Pomoc w Tele2, taryfach, pytaniach

Czytanie Koranu wzmacnia naszą iman, oczyszcza serce i pomaga nam zbliżyć się do naszego Stwórcy poprzez Jego słowa. Poniżej znajduje się 100 interesujących faktów na temat Koranu, których możesz nie znać.

1. Co oznacza słowo „Koran”?

2. Gdzie po raz pierwszy objawiono Koran?

W jaskini Hira (Mekka).

3. Której nocy zostało zesłane pierwsze objawienie Koranu?

W Laylatul Qadr (Noc Przeznaczenia. w miesiącu Ramadan.

4. Kto zesłał Koran?

5. Przez kogo zostało objawione objawienie Koranu?

Przez anioła Jabraila.

6. Komu został zesłany Koran?

Ostatni Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju).

7. Kto wziął odpowiedzialność za zachowanie Koranu?

8. W jakich warunkach można dotknąć Koranu?

Osoba, która dotyka Koranu, musi być w stanie rytualnej ablucji.

9. Jaka jest najczęściej czytana książka?

10. Jaki jest główny temat Koranu?

11. Jakie są inne nazwy Koranu według samego Koranu?

Al-Furqan, Al-Kitab, Al-Zikr, Al-Nur, Al-Huda.

12. Ile sur Koranu zostało objawionych w Mekce?

13. Ile sur Koranu zostało zesłanych w Medynie?

14. Ile jest manzil w Koranie?

15. Ile juz jest w Koranie?

16. Ile sur jest w Koranie?

17. Ile części zawiera Koran?

18. Ile wersetów jest w Koranie?

19. Ile razy w Koranie pojawia się słowo „Allah”?

20. Jaki fragment Pisma Świętego jest jedynym tekstem religijnym, w którym język jego objawienia, w tym dialekty, jest nadal używany?

21. Kto jest pierwszym hafizem Koranu?

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju).

22. Ilu Chuffaz (Hafiz.) było w chwili śmierci Proroka (pokój z nim)?

23. Ile wersetów po przeczytaniu należy wykonać sedżdę?

24. W której surze i wersecie jest pierwsza wzmianka o sedżdzie?

Sura 7 werset 206.

25. Ile razy Koran wspomina o modlitwie?

26. Ile razy Koran wspomina o jałmużnie i saadaku?

27. Ile razy w Koranie Wszechmogący odnosi się do Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) jako YaAyuKhanNabi?

28. W którym wersecie Koranu Prorok Muhammad (pokój z nim) jest nazwany Ahmadem?

Sura 61 werset 6.

29. Ile razy imię Wysłannika Allaha jest wymienione w Koranie?

Muhammad (niech spoczywa w pokoju) - 4 razy. Ahmad (niech spoczywa w pokoju) - 1 raz.

30. Imię którego proroka (niech spoczywa w pokoju) jest najczęściej wymieniane w Koranie?

Imię proroka Musy (niech spoczywa w pokoju) - 136 razy.

31. Kim był Katibiwahi (zapisujący boskie objawienie) Koranu?

Abu Bakr, Usman, Ali, Zayed bin Harith, Abdullah bin Masud.

32. Kto pierwszy policzył wersety Koranu?

33. Za czyją radą Abu Bakr zdecydował się połączyć Koran?

Umar Farooq.

34. Na czyj rozkaz został spisany Koran?

Abu bakr.

35. Kto trzymał się recytacji Koranu w stylu Kurajszytów?

36. Ile egzemplarzy sporządzonych przez Uthmana przetrwało do dziś?

Tylko 2 kopie, z których jedna jest przechowywana w Taszkencie, druga w Stambule.

37. Jaką surę Koranu wypowiedział Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju) podczas modlitwy, po usłyszeniu, który Hadhrat Jabir bin Musim nawrócił się na islam?

52 Sura Koranu At-Tur.

38. Po wyrecytowaniu której sury przez Proroka Mahometa (pokój z nim), jeden z jego wrogów Utba upadł na twarz?

Pierwsze pięć wersetów Sury 41 Fussylat.

39. Który według Koranu jest pierwszym i najstarszym meczetem?

40. Na jakie dwie grupy Koran dzieli ludzkość.

Wierzący i niewierzący.

41. O kim w Koranie Allah Wszechmogący powiedział, że jego ciało pozostanie ostrzegawczym przykładem dla przyszłych pokoleń?

O faraonie (10:9192).

42. Co oprócz ciała faraona pozostanie dla przyszłych pokoleń jako ostrzegawczy przykład?

Arka Noego.

43. Gdzie wylądowała arka Nuha po tym, jak się rozbiła?

Na górę al-Judi (11:44).

44. Imię którego towarzysza Proroka Muhammada (pokój z nim) jest wymienione w Koranie?

Zayed bin Harisa (33:37).

45. Imię którego krewnego Proroka Mahometa (pokój z nim) jest wymienione w Koranie?

Jego wujek Abu Lahab (111:1).

46. ​​​​Imię którego Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju) jest wymienione w imieniu matki?

Prorok Isa: Isa bin Maryam.

47. Jaki rozejm nazywał się Fathhum Mubin i odbył się bez walki?

Umowa Hudaybiya.

48. Jakie imiona są używane w Koranie w odniesieniu do szatana?

Iblis i Aszszaitan.

49. Jakie stworzenia Koran nazywa Iblis?

Do dżinów.

50. Jakie rodzaje kultu zostały przepisane przez Allaha dla ludu Bani Israel, które były kontynuowane przez muzułmański umysł?

Namaz i Zakat (2:43).

51. Koran wielokrotnie mówi o pewnym Dniu. Jaki jest ten dzień?

Dzień sądu.

52. Kim byli ci ludzie, z których Allah Wszechmogący był zadowolony i oni są z niego zadowoleni, jak jest powiedziane w Koranie?

Towarzysze Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju) (9:100).

53. Jaka sura nazywana jest „Sercem Koranu”?

Suru Yasin (36)

54. W którym roku w Koranie pojawiły się samogłoski?

43 Hidżry.

55. Kim byli pierwsi ludzie, którzy studiowali Koran?

Askhabu Suffa.

56. Jak nazywa się uniwersytet, na którym po raz pierwszy otwarto wydział Koranu?

Meczet Proroka (niech spoczywa w pokoju).

57. W jaki sposób Koran mówi o tych, którzy zostali wybrani przez Wszechmogącego, aby nieść Jego przesłanie ludzkości?

Nabi (Prorok) i Rasul (Posłaniec).

58. Jaki powinien być człowiek z punktu widzenia Koranu?

Mumin („wierzący”). Jeśli „iman” i „islam” mają to samo znaczenie, a mianowicie, jeśli „islam” jest rozumiany jako przyjęcie w sercu wszystkich zasad islamu, to każdy mu’min (wierzący) jest muzułmaninem (uległym, poddanym Allah), a każdy muzułmanin - jest mumin.

59. Jaka jest miara godności człowieka według Koranu?

Taqła (bogobojny).

60. Jaki jest największy grzech według Koranu?

61. Gdzie w Koranie woda jest nazywana miejscem, z którego pochodzi życie?

Sura Al-Anbiya, werset 30 (21:30)

62. Która sura Koranu jest najdłuższa?

Sura al-Baqarah (2).

63. Która sura Koranu jest najkrótsza?

Al-Kawthar (108).

64. Ile lat miał Prorok Muhammad (pokój z nim), kiedy zostało mu zesłane pierwsze objawienie?

65. Jak długo Prorok (pokój z nim) otrzymywał objawienia w Mekce?

66. Ile lat sury Koranu zostały zesłane Prorokowi (pokój z nim) w Medynie?

67. Gdzie została zesłana pierwsza sura Koranu?

68. Gdzie została zesłana ostatnia sura Koranu?

w Medynie.

69. Ile lat trwało objawienie Koranu?

70. Jaka sura jest czytana w każdym rak'ah modlitwy?

Al Fatiha.

71. Jaka sura jest zdefiniowana przez Wszechmogącego jako dua?

Al Fatiha.

72. Dlaczego Sura Al-Fatiha jest na początku Koranu?

To jest klucz Świętego Koranu.

73. Która sura Koranu została w całości objawiona i stała się pierwszą w Koranie?

Sura Al-Fatiha.

74. Imię której kobiety jest wymienione w Koranie?

Maryam (ra).

75. Która sura Koranu zawiera maksymalną liczbę instrukcji?

Sura al-Baqarah (2).

76. Gdzie i kiedy Prorok Muhammad (pokój z nim) i Jabrail (pokój z nim) spotkali się po raz drugi?

Piątek, Ramadan 18 w jaskini na górze Hira.

77. Jaki był okres między pierwszym a drugim objawieniem?

2 lata i 6 miesięcy.

