Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

La începutul secolului al IV-lea, în vecinătatea orașului Edessa (Macedonia), doi prieteni creștini, Gury și Samon, propovăduitori ai Cuvântului lui Dumnezeu, erau cunoscuți pentru viața lor strictă ascetică. În ciuda persecuției creștinilor inițiate de împăratul Dioclețian (284-305), aceștia au continuat evanghelia adevăratei credințe printre păgâni, îndreptându-i către Hristos prin exemplul vieții lor profund spirituale și virtuoase. Gury și Samon și-au zidit și întărit pe tovarășii lor de credință care au venit la ei în mărturisirea fermă a Domnului Isus Hristos. Aflând despre acest lucru, guvernatorul Edesei, Antoninus, i-a torturat și apoi le-a cerut să se lepede de Hristos și să facă un sacrificiu zeității păgâne Dius (Jupiter).

„Nu ne vom lepăda niciodată de credința noastră sfântă și imaculată, amintindu-ne cuvintele Mântuitorului: „Pe cine Mă va mărturisi pe Mine înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și Eu înaintea Tatălui Meu Ceresc; și oricine Mă va lepăda înaintea oamenilor, și Eu îl voi lepăda înaintea Tatălui Meu Ceresc” (Matei 10:32-33)”, i-au răspuns Sfinții Gury și Samon. Antonin a ordonat să fie aruncați în închisoare.

În acest moment, domnitorul regiunii, Musonius, trimis de împărat pentru a intensifica persecuția creștinilor, a ajuns la Edesa. Ca răspuns la amenințările sale de a-i ucide, sfinții Gury și Samon au spus: „Ne temem mai mult de chinul veșnic decât de cei pe care i-ați enumerat... „Chiar dacă omul nostru exterior se descompune, omul nostru interior se reînnoiește pe zi ce trece. zi” (2 Cor. 4, 16).”

Musonius a ordonat ca sfinții să fie atârnați de mâini, legându-le de picioare pietre grele. Au stat cu răbdare în această poziție câteva ore, după care au fost închiși. Sfinții Gury și Samon au stat în închisoare între 1 august și 9 noiembrie, chinuiți de foame, sete și incapacitatea de a se mișca (picioarele le-au fost înfipte în ciopi de lemn). Când sfinții, după mai bine de trei luni, au fost aduși înaintea domnitorului, ei din nou au mărturisit neclintit credința lui Hristos. Sfântul Gury, deja complet epuizat, abia în viață, a fost dus imediat înapoi la închisoare. Sfântul Samon, mai rezistent din punct de vedere fizic, a fost supus acelorași chinuri: a fost ținut suspendat timp de șapte ore, după care a fost dus la închisoare (nu putea să meargă și nici măcar să stea în picioare, deoarece articulațiile genunchiului i-au fost afectate).

La 15 noiembrie (304 sau 306), când abia începea să răsară și locuitorii Edesei încă dormeau, sfinții mucenici Gury și Samon au fost aduși domnitorului Musonius. Musonius le-a oferit viața pentru ultima oară cu prețul apostaziei.

„... Destul pentru noi este timpul trecut, în care am văzut destul de lumina stinsă a zilei; sufletele noastre doresc acum să treacă în ziua nepâlpâitoare”, i-au răspuns martirii.

Din ordinul lui Musonius, ei au fost duși în afara orașului și decapitati. Sfintele moaște ale martirilor Guria și Samon au fost luate și îngropate cu cinste de către creștini.

Câțiva ani mai târziu, împăratul Licinius (307-324) a inițiat din nou persecuția creștinilor. În acea vreme, locuia în Edessa un predicator, Diaconul Aviv, originar din satul Felsea. Primarul Edesei, Lysanias, după ce l-a informat pe Licinius că diaconul Aviv „a umplut întreg orașul cu învățătură creștină”, a primit ordin să se ocupe de el. Când soldații îl căutau pe Sfântul Aviv, el însuși s-a dus la conducătorul lor militar Theoteknus și s-a predat de bunăvoie în mâinile gardienilor. Adus în fața lui Lisania, diaconul Aviv a refuzat să se închine în fața idolilor păgâni. L-au agățat și au început să-i croiască pielea cu gheare de fier, după care a fost condamnat să fie ars. Sfântul Aviv a fost urmat până la locul execuției de mama, rude și prieteni. După ce le-a dat ultimul sărut, Sfântul Aviv a intrat în foc și a suferit martiriul (+322). Trupul Sfântului Aviv a rămas în mod miraculos nears. Martiriul său a avut loc și pe 15 noiembrie, motiv pentru care sfintele sale moaște au fost luate și îngropate la mormântul sfinților mucenici Guria și Samon care mai suferiseră.

Ulterior, creștinii au construit pe acest loc o biserică în numele celor trei sfinți martiri și și-au așezat moaștele într-un singur mormânt. Ei au fost proslăviți cu semne miraculoase și vindecări. Mijlocirea miraculoasă a sfinților arătată cuvioasei Eufemia este deosebit de cunoscută.

Un oarecare războinic got, care s-a trezit în Edessa în timpul campaniei, a luat-o de soție pe Eufemia, făcând un jurământ mincinos la mormântul sfinților că este necăsătorit. Euphemia a trebuit să experimenteze multă suferință și umilință în patria goților, unde a dat-o în sclavie fostei sale soții. Ulterior, prin rugăciunile Eufemiei către cei trei sfinți mucenici Guria, Samon și Aviv, ea a fost eliberată de la moarte și transferată în mod miraculos la Edesa, iar călcătorul de jurământ și ticălosul gotic a suferit o pedeapsă binemeritată. Slăvindu-i pe sfinții martiri în acatist, Biserica lui Hristos li se adresează: „Bucură-te, Guria, Samona și Aviv, patronul ceresc al căsătoriei cinstite”.

Sfinții martiri Gury, Samon și Aviv au fost de mult venerați în Rus' ca patroni ai vieții de familie, precum și denunțatori ai tuturor răutăților.

Condacul 1

Aleșii făcători de minuni ai lui Hristos și sfinții mărturisitori ai credinței, Guria, Samona și Aviv de bun caracter, cinstim memoria voastră cu cântece de laudă, cântăm ca mijlocitori creștini, patroni suferinzi. Dar tu, care ai îndrăzneală față de Domnul, eliberează-ne de toate necazurile și necazurile, chemând cu credință și dragoste:

Icos 1

Îngeri în trupul Treimii Sfinților în număr egal, aprinși de dragoste pentru Dumnezeu, idoli în rușine, credință
Întărește pe Hristos, slăviți pe Sfânta Treime, de aceea lăudându-vă isprăvile, vă spunem:
Bucurați-vă, lămpile evlaviei.
Bucurați-vă, denunțători ai răutății.
Bucură-te, confirmarea credinței lui Hristos.
Bucură-te, stâlpi ai Bisericii lui Dumnezeu.
Bucură-te, nădejde și mijlocire a credincioșilor.
Bucură-te, frică și rușine de necredincioși.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 2

Văzând răutatea oamenilor din cetatea Edesa, Sfinții Gurie și Samon s-au retras în pustie, fugind de prințul acestei lumi și de ispitele lui și slujind cu sârguință lui Dumnezeu, cântând zi și noapte: Aleluia.

Icos 2

Având o minte înțeleaptă, sfinții mucenici au lucrat spre slava lui Dumnezeu, denunțând răutatea păgână, instruind pe cei ce caută adevărul pe calea cea dreaptă și atrăgând pe mulți necredincioși la Dumnezeul adevărat, de aceea vă spunem:
Bucurați-vă, plantatori de adevărată închinare a lui Dumnezeu.
Bucurați-vă, eradicatori ai slujirii demonice.
Bucurați-vă, denunțători ai întunericului răutății.
Bucură-te, farmece idolatre; depunători.
Bucurați-vă, mărturisitori ai lui Hristos din belșug.
Bucurați-vă, luminatori ai credinței ortodoxe.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 3

Prin puterea umbririi sfântului mucenic, prigonitorii sfintei credințe nu s-au speriat, poruncile nelegiuitului Antonian nu au fost ignorate și credința lui Hristos a fost slăvită cu voce tare și astfel au fost aruncați în închisoare la brâu Dumnezeu: Aleluia.

Icos 3

Având credință în Hristos, cel mai ferm neclintit și înarmați cu acea putere, cu curaj am îndurat firesc, sfinți martiri, legăturile închisorii și moartea însăși, pentru acest motiv, lăudăm un asemenea curaj, vă binecuvântăm cu aceasta:
Bucurați-vă, mărturisitori ai adevăratei credințe.
Bucurați-vă, moștenitori ai Împărăției lui Dumnezeu.
Bucură-te, laudă mucenicilor.
Bucură-te, slavă celor purtători de patimi.
Bucură-te, sfântă afirmație bisericească.
Bucură-te, podoaba tuturor creștinilor.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 4

Obsedat de o furtună de gânduri îndoielnice, răul Rege Licinius a instigat la o cruntă persecuție împotriva creștinilor, dar tu, mai pătimaș decât Abiva, nu te-ai temut de el, cu credință fermă ai strigat către Hristos Dumnezeu: Aleluia.

