Ajutor pe Tele2, tarife, intrebari

1888 - 900 de ani

Prima sărbătoare publică pe scară largă a Zilei Botezului Rusiei a avut loc în 1888. Ideea sărbătoririi a 900 de ani de la Botezul poporului Rusului a aparținut orășenilor ortodocși din Kiev, care au abordat cu această idee mitropolitul Platon al Kievului și Galiției. Mitropolitul Kievului și Galiției a fost cel care în 1886 și-a prezentat proiectul de sărbătoare Sfântului Sinod.

Sărbătorirea a 900 de ani de la Botezul Rusiei pe dealul Vladimirskaya din Kiev, 1888

Ideea episcopului a fost susținută activ nu numai de Duma orașului Kiev, ci și de „Societatea de binevoință slavă” din Sankt Petersburg, în care, în același 1886, s-a discutat aprig necesitatea sărbătoririi viitoarei aniversări. . Această societate a fost cea care a asigurat că sărbătorirea Botezului Rusiei să devină nu numai Kiev, ci și întreaga rusă. În același timp, au apărut îndoieli cu privire la oportunitatea unei astfel de sărbători. În calendarul lunar al Bisericii Ortodoxe Ruse nu exista nicio sărbătoare în cinstea introducerii creștinismului în Rus'. Cu toate acestea, viitoarea aniversare a Botezului Rusiei a primit sprijin de la vârf. Reprezentantul Sfântului Sinod, Konstantin Pobedonostsev, care a devenit un susținător înflăcărat al sărbătorii, a spus că aniversarea a 900 de ani de la Botezul Rusiei este o aniversare atât de semnificativă încât trebuie recunoscută ca un eveniment remarcabil nu numai pentru Rusia ortodoxă. , dar și pentru întreaga lume ortodoxă.

Sarbatori festive cu ocazia implinirii a 900 de ani de la Botezul Rusiei. Kiev, 1888

Aproape doi ani mai târziu, la 17 februarie 1888, a fost emisă o Rezoluție a Sfântului Sinod cu ocazia sărbătoririi a 900 de ani de la Botezul Rusiei. A fost anunțată ziua principală a evenimentelor 15 iulie (28 iulie ora locală)- ziua de pomenire bisericească a Egalului-Cu-Apostolii Principele Vladimir, Botezătorul Rusului. Prin rezoluție s-a aprobat ordinul bisericesc obligatoriu de sărbătoare, recunoscând evenimentele deosebite nu doar pe 15 iulie, ci pe tot parcursul săptămânii ca fiind indispensabile. În același timp, Bobotează a fost sărbătorită nu numai la Kiev, ci în toată Rusia.

Din acel moment au început pregătirile pentru sărbători. Sărbătoarea, potrivit organizatorilor, trebuia să acopere întreaga lume ortodoxă, dar personajul principal urma să fie Rusul Ortodox și istoria acesteia, în care principele Vladimir a jucat un rol deosebit. S-au păstrat dovezi ale acelei sărbători: „Orașul a fost împodobit cu steaguri și ghirlande cu inițiala de aur a Prințului Vladimir Egal cu Apostolii. După cum era planificat, procesiunea solemnă a fost precedată de o slujbă festivă în Catedrala Sfânta Sofia. La sfârşitul liturghiei, alaiul cu icoane şi stindarde, stindarde şi semne breslelor s-a deplasat sub sunetul clopotelor Catedralei Sf. Sofia la monumentul Sfântului Domn Vladimir. După aceasta, alaiul și-a continuat mișcarea și s-a oprit la izvorul pregătit pe malul Niprului. Până atunci, mii de oameni se înghesuiseră deja la locul binecuvântării apei. Au umplut toate piețele, vârfurile dealurilor orașului și acoperișurile caselor și multe corăbii s-au acumulat pe Nipru, inclusiv 20 de nave mari cu aburi, înghesuite de public.”

Sărbătorirea a 900 de ani de la Botezul Rusiei la Kiev a avut loc la Kiev, Sankt Petersburg, Moscova și Ekaterinoslav. Această zi a fost sărbătorită solemn în acele orașe care erau legate de viața și opera prințului Vladimir Egal cu Apostolii: Chersonesos, Novgorod, Vladimir-Volynsky, Ovruch, Lutsk. În fiecare oraș important, sărbătorile au avut loc conform unui scenariu prestabilit, al cărui domeniu de aplicare depindea de capacitățile autorităților locale - Odesa, Harkov, Sevastopol, Kaluga, Vilna au sărbătorit pe scară largă cea de-a 900-a aniversare. Peste tot au fost tipărite și distribuite cărți de literatură patristică și viața Sfântului Egal cu Apostolii Domnitorul Vladimir, mai ales în instituțiile de învățământ, iar icoanele sale au fost instalate. Un număr mare de biserici noi restaurate și construite în toată țara a sporit semnificația aniversării.

1988 - aniversarea a 1000 de ani sau „Al Doilea Botez al Rusiei”

Pentru prima dată de la instaurarea puterii atee în URSS, au fost permise oficial sărbătorile cu ocazia sărbătorii bisericești. Din memoriile lui Valentin Falin, participant direct la acele evenimente: „La mijlocul anilor 1980, am fost desemnat să conduc agenția de presă Novosti (APN). În iunie 1986, M.S. Gorbaciov, cu participarea altor membri ai Biroului Politic, a ținut o întâlnire cu oameni de știință socială, scriitori și directori media. Scopul este de a identifica ce ar trebui făcut pentru ca ideile de perestroika să fie înțelese pentru intelectuali? Trebuie remarcat că, literalmente, în ajunul acestui fapt, câțiva ierarhi ai Bisericii noastre s-au întors la mine și și-au exprimat marea îngrijorare cu privire la viitoarea aniversare în condițiile unui guvern fără Dumnezeu. În discursul meu, am formulat: vine mileniul Botezului Rusului. Aniversarea ar trebui sărbătorită ca sărbătoare națională, o etapă semnificativă în istoria noastră, formarea Rus’ului ca stat. Sala este tăcută și acolo s-au despărțit. A doua zi, vă rog să-i invitați în numele meu pe mitropoliții Pitirim și Juvenaly și pe alți arhipăstori autoritari la APN. Invitația a fost acceptată... Patriarhul Pimen a considerat că este necesar să profite de șansa de a recrea armonia în societate și de a vindeca rănile provocate anterior. A fost multă muncă de pregătire, dar a funcționat! Sărbătorirea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei a schimbat mintea a milioane de oameni. În anul aniversar al împlinirii a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, guvernul sovietic a restituit Bisericii Ortodoxe Mănăstirea Sf. Daniel, Peșterile îndepărtate ale Lavrei Pechersk din Kiev, Schitul Vvedenskaya Optina și Mănăstirea Tolgsky, ceea ce a însemnat renașterea monahismului. S-au întors în Biserică din muzee și depozite de stat: o părticică din Crucea Domnului, mâna dreaptă a Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat, capul Sfântului Ioan Gură de Aur, particule din moaștele Sfântului Egal. -la-Apostoli Prințul Vladimir, Sfântul Fericit Prinț Alexandru Nevski.”

Delegația arhipăstorilor Bisericii Ortodoxe Ruse la o întâlnire cu Mihail Gorbaciov, 1988

Un alt martor ocular și participant direct la slujba de rugăciune în onoarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei de pe dealul Vladimirskaya din Kiev, acum Episcopul Iona de Obukhov, își amintește astfel acele sărbători aniversare: „Biserica mea a coincis cu începutul trezirii. a Ortodoxiei la noi. Un interes sporit pentru Biserică și viața ei a apărut atunci când întreaga țară se pregătea să sărbătorească aniversarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei. La urma urmei, pregătirile pentru acest eveniment au început ceva mai devreme de 1988 - în urmă cu doi-trei ani... În ajunul sărbătorilor cu ocazia mileniului Botezului Rus'ului, a început o campanie discretă de acoperire a sărbătorii. media... Au început să fie publicate capitole ale Evangheliei într-unul sau altul periodic sovietic. Pot spune cu încredere că aceste pagini au fost citite aproape „până la găuri”. Drept urmare, atunci când în toată țara aveau loc sărbători cu ocazia împlinirii a 1000 de ani de la Botezul Rusiei, acest eveniment a fost întâmpinat nu ca ceva ieșit din comun și supranatural, ci ca o sărbătoare cu totul firească... Sărbătoarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei a făcut posibilă deschiderea de biserici, predicarea deschisă a Cuvântului lui Dumnezeu și mărturisirea credinței voastre. Drept urmare, a avut loc un adevărat punct de cotitură în istoria Uniunii Sovietice. De fapt, de la această dată persecuția Bisericii a încetat, iar acest moment istoric a devenit cu adevărat al doilea Botez al Rusiei.”

Sărbători dedicate sărbătoririi a 1000 de ani de la Botezul Rusiei. 1988

Slujbă de rugăciune pe Dealul Vladimirskaya cu ocazia sărbătoririi a 1000 de ani de la Botezul Rusiei. Kiev, 1988

2006- pentru organizarea sărbătorii naționale a Zilei Botezului Rusiei, din reprezentanți ai culturii, clerului, științei și sportului din Ucraina, Rusia, Belarus și Moldova a fost creată Organizația publică internațională „Ziua Botezului Rusiei”.

