როდიონ რასკოლნიკოვის საშინელი ოცნება. სიზმრების როლი რომანში "დანაშაული და სასჯელი" რას ნიშნავს რასკოლნიკოვის ოცნება
წერის გეგმა:
1. დაიძინე ბუნებაში. ცხენის მოკვლის ოცნება არის ექსკურსია გმირის წარსულში.
რასკოლნიკოვის არსი, მისი სუფთა, თანამგრძნობი ადამიანის სული, ოცნება გვეხმარება გმირის გაგებაში, ადამიანის სულის ფარულ კუთხეებში შეღწევაში,
ცხენის მოკვლის სცენაში დოსტოევსკი განმარტავს რასკოლნიკოვის შინაგან წინააღმდეგობებს.
ასახულია გმირის გზა შემოდგომიდან განწმენდამდე,
სიზმრის გაურკვევლობა და სიმბოლიზმი (გამოსახულებები, მხატვრული დეტალები, ფერები განისაზღვრება, რაც შემდგომში განსაზღვრავს პერსონაჟების მოვლენებსა და ბედს),
3. ძილი – ერთგვარი გეგმა, რომლის მიხედვითაც რასკოლნიკოვს ეპატიჟებიან სამოქმედოდ – „ღმერთო! მან წამოიძახა: "ნამდვილად შემიძლია ავიღო ნაჯახი, დავიწყო დარტყმა თავზე, დაამტვრიო თავის ქალა..."
4 . რასკოლნიკოვის პირველი ოცნება ერთ-ერთი მთავარი მომენტია რომანის დანაშაული და სასჯელი.
სამუშაო მასალა ესესთვის
(ანალიზი - რომანის "დანაშაული და სასჯელი" ტექსტის შესწავლა)
ძილის შინაარსი:
რამდენი წლის იყო გმირი პირველ სიზმარში? ("ის დაახლოებით შვიდი წლისაა და დადის დღესასწაულზე, საღამოს, მამასთან ერთად ქალაქგარეთ."
რა იზიდავს პატარა როდიას? ("მის ყურადღებას იქცევს განსაკუთრებული გარემოება: ამჯერად ეს გასეირნებას ჰგავს ... ისინი მამასთან ერთად მიდიან სასაფლაოსკენ მიმავალ გზაზე და გადიან ტავერნას ..."
რა დაარტყა როდიას? ("პატარა, გამხდარი, ველური გლეხის ნაგავი ამხელა ეტლზე იყო მიბმული ... ყველა სიცილით და ჭკუით ადის მიკოლკინის ეტლში ..." -
რა ხდება ეტლში და ხალხში? („სიცილი ორმაგდება ეტლში და ბრბოში, მაგრამ მიკოლკა გაბრაზებულია და გაბრაზებული ურტყამს კვერნას სწრაფი დარტყმებით, თითქოს მართლა სჯერა, რომ გალოპზე გაიქცევა. დარტყმა“.
როგორ რეაგირებს ამაზე პატარა როდია? („მამა, რატომ მოკლეს... საწყალი ცხენი...“ ის ტირის, მაგრამ სუნთქვა იკვრება და სიტყვები ყვირიან მისი დაჭიმული მკერდიდან... ხელებს ხვევს მამას, მაგრამ გულმკერდი მჩაგრავს, მჩაგრავს.“ შვიდი წლის ბიჭის სული აჯანყდება, საწყალ ცხენს სწყალობს.
2. რას ავლენს რასკოლნიკოვის პირველი სიზმარი? ძილის საიდუმლო მნიშვნელობა.
გმირი მირბის წყალობასა და ძალადობას, სიკეთესა და ბოროტებას შორის. გმირი ორად იყოფა.
სიზმარი ასახავს რასკოლნიკოვის სულიერ ბრძოლას და წარმოადგენს რომანში ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენას: მისგან ძაფები გადაჭიმულია სხვა მოვლენებამდე.
ცდილობს თავი დააღწიოს აკვიატებას, რასკოლნიკოვი ცდილობს სახლიდან რაც შეიძლება შორს დარჩეს. იძინებს ბუნებაში. აშკარაა, რომ საშინელი თეორია ადამიანების „აკანკალებულ არსებებად“ დაყოფისა და „უფლების მქონე“ შესახებ არა პეტერბურგის ღარიბებში, არამედ თავად გმირის გონებაში იმალება.
სიზმარი სასტიკ ხუმრობას უკრავს რასკოლნიკოვთან, თითქოს აძლევს მას „საცდელი გამოცდის“ გაკეთების შესაძლებლობას, რის შემდეგაც გმირი მიდის მოხუცი ლომბარდთან - მეორე ცდაზე.
- „სიზმრის ბოლო ნაწილში, უეჭველად, აისახა მის მიერ მოგონილი საშინელი გეგმის თავისებურებები - ჯერ-ჯერობით მიეცით ცხენები. (დარია მენდელეევა).
რასკოლნიკოვის კოშმარს აქვს გაურკვევლობა და სიმბოლიკა, არის ექსკურსია წარსულში და ამავდროულად წინასწარგანწყობა, ერთგვარი გეგმა, რომლის მიხედვითაც მას უნდა ემოქმედა.
1. რომანი "დანაშაული და სასჯელი"- პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალში „რუსული მესენჯერი“ (1866. N 1, 2, 4, 6–8, 11, 12) ხელმოწერით: ფ.დოსტოევსკი.მომდევნო წელს გამოიცა რომანის ცალკეული გამოცემა, რომელშიც შეიცვალა დაყოფა ნაწილებად და თავებად (ჟურნალის ვერსიაში რომანი დაყოფილი იყო სამ ნაწილად და არა ექვსად), ცალკეული ეპიზოდები გარკვეულწილად შემცირდა და რამდენიმე. გაკეთდა სტილისტური შესწორებები.