Icos 4

Când regele Licinius a auzit isprăvile tale, venerabile Aviv, și mărturisirea ta fermă de credință, s-a înfuriat pe tine și a poruncit să fii omorât ca și cum ai fi un dușman al regelui, dar tu, după ce ai aflat despre aceasta, ai plecat de bunăvoie. la chinuri și cu bucurie ai îndurat arsuri de foc. Din acest motiv, minunându-ne de marele tău curaj, te mărim:
Bucură-te, neînfricat campion al credinței în Hristos.
Bucură-te, războinicul invincibil al lui Hristos.
Bucură-te, atârnând de pom pentru mâna Lui întinsă pe pomul cu cruce.
Bucură-te, rindeluit de gheare de fier.
Bucură-te, dă mângâiere celor ce plâng.
Bucură-te, grabnic ajutor al tuturor celor ce suferă pentru adevăr.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 5

Sfinții martiri erau ca stelele evlavioase din firmamentul cerului, luminând întunericul răutății păgâne cu razele vieții lor și instruindu-i pe mulți pe calea adevărului. Pe măsură ce cinstim cu evlavie memoria ta, îi cântăm cu recunoștință lui Dumnezeu: Aleluia.

Icos 5

Văzând oamenii din cetatea Edesa multe minuni petrecute de la lăcașul sfinților mucenici Guria, Samon și Aviv, ei s-au bucurat mult și L-au slăvit pe Domnul din toată inima, dar noi, cinstindu-vă sfânta amintire, sfinți mucenici, strigăm cu blândețe. afară:
Bucurați-vă, mijlocitorii celor prigoniți pe nedrept.
Bucurați-vă, slujitori credincioși ai lui Hristos, prieteni.
Bucură-te, păzitorul celor care sunt în lanțuri și închisori.
Bucurați-vă, luminatori ai celor ce prigonesc și ai celor ce jignesc.
Bucurați-vă, mângâietorii plângului.
Bucurați-vă, izbăvitori de moartea insolentă și cruntă.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 6

De sus, cu înțelepciune, ai primit har, pentru cei ce stau în ispită, atotfidată, până și fecioara, sfântă, izbăvită de moarte amară. Căci cu adevărat aduci slavă cetăţii Edessa şi bucurie lumii; Din acest motiv îi cântăm Domnului: Aleluia.

Icos 6

Izbăvește-ne pe noi de vrăjmașul muncii, Iisuse, Dătătorule de viață, rugăm pe cei suferinzi ai Tăi cu rugăciuni, ca să nu fie robiți sufletul și trupul înrobiți de patimi, lăudăm pe acei grabnic ajutor, așa cum au fost în curând închise. urcat în mormânt de către soțul lor, izbăvindu-i de la moarte; De asemenea, facem apel la tine:

Bucură-te, că ai biruit atrocitățile chinuitorului ei prin mântuirea ei minunată.
Bucură-te, că ai scos la iveală fapta rea ​​și crudă a soțului tău.
Bucură-te, că l-ai învățat să creadă în puterea Dumnezeului creștin.
Bucură-te, dătători de milă celor nevoiași.
Bucurați-vă, păzitori vigilenți ai celor care vă cinstesc memoria.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 7

Deși Domnul, Iubitorul de Omenire, își arată mila Sa față de poporul Său, păstrați-vă trupurile nestricăcioase, făcând minuni, din care toți credincioșii primesc curente de vindecare, chemând la Dumnezeu: Aleluia.

Ikos 7

După ce au condus noi mijlocitori și minunați făcători de minuni, oamenii orașului Edessa au creat un templu sfânt în amintirea ta, așezând în el moaștele tale, pentru ca toți cei care suferă să poată trage ajutor din ei, avem și noi nădejde puternice în tine, strigam la tine:
Bucurați-vă, vindecătorii bolilor noastre psihice și fizice.
Bucură-te, cel ce scoți demoni în numele Domnului.
Bucurați-vă, evanghelizatori ai adevărurilor evanghelice ale harului.
Bucură-te, purtător al harului dumnezeiesc.
Bucură-te, cel ce ai primit multă întristare pentru numele Domnului.
Bucură-te, că ai strălucit minunat printre sfinții Săi.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 8

Este ciudat și înfricoșător pentru necredincioși să audă ce fapte minunate se îndeplinesc din sfintele tale moaște: bolnavii se vindecă, patimile se vindecă, dar noi, care avem nădejde fermă în tine, strigăm către Dumnezeu care este atât de bun pentru tine cu credinţă: Aleluia.

Ikos 8

După ce împliniți toate virtuțile și cinstindu-le cu slava lui Dumnezeu, ascultați, sfinților mucenici, rugăciunile credincioșilor care cinstesc sfânta voastră amintire și de la ele auziți:
Bucură-te, săraci cu duhul, că a ta este împărăția cerurilor.
Bucură-te, cel ce plângi, că vei fi mângâiat.
Bucurați-vă, blânzilor, că ați moștenit pământul.
Bucură-te, cel ce ai flămânzit și ai însetat de dreptate, că te-ai săturat.
Bucură-te, milostivire, că milostivirea firească ai dobândit.
Bucură-te, curată cu inima, că deja l-ai văzut pe Dumnezeu.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 9

Tot felul de nenorociri care au venit în cetatea Edessa, firesc, sfinți mucenici, nu ne-au părăsit pe noi, smeriți și păcătoși, ci toți oamenii țării noastre în Ortodoxie și asemănări, să strigăm cu toții dintr-o gură și o singură inimă Domnului care te-a proslăvit: Aleluia.

Ikos 9

Oracolele multor profeții, ca peștii muți, le vedem despre voi, sfinților mucenici: sunt nedumeriți de cum a plutit natura în duh în pustie și în mijlocul omului, vigilentă în faptele lui. Noi, bucurându-ne, ca atare imami, învățători și cărți de rugăciuni, te slăvim, zicând:
Bucură-te, chimvale ale Cuvântului lui Dumnezeu.
Bucurați-vă, călduroși mijlocitori pentru noi înaintea lui Dumnezeu.
Bucurați-vă, luminatori ai evreilor și grecilor.
Bucurați-vă, evangheliști ai Învierii de trei zile a Zeităților.
Bucurați-vă, învățători de blândețe și stăpânire de sine.
Bucură-te, denunțător al minciunilor și al crimelor.
Bucura-te, Gurie, Samone si; Aviv, purtători de patimi ai lui Hristos și patron al celor jignit!

Condacul 10

Deși oamenii din orașul Edessa au fost mântuiți de lupul mintal, ei i-au îndemnat ferm să stea în adevărata credință, să se teamă de mașinațiunile dușmanului, dar și de întristare și adversitate; mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot, cântând; Lui: Aleluia.

Ikos 10

Zidul este solid și un refugiu de încredere, sfinților martiri, tuturor celor care vin în fugă la voi și au nevoie de ajutor imediat, de aceea strigăm în tandrețea inimii noastre:
Bucură-te, bucurie tuturor celor ce plâng.
Bucură-te, refugiu și eliberare pentru toți cei asupriți și sclavi.
Bucură-te, mijlocirea văduvelor și orfanilor.
Bucură-te, ocrotire de erezii și schisme.
Bucură-te, că toată răutatea vieții tale este uluitoare.
Bucură-te, că toți evlavioșii se bucură de numele tău.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 11

Aduceți cântări de mulțumire Domnului și pentru noi, cei călduroși mijlocitori ai noștri, vă rugăm să nu vă îndepărtați mereu de noi, pentru păcatul nostru, ci să cereți milă de la Domnul pentru oricine strigă către El: Aleluia.

Icos 11

Lăudând trinitatea luminoasă a sfinților martiri, să eliminăm, cu credință, cearta și cearta din această viață, să evităm neînțelegerile și dezbinările în credința ortodoxă și păstrând unitatea duhului în unirea păcii, să exclamam din adâncul sufletele noastre:
Bucurați-vă, trâmbițe puternice ale Evangheliei Evangheliei.
Bucură-te, harpă dulce a propovăduirii mântuirii.
Bucură-te, păzitorul puterii adevărului.
Bucurați-vă, nimicitori ai nedreptății neclintite.
Bucurați-vă, dătători de pace și binecuvântări familiilor evlavioase.
Bucură-te, pedepse grele pentru soții cruzi și necredincioși.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 12

Harul dăruit vouă de la Dumnezeu, conducând, sărbătorim amintirea voastră, sfinților mucenici, cu rugăciune fierbinte curgând spre chipul vostru cinstit, cu ajutorul vostru ferm, de parcă suntem ocrotiți de un zid de netrecut, pentru aceasta vă lăudăm, patimă. -purtători ai lui Hristos și cheamă cu stăruință la Dumnezeu: Aleluia.

Ikos 12

Cântând viața voastră minunată și martiriul, vă rugăm vouă, purtători de patimi ai lui Hristos Gurie, Samona și Aviv, fiți ajutoarele noastre bune în toate, binecuvântați-ne cu pace și iubire, dă-ne credință fermă, curăție a vieții și frică de Dumnezeu , și să aveți toată liniștea sufletească, să strigăm de bucurie:
Bucură-te, că și numele voastre sunt slăviți printre cei necredincioși.
Bucură-te, pace și bucurie celor ce plâng.
Bucură-te, frică și surprinde celor care jignesc.
Bucură-te, că ai salvat o soție nevinovată de la moarte crudă.
Bucură-te, că răul bărbatului ei este vrednic de pedeapsă.
Bucură-te, Guria, Samona și Abiva, purtătoare de patimi ai lui Hristos și ocrotitoare a celor jignit!

Condacul 13

O, sfinți purtători de patimi ai lui Hristos Guria, Samon și Aviv, primiți acest cântec de laudă a noastră și, auzind dorința noastră fierbinte, izbăvește-ne cu mijlocirea voastră caldă către Dumnezeu, de orice rău, de vrăjmășie și dezacord și de tot felul de necazuri grele. și boli, și cu dragoste te cinstim, să chem la Dumnezeu: Aleluia, Aleluia, Aleluia.