2007- prima sărbătoare populară a Zilei Botezului Rusiei din istoria modernă la Kiev.

Sărbătorirea Zilei Botezului Rusiei pe câmpul de cântări din Kiev, 2007

2008- sărbătorirea a 1020 de ani de la Botezul Rusiei. Au fost organizate concerte educaționale festive în 24 de orașe mari ale Ucrainei, atrăgând peste un milion și jumătate de spectatori. În toate eparhiile Ucrainei a fost organizată o procesiune religioasă cu o icoană și o bucată din moaștele Sf. Egal cu Apostolii Principele Vladimir.

2009- în zilele sărbătoririi Botezului Rusiei, Preasfințitul Chiril, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, a sosit pentru prima dată în Ucraina într-o vizită pastorală, de rugăciune și de pelerinaj.

Patriarhul Kirill în timpul unei slujbe de rugăciune festivă pe dealul Vladimirskaya din Kiev, 2009

2011-2012- cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii și al Preafericitului Părinte Mitropolit Vladimir, s-a ținut sărbătorirea Zilei Botezului Rusiei în capitalele a trei țări concomitent - la Kiev, Moscova și Minsk - cu transmisă în direct TV pe principalele canale de televiziune ale țărilor participante la sărbători.

2013- cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și Kirill al Întregii Rusii, în cadrul sărbătoririi internaționale a 1025 de ani de la Botezul Rusiei, a avut loc o procesiune religioasă unică, în care pentru prima dată în istorie chivotul cu sfintele moaște ale Botezatorului Rusiei, Sfântul Egal cu Apostolii Prințul Vladimir, au fost purtate de la Vladivostok la Kiev pe tot teritoriul Rusiei. Procesiunea cu sfintele moaște ale Botezului Rusului s-a încheiat pe 27 iulie la Kiev, pe Khreshchatyk, unde a avut loc o mare sărbătoare publică a 1025 de ani de la Botezul Rusiei cu o transmisie în direct către întreaga lume.

Sărbătorirea Zilei Botezului Rusiei pe străzile centrale ale Kievului, 2013

Patriarhul Kiril și Mitropolitul Vladimir în timpul unei slujbe de rugăciune festivă pe Dealul Vladimirskaya. Kiev, 2013

Primii ierarhi ai bisericilor ortodoxe în cadrul sărbătorilor festive de la Kiev dedicate Zilei Botezului Rusiei. 2013

Din 2014- cu binecuvântarea Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Preafericitul Părinte Mitropolit Onufrie, devine tradiție procesiunea în cinstea marii date a Botezului Rus’ului și a sfântului Egal-cu-Apostolii Principe Vladimir.

2016- pentru prima dată, în ajunul sărbătoririi Zilei Botezului Rus'ului, a avut loc o procesiune religioasă integrală ucraineană de pace, rugăciune şi iubire. Punctele de plecare ale procesiunii religioase au fost Lavra Svyatogorsk în est și Lavra Pochaev în vestul țării. Sute de mii de oameni au participat la procesiune, s-au plimbat cu icoane miraculoase și rugăciuni prin toată țara pentru a-i cere lui Dumnezeu pace pentru toți. Și pe 27 iulie, pelerinii s-au unit la Kiev pe Vladimirskaya Gorka pentru a lăuda împreună pe Domnul și a se ruga pentru mila lui Dumnezeu pentru poporul nostru. În total, peste 80 de mii de oameni au luat parte la slujba de rugăciune de pe Dealul Vladimirskaya și la procesiunea către Lavra Pechersk din Kiev. Este de remarcat faptul că sărbătorirea Botezului Rusiei în acel an a coincis cu sărbătorirea a 1000 de ani de la înființarea vechiului monahism rusesc pe Sfântul Munte Athos. Cu această ocazie, la Kiev a fost adusă special o icoană unică „Binecuvântarea Sfântului Munte Athos” cu imaginea Maicii Domnului și a sfinților veniți din cristelnicul Kievului. Credincioșii au avut ocazia să se roage la această icoană în timpul Slujbei de Rugăciune de pe Dealul Vladimir. Odată cu procesiunea Crucii în această zi, icoanele miraculoase ale Maicii Domnului - Svyatogorsk și Pochaev - au sosit pentru o slujbă de rugăciune.

Procesiunea crucii cu icoane făcătoare de minuni ale Maicii Domnului, cu hramul Zilei Botezului Rusiei. Kiev, 2016

2017- sărbătorirea Zilei Botezului Rusiei a început cu o slujbă tradițională anuală de rugăciune pe Dealul Vladimirskaya, care a fost condusă de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, Preafericitul Părinte Onuphry, și o procesiune a credincioșilor la Lavra Pechersk din Kiev, unde s-a slujit o priveghere toată noaptea. Procesiunea religioasă din 2017 a fost însoțită de 11 icoane făcătoare de minuni și de moaștele Principelui Egal cu Apostolii Vladimir. Evenimentul a reunit un record de 100 de mii de participanți, printre care s-au numărat credincioși ortodocși din toate eparhiile Ucrainei, grupuri de pelerini din Belarus, Rusia, Moldova, Grecia, România și alte țări ale lumii.

Ziua Botezului Rusiei - 2017. Procesiunea la Lavra Pechersk din Kiev

Slujbă de rugăciune pe Dealul Vladimirskaya cu ocazia Zilei de Bobotează a Rusiei. Kiev, 2017

Preafericitul Mitropolit Onufrie, Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ucrainene, în cadrul unei slujbe de rugăciune pe Dealul Vladimir, dedicată Zilei Botezului Rusiei.

Procesiunea religioasă dedicată sărbătoririi Zilei Botezului Rusiei a atras 100.000 de participanți. Kiev, 2017

Participanții la Procesiunea Crucii - 2017 pe strada Grușevski din Kiev

27 iulie - pe postul Inter TV de la ora 7 dimineața în direct - teletonul „Credința noastră”, difuzarea unei slujbe de rugăciune solemnă pe Dealul Vladimirskaya și a unei procesiuni religioase, iar seara difuzarea unui film documentar al producției proprii „Lavra Kiev-Pechersk. Fotografia mileniului.”

Protodiacon: B binecuvântează, Maestre.

Primat: B Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru mereu, acum și pururea și în vecii vecilor.

Like: A min.

Protodiacon: C Lavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Fața: C Arya cerească, Mângâietoare, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătoare de viață, vino și locuiește în noi și curățește-ne de orice murdărie și mântuiește, Bunule, sufletele noastre.

Și protodiaconul proclamă:

B Doamne, și arată-ți nouă, binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.

Poezie Mărturisește Domnului că El este bun, că îndurarea Lui este în veac.

Vers: O mă înconjuraseră, iar în Numele Domnului le-am rezistat.

Vers: N Nu voi muri, ci voi trăi și voi duce mai departe lucrarea Domnului.

Vers: K Piatra pe care cei care au construit nepăsător, aceasta a devenit capul colțului: aceasta a venit de la Domnul și este minunat în mâinile noastre.

Lick: B o, Doamne... în vocea 4

Tazhetroparion la Treimea dătătoare de viață, voce 8 :

B Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, / Cei înțelepți pescari ai lucrurilor, / după ce ai coborât asupra lor Duhul Sfânt, / și cu ei a prins universul, / Slavă Ție, mai iubitoare decât oamenii.

Tropar tuturor sfinților care au strălucit în Țara Rusiei, aceeași voce:

eu jupui rodul roșu al semănării Tale mântuitoare, / Pământul rusesc aduce la Tine, Doamne, pe toți sfinții care au strălucit întru aceea / Prin acele rugăciuni în lumea adâncă / Păstrează Biserica și țara noastră cu Maica Domnului. Atotmilostiv.

Troparul Botezului Rusiei, aceeași voce:

B Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru,/ Care ai luminat Țara Rusiei cu Botezul,/ Care a coborât Duhul Sfânt către oamenii săi,/ Care i-ai condus la mântuire,/ Iubitorule de oameni, slavă Ție.

Troparul Principelui Egal cu Apostolul Vladimir, tonul 4:

U Erai ca un negustor care caută mărgele bune, / Vladimir glorios, / așezat la înălțimea mesei cu mama orașelor, / Dumnezeu mântuit Kievul, / încercând și trimițând în Cetatea Regală / să conducă credința ortodoxă, / ai găsit mărgea neprețuită, Hristoase, / care te-a ales ca al doilea Pavel, / și ai scuturat orbirea în izvorul sfânt, și duhovnicesc și trupesc / La fel sărbătorim dormitorul tău, poporul tău: / roagă-te sufletele noastre să fie mântuite.

Cor:

P

ÎN

CU
B oga despre noi.

CU

ŞI

Asemenea:

Prokeimenon, tonul 4: B Am tăiat pe cel ales din poporul Meu.