რომანის იდეა დოსტოევსკიმ მრავალი წლის განმავლობაში ასაზრდოვა. ის ფაქტი, რომ მისი ერთ-ერთი ცენტრალური იდეა უკვე ჩამოყალიბდა 1863 წლისთვის, მოწმობს 1863 წლის 17 სექტემბრით დათარიღებული ჩანაწერი A.P. სუსლოვას დღიურში, რომელიც იმ დროს დოსტოევსკისთან ერთად იმყოფებოდა იტალიაში: სასტუმროში, მაგიდის უკან დ. Hote" om.), მან (დოსტოევსკი), შეხედა გოგონას, რომელიც გაკვეთილებს ატარებდა, თქვა: "კარგი, წარმოიდგინე, ასეთი გოგონა მოხუცთან ერთად და უცებ რაღაც ნაპოლეონი ამბობს:" მთელი ქალაქი მოსპოს. ". მსოფლიოში ყოველთვის ასე იყო. ”1 მაგრამ დოსტოევსკი მიუბრუნდა შემოქმედებით მუშაობას რომანზე, ფიქრობდა მის პერსონაჟებზე, ცალკეულ სცენებსა და სიტუაციებზე მხოლოდ 1865–1866 წლებში. მნიშვნელოვანი მოსამზადებელი როლი რასკოლნიკოვისა და სონიას პერსონაჟების გაჩენისთვის. ითამაშა ნოტები მიწისქვეშეთიდან (1864; იხილეთ ამ გამოცემის ტ. 4.) მოაზროვნე გმირი-ინდივიდუალისტის ტრაგედია, მისი ამაყი სიმთვრალე მისი „იდეით“ და დამარცხება „ცოცხალი ცხოვრების“ წინაშე, რომელიც განსახიერებულია. სონია მარმელადოვას უშუალო წინამორბედის "ნოტებში", გოგონა ბორდელიდან, - "ნოტების" ეს ძირითადი ზოგადი კონტურები პირდაპირ ამზადებს "დანაშაულსა და სასჯელს" (სუსლოვა ა.პ. დოსტოევსკისთან სიახლოვის წლები. მ., 1928 წ. პ. 60.) ()
ეპიზოდები რომანიდან "დანაშაული და სასჯელი"
3. ნაწილი 3, ჩ. VI.
ორივე ფრთხილად გამოვიდნენ და კარი მიხურეს. გავიდა კიდევ ნახევარი საათი. რასკოლნიკოვმა თვალები გაახილა და ისევ უკან დაიხია, ხელები თავის უკან შემოიჭირა... [...]
Მას დაავიწყდა; უცნაურად მოეჩვენა, რომ არ ახსოვდა, როგორ შეიძლებოდა ქუჩაში აღმოჩენილიყო. უკვე გვიანი საღამო იყო. ბინდი ღრმავდებოდა, სავსე მთვარე უფრო და უფრო ანათებდა; მაგრამ რატომღაც ჰაერში განსაკუთრებით ჩახლეჩილი იყო. ხალხი ხალხმრავლობაა ქუჩებში; ხელოსნები და დაკავებული ხალხი წავიდნენ სახლში, სხვები დადიოდნენ; ცაცხვის, მტვრის, ჩამდგარი წყლის სუნი ასდიოდა. რასკოლნიკოვი სევდიანი და შეშფოთებული დადიოდა: კარგად ახსოვდა, რომ სახლიდან რაღაც განზრახვით გავიდა, რაღაც უნდა გაეკეთებინა და ეჩქარა, მაგრამ ზუსტად დაავიწყდა რა. უცებ გაჩერდა და დაინახა, რომ ქუჩის მეორე მხარეს, ტროტუარზე, კაცი იდგა და ხელს აქნევდა. მისკენ წავიდა ქუჩის გადაღმა, მაგრამ უცებ ეს კაცი შებრუნდა და ისე წავიდა, თითქოს არაფერი მომხდარა, თავი დაბლა, არ შემობრუნებულა და არ აძლევდა იმ იერს, რასაც ეძახდა. "მოდი, მან დარეკა?" გაიფიქრა რასკოლნიკოვმა, მაგრამ მან დაიწყო დაჭერა. სანამ ათ ნაბიჯს არ მიაღწევდა, უცებ იცნო და შეეშინდა; ის იყო მოხუცი ვაჭარი, იმავე კაბით ჩაცმული და ისევე ჩახრილი. რასკოლნიკოვი შორს წავიდა; გული უცემდა; ჩიხში გადაიქცა – მაინც არ შემობრუნებულა. "იცის რომ მე მივყვები?" გაიფიქრა რასკოლნიკოვმა. ვაჭარი დიდი სახლის ჭიშკარში შევიდა. რასკოლნიკოვი სწრაფად მივიდა ჭიშკართან და დაიწყო ყურება: მიიხედავს თუ არა და დაუძახებს? ფაქტობრივად, მთელი კარი რომ გაიარა და უკვე ეზოში გავიდა, უცებ შემობრუნდა და ისევ ისე მობრუნდა, თითქოს მისკენ ანიშნა. რასკოლნიკოვმა მაშინვე გაიარა კარიბჭე, მაგრამ ვაჭარი ეზოში აღარ იყო. ამიტომ, ის ახლა აქ პირველ კიბეზე შევიდა. რასკოლნიკოვი მივარდა მის უკან. ფაქტობრივად, სხვისი მოზომილი, აუჩქარებელი