Eric Kleinenberg - Viața solo. Noua realitate sociala

adnotare

Singurătatea de astăzi nu este doar o consecință a unor circumstanțe întâmplătoare, ci și o alegere conștientă a milioane de oameni din țările dezvoltate. Aceasta este noua realitate socială a marilor orașe, o decizie responsabilă atât pentru tinerii reprezentanți ai „clasei creative”, cât și pentru persoanele în vârstă care vor să îmbătrânească singuri.

Sociologul de la Universitatea din New York Eric Kleinenberg, Ph.D., explorează fenomenul singurătății moderne. Pentru el, aceasta este o consecință a transformării spațiilor urbane, care îi oferă posibilitatea de a experimenta stilul său de viață. La fel de importantă este întărirea rolului femeii, revoluția „rețelelor sociale” și creșterea speranței de viață.

Eric Kleinenberg

Viața solo. Noua realitate sociala

Editor Leila Mamedova Manager de proiect A Polovnikova Corector E. Smetannikova Aspect computer M. Potashkin Ilustrație de copertă Gettylmages/Fotobank

О Ediție în rusă, traducere. Alpina Non-Fiction LLC, 2014

Introducere

La începutul Vechiului Testament este descris cum Dumnezeu a creat lumea zi după zi - cerul și pământul, apa, lumina, ziua și noaptea, o varietate de creaturi vii. Și Dumnezeu a văzut că toate creațiile lui erau bune. Cu toate acestea, după ce l-a creat pe Adam, Dumnezeu a remarcat: „Este rău când o persoană este singură” – și a creat-o pe Eva.

De-a lungul timpului, interdicția de a trăi singur migrează de la teologie la filozofie și literatură. În tratatul său „Politică”, Aristotel a tras următoarea concluzie: „...omul prin natură este o ființă politică, iar cel care, în virtutea naturii sale, și nu datorită unor împrejurări întâmplătoare, trăiește în afara statului este fie un creatură subdezvoltată în sens moral sau supraom...” Poetul eretic Teocrit a declarat: „Omul va avea întotdeauna nevoie de om”, iar împăratul roman stoic Marcus Aurelius a dat următoarele

definiție: „Ființele umane sunt animale sociale”.

Cu toate acestea, această proprietate nu distinge deloc oamenii de alte animale. (Aristotel, din păcate, avea dreptate doar pe jumătate.) Animalele preferă să trăiască singure numai în anumite circumstanțe, de exemplu, atunci când lipsește hrana. În condiții normale, majoritatea speciilor de animale supraviețuiesc mai bine în grupuri. În viața colectivă există o luptă pentru poziție și statut, iar din când în când apar conflicte și chiar ciocniri violente. Cu toate acestea, beneficiile precum protecția împotriva prădătorilor, oportunitățile de vânătoare în cooperare, condițiile de reproducere îmbunătățite și altele depășesc cu mult dezavantajele trăirii într-un grup. Chiar și urangutanii, despre care se știe că preferă un stil de viață solitar, trăiesc cu mama lor în primii șapte până la opt ani de la naștere. Urangutanii, care trăiesc în junglele mlăștinoase bogate în hrană din Sumatra, sunt la fel de „sociali și sociabili” ca rudele lor cimpanzei, potrivit Karel van Schaik, primatolog la Universitatea Duke.

Urangutanii sunt departe de singurii reprezentanți ai lumii animale despre care oamenii nu au idei complet corecte. Se dovedește că și crabii pustnici sunt foarte sociabili - nu pot exista singuri și supraviețuiesc cel mai bine într-o populație de până la o sută de indivizi. Instrucțiunile unui magazin de animale de companie recomandă „păstrați cel puțin două din fiecare specie în acvariu”. Motivul este foarte simplu: singurătatea pentru crabul pustnic este plină de stres și boală. Corpurile crabilor singuratici refuză literalmente să-și servească proprietarii, ceea ce poate duce la pierderea animalului a unui picior sau a unei gheare.