Poezie Căci mâna Mea îl va apăra și brațul Meu îl va întări.

Protodiacon: ŞI Ne rugăm Domnului Dumnezeu să fim vrednici să auzim Sfânta Evanghelie.

Faţă:G Doamne ai mila (de trei ori).

Protodiacon: Pînțelepciune, iartă-mă, să auzim Sfânta Evanghelie.

Primat: M pace tuturor.

Faţă:ŞI la spiritul tău.

Primat: DESPRE t Matei din lectura Sfintei Evanghelie.

Faţă:CU Lava Ție, Doamne, slavă Ție.

Protodiacon: ÎN onmeme.

Întâistătătorul citește Evanghelia după Matei, începând cu 55.

Faţă:CU lava tie Doamne, slava tie.

Începe:

P Sfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

ÎNîn acest pământ sfânt al nostru, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

CU Sfinte Egale cu Apostolii Mare Voie Vladimir, roagă-te
B oga despre noi.

CU lavă către Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt.

ŞI acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Prin urmare:

D Se cuvine să Te binecuvântăm cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Născătoare de Dumnezeu, Prea cinstită Heruvim și Prea Slăvită fără comparație cu serafimii, care L-a născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune. , te mărim ca adevărată Născătoare de Dumnezeu.

Iar protodiaconul spune ectenia:

P miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, auzi și miluiește-te.

Faţă: Doamne, miluiește-te (de trei ori).

E Continuăm să ne rugăm pentru marele nostru domn și părinte, Preasfințitul Patriarh Kirill, și pentru toți frații noștri în Hristos.

Faţă: Doamne miluiește-te (treiașteaptă) .

B mulțumind cu frică și cutremur, ca un slujitor al necuviinței, îndurării Tale, Mântuitorului și Stăpânului nostru, Doamne, pentru faptele Tale bune, pe care le-ai revărsat pe pământul nostru de la Botezul ei până acum, și cădem și noi adu-ți laudă, ca pe Dumnezeu, și strigăm cu emoție: izbăvește poporul Tău din toate necazurile și totdeauna, cum Tu ești Milostiv, împlinește cererile noastre cele bune, cu sârguință ne rugăm Ție, ascultă și miluiește.

Faţă:G Doamne ai mila (treiașteaptă) .

E Ne rugăm din nou Ție, Mântuitorul nostru, prin fericitul Domn Vladimir, care a avut plăcerea de a alege neamul nostru ca moștenire a Ta și de a dărui pe Duhul Sfânt în izvoarele Botezului, ocrotește Sfânta noastră Biserică de schisme și dezordine, și întemeiază. în unitatea credinței și ocrotește-o cu pace, ascultă și ai milă.

Faţă:G Doamne ai mila (de trei ori) .

EÎncă ne rugăm Ție, Doamne Atotputernic, să îngrijești și să întemeiezi acest strugure, pe care dreapta Ta l-a sădit și l-a păstrat de toată defăimarea vrăjmașului; iar în vara care vine, dăruiește moștenirea Ta pace și liniște, pentru ca Sfânta Rusă, pe care ai ales-o ca sălaș al Tău, să nu se micșoreze și să nu se zguduie, să se slăvească Trisagionul Tău, să audă și să se miluiască.

Faţă:G Doamne ai mila (treiașteaptă) .

D Porunca Ta ca să Te iubim pe Tine, pe Dumnezeul nostru și pe aproapele nostru, ca să înceteze ura, vrăjmășia, resentimentele și alte fărădelegi, dar dragostea adevărată să domnească în inimile noastre, ne rugăm Ție, Mântuitorul nostru, auzi și cu milă. .

Faţă:G Doamne ai mila (treiașteaptă) .

Primat: U Ascultă-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului și a celor ce sunt în mările depărtate, și fii milostiv, fii milostiv, Stăpâne, pentru păcatele noastre și miluiește-ne pe noi. Căci Tu ești milostiv și Iubitor de oameni și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Faţă:O min.

Protodiacon: G Să ne rugăm Domnului.

Faţă:G Doamne, miluiește-te.

Primatul citește o rugăciune:

T Sfinte Dumnezeule, Părinte Atotputernic, Fiul Unul Născut, Mântuitorul lumii și Suflete Sfinte, luminează și sfințește triburi și popoare! Cel care l-a călăuzit și pe domnitorul Țării Rusiei, domnitorul Vladimir, la lumina adevăratei credințe, și prin aceasta ne-a luminat toată țara cu Botez și a dat să strălucească cu o mulțime de sfinți, ca stelele strălucitoare care împodobeau cerul Biserica noastră! Iar nouă, copiii lor smeriți și nevrednici, care acum stăm înaintea slavei Tale și aducem rugăciuni de mulțumire în această zi [de mii de ani] a Botezului Rusiei, ne-am dăruit mare milă, pentru a slăvi, a lăuda și a aduce mulțumire pentru toate. faptele bune care au fost în Rus' din anii străvechi până în zilele noastre . Privește la câmpul Tău, Sfânta Biserică, la țările și popoarele care au primit succesiv credința ortodoxă din cristelnița unică din apele Niprului și aduc acum la Tine, ca rodul frumos al semănării mântuitoare a Cuvântului Tău, chipurile sfinţilor. Ați slujit poporului cu credința, nădejdea și dragostea voastră, pe calea vorbirii și a vieții, arătându-ne calea spre desăvârșire după porunca lui Hristos: fiți deci desăvârșiți, precum Tatăl vostru Ceresc este desăvârșit. Păstrând această moștenire sfântă a lor, ne rugăm Ție, Dătătorule de Viață: mântuiește-te și miluiește-ne pe noi, dă pace lumii Tale și întregii făpturi Tale, pe care, prin păcatul nostru, fiii veacului acesta încearcă să o nimicească. Știm că nu vrei moartea păcătoșilor, ci mai degrabă întoarce-te și lasă-i să trăiască; Privește-ne pe noi cei în păcat, îndepărtează mânia Ta, care cu dreptate se mișcă spre noi, dăruiește-ne pocăința și miluiește-ne pe noi cu mila Ta inefabilă. Acceptă rugăciunile și eforturile noastre pentru creșterea iubirii între toți oamenii acestei lumi. Protejează pământul nostru, fă ​​autoritățile înțelepte, mângâie și liniștește pe toți, crește Biserica Ta, păstrează moștenirea Ta, luminează bărbații și femeile și pruncii cu har și întemeiază pe tot poporul Tău în Ortodoxie și evlavie cu rugăciunile Preacuratei Doamne Maicii Domnului și Veșnic Fecioara Maria, prin puterea cinstitei și a Crucii dătătoare de viață și a tuturor sfinților care au strălucit în Țara noastră, pentru ca în unitatea credinței și a iubirii să Te slăvim pe Tine, Tatăl și Fiul și Sfântul Spirit, în vecii vecilor.

Faţă:O min.

Măreţie:

ÎN Te slăvim, Sfinte Egale-Cu-Apostolii Mare Domn Vladimir, și cinstim sfânta ta amintire, care ai călcat în picioare idolii și ai luminat cu Sfântul Botez întreg pământul Rusiei.

Protodiacon: Înțelepciunea.

Preot: Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne.

Faţă: Cel mai cinstit heruvim și cel mai slăvit serafim fără comparație, care a născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune, adevărata Născătoare de Dumnezeu pe Tine te mărim.

Preot: Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.

Faţă: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. O min. G Doamne ai mila (treiașteaptă) . B binecuvânta.

Primatul administrează demiterea.

Și după demitere, protodiaconul spune mulți ani:

ÎN marelui nostru domn și părinte Chiril, Înalt Preasfințitul Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și Sfintei Treimi Lavrei Sfântului Serghie, sfântului arhimandrit, țării noastre ocrotite de Dumnezeu, autorităților, armatei și popoarelor ei, întregului sfințit. catedrală, râvnitor și dascăl de evlavie, și tuturor celor ce lucrează în Ortodoxia Țării noastre cu cuvântul, scriptura, învățătura și viața evlavioasă, și tuturor creștinilor ortodocși – mulți ani de acum înainte.

Faţă: Multe veri (de trei ori).

O sărbătoare mare pentru întreaga lume ortodoxă - 1030 de ani de la Botezul Rusiei. În capitală au loc sărbători de amploare. Liturghia se termină în Piața Catedralei, care este slujită de doi patriarhi deodată - Chiril al Moscovei și al Rusiei și Teodor al Alexandriei și al întregii Africii. După aceea, credincioșii vor merge printr-o procesiune religioasă până în Piața Borovitskaya până la monumentul prințului Vladimir - Botezătorul Rusiei.

La fel ca acum sute de ani, în Piața Catedralei Kremlinului sună clopotele festive. Începutul sărbătorilor este anunțat de clopotul din clopotnița lui Ivan cel Mare. Pentru prima dată în istoria modernă a țării noastre, dumnezeiasca liturghie dedicată aniversării Botezului Rusului se ține în aer liber în Piața Catedralei de la Kremlin. Mii de credincioși s-au adunat aici pentru, așa cum ne învață biserica, să facă rugăciune „cu o singură gură și o singură inimă”.