ნაბიჯების ხმა ჯერ კიდევ ორი კიბეზე ისმოდა. უცნაურია, კიბეები თითქოს ნაცნობი იყო! პირველ სართულზე არის ფანჯარა; მთვარის შუქმა სევდიანად და იდუმალებით გაიარა მინაზე; აქ არის მეორე სართული. ბა! ეს იგივე ბინაა, სადაც მუშები ცურავდნენ... როგორ არ გაეგო მაშინვე? წინ მიმავალს კვალდაკვალ ჩაცხრა: „ამიტომ გაჩერდა ან სადმე მიიმალა“. აქ არის მესამე სართული; წავიდეთ თუ არა უფრო შორს? და რა სიჩუმეა, თუნდაც საშინელი... მაგრამ ის წავიდა. საკუთარი ფეხის ხმაურმა შეაშინა და შეაწუხა. ღმერთო, რა ბნელია! ვაჭარი სადღაც კუთხეში უნდა იმალებოდა. ა! ბინა ღიაა კიბეებისკენ; გაიფიქრა და შევიდა. დარბაზში ძალიან ბნელი და ცარიელი იყო, სული არ იყო, თითქოს ყველაფერი განხორციელებულიყო; ჩუმად, ფეხის წვერებზე შევიდა მისაღებში: მთელი ოთახი მთვარის შუქით იყო გაჟღენთილი; აქ ყველაფერი იგივეა: სკამები, სარკე, ყვითელი დივანი და ჩარჩოში ჩასმული სურათები. უზარმაზარი, მრგვალი, სპილენძის წითელი მთვარე პირდაპირ ფანჯრებიდან იყურებოდა. ”ისეთი სიჩუმეა ერთი თვის შემდეგ,” გაიფიქრა რასკოლნიკოვმა, ”მართალია, ახლა გამოცანას გამოცნობს”. იდგა და ელოდა, დიდხანს ელოდა და რაც უფრო მშვიდი იყო თვე, მით უფრო ძლიერად უცემდა გული, მტკივნეულიც კი ხდებოდა. და ყველაფერი სიჩუმეა. უცებ გაჩნდა მყისვე მშრალი ბზარი, თითქოს ნატეხი გატყდა და ყველაფერი ისევ გაიყინა. გაღვიძებული ბუზი დარბევის შედეგად უცებ მოხვდა მინას და საცოდავად ზუზუნებდა. სწორედ ამ დროს და კუთხეში, პატარა კარადასა და ფანჯარას შორის, მან დაინახა ის, რაც თითქოს კედელზე ჩამოკიდებული მოსასხამი იყო. „რატომ არის აქ სალოფი? - გაიფიქრა მან, - ბოლოს და ბოლოს, ის აქამდე არ იყო... ” ნელა მიუახლოვდა და მიხვდა, თითქოს ქურთუკს უკან ვიღაც იმალებოდა. მან ფრთხილად მოიშორა ქურთუკი ხელით და დაინახა, რომ იქ სკამი იდგა, მოხუცი ქალი კი კუთხეში სკამზე იჯდა, ყველა ჩამოხრილი და თავი დახარა, ისე რომ სახეს ვერ გაარჩევდა. მაგრამ ეს იყო მისი. დადგა მის თავზე: "ეშინია!" - გაიფიქრა მან, ჩუმად გამოუშვა ცული მარყუჟიდან და მოხუც ქალს თავზე ერთი და ორჯერ დაარტყა. მაგრამ უცნაურია: ის არც კი იძვროდა დარტყმებისგან, როგორც ხის. შეეშინდა, მიუახლოვდა და დაუწყო გამოკვლევა; მაგრამ მან თავი კიდევ უფრო დაბლა დაუქნია. შემდეგ მთლიანად დაიხარა იატაკზე და ქვემოდან სახეს შეხედა, შეხედა და მოკვდა: მოხუცი ქალი იჯდა და იცინოდა - წყნარი, გაუგონარი სიცილი ატყდა და მთელი ძალით ცდილობდა, რომ არ გაეგო. უცებ მოეჩვენა, რომ საძინებლის კარი ოდნავ გაიღო და იქაც თითქოს იცინოდნენ და ჩურჩულებდნენ. მრისხანებამ სძლია: მთელი ძალით დაუწყო თავში ცემა მოხუც ქალს, მაგრამ ცულის ყოველ დარტყმაზე საძინებლიდან უფრო და უფრო ხმამაღლა ისმოდა სიცილი და ჩურჩული და მოხუცი ქალი სიცილისგან ირხეოდა მთელს. ის სასწრაფოდ გაიქცა, მაგრამ მთელი სადარბაზო უკვე სავსე იყო ხალხით, კიბეებზე კარები ღია იყო, სადესანტოზე, კიბეებზე და იქ ქვევით - ყველა ხალხი, თავით, ყველა უყურებდა - მაგრამ ყველა იყო. მიმალული და ლოდინი, ჩუმად... გული უხერხულად იგრძნო, ფეხები არ აანძრევინა, ფესვები ჰქონდა... უნდოდა ყვირილი და - გამოფხიზლდა.
ღრმად ამოისუნთქა, მაგრამ უცნაურად, სიზმარი თითქოს ისევ გრძელდებოდა: კარი ღია იყო, ზღურბლზე კი სრულიად უცნობი ადამიანი იდგა და დაჟინებით უყურებდა მას.
