벨로루시 정교회 관계자. 벨로루시에서 온 정통 뉴스

18/06/2019

국제 사진 대회 "정교회의 색. 알바니아"의 주최자는 알바니아 정교회 생활에 헌신하는 모든 사진작가를 초대합니다. 이 발칸 반도 국가의 정교회 전통의 다양성과 아름다움을 반영하는 사진인 교회, 교회 생활 행사, 성직자와 평신도의 예배 및 초상화, 모든 표현의 정교회 역사 및 부흥은 7월 15일까지 허용됩니다. 대회의 모든 조건은 웹사이트 www.albania.orthphoto.net에서 확인할 수 있습니다. 몇 가지 추가 정보...

제10회 국제사진공모전 '4383일의 유년기' 결과가 민스크에서 집약됐다. 동영상

18/06/2019

성령 축일을 맞아 총대주교 총독이 민스크 성령 대성당에서 전례를 집전했습니다.

18/06/2019

6월 17일 성령 축일에 민스크 대주교 파벨과 벨로루시 총대주교 자슬라블이 민스크 성령 대성당에서 신성한 전례를 집전했습니다. 총대주교 총대주교는 보리소프의 베니아민 주교와 마리노고르스크의 공동 집전이었습니다. , Molodechno의 Pavel 주교와 Stolbtsy, 민스크 교구의 대리자 인 Borovlya의 Ignatius 주교 대 목사들과 함께 축하하는 사람들은 다음과 같습니다 : BSU 신학 연구소의 첫 번째 부총장, 민스크 교구의 비서 인 대제사장 Sergius Gordun, 대제사장 안드레이 볼코프, ...

정교회 신부가 내무부 전문 학원 졸업생들에게 작별 인사를 전했습니다.

18/06/2019

6월 8일, 벨로루시 국립도서관 앞 광장에서 내무부 전문학교 졸업생들에게 수료증을 수여하는 엄숙한 의식이 거행되었고, 총장 존 코발레프 신부가 졸업생들에게 이별을 전했습니다. 마을에 있는 대천사 미카엘 교회의 모습입니다. 뉴야드. 짧은 감사기도를 마친 후 존 신부는 학원의 학생들과 졸업생들에게 성수를 뿌렸고, 내무부 차관 밀 소장이 지도부를 대신해...

7월 7일 그로드노 - 모든 벨로루시 성인 협의회를 기념하는 종교 행렬

17/06/2019

7월 7일, 모든 벨로루시 성도 대성당(Ya. Kupala Ave., 90)을 기념하는 성전으로 향하는 연례 종교 행렬이 Grodno에서 열릴 예정입니다. 8:45에 시작합니다 - Kolozha 교회에서, 성스러운 중보기도에서 대성당 및 기타 교회 10:00 - 모든 벨로루시 성도 협의회를 기리기 위해 교회에서 신성한 전례가 있습니다. 축제 예배는 그로드노 대주교와 볼코비스크 아르테미가 인도할 것입니다. 그로드노 교구는 귀하와 귀하가 사랑하는 사람들을 초대합니다. 행렬에 참여하세요!/ sobor.by/ orthos.org ...

오늘 정교회 신자들은 성령의 날을 기념합니다.

17/06/2019

오순절 다음 월요일은 성령을 기리는 축일이다. 이 축일은 “지극히 거룩하시고 생명을 주시는 영의 위대함을 위하여” 교회가 제정한 축일입니다. 왜냐하면 그분은 거룩하고 생명을 주시는 삼위일체이시기 때문입니다. 성령의 신성과 성부 하나님과 하나님의 아들과의 동일성 성령은 모든 일에서 성부와 성자와 하나이시므로 그들과 함께 모든 일을 하시며 독재적이고 전능하며 선하시다. 그로 말미암아 모든 지혜와 생명과...

6월 23일 교육과학부에서는 '종교: 정의의 문제와 기원론' 강연에 여러분을 초대합니다.

17/06/2019

6월 23일 일요일 민스크 신학 아카데미의 "정교회의 빛" 교육 과정에서는 "종교: 정의의 문제와 기원 이론" 강의에 학생들을 초대합니다. 11시에 시작합니다. 강의 요약: "종교" 개념 정의의 복잡성, 역사적 시도 및 현대적 접근 방식. 종교의 본질과 필요한 구성 요소. 종교의 기원이 무엇인지가 우리 각자에게 근본적으로 중요한 이유는 무엇입니까? 그 기원에 관한 이론: 계몽주의, 포이어바흐의 이론, 마르...

삼위 일체의 날. 대제사장 Igor Korostelev의 설교

17/06/2019

부활절 8주차에 하나님의 어머니 "모든 슬픔의 기쁨" 아이콘 교회 민스크 교구 총장의 설교. 삼위 일체의 날. 오순절 오늘의 복음 : 명절 끝날 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 이르시되 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 자기의 물에서 마시라 배에서 생수의 강이 흘러나리라 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이라 성령이 아직 저희 위에 계시지 아니하셨으니 이는 예수께서...

삼위 일체의 날. 대제사장 Igor Korostelev의 설교

17/06/2019

6월 16일 교육과학부에서는 “승천과 삼위일체의 도상학” 강연에 여러분을 초대합니다.

14/06/2019

6월 16일 민스크 신학 아카데미의 "정교회의 빛" 교육 과정에서 학생들을 "승천과 삼위일체의 도상학" 강의에 초대합니다. 12시에 시작합니다. 강의 요약: 주님의 승천의 도상학 개발과 그 상징. 승천의 역사적, 우화적 아이콘. 이 아이콘에 있는 가장 거룩한 테오토코스와 사도들의 이미지는 무엇을 말합니까? 삼위일체 “구약”과 “신약”의 아이콘과 이를 둘러싼 논쟁. 사도들에게 성령 강림의 아이콘. 목사님의 영향 Radonezh의 세르지오. ...