S-a ridicat o platformă special pentru slujba la zidurile antice ale Catedralei Adormirea Maicii Domnului. Liturghia a fost slujită în două limbi - slavona bisericească și greacă. Împreună cu Patriarhul Chiril, Patriarhul Teodor al II-lea al Alexandriei a participat și la slujba din Piața Catedralei. Conducătorii a 11 biserici străine au venit la Moscova pentru sărbători.

Potrivit tradiției, Botezul Rusiei este sărbătorit în Ziua Pomenirii Prințului Vladimir, Egal cu Apostolii, care s-a convertit la creștinism la Cersonesos, pe teritoriul Crimeei moderne, și apoi a răspândit noua religie în toată Rusia Antică.

Astăzi este o sărbătoare specială pentru credincioși. Aniversarea a 1030 de ani de la Botezul Rusiei este atât o dată istorică, cât și o zi plină de o semnificație spirituală deosebită.

„Cu toții avem nevoie de o bucată de credință în sufletele noastre, în inimile noastre și este foarte important ca astfel de sărbători să existe și să fie cu adevărat naționale”, subliniază credinciosul.

„Cu credință suntem uniți, suntem cu toții împreună, putem depăși totul și vom avea un viitor minunat, cu ajutorul lui Dumnezeu, desigur”, notează enoriașul.

„Mi se pare că este o sărbătoare foarte mare, pentru că este Botezul Rusiei, toată lumea este veselă și veselă. Dacă Rus' nu ar fi fost botezat, atunci nu am fi o țară ortodoxă”, spune tânărul enoriaș.

Sfânta Liturghie reproduce principalele momente ale vieții pământești a lui Hristos. Clerul este în ținută de sărbătoare.

În toate bisericile ortodoxe ruse se țin slujbe solemne. Sărbătoarea este sărbătorită în Ucraina, Belarus și Moldova. Apropo, la Moscova sunt mulți reprezentanți ai diasporei ucrainene și belaruse. Credința ortodoxă a devenit un principiu spiritual pentru popoarele noastre și fundamentul unei comunități culturale.

Alegerea istorică care a fost făcută acum 1030 de ani a determinat în mare măsură vectorul dezvoltării țării noastre. Adoptarea creștinismului s-a reflectat în dezvoltarea scrisului, arhitecturii și picturii icoanelor.

„Astăzi este o zi specială pentru oamenii noștri. 1030 de ani de istorie, care a fost plin de bucurii și dureri, victorii și înfrângeri, dar în ciuda drumului istoric cel mai dificil, poporul nostru și-a păstrat credința, identitatea națională, și-a păstrat cultura”, a spus Patriarhul Kirill.

„Tot ceea ce a devenit poporul rus își are rădăcinile tocmai în adoptarea creștinismului și a ortodoxiei. Știm că aceasta a modelat cultura rusă”, a menționat enoriașul.

După încheierea liturghiei din Piața Catedralei, credincioșii au mers în procesiune până la monumentul domnitorului Vladimir, unde în acest moment are loc o slujbă de rugăciune în cinstea Boteztorului Rusului. Și atunci toate bisericile ortodoxe din Moscova și regiunea Moscovei vor suna clopotele în același timp, anunțând marea sărbătoare.

„O, mare slujitor al lui Dumnezeu, Dumnezeu ales și slăvit de Dumnezeu, egal cu apostolii Principe Vladimir! Ai respins răul și răutatea păgână, ai crezut în Unicul Dumnezeu Adevărat Trinitar și, după ce ai primit Sfântul Botez, ai luminat toată țara rusă cu lumina credinței și evlaviei divine. Slăvitând și mulțumind Prea Milostivului și Mântuitorului nostru, slăvim, îți mulțumim, Luminatorul și Tatăl nostru, că prin tine am cunoscut credința mântuitoare a lui Hristos și ne-am botezat în Numele Preasfintei și Dumnezeieștii Treimi: prin acea credință am fost izbăviți de condamnarea dreaptă a lui Dumnezeu, sclavia veșnică a diavolului și chinul iadului: prin acea credință am primit harul filiației cu Dumnezeu și speranța de a moșteni fericirea cerească. Tu ești primul nostru conducător către Autorul și Desăvârșitorul mântuirii noastre eterne, Domnul Isus Hristos; Ești o carte de rugăciuni caldă și mijlocitor pentru țara rusă, pentru armată și pentru toți oamenii. Limba noastră nu poate descrie măreția și înălțimea binecuvântărilor pe care le-ați revărsat asupra pământului nostru, asupra părinților și strămoșilor noștri și asupra noastră, nevrednici. O, părinte atotmilostiv și luminatorul nostru! Privește la slăbiciunile noastre și roagă pe cel mai milostiv Împărat al Cerului, să nu se mânie prea tare pe noi, căci prin slăbiciunile noastre păcătuim toată ziua, să nu ne piardă cu fărădelegile noastre, ci să aibă milă și să ne mântuiască, prin mila Sa, El să ne sădiască în inimile noastre Fie ca frica Sa mântuitoare să ne lumineze mintea cu harul Său, ca să putem înțelege căile Domnului, să părăsim căile răutății și ale erorii și să ne luptăm pe căile mântuirii și ale adevărului. , împlinirea neclintită a poruncilor lui Dumnezeu și a statutelor Sfintei Biserici. Roagă-te, milostiv Doamne, Iubitorului de Omenire, ca El să ne adauge marea Sa milă, ca să ne izbăvească de năvălirea străinilor, de neliniștea interioară, răzvrătire și ceartă, de foamete, boli de moarte și de tot răul, ca să ne dea binecuvântarea văzduhului și rodnicia pământului, ca să ne dea păstorii sunt zel pentru mântuirea turmei lor, dar toți oamenii au graba să-și îndrepte cu sârguință serviciile, să aibă dragoste între ei și asemănări, și străduiți-vă cu credincioșie spre binele Patriei și al Sfintei Biserici, pentru ca lumina credinței mântuitoare să strălucească în țara noastră la toate capetele ei, pentru ca toate ereziile și schismele, deci trăind în pace pe pământ. , vom fi vrednici de fericirea veșnică alături de tine, lăudând și înălțând pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin."

Rugăciune extinsă către Prințul Vladimir de Kiev, Egal cu Apostolii

„O, mare și slăvit slujitor al lui Dumnezeu, Dumnezeu ales și slăvit de Dumnezeu, Egale-cu-apostolii prințului Vladimir, instrument sfânt și măreț al Providenței atot-bune pentru mântuirea poporului rus! Ai respins răul și răutatea păgână, ai crezut în Unicul Dumnezeu adevărat trinitar și, după ce ai primit sfântul Botez, ai luminat țara rusă cu lumina credinței și evlaviei divine. Slăvitând și mulțumind Prea Milostivului și Mântuitorului nostru, slăvim și mulțumim, mare păstor și părinte nostru, căci prin tine am cunoscut credința mântuitoare a lui Hristos și am fost botezați în Numele Preasfintei și Dumnezeieștii Treimi și prin credință am fost izbăviți de condamnarea dreaptă a lui Dumnezeu, sclavia veșnică a diavolului și tortura iadului, prin acea credință am primit harul fiului cu Dumnezeu și speranța de a moșteni fericirea Cerească. Ești primul nostru conducător către Capul și Desăvârșitorul mântuirii noastre veșnice, Domnul Isus Hristos, ești cel mai apropiat primat dinaintea Tronului Regelui Regilor și o carte de rugăciune caldă și mijlocitor pentru țara noastră și pentru toți oamenii, ești primul vinovat al binecuvântărilor și îndurărilor lui Dumnezeu care se sprijină asupra noastră. Și despre ce mai vorbim? Limbajul nostru nu poate descrie măreția și înălțimea binecuvântărilor tale revărsate asupra noastră, nedemne. Dar, o, nebunia și orbirea noastră! Acceptând atâtea fapte bune, le imput la nimic și le iau roadele salvatoare. După ce ne-am spălat de păcat în izvorul Botezului și ne-am îmbrăcat cu hainele curăției și nevinovăției, am profanat această haină dată de Dumnezeu cu faptele și gândurile noastre reci. După ce ne-am lepădat de Satana și de îngerii lui, noi devenim din nou robi lui, slujind ca idol al patimilor noastre, al lumii, al trupului și al obiceiului rău al veacului. Unindu-ne cu Hristos, Îl jignăm neîncetat cu fărădelegile noastre, rănile multiple ale mândriei, invidiei, răutății, defăimării, necumpătării și disprețului față de Sfânta Biserică. Ne agățăm cu totul de binecuvântări deșarte, imaginându-ne că vom rămâne pe pământ pentru totdeauna, nu ne gândim la Rai, la suflete, la moarte, la Judecată, la veșnicia nesfârșită. De aceea, aducem asupra noastră mânia dreaptă și osânda lui Dumnezeu și, de asemenea, insultăm și întristăm dragostea și grija ta părintească față de noi, căci ne-ai luminat cu sfântul Botez, ca să ne ajuți să primim fericirea cerească și prosperitate pământească, în timp ce noi, proști fiind, suntem răi Prin voința noastră ne supunem chinurilor infernale și dezastrelor temporare! Dar, părinte atotmilostiv și luminatorul nostru, fii milostiv cu slăbiciunile noastre, îndelung răbdător față de păcatele și neadevărurile noastre, roagă-L pe Prea Milostivul Împărat al Cerurilor, ca să nu se mânie pe noi și să nu ne piardă cu noi. fărădelegile, dar să aibă milă și să ne mântuiască, care este mesajul destinelor. Fie ca El să implanteze frica Sa mântuitoare în inimile noastre, să ne lumineze mintea cu harul Său, ca să vedem prăpastia distrugerii, în agonia noastră ne străduim să părăsim căile răutății și ale erorii și să ne întoarcem spre calea mântuirii. și adevărul, pentru a împlini neclintit poruncile lui Dumnezeu și statutele Sfintei Biserici. Roagă-te, bun Dumnezeu, Iubitorule de Omenire, să ne arate marea Sa milă, să ne izbăvească de invazia străinilor, de dezordine interioară, răzvrătire și ceartă, de foamete, boli de moarte și de tot răul, să ne dea El. binecuvântarea văzduhului și rodnicia pământului, să păstreze în cei ce judecă și stăpânesc adevărul și mila, să dea păstorilor spirituali integritate de viață și zel pentru mântuirea turmei lor și tuturor oamenilor râvnă în îndeplinirea îndatoririlor lor, iubirea reciprocă și simțirea asemănătoare, luptă pentru binele patriei și al Sfintei Biserici. Lumina credinței mântuitoare să se răspândească în toată țara noastră, până la toate scopurile ei, să-i convertească pe necredincioși la ortodoxie, să desființeze toate ereziile și schismele și, trăind în pace pe pământ, să fim vrednici de fericirea veșnică cu tu, lăudând și înălțând pe Dumnezeu în vecii vecilor. Amin."