Acest conac este citit de trei ori, apoi icosul 1 „Îngeri în trup...” și condacul 1 „Făcători de minuni aleși...”)

Prima rugăciune

Despre sfinții mucenicului și mărturisitorului lui Hristos Guria, Samon și Aviv, căldura mijlocitorilor și cărților de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu! În gingășia inimii noastre, privind la chipul tău cel mai curat, cu smerenie ne rugăm ție: ascultă-ne pe noi, slujitorii tăi păcătoși și nevrednici, care suntem în necazuri, întristări și nenorociri, și, uitându-ne la păcatele noastre morminte și nenumărate, arată S.U.A; marea ta milă, ridică-ne din adâncul păcatului, luminează-ne mintea, înmoaie inima rea ​​și blestemata, oprește invidia, vrăjmășia și cearta care trăiesc în noi, umbrește-ne cu pace, iubire și frică de Dumnezeu. Roagă-te Domnului milostiv, să acopere mulțimea păcatelor noastre cu îndurarea Sa inefabilă, să păzească Sfânta Sa Biserică de necredință, erezii și schisme, să dea țării noastre pacea, prosperitatea și fertilitatea pământului; către soți - dragoste și armonie; chadam — ascultare; celui jignit - rabdare; celor care jignesc - frica de Dumnezeu; celor care plâng – complezență; pentru cei care se bucură – abstinența. Fie ca El să ne acopere pe toți cu mâna Sa dreaptă atotputernică și să ne elibereze de foamete, distrugere, lașitate, potop, foc, sabie, invazia străinilor și lupte intestine și morți deșarte. Fie ca El să ne ocrotească cu miliția sfinților Săi Îngeri, pentru ca la plecarea noastră din această viață să fim izbăviți de viclenia celui rău și de încercările sale aeriene secrete și să nu fim condamnați să ne arătăm înaintea Tronului Domnului de Slavă, unde chipurile sfinților Îngeri cu toți sfinții slăvesc numele preasfânt și măreț al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

Despre proslăvirea mucenicilor Guria, Samon și Aviv! Ferește-ne, slujitorule al lui Dumnezeu (nume), de nenorocirile oamenilor răi și de mașinațiile demonilor; ferește-ne de moarte neașteptată, eliberează-ne de foc, sabie și orice situație care distruge sufletul. Hei, purtători de patimi ai lui Hristos, prin rugăciunile voastre aranjați pentru noi tot ce este bun și folositor, ca să fi trecut o viață evlavioasă prin viața trecătoare și să se fi făcut o moarte fără rușine, vom fi vrednici de mijlocirea voastră caldă cu toți sfinții de la dreapta Dumnezeului Drept al Judecătorului și să-L slăvim neîncetat, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.

Rugăciunea trei

Despre proslăvirea mucenicilor Guria, Samon și Aviv! La tine, ca un ajutor grabnic și cărți de rugăciuni calde, noi, slabi și nevrednici, venim alergând, cerșind cu stăruință: nu ne disprețui pe noi, care am căzut în multe fărădelegi și păcătuim în toate zilele și orele; îndrumă pe cel greșit pe calea cea bună, vindecă suferința și doliul; ține-ne într-o viață fără prihană și castă; și ca în vremurile străvechi, tot așa rămân acum patronii căsătoriilor, în dragoste și în mod asemănător, aceasta afirmă și eliberează de orice rău și nenorocire. Ocrotește, mare putere a mărturisitorului, pe toți creștinii ortodocși de nenorociri, oameni răi și uneltirile demonilor; Păzește-mă de moartea neașteptată, rugându-L pe Atotbunul Dumnezeu, ca El să adauge mare și bogată milă nouă, smeritul Său slujitor. Nu suntem vrednici să invocăm cu buze necurate numele măreț al Creatorului nostru, decât dacă voi, sfinți mucenici, mijlociți pentru noi; Din acest motiv apelăm la tine și cerem mijlocirea ta înaintea Domnului. De asemenea, izbăvește-ne de foamete, de inundații, de foc, de sabie, de invazia străinilor, de războiul interior, de urgii mortale și de orice situație care distruge sufletul. Ei, purtătoare de patimi ai lui Hristos, prin rugăciunile voastre aranjați pentru noi tot ce este bun și folositor, pentru ca, după ce am trecut o vreme o viață evlavioasă și dobândind o moarte nerușinată, să fim vrednici de mijlocirea voastră caldă cu toate sfinți de la dreapta Dumnezeului Drept al Judecătorului și pe El să-L slăvească neîncetat cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

Prima rugăciune

Despre sfinții martirului și mărturisitorului lui Hristos Guria, Samon și Aviv! Călzi mijlocitori și cărți de rugăciuni pentru noi înaintea lui Dumnezeu, în gingășia inimii noastre, privind la chipul tău cel mai curat, cu smerenie ne rugăm ție: ascultă-ne, slujitori ai tăi păcătoși și nevrednici, care suntem în necazuri, întristări și nenorociri, și uitându-ne la păcatele mormânte și nenumărate, dezvăluie-ne marea Ta milă, ridică-ne din adâncul păcatului, luminează mintea noastră, înmoaie inima rea ​​și osândită, oprește invidia, vrăjmășia și cearta care trăiesc în noi. Acoperiți-ne cu pace, iubire și frică de Dumnezeu, roagă-l pe milostivul Domnului să acopere mulțimea păcatelor noastre cu îndurarea Sa inefabilă. Fie ca ea să-și păstreze Sfânta Biserică de necredință, erezii și schisme. Fie ca el să dea țării noastre pace, prosperitate și fertilitatea pământului; dragoste și armonie pentru soți; ascultare de copii; răbdare pentru cel jignit; cei care jignesc frica de Dumnezeu; mulțumire față de cei care plâng; cei ce se bucură se abțin. Fie ca El să ne acopere pe toți cu mâna Sa dreaptă atotputernică și să ne elibereze de foamete, distrugere, lașitate, potop, foc, sabie, invazia străinilor și lupte intestine și morți zadarnice. Fie ca El să ne ocrotească cu miliția sfinților Săi Îngeri, pentru ca la plecarea noastră din această viață să fim izbăviți de viclenia celui rău și de încercările sale aeriene secrete și să nu fim condamnați să ne arătăm înaintea Tronului Domnului de Slavă, unde chipurile sfinților, Îngerii cu toți sfinții, slăvesc preasfântul și mărețul Nume al Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

A doua rugăciune

Despre proslăvirea mucenicilor Guria, Samon și Aviv! Ferește-ne, slujitorule al lui Dumnezeu (nume), de nenorocirile oamenilor răi și de mașinațiile demonilor: ferește-ne de moartea neașteptată, izbăvește-ne de foc, sabie și orice situație distrugătoare de suflet. Hei, purtători de patimi ai lui Hristos, prin rugăciunile voastre aranjați pentru noi tot ce este bun și folositor, ca să fi trecut o viață evlavioasă prin viața trecătoare și să se fi făcut o moarte fără rușine, vom fi vrednici de mijlocirea voastră caldă cu toți sfinții de la dreapta Dumnezeului Drept al Judecătorului și să-L slăvim neîncetat, cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în vecii vecilor.

Rugăciunea trei

O, slavă mucenicilor Guria, Samona și Aviva! Ție, ca un ajutor grabnic și o carte de rugăciune caldă, apelăm la slăbiciune și nevrednicie, rugând cu ardoare: nu ne disprețui pe noi, care am căzut în multe fărădelegi și păcătuim în toate zilele și orele; îndrumă pe cel greșit pe calea cea bună, vindecă suferința și doliul; ține-ne într-o viață fără prihană și castă; și ca în vremurile străvechi, tot așa rămân acum patronii căsătoriilor, în dragoste și în mod asemănător, aceasta afirmă și eliberează de orice rău și nenorocire. Ocrotește, mare putere a mărturisitorului, pe toți creștinii ortodocși de nenorociri, oameni răi și uneltirile demonilor; Păzește-mă de moartea neașteptată, rugându-L pe Atotbunul Dumnezeu, ca El să adauge mare și bogată milă nouă, smeritul Său slujitor. Nu suntem vrednici să invocăm cu buze necurate numele măreț al Creatorului nostru, decât dacă voi, sfinți mucenici, mijlociți pentru noi; Din acest motiv apelăm la tine și cerem mijlocirea ta înaintea Domnului. De asemenea, izbăvește-ne de foamete, de inundații, de foc, de sabie, de invazia străinilor, de războiul interior, de urgii mortale și de orice situație care distruge sufletul. Ei, purtătoare de patimi ai lui Hristos, prin rugăciunile voastre aranjați pentru noi tot ce este bun și folositor, pentru ca, după ce am trecut o vreme o viață evlavioasă și dobândind o moarte nerușinată, să fim vrednici de mijlocirea voastră caldă cu toate sfinți de la dreapta Dumnezeului Drept al Judecătorului și pe El să-L slăvească neîncetat cu Tatăl și cu Duhul Sfânt în vecii vecilor. Amin.

În curtea Schitului Sfântul Mihail Athos din satul Khamyshki se află un templu în cinstea sfinților martiri Guria, Samon și Aviv.