78. Która sura nie zaczyna się od Bismillah?

Sura at-Tauba (9)

79. W której surze Koranu Bismillah jest powtórzone dwukrotnie?

Sura an-Naml (wersety 1 i 30).

80. Ile sur Koranu nosi imiona proroków?

Sura Yunus (10);
Sura Hud (11);
Sura Jusuf (12);
Sura Ibrahim (14);
Sura Nuh (71);
Sura Mahomet (47).

81. W której części Koranu znajduje się ayat al-Kursi?

Sura al-Baqarah (2:255).

82. Ile imion Wszechmocnego jest wymienionych w Koranie?

83. Jakie imiona ludzi, którzy nie byli prorokami, są wymienione w Koranie?

Luqman, Aziz i Zulkarnain.

84. Ilu Towarzyszy brało udział w tworzeniu jednego muszafa Koranu za panowania Abu Bakra (ra)?

75 towarzyszy.

85. Jaką książkę zapamiętują miliony ludzi na całym świecie?

Święty Koran.

86. Co powiedzieli do siebie dżiny, które usłyszały wersety Koranu?

Usłyszeliśmy wyjątkową mowę, która pokazuje prawdziwą ścieżkę i uwierzyliśmy w nią.

87. Jakie jest najpopularniejsze tłumaczenie Koranu na język rosyjski?

Przetłumaczone przez Osmanowa, Sabłukowa, Kraczkowskiego.

88. Na ile języków przetłumaczono Koran?

Ponad 100 języków.

89. Ilu proroków jest wymienionych z imienia w Koranie?

90. Jakie będzie nasze stanowisko w Dniu Zmartwychwstania według Koranu?

Każdy z nas będzie w stanie niepokoju i niepokoju.

91. Który prorok wymieniony w Koranie był prorokiem w czwartym pokoleniu?

Prorok Ibrahim (niech spoczywa w pokoju).

92. Jaka księga anulowała wszystkie stare zasady i przepisy?

93. Co Koran mówi o bogactwie i bogactwie?

Są próbą wiary (2:155).

94. Kim według Koranu jest „haatamun nabiyin” (ostatni prorok)?

Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju).

95. Jaka księga mówi o stworzeniu świata i końcu świata?

96. Jaka jest inna nazwa miasta Mekka w Koranie?

Bakka i Baladul Amin.

97. Jak nazywa się miasto Medyna w Koranie?

98. Według Koranu, którego ludu nazywa się „Bani Izrael”?

Lud Proroka Jakuba (niech spoczywa w pokoju), znany również jako Izrael.

99. Które meczety są wymienione w Koranie.

W Koranie jest wymienionych 5 meczetów:

a. Meczet al-Haram
b. Masjid ul Zirar
w. Masjid ul-Nabawi
Masjid ul-Aqsa
e. Masjid Kuba

100. Imiona aniołów wymienione w Koranie:

Koran wymienia imiona 5 aniołów:

a. Jabrail (2:98)
b. Mikail (2:98)
w. Harut (2:102)
Maruta (2:102)
d. Malik (43:77)

Sayda Hayat

Allah Wszechmogący powiedział: Zesłaliśmy wam Księgę z prawdą, aby potwierdzić dawne Księgi i aby je ochroniła (albo dała o nich świadectwo, albo wzniosła się ponad nie). (Sura al-Maida 5:48). „Księga, którą wam objawiliśmy, jest prawdą potwierdzającą to, co było przed nią. Zaprawdę, Allah jest świadomy swoich sług i widzi ich.” (Sura Fatir 35:31).

Abdurrahman As-Saadi interpretuje ten werset w następujący sposób: „To Pismo potwierdza to, co zostało zesłane przed nim. Opowiada o Pismach i Posłańcach, którzy ją poprzedzali, i świadczy o ich prawdziwości. Poprzednie Pisma ogłaszały ludziom objawienie Świętego Koranu, a Święty Koran potwierdza prawdziwość wszystkiego, co zostało objawione w poprzednich Pismach. (Koran: Interpretacja Abdurrahmana As-Saadiego). W sumie 104 pisma święte zostały wysłane do różnych posłańców, z których 100 było w formie zwojów, a tylko 4 w formie książek. Każdy kolejny werset potwierdzał prawdziwość poprzednich i zawierał dodatkowe informacje, do których ludzie byli gotowi przyswoić, do których kierowano określone przesłanie. Prorok Adam (niech spoczywa w pokoju) otrzymał 10 zwojów, Shisu (niech spoczywa w pokoju) (biblijny Seth) - 50, Idris (niech spoczywa w pokoju) (Enoch) - 30, Ibrahim (niech spoczywa w pokoju) (Abraham) - 10, Musa (niech spoczywa w pokoju) (Mojżesz) Księga została zesłana - Tavrat (Tora), "Isa (niech spoczywa w pokoju) (Jezus) - Injil (Ewangelia), Davud (niech spoczywa w pokoju) (Dawid ) - Zabur (Psałterz) i wreszcie Prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju Allah i witaj) - Święty Koran. „Allah Wszechmogący wysłał Tawrata do Musy. Zawierał on tysiąc sur, a każda sura zawierała tysiąc ajatów. Modlił się Musa: "Bóg! Kto może przeczytać i zapamiętać tę Księgę? Wszechmogący Allah odpowiedział mu: „Ześlę jeszcze obszerniejszą Księgę”. I na pytanie: - Do kogo zostanie zesłane? Allah Wszechmogący odpowiedział: „Do ostatniego proroka Mahometa”. Musa: - Kiedy będą mieli czas to przeczytać, przy tak krótkim życiu? Allah Wszechmogący: „Ułatwię im to, aby nawet dzieci mogły to przeczytać”. Musa zapytał: - Jak to będzie wyglądać? Wszechmogący Allah: „Oprócz niej zesłałem na ziemię sto trzy księgi: Shita - pięćdziesiąt; Idrys - trzydzieści; Ibrahim - dwadzieścia; zesłał ci „Taurat”; Davud - wyślę "Zabur"; Ise - "Injil". W tych książkach dam wyjaśnienie całego wszechświata. Zbiorę to wszystko w stu czternastu surach. Zrobię te sury w siedem esba. Zbiorę znaczenie tych esba w siedmiu wersetach Sury Fatiha. I zbiorę znaczenie tych wersetów w siedmiu (arabskich) literach. Te litery to: - „Bi-smi-l-Lah”. A potem (te znaczenia) zbiorę w kombinacji „Alif Laam Mim” w literze „Alif”. (Z książki „Al-Mev'izat-ul-Hasan” autorstwa Sayyida Abd-ul-Ahad an-Nuri).

Rozważ przesłania wspomniane w Koranie.

1. Taurat (Tora) Allah zesłał Prorokowi Musze (niech spoczywa w pokoju). Wszechmogący powiedział: „Po zniszczeniu pierwszych pokoleń daliśmy Mojżeszowi Księgę jako pouczenie dla ludzi, przewodnika wiernego i miłosierdzia, aby pamiętali o zbudowaniu”. (Sura al-Kasas, werset 43). Allah zesłał go zapisany na tablicach, tak jest powiedziane w Koranie: „Napisaliśmy dla niego na tablicach zbudowanie o każdej rzeczy i wyjaśnienie wszystkich rzeczy:„ Trzymaj ich mocno i prowadź swój lud, aby postępowali zgodnie z tym, co najlepsze. Pokażę ci siedzibę niegodziwców” .(Sura al-Araf ayat 145). As-Saadi wyjaśnia ten werset w następujący sposób: „Z tych słów wynika, że ​​nakazy Allaha we wszystkich religijnych przepisach były doskonałe, sprawiedliwe i piękne. Wtedy Allah zapowiedział, że pokaże wiernym domy grzeszników. Zostali zniszczeni, a ich domy stały się zbudowaniem dla przyszłych pokoleń, ale myślą o nich tylko wierni, którzy mają mocne przekonanie i uniżą się przed swoim Panem. Hadis mówi o tym: „Doniesiono, że Abu Hurajra powiedział, że Wysłannik Allaha powiedział:„ Adam i Musa kłócili się. Musa powiedział: „Adamie, Allah stworzył cię Swoją Ręką, tchnął w ciebie Swego ducha, rozkazał aniołom pokłonić się przed tobą i osiedlił cię w raju, a ty popełniłeś grzech i wyprowadziłeś stamtąd ludzi, czyniąc ich nieszczęśliwymi”. Adam odpowiedział: „O Musa, Allah cię wybrał, zaszczycił swoim przesłaniem i rozmową z tobą i zesłał ci Tawrat. Czy zarzucasz mi czyn, który Allah przeznaczył dla mnie, zanim mnie stworzył?!” Tak więc Adam pokonał Musę swoimi argumentami. (al-Bukhari, Muslim, Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmidhi i Ibn Maja. Patrz Al-Albani, "Sahih al-Jami as-Saghir").