민스크 제2시청 성직자 회의가 "모든 슬픔의 기쁨" 아이콘의 본당에서 열렸습니다.

14/06/2019

6월 12일, 민스크 대주교 파벨과 벨로루시 총대주교 자슬라프스키의 축복으로 제2 민스크 시(슬픔의 기쁨) 교구 성직자 회의가 성모 성화의 수도 본당에서 열렸습니다. 하나님은 “슬픔에 잠긴 모든 사람의 기쁨”입니다. 이 회의는 대주교 이고르 코로스텔레프(Igor Korostelev) 대주교가 주재했으며, 대주교 이고르 코로스텔레프(Igor Korostelev)는 2019년 5월 30일에 열린 러시아 정교회 성회의 회의와 그 결정 사항에 대해 교구의 성직자들에게 알렸습니다. 학장은 익숙해졌습니다 ...

X 국제사진공모전 '4,383일의 유년기' 결과가 민스크에서 집약됐다.

12/06/2019

6월 12일, 민스크 F. Bogushevich의 이름을 딴 14번 도서관에서 X 국제 사진 공모전 "4,383 DAYS OF CHILDHOOD"의 결과를 바탕으로 한 전시회가 열렸으며, 이 전시회에서는 어린이에 관한 최고의 사진 80여 점을 선보였습니다. 그리고 어린 시절. 사진 공모전 수상자 시상식도 진행됐다. 전통적으로, 신의 어머니의 아이콘 "슬픔의 기쁨"의 민스크 교구 교구장이자 축제 "블라고베스트", "천사의 날개", "나의 기쁨"의 영적 감독인 대제사장 이고르 코로스텔레프가 시상식에 참여합니다. 아버지 안녕하세요...

문화예술부 산하 연극스튜디오 '언더 더 돔스'가 민스크 주민들에게 연극 '몰약을 품은 자들'을 선보였습니다.

12/06/2019

배우가 아니더라도 연극에 출연하는 것은 가능하다. 민스크 신학 아카데미 집회장 무대에서 그들은 복음 이야기의 장면 인 연극 "Myrrh-Bearers"를 보여주었습니다. 민스크 신학 아카데미의 극장 스튜디오 "Under the Domes"는 지난 7년 동안 비전문 배우들과 협력해 왔으며, 이는 그들이 공연에서 만석을 모으는 것을 막지 못했습니다. 관객 평론에 따르면 연극 <몰약을 품은 자들>이 진행되는 40분은 단숨에 지나간다. 그리고 이것은 무대 위의 배우 중 일부가 아마추어라는 사실에도 불구하고...

정교회 수호자인 콘스탄틴 오스트로즈스키(Konstantin Ostrozhsky) 왕자를 기리는 기념패가 루블린에서 봉헌되었습니다.

12/06/2019

폴란드 정교회 신자들과 대목사들은 최초의 폴란드-리투아니아 연방 시대부터 정교회 신앙의 수호자였던 오스트로그의 콘스탄틴 바실리 왕자가 시성될 수 있기를 희망합니다. 최근 루블린에서는 '루블린 동슬라브 문화유산' 축제 기간 중 콘스탄틴 바실리 왕자의 부조가 있는 기념패가 공개됐고, 루블린-홀름 교구의 본당인 루블린 변모성당이 30년 만에 부활했다. 4세기 전에 지어졌는데...

벨로루시 학생들이 리투아니아 청소년 사역 학교에 참여하도록 초대되었습니다

11/06/2019

7월 1일부터 7월 4일까지 빌니우스에서 '청소년 사역 학교'가 열립니다. 주최자는 빌나-리투아니아 교구의 청소년부와 환경 솔루션 센터의 “교회 및 환경 보호” 부서입니다. 올해 학교는 환경 주제에 전념하고 있으며 "Ecostart"라고 불립니다. 수업 중에 환경 솔루션 센터의 전문가들이 현대 세계의 환경 위기, 기후 변화, 저수지와 바다의 플라스틱 오염, 그리고 또한 설명하다...

벨로루시 학생들이 리투아니아 청소년 사역 학교에 참여하도록 초대되었습니다

11/06/2019

미국과 벨로루시 정교회 청년 대표들이 Soltanovshchina에서 만났습니다.

11/06/2019

"Holy Rus'" 캠프 기지에서, 네스비즈 학장인 솔타노프쉬치나의 농업 마을에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회 교구 영토에 있는 네스비즈 형제단과 미국 정교회 젊은이들의 모임이 있었습니다. 주님의 변모가 일어났고, 해외 러시아 정교회 청년들과 함께하는 총회 사역부 부의장, 대제사장 안드레이 소머, 위원장을 동반한 미국 젊은이 13명이 네스비시에 도착했습니다. 총회 청년부 사무처장…

미국과 벨로루시 정교회 청년 대표들이 Soltanovshchina에서 만났습니다.

11/06/2019

네스비즈 학장인 솔타노프쉬치나의 농업 도시에 있는 생명을 주는 삼위일체 교회 교구 영토에 있는 "거룩한 러시아" 캠프 기지에서 네스비즈 형제단과 미국 정교회 젊은이들의 모임이 있었습니다. 주님의 변모가 일어났고, 해외 러시아 정교회 청년들과 함께하는 총회 사역부 부의장, 대제사장 안드레이 소머, 위원장을 동반한 미국 젊은이 13명이 네스비시에 도착했습니다. 총회 청년부 사무처장…

성 교구 Nikolai Yaponsky는 음악 축제를 조직하고 민스크 주민들을 "Traetski Fest"에 초대했습니다.