În toate epocile istorice, conducătorii erau conștienți de cât de dăunătoare era starea de izolare pentru oameni. În antichitate, exilul era considerat cea mai teribilă pedeapsă după pedeapsa cu moartea. (Rețineți că au fost și cei care au pus legătura pe primul loc.) La sfârșitul secolului al XVIII-lea. iar pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Rolul izolării în sistemul penitenciar a crescut considerabil. Avocatul englez William Paley a remarcat că izolarea „crește teama de pedeapsă” și, prin urmare, devine un factor care limitează creșterea criminalității. Astăzi, aproximativ 25.000 de prizonieri din Statele Unite sunt ținuți în închisori supermax. Un psiholog celebru a subliniat că în astfel de închisori „deținuții trăiesc într-o izolare atât de totală și inumană... care nu a mai existat până acum. Atât criticii, cât și susținătorii izolării ca pedeapsă folosesc aceleași cuvinte pentru a o descrie - „moarte în viață”.

Dar cea mai frapantă dovadă a dorinței oamenilor de a trăi în echipă este, desigur, crearea unei familii. De-a lungul istoriei umane, în toate culturile, familia, și nu individul, este cea care formează baza vieții sociale și economice. Această stare de lucruri se explică printr-o serie de motive. Potrivit biologilor evoluționisti, membrii comunităților umane timpurii au oferit avantaje competitive în materie de siguranță, achiziție de alimente și reproducere. Oamenii de științe sociale Nicholas Christakis și James Fowler susțin că, printr-un proces de selecție naturală, oamenii au o predispoziție genetică de a forma legături sociale strânse.

În 1949, antropologul George Murdock de la Universitatea Yale a realizat un studiu asupra a aproape 250 de „culturi reprezentative” de pe tot globul și dintr-o gamă largă de epoci istorice. În această revizuire, el a remarcat, în special: „Familia nucleară este o formă universală de unificare a oamenilor și reprezintă baza de bază pe care se construiesc forme familiale mai complexe. Familia este un grup extrem de funcțional și distinct, care se regăsește în toate societățile cunoscute de noi. Nu am găsit excepții de la această regulă.

De atunci, unii savanți au încercat să infirme argumentul lui Murdoch, invocând anumite forme de organizare a vieții și a vieții de zi cu zi (de exemplu, kibbutz), care nu se încadrează în clasificarea familiei nucleare. Argumentul oponenților lui Murdoch s-a rezumat întotdeauna la prezența unor grupuri alternative care sunt mai mari decât o familie obișnuită. Această dezbatere științifică nu s-a încheiat, dar ambele părți pot cădea de acord asupra unui singur lucru: în orice moment și pe toată planeta, omul și-a organizat viața astfel încât să nu fie singur, ci cu ai lui.

Cu toate acestea, astăzi situația s-a schimbat.

În ultima jumătate de secol, omenirea s-a angajat într-un experiment social unic. Pentru prima dată în istorie, un număr semnificativ de locuitori ai lumii de toate vârstele și opiniile politice au început să trăiască singuri. Până de curând, majoritatea oamenilor s-au căsătorit devreme cu intenția fermă de a nu pleca până la moartea lor. În cazul decesului prematur al unuia dintre parteneri, cel de-al doilea a încheiat rapid o nouă căsătorie; dacă partenerul a murit la bătrânețe, atunci supraviețuitorul a fost reunit cu familia sa. În zilele noastre este obișnuit să ne căsătorim mult mai târziu decât au făcut-o strămoșii noștri. Potrivit cercetărilor efectuate de Centrul de Cercetare Pew, vârsta medie la prima căsătorie „a crescut la un maxim istoric, crescând cu cinci ani în ultima jumătate de secol. Uneori, căsătoria este urmată de divorț, după care o persoană rămâne singură ani de zile, sau chiar decenii. Un văduv sau o văduvă care supraviețuiește unui soț face tot posibilul pentru a evita să locuiască cu alte rude, în special cu proprii copii. Cu alte cuvinte, o persoană de-a lungul vieții preferă să alterneze condițiile de viață: singur, împreună, împreună, singur.