Sfinții mucenici Gury, Samon și Aviv au fost de mult venerați de Biserică ca organizatori și patroni ai vieții evlavioase de căsătorie a creștinilor. Ei sunt rugați dacă soțul își urăște și își persecută pe nedrept soția, pentru stabilirea păcii și armoniei între soți.

Sfinții Mucenici Gury și Samon (Edesa)

Când Biserica lui Dumnezeu a fost supusă unei persecuții severe de către regii răi Dioclețian (284 - 305) și Maximian (305 - 311) și a fost copleșită de dezastre, ca o corabie într-o mare furtunoasă, la vremea aceea lângă orașul Edesa , au trăit în singurătate, parcă într-un refugiu liniștit, doi oameni evlavioși și virtuoși, Gury și Samon. Crescuți chiar în orașul Edessa, nu au vrut să locuiască în ea, din pricina deșertăciunii și fărădelegii care domnea în oraș, ci, evitând lumea și grijile lumești, au părăsit orașul și, îndepărtându-se de oamenii răi. , s-a luptat pentru Unul Dumnezeu, crezând în El și slujindu-I zi și noapte cu sârguință. Și nu numai că ei înșiși au lucrat constant pentru Domnul, dar i-au instruit și pe alții pe care au putut și i-au îndepărtat pe mulți păgâni de la idolatria fără Dumnezeu și i-au condus la adevăratul Dumnezeu. Aflând despre aceasta, reprezentantul regilor romani, guvernatorul Antoninus, care se afla atunci la Edesa, a poruncit să-i ia imediat pe ei și pe toți cei care le-au urmat învățăturile. Prinși de păgâni, mărturisitorii lui Hristos Gury și Samon și împreună cu ei mulți creștini au fost ținuți deocamdată în custodie. Atunci Antoninus, chemând pe creștinii prinși, a poruncit tuturor să se supună poruncii împărătești și să sacrifice idolilor; dar nici unul dintre ei nu a vrut să fie un apostat de la Domnul lor. Apoi a poruncit să fie bătuți; dar apoi și-a dat seama că, dacă mentorii înșiși erau convinși la idolatrie, atunci alții, uitându-se la ei, puteau fi înclinați cu ușurință către același lucru și, în aceste forme, a lăsat doar conducătorii turmei lui Hristos, Guria și Samon, căci tortura; Restul, bătut, l-a trimis acasă, prefăcându-se milostiv. Și a chemat doi sfinți mărturisitori la curtea lui și le-a zis:

„Marii noștri regi îți poruncesc să te închini marelui zeu Diy și să-i aduci tămâie în templul lui.

Samon a răspuns la asta:

„Nu ne vom abate de la adevărata credință, pentru care ne așteptăm să primim viață nemuritoare, nu ne vom închina în fața lucrării mâinilor umane”.

Atunci Antoninus a spus:

- În orice caz, trebuie să îndeplinești comanda regilor.

„Nu ne vom lepăda niciodată de credința noastră sfântă și imaculată”, a răspuns Gury, „și nu ne vom ceda voinței rele și distrugătoare a omului; dar noi facem voia Domnului nostru, care a zis: „Pe cine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și Eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri, dar pe cel ce Mă va lepăda înaintea oamenilor, pe acela îl voi lepăda și Eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri” (Matei 10:32-33)..

Atunci judecătorul a început să-i amenințe cu moartea dacă nu se supuneu voinței regale. Dar Sfântul Samon i-a spus cu îndrăzneală:

- Chinuitor! Noi, împlinind voința Creatorului nostru, nu vom muri, ci vom trăi veșnic; iar dacă vom urma porunca împărătească, atunci, chiar dacă nu vom fi uciși de voi, noi înșine vom pieri.

Auzind acestea, Antonin a ordonat ca sfinții să fie aruncați într-o închisoare întunecată.

În acel moment, domnitorul regiunii, Musonius, a sosit în Edessa, trimis în mod deliberat de regi să-i omoare pe creștini. După ce a scos din închisoare pe sfinții mucenici Guria și Samon, i-a pus înaintea lui și le-a zis:

„Aceasta este porunca împăraților întregului pământ, să aduci vin și tămâie la altarul lui Diy; Dacă nu-l aduci, atunci te voi forța să înduri diferite chinuri: îți voi zdrobi trupul cu lovituri, te voi spânzura de picioare și de brațe și-ți voi rupe toate articulațiile corpului; Îți voi inventa chinuri noi și nemaiauzite pe care nu le poți îndura.

La toate acestea Sfântul Samon a răspuns:

„Ne temem mai mult de viermele nesfârșit și de focul nestins, pregătit pentru toți apostații de la Domnul, decât de acele chinuri pe care le-ați enumerat, căci Cel căruia îi aducem jertfă duhovnicească ne va întări mai întâi într-un chin stăruitor. și fă-ne de neînvins și apoi, scăpandu-ne din mâinile tale, ne va așeza în sălașuri luminoase, unde locuiesc toți cei care se distrează. Așa că nu ne temem de amenințarea ta, pentru că te înarmezi doar împotriva trupului, dar nu poți face rău sufletului, care, în timp ce trăiește în trup, este din ce în ce mai purificat și mai luminat de suferința adusă trupului. „Chiar dacă omul nostru exterior se descompune, omul nostru interior se reînnoiește zi de zi.”(2 Cor. 4:16) . „Să alergăm deci cu răbdare cursa care ne este pusă înainte.”.

(Evr. 12:1)

Domnitorul a spus din nou:

„Lasă-ți nesăbuința, ascultă sfatul meu și, retrăgându-te din amăgirea ta, împlinește porunca împărătească, căci nu poți îndura chinul pe care ți l-am pregătit.”

Sfântul Gury a răspuns:

Văzând statornicia lor în credință, torționarul a început să-i chinuie. El a poruncit să fie spânzurați sfinții, legând mâna unuia de mâna celuilalt și legându-le de picioare o piatră grea. În această poziție au atârnat cu răbdare de la ceasul al treilea până la al optulea; în acest moment domnitorul executa judecata asupra altora.

După aceasta, i-a întrebat pe sfinți dacă sunt de acord să se supună poruncii împărătești pentru a fi eliberați de tortură; dar ei au continuat invariabil să mărturisească adevărata credință. Atunci chinuitorul a poruncit să fie dezlegați și aruncați într-o temniță extrem de înghesuită, în care lumina zilei nu se arăta niciodată și în care vântul nu pătrundea. Ei au stat într-o astfel de închisoare din prima zi a lui august până în ziua de nouă noiembrie; cu picioarele bătute într-un copac, au îndurat dureri grele, foame și sete și, cu toate acestea, nu au încetat să-i mulțumească lui Dumnezeu.

După o ședere atât de grea și lungă în închisoare, au fost din nou aduși în judecată în fața domnitorului. Sfântul Gury abia trăia, epuizat de multe asupriri din închisoare, de foame și sete mare; iar Sfântul Samon părea puternic. Domnitorul i-a întrebat:

„Nu te-ai săturat să fii atât de mult în închisoare și nu ți-ai schimbat inima împietrită pentru a asculta sfaturile sănătoase și, onorându-i pe zeii noștri, să te eliberezi de această situație dificilă?”

Sfinții au răspuns:

„Ceea ce v-am spus înainte, spunem acum: Să nu ne depărtăm de Domnul nostru Iisus Hristos; chinuiește-ne așa cum vrei.

Și așa a poruncit chinuitorul să-l ducă pe Sfântul Gury ca bolnav la închisoare, căci nu voia să-l chinuie atunci, ca să nu-i grăbească moartea și să nu-și piardă prin aceasta speranța de a-l înclina cândva spre răutatea lui; A poruncit ca Sfântul Samon să fie spânzurat de un picior, cu capul în jos, iar de celălalt picior să fie legată o greutate de fier. A atârnat în această poziție de la ora două după-amiaza până la ora nouă. Soldații care stăteau în preajma lui, din compasiune față de el, l-au îndemnat să se supună poruncii regale și să se salveze de chinurile severe. El nu le-a răspuns, dar din adâncul inimii s-a rugat lui Dumnezeu și și-a adus aminte de minunile Sale din veac:

- Doamne Dumnezeul meu, fără voia Căruia nici o pasăre nu va cădea în plasă (cf. Matei 10:29) Ai răspândit inima lui David în durere (Ps. 4:2), iar profetul Daniel era mai puternic decât leii (Dan. cap. 6-18; 14:32). Cunoscând slăbiciunea naturii noastre, vezi bătălia care se ridică împotriva noastră; căci vrăjmaşul se străduieşte să smulgă de la Tine moştenirea Ta; dar Tu, uitându-ne la noi cu ochiul Tău milostiv, păstrează în noi candela nestinsă a poruncilor Tale, îndreaptă picioarele noastre cu lumina Ta și ne învrednici să ne bucurăm de fericirea cerească, că binecuvântat ești în vecii vecilor.

Când suferintul se ruga astfel, un scriitor cursiv și-a notat cuvintele. Atunci domnitorul a ordonat ca Samon să fie dezlegat. Dar nu putea sta în picioare, deoarece articulațiile genunchilor și șoldurilor îi erau deplasate. Apoi, din ordinul chinuitorului, sfântul a fost dus la închisoare și așezat lângă Sfântul Gurias.