11/06/2019

민스크에 있는 일본의 성 니콜라스 교구는 벨로루시 수도 주민들을 Traetski Fest 2019 축제에 초대합니다. 이 축제는 삼위일체 축일인 6월 16일 13:00에 Lidskaya Street에 있는 Kamennaya Gorka 소구역의 사원 부지에서 열립니다. . 손님들은 벨로루시 공화국 볼쇼이 극장의 교회 그룹과 솔리스트, 유명한 벨로루시 그룹 및 공연자들의 공연을 선보이는 풍부한 음악 프로그램을 즐길 수 있습니다. 그리고 가장 최근에는 일본 성 니콜라스 본당의 행정관과 함께...

Uladzimir Hiraska의 민스크 형제단 구성원들은 Dzitsyachaga 집 5번의 팔레트를 가지고 이틀 간의 행진을 가졌습니다.

11/06/2019

민스크의 거룩한 순교자 울라지미르(Uladzimir of Khiraska) 형제단의 체르벤 회원 8-9명은 "모든 고통받는 이들의 기쁨"의 성모 성상을 통과하여 5번째 도시 건물에서 시작하여 사람들과 함께 걷기 여행을 시작했습니다. 민스크. Dadzen의 2dzen 행진이 다섯 번째 기념일이 되었습니다. 축제의 셀레타는 성 아나스타샤 Vuzarashalnitsy의 민스크 순례에 있는 관광 클럽 "Aleut"의 매력 때문에 마법처럼 변했습니다. 클럽은 형제단의 장로인 Ivan Ananchyka에 의해 설립되었습니다. 운동하고 좀 쉬고 돌아가세요...

10월에 모스크바 총대주교청이 설립되었다. 1989년 10월 9일 러시아 정교회 주교회의 결정에 따라. 1989 B.E.는 다음 지역에 위치한 학장, 본당, 수도원, 종교 교육 기관을 갖춘 교구를 정식으로 구성합니다. 정교회 백과사전

- (그리스어 ἔξαρχος 외부 권력에서 유래) 6~7세기 말 비잔티움의 행정 영토 단위, 대도시 외부의 부왕령, 식민지 소유 또는 "해외 국가"와 유사합니다. 현대 정교회에서는... ... 위키피디아

러시아 정교회 서유럽 총독부- 9월에 결성되었습니다. 1945년 이전에 폴란드 총대주교청 러시아 교구의 서유럽 총대주교청에 있었던 공동체의 모스크바 총대주교청 관할권으로의 복귀와 관련하여; 여러 서유럽 국가의 영토에 러시아 정교회의 본당이 포함되었습니다. 상태, 에... ... 정교회 백과사전

벨라루스- [벨로루시 공화국, 벨로루시], 동부에 있는 주. 유럽. 면적: 207.6천 평방미터. km. 수도: 민스크. 지리학. 북서쪽으로는 리투아니아, 북쪽으로 라트비아, 북동쪽과 동쪽으로 러시아, 남쪽으로 우크라이나, 서쪽으로 ... ... 정교회 백과사전

벨로루시 정교회 ... Wikipedia

벨로루시에서 가장 큰 종교 종파는 정교회입니다. 목차 1 신자 수 2 벨로루시의 고백 2.1 수 ... Wikipedia

러시아 정교회에는 러시아, 근해, 미국 및 유럽의 직접 종속 교구, 중국 및 일본 자치 정교회, 자치 우크라이나, 몰도바, 라트비아, 에스토니아 및 러시아가 포함됩니다... ... Wikipedia

모스크바 총대주교청 벨로루시 총대주교(또한 벨로루시 정교회) 벨로루시 영토를 관할하는 러시아 정교회의 총대주교; “모스크바 총대주교청의 정식 분할(러시아 정교회... ... Wikipedia

Dimitri 대주교 1999년 2월 18일까지 Vitebsk 및 Orsha의 대주교 1992년 7월 7일 이후 주교 ... Wikipedia

이 용어에는 다른 의미가 있습니다. 벨로루시(의미)를 참조하고 벨로루시(의미) 벨로루시 Belor도 참조하십시오. 벨로루시 ... 위키피디아

서적

합리적인 신앙에 대한 스케치, 이 책은 칸트의 "합리적인 신앙"의 종교적 기원과 서양 철학자와 러시아 신학자들의 인식을 조사합니다. “신학과 과학”이라는 주제는 비정상적으로 발전되고 이해됩니다. 출판사: Belarusian Exarchate,
교회는 일치를 요구합니다. 모스크바 총대주교와 전 러시아 키릴 가브류신 니콜라이 콘스탄티노비치의 말씀, 이 간행물은 모스크바 총대주교와 전 러시아 키릴 성하의 연설, 설교, 대화, 인터뷰에서 발췌한 내용을 담고 있으며, 러시아 내 일치의 보존을 촉구합니다. ... 출판사:

생성 날짜: 1989년 10월 9~11일 설명:

모스크바 총대주교청 설립 400주년을 기념하여 1989년 10월 9-11일에 개최된 러시아 정교회 주교회의는 모스크바 총대주교청 벨로루시 총대주교청 설립에 관한 결의안을 채택했습니다. Mogilev, Pinsk 및 Polotsk 교구의 형성에 관한 성회의 결정을 승인합니다.

1989년 10월 16일 다음 회의에서 러시아 정교회 시노드 회원들은 주교 협의회의 정의를 이행하기 위해 다음과 같이 결정했습니다. 벨로루시 총독은 이제부터 민스크 대주교이자 총대주교인 그로드노 대주교라는 칭호를 갖게 될 것입니다. 벨로루시 총독; 민스크와 벨로루시의 수도인 필라레트(Philaret)가 벨로루시의 총독으로 임명될 예정입니다.

시노드는 또한 스몰렌스크 대주교 키릴과 의장 칼리닌그라드(현재 모스크바 총대주교 및 전 러시아 총대주교)에게 다가오는 러시아 정교회 주교 협의회에서 모스크바 총대주교청에 대한 보고를 하도록 지시했습니다. 1990년 1월 30-31일에 "모스크바 총대주교청의 총대주교구에 관한 규정" 초안을 제출했습니다.