რასკოლნიკოვს ჯერ არ ჰქონდა დრო ბოლომდე გაეხილა თვალები და მყისვე ისევ დახუჭა. ზურგზე იწვა და არ ინძრეოდა. "ეს სიზმარი გრძელდება თუ არა", გაიფიქრა მან და ოდნავ, შეუმჩნევლად ასწია წამწამები, რომ შეხედა: უცნობი იდგა იმავე ადგილას და განაგრძობდა მისკენ ყურებას.
(რასკოლნიკოვის მესამე სიზმარი მოიცავს სინანულის მექანიზმს. რასკოლნიკოვი მესამე და მეოთხე ძილს შორის (ოცნება რომანის ეპილოგში) რასკოლნიკოვი იყურება თავისი "ტყუპების" სარკეში: ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი.) (
ძილი არის არაცნობიერის გამოხატულება ადამიანის ფსიქიკაში. მაშასადამე, როგორც მხატვრული ნაწარმოების ელემენტი, ეს არის გამოსახულების შექმნის ერთ-ერთი საშუალება, შესაძლებლობა აჩვენოს გმირის შინაგანი სამყარო, მისგან დაფარული მისი ფარული აზრები. .
სიზმრების როლი რასკოლნიკოვის შინაგანი სამყაროს გამოვლენაში
თითოეულ ამ ეპიზოდს აქვს თავისი „ორმაგი“ რეალურ ცხოვრებაში.
- გმირის პირველი ოცნება არის მკვლელობამდე მისი შინაგანი მდგომარეობის ანარეკლი, სამყაროს უსამართლობის მტკივნეული აღქმის მდგომარეობა, დამცირებულთა და განაწყენებულთა სამყარო. სიზმარი ცხენის მოკვლის შესახებ (ბავშვის აღქმაში) ახასიათებს ამ სამყაროს არაადამიანურობას, ისევე როგორც თავად რასკოლნიკოვის სიკეთეს, აქვს კომპოზიციური ორეული - კატერინა ივანოვნას სიკვდილი ("მათ აძვრეს ნაგი");
- რასკოლნიკოვის მეორე ოცნება (გმირის მემამულეს მეოთხედში ცემის შესახებ), ერთი მხრივ, ამქვეყნიური უკანონობის თემის გაგრძელება, მეორე მხრივ, ადამიანთაგან მოწყვეტილი გმირის მომავლის, ე.ი. მისი სასჯელი. კომპოზიციური „დუბლი“ ძველი ლომბარდისა და ლიზავეტას მკვლელობაა.
- რასკოლნიკოვის მესამე სიზმარი (მოხუცი ქალის განმეორებითი მკვლელობა) რეალური მკვლელობის, საქმის მეორეხარისხოვანი ცხოვრების ანალოგია. გაცოცხლებული მოხუცი ქალი (მოხუცი გრაფინიას ლიტერატურული ანალოგი პუშკინის ყვავი დედოფლიდან) გმირის თეორიის დამარცხების სიმბოლოა.
- გმირის უკანასკნელი ოცნება (ის მას მძიმე შრომაში ხედავს) თეორიის რეალიზაციის ალეგორიული განსახიერებაა, გმირის თეორიული კონსტრუქციების ძალისგან განთავისუფლების, სიცოცხლის ხელახლა დაბადების სიმბოლო. ლიტერატურული ანალოგი არის ვოლტერის ფილოსოფიური ტრაქტატი კაცობრიობის სიგიჟის შესახებ. ამ ოცნებას არ აქვს რეალური კომპოზიციური ანალოგი, რაც სიმბოლურია.
გმირი უარს ამბობს თეორიაზე - მისი რეალიზება შეუძლებელია.
რასკოლნიკოვის სიზმრები ერთგვარი წერტილოვანი ხაზია, რომელიც სხვადასხვა დონეზე ასახავს რომანის იდეოლოგიურ და მხატვრულ შინაარსს.
Მოგეწონა? ნუ დაუმალავთ სიხარულს სამყაროს - გააზიარეთმასალები გამოქვეყნებულია ავტორის - დოქტორის პირადი ნებართვით. მაზნევოი ო.ა. (იხილეთ "ჩვენი ბიბლიოთეკა")
რომანის კომპოზიციაში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“, რასკოლნიკოვის ოცნებებს უჭირავს ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი, რაც ნაწარმოების კონსტრუქციის განუყოფელი ნაწილია. რომანში სიზმრები გმირის შინაგანი სამყაროს ანარეკლია, მისი ცნობიერებიდან დაფარული იდეები, თეორიები, აზრები. ეს რომანის მნიშვნელოვანი კომპონენტია, რომელიც მკითხველს აძლევს შესაძლებლობას შეაღწიოს რასკოლნიკოვში, გაიაზროს მისი სულის არსი.
სიზმრები ფსიქოლოგიაში
ადამიანის პიროვნების შესწავლა ძალიან დელიკატური მეცნიერებაა, რომელიც აბალანსებს ზუსტ დამოკიდებულებებსა და ფილოსოფიურ დასკვნებს შორის. ფსიქოლოგია ხშირად მოქმედებს ისეთი იდუმალი და ორაზროვანი კატეგორიებით, როგორიცაა „ცნობიერება“, „არაცნობიერი“, „ფსიქიკა“. აქ, ადამიანის ქმედებების ასახსნელად, დომინანტურია მისი შინაგანი სამყარო, რომელიც ზოგჯერ თავად პაციენტისგანაც კი არის დაფარული. ის თავის ამორალურ აზრებს და გრძნობებს ღრმად ატარებს, რცხვენია, რომ აღიაროს ისინი არა მხოლოდ სხვებისთვის, არამედ საკუთარ თავთანაც კი. ეს იწვევს ფსიქიკურ დისბალანსს, ხელს უწყობს ნევროზებისა და ისტერიის განვითარებას.