Wersety Koranu mówią o tym, co Allah zesłał synom Izraela (niech spoczywa w pokoju). ): « Zesłaliśmy Taurat (Torę), która zawiera przewodnictwo i światło. Podbici prorocy wydali wyroki na tych, którzy wyznają judaizm. Rabini i arcykapłani postępowali w ten sam sposób, zgodnie z tym, co mieli zachować z Księgi Allaha. Zeznawali o nim. Nie bójcie się ludzi, ale bójcie się Mnie i nie sprzedawajcie Moich znaków za znikomą cenę. Ci, którzy nie podejmują decyzji zgodnie z tym, co zesłał Allah, są niewiernymi. Przepisaliśmy im w nim: Dusza za duszę, oko za oko, nos za nos, ucho za ucho, ząb za ząb i karę za rany. Ale jeśli ktoś to poświęci, stanie się to dla niego pokutą. Ci, którzy nie podejmują decyzji zgodnie z tym, co zesłał Allah, są niesprawiedliwi”. . (Sura al-Maida, wersety 44-45). Żydowscy uczeni nie ocalili Pisma Świętego i zaczęli zabraniać niektórych z tego, na co zezwalał Allah, i pozwalać na niektóre z tego, co było zabronione przez Allaha. Koran mówi o tym: „Kto zesłał ludziom jako światłość i pewną drogę Księgę, z którą przybył Mojżesz (Mojżesz), a którą wy zamieniliście na osobne arkusze, pokazując niektóre z nich, a ukrywając wiele innych? Ale was nauczono czegoś, czego nie znaliście ani wy, ani wasi ojcowie”. (Sura al-Anam, werset 91), „Czy naprawdę masz nadzieję, że uwierzą ci, jeśli niektórzy z nich usłyszeli Słowo Allaha i celowo je zniekształcili po tym, jak zrozumieli jego znaczenie?” (Sura Bakara, werset 75). Ibn Zeid powiedział: „To jest Taurat, który został im zesłany. Zniekształcili ją i zakazali tego, co jest w niej dozwolone, a co jest w niej zakazane, jest dozwolone. Zmienili prawdę w kłamstwo, a kłamstwo w prawdę”. Kitab Usul al-Iman, s. 140.

2. Injil (Ewangelia) Allah zesłał prorokowi Isa (Jezusowi) synowi Maryam (niech spoczywa w pokoju). Koran mówi: „Idąc za nimi, wysłaliśmy Isę (Jezusa), syna Maryam (Marii), z potwierdzeniem prawdziwości tego, co zostało wcześniej zesłane w Taurat (Tora). Daliśmy mu Injil (Ewangelię), w której było właściwe przewodnictwo i światło, które potwierdzało to, co zostało wcześniej zesłane w Taurat (Tora). Był wiernym przewodnikiem i zbudowaniem dla bogobojnych”. (Sura „al-Maida”, werset 46) As-Saadi wyjaśnia ten werset w następujący sposób: „Podążając za prorokami i posłańcami, którzy podjęli decyzje na podstawie Tory, Allah posłał Swojego sługę i posłańca Isę, ducha od Allaha i Jego słowo, które porzuciła Maryam. Wysłał go, aby potwierdził prawdziwość Tory, która została zesłana wcześniej, i aby zaświadczył o prawdziwości Mojżesza i Pisma, które przyniósł. Kontynuował dzieło swojego poprzednika i sądził Żydów zgodnie z prawem, które w większości pokrywało się z poprzednim prawem. Ułatwił tylko niektóre z jego zaopatrzenia, dlatego Wszechmogący Allah powiedział przez jego usta: „Przyszedłem, aby potwierdzić prawdziwość tego, co było przede mną w Tauracie (Torze) i pozwolić wam na część tego, co było wam zakazane” (3:50). Allah dał Izie Wielkie Pismo, które uzupełniało Torę. To właśnie ewangelia wskazywała ludziom prostą drogę i pozwalała im odróżniać prawdę od fałszu. Potwierdzała prawdziwość wszystkiego, co zostało wcześniej objawione w Torze, ponieważ o tym świadczyła, a nie zaprzeczała. Ale tylko bogobojni słudzy przyjęli to jako prawdziwy przewodnik i napomnienie, ponieważ tylko oni korzystają z pouczeń, słuchają napomnień i powstrzymują się od niewłaściwych czynów.

Jednak niewierzący kapłani wypaczyli znaczenie i treść Injil i zamiast jednego pisma zesłanego zza siedmiu niebios, wymyślili wiele ewangelii przypisywanych różnym autorom. Allah powiedział w Koranie: „Przyjęliśmy też przymierze od tych, którzy mówili: „Jesteśmy chrześcijanami”. Oni zapomnieli część tego, co im zostało przypomniane, a potem wzbudziliśmy wśród nich wrogość i nienawiść aż do Dnia Zmartwychwstania. Allah poinformuje ich o tym, co zrobili. O ludzie Pisma! Przyszedł do was nasz posłaniec, który wyjaśnia wam wiele z tego, co wy ukrywacie w Pismach, i od wielu się powstrzymuje”. (Sura al-Maida, wersety 14-15.) Ibn Kathir wyjaśnił ten werset w następujący sposób: „Wszechmogący powiedział, że wysłał swojego posłańca Muhammada, , do wszystkich mieszkańców ziemi: Arabów i nie-Arabów, analfabetów i ludzi z książki. Posłał go z wyraźnymi znakami i rozeznaniem między prawdą a fałszem. On wyjaśnił ludziom Księgi wszystko, co zmienili, przekręcili i błędnie zinterpretowali, i jak oczerniali Boga. I milczał na temat wielu z tego, co zniekształcili, ponieważ nie było sensu tego wyjaśniać. (Ibn Kathir, Tafsir al-Quran al-Azeem, tom 2, s. 48)

Oba przesłania mówiły, że przyjdzie Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim). Koran mówi: „Uderzam Moją karą, kogo chcę, a Moje miłosierdzie obejmuje każdą rzecz. Przepiszę to tym, którzy są bogobojni, płacą zakat i wierzą w Nasze znaki, którzy pójdą za posłańcem, niepiśmiennym (nie umiejącym czytać i pisać) prorokiem, którego zapis znajdą w Tawrat (Tora ) i Injil (Ewangelia). Nakaże im czynić to, co słuszne, i zakaże im tego, co jest naganne, oznajmi, że dobre rzeczy będą zgodne z prawem, a złe zakazane, i uwolni ich od ciężarów i kajdan. Ci, którzy w niego wierzą, będą go szanować, wspierać i podążać za zesłanym wraz z nim światłem, z pewnością odniosą sukces. (Sura „al-Araf”, wersety 156-157 ). „Mahomet jest posłańcem Allaha. Ci, którzy są z nim, są surowi dla niewiernych i miłosierni dla siebie. Widzicie, jak oni się kłaniają i padają na twarze, prosząc Boga o miłosierdzie i zadowolenie. Ich znakiem rozpoznawczym są ślady pokłonów na twarzach. W ten sposób są reprezentowani w Tauracie (Torze). W Injil (Ewangelii) są one reprezentowane przez uprawę, na której wyrosła kiełek. Umocnił ją i utyła, i wyprostowała się na łodydze, ku rozkoszy siewców. Allah przyniósł tę przypowieść, aby rozwścieczyć nią niewiernych. Allah obiecał tym z nich, którzy uwierzyli i pełnili dobre uczynki, przebaczenie i nagrodę wielką”. (Sura „al-Fath”, ayat 29) Koran cytuje również słowa proroka Izy, syna Maryam : „O synowie Izraela (Izraela)! Zostałem wysłany do was przez Allaha, aby potwierdzić prawdziwość tego, co było przede mną w Taurat (Torze) i ogłosić dobrą nowinę o posłańcu, który przyjdzie po mnie, a którego imię będzie Ahmad (Muhammad) ” (Sura as-Saff, werset 6).