주교회의는 1990년 1월 30-31일 회의에서 키릴 대주교의 보고를 듣고 "총독에 관한 규정"을 채택하기로 결정하고 이를 러시아 정교회의 통치에 관한 현행 헌장에 도입하기로 결정했습니다. 섹션 VII의 형식으로 섹션 I, V 및 XII를 적절하게 수정하고 이후 지방 의회의 승인을 받습니다.

이 주교 협의회의 결정은 1990년 6월 7-8일에 개최된 러시아 정교회 지방 협의회의 승인을 받았습니다.

모든 벨로루시 총대주교 총독의 의자는 민스크의 성령 대성당에 있습니다. 두 번째 부서는 성 미카엘 대성당이 위치한 Slutsk입니다.

1992년 2월 6일 벨로루시 총독 총회 결의문(저널 No. 15)에 의해 승인되었으며, 1992년 2월 18-19일 러시아 정교회 성회의 결의문(저널 No. 13)에 의해 승인되었으며 채택되었습니다. 러시아 정교회 주교 협의회에서 민스크 교구가 재조직되어 민스크 지역으로 영토가 제한되었습니다.

집권 주교의 직함은 민스크 대주교이자 벨로루시 총대주교 총독 자슬라프스키이다.

잡지 No. 16) 다음을 포함하는 벨로루시 총독의 민스크 총독 인 영적 행정 센터가 설립되었습니다.

민스크 총독부의 행정;
민스크 총독부 행정 사무국;
민스크 총독부 사무실 관리 서비스;
벨로루시 총독의 총회 부서;
모든 벨로루시 총대주교 총독의 언론 서비스;
모든 벨로루시 총대주교 총독 사무국;
벨로루시 총독 출판위원회;
민스크 총독의 법률 서비스;
금융 및 경제 서비스(회계)
영적 및 교육 센터.

현재 벨로루시 총독의 구조 내에서 다음과 같은 총회 부서와 위원회가 운영되고 있습니다:

민스크 총독부 업무 관리(총회 기관의 권리 포함)
교회와 사회 관계를 위한 총회부;
총회정보부;
총회 청소년부;
총회 종교교육 및 교리교육부;
교회 자선 및 사회 봉사를 위한 총회부;
총회 선교부;
성인 시성을 위한 총회 위원회;
총회 감사위원회;
벨로루시 총독의 교회 법원;
총회 순례부;
코사크와의 상호 작용을 위한 총회 부서;
벨로루시 총독의 수상 위원회(총회 기관의 권리 포함);
벨로루시 공화국의 군대 및 기타 군대와의 상호 작용을 위한 총회 부서;
교회 예술, 건축 및 복원을 위한 총회부;
가족 문제, 모성과 아동 보호에 관한 총회 위원회.

2015년 12월 1일 벨로루시 총독부 총회(잡지 63호)의 결정에 따라 “벨로루시 정교회의 종교 선교부 “BLAGOG””가 설립되었으며, 교회법 구분을 중앙에서 제공하는 책임을 맡게 되었습니다. 벨로루시 정교회의 종교적 대상과 종교 문헌이 포함되어 있습니다.

2016년 3월 24일 벨로루시 총독부 총회(잡지 12호)의 결정에 따라 벨로루시 정교회의 볼로츠크 성 요셉의 이름을 딴 종파 연구를 위한 총회 센터가 설립되었습니다.

2016년 12월 13일 벨로루시 주교구 총회 결정(잡지 56호)에 따라 벨로루시 정교회 총회 산하 가족 가치 협의회가 가족 문제, 모성 보호 총회 위원회로 전환되었습니다. 그리고 어린 시절.

벨로루시 총독부(2012년 1월 기준)에는 본당 1,555개, 수도원 34개, 사제 1,485명, 부제 166명, 정교회 언론 기관 46개가 포함되어 있습니다. 포함:

— 본당 392개, 수도원 7개, 신부 401명, 부제 56명, 주일학교 167개, 정교회 언론 기관 17개
— 본당 45개, 수도원 2개, 신부 38명, 부제 3명, 주일학교 17개, 정교회 언론 기관 1개
— 본당 194개, 수도원 4개, 신부 190명, 부제 14명, 주일학교 120개, 정교회 언론 기관 2개
— 본당 168개, 수도원 5개, 신부 130명, 부제 33명, 주일학교 50개, 정교회 언론 기관 14개
— 본당 135개, 수도원 4개, 신부 166명, 부제 24명, 주일학교 54개, 정교회 언론 기관 2개
— 본당 94개, 신부 104명, 부제 8명, 주일학교 67개, 정교회 언론 기관 1개;
- 본당 75개, 수도원 2개, 신부 69명, 부제 6명, 주일학교 27개
— 본당 96개, 수도원 3개, 신부 105명, 부제 7명, 주일학교 69개, 정교회 언론 기관 5개
— 176개의 본당, 1개의 수도원, 166명의 사제와 8명의 부제, 42개의 주일학교, 2개의 정교회 언론 기관;
— 본당 100개, 수도원 4개, 신부 57명, 부제 4명, 주일학교 16개, 정교회 언론 기관 1개
- 본당 80개, 수도원 2개, 신부 59명, 부제 3명, 주일학교 25개, 정교회 언론 기관 1개.