Rugăciune către Sfântul Principe Vladimir pentru sănătatea celor dragi

„O, mare slujitor al lui Dumnezeu, egal cu apostolii domnitorului Vladimir! Privește slăbiciunile noastre și roagă pe Prea Milostivul Împărat al Cerurilor, să nu se mânie foarte mult pe noi și să nu ne piardă cu fărădelegile noastre, dar să aibă milă și să ne mântuiască prin mila Lui, să implanteze pocăința și mântuirea frica de Dumnezeu în inimile noastre, să ne lumineze cu harul Său Mintea noastră este să ne părăsească căile răutății și să ne întoarcem către calea mântuirii și să păzească neclintit poruncile lui Dumnezeu și să păzească statutele Sfintei Biserici. Roagă-te, Dumnezeule plin de inimă, Iubitorule de oameni, ca El să ne arate marea Sa milă: să ne izbăvească de bolile de moarte și de tot răul, să păzească și să mântuiască pe slujitorii lui Dumnezeu (numele) de toate cursele și calomnia vrăjmașului și să fim cu toții vrednici de fericirea veșnică alături de tine, lăudând și înălțând pe Dumnezeu în vecii vecilor.”

Rugăciune către Prințul Vladimir Botezătorul Rusiei, egal cu apostolii, pentru protecție

„Cum să te lăudăm, cel mai curajos dintre conducătorii pământești, Vladimir? Ce fel de mulțumiri să-ți mulțumim, pentru că prin cunoașterea ta a Domnului și lingușirea idolilor a fost alungată, căci prin porunca ta Hristos este slăvit pe tot pământul? Cum ai crezut? Cum L-ai căutat pe Hristos? Spuneți nouă, slujitorilor voștri, de unde pot simți mirosul Duhului Sfânt? Nu L-ai văzut pe Hristos, nici nu ai umblat pe El, cum poți să-I găsești ucenicul? Nu l-ai văzut pe apostol venind în țara ta, nu l-ai văzut scoțând demoni în Numele lui Hristos, vindecând pe bolnavi, înviând morții. Minune uimitoare! Alți împărați și stăpânitori, văzând toate acestea, venind de la sfinți, n-au crezut, ci mai degrabă i-au dat patimilor și chinurilor, dar tu, fericite, fără să le vezi și să auzi toate acestea, te-ai înghesuit la Hristos, dându-ți seama că există Unul Creator al invizibilului și al vizibilului, ceresc și pământesc, și ca ambasador în lume, pentru mântuirea noastră, Fiul Său Iubit. Și gândindu-te la aceasta, ai intrat în izvorul sfânt.

Și acum, au trecut mii de ani de la Botezul Rusiei, uitați-vă la pământul vostru și vedeți-vă copiii. Vezi cum trăiește poporul tău, cum își păstrează esența prin Domnul, cum își păstrează credința conform tradiției tale, cum Îl slăvesc pe Hristos, cum se închină Numele Lui. Vezi cetățile strălucind de măreție, vezi bisericile înflorite, vezi creștinismul în creștere, vezi orașul tău Kiev, atât de mulți sfinți ai lui Dumnezeu, odihnindu-se în nestricăciune, strălucind și înmiresmat de tămâie și proclamând laudele și cântările divine ale sfinților . Și văzând toate acestea, bucurați-vă și veseliți-vă și lăudați pe Bunul Dumnezeu, Ziditorul tuturor.

Văzând că semănatul tău credincios, prin mijlocirea și mijlocirea ta, nu s-a secat repede de căldura necredinței, ci de ploaia grăbirii lui Dumnezeu, s-a dispus să se rodească din belșug, Bucură-te în duh, în domnii Apostolului, nu învierea trupului mort, ci învierea noastră în suflet, morții! Bucură-te, mângâietorul și învățătorul nostru de bună-credință! Tu ești, o, conducător cinstit, o haină pentru cei goi, un hrănitor pentru cei lacomi, un învior pentru pântecele însetați, un ajutor pentru văduve, un loc de odihnă ciudat, un ocrotitor pentru cei jigniți, o îmbogățire pentru cei nenorociți.

Primind pedeapsa din această faptă bună în Ceruri și mulțumiți de vederea dulcelui chip al lui Dumnezeu, nu încetați să vă rugați pentru pământul vostru și pentru copiii voștri, în care stăpânirea este binecuvântată, pentru ca ortodoxia să fie slăvită în țara noastră. și să nu ne părăsească Domnul, chiar dacă mai rătăcim, atâta veac a trecut și totuși păcătuim împotriva Domnului și Stăpânului nostru, ca noua cumpărare a robului, nemulțumindu-ne stăpânului în toate. Înălțăm mâinile către tine și ne rugăm ție: roagă-te Doamnei tuturor, să întindă, până la maxim, pacea, mila Sa asupra patriei noastre și asupra poporului Său, alungând militarii, stabilind pacea, slujind foametea, împrăștiind. cetățile, crescând Biserica Sa, păstrând averea Lui, bărbați, mântuind atât nevestele, cât și pruncii și purtând mila Lui, în unitatea credinței împreună, cu bucurie și bucurie slăvim pe Domnul nostru Iisus Hristos, împreună cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, pe Treime Unică-Divină indivizibilă, care domnește în Cer și pe pământ, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin."

Acest articol conține: rugăciunea pentru botezul Rus’ului – informații preluate din toată lumea, rețeaua electronică și oameni spirituali.

Rugăciunea către Dumnezeu în ziua Botezului Rusiei

Dumnezeule Trinitar, Părinte Atotputernic, Fiul Unul Născut, Mântuitorul lumii și Suflete Sfânt, luminează și sfințește triburi și popoare! Cel care l-a călăuzit și pe domnitorul Țării Rusiei, domnitorul Vladimir, la lumina adevăratei credințe, și prin aceasta ne-a luminat toată țara cu Botez și a dat să strălucească cu o mulțime de sfinți, ca stelele strălucitoare care împodobeau cerul Biserica noastră! Și nouă, copiii lor smeriți și nevrednici, care acum stăm înaintea slavei Tale și facem rugăciuni de mulțumire pentru toate faptele bune care s-au petrecut în Rus' din anii strămoși până în zilele noastre. Privește la câmpul Tău, Sfânta Biserică, la țările și popoarele care au primit succesiv credința ortodoxă din cristelnița unică din apele Niprului și aduc acum la Tine, ca rodul frumos al semănării mântuitoare a Cuvântului Tău, chipurile sfinţilor. Ați slujit poporului cu credința, nădejdea și dragostea voastră, pe calea vorbirii și a vieții, arătându-ne calea spre desăvârșire după porunca lui Hristos: fiți deci desăvârșiți, precum Tatăl vostru Ceresc este desăvârșit. Păstrând această moștenire sfântă a lor, ne rugăm Ție, Dătătorul de viață: mântuiește și miluiește-ne pe noi, dă pace lumii Tale și întregii creații Tale, pe care, prin păcatul nostru, fiii veacului acesta încearcă să o nimicească. . Știm că nu vrei moartea păcătoșilor, ci mai degrabă întoarce-te și lasă-i să trăiască; Privește-ne pe noi cei în păcat, îndepărtează mânia Ta, care cu dreptate se mișcă spre noi, dăruiește-ne pocăința și miluiește-ne pe noi cu mila Ta inefabilă. Acceptă rugăciunile și eforturile noastre pentru creșterea iubirii între toți oamenii acestei lumi. Îngrădiți pământul nostru, faceți autoritățile înțelepte, mângâiați și liniștiți pe toți, creșteți Biserica Ta, păstrați moștenirea Ta, luminează-ți bărbații și femeile și pruncii cu har și întărește tot poporul Tău în Ortodoxie și evlavie cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, prin puterea cinstitei și făcătoarei Cruci și a tuturor sfinților care au strălucit în Țara noastră, pentru ca în unitatea credinței și a iubirii să Te slăvim pe Tine, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, în vecii vecilor. Amin.