La cincisprezece noiembrie, domnitorul Musonius, ridicându-se cu cântatul cocoșilor, s-a dus în camera unde ținea curtea, prezentat cu lumânări și precedat de scutieri și, așezându-se cu aroganță la scaunul de judecată, a poruncit să fie Guria și Samon. adus la el. Sfântul Samon mergea în mijlocul a doi ostași, sprijinindu-se de ei cu amândouă mâinile și șchiopătând, căci picioarele îi erau întinse în articulații când era spânzurat; L-au purtat pe Sfântul Gury, pentru că nu putea merge deloc; Picioarele lui, din cauza faptului că au fost zdrobite în copac, s-au acoperit de răni și s-au îndoit. Privind la sfinți, domnitorul a început să spună:

— Ați avut timp suficient să discutați despre ce este mai bine să alegeți: viața sau moartea? Spune-mi, cu ce ai fost de acord? Te-ai săturat de torturile tale anterioare și te-ai hotărât să îndeplinești porunca regilor pentru a rămâne în viață și a te bucura de binecuvântările lumii?

La aceasta sfinții au răspuns:

„Am discutat și am ales ce ne-ar fi de folos – am ales moartea pentru Hristos, neglijând viața în lumea deșartă; Ne este suficient timpul trecut, în care am văzut destul din lumina zilei care se stinge; sufletele noastre doresc acum să treacă la ziua nestingherită.

Domnitorul a spus:

„Este greu pentru urechile mele să audă discursurile tale opuse; Pe scurt, vă dau sfaturi utile: puneți tămâie pe altarul lui Diya și plecați acasă; Dacă nu, atunci vă voi ordona să vă tăiați capetele chiar acum.

„Nu trebuie să spunem multe”, au răspuns sfinții, „iată-ne înaintea voastră; orice vrei să faci, fă-o urgent, căci nu vom înceta să afirmăm că suntem sclavi ai Domnului nostru Isus Hristos, ne închinăm numai Lui și respingem idolatria.

Atunci domnitorul a poruncit să fie tăiați capul cu sabia. Sfinții, auzind despre aceasta, s-au bucurat cu mare bucurie că în curând vor fi eliberați de trup și vor merge la Domnul lor. Domnitorul i-a ordonat călăului să pună martirii pe un car, să-i ducă departe de oraș și să-i taie capul acolo. Sfinții au fost scoși din oraș prin poarta de nord; niciunul dintre cetățeni nu știa despre asta, căci toată lumea era într-un somn adânc. După ce i-au adus pe sfinți pe un munte situat în vecinătatea Edesei, soldații s-au oprit și au ordonat călăului să taie capul martirilor. După ce au coborât din car, sfinții și-au cerut puțin timp de rugăciune și, după ce s-au rugat cu ardoare, au spus în cele din urmă:

- Doamne și Tată al Domnului nostru Iisus Hristos, primește-ne sufletele în pace.

Întorcându-se către executor, Sfântul Samon a spus:

- Fă ce ți se poruncește.

Apoi, în zori, mărturisitorii, plecându-și sfintele capete sub sabie, au fost tăiați capul și astfel au murit. Credincioșii, aflând despre moartea sfinților martiri, le-au luat sfintele moaște și le-au îngropat cu cinste.

Martirul Aviv (Edesa)

După un număr semnificativ de ani, răul rege Licinius, despărțindu-se de Constantin cel Mare, a inițiat o persecuție a creștinilor în Nicomedia. Printr-un astfel de act, el a încălcat acordul pe care Constantin l-a încheiat cu el. Dându-și sora în căsătorie cu Licinius și numindu-l ca complice în administrarea statului roman, Constantin a pus o astfel de condiție încât Licinius, deși era păgân prin credință, să nu facă nicio asuprire creștinilor, ci să permită tuturor. să trăiască după propria lor credință, astfel încât oricui Dacă îi place credința, ar adera la ea fără înfrânare. Cu toate acestea, Licinius, nereușind să țină acest acord, a instigat persecuția în țările răsăritene împotriva creștinilor și a ucis mulți credincioși în diferite moduri. În acest timp, în amintitul oraș Edessa, în care mai înainte suferiseră sfinții mucenici Gury și Samon, locuia un diacon pe nume Aviv, care, umblând prin oraș din casă în casă, îi învăța pe oameni credința sfântă și îi îndemna să fii curajos în mărturisirea lui Hristos. Prin predicarea sa, Sfântul Aviv i-a convertit pe necredincioși la Hristos și i-a îndemnat pe credincioși să trăiască într-o manieră plăcută lui Dumnezeu. Aflând despre el, primarul Lysani i-a scris regelui Licinius, informându-l despre Aviv că a umplut întreg orașul Edessa cu învățături creștine false; În același timp, a întrebat care ar fi comanda cu privire la el. Lisania i-a scris regelui în mod special pentru a obține de la el dreptul de a chinui creștinii, pentru că nu fusese încă instruit să violeze creștinii. Regele i-a scris imediat să-l omoare pe Aviva. După ce a primit o astfel de poruncă de la rege, Lisania a ordonat ca Sfântul Aviv să fie găsit pentru a fi predat torturii. Aviv locuia atunci într-o parte a orașului, într-o casă necunoscută, împreună cu mama sa și rudele sale, încercând să răspândească credința sfântă, pe care a sădit-o în secret acolo unde nu o putea face deschis. În timp ce soldații din tot orașul îl căutau pe Fericitul Aviv, acesta, aflând despre aceasta, în loc să se ascundă, ieșind din casă i-a căutat pe soldații care îl căutau pentru a se preda în mâinile lor. După ce a întâlnit într-un loc un conducător militar pe nume Theotekna, el i-a spus:

„Acesta este cel pe care îl cauți: căci eu sunt Aviv, pe care ți s-a ordonat să-l găsești; ia-mă și conduce-mă la cel care te-a trimis.

Theoteknus, privindu-l cu blândețe, spuse:

„O, omule, nimeni nu a observat încă că te-ai apropiat de mine, îndepărtează-te și ascunde-te pentru ca unul dintre ceilalți războinici să nu te vadă și să te captureze.”

Aviv a răspuns:

„Dacă nu mă iei, atunci eu însumi mă voi duce și mă voi prezenta în fața primarului și mă voi mărturisi pe Hristosul meu înaintea regilor și conducătorilor.”

Auzind acestea, Theoteknos l-a condus la Lisania. L-a întrebat despre sexul și numele lui. Sfântul a declarat în primul rând că este creștin; apoi, rostindu-și numele, a spus că vine dintr-un sat numit Felsey. Lisania l-a silit să se jertfească idolilor și a încercat, când prin amenințare, când prin bunătate, să-l îndepărteze de Hristos și să-l convingă la idolatrie, dar el, ca un stâlp de nezdruncinat și ca un zid de nezdruncinat, a rămas ferm în mărturisirea lui Hristos. Chinuitorul, neputând să-l conducă la răutatea lui cu cuvinte, a început să-l oblige să facă acest lucru; i-a ordonat să-l spânzureze și să-i croiască trupul cu gheare de fier. După aceasta, l-a convins din nou să se închine idolilor și să aducă tămâie pe altarul zeilor păgâni. Dar sfântul a răspuns ferm:

- Nimic nu mă va despărți de Dumnezeul meu, chiar dacă mi-ai atribuit un chin de zeci de mii de ori mai sever.

Torționarul l-a întrebat:

„Care este pentru voi, creștinilor, de folos din chinul pe care îl îndurați pentru Dumnezeul vostru și ce profit aveți din faptul că trupurile voastre sunt rupte în bucăți și alegeți în mod arbitrar o moarte amară pentru voi?”

Martirul a răspuns:

„Dacă tu, chinuitoare, ai vrea cu adevărat să te întorci la nădejdea recompenselor făgăduite nouă de la Dumnezeul nostru, atunci, fără îndoială, ai spune ce a spus cândva Apostolul Domnului: „Suferințele din timpul prezent nu merită comparate cu slava care se va descoperi în noi.” (Romani 8:18)

Torționarul a râs de cuvintele martirului, de parcă ar fi fost nebuni, nebun fiind el însuși; apoi, văzând că nu-l poate îndepărta pe viteazul suferind de la Singurul Dumnezeu adevărat, l-a osândit să fie ars.

Un foc mare a fost aprins în afara orașului, iar martirul a fost condus la locul execuției. El a mers, bucurându-se că va fi jertfă și ardere de tot pentru Dumnezeu. Mama și rudele lui l-au urmat; i-a mângâiat și i-a îndemnat să nu se întristeze pentru el, ci dimpotrivă să se bucure că se duce la Hristos și se va ruga Lui pentru ei. Ajuns la foc, s-a rugat, a dat mamei sale și tuturor celor pe care îi cunoștea un ultim sărut, a intrat în flăcări și imediat și-a dat spiritul Domnului. Când focul s-a stins, mama, împreună cu alți credincioși, a găsit trupul sfântului ei fiu nevătămat de foc și, luându-l, l-a uns cu mir și i-a îngropat pe sfinții mucenici Guria și Samon care mai suferiseră, la mormânt, căci Sfântul Aviv a suferit și în aceeași zi (după un număr semnificativ de ani) în care au suferit și acei sfinți înainte). Când prigoana a luat sfârșit și credința ortodoxă a început să strălucească, creștinii au construit o biserică în numele acestor trei sfinți mucenici și au așezat în ea, într-un singur mormânt, sfintele lor moaște, emanând vindecare bolnavilor și săvârșind multe minuni. Dintre acestea, să ne amintim aici o minune care a fost săvârșită în mod glorios.