2014년 2월 26일 BOC 총회 결정에 따라(잡지 7호) 총대주교 총독:

기독교는 998년 세례가 있기 오래 전에 백러시아 땅에 들어왔습니다. 기독교의 정신은 첫 번째 부름을받은 거룩한 사도 안드레이에 의해 그 운명에 따라 우리에게 전해졌습니다. 그에게서 처음으로 믿고 성령 세례를 받은 사람들이 있었습니다. 그리스도에 대한 신앙은 스칸디나비아 및 비잔티움과의 직접적인 연결을 통해 폴로츠크 공국에 오기 시작했습니다. 블라디미르 왕자가 기독교 신앙을 채택한 후 폴로츠크 주민들도 세례를 받았습니다. 이들은 992년부터 폴로츠크에서 통치했던 Izyaslav 왕자(블라디미르의 아들)의 노예였습니다. 이때 벨로루시의 폴로츠크 교구와 정교회가 존재하기 시작했습니다.

기독교가 채택되면서 Rus의 모든 것이 살아났습니다.

12세기 백러시아인의 영적생활. 폴로츠크에 있는 Spassky Monastery(예루살렘에서 1173)의 창설자인 Venerable Abbess Euphrosyne, Saints of Polotsk Mina(1116), Dionysius(1182), Simeon(1280), Saint Cyril Turovsky(1182)와 같은 정통 신앙의 기둥 위에 자리를 잡았습니다. ) - 그 당시 가장 교육을 많이 받은 사람으로, 지혜와 경건함으로 주교좌에 선출되었으며 평생 동안 "황금인"이라는 칭호를 받았습니다.

12세기 중반, 루스는 바투(Batu) 군대의 침공이라는 첫 번째 큰 신앙의 시험을 겪었습니다. 14세기까지 키예프 대주교는 러시아 전역의 정교회 기독교인들을 위해 통합되었습니다. 정치적 상황의 영향으로 15세기 러시아의 연합 교회는 두 개의 대도시로 나뉘었고, 각 대도시는 스스로를 고대 키예프 관구의 후계자로 여겼습니다. 1316년 콘스탄티노플 총대주교청은 독립된 리투아니아 대교구를 세웠습니다. 그러나 이미 1328년에 전 러시아의 모스크바 대주교인 테오그노스트(Theognost)는 총대주교에게 리투아니아 대교구에 특별 통치 주교를 임명하지 말라고 요청했습니다. 왜냐하면 모스크바 주교는 대공 이반 칼리타(Ivan Kalita)와 함께 러시아를 하나의 계층적 동조 아래 통합하기를 원했기 때문입니다. 그리고 단일 권한. 이 기간 동안 리투아니아 대공 Olgerd의 세 명의 궁정 (Antony, Eustathius 및 John)이 정통 신앙을 고백하라는 명령으로 순교했습니다. 여러 면에서 이 사건은 정교회 사람들과 리투아니아 대공국 통치자들 사이의 어려운 관계를 증언합니다. 지배 엘리트들에게 신앙과 정교회 소속은 오랫동안 권력 투쟁의 도구로만 남아있었습니다.

1364년 모스크바의 알렉시 대주교는 러시아 교회에서 유물이 아직 썩지 않는 거룩한 빌나 순교자들을 기념하는 행사를 세웠습니다. 1353년 대주교 테오그노스트(Metropolitan Theognost)가 사망한 후, 올거드 대공(Grand Duke Olgerd)은 1년 후 리투아니아 대주교의 개통을 달성했습니다. 콘스탄티노플 총대주교는 리투아니아 왕자와 모스크바 왕자 사이의 전쟁을 방지하기 위해 이에 동의했습니다.

가톨릭 구현

1382년, 폴란드 공주와 결혼한 올게르드의 아들 야기엘로(Jagiello)가 폴란드 왕의 왕좌를 차지했습니다. 교황은 Jagiello가 그의 신하들과 함께 가톨릭교를 받아들이는 조건으로 이 결혼을 축복했습니다. Jagiello는 주저하지 않고 이 조건을 받아들여 가톨릭교를 국교로 선언하고 정교회에 대한 후원을 박탈했습니다. 이 결정으로 Jagiello는 우리 시대에도 계속되는 사람들의 영적 분열의 시작을 알렸습니다. 그러나 하나님의 자비는 특별한 섭리로 벨로루시 땅의 정교회 주민들을 버리지 않았으며 16-17 세기에 정교회에 닥친 슬픔을 예상하면서 하나님의 어머니의 기적적인 아이콘 두 개가 우리 땅에 나타났습니다. . 1470년에 Zhirovitskaya라고 불리는 신의 어머니의 돌 아이콘이 야생 배나무 가지에서 발견되었고, 1500년에 민스크 주민들은 Svisloch 물에서 Ever-Virgin Mary의 이미지를 발견했습니다. 이후 이러한 이미지는 벨로루시의 정교회 주민들과 다른 나라의 정교회 순례자들을 계속해서 축복하고 강화하고 있습니다.

1386년 왕조 연합이 도입된 이후, 교황권을 기쁘게 하기 위한 세속적, 영적 권위들의 의도적인 활동으로 인해 정교회의 지위는 지속적으로 악화되었습니다. 정부의 주요 직위는 가톨릭교인만이 맡았습니다. 후원의 권리에 따라 폴란드 왕은 정교회 수도권과 주교좌를 그들의 후견인에게 배포했습니다. 원칙적으로 이들은 기독교와는 거리가 먼 사람들이었지만 자신의 입장을 '수행'하는 동안 어떤 대가를 치르더라도 연합의 목표를 추구하는 경우가 많았습니다. 비어 있는 정교회 대성당을 채우는 남용은 정교회를 점진적으로 파괴하고 재산을 낭비하며 목자들과 그 무리의 영적 빈곤을 초래했습니다. 이것이 바로 폴란드 왕들이 바티칸 엘리트의 지도력 아래 추구했던 것이었습니다.