Fiecare zi începe cu un aflux de energie și forță fără precedent. Oamenii păreau să înceapă să se miște mai repede, de parcă s-ar fi trezit după o perioadă de frig.

Ziua Aviației și Cosmonauticii. Aceasta este o zi specială - o zi de triumf pentru știință și pentru toți cei care sunt implicați în industria spațială astăzi

Bună ziua Ne-am adunat aici pentru a-i felicita pe cei de naștere. Astăzi îi vizităm pe cei care își sărbătoresc ziua de naștere în...

Anul este 1334 conform calendarului lui Donnar. 25 februarie. Astăzi regele Gernalos al IV-lea și-a dat sufletul lui Dumnezeu...”

Este interesant că limba fiecărei națiuni are propria sa zi în care se sărbătorește sărbătoarea originii sale. Ziua de sărbătoare franceză.

B1 Ziua Îndrăgostiților, Ziua Îndrăgostiților, este o sărbătoare care este sărbătorită pe scară largă în întreaga lume. Ziua Îndrăgostiților - o glumă sau o tradiție.

Durata anului școlar: la clasele I 33 de săptămâni, ultima zi de curs este 23 mai 2014 la clasele 2-4, 9, 11, 2-9 tip VIII.

Când copiați material, este necesar să indicați un link activ deschis pentru indexare.

Rugăciunea la botezul lui Rus'

CULEGERE DE TEXTE SOULING

REAMINTIREA CEI VENITI LA BOTEZ

Cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului CRISANPH,

Arhiepiscop de Vyatka și Slobodsk.

Sfânta Biserică ne învață puteri „pentru viață și evlavie” (2 Petru 1.3). Niciun membru al Bisericii nu poate trăi fără puteri pline de har, iar ele ne sunt date după măsura credinței și iubirii noastre pentru Dumnezeu. Acțiunile prin care ne sunt date aceste puteri se numesc sacramente.

Botezul este un sacrament în care credinciosul, prin scufundarea trupului de trei ori în apă, cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl, a Fiului și a Duhului Sfânt, moare la o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt în o viață spirituală, sfântă.

RITURI ÎNAINTE DE BOTEZ

1. Rugăciuni în prima zi înainte ca o soție să nască

Trei rugăciuni. Ei exprimă bucurie la intrarea unei persoane noi în lume și, în același timp, tristețe pentru corupția lumii prin păcat. Toți am fost concepuți în păcat, pentru că pofta a devenit un element inevitabil al concepției. Nașterea unui copil este bucurie, dar în același timp este „boală și slăbiciune”, suferință și durere.

2. Rugăciune pentru a marca băiatul care ia numele la vârsta de 8 ani

Numele unei persoane o deosebește de miliarde de alți oameni și afirmă unicitatea și unicitatea personalității sale, pentru că Domnul nostru Isus Hristos a fost răstignit pentru el. Fiul lui Dumnezeu are un Nume uman pentru că El este o Persoană, iar Biserica, în ritualul denumirii, recunoaște unicitatea acestui copil particular care a dobândit darul divin al personalității. Corelându-l cu Sfântul Nume al lui Dumnezeu pentru noi, Biserica arată că orice nume este sfânt, căci este sfințit prin Numele uman al lui Hristos Însuși. Acesta este numele unui copil al lui Dumnezeu, creat și destinat comunicării personale cu Dumnezeu, participării personale la Împărăția lui Dumnezeu, care nu va avea sfârșit.

3. Rugăciunea către o soție postpartum, patruzeci de zile o dată

Femeilor în travaliu li se interzice intrarea în templu „conform legii obișnuite a purificării naturale” timp de patruzeci de zile, ceea ce pentru ea este ca o pecete a blestemului original asupra femeii.

CONSEVENȚA ORDINULUI DE ANUNȚ

1. Rugăciune pentru a crea un catehumen

O persoană care dorește să fie botezată ar trebui să studieze Crezul, poruncile Domnului și să-și examineze conștiința cu privire la seriozitatea deciziei luate. În vremuri străvechi, membrii comunității creștine aduceau persoana botezată la episcop, care, după ce a testat sinceritatea celui botezat, a trecut numele său în lista catehumenilor. Cel care era botezat, în semn de supunere și smerenie, și-a desfăcut cureaua, și-a scos veșmintele exterioare, renunțând la mândria și deșertăciunea lumească și a stat desculț pe o cămașă de păr. Mâinile atârnate însemnau eliberarea din sclavie a tatălui minciunii. O privire îndreptată spre răsărit înseamnă așteptarea porților deschise ale paradisului, de unde Adam și Eva au fost alungați după cădere (Gen. 2.8).

2. Trei interdicții împotriva spiritelor necurate

Biserica a avut întotdeauna experiență care confirmă prezența forțelor demonice active, conform cărora răul nu este doar absența binelui, ci și prezența unui purtător foarte real al răului - o persoană rea - un demon, deși prezența lui poate nu. fii întotdeauna clar și conștient.

3. Renunțarea la Satana

Preotul întoarce persoana botezată spre vest - un simbol al întunericului, al forțelor întunecate. Persoana care este botezată se leapădă de Satana, adică renunță la obiceiurile și modul de viață păcătos anterioare, renunță la mândrie și autoafirmare, realizând că anterior a fost captiv al patimilor și al Satanei. Persoana care este botezată nu se teme să facă acest lucru, să stea față în față, pentru că izgonirea duhurilor necurate l-a făcut liber, iar mâinile ridicate înseamnă o disponibilitate pentru a se supune lui Hristos.

4. Mărturisirea fidelității față de Hristos

Preotul îl întoarce pe cel botezat spre răsărit, spre Hristos - Lumina lumii. Ca un jurământ, ca un jurământ, cuvintele persoanei botezate „Mă unesc” sună despre disponibilitatea și consimțământul de a sluji și de a-L urma pe Hristos. Această decizie se ia odată pentru totdeauna, nu este supusă revizuirii sau reevaluării, căci „cel care pune mâna la plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 9,62).

Crezul conține toate adevărurile creștine. În cele mai vechi timpuri, înainte de botez, o persoană trebuia să le studieze. Și acum aceasta este o condiție necesară pentru botez. Responsabilitatea de a preda adevărurile credinței copiilor le revine destinatarilor lor și, dacă uită, ei comit un păcat grav.

Și într-un singur Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Născut, Care S-a născut din Tatăl înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut, necreat, consubstanțial cu Tatăl și prin El toate lucrurile. au fost. Pentru noi, omul și mântuirea noastră s-au coborât din cer și s-au întrupat din Duhul Sfânt și din Fecioara Maria și s-au făcut om. Ea a fost răstignită pentru noi sub Pontiu Pilat, a suferit și a fost îngropată. Și a înviat a treia zi, după Scripturi. Și S-a înălțat la cer și șade de-a dreapta Tatălui. Și iarăși cel care vine va fi judecat cu slavă de vii și de morți, Împărăția Lui nu va avea sfârșit.

Și în Duhul Sfânt, Domnul, Cel dătător de viață, care purcede de la Tatăl, care împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și slăvit, care a grăit proorocii.

Într-o singură Biserică Sfântă, Catolică și Apostolică.

Mărturisesc un singur botez pentru iertarea păcatelor. Ceaiul învierii morților. Și viața secolului următor. Amin.

SECVENȚA SFÂNTULUI BOTEZ

Sfințirea apei pentru Botez este una dintre cele mai importante părți ale ritului, care are cea mai profundă legătură cu sacramentul însuși.

În rugăciunile și acțiunile din timpul sfințirii apei pentru Botez se dezvăluie toate aspectele sacramentului, se arată legătura ei cu lumea și materia, cu viața în toate manifestările ei. Apa este cel mai vechi simbol religios. Din punct de vedere creștin, trei aspecte principale ale acestui simbolism par importante. în primul rând, apa este elementul cosmic primar. La începutul creaţiei, „Duhul lui Dumnezeu plutea deasupra apelor” (Geneza 1, 2). În același timp, ea este un simbol al distrugerii și morții. Baza vieții, forța dătătoare de viață - și baza morții, forța distructivă: aceasta este imaginea duală a apei în teologia creștină. Și, în sfârșit, apa este un simbol al purificării, renașterii și reînnoirii. Acest simbolism pătrunde în toată Sfânta Scriptură, intrând în narațiunea creației, Căderii și mântuirii. Sfântul Ioan Botezătorul a chemat poporul la pocăință și curățire de păcate în apele Iordanului. Și Însuși Domnul Iisus Hristos a sfințit elementul de apă primind Botezul de la Ioan.