3. Prorok Davud (niech spoczywa w pokoju) został wysłany Zabur (Psałterz). Koran mówi : „Davud (David) Daliśmy Zabur (Psałterz)” . (Sura An-Nisa, werset 163). „Wasz Pan zna lepiej tych, którzy są w niebie i na ziemi. Niektórych proroków przedłożyliśmy ponad innych. A Davudowi (Dawidowi) daliśmy Zabur (Psałterz)” (Sura al-Isra, werset 55). Ten werset As-Saadi wyjaśnia w następujący sposób: „Allah jest dobrze świadomy wszystkich form życia i wszelkiego rodzaju stworzeń. Każdemu ze Swoich sług Allah daje wszystko, co konieczne, w pełnej zgodzie z Jego boską mądrością. Daje pierwszeństwo niektórym stworzeniom nad innymi, obdarzając je dodatkowymi zdolnościami fizycznymi lub cechami duchowymi. W ten sam sposób Allah faworyzował niektórych proroków nad innymi. I chociaż każdy z proroków otrzymał objawienia, niektórzy z nich otrzymali szczególną łaskę i zostali obdarzeni szczególnymi cechami. Przejawiały się one w zasłużonych przymiotach, pobożnej moralności, prawych czynach, dużej liczbie wyznawców lub zesłaniu do niektórych proroków Pism Niebieskich, wyjaśniających przykazania religijne i pobożne poglądy. Jednym z tych Pism był Psałterz zesłany prorokowi Dawidowi. Książka „Kitab Usul al-Iman” mówi: „Zabur składał się z modlitw, których Allah nauczył Dawooda, od słów uwielbienia i uwielbienia Wielkiego i Potężnego Allaha, i że nie wskazywał na to, co było dozwolone, a co zabronione, na obowiązkowe przepisy i ograniczenia”. („Kitab Usul al-Iman”, s. 135)

4. Zwoje Ibrahima (niech spoczywa w pokoju) są wymienione w Świętym Koranie. Allah powiedział: „Czy nie powiedzieli mu, co było w zwojach Mojżesza (Mojżesza) i Ibrahima (Abrahama), którzy w pełni wypełnili przykazania Allaha? Żadna dusza nie udźwignie ciężaru innej. Osoba otrzyma tylko to, do czego dążyła. Jego aspiracje zostaną zauważone, a wtedy zostanie w pełni nagrodzony. (Sura an-Najm, wersety 36-41). Z księgi As-Saadi: „Czy temu niegodziwcowi nie powiedziano o tym, co jest zawarte w zwojach Musy i Ibrahima, którzy przeszli przez wszystkie próby Allaha i ściśle przestrzegali wszystkich głównych i drugorzędnych nakazów religii. A te zwoje zawierają wiele przykazań i przepisów. Każda osoba zakosztuje tylko owoców swoich dobrych i złych uczynków. Nikt nie otrzyma nagrody kogoś innego i nikt nie będzie pociągnięty do odpowiedzialności za czyjeś grzechy. Opierając się na tych wersetach, niektórzy teologowie argumentowali, że żadna osoba nie może czerpać korzyści z dobrych uczynków spełnianych przez innych. Jednak to uzasadnienie nie jest wystarczająco przekonujące, ponieważ w słowach Wszechmogącego nie ma bezpośredniej wskazówki, że nagroda nie dotrze do osoby, jeśli zostanie mu przedstawiona przez innych. To samo można powiedzieć o bogactwie ludzkim. Może rozporządzać tylko tym, co do niego należy, ale to nie znaczy, że nie może rozporządzać przyznanym mu majątkiem.

„Szczęśliwy jest ten, kto oczyścił się, przypomniał imię swego Pana i odprawił modlitwę. Ale nie! Wolisz życie doczesne, chociaż Ostatnie Życie jest lepsze i dłuższe. Rzeczywiście, jest to napisane w pierwszych zwojach - zwojach Ibrahima (Abrahama) i Musy (Mojżesza) ” . (Sura Al-Ala, wersety 14-19).

5. I wreszcie, ostatnim przesłaniem Wszechmogącego jest Koran. „Zaprawdę, to jest potężne Pismo. Kłamstwa nie dotrą do niego ani od przodu, ani od tyłu. Zostało zesłane od Mądrego, Godnego Chwały” . (Sura „Fussilat”, wersety 41-42)

Najstarsza i najbardziej kompletna lista Koranu jest przechowywana w Rosji. Jej badacz Jefim Rezwan, po ukończeniu żmudnego zbierania manuskryptu dosłownie z kartki, podzielił się ze specjalnym korespondentem „Gazety” Nadieżdą Keworkową swoimi refleksjami na temat znaczenia tego pomnika o światowym znaczeniu.

- Lista Koranu, którą trzymasz w rękach - dlaczego nazywa się ją Koranem Osmana?

- Z punktu widzenia muzułmanów jest to pierwsza lista Koranu, z której wykonano wszystkie kolejne kopie. Muzułmanie wierzą, że jest to Koran napisany w czasach trzeciego sprawiedliwego kalifa Osmana. Według legendy to właśnie nad tą listą został zabity przez spiskowców, a jego krew została przelana na tych stronach. Na kartach rękopisu widoczne są ciemne plamy ze śladami krwi.

- O której godzinie ten rękopis pochodzi z czasów nauki?

- Przeprowadziliśmy analizę radiowęglową manuskryptu w Holandii. Niestety, nawet najnowocześniejsze techniki dają błąd 100-200 lat. Można powiedzieć, że rękopis ten nie jest młodszy niż II w. n.e., czyli należy do VIII-IX wieku. Nie robiłem badania krwi, żeby nie wtargnąć do obszaru świętego dla muzułmanów.

Na przełomie lat 70. i 80. XX wieku studia nad zachodnim Koranem ugruntowały pogląd, że pierwsza lista pojawiła się dopiero w III wieku AH, czyli w X wieku. Zgodnie z tradycją muzułmańską Prorok Mahomet dyktował teksty na krótko przed śmiercią, zbierając księgę. Analiza rękopisu potwierdziła poprawność tradycji muzułmańskiej. Warto więc uważnie wsłuchać się w muzułmański punkt widzenia na historię powstania tekstu Koranu.

- Czy jest jakaś różnica w tym tekście od późniejszych list?

- Minimum. Tekst Koranu Osmana nie wykracza poza ogólnie przyjęte w świecie islamu.

- Jak muzułmanom udało się uniknąć rozbieżności?

- Społeczność islamska, ustami swoich czołowych naukowców, wykonała wiele pracy, aby usprawnić listy Koranu, aby wycofać z obiegu niedopuszczalne listy.

W Syrii, niedawno podczas renowacji meczetu katedralnego pod jego dachem, odkryto fragmenty Koranu, które zawierają teksty nieco wykraczające poza przyjęty kanon.

Teksty Koranu nie mogły zostać zniszczone. Byli albo chowani tak, jak się chowa człowieka - owinięci w całun, zakopani w ziemi z pewnym rytuałem lub przetrzymywani w specjalnych pomieszczeniach w meczetach.

W islamie istnieje ijma - zgodna opinia autorytatywnych naukowców tej epoki. Nie jest to ustalone na piśmie, jednak to właśnie ta idżma zatwierdziła tekst Koranu, który mamy dzisiaj.

- Czy zgadniesz, gdzie to było napisane?

- Analiza paleograficzna daje jasny pogląd, że powstał on w Arabii lub północnej Syrii.

- Jaka jest historia odnalezienia manuskryptu?

- W 1937 r. część tego rękopisu została nabyta przez akademika Kraczkowskiego i jest przechowywana w Petersburskiej Kolekcji Akademickiej.

Zacząłem go studiować, potem ku mojemu zdziwieniu okazało się, że kolejna część tego rękopisu jest przechowywana w mazarze w małej wiosce na południu Uzbekistanu, niedaleko granicy z Afganistanem.

Z pomocą przyjaciół mieszkających w Uzbekistanie, Francji, Niemczech udało mi się ustalić historię tej listy i przygotować ją do publikacji.

Książka została wydana w języku rosyjskim i angielskim, została książką roku w Rosji, otrzymała dyplom UNESCO. Teraz książka została zaproszona na wystawę irańskiego Koranu w Teheranie.

- Czy próbowałeś kupić Koran Osmana z Rosji?

- To niemożliwe. Pod koniec XIX wieku rosyjski dyplomata pochodzenia arabskiego kupił część, która obecnie znajduje się w Petersburgu. Druga część, składająca się z 63 arkuszy, była przechowywana w Uzbekistanie w tej wsi do 1983 roku.

W 1983 r. w ZSRR rozpoczęła się wielka kampania antyreligijna, a rękopis został skonfiskowany przez KGB. Po pierestrojce w 1992 r. zamiast 63 kartek zwrócono gminie tylko 13. Niektórzy mają w rękach 50 kartek. Jednak trzy arkusze zostały niedawno skonfiskowane przez uzbeckie służby celne. Udało mi się je jeszcze zawrzeć w książce. Znalazłem 2 ulotki w bibliotece w Samarkandzie. Jeden liść - w Taszkiencie.

- Z prawnego punktu widzenia, kto jest teraz właścicielem Koranu Osmana?

- Do różnych organizacji - Akademii Nauk, społeczności Katta-Langara, Biblioteki Miejskiej Samarkandy, Biblioteki Regionalnej Buchary, Instytutu Orientalistyki w Taszkencie. Skonfiskowane prześcieradła z urzędu celnego zostały przekazane do Departamentu ds. Muzułmanów Uzbekistanu.

Co oznacza słowo Koran?

