქვა, რომ სცადა ნარკოტიკები, მეორე 3%-მა განაცხადა, რომ ტოლერანტული იყო სხვა ადამიანების მიერ მათი გამოყენების მიმართ.

სხვა შემოწმებულ სიტუაციებსა და ფენომენებთან დაკავშირებით, რესპონდენტთა პოზიციები არც ისე კონსოლიდირებულია. გამოკითხულთა მხოლოდ ნახევარი თვლის კატეგორიულად მიუღებლად სექსუალური ურთიერთობების გამოყენებას პირადი სარგებლობისთვის, გადასახადებისგან თავის არიდებასა და ქრთამის მიცემას, ხოლო ახალგაზრდების 34%-50% და ხანდაზმულთა 20%-41% არ მიიჩნევს სამარცხვინოდ. ამასთან, ორივე ჯგუფში რესპონდენტთა დაახლოებით ერთნაირი რაოდენობა საუბრობდა ეკონომიკური ურთიერთობების სფეროში აკრძალვების დარღვევის პირად პრაქტიკაზე - თითოეულმა 9%-მა თავი აარიდა გადასახადებს, 19%-მა ქრთამი გასცა.

რეგიონულ და ადგილობრივ დონეზე, რაც უზრუნველყოფს ახალგაზრდულ გარემოში მიმდინარე პროცესების რეგულარულ და მრავალგანზომილებიან შეფასებას. სოციალური მონიტორინგი, მოგეხსენებათ, არის საინფორმაციო და ანალიტიკური სერვისების, კომპიუტერული და საკომუნიკაციო ტექნოლოგიების სტრუქტურულად და ფუნქციურად ორგანიზებული სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფს რეგულარულ შეგროვებას, დაგროვებას, შენახვას, დამუშავებას, ანალიზს და მომხმარებლებს ინფორმაციის მიწოდებას ცვლილებების მდგომარეობისა და დინამიკის შესახებ. ქვეყნისა და რეგიონის სოციალურ სივრცეს მასში მიმდინარე სოციალური პროცესების დიაგნოსტიკისა და პროგნოზირების მიზნით.

რეგიონული ახალგაზრდული საზოგადოების სოციალური მონიტორინგის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფუნქციაა რეგიონული ახალგაზრდული პოლიტიკის სამეცნიერო და საინფორმაციო მხარდაჭერა მის ყველა ეტაპზე - RMS-ის სოციალური მახასიათებლების შესწავლიდან მენეჯმენტის გადაწყვეტილების მიღებამდე. RMS-ის სოციალური მონიტორინგი მოიცავს ოთხ თანმიმდევრულ ეტაპს:

1) შესწავლილი ობიექტის შესახებ სტატისტიკური და სოციოლოგიური ინფორმაციის შეგროვება, სისტემატიზაცია და პირველადი დამუშავება რაოდენობრივი და ხარისხობრივი მაჩვენებლების (სოციალ-დემოგრაფიული, პროფესიული) გათვალისწინებით.

ფიზიკური, საგანმანათლებლო, სოციალური კეთილდღეობისა და ღირებულებითი ორიენტაციების ამსახველი);

2) RMS-ის განვითარების არსებითი მახასიათებლებისა და პარამეტრების სოციალური დიაგნოსტიკა, ახალგაზრდულ გარემოში „სოციალური დაძაბულობის“ წერტილების განსაზღვრა;

4) ახალგაზრდებში მისი განხორციელების პროგრესის მონიტორინგის საფუძველზე მენეჯერული გადაწყვეტილების მიღების შედეგების ანალიზი.

ამგვარად, კონკრეტულ რეგიონში ახალგაზრდობის განვითარების პროცესების ანალიზით, სხვა რეგიონებში მიმდინარე პროცესებთან შედარებით, ჩვენ ვიღებთ შესაძლებლობას შევქმნათ რეგიონული ახალგაზრდული ქვესოციუმის, როგორც ქვეყნის ახალგაზრდა თაობის განუყოფელი ნაწილის ტიპოლოგიური პორტრეტი. 1995 წელს მორდოვიის რესპუბლიკაში RMC მონიტორინგის სისტემის განთავსებამ შესაძლებელი გახადა სწრაფად და რეგულარულად შეგროვებულიყო და გაანალიზებულიყო ინფორმაცია რეგიონის ახალგაზრდობის განვითარების მდგომარეობისა და ტენდენციების შესახებ, მომზადებულიყო მთელი რიგი მეცნიერულად დაფუძნებული მენეჯმენტის გადაწყვეტილებები. ასახულია მოლდოვის რესპუბლიკის მთავრობის ყოველწლიურ ანგარიშებში.