După ce apa este binecuvântată, se unge cu ulei. În lumea antică, molidul era folosit în primul rând ca remediu medicinal. Uleiul, simbolizând vindecarea, lumina și bucuria, era un semn al împăcării lui Dumnezeu cu omul. Porumbelul eliberat de Noe din corabie s-a întors și i-a adus o ramură de măslin, „și Noe a știut că apa plecase de pe pământ” (Geneza 8:11). Deci, în ungerea cu untdelemn a apei și a trupului celor botezați, untdelemnul semnifică plinătatea vieții și bucuria împăcării cu Dumnezeu, căci „în El era viața și viața era lumina oamenilor și lumina strălucește în întuneric și întunericul nu l-a biruit” (Ioan 1:4-5).

În sacramentul Botezului, adevărul fundamental al creștinismului i se dezvăluie în mod clar și cu adevărat sufletului credincios: după ce ai primit Botezul, „ai murit și viața ta este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu Când se arătă Hristos, viața ta, atunci tu de asemenea se vor arăta împreună cu El în slavă” (Col. 3, 3-4). Această moarte de botez vestește distrugerea morții de către Hristos, iar învierea noastră de botez dezvăluie încă o dată imaginea Învierii lui Hristos. Se împlinește cel mai profund mister: unitatea umanului și divinului în „viață nouă”. Harul dat unei persoane în Botez, ca și în alte sacramente, este rodul morții jertfe a lui Hristos și al Învierii Sale. Ea dă unei persoane voința de mântuire și puterea de a trece prin viață, purtând crucea lui. Și, prin urmare, Botezul poate și trebuie definit - nu în mod figurat, nu simbolic, ci în esență - ca moarte și înviere.

4. Veşmântul nou-botezat

Imediat după ce a fost scufundat de trei ori în apă, cel nou botezat se îmbracă în haine albe. În prezent, aceasta este o cămașă albă nouă pentru sugari și o cămașă albă pentru adultul nou botezat.

5. Nași – nași

Obiceiul de a avea destinatari la Botez datează din cea mai veche Tradiție Apostolică.

6. Despre executantul Botezului

Dreptul de a săvârși sacramentul Botezului aparține în primul rând preotului paroh, hirotonit legal și neinterzis.

1. Ungerea cu Sfântul Cresm

După ce a săvârșit Botezul și s-a îmbrăcat în haine albe, preotul unge cu Sfântul Mir pe cel nou luminat - îl pecetluiește cu „pecetea darului Duhului Sfânt”.

2. Procesiune în jurul fontului

Înconjurarea solemnă a crinului cu cântând „Fii botezat în Hristos”. „este, în primul rând, o expresie a bucuriei Bisericii despre nașterea din ea a Duhului lui Dumnezeu. Pe de altă parte: întrucât cercul este un semn de veșnicie, această procesiune arată că proaspătul luminat își exprimă dorința de a-L sluji pe Dumnezeu pentru totdeauna, de a fi o lampă pe care o pune nu sub un buchet, ci pe sfeșnic, pentru ca poate străluci asupra tuturor oamenilor cu faptele sale bune, iar ceea ce cere de la Domnul dă-i fericirea veșnică. Imediat după procesiunea din jurul izvorului are loc o citire a Apostolului și a Evangheliei.

RITURI DIN ZIUA A OPTA

În prezent, riturile finale ale Botezului și Confirmării - spălarea Sfântului Cris și tunderea părului - sunt săvârșite în aceeași zi, imediat după citirea Evangheliei. Cu toate acestea, conform Trebnikului, ele sunt incluse în succesiunea celei de-a opta zile, deoarece în Biserica primară aceste rituri erau săvârșite de fapt în ziua a opta, iar timp de șapte zile persoana botezată a purtat haine albe.

1. Spălarea Sfântului Mir

Primul ritual al zilei a opta este spălarea de pe trup a sfântului mir nou botezat.

2. Tunderea parului

Din cele mai vechi timpuri, tonsura a fost un simbol al ascultarii si sacrificiului. Oamenii au simțit concentrația de forță și energie în părul lor. Un exemplu este povestea Vechiului Testament despre Samson (Judecători, capitolul 16). Acest rit se regăsește atât în ​​ritul de inițiere în monahism, cât și în inițierea cititorilor.

Omul a primit Botezul. Sacramentul este împlinit, iar mulți se liniștesc în privința asta, crezând că au îndeplinit ritualurile necesare și nu li se cere nimic mai mult. Concepție greșită profundă! Botezul este doar începutul căii mântuirii. Trebuie să ne amintim că Botezul spălă păcatul original și vina unei persoane pentru toate faptele rele și păcatele comise înainte de Botez. Dar germenul păcatului - obiceiurile păcătoase și atracția către păcat - rămân în om și sunt biruiți de eforturile persoanei însuși, prin isprava întregii sale vieți, pentru Împărăția lui Dumnezeu, după Domnul, se dobândeşte prin efort. Și alte sacramente ale bisericii (Pocăința, Împărtășania, Binecuvântarea Massului), diferitele rugăciuni și slujbe sunt mijloace de sfințire a unui creștin. În ele, un creștin, conform credinței și nevoii sale, primește harul divin care contribuie la mântuirea lui. Fără acest har, conform învățăturii apostolice, nu numai că nu putem face bine, ci nici măcar nu ne putem dori. (Filipeni 2:13).

ZECE PORUNCI ALE LEGII LUI DUMNEZEU

1. Eu sunt sapte, Domnul Dumnezeul tau; să nu fie zei pentru tine, în afară de Oameni.

CELE NOUĂ PORUNCI ALE FERICIRII

Domnul Isus Hristos spune:

9. Fericiți sunteți când oamenii vă batjocoresc și vă vor nimici și vor spune tot felul de lucruri rele despre voi, mințindu-mă pentru mine. Bucurați-vă și bucurați-vă, căci răsplata voastră este din belșug în ceruri (Matei 5:3-12). Cele Zece Porunci au fost date în Vechiul Testament pentru a-i feri pe oameni de rău. Fericirile au fost date creștinilor pentru a arăta ce dispoziții spirituale ar trebui să aibă pentru a se apropia din ce în ce mai mult de Dumnezeu și a dobândi sfințenia. Sfințenia, născută din apropierea de Dumnezeu, este cea mai înaltă fericire pe care o poate dori o persoană.

Principalul mijloc de împlinire a poruncilor Evangheliei este rugăciunea. Rugăciunea este ridicarea minții și a inimii către Dumnezeu, adică o conversație cu Dumnezeu. Aceasta este hrana spirituala, la fel de necesara ca aerul.

Tatăl nostru, care ești în ceruri! Da, sfințit-se numele Tău, vie împărăția Ta, fă-se voia Ta, așa cum este în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele; și iartă-ne nouă datoriile, așa cum ne iertăm pe datornicii noștri; și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.

CÂNTUL SFINTEI FECIOARE

Fecioară Maria, Bucură-te, Preacurată Maria, Domnul este cu tine; Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău, că ai născut pe Mântuitorul sufletelor noastre.

Este vrednic să mănânci așa cum o binecuvântezi cu adevărat pe Maica Domnului, Veșnic Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit fără comparație, Serafimii, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără de nestricăciune.

DESPRE SEMNUL crucii

O altă armă puternică a unui creștin este semnul crucii, care se face cu mâna dreaptă. (Dacă dintr-un motiv oarecare nu puteți face semnul crucii cu mâna dreaptă, atunci trebuie să luați o binecuvântare pentru a-l face cu mâna stângă - A.V.).

Ritul cântării rugăciunii de sărbătoarea Bobotezei Rusiei

Pe 28 iulie, în ziua de pomenire a Sfântului Egal cu Apostolii Principe Vladimir, popoarele frățești din Rusia, Ucraina și Belarus sărbătoresc o dată memorabilă - Ziua Botezului Rusiei.

Bucuria sărbătoririi acestui eveniment ne este împărtășită de toți cei care nu sunt indiferenți față de istoria și cultura slavei, pentru care experiența asceților creștini ai Rusiei antice și isprava noilor martiri și mărturisitori ai credinței din secolul al XX-lea. secolului sunt întruchiparea vizibilă a imaginii Sfintei Rus' - Patria noastră spirituală unită.

Din 2011, cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii, slujbele divine solemne ar trebui săvârșite anual în această zi în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse cu o slujbă specială de rugăciune săvârșită la sfârșitul Liturghiei.

Secvența cântării rugăciunii la sărbătoarea Sfântului Egal-Cu-Apostolii Principe Vladimir - amintiri ale Botezului Rusiei

Protodiacon: Binecuvântează Stăpânul.

Primat: Binecuvântat să fie Dumnezeul nostru...