Până nu demult, mulți au considerat viața singură ca o perioadă de tranziție între forme mai stabile de organizare a vieții și viața de zi cu zi, fie că este vorba de găsirea unui nou partener sau mutarea într-un azil de bătrâni. Acum această abordare aparține trecutului - pentru prima dată în istoria țării, majoritatea adulților americani sunt singuri. Americanii medii vor cheltui cel mai necăsătorit la vârsta adultă și va trăi singur pentru cea mai mare parte a „perioadei non-conjugale”. Ne obișnuim cu această situație. Stăpânim viața solo și dezvoltăm noi moduri de a fi.

Eric Kleinenberg

Viața solo. Noua realitate sociala

Editor Leyla Mamedova

Manager de proiect A. Polovnikova

Corector E. Smetannikova

Dispunerea computerului M. Potașkin

Ilustrație de copertă GettyImages/Fotobank

Toate drepturile rezervate. Nicio parte a versiunii electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet sau în rețelele corporative, pentru uz privat sau public, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor.

* * *

Introducere

La începutul Vechiului Testament este descris cum Dumnezeu a creat zi de zi lumea - cerul și pământul, apa, lumina, ziua și noaptea, o varietate de făpturi vii. Și Dumnezeu a văzut că toate creațiile lui erau bune. Cu toate acestea, după ce l-a creat pe Adam, Dumnezeu a remarcat: „Este rău când o persoană este singură” (1) - și a creat-o pe Eva.

De-a lungul timpului, interdicția de a trăi singur migrează de la teologie la filozofie și literatură. În tratatul său „Politică”, Aristotel a tras următoarea concluzie: „...omul prin natură este o ființă politică, iar cel care, în virtutea naturii sale, și nu datorită unor împrejurări întâmplătoare, trăiește în afara statului este fie un fiind subdezvoltat în sens moral, sau un supraom...” Poetul grec Teocrit a declarat: „Omul va avea întotdeauna nevoie de un om”, iar credinciosul împărat roman stoic Marcus Aurelius a dat următoarea definiție: „Oamenii sunt animale sociale” (2). ).

Cu toate acestea, această proprietate nu distinge deloc oamenii de alte animale. (Aristotel, din păcate, avea dreptate doar pe jumătate.) Animalele preferă să trăiască singure numai în anumite circumstanțe, de exemplu, atunci când lipsește hrana. În condiții normale, majoritatea speciilor de animale supraviețuiesc mai bine în grupuri. În viața colectivă există o luptă pentru poziție și statut, iar din când în când apar conflicte și chiar ciocniri violente. Cu toate acestea, beneficiile precum protecția împotriva prădătorilor, oportunitățile de vânătoare în cooperare, condițiile de reproducere îmbunătățite și altele depășesc cu mult dezavantajele trăirii într-un grup. Chiar și urangutanii, despre care se știe că preferă un stil de viață solitar, trăiesc cu mama lor în primii șapte până la opt ani de la naștere. Potrivit lui Karel van Schaik, primatolog la Universitatea Duke, urangutanii care trăiesc în junglele mlăștinoase bogate în hrană din Sumatra sunt la fel de „sociali și sociabili” precum cimpanzeii rudelor lor (3).

În toate epocile istorice, conducătorii erau conștienți de cât de dăunătoare era starea de izolare pentru oameni. În antichitate, exilul era considerat cea mai teribilă pedeapsă după pedeapsa cu moartea. (Rețineți că au fost și cei care au pus legătura pe primul loc.) La sfârșitul secolului al XVIII-lea. iar pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Rolul izolării în sistemul penitenciar a crescut considerabil. Avocatul englez William Paley a remarcat că izolarea „crește teama de pedeapsă” și, prin urmare, devine un factor care limitează creșterea criminalității (4). Astăzi, aproximativ 25.000 de prizonieri din Statele Unite sunt ținuți în închisori supermax. Un psiholog celebru a subliniat că în astfel de închisori „deținuții trăiesc într-o izolare atât de totală și inumană... care nu a mai existat până acum” (5). Atât criticii, cât și susținătorii izolării ca pedeapsă folosesc aceleași cuvinte pentru a o descrie - „moarte în viață”.