Ajutor minunat pentru o soție jignită și înșelată

Odinioară, un popor barbar rău care trăia lângă Persia și se numea efaliți s-a mutat dinspre răsărit în regatul grec și, după ce a cucerit multe orașe, a ajuns chiar în Edesa, cu intenția de a o lua și de a o distruge, pe măsură ce a distrus alte orașe. orase. Și astfel regii greci, care voiau să protejeze orașul de dușmani și să-l elibereze de asediu, au adunat mulți dintre ostașii lor și i-au trimis să ajute Edessa. După ce au intrat în Edessa, trupele grecești au rămas acolo o perioadă considerabilă, apărând orașul de barbari. În armata greacă a existat un războinic, un got de origine. În Edesa s-a întâmplat să locuiască în casa unei oarecare văduve caste, pe nume Sofia, care avea o singură fiică, pe nume Eufemia, pe care o prețuia ca pruna ochilor ei, ținând-o fecioară și învățând bunele moravuri și frica de Dumnezeu. Sofia a încercat să o ascundă de ochii oamenilor, pentru că avea o față foarte frumoasă; ea a ascuns-o într-o cameră specială pentru ca niciun bărbat să nu o poată vedea. În timpul lungii șederi a Gotf-ului în casa acestei văduve, s-a întâmplat să o vadă într-o zi pe această tânără. Lovit de frumusețea ei, el a fost înflăcărat de pasiune pentru ea și s-a gândit doar cum să o seducă. După ce s-a apropiat de mama sa, a început să-i ceară să-i dea fiica pentru el și, deși avea o soție și copii în țara natală, a ascuns asta, prefăcându-se singur pentru a obține ceea ce își dorea. Cu toate acestea, mama lui l-a refuzat:

„Nu voi da singura mea fiică într-o țară străină; ești străin, o vei duce pe fiica mea în pământul tău și voi rămâne fără ea într-o mare tristețe, că n-am alt copil cu care să mă consolez în văduvie, în afară de ea singură; Nu ți-o voi da, pentru că nu pot trăi fără să-i văd fața.

Atunci gotul, înfuriat, a început să o amenințe:

„Dacă tu”, a spus el, „nu-i dai fiicei tale, atunci nu voi pleca de aici până când nu voi aduce multe dezastre asupra ta și nu te voi supune durerii celei mai extreme; La urma urmei, sunt un războinic și îți pot face cu ușurință orice rău vreau.

Văduva, deși era singură și nu era nimeni care să-i vină în ajutor, i s-a opus cu îndrăzneală. După aceasta, războinicul din nou, apoi a întrebat-o cu amabilitate, apoi a zburat din nou în furie și, acum cu cereri, când cu amenințări, a convins-o pe văduvă să-și dea fiica pentru el. În felul acesta, a necăjit-o tot timpul în care a locuit acolo. I-a oferit și niște daruri, căci nu era sărac și-a cumpărat bijuterii de aur și haine scumpe pentru ea și fiica ei, ca să obțină ceea ce își dorea; Văduva nu a acceptat darurile și s-a ferit de el și a ascuns fata cu și mai multă precauție, pentru ca acest nelegiuit să nu o vadă. Într-o zi ea i-a spus:

„Am auzit că ai o soție și copii în patria ta”.

El, copleșit de dorința de a stăpâni fata și neavând frica de Dumnezeu, a început să jure și să jure, spunând că nu a fost căsătorit niciodată și că vrea să o aibă pe fiica ei de soție și să-i facă stăpână peste tot. proprietate. Atunci văduva Sophia, crezând, s-a închinat în cele din urmă la cererea lui și a acceptat să o căsătorească pe fiica ei Eufemia cu el. Ridicând mâinile către Dumnezeu, ea a spus:

- Stăpâne, Părinte al orfanilor și Judecător al văduvelor, privește cu milă la creația Ta și nu abandona această tânără care se căsătorește cu un bărbat necunoscut. Nu disprețui orfanitatea mea și nu mă lăsa neputincios, căci, nădăjduind în buna Ta providență, o dau pe biata mea fiică unui străin și te fac martor și garant al jurămintelor și promisiunilor sale.

Tânăra a fost căsătorită cu acest got și, după căsătorie, au trăit în pace. Eufemia a zămislit și, înainte de a naște, dușmanii s-au retras din oraș fără nimic, căci nu au putut să-l stăpânească, din cauza faptului că trupele care se aflau în oraș au apărat cu curaj zidurile orașului și au purtat o luptă încăpățânată cu duşmanii, mai ales datorită faptului că oraşul păzea rugăciunile sfinţilor mucenici Guria, Samon şi Aviv. Când dușmanii s-au retras, trupele grecești trebuiau să se întoarcă acasă, iar acest got s-a grăbit și el în patria sa. Mama, plângând nemângâiat de despărțirea de fiica ei, a încercat să o ia de la Gothf, nepermițându-i să o ducă pe un pământ străin, dar nu a putut desface uniunea conjugală, pecetluită de lege. Când ginerele cel rău era gata să plece cu soția sa, Sofia l-a adus pe el și pe fiica ei la biserica sfinților purtători de patimi Guria, Samon și Aviv și, așezându-i în fața mormântului mucenicilor, i-a spus ginerelui ei:

„Nu-ți voi încredința fiica mea dacă nu-mi dai ca garanți pe acești sfinți care au suferit pentru Hristos, apucă-te de sfântul lor lăcaș și jură-mi că nu vei face nici un rău fiicei mele, ci vei avea grijă de ea; cu dragostea și respectul cuvenite.”

Gotf, considerând că aceasta este o chestiune lipsită de importanță, a luat imediat, fără teamă, onorabilul lăcaș al sfinților martiri și a spus:

„Din mâinile voastre, sfinților, o primesc pe această tânără și vă iau drept garanți și martori în fața mamei ei că nu voi face niciun rău acestei soții a mea, nu o voi jigni niciodată, dar o voi păstra cu dragoste și cinste. ea până la capăt.”

Așa a spus gotul și și omul rău a jurat pe Dumnezeu, fără să se gândească și să se teamă că Dumnezeu, Domnul răzbunării, îl va răsplăti după faptele sale și îl va nimici pentru răutatea lui. Mama, după ce a auzit jurământul ginerelui ei, a spus strigând către sfinții mucenici:

„După Dumnezeu, ți-o încredințez pe fiica mea, sfinților mucenici, și prin tine o dau acestui străin.”

Astfel, rugându-se, s-au sărutat bine unul altuia și s-au despărțit: văduva Sofia s-a întors la ea acasă, iar Gotul cu Eufemia a plecat pe drum și a trimis departe de el pe sclavul care era cu el, pentru ca această taină. nu avea să devină cunoscut în casa lui.

Când ei, după ce au mers tot drumul, au ajuns în patria gotului și erau deja lângă casa lui, el s-a răzvrătit împotriva soției sale cu mare cruzime ca dușman; Uitând de dragostea lui pentru ea și neglijând jurămintele, i-a scos hainele scumpe și bijuteriile de aur și a îmbrăcat-o prost, ca un captiv și ca un sclav, și, scoțându-și sabia, i-a dat următorul ordin:

„Dacă vrei să fii în viață, atunci când intri în casa mea, nu spune nimănui nimic despre ce s-a întâmplat între noi, ci spune că ești prizonier, căci am o soție și copii în casa mea; Tu, fii sclavul soției mele și ascultă-i în toate, ca stăpâna ta; iar dacă o vei anunța sau îi spui uneia dintre rudele mele că m-am căsătorit cu tine, atunci vei vedea sabia mea pe gâtul tău și vei muri.

Văzându-se înșelată și insultată de barbarul rău și auzind amenințarea lui, Eufemia i-a spus:

- Asta e dragostea ta? Este aceasta împlinirea promisiunilor tale? Acestea au fost jurămintele tale și aceasta a fost intenția ta de a mă face, pe mine, soția ta, o captivă și o femeie liberă, o sclavă? Din cauza ta, mi-am părăsit mama, rudele și patria și m-am agățat de tine cu dragoste neprefăcută, încrezându-mă în cuvintele tale, pe care le-ai confirmat prin jurăminte, și mi-ai răsplătit dragostea cu ură și, în loc de soț și prieten, ai devenit eu un barbar, dușman și chinuitor care m-a condus într-o țară străină pentru a mă distruge.

Spunând acestea, ea și-a ridicat ochii la cer și, ridicând mâinile, oftând din adâncul inimii și plângând amar și plângând, a strigat către Dumnezeu:

- Doamne al părinților mei, uită-te la nenorocirea mea, auzi-mi suspinul și ascultă glasul rugăciunii mele! Privește ce îmi face acest călcător de jurământ și izbăvește-mă de nenorocirile rele, prin rugăciunile sfinților Tăi care au suferit pentru Tine. O, sfinți mucenici Gury, Samon și Aviv! Te chem acum: ajută-mă pe mine, care am căzut în neașteptate nenorocire, căci, bizuindu-mă pe tine, m-am dus cu acest got; Fii răzbunătorul lui pentru mine și izbăvește-mă din necaz.

Când a plâns atât de amar și s-a rugat pe ascuns în inima ei, au intrat în casa Gothfului. Soția lui, văzând pe Eufemia și observând frumusețea feței ei, s-a agitat de gelozie, căci bănuia că soțul ei este într-o conviețuire fără lege cu ea și l-a întrebat pe soțul ei.

-Cine este fata asta si de unde ai adus-o?

El a raspuns:

- Acesta este un captiv; Am adus-o din Edessa să fie sclava ta.

Soția a spus:

„Frumusețea feței ei dezvăluie că nu este o sclavă, ci una liberă.”

Sotul a raspuns:

„Deși era liberă pe pământul ei, așa cum arată înfățișarea ei, acum este sclava ta.”