ლიტერატურა

1. სუხარევი A. I. რეგიონალური კვლევების საფუძვლები: შატ. Ხელოვნება. / A. I. სუხარევი; რეგიონული კვლევების კვლევითი ინსტიტუტი. - სარანსკი, 1996. - 120გვ.

მიღებულია 07/13/11.

თანამედროვე ახალგაზრდობის მორალური და ეთიკური ორიენტაციები

ნ.ა. ვიშნიაკოვა, ე.ი. დოლგაევა

სტატია აანალიზებს რუსი ახალგაზრდების მორალური ორიენტაციის სოციოლოგიური კვლევების შედეგებს, განსაზღვრავს ახალგაზრდა თაობის პრიორიტეტულ ღირებულებებს და ცხოვრებისეულ მიზნებს.

თანამედროვე ახალგაზრდა თაობის მორალისა და მორალის საკითხები ხშირად ჩნდება და ენერგიულად განიხილება რუსულ საზოგადოებაში. ბევრი ითქვა და იწერება დღევანდელი რუსი ახალგაზრდობის პრობლემებზე, გარეგნობასა და პერსპექტივაზე. არაერთი პუბლიკაცია ქ

მედია, ქვეყნის ცნობილი მოღვაწეების და თუნდაც უბრალო ადამიანების განცხადებები კრიტიკულია. ახალგაზრდებს ადანაშაულებენ უზნეობაში, რუსებისთვის ტრადიციული ღირებულებების უარყოფაში და მერკანტილიზმში. თუმცა, არსებობს საპირისპირო წერტილიც.

ნ.ა. ვიშნიაკოვას შესახებ, E.I. დოლგაევა, 2011 წ

მორდოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი | 2011 | M "3

შეხედულება: სახელმწიფო პრეზიდენტის ხელმძღვანელობით ახორციელებს ბევრ პროექტს, რომელიც მიმართულია ახალგაზრდებზე; ბევრი თვლის, რომ თანამედროვე ახალგაზრდები ღირსეულად აგრძელებენ მშობლების ტრადიციებს.

ახალგაზრდობის შესწავლისას საკმაოდ რთულია ყოვლისმომცველი კვლევის ჩატარება, რომელსაც შეუძლია გასცეს პასუხი ყველა კითხვაზე, რომელიც ეხება თანამედროვე ახალგაზრდა თაობის მორალსა და მორალს. ახალგაზრდების შესწავლისას სოციოლოგები ხშირად იყენებენ „მორალური ფასეულობების“, „ღირებულებითი ორიენტაციების“, „პრინციპების“ ცნებებს. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და მოცულობითი-

21-ე საუკუნის ახალგაზრდობის სამეცნიერო კვლევა. იყო რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტის მიერ ფონდის წარმომადგენლობით თანამშრომლობით მომზადებული ანალიტიკური ანგარიში. ფ.ებერტი რუსეთის ფედერაციაში. კვლევა ჩატარდა 2007 წლის მარტ-აპრილში, გამოკითხვაში მონაწილეობდა 1796 ადამიანი. 17-დან 26 წლამდე ასაკის ჩათვლით. მკვლევარები ცდილობდნენ გაერკვია, რამდენად მნიშვნელოვანია მორალური ნორმები და პრინციპები ახალგაზრდებისთვის (ცხრილი 1). ამ კითხვაზე პასუხები აჩვენებს, რომ გამოკითხულთა 54% მიიჩნევს, რომ მორალური ნორმები აქტუალურია და დროში არ მოქმედებს.

ცხრილი 1

ახალგაზრდების განსჯა მორალური ნორმების შესაბამისობის შესახებ

დღეს ჩვენ ვცხოვრობთ განსხვავებულ სამყაროში, ვიდრე ადრე და ბევრი მორალური ნორმა უკვე მოძველებულია 45

ძირითად მორალურ სტანდარტებზე დრო არ მოქმედებს, ისინი ყოველთვის აქტუალურია 54

მიჭირს პასუხის გაცემა 1

ამავდროულად, გამოკითხულთა 55%-მა აღნიშნა, რომ დღევანდელ სასტიკ სამყაროში მათ ხანდახან უწევთ გადაკვეთა

მორალური სტანდარტების მეშვეობით (ცხრილი 2). მორალის ძირითადი მიმდევრები 44% აღმოჩნდა.