Protodiacon: Slavă Ție, Dumnezeul nostru, slavă Ție

Protodiacon: Dumnezeu este Domnul și ni s-a arătat, binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.

Poem: Mărturisește Domnului că El este Bun, că îndurarea Lui dăinuie în veac.

Poem: Ocolindu-mă, ocolindu-mă, și în Numele Domnului le-am rezistat.

Poem: Nu voi muri, ci voi trăi și voi duce mai departe lucrarea Domnului.

Poem: Piatra care s-a zidit nepăsător, aceasta era în capul colțului: aceasta era de la Domnul și este minunată în părul nostru.

De asemenea, troparia: Către Treimea dătătoare de viață, tonul 8

Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, / care ești pescari înțelepți ai lucrurilor, / că ai coborât peste ei Duhul Sfânt, / și cu ei au prins universul, / Slavă Ție, mai iubitoare decât oamenii.

Tuturor sfinților care au strălucit în țara Rusiei, tonul 8

Ca rodul roșu al strălucirii Tale mântuitoare, / Țara Rusiei Ți-aduce, Doamne, pe toți sfinții care au strălucit într-acela. /Acele rugăciuni în lumea mai adâncă /Păstrează Biserica și țara noastră la Maica Domnului, O, Mult-Milostiv.

Botezul Rusiei, tonul 8

Binecuvântat ești, Hristoase Dumnezeul nostru, / care ai luminat pământul rusesc cu Botezul, / coborând Duhul Sfânt către oamenii săi, / ducându-i spre mântuire, / Iubitor de oameni, slavă Ție.

Egal. carte Vladimir, vocea 4

Te-ai făcut ca un negustor care caută mărgele bune, / slăvitul Vladimir, / stând la înălțimea mesei, mama orașelor, / Dumnezeu mântuit Kievul, / încercând și trimițând în Cetatea Regală / să conducă credința ortodoxă, / ai găsit mărgele neprețuite, Hristoase, / care te-a ales ca al doilea Pavel, / și te-ai scuturat de orbirea în izvorul sfânt, și spiritual și trupesc. /La fel sărbătorim dormitorul tău, poporul tău: / roagă-te ca sufletele noastre să fie mântuite.

Cor: Preasfântă Treime, Dumnezeul nostru, slavă Ție.

Toți sfinții pământului nostru, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi.

Sfinte Egale cu Apostolii Mare Voie Vladimir, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.

Conform cântărilor prokeimenonului: Am înălțat pe cel ales din poporul Meu.

Poem: Căci dreapta Mea îl va proteja.

Protodiacon:Și ne rugăm Domnului Dumnezeu să fim vrednici să auzim Sfânta Evanghelie.

primate: Citirea din Sfânta Evanghelie a lui Matei.

Evanghelia după Matei, 55 conceput.

Cor: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție .

Conform corurilor Evangheliei, atunci:

Este vrednic să mănânci, cu adevărat, să Te binecuvântăm pe Tine, Născătoarea de Dumnezeu, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Născătoarea Dumnezeului nostru, Prea cinstite Heruvim și Prea Slăvită, fără comparație, Serafimii, fără stricăciunea lui. Doamne Cuvântul, te mărim pe Tine, adevărata Născătoare de Dumnezeu.

Protodiacon: Miluiește-ne pe noi, Dumnezeule, după marea Ta milostivire, ne rugăm Ție, auzi și miluiește-te.

De asemenea, ne rugăm pentru marele nostru Domn și Părinte, Preasfințitul Patriarh Kirill, și pentru toți frații noștri în Hristos.

Mulțumind cu frică și cutremur, ca un slujitor al necuviinței, îndurării Tale, Mântuitorului și Stăpânului nostru, Doamne, pentru binecuvântările Tale, pe care le-ai revărsat pe pământul nostru de la Botez până acum și cădem și aducem laudă. Ție, ca lui Dumnezeu, și strigăm cu emoție: izbăvește poporul Tău din toate necazurile și totdeauna, cum Tu ești Milostiv, împlinește cererile noastre cele bune, cu sârguință ne rugăm Ție, ascultă și miluiește-te.

De asemenea, ne rugăm Ție, Mântuitorul nostru, prin fericitul Domn Vladimir, care a avut plăcerea să aleagă neamul nostru ca moștenire a Ta și să dăruiască Duhul Sfânt în izvoarele Botezului, ocrotește Sfânta noastră Biserică de schisme și dezordine și întemeiază. în unitatea credinței și ocrotește-o cu pace, ascultă și ai milă.

Ne rugăm și Ție, Doamne Atotputernic, să îngrijești și să întemeiezi acest strugure, pe care dreapta Ta l-a sădit și l-a păstrat de toată defăimarea vrăjmașului; iar în vara care vine, dăruiește moștenirea Ta pace și liniște, pentru ca Sfânta Rusă, pe care ai ales-o ca sălaș al Tău, să nu se micșoreze și să nu se zguduie, să se slăvească Trisagionul Tău, să audă și să se miluiască.

După ce ne-ai dat porunca Ta, să Te iubim pe Tine, pe Dumnezeul nostru și pe aproapele nostru, ca să înceteze ura, vrăjmășia, supărarea și alte fărădelegi, dar dragostea adevărată să domnească în inimile noastre, ne rugăm Ție, Mântuitorul nostru, auzi și cu milă ai milă.

primate: Ascultă-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului și celor ce sunt în mările depărtate, și fii milostiv, milostiv, Stăpâne, pentru păcatele noastre și miluiește-ne pe noi. Căci Tu ești milostiv și Iubitor de oameni și Ție slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.

Protodiacon: Să ne rugăm Domnului.

Primatul citește rugăciunea:

Dumnezeule Trinitar, Părinte Atotputernic, Fiul Unul Născut, Mântuitorul lumii și Suflete Sfânt, luminează și sfințește triburi și popoare! Cel care l-a călăuzit și pe domnitorul Țării Rusiei, domnitorul Vladimir, la lumina adevăratei credințe, și prin aceasta ne-a luminat toată țara cu Botez și a dat să strălucească cu o mulțime de sfinți, ca stelele strălucitoare care împodobeau cerul Biserica noastră! Și nouă, copiii lor smeriți și nevrednici, care acum stăm înaintea slavei Tale și facem rugăciuni de mulțumire pentru toate faptele bune care s-au petrecut în Rus' din anii strămoși până în zilele noastre. Privește la câmpul Tău, Sfânta Biserică, la țările și popoarele care au primit succesiv credința ortodoxă din cristelnița unică din apele Niprului și aduc acum la Tine, ca rodul frumos al semănării mântuitoare a Cuvântului Tău, chipurile sfinţilor. Ați slujit poporului cu credința, nădejdea și dragostea voastră, pe calea vorbirii și a vieții, arătându-ne calea spre desăvârșire după porunca lui Hristos: fiți deci desăvârșiți, precum Tatăl vostru Ceresc este desăvârșit. Păstrând această moștenire sfântă a lor, ne rugăm Ție, Dătătorul de viață: mântuiește și miluiește-ne pe noi, dă pace lumii Tale și întregii creații Tale, pe care, prin păcatul nostru, fiii veacului acesta încearcă să o nimicească. . Știm că nu vrei moartea păcătoșilor, ci mai degrabă întoarce-te și lasă-i să trăiască; Privește-ne pe noi cei în păcat, îndepărtează mânia Ta, care cu dreptate se mișcă spre noi, dăruiește-ne pocăința și miluiește-ne pe noi cu mila Ta inefabilă. Acceptă rugăciunile și eforturile noastre pentru creșterea iubirii între toți oamenii acestei lumi. Îngrădiți pământul nostru, faceți autoritățile înțelepte, mângâiați și liniștiți pe toți, creșteți Biserica Ta, păstrați moștenirea Ta, luminează-ți bărbații și femeile și pruncii cu har și întărește tot poporul Tău în Ortodoxie și evlavie cu rugăciunile Preacuratei Maicii Tale, prin puterea cinstitei și făcătoarei Cruci și a tuturor sfinților care au strălucit în Țara noastră, pentru ca în unitatea credinței și a iubirii să Te slăvim pe Tine, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, în vecii vecilor.

Te mărim, Sfinte Egal-Apostoli Mare Domn Vladimir, și cinstim sfânta ta amintire, care ai călcat în picioare idolii și ai luminat cu Sfântul Botez întregul pământ rusesc.

Preot : Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne.

Cor : Te mărim pe Tine, cel mai cinstit heruvim și cel mai slăvit serafim fără comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Preot : Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, nădejdea noastră, slavă Ție.

Protodiacon: Marelui nostru Domn și Părinte KIRILL, Preasfințitul Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii și Sfintei Treimi Lavre a Sfântului Serghie, arhimandritul, țara noastră ocrotită de Dumnezeu, autorităților, armatei și poporului ei, către întreaga catedrală sfințită, evlavie și dascăl, și tuturor celor care se străduiesc în Ortodoxia Țării noastre prin cuvinte, scripturi, învățătură și viață evlavioasă, și tuturor creștinilor ortodocși - mulți ani.