1591년 비밀 회의에서 네 명의 주교는 정교회 교구를 가톨릭 교회에 합병하기 위해 비밀리에 준비하기로 결정했습니다. 대중에게 알리지 않고 그들은 연합을 승인하기 위해 로마로 여행하는 데 도움을 받기 위해 왕에게 도움을 요청했습니다. 1595년 12월, 교황 성에서 신성한 대학의 엄숙한 모임이 열렸는데, 그 동안 이 두 Uniates는 그들 자신과 나머지 서부 러시아 주교들을 대신하여 정교회의 영원한 가입에 대해 맹세했습니다. 리투아니아 대공국과 폴란드를 가톨릭 교회에. 1596 년에 Uniates와 정교회는 브레스트의 다른 장소에 모였지만 같은 날 Uniates는 대성당에, 정교회는 개인 주택에 모였습니다. 결국 당국의 법령에 따라 브레스트의 모든 교회가 폐쇄되었습니다! 그 이후로 벨로루시 정교회 십자가의 어려운 길이 시작되어 폴란드 가톨릭 당국에 의해 정교회가 굴욕과 노예화를 가져 왔습니다. 이런 일이 243년 동안 계속되었습니다. 1633년부터 1793년까지의 기간 동안 유일한 정교회 교구는 모길레프 교구였습니다. 이 기간 동안 Uniates의 잔인 함은 설명하기 어렵습니다. 잔인함과 광신주의의 관점에서 볼 때, 그것은 정교회의 영적 대량 학살이라고 할 수 있습니다. 그들은 오두막에서도 기도하는 것이 허용되지 않았습니다. 일부 도시에서는 주민들이 종교 행렬에 참여하는 경우 사형에 처해졌습니다. 교회는 약탈당하고, 불태워지고, 재건되었습니다. 정교회 기독교인들은 공식적으로는 “교회 예식 없이, 밤에 비밀리에”만 시신을 매장할 수 있도록 허용되었다고 빌나 주교는 주민들의 불만에 대해 썼습니다.

모든 민권에 있어서 정교회의 완전한 패배는 당국에 의해 시작되고 장려된 형사 기소로 보완되었습니다. 정통파의 확고함과 신앙에 대한 확고함으로 인해 당국은 기다리지 않고 물리적 폭력의 위협을 받아 본당을 강제로 연합으로 이전했습니다. 이 끔찍한 기간 동안 슬루츠크 공주 성 의로운 소피아(1617), 브레스트 수도원장 순교자 아타나시우스(1648)는 신앙의 위업과 정교회의 수호로 유명해졌습니다.

박해 중에 정교회를 보호할 수 있는 유일한 방법은 수도원과 형제단뿐입니다. 그들은 자선 활동을 했습니다. 학교, 인쇄소, 대학을 열었습니다. 이 기간은 정교회를 보존하고 부활시킨 수천 명의 백러시아 정교회 주민들의 헌신적인 노동으로 영광을 얻었습니다. 1632년 모스크바 공국은 폴란드와 전쟁을 벌였습니다. 우크라이나 코사크의 힘도 공동으로 선언되었고, 성직자, 신사, 형제단, 길드 등 정교회 인사들은 그들을 향한 국가 정책의 변화를 결정적으로 요구했습니다. 새로 선출된 왕 블라디슬라프 4세는 정교회 시민들이 자신의 주교직을 가질 권리를 인정해야 했습니다. 네 번째 Vladislav는 Sejm에 "그리스 종교를 진정시키는 기사"의 승인을 위해 제출하고 정통 신앙을 보호하겠다고 맹세했습니다. 잔인함과 탄압의 물결은 다소 약해졌지만, 가톨릭 신사와 성직자들의 분노는 계속되었습니다. 왕은 특별한 것을 만들어야 했습니다. 카톨릭의 자의성을 제한하는위원회이지만 가장 폭력적인 Uniates가 무료 틈새 시장을 차지했습니다.

정통의 승리

1775년에 Kiev-Mohyla Academy의 총장인 Archimandrite Georgy Konissky가 Mogilev 부서에 성임되었습니다. 그는 Mogilev에 신학교를 열었고 주교의 집에 인쇄소를 세웠습니다.
성자는 본당, 교회 및 수도원의 역사에 대한 거대한 기록 보관소를 수집하고 정교회 기독교인에 대한 폭력 사건 기록을 작성했으며 법원 소송을 변호하고 목자와 양 떼의 영적 수준을 높이기 위해 끊임없이 노력했습니다. 신학자, 외교관, 역사가, 변호사이자 학식 있는 대목사로서 벨로루시 정교회 수호와 부흥을 위한 이 엄청난 활동과 업적은 1992년 벨로루시 총독 총회에서 모길레프와 벨로루시의 게오르기 대주교를 현지에서 존경받는 성인으로 시성하도록 촉발시켰습니다. 그 특징은 폭력에 연루되어 어떤 식으로든 고통을 겪는 사람들의 연합에 대한 증오였습니다. 그들은 권력에 머리를 숙였으나 정신으로는 머리를 숙이지 않았습니다. 폴란드-리투아니아 연방(1772~1795)의 분열 이후, 그 이유는 어느 정도 정교회에 대한 가톨릭 신자들의 끊임없는 폭력과 구원을 위해 러시아 차르들에게 정교회가 끊임없이 기도했기 때문입니다. , Uniates를 정교회로 반환하는 역 과정이 시작되었습니다. 1839년 2월 폴로츠크에서 Uniate 주교들은 Uniates와 정교회 통합에 관한 공의회 결의안을 작성했습니다. 벨로루시인을 위한 정교회의 승리는 1839년 3월 25일에 일어났습니다.

간략한 역사적 스케치

제1차 세계 대전이 끝난 후 국경이 변경됨에 따라 벨로루시 서부 전체가 폴란드 국가에 포함되었고, 150개 이상의 정교회 본당이 폴란드 정부의 관할권에 속하게 되었습니다. 독립된 폴란드 정교회.