Dar cea mai frapantă dovadă a dorinței oamenilor de a trăi în echipă este, desigur, crearea unei familii. De-a lungul istoriei umane, în toate culturile, familia, și nu individul, este cea care formează baza vieții sociale și economice. Această stare de lucruri se explică printr-o serie de motive. Potrivit biologilor evoluționisti, membrii comunităților umane timpurii au oferit avantaje competitive în materie de siguranță, achiziție de alimente și reproducere. Oamenii de științe sociale Nicholas Christakis și James Fowler susțin că printr-un proces de selecție naturală, oamenii au o predispoziție genetică de a forma legături sociale strânse (6).

În 1949, antropologul George Murdock de la Universitatea Yale a realizat un studiu asupra a aproape 250 de „culturi reprezentative” de pe tot globul și dintr-o gamă largă de epoci istorice. În această revizuire, el a remarcat, în special: „Familia nucleară este o formă universală de unificare a oamenilor și reprezintă baza de bază pe care se construiesc forme familiale mai complexe. Familia este un grup extrem de funcțional și distinct, care se găsește în toate societățile cunoscute. Nu am găsit excepții de la această regulă” (7).

Cu toate acestea, astăzi situația s-a schimbat.

În ultima jumătate de secol, omenirea s-a angajat într-un experiment social unic. Pentru prima dată în istorie, un număr semnificativ de locuitori ai lumii de toate vârstele și opiniile politice au început să trăiască singuri. Până de curând, majoritatea oamenilor s-au căsătorit devreme cu intenția fermă de a nu pleca până la moartea lor. În cazul decesului prematur al unuia dintre parteneri, cel de-al doilea a încheiat rapid o nouă căsătorie; dacă partenerul a murit la bătrânețe, atunci supraviețuitorul a fost reunit cu familia sa. În zilele noastre este obișnuit să ne căsătorim mult mai târziu decât au făcut-o strămoșii noștri. Potrivit cercetărilor efectuate de Centrul de Cercetare Pew, vârsta medie la prima căsătorie „a crescut la un nivel record, crescând cu cinci ani în ultima jumătate de secol”(8). Uneori, căsătoria este urmată de divorț, după care o persoană rămâne singură ani de zile, sau chiar decenii. Un văduv sau o văduvă care supraviețuiește unui soț face tot posibilul pentru a evita să locuiască cu alte rude, în special cu proprii copii. Cu alte cuvinte, o persoană de-a lungul vieții preferă să alterneze condițiile de viață: singur, împreună, împreună, singur.

Până nu demult, mulți au considerat viața singură ca o perioadă de tranziție între forme mai stabile de organizare a vieții și viața de zi cu zi, fie că este vorba de găsirea unui nou partener sau mutarea într-un azil de bătrâni. Această abordare este acum un lucru al trecutului – pentru prima dată în istoria națiunii, majoritatea adulților americani sunt singuri. Americanii medii își vor petrece cea mai mare parte a vieții de adulți necăsătoriți și își vor petrece cea mai mare parte a vieții non-conjugale trăind singuri. Ne obișnuim cu această situație. Stăpânim viața solo și dezvoltăm noi moduri de a fi.

Numerele uscate nu pot reflecta niciodată imaginea completă a ceea ce se întâmplă, dar în acest caz statisticile sunt pur și simplu uimitoare. În 1950, 22% dintre americani erau singuri; 4 milioane de oameni trăiau singuri, reprezentând 9% din toate gospodăriile. La acea vreme, viața singură era condusă în principal de oameni din state îndepărtate și vaste ale țării - în Alaska, Montana și Nevada, adică acolo unde era de lucru pentru bărbați singuri care tratau situația lor ca pe o perioadă scurtă de tranziție, după care normal urmează viața de familie.