Eufemia, neputând să spună nimic din frică, a tăcut și a ascultat de soția Gotului, slujind-o ca pe o sclavă a stăpânei ei; ea nu știa să facă așa ceva care să o salveze de dezastrele care se întâmplaseră asupra ei. Și a trăit, slujind ca sclavă, având mereu în minte pe sfinții mucenici și strigând către ei:

„Grăbește-te să mă ajuți, robul tău, sfinților, grăbește-te să-mi arăți milă și nu ignora profanarea și înșelăciunea comisă împotriva mea.”

Stăpâna ei, adăpostind un sentiment de gelozie în inimă, era foarte crudă și nemiloasă față de ea; i-a ordonat să facă toate cele mai dificile sarcini și a chinuit-o în diferite moduri. Cel mai rău lucru era că nu voia niciodată să vorbească cu ea; În plus, Euphemia nu cunoștea limba gotică și nu putea să-i dea amantei ei nicio informație despre ea, iar Gothfa se temea că o va ucide dacă îi spunea amantei ei ceva despre ea.

După ceva timp, soția Gotului a aflat că Eufemia era însărcinată și a devenit și mai geloasă pe ea și s-a răzvrătit împotriva ei cu o furie mai aprigă, punând asupra ei cea mai obositoare muncă pentru a o epuiza în acest fel. La sosirea termenului, Euphemia a născut un copil de sex masculin, cu o față complet asemănătoare cu cea a gotului, care era adevăratul său tată. Soția lui Gotf, văzând copilul exact ca soțul ei, a fost plină de furie teribilă și a început să se gândească cum să-l omoare pe acest copil. Ea i-a spus soțului ei:

„De ce te ascunzi pentru că nu ai ajuns să cunoști această fată?” la urma urmei, copilul născut de ea îți expune în mod clar opera, pentru că el este complet asemănarea ta.

Gotf a început să se încuie din nou, spunând:

- Nu este adevărat, nu am conviețuit niciodată cu ea; Ai putere asupra ei și faci ce vrei cu ea, căci ea este robia și slujitorul tău.

Apoi, această femeie rea a complotat să otrăvească copilul. După puțin timp, ea a pregătit o otravă mortală, a trimis-o pe mama departe de copil să facă ceva de lucru, iar când copilul a rămas singur, i-a turnat otrava în gură, iar copilul a murit curând. Mama, întorcându-se de la muncă, a văzut pruncul întins mort și s-a cuprins de o durere nespusă și a fost chinuită în inima ei, într-o amară tristețe pentru el. Ea nu știa care a fost cauza morții lui subite, pentru că nimeni nu era în cameră când amanta a turnat otravă în gura copilului. Dar, în timp ce îl pregătea pentru înmormântare, Euphemia a văzut că din gura copilului curge otravă și apoi și-a amintit că amanta ei a amenințat odată că o va distruge împreună cu fiul ei și a ghicit cine era responsabil pentru moartea copilului. Totuși, ea a rămas tăcută, fără să îndrăznească să spună nimic. Luând niște lână, a șters otrava care curgea din gura bebelușului cu ea și a ascuns-o cu ea însăși, fără a dezvălui acest secret nimănui. Copilul a fost îngropat.

Câteva zile mai târziu, Gotf și-a chemat prietenii la cină, iar Euphemia a servit la masă. Când a venit vremea să servească paharul stăpânei, ea, vrând să afle dacă pruncul ei chiar a murit otrăvit de stăpână, a luat lâna cu care și-a șters gura fiului ei, a înmuiat-o pe ascuns în băutură și apoi l-a scos, l-a stors în vas și i-a dat băutura amantei. Ea, neștiind nimic, a băut această ceașcă și astfel nenorocirea s-a întors pe cap, căci în aceeași noapte soția lui Gotf a murit brusc și astfel a căzut într-o groapă pe care ea însăși o săpat. Dimineața, gotul s-a sculat și și-a văzut soția moartă și a fost îngrozit de moartea ei neașteptată; toată casa era plină de plâns; toate rudele, prietenii și vecinii s-au adunat și s-au întristat pentru ea; apoi, după ce i-au făcut un sicriu de lux, au pus-o solemn pe femeia moartă în el.

Când au trecut șapte zile de la înmormântarea defunctului, rudele ei și-au amintit de fata adusă din Edesa și au început să spună:

„Nimeni altcineva nu este de vină pentru moartea subită a rudei noastre decât această captivă, care i-a fost întotdeauna ostilă.”

Și astfel toți s-au răzvrătit împotriva Eufemiei și au vrut să o prezinte domnitorului regiunii, ca să o chinuie pentru a extrage cum și-a ucis stăpâna, dar, pentru că domnitorul nu era acasă în acel moment, și-au schimbat intenția și a hotărât să o îngroape de vie pe Eufemia împreună cu amanta ei decedată. După ce au deschis sicriul defunctului, au așezat-o pe Euphemia lângă cadavru, care emana un miros, era infestat cu viermi și putrezește - pentru ca acolo să moară de moarte violentă. Cine poate exprima durerea Eufemiei, tristețea, frica și tremurul, frica și groaza, plânsul și plânsul ei? Să-și imagineze oricine teama unei persoane în viață închisă într-un sicriu, împreună cu un cadavru împuțit; frica de la morți, duhoarea de la cadavru, întunericul și apropierea mormântului, viermii de jur împrejur, suflarea morții și suferința nespusă! Aflându-se în condiții atât de extrem de înghesuite, Eufemia, îndurerată de inimă, a strigat cu sârguință către Dumnezeu din mormânt, precum profetul Iona odată în pântecele balenei:

- Doamne Dumnezeul puterilor cerești, care șezi pe heruvimi și vezi abisul, Tu vezi amărăciunea inimii mele și strângerea în acest mormânt întunecat și împuțit; Știi că de dragul numelui Tău am fost dat gotului fără de lege, căci a jurat pe numele Tău când m-a luat; miluiește-mă de dragul numelui tău sfânt. Ucizi și trăiești, cobori în iad și chinuri (1 Samuel 2:6): izbăvește-mă de această moarte amară și scoate-mă din acest mormânt, ca din iad, că ești destul de puternic ca să învii morții, cu atât mai mult că mă poți scoate din porțile muritorilor, viu, dar aproape de moarte. . Miluiește-mă, Stăpâne, de dragul sfinților mucenici Guria, Samon și Aviv, a căror revărsare de sânge și moarte pentru Tine ai primit-o ca pe o jertfă curată. O, sfinți mucenici! vrăjmașul meu te-a numit garanți înaintea mamei mele, așa că salvează-mă.

Când s-a rugat astfel în întristarea sufletului ei, au apărut trei bărbați luminoși, strălucind ca soarele - sfinții mucenici Gury, Samon și Aviv, și imediat mirosul împuțit din mormânt a dispărut; Eufemia a simțit un mare parfum care emana de la sfinții martiri care se arătaseră. Ei i-au spus:

„Înveselește-te, fiică, și nu te teme: în curând vei primi mântuire.”

Când sfinții au spus acestea, inima Eufemiei a fost încântată atât de viziunea strălucitoare a sfinților, cât și de cuvintele lor mângâietoare; plină de bucurie, s-a uitat de sine și a căzut într-un somn dulce. În timpul acestui vis, a fost luată din mormânt de puterea nevăzută atotputernică a lui Dumnezeu, într-o oră a fost transferată la Edesa, la biserica sfinților mucenici Guria, Samon și Aviv, și a fost întinsă la sfântul lor cancer. Era noapte și slujba obișnuită de dimineață se ținea în biserică când a fost mutată aici. Trezindu-se din somn, i-a văzut iarăși pe sfinții mucenici, care i-au spus:

- Bucură-te, fiică, și află unde ești acum; Acum ne-am împlinit ceea ce am promis, du-te în pace la mama ta.

Acestea fiind spuse, au devenit invizibili. Euphemia se ridică și se uită în jur pentru a vedea unde era. Văzând zidurile bisericii, icoanele, lumânările și cinstitul lăcaș al sfinților mucenici și, mai mult, auzind cântarea clerului, s-a convins că se află în Edesa, în biserica garanților ei, sfinții purtători de patimi ai lui Hristos. Guria, Samon și Aviv. Atunci s-a umplut de nespusă bucurie și bucurie și, îmbrățișând cu dragoste mormântul sfinților mucenici, cu lacrimi a mulțumit lui Dumnezeu și sfinților Săi pentru atâta milostivire care i-a fost arătată. Într-un sentiment de recunoștință, ea a spus: „Dumnezeul nostru este în cer [și pe pământ], El face tot ce vrea”. (Ps. 113:11), trimis din cer și m-a mântuit; binecuvântat este Domnul, care mântuiește pe cei care se încred în El: „Plânsul poate ține o noapte, dar bucuria vine dimineața.” (Ps. 29:6). Când ea, cu lacrimi de bucurie, a spus aceasta și multe altele, preotul i-a auzit cuvintele și plânsul și, apropiindu-se de ea, a început să o întrebe:

-Cine ești și de ce plângi atât de mult?

Ea a început să-i spună totul în detaliu, cum a fost dată mamei gotice la cancerul sfinților, ce a suferit de pe urma acestui călcător de jurământ, cum ieri a fost închisă într-un mormânt și cum în timpul rugăciunii ei s-au arătat sfinții mucenici. ea şi într-o oră a purtat-o ​​din pământul gotic în această biserică a lor.