ადამიანის მდგომარეობის გასარკვევად, მისი მორალური ტანჯვის ნამდვილი მიზეზები, ფსიქოლოგები ხშირად იყენებენ ჰიპნოზს ან ოცნებების გადაჭრას. ეს არის სიზმარი ფსიქოლოგიაში, რომელიც ადამიანის ფსიქიკაში არაცნობიერის, მისი რეპრესირებული „მეს“ გამოხატულებაა.
ძილი, როგორც ფსიქოანალიზის მეთოდი რომანში
დოსტოევსკი ძალიან დახვეწილი ფსიქოლოგია. ის თითქოს მკითხველის წინაშე აბრუნებს თავისი პერსონაჟების სულებს. მაგრამ ის ამას აკეთებს არა ცალსახად, არამედ თანდათანობით, თითქოს მნახველის წინაშე ხატავს სურათს, რომელშიც ყველამ უნდა დაინახოს სპეციალური ნიმუშები. ნაწარმოებში "დანაშაული და სასჯელი" სიზმარი არის რასკოლნიკოვის შინაგანი სამყაროს, მისი გამოცდილების, ემოციების და აზრების გამოვლენის საშუალება. ამიტომ, ასე მნიშვნელოვანია რასკოლნიკოვის სიზმრების შინაარსის, მათი სემანტიკური დატვირთვის დადგენა. ასევე აუცილებელია, რომ გავიგოთ როგორც თავად რომანი, ასევე გმირის პიროვნება.
ეკლესია და ბარი
მთელი მუშაობის განმავლობაში როდიონ რომანოვიჩი ხუთჯერ ოცნებობს. უფრო ზუსტად, სამი სიზმარი და ორი ნახევრად ბოდვა ხდება ცნობიერების და არარეალობის ზღვარზე. რასკოლნიკოვის ოცნებები, რომელთა მოკლე შინაარსი საშუალებას გაძლევთ დაიჭიროთ ნაწარმოების ღრმა მნიშვნელობა, საშუალებას აძლევს მკითხველს იგრძნოს გმირის შინაგანი წინააღმდეგობები, მისი „მძიმე აზრები“. ეს ხდება პირველი სიზმრის შემთხვევაში, რომელშიც გმირის შინაგანი ბრძოლა გარკვეულწილად მიმდინარეობს. ეს ძალიან მნიშვნელოვანი პუნქტია. ეს არის ოცნება ძველი ლომბარდის მკვლელობამდე. მასზე უნდა იყოს ორიენტირებული. ეს არის სისტემის ფორმირების ეპიზოდი, საიდანაც, წყალში ჩაგდებული ქვა, ტალღები რომანის თითოეულ გვერდზე შორდება.
რასკოლნიკოვის პირველი ოცნება ავადმყოფური ფანტაზიის შედეგია. მას თავის „ოთახში“ ხედავს მას შემდეგ, რაც ბულვარში მთვრალი გოგონა გაიცნო. სიზმარი როდიონს შორეულ ბავშვობაში აბრუნებს, როცა ის მშობლიურ ქალაქში ცხოვრობდა. იქ ცხოვრება ისეთი მარტივი, ჩვეულებრივი და მოსაწყენია, რომ არდადეგებზეც კი ვერაფერი ასუფთავებს „ნაცრისფერ დროს“. უფრო მეტიც, რასკოლნიკოვის სიზმარი დოსტოევსკიმ პირქუში, საზიზღარი ტონებით ასახა. კონტრასტს ქმნის მხოლოდ მწვანე და წითელი და ლურჯი პერანგები, რომლებიც მთვრალ მამაკაცებს ეკუთვნის.
ამ სიზმარში არის ორი ადგილი, რომლებიც ერთმანეთს ეწინააღმდეგება: ტავერნა და ეკლესია სასაფლაოზე. სასაფლაოზე ეკლესია გარკვეული სიმბოლოა: როგორც ადამიანი იწყებს ცხოვრებას ეკლესიაში, ისე ამთავრებს მას. და ტავერნა, თავის მხრივ, როდიონს უკავშირდება მისი მაცხოვრებლების ბოროტებასთან, უზნეობასთან, ოსიფიკაციასთან, სიმთვრალესთან, სიბინძურესთან და გარყვნილებასთან. ტავერნის მცხოვრებთა გართობა, როგორც გარშემომყოფებში, ასევე ყველაზე პატარა როდში, მხოლოდ შიშს და ზიზღს იწვევს.
და ეს ორი ცენტრი - ტავერნა და ეკლესია - შემთხვევით არ არის განლაგებული ერთმანეთისგან მცირე მანძილზე. ამით დოსტოევსკის სურს თქვას, რომ ადამიანს, რაც არ უნდა ამაზრზენი იყოს, ნებისმიერ მომენტში შეუძლია შეაჩეროს თავისი მდაბალი ცხოვრება და მიმართოს ყოვლისშემძლე ღმერთს. ამისათვის თქვენ უბრალოდ უნდა დაიწყოთ ახალი, „სუფთა“ ცხოვრება, ცხოვრება ცოდვების გარეშე.