მაგიდა 2

ახალგაზრდების განსჯა შესაძლებლობის შესახებ (შეუძლებელი)

მორალური პრინციპების გადალახვა

პასუხის ვარიანტი რესპონდენტთა საერთო რაოდენობის პროცენტი

თანამედროვე სამყარო სასტიკია, იმისთვის, რომ ცხოვრებაში წარმატებას მიაღწიო, ზოგჯერ უნდა გადააბიჯო მორალურ პრინციპებსა და ნორმებს 55

მირჩევნია ცხოვრებაში წარმატებას არ მივაღწიო, მაგრამ არასდროს გადავიდე მორალური პრინციპებითა და ნორმებით 44

მიჭირს პასუხის გაცემა 1

ამრიგად, რესპონდენტთა პასუხებში არის წინააღმდეგობა: ახალგაზრდების 54% აღნიშნავს მორალური სტანდარტების აქტუალურობას და უცვლელობას ადამიანის ცხოვრებაში, მაგრამ მხოლოდ 44% მზად არის დაიცვას საკუთარი პრინციპები თუნდაც პირადი წარმატების საზიანოდ.

შემდეგ რესპონდენტებს დაუსვეს კითხვა: „ქვემოთ ჩამოთვლილი ქმედებებიდან რომელი არასოდეს შეიძლება იყოს გამართლებული, რომელი შეიძლება იყოს ზოგჯერ მისაღები და რომელს უნდა მოექცნენ თავმდაბლობით?“ აღმოჩნდა, რომ გამოკითხულთა აბსოლუტური უმრავლესობა ვერ ამართლებს მიტოვებას და ცუდ აღზრდას (93%), ცხოველების მიმართ სისასტიკეს (83%) და ნარკოტიკების მოხმარებას.

(82%). მიუღებელია სამშობლოს ღალატი (78%), ჰომოსექსუალიზმი (67%), სხვა ეროვნების ადამიანების მიმართ მტრობის საჯარო გამოვლინება (62%). რესპონდენტთა უკმაყოფილებას იწვევს ლოთობა და ალკოჰოლიზმი (59%), უხეშობა, უხეშობა, უცენზურო ენა (55%). საგულისხმოა, რომ ოჯახური ცხოვრების სფეროს მარეგულირებელ მორალურ ნორმებთან მიმართებაში (მრუშობა - 49%, აბორტი - 34%), ახალგაზრდები არ იყვნენ ისეთი მკაცრი, როგორც უხეშობისა და უხეშობის მიმართ. დღევანდელი ახალგაზრდების ნახევარზე მეტს შეუძლია ღალატის გამართლება, 66% უშვებს აბორტს. იმის გათვალისწინებით, რომ რესპონდენტთა 90%-ზე მეტი არ ეთანხმება მიტოვებას და ცუდ განათლებას,

სერია „სოციოლოგიური მეცნიერებები*

თუ ბავშვები იბადებიან, მაშინ აბორტი დღევანდელი ახალგაზრდებისთვის ერთგვარი გამოსავალი აღმოჩნდება, რაც მათ საშუალებას აძლევს აიცილონ ბავშვის დაბადება, რაც შემდგომში შესაძლოა ზედმეტი აღმოჩნდეს. ასევე ბუნდოვანია სიტუაცია პატრიოტიზმთან დაკავშირებით. ერთის მხრივ, გამოკითხულთა 78% მიუღებლად მიიჩნევს სამშობლოს ღალატს, მეორე მხრივ, თითქმის იგივე რაოდენობა (76%) ამართლებს სამხედრო სამსახურიდან თავის არიდებას. დიდი ალბათობით, ახალგაზრდების გონებაში ჯარში სამსახურს საერთო არაფერი აქვს პატრიოტიზმთან.

ახალგაზრდების რუსეთში ან უცხო ქვეყანაში, როგორც მუდმივ საცხოვრებელ ადგილად ორიენტაციის შესახებ კითხვაზე პასუხების განაწილება ასეთია: გამოკითხულთა 56% მიიჩნევს, რომ ახალგაზრდების უმრავლესობას ამჯობინებს ცხოვრება და მუშაობა რუსეთში, 43. % დარწმუნებულია, რომ მათ თანატოლებს სურთ წასვლა და საზღვარგარეთ ცხოვრება. ზოგადად, გამოკითხულთა ნახევარზე ოდნავ ნაკლები დარწმუნებულია, რომ უცხო ქვეყნები უვადოდ სასურველია. კვლევის შედეგები აჩვენებს, რომ ახალგაზრდების დაახლოებით მეხუთედი არ თვლის სხვა ქვეყანაში ცხოვრებასა და მუშაობას სამშობლოს ღალატად.