- Czytanie, recytacja. Lista Koranu nazywa się „mushaf”. Jeśli powiesz „Muszaf” w kraju islamskim, przyniosą ci Koran.

- Ile jest na świecie rękopisów Koranu o takiej starożytności?

- To jest najbardziej kompletne i najstarsze. Nie ma więcej niż 5-7 list tego samego rozmiaru. Mam na myśli spisy zawierające mniej więcej połowę arkuszy. Istnieje wiele fragmentów po 5, 7, 15 arkuszy.

Na jakim materiale jest to napisane?

- Na pergaminie. To jest skóra owcza, specjalnie przetworzona. Pergamin jest bardzo duży, ponieważ jeden arkusz był skórą jednej owcy.

- Jaki jest układ tekstu w zestawieniu Osmana - czy tekst jest już podzielony na rozdziały?

Koran jest bezpośrednią mową Boga. Ludzie, którzy to spisali, uważali, że słowa stworzone przez ludzi nie powinny być dodawane do tekstu świętej księgi. Dlatego nie podano tam nazw sur, czyli rozdziałów, ani liczby wersetów (wersetów). Puste przestrzenie pozostają między surami. Około 50-70 lat później w te puste miejsca wprowadzono ornament, zapisano nazwy sur i liczbę wersetów. W tym samym czasie czerwonym atramentem wprowadzono poprawki gramatyczne, ponieważ arabska gramatyka pisana dopiero się kształtowała. Rozwój pisma arabskiego jest nierozerwalnie związany z historią utrwalania tekstu Koranu.

- Które tłumaczenie Koranu na język rosyjski wydaje Ci się najdokładniejsze?

- Akademickie tłumaczenie Kraczkowskiego z lat 50. XX wieku. Wszystkie najlepsze tłumaczenia Koranu na języki europejskie powstały w tych samych latach i zostały wykonane przez naukowców. Wszystkim tym tłumaczeniom zarzuca się, że są trudne do odczytania. Ale nie dlatego, że naukowcy słabo znali współczesne języki, ale dlatego, że starali się jak najdokładniej przekazać znaczenie słów. Cała reszta przynosi czytelnikowi własny pomysł na treść, który bardzo różni się od oryginału. Powiedzmy, że tekst Sabłukowa jest tekstem napisanym przez chrześcijańskiego misjonarza. Tekst Koranu jest bardzo złożony. Można go uczynić lekkim tylko poprzez jego zniekształcenie. Miliony ludzi znają Koran na pamięć, ale to nie znaczy, że współczesny użytkownik języka arabskiego rozumie cały zakres znaczeń słów Koranu. W świecie islamskim istnieje ogromna ilość komentarzy, a ludzie rozumieją tekst Koranu poprzez komentarze. Tekst Koranu teraz i przez wieki żyje w komentarzach. Niech każde pokolenie tłumaczy Koran - to jest świetna księga, każdy czyta w niej swoją. Czas na nowe tłumaczenie akademickie jeszcze nie nadszedł. Myślę, że za 10-15 lat takie tłumaczenia się pojawią.

- Czy podoba ci się często słyszany pogląd, że Koran to źle przetrawione i chaotycznie zapisane historie z Biblii i Ewangelii?

- Nie, ten ignorancki pomysł nie jest mi bliski. Bliski Wschód kipiał naukami religijnymi, a Arabia była w tamtych czasach ostatnim bastionem semickiego pogaństwa. Odpowiedzią na to był tekst Koranu. Wierzący muzułmanin uwierzy, że to Wszechmogący udzielił odpowiedzi na najważniejsze pytania. Świecki uczony powie, że proroczy ruch był odbiciem zmian społecznych. Bez względu na to, jak podejdziesz do tego tematu, jasne jest, że tekst Koranu wyrósł w najstarszej tradycji religijnej na Bliskim Wschodzie. Istnieje gigantyczna literatura na temat wyodrębniania miejsc równoległych z literaturą biblijną.

W ostatnich latach w Stanach Zjednoczonych, a także w Rosji, pojawiły się wezwania do przepisania Koranu i usunięcia z niego wszystkiego, co nowi ideolodzy uważają za zbędne. Takie książki były już drukowane i dystrybuowane w Afganistanie i Iraku.

Jest to pomysł nie do zaakceptowania, ponieważ taka lista nigdy nie zostanie zaakceptowana przez muzułmanów. Wiele można znaleźć w Koranie, podobnie jak w Biblii. Każde pokolenie czyta swoje - zarówno w Koranie, jak iw Biblii. Powtarzam, Koran, podobnie jak przed wiekami, jest wyjaśniony w komentarzach i interpretacjach. Istnieją biegunowe punkty widzenia co do rozumienia najważniejszych przepisów. Są tolerancyjne tafsiry (zbiory komentarzy), są radykalne interpretacje – powiedzmy Saeed Qutba (jeden z ideologów opozycji w Egipcie, stracony w 1966 r.). Ale nikt nie pozwoli na przepisanie Koranu. Takie próby to ogromny błąd, który jest wykorzystywany przez siły ekstremistyczne w celu pozyskania nowych wyznawców w swoje szeregi.

Co siódmy mieszkaniec planety wyznaje islam. W przeciwieństwie do chrześcijan, których świętą księgą jest Biblia, muzułmanie mają Koran. Pod względem fabuły i struktury te dwie mądre starożytne księgi są do siebie podobne, ale Koran ma swoje unikalne cechy.

Co to jest Koran

Zanim dowiesz się, ile sur i ile wersetów znajduje się w Koranie, powinieneś dowiedzieć się więcej o tej mądrej starożytnej księdze. Koran został napisany w VII wieku przez proroka Mahometa (Mahometa).

Według wielbicieli islamu, Stwórca Wszechświata posłał archanioła Gabriela (Jabrail), aby przekazał przez Mahometa jego przesłanie dla całej ludzkości. Według Koranu Mahomet jest daleki od pierwszego proroka Wszechmogącego, ale ostatniego, któremu Allah nakazał przekazać swoje słowo ludowi.

Pisanie Koranu trwało 23 lata, aż do śmierci Mahometa. Warto zauważyć, że sam prorok nie zebrał wszystkich tekstów przesłania - zrobił to po śmierci Mahometa jego sekretarz Zeid ibn Thabit. Wcześniej wyznawcy uczyli się na pamięć wszystkich tekstów Koranu i spisywali je na wszystkim, co było pod ręką.

Istnieje legenda, że ​​w młodości prorok Mahomet interesował się chrześcijaństwem, a nawet sam miał zostać ochrzczony. Jednak wobec negatywnego stosunku niektórych księży do niego, porzucił tę myśl, choć bliskie mu były same idee chrześcijaństwa. Być może jest w tym ziarno prawdy, ponieważ niektóre historie z Biblii i Koranu są ze sobą powiązane. Sugeruje to, że prorok wyraźnie dobrze znał świętą księgę chrześcijan.

Podobnie jak Biblia, Koran jest zarówno księgą filozoficzną, zbiorem praw, jak i kroniką Arabów.

Większość książki jest napisana w formie sporu między Allahem, przeciwnikami islamu i tymi, którzy jeszcze nie zdecydowali, czy wierzyć, czy nie.

Tematycznie Koran można podzielić na 4 bloki.

• Podstawowe zasady islamu.
• Prawa, tradycje i rytuały muzułmanów, na podstawie których powstał następnie kodeks moralny i prawny Arabów.
• Dane historyczne i folklorystyczne z epoki przedislamskiej.
• Legendy o czynach proroków muzułmańskich, żydowskich i chrześcijańskich. W szczególności w Koranie są tacy bohaterowie Biblii, jak Abraham, Mojżesz, Dawid, Noe, Salomon, a nawet Jezus Chrystus.

Struktura Koranu

Pod względem struktury Koran jest podobny do Biblii. Jednak w przeciwieństwie do niego, jego autorem jest jedna osoba, więc Koran nie jest podzielony na księgi według imion autorów. Jednocześnie święta księga islamu jest podzielona na dwie części, w zależności od miejsca zapisu.

Rozdziały Koranu spisane przez Mahometa przed 622 r., kiedy to prorok uciekając przed przeciwnikami islamu przeniósł się do miasta Medyna, nazywane są mekkańskimi. A wszystkie inne, które Mahomet napisał w swoim nowym miejscu zamieszkania, nazywają się Medina.

Ile sur jest w Koranie i co to jest

Podobnie jak Biblia, Koran składa się z rozdziałów, które Arabowie nazywają surami.

W sumie ta święta księga składa się ze 114 rozdziałów. Nie są one ułożone według kolejności, w jakiej zostały napisane przez proroka, ale zgodnie z ich znaczeniem. Na przykład za pierwszy napisany rozdział uważa się Al-Alaq, który mówi, że Allah jest Stwórcą wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, a także zdolności człowieka do grzechu. Jednak w świętej księdze jest to zapisane jako 96., a pierwszą z rzędu jest Sura Fatiha.