ძველი ბავშვობის კოშმარი
მოდით ახლა მივმართოთ არა ამ ოცნების სიმბოლოებს, არამედ თავად როდიონს, რომელიც სიზმარში ჩაეფლო ბავშვობის სამყაროში. ის იმეორებს კოშმარს, რომელიც ადრეულ ბავშვობაში შეესწრო: როდიონი მამასთან ერთად სასაფლაოზე მიდის პატარა ძმის საფლავზე, რომელიც 6 თვის ასაკში გარდაიცვალა. და მათი გზა ტავერნაში გადიოდა. ტავერნასთან იდგა, რომელიც ეტლზე იყო მიბმული. ცხენის მთვრალი პატრონი გამოვიდა ტავერნიდან და დაიწყო მეგობრების დაპატიჟება ეტლზე სასეირნოდ. როდესაც ის არ განძრეულა, მიკოლამ დაიწყო მისი მათრახი მათრახით, რომელიც შემდეგ მან გადააკეთა კვერთხი. რამდენიმე დარტყმის შემდეგ ცხენი კვდება და როდიონი, ამის დანახვისას, მუშტებით მივარდება.
პირველი სიზმრის ანალიზი
რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ სწორედ ეს ოცნებაა მთელი რომანის უმნიშვნელოვანესი კომპონენტი. ის მკითხველს საშუალებას აძლევს პირველად დაინახოს მკვლელობა. მხოლოდ მკვლელობა არ არის ჩაფიქრებული, მაგრამ რეალური. პირველი სიზმარი შეიცავს მნიშვნელობას, რომელიც ატარებს უზარმაზარ სემანტიკურ და სიმბოლურ დატვირთვას. ეს ნათლად აჩვენებს, თუ სად განუვითარდა გმირს უსამართლობის გრძნობა. ეს გრძნობა როდიონის ძიებისა და გონებრივი ტანჯვის შედეგია.
მხოლოდ ერთი ნაწარმოებში „დანაშაული და სასჯელი“ რასკოლნიკოვის ოცნებაა ადამიანების მიერ ერთმანეთის ჩაგვრისა და დამონების ათასწლიანი გამოცდილება. ის ასახავს სისასტიკეს, რომელიც მართავს სამყაროს და შეუდარებელ ლტოლვას სამართლიანობისა და კაცობრიობისკენ. ეს იდეა საოცარი ოსტატობითა და სიცხადით F.M. დოსტოევსკიმ შეძლო ამხელა ეპიზოდში ჩვენება.
რასკოლნიკოვის მეორე ოცნება
საინტერესოა, რომ მას შემდეგ რაც რასკოლნიკოვმა პირველი სიზმარი ნახა, ის დიდი ხნის განმავლობაში აღარ ხედავს სიზმრებს, გარდა იმ ხილვისა, რომელიც მას ეწვია მკვლელობამდე - უდაბნო, რომელშიც არის ოაზისი ლურჯი წყლით (ეს სიმბოლოა: ლურჯი არის იმედის ფერი, სიწმინდის ფერი). ის ფაქტი, რომ რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს დალევას წყაროდან, იმაზე მეტყველებს, რომ ყველაფერი დაკარგული არ არის. მას მაინც შეუძლია უარი თქვას "გამოცდილებაზე", თავიდან აიცილოს ეს საშინელი ექსპერიმენტი, რამაც უნდა დაადასტუროს მისი ექსტრავაგანტული თეორია, რომ "მავნე" (ცუდი, საზიზღარი) ადამიანის მკვლელობა აუცილებლად მოუტანს საზოგადოებას შვებას და გააუმჯობესებს კარგი ადამიანების ცხოვრებას.
არაცნობიერის კიდეზე
ციებ-ცხელების დროს, როდესაც გმირი დელირიუმის გამო ბევრს არ ფიქრობს, რასკოლნიკოვი ხედავს, თუ როგორ სცემს ილია პეტროვიჩი, სავარაუდოდ, მისი ბინის პატრონს. რომანის მეორე ნაწილში მომხდარი ამ ეპიზოდის ცალკე სიზმრად გამოყოფა შეუძლებელია, რადგან ეს უფრო „ბოდვები და სმენითი ჰალუცინაციებია“. თუმცა ეს გარკვეულწილად მიგვანიშნებს იმაზე, რომ გმირი მოელის, რომ ის იქნება „რენეგატი“, „განდევნილი“, ე.ი. ქვეცნობიერად იცის, რომ დაისჯება. მაგრამ ასევე, ალბათ, ეს არის ქვეცნობიერის თამაში, რომელიც საუბრობს კიდევ ერთი "აკანკალებული არსების" განადგურების სურვილზე (მემამულე), რომელიც, როგორც ძველი ლომბარდი, არ არის ღირსი, მისი თეორიის თანახმად, იცხოვროს.
რასკოლნიკოვის შემდეგი ოცნების აღწერა
ნაწარმოების მესამე ნაწილში როდიონს, რომელიც უკვე შეეხო ალენა ივანოვნას (ამავე დროს კლავს უდანაშაულო ლიზავეტა ივანოვნას), კიდევ ერთი ოცნება აქვს, თანდათან დელირიუმში გადადის. რასკოლნიკოვის შემდეგი ოცნება პირველის მსგავსია. ეს კოშმარია: მოხუცი ლომბარდი სიზმარში ცოცხალია და რასკოლნიკოვის უნაყოფო მცდელობებს თავის მოკვლას სიცილით პასუხობს, სიცილით „ავბედითი და უსიამოვნო“. რასკოლნიკოვი კვლავ ცდილობს მის მოკვლას, მაგრამ ბრბოს ხმაური, რომელიც აშკარად არამეგობრული და ბოროტია, არ აძლევს მას საქმის კეთების საშუალებას. დოსტოევსკი ამით აჩვენებს გმირის ტანჯვასა და სროლას.