მნიშვნელოვანია ახალგაზრდების განსჯის ანალიზი იმის შესახებ, თუ რა არის საჭირო.

ახალგაზრდების 54% მთავარ საფრთხეს საარსებო წყაროს დაკარგვაში ხედავს, რაც ადასტურებს, რომ მათ ცხოვრებისეულ პრიორიტეტად მატერიალური კეთილდღეობა აქვთ. გამოკითხულთა მნიშვნელოვანი ნაწილი (39%) ეშინია საკუთარი და საყვარელი ადამიანების სიცოცხლეს. საკუთარ ოჯახურ ცხოვრებაზე წუხილი გამოთქვა გამოკითხულთა მხოლოდ 28%-მა, რაც ნდობით აიხსნება.

ბავშვების აღზრდაში, რადგან დამკვიდრებული ღირებულებები მნიშვნელოვანი უნდა იყოს მშობლებისთვისაც. სამი ძირითადი ფასეულობა, რომელიც ბავშვებს უნდა აღზარდონ, ახალგაზრდების აზრით, არის სიკეთე, პატიოსნება, პასუხისმგებლობა (53%), კარგი განათლება (50%), სიყვარული ოჯახისა და საყვარელი ადამიანების მიმართ (47%). გაცილებით ნაკლებად აქტუალურია ღმერთისადმი რწმენის განათლება (6%), თუმცა, ახალგაზრდების აზრით, სწორედ ის აყალიბებს ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან ღირებულებას.

თანამედროვე ახალგაზრდობის მიზნები 2002 წელს გამოიკვლია ფონდმა საზოგადოებრივი აზრის მიერ. რუსეთის ფედერაციის 44 რეგიონის, ტერიტორიისა და რესპუბლიკის 100 დასახლებაში 1500 რესპონდენტის გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, შეგროვდა მონაცემები პრიორიტეტული მიზნებისა და შიშების შესახებ. ახალგაზრდა ხალხი.

მაგიდაზე. 3 გვიჩვენებს პასუხებს კითხვაზე: „რას ფიქრობთ, რისკენ ისწრაფვის თანამედროვე ახალგაზრდობა, რა მიზნებს უყენებს იგი საკუთარ თავს?“. ამგვარად, სოციალურად დაუცველი მიზნების არსებობას (ან მიზნების ნაკლებობას) რესპონდენტთა 60%-ზე მეტი აღნიშნავს, მაშინ როცა მათგან მხოლოდ მესამედია დარწმუნებული, რომ ახალგაზრდებს სოციალურად დამტკიცებული მიზნები აქვთ.

საკუთარი შესაძლებლობების ღირებულება ან ამ ღირებულების დაბალი პრიორიტეტი სხვებთან შედარებით.

ამ სოციოლოგიური კვლევის შედეგები ძირითადად შეესაბამება ახალგაზრდების ღირებულებების იერარქიის მონაცემებს. პიტირიმ სოროკინის ფონდის მიერ 2007 წელს ჩატარებული ექსპერტიზის შედეგების მიხედვით, დომინანტური ღირებულებების იერარქია

ცხრილი 3

პასუხის ვარიანტი % რუსეთში % მოსკოვში

მატერიალური კეთილდღეობა, გამდიდრება 35 44

განათლების მიღება 16 14

ნარკომანია და სიმთვრალე 8 4

სამუშაო, კარიერა 7 4

უსაქმურობა 4 1

თვითრეალიზება 4 5

სიამოვნება, გართობა 3 3

დამოუკიდებლობა 3 3

ქურდობა 1 1

დასავლეთის იმიტაცია 1 0

სხვა 2 1

არ არის სამიზნე 17 18

მორდოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი | 2011 | No3

ახალგაზრდა რუსი რიგები შემდეგნაირადაა:

1) მატერიალური კეთილდღეობა;

2) „მე“-ს ღირებულება (ინდივიდუალიზმი);

3) კარიერა (თვითრეალიზაცია);

5) სტაბილურობა;

6) თავისუფლება;

7) უფროსების პატივისცემა;

8) ღმერთი (ღვთის რწმენა);

9) პატრიოტიზმი;

10) მოვალეობა და პატივი.