잘 알려진 역사적 격변과 재앙 이후, 1918년에 모길레프(Mogilev), 스몰렌스크(Smolensk), 비테브스크(Vitebsk) 및 민스크 지방의 상당 부분에서 소련의 권력이 확립되었습니다. 1941년 이전에는 종교 전반, 특히 정교회에 대한 투쟁이 잠시도 멈추지 않았으며 그 강도는 어느 정도 강렬했습니다. 1920년 11월 7/20일 모스크바에서 열린 티콘 총대주교의 결의안과 성회의? 교구장 주교들에게 교구 내에서 교회 생활을 조직하는 데 더 큰 권한과 권리를 부여하는 것에 관한 362조는 1922년 6월 23일 벨로루시 정교회 대교구 선언의 기초가 되었습니다. 민스크와 벨로루시 대주교로 선출된 민스크의 멜기세덱 주교가 이 조직을 이끌었습니다. 그러나 소련 당국의 탄압으로 인해 정상적인 교회 생활이 가능하지 않았습니다. 수많은 체포와 추방 끝에 멜기세덱 대주교는 1920년대 후반 모스크바에서 신성한 전례를 섬기던 중 갑자기 사망했습니다. 그 뒤를 이어 소련 벨로루시의 거의 모든 정교회 사제와 주교들이 감옥과 수용소에서 지상 여행을 마쳤습니다. 그들의 장소는 한동안 혁신가들이 차지했지만 너무 빨리 사라졌습니다. 벨로루시 이 지역의 교회와 종교 생활이 얼어붙었습니다.... 제2차 세계 대전이 시작될 무렵 벨로루시 동부 국경에는 정기적으로 예배가 열렸던 교회 두 곳만 남았습니다.

폴란드 공화국 국경에는 바르샤바-홀름(Warsaw-Kholm), 볼린(Volyn), 폴레시에(Polesie), 그로드노(Grodno), 빌나(Vilna) 등 5개의 교구가 있었습니다. 그들은 폴란드 전역에서 최대 500만 명의 원주민 정교회 주민들을 돌보았고 폴란드 독립 정교회를 구성했으며, 1924년 주교관과 정부의 요청으로 콘스탄티노플 총대주교 그레고리오 3세로부터 자치권을 받았습니다. 그러나 이 공화국에서 정교회의 지위를 정상화한 것으로 추정되는 법적으로 중요한 유일한 문서는 1922년 교육 및 종교부 장관이 서명한 소위 "폴란드 정교회와 정부의 관계에 관한 임시 규칙"이었습니다. 이 문서의 중요성은 바르샤바에서 독특한 사원의 느린 파괴를 전혀 막지 못했다는 사실로 판단할 수 있습니다. 이는 모스크바의 구세주 그리스도 대성당, 즉 거룩한 축복받은 대왕의 이름으로 된 대성당과 비교할 수 있습니다. 러시아가 폴란드와 그 수도의 정교회 주민에게 기증한 알렉산더 네프스키 공작.

1925년 폴란드 정부와 교황이 천주교를 폴란드의 지배적 종교로 선언하는 협정에 서명한 후, 폴란드의 1500개 정교회 교회 중 정교회 모든 것을 파괴하는 잔혹 행위가 시작되었습니다. 그들 중 세 번째는 신자들에게서 빼앗겼습니다. 1938년 한 해에만 140개의 교회가 파괴되었고, 제2차 세계 대전이 발발하기 전에는 150개의 사원과 예배당이 파괴되었습니다.

동시에 벨로루시와 우크라이나 국립학교는 거의 완전히 청산되었습니다. 정부 프로그램에 따르면 1934년에 벨로루시인의 전반적인 식민지화가 시작되었습니다. 이제부터 하느님의 율법을 가르치고 사제들의 설교는 폴란드어로만 수행될 수 있었습니다.

더욱이 1938년 11월 18일에야 폴란드 공화국 대통령, 장관 의장, 종교부 장관이 "폴란드 독립 교회 내부 헌장"에 서명했고, 12월 30일에 대통령령이 발표되었습니다. 국가 내 정교회의 법적 존재.

1939년 9월 1일 소련이 서부 벨로루시를 점령한 후 정교회 교회 구조에 새로운 변화가 뒤따랐습니다. 빌나는 리투아니아 공화국에 주어졌고, 1940년 부활의 대주교 세르지오가 모스크바에서 발트해 연안 국가의 총독 빌나 리투아니아 대주교라는 칭호로 그곳에서 임명되었습니다.

수도권 Nikolai Yaroshevich는 서부 우크라이나 및 벨로루시 총독이라는 직함을 지닌 Stragorod의 수도권 Sergius에 의해 Volyn 교구 부서에 임명되었습니다.

새로 창설된 그로드노-빌레이 교구는 판텔레이몬 로즈노프스키 대주교가 이끌었고, 그는 1941년부터 베네딕트 밥코프스키를 브레스트의 대리주교로 임명했습니다.

Pochaev Lavra의 Archimandrite Veniamin Novitsky는 1941년 6월 상반기에 Pinsk에서 Polesie의 주교로 임명되었습니다.

벨로루시를 점령한 독일 파시스트 군대는 정교회가 거의 완전히 파괴되는 모습을 보았습니다.

성직자와 승려도 없었고 교회는 파괴되거나 폐쇄되었으며, 수도 민스크에서는 살아남은 9개 교회 중 고대 군사 묘지에서 운영되는 성 알렉산드르 네프스키 교회 하나만이 운영되었습니다. 그러나 신자 수가 엄청나게 많았고 인구의 동정을 얻기 위해 점령 당국은 교회 생활의 부흥을 방해하지 않았습니다.

메트로폴리탄 판텔레이몬(Metropolitan Panteleimon)과 베네딕트 주교는 당국이 교회 발전을 허용하기로 동의한 다음과 같은 조건을 받았습니다.

1) 벨로루시의 정교회는 거룩한 대포의 인도를 받으며, 독일 당국은 교회 내부 생활에 간섭하지 않습니다.