Presbiterul, ascultând aceasta, s-a îngrozit, minunându-se de marea putere a lui Dumnezeu. Cu toate acestea, el încă nu a vrut să creadă complet ceea ce spunea și a întrebat-o:

- Cine este mama ta?

Aflând că mama ei este văduva Sofia, preotul a trimis-o imediat după ea, invitând-o să vină la biserică. Mama, neștiind nimic, a venit îndată și, văzându-și fiica stând la mormântul sfinților mucenici, îmbrăcată în haine sărace, s-a îngrozit de o astfel de vedere neașteptată; apropiindu-se de ea, o îmbrățișă și, căzând pe gât, plânge; Euphemia a plâns și ea și amândoi nu au putut să spună niciun cuvânt din plâns. Apoi, fără să-și potolească repede plânsul în lacrimi, mama ei a întrebat-o:

- Cum ai ajuns aici, fiica mea, și de ce ești îmbrăcată în haine atât de proaste?

Atunci Eufemia i-a povestit în detaliu tot ce a suferit într-o țară străină de la soțul ei rău, cum ieri a fost închisă într-un sicriu și în mod miraculos salvată și purtată de sfinții mucenici Gury, Samon și Aviv care i s-au arătat. Auzind toate acestea, inima mamei s-a topit de milă și toți cei din templu, auzind cele spuse, au fost foarte uimiți și au slăvit puterea atotputernică și mila lui Dumnezeu. Căzută înaintea mormântului sfinților mucenici, mama cu glas tare a adus mulțumiri lui Dumnezeu și sfinților Săi; și au stat toată ziua aceea în biserică, rugându-se și mulțumind lui Dumnezeu și cu dragoste și râvnă îmbrățișând și sărutând lăcașul sfinților mucenici. Seara târziu, mama și fiica ei au plecat bucuroși acasă, lăudându-L pe Dumnezeu.

Dimineața, zvonurile despre această minune s-au răspândit în tot orașul; De pretutindeni, rudele și vecinii ei s-au adunat la casa văduvei și, îngroziți, s-au mirat de ceea ce le spunea Euphemia. Toți au lăudat numele Domnului și au mărit și slăvit ajutorul sfinților mucenici.

Sofia și fiica ei și-au petrecut următoarele zile din viața lor într-o manieră evlavioasă. Ei au povestit tuturor despre puterea milostivă a lui Dumnezeu care le-a fost arătată. Eufemia a spus: „Dreapta Domnului este înaltă, dreapta Domnului creează putere!” Mâna dreaptă a Domnului m-a purtat de la goți la Edesa: „Nu voi muri, ci voi trăi și voi vesti lucrările Domnului”. (Psalmul 118:16, 17).

Dumnezeu s-a răzbunat pe sfărătorul de jurământ Gotfu în felul următor.

După ceva timp, aceiași oameni răi care au luptat anterior cu grecii, unindu-se cu perșii, au mers din nou pe pământul grecesc și au încercat să cuprindă orașul Edessa. Având în vedere acest lucru, o armată a fost trimisă din nou de împărații greci la Edessa pentru a o proteja. Cu această armată a venit și gotul care, prin viclenie și lingușire, a luat-o de la Sofia pe fiica Sophiei, Eufemia. Nu știa nimic despre minunea care avusese loc și credea că Eufemia a murit, închisă într-un sicriu cu soția sa moartă; Fără jenă, a venit la casa Sophiei de parcă ar fi fost soacra lui. Ea, văzând că a sosit, a ascuns-o pe Eufemia în odăile interioare și l-a primit, părând că se bucură de sosirea ginerelui ei. Apoi, după ce și-a adunat rudele și vecinii, a început să-l întrebe pe Gotf în fața lor, spunând:

- „Cum te-a ajutat Dumnezeu să faci drumul de aici, fiica mea nu s-a îmbolnăvit pe drum, fiind însărcinată, și cum a născut mi-am făcut multe griji pentru ea, de când era însărcinată, și mi-a fost frică! i s-ar întâmpla ceva nenorocire pe drum .

El a raspuns:

„Dumnezeu, prin rugăciunile tale, ne-a ajutat să ne facem călătoria în siguranță; fiica ta este sănătoasă: a născut un băiat. Ea te salută, iar dacă această cale, pe care ni s-a poruncit să o luăm în grabă, n-ar fi fost neașteptată, atunci fiica ta ar fi venit cu mine și pruncul la tine să-ți aducă mângâiere; totuși, ea va veni la un moment mai convenabil.

Auzind astfel de cuvinte, Sophia s-a înfuriat pe bună dreptate pe minciunile acestui om rău și, rupându-și hainele, a strigat cu voce tare:

- Mincinos, om viclean și criminal, unde ai pus-o pe fiica mea?

Spunând acestea, ea a scos-o pe Euphemia din camerele interioare, a pus-o în fața Gotului și a spus:

— O cunoști pe fata asta, cine este, știi unde ai închis-o, călcător de jurământ? Ai omorât-o, nelegiuite!

El, auzind aceste cuvinte și văzându-i pe Eufemia, s-a cutremurat, a rămas fără cuvinte și nu a putut rosti nici măcar un cuvânt, ca și când ar fi fost mort. Apoi rudele și vecinii văduvei l-au luat, l-au închis bine în cameră și au rămas să-l păzească la ușă. Mama și fiica au invitat un cărturar, au povestit tot ce li s-a întâmplat, fără a lăsa nimic din această minune minunată și, mergând la episcopul acestei cetăți, Fericitul Eulogie, i-au dat această înregistrare; Ei au raportat, de asemenea, sosirea gotului rău și viclean. Episcopul, după ce a citit raportul, și-a luat imediat clerul și s-a dus la guvernatorul care comanda armata grecească sosită și a poruncit să fie citit înaintea guvernatorului raportul dat lui de văduva și fiica ei, în care această minune minunată a sfinții martiri a fost descris în detaliu. Guvernatorul, după ce a ascultat cu atenție ceea ce a citit, a fost îngrozit, minunându-se de minunata minune, și toți cei care erau cu el s-au umplut de frică. Guvernatorul a ordonat imediat să-i fie adus pe Gothf. I-au fost prezentate și văduva Sofia și fiica ei Euphemia. El a poruncit iarăși să fie citită public scrierea scrisă despre ei, pentru că mulți oameni, soți și soții, se adunaseră în curtea guvernatorului. Și l-a întrebat pe Gotf, este adevărat ce este scris? Gotf a răspuns că acest lucru este adevărat și nu este nimic fals aici. Atunci guvernatorul i-a spus:

- Nenorocit de criminal! Cum de nu te-ai temut de Dumnezeu și de Judecata Sa de Apoi și nu te-ai speriat de jurământul depus la mormântul sfinților mucenici, pe care i-ai făcut garanți și martori ai promisiunilor tale? De ce nu ai cruțat-o pe tânăra pe care ai sedus-o cu viclenia ta? Acceptă pedeapsa pe care o meriți pentru faptele tale.

Guvernatorul a ordonat să-i fie tăiat capul cu o sabie. Episcopul iubitor de Dumnezeu i-a cerut cu stăruință guvernatorului să nu-l omoare pe got, ci să-i arate milă și să-l lase în viață, ca să slăvească măreția lui Dumnezeu. Dar guvernatorul i-a răspuns episcopului:

„Mi-e teamă să am milă de cel care a săvârșit o crimă atât de mare, ca să nu-i mâniesc pe sfinții martiri care au fost insultați de acest sperjur.”

Și, din ordinul guvernatorului, gotul a fost decapitat. Astfel, acest blestemat a primit pedeapsa; Dumnezeu a fost slăvit în sfinții Săi; De la noi, păcătoșilor, să-I fie slava, cinstea și închinarea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Tropar, tonul 5:

Minunile sfinților tăi, mucenice, zidul de netrecut pe care ni l-a dăruit Hristos Dumnezeu, distruge consiliile limbilor cu rugăciunile tale, întărește împărățiile sceptrului, căci este un singur Bun și Iubitor de Omenire.

Condac, vocea 2:

Harul a fost primit de pe înălțimile înțelepciunii, cei care sunt în ispită se confruntă cu toată lauda. Mai mult, sfânta domnișoară de la moartea amară a lui Ibavist: căci tu ești cu adevărat slava lui Edes și bucuria lumii.

Sfinții Mucenici Guria, Samona și Aviva,
roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

Materialul este preluat din cartea: VIEȚILE SFINȚILOR după Sfântul Dimitrie, Mitropolitul Rostovului. Luna noiembrie.

Edessa este un oraș în Macedonia.

Dius sau Jupiter, conform credințelor romanilor păgâni, era cel mai înalt dintre zei și părintele zeilor.

Expresia „cântat cocoșului” este folosită pentru a determina timpul. Însemna unul dintre cele patru ceasuri ale timpului în care era împărțită noaptea și tocmai al treilea ceas, adică cel care se afla la o distanță egală de la miezul nopții până în zori.

Martiriul Sfinților Guria și Samon datează din anii 293 până la 306. Moaște și biserica din numele Sf. mult Guria, Samon și Aviv au fost văzute la Constantinopol în anul 1200 de pelerinul rus Antonie.

Licinius a fost conducătorul jumătății de est a Imperiului din 307 până în 324, când, din ordinul lui Constantin, a fost ucis.

Martiriul Sf. Aviva a urmat în 322.

Efaliții erau numele unui trib de huni care locuia în ceea ce este acum Merv și Afganistan.

Goții sau goții sunt cel mai estic și cel mai numeros trib germanic care a trăit în câmpia Dunării.