ამრიგად, ამ კვლევების შედეგები გარკვეულწილად წინააღმდეგობრივია, რაც ადასტურებს მეცნიერთა დიდი უმრავლესობის მოსაზრებას, რომ

რომ ახალგაზრდების ღირებულებითი სისტემა ჩამოყალიბების პროცესშია. ეს განპირობებულია ახალგაზრდების სოციალიზაციის სპეციფიკით, მისი პირველადი ეტაპის დასრულებით და მეორადი დასაწყისით. ახალგაზრდების სოციალიზაციის სირთულე იმაში მდგომარეობს იმაში, რომ ახალი ადაპტაციის პროცესები ზედმეტად ეყრება წინა პროცესებს, რომლებიც პირველად სოციალიზაციაშია გავლილი. სწორედ ეს იწვევს მათ შორის კოორდინაციის პრობლემას.

ზოგადად, შეიძლება ითქვას, რომ ახალგაზრდების წამყვანი ღირებულებები ინდივიდუალურია (კეთილდღეობა, დამოუკიდებლობა და თვითრეალიზაცია). სოციალური ღირებულებები (უფროსების პატივისცემა, პატრიოტიზმი) ასევე მიღებულია ახალგაზრდების მიერ, მაგრამ ნაკლებად და არა პირადი ინტერესების საზიანოდ.

ლიტერატურა

1. ახალი რუსეთის ახალგაზრდობა: ღირებულებითი პრიორიტეტები. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციოლოგიის ინსტიტუტის ანალიტიკური ანგარიში ფონდის წარმომადგენლობასთან თანამშრომლობით. ფ. ებერტი რუსეთის ფედერაციაში, მოსკოვი 2007 [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი: http://www.isras.ru/analytical_report_ Youth.html. - ზაგლ. ეკრანიდან.

2. თანამედროვე ახალგაზრდობის მიზნები, FOM, 2002/06/20/2002 წლის ანგარიში [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი: http://www.bd.fom.ru/report/cat/val_/dd022434. - ზაგლ. ეკრანიდან.

3. ღირებულებები თანამედროვე რუსეთში: 2007 წლის 15 ივნისიდან 10 სექტემბრის ჩათვლით ჩატარებული საექსპერტო კვლევის შედეგები / Pitirim Sorokin Foundation [ელექტრონული რესურსი]. - წვდომის რეჟიმი: http://www.salvador-d.ru/files/cennosti.ppt. - ზაგლ. ეკრანიდან.

მიღებულია 13.07.1 /.

რეგიონის ახალგაზრდების რესურსის პრეტენზიები (მორდოვიის რესპუბლიკის მაგალითით)

ა.ა.ზინინი

სტატიაში წარმოდგენილია მორდოვიის რესპუბლიკაში ახალგაზრდების რესურსების მოთხოვნათა სოციოლოგიური შეფასება. ავტორის სოციოლოგიური კვლევის ჰიპოთეზისა და შემოთავაზებული ინდიკატორების საფუძველზე გაანალიზებულია რეგიონის ახალგაზრდობის მატერიალური და პროფესიულ-სტატუსობრივი პრეტენზიები. ავტორი ასევე იკვლევს ახალგაზრდების პრეტენზიებს კულტურული და დასვენების პრაქტიკის სფეროში.

ახალი საუკუნის დასაწყისში რუსეთი მსოფლიო კონკურენტებთან (პირველ რიგში დასავლეთის ქვეყნებთან) ქრონიკულად ჩამორჩენის ვითარების წინაშე დადგა და რუსული საზოგადოება მომავლის დაძაბულ მოლოდინში გაიყინა. ამ ყველაფრის გაგებით, თანამედროვე რუსეთის მთავრობა სოციალურ რიტორიკაში ყურადღებას ამახვილებს სიტყვა „მოდერნიზაციაზე“.

რაც გულისხმობს არა მხოლოდ ახალი ტექნოლოგიების დანერგვას, არამედ ახალი ადამიანების, განსაკუთრებით ახალგაზრდების ჩამოსვლას, რომელთა გარეშეც შეუძლებელია ტრანსფორმაციების განხორციელება და ინოვაციური ტექნოლოგიების განვითარება. ახალგაზრდები თანდათან ხდებიან ქვეყნის განახლების პროცესების სტრატეგიულ რესურსად. ამ მხრივ საინტერესოა განხილვა

© A. A. Zinin, 2011 წ

სერია "სოციოლოგიური მეცნიერებები"