2) 벨로루시 정교회는 "벨로루시 자치 정교회"라고 불려야합니다.

3) 설교, 하나님의 율법 교육 및 교회 저작물은 벨로루시어로 진행되어야 합니다.

4) 독일 당국이 알지 못하는 사이에 주교, 학장, 신부의 임명이 이루어져서는 안 됩니다.

5) "벨로루시 정교회 자치 민족 교회"의 법령이 제시되어야 합니다.

6) 예배는 교회 슬라브어로 수행되어야 합니다.

Metropolitan Panteleimon이 소집한 특별 교회 모임에서 다음과 같이 결정되었습니다.

1) 지침 및 이행을 위해 벨로루시 총회 서신에 제시된 조건을 수락합니다.

2) 대도시 거주지를 Zhirovitsky 수도원에서 벨로루시의 수도 인 민스크로 옮깁니다.

3) 신학교를 개설한다.

4) "민스크 대도시 및 모든 벨로루시"라는 제목을 Metropolitan Panteleimon에 할당합니다.

그러나 곧 벨로루시의 정치인들은 엄격한 러시아 및 군주제 신념으로 인해 메트로폴리탄 판텔 레이몬을 교회 행정에서 제거했으며 이후 벨로루시의 교회 경륜의 문제에 대한 간섭을 중단하지 않았으며 곧 막 다른 골목에 이르렀습니다.

주요 문제를 해결하기 위해 Metropolitan Panteleimon은 주교 협의회를 소집했습니다. 의회는 비테브스크(Vitebsk), 그로드노(Grodno), 민스크(Minsk), 모길레프(Mogilev), 노보그루독(Novogrudok), 스몰렌스크(Smolensk) 등 6개 교구를 개설하고 이들에게 주교를 서품하기로 결정했습니다.

두 명의 주교로 구성된 시노드가 선출되었으며, 대주교가 의장을 맡았습니다.

교회 행정 업무에 계속 간섭하면서 벨로루시의 정치인들은 점령 당국의 지원을 받아 그들의 비참한 영향력을 더욱 악화시키고 그들이 좋아하지 않는 주교를 제거하고 내린 결정을 변경하기 위해 독일 법령을 구했습니다. 메트로폴리탄 판텔레이몬과의 갈등은 집권 주교가 독일 당국의 업무에서 제거되고 그가 감독하에 살았던 Vileika로 추방되면서 끝났습니다. 메트로폴리탄은 필로테우스 주교로 대체되었지만 곧 그 역시 필요한 자치두증을 선언하지 않았기 때문에 벨로루시 지도자들로부터 미움을 받게 되었습니다. 점령 당국을 대표하는 무례함과 위협으로 그들은 1942년 8월 29일 교회 총회를 소집했습니다. 그러나 독일 당국은 교회의 의견이나 벨로루시 지도자들의 의견을 고려하지 않았으며 향후 완전한 청산에 따라 정교회와 국민에 대한 자체 관계 프로그램을 시연했습니다. 의회에서는 자치두증에 대한 정식 선언이 불가능하다는 것이 분명해졌으며, 따라서 "정교회 벨로루시 자치교회"의 법령은 자치두증에 대한 공식적인 선언 없이 고려되었습니다.

일시적인 소강 상태가 있었지만 6개월 후 벨로루시 지도자들은 다시 불안을 시작했습니다. 그것은 소련군이 비쳅스크와 오르샤 사이의 최전선을 돌파하고 벨로루시 계층이 그로드노에서 독일로 급히 대피할 때까지 계속되었습니다. 그리고 그들을 너무 방해한 벨로루시 정치인들은 정치적 야망으로 인해 수천 명의 정교회 사람들이 죽었습니다. 기독교인. 본당에 남아 있던 사제들은 계속해서 교구민들의 운명을 공유했고, 벨로루시 정교회 창설에 관한 주교관의 모든 법령과 일은 아무것도 아닌 것으로 바뀌고 역사의 영역으로 넘어갔습니다.

점차적으로, 특히 60년대에는 살아남은 소수의 교회들이 폐쇄되고 파괴되었습니다. 본당 수는 급격히 감소하여 369개에 이르렀습니다.

폴로츠크와 그로드노에 있는 신학교와 수도원이 폐쇄되었습니다.

벨로루시 정교회 생활의 중요한 변화는 루스 세례 1000주년을 기념한 1989년부터 시작되었습니다.

올해 10월 폴로츠크, 모길레프, 핀스크 교구가 부활했고, 1990년 1월 고멜 교구가 복원되고 브레스트 교구가 설립되었으며, 1991년 10월 노보그루독과 그로드노 교구가 설립되었고, 1992년 5월 투로프와 비테브스크 교구가 설립됐다. 교구.

1991년 초까지 공화국에는 609개의 본당이 있었습니다. 정식으로 벨로루시 영토의 10개 교구는 모두 1990년에 설립된 러시아 정교회의 벨로루시 총독청의 일부이며, 행정적 독립성을 가지며 민스크 대주교와 벨로루시 총대주교인 슬루츠크가 이끄는 시노드가 관리합니다. , 그는 1978년에 민스크 주교좌를 받아들인 필라레(Philaret)입니다.

벨로루시 총독부의 두 번째 공식 명칭은 벨로루시 정교회입니다. 1989년(1963년 폐쇄 후) 민스크 신학교는 활동을 재개했다. 1993년 - 총회 결정에 따라 벨로루시 신학 아카데미가 설립되었습니다.

1994년 7월 1일 현재 벨로루시 정교회에는 850개의 본당과 8개의 수도원이 있으며, 모스크바 총대주교 알렉시 2세의 두 번째 백루스 방문 당시에는 이미 918개의 본당, 즉 남성 3개, 여성 6개가 있었습니다. 수도원.