Rozdziały Koranu nie są jednakowej długości: najdłuższy ma 6100 słów (Al-Baqarah), a najkrótszy tylko 10 (Al-Kawthar). Począwszy od drugiego rozdziału (Bakara sura), ich długość staje się krótsza.

Po śmierci Mahometa cały Koran został równo podzielony na 30 juz. Odbywa się to po to, aby podczas świętego czytania jednego juz na noc wierny muzułmanin mógł przeczytać Koran w całości.

Spośród 114 rozdziałów Koranu 87 (86) to sury napisane w Mekce. Pozostałe 27 (28) to rozdziały z Medyny napisane przez Mahometa w ostatnich latach jego życia. Każda sura z Koranu ma swój własny tytuł, który ujawnia krótkie znaczenie całego rozdziału.

113 ze 114 rozdziałów Koranu zaczyna się od słów „W imię Allaha Łaskawego, Litościwego!” Dopiero dziewiąta sura, At-Tauba (z arabskiego oznacza „pokuta”), rozpoczyna się opowieścią o tym, jak Wszechmocny postępuje z tymi, którzy czczą kilku bogów.

Czym są ayaty

Dowiedziawszy się, ile sur jest w Koranie, warto zwrócić uwagę na inną jednostkę strukturalną świętej księgi - ayat (odpowiednik wersetu biblijnego). W tłumaczeniu z arabskiego „ayat” oznacza „znaki”.

Wersety te różnią się długością. Czasami zdarzają się wersety dłuższe niż najkrótsze rozdziały (10-25 słów).

Ze względu na problemy z podziałem sur na wersety, muzułmanie mają różną ich liczbę – od 6204 do 6600.

Najmniejsza liczba wersetów w jednym rozdziale to 3, a największa to 40.

Dlaczego Koran powinien być czytany po arabsku

Muzułmanie wierzą, że tylko słowa z Koranu w języku arabskim, w których święty tekst został podyktowany przez archanioła Mahometa, mają cudowną moc. Dlatego każdy, nawet najdokładniejszy przekład świętej księgi traci swoją boskość. Dlatego konieczne jest czytanie modlitw z Koranu w języku oryginalnym - arabskim.

Ci, którzy nie mają możliwości zapoznania się z oryginalnym Koranem, aby lepiej zrozumieć znaczenie świętej księgi, powinni czytać tafsiry (interpretacje i wyjaśnienia świętych tekstów autorstwa towarzyszy Mahometa i słynnych uczonych późniejszych okresów).

Rosyjskie tłumaczenia Koranu

Obecnie istnieje wiele różnych tłumaczeń Koranu na język rosyjski. Jednak wszystkie mają swoje wady, więc mogą służyć jedynie jako wstępne wprowadzenie do tej wspaniałej książki.

Profesor Ignacy Kraczkowski przetłumaczył Koran na język rosyjski w 1963 roku, ale nie użył komentarzy do świętej księgi muzułmańskich uczonych (tafsirów), więc jego tłumaczenie jest piękne, ale pod wieloma względami dalekie od oryginału.

Valeria Porokhova przetłumaczyła świętą księgę wierszem. Sury po rosyjsku w jej tłumaczeniu rymują się, a podczas czytania świętej księgi brzmi to bardzo melodyjnie, nieco przypominając oryginał. Jednak przetłumaczyła z angielskiej interpretacji Koranu Yusufa Alego, a nie z arabskiego.

Całkiem dobre, choć zawierające nieścisłości, są popularne dziś tłumaczenia Koranu na język rosyjski autorstwa Elmira Kulieva i Magomeda-Nuriego Osmanowa.

Sura Al-Fatiha

Po ustaleniu, ile sur jest w Koranie, możemy rozważyć kilka z najbardziej znanych z nich. Głowa Al-Fatih jest nazywana przez muzułmanów „matką Pisma Świętego”, ponieważ otwiera Koran. Sura Fatiha jest czasami nazywana również Alham. Uważa się, że został napisany przez Mahometa jako piąty, ale uczeni i towarzysze proroka uczynili go pierwszym w księdze. Ten rozdział składa się z 7 wersetów (29 słów).

Ta sura w języku arabskim zaczyna się tradycyjnym zwrotem dla 113 rozdziałów - „Bismillahi Rahmani Rahim” („W imię Allaha, Łaskawego, Litościwego!”). W dalszej części tego rozdziału Allah jest chwalony, a także prosi o miłosierdzie i pomoc na ścieżce życia.

Sura Al-Baqarah

Najdłuższa sura z Koranu Al-Baqarah ma 286 wersetów. Jego nazwa oznacza w tłumaczeniu „krowę”. Nazwa tej sury związana jest z historią Mojżesza (Musa), której fabuła znajduje się również w 19 rozdziale biblijnej Księgi Liczb. Oprócz przypowieści o Mojżeszu rozdział ten opowiada również o przodku wszystkich Żydów - Abrahamie (Ibrahimie).

Również Sura Al-Baqara zawiera informacje o podstawowych dogmatach islamu: o jedności Allaha, o pobożnym życiu, o nadchodzącym Dniu Sądu Bożego (Qiyamat). Ponadto rozdział ten zawiera wskazówki dotyczące prowadzenia handlu, pielgrzymowania, hazardu, wieku do zawarcia małżeństwa oraz różnych niuansów dotyczących rozwodu.

Bakara sura zawiera informację, że wszyscy ludzie dzielą się na 3 kategorie: wierzący w Allaha, odrzucający Wszechmocnego i Jego nauki oraz hipokryci.

„Sercem” Al-Baqary, a właściwie całego Koranu, jest 255. werset, zwany „Al-Kursi”. Opowiada o wielkości i potędze Allaha, Jego władzy nad czasem i wszechświatem.

Sura An-Nas

Koran kończy się Surą Al-Nas (An-Nas). Składa się tylko z 6 wersetów (20 słów). Tytuł tego rozdziału jest tłumaczony jako „ludzie”. Sura ta opowiada o walce z kusicielami, niezależnie od tego, czy są to ludzie, dżiny (złe duchy) czy szatan. Głównym skutecznym lekarstwem przeciwko nim jest wypowiedzenie imienia Najwyższego - w ten sposób zostaną zmuszeni do ucieczki.

Powszechnie przyjmuje się, że dwa ostatnie rozdziały Koranu (Al-Falak i An-Nas) mają moc ochronną. Tak więc, według współczesnych Mahometa, radził czytać je każdej nocy przed pójściem spać, aby Wszechmogący chronił ich przed machinacjami sił ciemności. Ukochana żona i wierna towarzyszka proroka powiedziała, że ​​podczas choroby Mahomet poprosił ją o przeczytanie na głos dwóch ostatnich sur, licząc na ich uzdrawiającą moc.

Jak czytać świętą księgę muzułmanów

Dowiedziawszy się, ile sur jest w Koranie, jak nazywają się najsłynniejsze z nich, warto zapoznać się z tym, jak muzułmanie zwykle traktują świętą księgę. Muzułmanie traktują tekst Koranu jak świątynię. I tak np. z tablicy, na której kredą wypisane są słowa z tej książki, nie da się ich wymazać śliną, wystarczy użyć czystej wody.

W islamie obowiązuje osobny zbiór zasad prawidłowego zachowania się podczas czytania sur.Przed przystąpieniem do czytania należy wziąć małą kąpiel, umyć zęby i ubrać się w odświętny strój. Wszystko to wynika z faktu, że czytanie Koranu jest spotkaniem z Allahem, do którego należy się z czcią przygotować.

Podczas czytania lepiej być samemu, aby obcy nie odwracali uwagi od próby zrozumienia mądrości świętej księgi.

Jeśli chodzi o zasady postępowania z samą książką, to nie wolno jej kłaść na podłodze ani pozostawiać otwartej. Ponadto Koran musi zawsze znajdować się na wierzchu innych ksiąg w stosie. Stron z Koranu nie można używać jako okładek dla innych książek.

Koran to nie tylko święta księga muzułmanów, ale także pomnik starożytnej literatury. Każda osoba, nawet bardzo daleka od islamu, po przeczytaniu Koranu znajdzie w nim wiele ciekawych i pouczających rzeczy. Ponadto dzisiaj jest to bardzo łatwe: wystarczy pobrać odpowiednią aplikację z Internetu na swój telefon - a starożytna mądra książka będzie zawsze pod ręką.

Koran- Pismo Święte, które przez dwadzieścia trzy lata było zesłane Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) przez anioła Jibrila (niech spoczywa w pokoju). Koran- to jest odwieczne świadectwo proroctwa i ostatniego niebiańskiego Objawienia, które potwierdziło prawdziwość poprzednich Pism Świętych i potwierdziło ostatnie Prawo Boże. Koran rozwinął i udoskonalił religię monoteistyczną.