ავტორის ფსიქოანალიზი
ეს სიზმარი სრულად ასახავს გმირის „გატეხილი“ მდგომარეობას, რადგან მისმა ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ მას არ შეეძლო ხალხის ცხოვრებაზე გადადგმა. მოხუცი ქალის სიცილი არის სიცილი იმაზე, რომ რასკოლნიკოვი აღმოჩნდა არა "ნაპოლეონი", რომელსაც ადვილად შეუძლია ჟონგლირება ადამიანის ბედისწერაში, არამედ უმნიშვნელო და სასაცილო ადამიანი. ეს არის ბოროტების ერთგვარი ტრიუმფი რასკოლნიკოვზე, რომელმაც სინდისის განადგურება ვერ შეძლო. წმინდა კომპოზიციურად, ეს სიზმარი არის გაგრძელება და განვითარება რასკოლნიკოვის რეფლექსიების შესახებ მის თეორიაზე, რომლის მიხედვითაც მან ადამიანები დაყო „აკანკალებულ არსებებად“ და მათ, ვისაც „უფლება აქვს“. ადამიანზე გადადგმის ეს უუნარობა როდიონს მიიყვანს ხაზამდე, მომავალში „ფერფლიდან ხელახლა დაბადების“ შესაძლებლობამდე.
ბოლო ოცნება
რასკოლნიკოვის უკანასკნელი სიზმარი რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ ნახევრად მძინარე-ნახევრად ბოდვაა, რომელშიც უნდა ეძებო იმედი გმირის აღორძინების შესაძლებლობის შესახებ. ეს სიზმარი იხსნის როდიონს იმ ეჭვებისა და ძიებებისგან, რომლებიც მას მკვლელობის შემდეგ მუდმივად ტანჯავდა. რასკოლნიკოვის ბოლო ოცნება არის სამყარო, რომელიც ავადმყოფობის გამო უნდა გაქრეს. თითქოს ამ სამყაროში არსებობენ სულები, რომლებიც დაჯილდოვებულნი არიან გონებით, რომლებსაც აქვთ ნებისყოფა, რომელსაც შეუძლია დაიმორჩილოს ადამიანები, გახადოს ისინი თოჯინები, დაპყრობილი და გიჟები. უფრო მეტიც, თავად თოჯინები, ინფექციის შემდეგ, თავს ნამდვილად ჭკვიანად და ურყევად თვლიან. ინფიცირებული ადამიანები ერთმანეთს ქილაში ობობებივით კლავენ. მესამე კოშმარის შემდეგ როდიონი განიკურნა. ის ხდება მორალურად, ფიზიკურად და ფსიქოლოგიურად თავისუფალი, განიკურნება. და ის მზად არის დაიცვას პორფირი პეტროვიჩის რჩევა, მზად არის გახდეს "მზე". ამრიგად, ის უახლოვდება იმ ზღურბლს, რომლის მიღმაც ახალი ცხოვრებაა.
ამ სიზმარში რასკოლნიკოვი სულ სხვა თვალით უყურებს თავის თეორიას, ახლა ხედავს, რომ ის არაადამიანურია და თვლის, რომ საშიშია კაცობრიობისთვის, მთელი კაცობრიობისთვის.
სამკურნალო
ბევრი მწერალი იყენებდა ოცნებებს თავის ნაწარმოებებში, მაგრამ ცოტამ თუ შეძლო იმის მიღწევა, რისი მიღწევაც ფ.მ. დოსტოევსკი. ის, თუ როგორ დახვეწილად, ღრმად და ამავე დროს ნათლად აღწერდა პერსონაჟის ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას სიზმრის დახმარებით, აოცებს არა მხოლოდ ერისკაცებს, არამედ ლიტერატურის ნამდვილ მცოდნეებსაც.
ფ.მ.დოსტოევსკის რომანში „დანაშაული და სასჯელი“ არის მრავალი სიმბოლური სცენა, რომელიც მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ნაწარმოების მნიშვნელობაში. თვალსაჩინო მაგალითია რასკოლნიკოვის სიზმრები და მათი მნიშვნელობა. იმ სურათების საშუალებით, რომლებიც გმირს სიზმარში ეჩვენება, მას მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები ხვდება და მკითხველი უფრო ზუსტად ესმის გმირის შინაგან გამოცდილებას.
მოსახერხებელი მაგიდა რასკოლნიკოვის ოცნებებზე
რომანში მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს რასკოლნიკოვის ოცნებებს. თითოეული მათგანი მნიშვნელოვანია რასკოლნიკოვის ბედისთვის. ისინი განსაკუთრებით ნათელ მდგომარეობებში მოდიან და ძალიან სიმბოლური მნიშვნელობა აქვთ. ყველაზე მოსახერხებელია გმირის სიზმრების სიმბოლიზმისა და მნიშვნელობის ჩვენება ცხრილში „რასკოლნიკოვის სიზმრები“.