Święty Koran- główne źródło muzułmańskich dogmatów, norm moralnych i etycznych oraz prawa. Tekst tego Pisma jest niestworzonym Słowem Bożym w formie i treści. Każdemu z jego słów odpowiada znaczeniowo wpis w Zachowanej Tablicy – ​​niebiańskim archetypie Pisma Świętego, w którym przechowywane są informacje o wszystkim, co dzieje się w całym Wszechświecie. Allah zainwestował Koran w sercu Proroka Mahometa (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) przez anioła Jibrila (niech spoczywa w pokoju), a on zapamiętał ich dźwięk i poznał ich głębokie znaczenie. Jibril (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) ukazywał się Prorokowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) czasami w postaci człowieka. Towarzysze Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) czasami byli świadkami tej formy objawienia. A czasami anioł pojawiał się w bezcielesnej postaci, któremu towarzyszył dźwięk. To była najtrudniejsza forma zesłania iw tym momencie twarz Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) była pokryta potem. Istnieją inne rodzaje zsyłania objawień Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo).

Wszelkie stwierdzenia, że ​​objawienie (wahyu) jest wynikiem mentalnej i psychicznej aktywności Mahometa (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo), ze względu na społeczne i kulturowe cechy społeczeństwa arabskiego, nie mają żadnych argumentów na swoją korzyść.

Nazwa Koranu

Większość uczonych uważa, że ​​nazwa "Koran" pochodzi od czasownika karaa – „czytać”. Zawiera sury składające się z wersetów, ich prawdziwą treść i mądre wskazówki, a jego lektura jest niesamowitym duchowym spokojem i oczyszczeniem.

W Święty Koran wymienione są także inne jego nazwy, podkreślające jego istotę i odzwierciedlające jego cechy. Najpopularniejszym z nich jest Kitab (Pismo Święte).

Znaleziono również imiona Dhikr (Przypomnienie); Furqan (wyróżnienie). Nazwa ta wynika z faktu, że Pismo rozróżnia dobro i zło, prawdę i fałsz, co jest dozwolone, a co jest zabronione.

Wśród innych tytułów Koran, często używane w języku arabskim, można wyróżnić Tanzil (Wysyłanie), Burkhan (Dowód), Hakk (Prawda), Nur (Światło) i inne. Wszystkie te epitety odnoszą się do tekstu Koranu w języku arabskim. Jeśli chodzi o książkę, w której napisano tekst Koran, to zwyczajowo nazywa się to mushaf (liczba mnoga masahif).

Miejsce Koranu w życiu muzułmanów

Głównym celem wysyłania w dół Koran było prowadzenie ludzi na ścieżce moralnego oczyszczenia i duchowej doskonałości, do której ludzie w naturalny sposób dążą.

Koran uczy odróżniać dobro od zła. Jego prawdy są poparte przekonującymi argumentami i niezbitymi dowodami. Obalamy zasadę „nie testuj, ale wierz”, głosząc nowe życiowe credo – „testuj i wierz”. W Koran mówi (w znaczeniu): „Zesłaliśmy wam Księgę, abyście im wyjaśnili, w czym się nie zgadzali w przykazaniach religijnych, oraz jako drogę prostą i miłosierdzie dla wierzących” (Sura An-Nahl, werset 64).

Koran zesłany czystym arabskim i charakteryzuje się niezwykłą eufonią, czystością sylaby, harmonią kompozycyjną i poprawnością konstrukcji gramatycznych.

W Koran nie ma nic zbędnego i przypadkowego, a refleksja nad jego znaczeniem jest uważana za jedno z najbardziej wartościowych zajęć. Refleksje nad prawdami Koranu otwierają duszę, zadziwiają wierzącego swoim głębokim znaczeniem. Koran uczy nas myśleć o znakach, które nas otaczają w tym cudownym świecie i doceniać jego piękno. Pismo Święte mówi (w znaczeniu): „Zesłaliśmy wam Księgę, abyście prowadzili ludzi, za pozwoleniem ich Pana, od niewiary do wiary – na ścieżkę Potężnego, Godnego Chwały” (Sura Ibrahim, werset 1).

Dlatego Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wyjaśnił, że najlepszym z jego wyznawców jest ten, kto studiuje Koran i uczyć tego innych.

Cechy Koranu

Święty Koran jest wyjątkowym pismem skierowanym do całej ludzkości. Zarysowana w nim ścieżka duchowego wyzwolenia i moralnego oczyszczenia jest tak doskonała, że Koran nie straciła na aktualności do dziś i nie straci do końca świata. To dlatego Prorok Muhammad (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) otrzymał polecenie, aby powiedzieć (to znaczy): „Ten Koran został mi dany jako objawienie, abym mógł ostrzec was i tych, do których on dociera”. (Hurra „Al-An'am”, werset 19). Muzułmańscy uczeni wskazują na niektóre cechy tego Pisma, które pozwalają ocenić jego wyjątkowość.

Koran nigdy nie zostanie zniekształcony i zostanie zachowany w formie, w jakiej został zesłany, ponieważ Allah Wszechmogący mówi (w znaczeniu): „Zaprawdę, My (Allah) zesłaliśmy Koran i na pewno go zachowamy” (Sura Al-Hijr, werset 9).

Kończąc chwalebną serię niebiańskich objawień, Koranświadczy o poprzednich Pismach i potwierdza, że ​​wszystkie zostały zesłane przez Allaha. Mówi (w znaczeniu): „To Pismo, które zesłaliśmy, jest błogosławione i potwierdza prawdziwość tego, co zostało zesłane przed nim”. (Sura Al-An'am, werset 92).

Koran nie do podrobienia i nikt jeszcze nie potrafił i nie będzie w stanie skomponować czegoś podobnego - ani w formie, ani w treści - nawet do najkrótszej sury. Jego prawdziwość została potwierdzona przez współczesne odkrycia naukowe.

Sury Koranu są łatwe do zapamiętania nawet dla tych, którzy nie mówią po arabsku. Koran przekazuje istotę poprzednich pism świętych.

Kolejna ważna cecha Koran to zesłanie sur i wersetów - części - o pewnych wydarzeniach z życia Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) i jego towarzyszy. Przynieśli im pokój i dali im pewność siebie.

Zesłanie, zbiór i struktura Koranu

Pisemna poprawka Koranu

Poświęcony Koran zesłane Prorokowi Mahometowi (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) w częściach. Otrzymawszy kolejne objawienie, kazał je natychmiast spisać. Nawet w najtrudniejszych chwilach, podczas wędrówki (hidżry) z Mekki do Medyny i podczas kampanii wojennych, zawsze był przy nim jeden z skrybów, gotowy do poprawienia tekstu objawionych wersetów.

Pierwszy do napisania Koran w Mekce był Abdullah bin Saad. Ubayy bin Kaab otrzymał to wyróżnienie w Medynie. Wśród tych, którzy zapisali objawienia, byli Abu Bakr, Umar bin al-Khattab, Uthman bin Affan, Ali bin Abu Talib, Zubair bin al-Awwam, Hanzala bin ar-Rabi, Shurahbil bin Hasan, Abdullah bin Rawaha i inni (tak, Allah będzie bądź z nich wszystkich zadowolony). W sumie Koran około czterdziestu towarzyszy spisanych ze słów Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie).

W czasach proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wersety Koran pisano na liściach palm daktylowych, płaskich kamieniach, kawałkach skóry, łopatkach wielbłąda itp. Atrament wykonano z sadzy i sadzy. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) wyjaśnił, w której surze i gdzie dokładnie należy umieścić objawione wersety. Po spisaniu Objawienia pisarz przeczytał je Prorokowi (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i pod jego przewodnictwem poprawił ewentualne błędy.

Aby zapewnić bezpieczeństwo Koran Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) zachęcał swoich towarzyszy, aby nauczyli się go na pamięć. Wielu muzułmanów znało całość na pamięć Koran.

Koran została w całości spisana za życia Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo). Świadczy o tym wiele hadisów. Na przykład hadis przekazany przez państwa muzułmańskie: „Nie podróżuj z Koran w rękach, bo obawiam się, że wrogowie wezmą go w posiadanie”. Słynne przesłanie Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) do Amra ibn Hamza (ra) mówi: "Do Koran nikt go nie dotknął oprócz tego, który dokonał religijnego oczyszczenia”(Malik, Nasai). Te i podobne historie potwierdzają, że towarzysze w czasach Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) spisali Koran w wielu przypadkach. Z tego powodu w czasach Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) Koran został uhonorowany całkowitym zachowaniem w obu znaczeniach: zachowaniem w sercach i zachowaniem na piśmie.

Jednak nie zostało to jeszcze zebrane w jedną książkę. Nie zrobiono tego z powodu wielu okoliczności.