|
ოცნება |
მნიშვნელობა |
სიმბოლიზმი |
|
|
ოცნებობთ ცხენზე |
როდიონის შორეული ბავშვობა. ის და მისი მამა მიემართებიან ეკლესიისკენ და გაივლიან ტავერნას. როდია ხედავს, როგორ სცემეს მთვრალი კაცები სასტიკად პატარა, სუსტ ცხენს, რომელიც მის არაპროპორციულ ეტლზეა მიბმული. როდიას სურს ცხოველის ფეხზე წამოდგომა, მაგრამ მის თვალწინ ცხენს კლავენ, ბოლომდე მიკრული რკინის ყანწით. |
სიზმარი, როგორც იქნა, ამზადებს რასკოლნიკოვს, აფრთხილებს მას, ამბობს, რომ დაგეგმილი სისასტიკე ეწინააღმდეგება გმირის სუფთა სულს და დადებით თვისებებს. |
ეკლესია და ტავერნა, როგორც ცხოვრებისეული პოზიციების კონტრასტი, მაგრამ ისინი ძალიან ახლოს არიან ერთმანეთთან. ტავერნა არის ბოროტებისა და სისასტიკის, სიმთვრალის პერსონიფიკაცია, რაც იწვევს უარყოფით შედეგებს. ეკლესია არის ადამიანში წმინდა და ნათელი საწყისის პერსონიფიკაცია, ღმერთი. შემთხვევითი არ არის, რომ ეკლესია და ტავერნა ერთმანეთისგან შორს არ არიან: ეს გვიჩვენებს, რომ თითოეული ადამიანი თავისუფალია თავად აირჩიოს, რა პრინციპებით უნდა იცხოვროს და სიკეთიდან ბოროტებამდე მხოლოდ ერთი ნაბიჯი შეიძლება იყოს. |
|
აფრიკის ოცნება |
ეგვიპტე, ოაზისი, ლურჯი წყალი და თბილი ქვიშა. |
სულის წყურვილი, სურვილი სუფთა და ლამაზი. ოცნება მკვლელობის წინ არის, გმირს მაინც შეუძლია გაჩერდეს და აირჩიოს სუფთა ცხოვრების გზა. |
ოაზისი, ცისფერი წყალი, სითბო - მოტივების სისუფთავე და ცხოვრების წესი სიღარიბისა და გარყვნილების, ბინძური აზრებისა და ბოროტი იდეების ოკეანის შუაგულში. |
|
იოცნებეთ ილია პეტროვიჩზე და დიასახლისზე |
ძილი ჩნდება დელირიუმში. სიზმარში პოლიციელი ილია პეტროვიჩი მოდის და როდიონს თითქოს ესმის, როგორ სცემდა ქვემოთ ბინის პატრონს. |
როდიონის შიში გამოაშკარავდეს, დაიჭირეს მისი დანაშაულისთვის. რასკოლნიკოვს ეშინია, რომ დააპატიმრებენ და არაფერს აკეთებს დიასახლისის გადასარჩენად. |
სცენა მოხუცი ქალისა და ლიზავეტას მკვლელობის კომპოზიციური დუბლის როლს ასრულებს. როდიონს შეეძლო თავის შეჩერება, აზრის შეცვლა, მაგრამ არაფერი გააკეთა. |
|
სიზმარი მოხუცი ქალის შესახებ |
ვიღაც კაცის ზარზე რასკოლნიკოვი მიდის ლომბარდის ბინაში და ხედავს, რომ კუთხეში ზის. გმირი ცდილობს გაუმკლავდეს მოხუც ქალს, მაგრამ ვერ ახერხებს, მხოლოდ მისი სიცილი ესმის. რასკოლნიკოვი გარბის და აღმოჩნდება მრავალი ადამიანის მზერის ქვეშ, რომლებიც იმალებიან და ჩუმად ელოდებიან, რას გააკეთებს. |
სიზმარი სიმბოლოა გმირის შინაგან მდგომარეობაზე. ტყუილად არ ესიზმრება სიზმარი სვიდრიგაილოვის მოსვლამდე, რომელიც აღიარებს, რომ ყველაფერი იცის. ძილი ნიშნავს საკუთარ თავზე ექსპერიმენტის სრულ წარუმატებლობას. |
სიცილი მოქმედებს როგორც მოხუცი ქალის გამარჯვება - მან მოკლა იგი, მაგრამ არ მოიგო, მაგრამ წააგო მასთან, განიცდიდა სინდისის ქენჯნას. |
|
ოცნებობთ სამყაროს აღსასრულზე |
ყველა ადამიანი ექვემდებარება საშინელ დაავადებას. ისინი უნდა მოკვდნენ, ისინი დაინფიცირებულნი არიან ბოროტებითა და სისასტიკით, ისინი კლავენ ერთმანეთს და ქმნიან საშინელებას დედამიწაზე. მხოლოდ რამდენიმე რჩეულს შეუძლია გადარჩეს იმის დახმარებით, რაც სამყაროს სინათლეს და სიწმინდეს მოაქვს. |
რასკოლნიკოვი ოცნებობს, როცა მძიმე შრომაშია, ყველა გადატანილი ტანჯვის შემდეგ. მის გვერდით არის სონია, რომელმაც იცის თანაგრძნობა და ატარებს კაცობრიობის ყველა ტკივილს, განწმენდას და ტანჯვას. სასჯელი მონობა და სონია გმირისთვის ახალი ცხოვრების დასაწყისი და მისი საშინელი ცოდვის გამოსყიდვა ხდება. |
ძილი, როგორც სულის განახლების, მისი განწმენდის სიმბოლო. |
ამ ცხრილის გამოყენებით შეგიძლიათ დაწეროთ ესსე თემაზე "რასკოლნიკოვის სიზმრები", მიუთითოთ მათი მნიშვნელობა და სიმბოლური მნიშვნელობა.
ნამუშევრების ტესტი