Po pierwsze, w czasach Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) na piśmie Koran na arkuszach lub jego zebraniu w jednym zestawie nie było takiej potrzeby, która pojawiła się za panowania Abu Bakra (ra) i wymusiła zapisanie tego na zwojach. A także nie było potrzeby, która pojawiła się za panowania Uthmana (ra) i zebrał Koran w jedną książkę i sporządził jej kopie. Ponadto społeczność muzułmańska w tym czasie przeżywała najlepsze czasy. Czytelnicy Koran wtedy było ich mnóstwo, a wśród Arabów poleganie na zapamiętywaniu przewyższało poleganie na piśmie.

Po drugie, Koran nie zostało zesłane całkowicie od razu, wręcz przeciwnie, zsyłanie objawień trwało 23 lata.

Po trzecie, Prorok Muhammad (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) stanął przed możliwością zesłania nowego Objawienia, anulującego to, czego chce Allah, z wersetu lub wersetów zesłanych wcześniej, ponieważ między ostatnim zesłaniem wersetów z Koran a śmierć Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie) trwała tylko dziewięć dni itd.

Zebranie Koranu w jeden kod

Po odejściu Proroka Mahometa (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) do innego świata stało się jasne, że z czasem liczba ekspertów Koran maleje i istnieje niebezpieczeństwo częściowej utraty jego treści. Umar bin al-Khattab (ra) przekonał kalifa Abu Bakra (ra) o potrzebie sporządzenia jednej listy zatwierdzonej przez wszystkich ekspertów Koran. Popierając inicjatywę Umara, kalif polecił Zaydowi bin Thabitowi (ra) zebrać zapisy Koran wszyscy towarzysze, którzy mieszkali w Medynie, ułóż wersety i sury w kolejności, w jakiej czytał je Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) i uzgodnij listę z resztą naukowców. Zajęło to około roku, po czym uzgodniony tekst został przedstawiony Abu Bakrowi (ra). Postanowiono zniszczyć resztę rękopisów, aby później nikt nie mógł powiedzieć, że posiada fragment. Koran nieuwzględnionych na liście Abu Bakra (ra). Po śmierci kalifa Koran przeszedł na kalifa Umara (ra), a następnie, zgodnie z jego wolą, na jego córkę, żonę Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim), matkę wiernych Hafse bint Umar (niech Allah być z niej zadowolony).

Według historyków za panowania kalifa Uthmana (ra) sporządzono cztery kopie tej samej zaktualizowanej listy Koran. Pierwszą z list, zwaną Mushaf-Imam, pozostawiono w Medynie, a pozostałe wysłano do Kufy, Basry i Szamu.

Według niektórych badaczy tzw Koran, pozostawiony w Medynie, został stamtąd wywieziony do Andaluzji. Następnie został przewieziony do Maroka, aw 1485 trafił do Samarkandy. W 1869 r. badacze rosyjscy przewieźli go do Petersburga, gdzie pozostał do 1917 r. Pod rządami sowieckimi rękopis został zwrócony iw 1924 r. trafił do Taszkientu.

Pierwsze listy Koran zostały napisane z całą starannością, ale nie miały znaków diakrytycznych i samogłosek (znaków oznaczających dźwięki samogłosek).

W pierwszym etapie tekstu Koran dokonano ogłoszeń. Na polecenie namiestnika Basry, Ziyada bin Sumeyya (zm. 672), praca ta została wykonana przez grupę trzydziestu skrybów pod kierunkiem znanego znawcy języka arabskiego, Abu al-Aswad al-Duali (zm. 688). Nowożytna forma samogłosek została nabyta za czasów al-Khalila bin Ahmada (zm. 791), który opracował także szereg dodatkowych znaków (hamza, tashdid i inne).

W drugim etapie tekstu Koran umieszczono kropki diakrytyczne i opracowano oznaczenia samogłosek długich i krótkich. Z polecenia gubernatora Iraku al-Hajjaj bin Yusuf (zm. 714), Nasr bin Asim (zm. 707) i Yahya bin Yamur (zm. 746) podołali temu zadaniu. Jednocześnie wprowadzono znaki oddzielające tekst Koran na 30 części (dzhuz). Podział ten podyktowany był praktyczną celowością i ułatwioną lekturą. Koran podczas nocnych modlitw w Ramadanie. We współczesnych wydaniach każdy juz Koran Zwyczajowo dzieli się na dwie części (dwa hizb), a każdy hizb na cztery ćwiartki (pocierać).

Struktura Koranu. Tekst Koranu jest podzielony na sury i wersety.

Ayat - fragment (wiersz) Koran, składający się z jednej lub więcej fraz. Najdłuższym wersetem Koranu jest 282. werset Sury 2 „Al-Baqara”. Najcenniejszym wersetem jest 255 werset tej samej sury, który został nazwany „Al-Kursiy”. Wyjaśnia podstawy tradycji monoteizmu, a także wielkość i nieskończoność Boskich przymiotów.

Na pierwszej liście Koran wersety nie były oddzielone od siebie znakami, jak to ma miejsce obecnie, i dlatego wśród uczonych istniała pewna różnica zdań co do liczby wersetów w Piśmie Świętym. Wszyscy zgodzili się, że zawiera ponad 6200 wersetów. W dokładniejszych obliczeniach nie było między nimi jedności, ale liczby te nie mają fundamentalnego znaczenia, ponieważ nie dotyczą tekstu objawień, a jedynie tego, jak należy go podzielić na wersety. W nowoczesnych wydaniach Koran(Arabia Saudyjska, Egipt, Iran) przydzielają 6236 wersetów, co odpowiada tradycji Kufi sięgającej Alego bin Abu Taliba. Pomiędzy teologami nie ma niezgody co do tego, że wersety w surach są ułożone w kolejności podyktowanej przez Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie).

Sura to rozdział Koranu, który łączy grupę wersetów. To arabskie słowo oznacza „wysokie miejsce” (z arabskiego sur - ściana, ogrodzenie). Nazwę tę tłumaczy fakt, że słowa w rozdziałach Koranu, jak cegły, leżą jedna na drugiej, aż osiągną liczbę, która podoba się Allahowi. Według innej interpretacji nazwa ta podkreśla wielkość i harmonię znaczenia zawartego w objawieniach Koranu.

Tekst Koran składa się ze 114 sur, które umownie dzieli się na mekkańską i medyńską. Według większości badaczy objawienia mekkańskie obejmują wszystko, co zostało zesłane przed Hidżrą, a objawienia medyńskie obejmują wszystko, co zostało zesłane po Hidżrze, nawet jeśli miało to miejsce w samej Mekce, na przykład podczas pożegnalnej pielgrzymki. Wersety zesłane podczas migracji do Medyny są uważane za mekkańskie.

Kolejność sur w Koran został wyznaczony przez Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo). Według Ibn Abbasa mówi się, że za każdym razem, gdy Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) wysyłała surę, wzywał on jednego ze skrybów i mówił im: „Połóż tę surę tam, gdzie jest to a to”. wspomniane i takie a takie”. Przekazano również, że Zayd bin Thabit powiedział: „Byliśmy z Wysłannikiem Allaha (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo) i pogodziliśmy się Koran na kawałkach skóry. Przez to zestawienie rozumie się uporządkowanie wersetów zgodnie ze słowami Proroka (niech spoczywa w nim pokój i błogosławieństwo). Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) przyjął ten rozkaz od anioła Jibril (pokój z nim), ponieważ hadis mówi, że Jibril (pokój z nim) powiedział: „Umieść taki a taki werset w takim a takim miejscu”. I nie ma wątpliwości, że Jibril (niech spoczywa w pokoju) powiedział to na rozkaz Wszechmogącego Allaha.

Sury w Koran nie są w kolejności wysyłania w dół. Sura Al-Fatiha, zesłana w Mekce, jest umieszczona na pierwszym miejscu. Siedem wersetów tej sury obejmuje podstawowe zasady islamskiego dogmatu, dla którego została nazwana „Matką Pisma Świętego”. Po nim następują długie sury zesłane w Medynie i wyjaśniające prawa szariatu. Krótkie sury zesłane w Mekce i Medynie dobiegają końca Koran. Składają się z krótkich wersów i są zwykle recytowane podczas wykonywania obrzędów religijnych.

Jeśli chodzi o nazwy sur, nadali je jednak później uczeni muzułmańscy, odnosząc się do pewnych miejsc w Koran, używaj dokładnie nazw sur (a nie liczb). Nazwy większości sur pochodzą od unikalnych słów: na przykład jedyne miejsce w Koran, gdzie mówimy o pszczołach - wersety 68-69 sury 16 „An-Nakhl”, jedyna wzmianka o poetach wersety 224-227 sury 26 „Asz-Szu'arah” itp.

Najlepszy recytator Koranu odwiedził redakcję serwisu Islam.ru