Astăzi, mai mult de 50% dintre adulții americani sunt singuri; 31 de milioane de oameni – aproximativ unul din șapte adulți – trăiesc singuri. (Aceste statistici nu includ cei 8 milioane de rezidenți din casele de bătrâni și închisori private și publice)(9). Persoanele singure reprezintă 28% din toate gospodăriile americane. Cuplurile căsătorite singure și fără copii sunt cele mai frecvente categorii și, din punct de vedere al numărului de gospodării, „depășesc” forme de aranjament de locuit precum o familie nucleară, o familie de mai multe generații care trăiește sub un singur acoperiș, cochiriași de apartamente sau un anumit grup de persoane care locuiesc într-o casă închiriată sau construită special pentru aceasta. Te poate surprinde, dar a trăi singur este una dintre cele mai rezistente forme de organizare a gospodăriei. Cercetările care au durat cinci ani au descoperit că persoanele singure nu sunt înclinate să-și schimbe stilul de viață, precum și locul de reședință. Acest grup de populație, comparativ cu toate celelalte grupuri, cu excepția categoriei cuplurilor căsătorite cu copii, este cel mai stabil din punct de vedere al formei de rezidență (10).

Editor Leyla Mamedova

Manager de proiect A. Polovnikova

Corector E. Smetannikova

Dispunerea computerului M. Potașkin

Ilustrație de copertă GettyImages/Fotobank

Introducere

De-a lungul timpului, interdicția de a trăi singur migrează de la teologie la filozofie și literatură. În tratatul său „Politică”, Aristotel a tras următoarea concluzie: „...omul prin natură este o ființă politică, iar cel care, în virtutea naturii sale, și nu datorită unor împrejurări întâmplătoare, trăiește în afara statului este fie un fiind subdezvoltat în sens moral, sau un supraom...” Poetul grec Teocrit a declarat: „Omul va avea întotdeauna nevoie de un om”, iar stoicul convins, împăratul roman Marcus Aurelius a dat următoarea definiție: „Oamenii sunt animale sociale”.

Cu toate acestea, această proprietate nu distinge deloc oamenii de alte animale. (Aristotel, din păcate, avea dreptate doar pe jumătate.) Animalele preferă să trăiască singure numai în anumite circumstanțe, de exemplu, atunci când lipsește hrana. În condiții normale, majoritatea speciilor de animale supraviețuiesc mai bine în grupuri. În viața colectivă există o luptă pentru poziție și statut, iar din când în când apar conflicte și chiar ciocniri violente. Cu toate acestea, beneficiile precum protecția împotriva prădătorilor, oportunitățile de vânătoare în cooperare, condițiile de reproducere îmbunătățite și altele depășesc cu mult dezavantajele trăirii într-un grup. Chiar și urangutanii, despre care se știe că preferă un stil de viață solitar, trăiesc cu mama lor în primii șapte până la opt ani de la naștere. Potrivit primatologului Karel van Schaik de la Universitatea Duke, urangutanii care trăiesc în junglele mlăștinoase bogate în hrană din Sumatra sunt la fel de „sociali și sociabili” precum rudele lor cimpanzeii.

În toate epocile istorice, conducătorii erau conștienți de cât de dăunătoare era starea de izolare pentru oameni. În antichitate, exilul era considerat cea mai teribilă pedeapsă după pedeapsa cu moartea. (Rețineți că au fost și cei care au pus legătura pe primul loc.) La sfârșitul secolului al XVIII-lea. iar pe tot parcursul secolului al XIX-lea. Rolul izolării în sistemul penitenciar a crescut considerabil. Juristul englez William Paley a remarcat că izolarea „crește teama de pedeapsă” și, prin urmare, devine un factor de descurajare a crimei. Astăzi, aproximativ 25.000 de prizonieri din Statele Unite sunt ținuți în închisori supermax. Un psiholog celebru a subliniat că în astfel de închisori „deținuții trăiesc într-o izolare atât de totală și inumană... care nu a mai existat până acum”. Atât criticii, cât și susținătorii izolării ca pedeapsă folosesc aceleași cuvinte pentru a o descrie - „moarte în viață”.

În 1949, antropologul George Murdock de la Universitatea Yale a realizat un studiu asupra a aproape 250 de „culturi reprezentative” de pe tot globul și dintr-o gamă largă de epoci istorice. În această revizuire, el a remarcat, în special: „Familia nucleară este o formă universală de unificare a oamenilor și reprezintă baza de bază pe care se construiesc forme familiale mai complexe. Familia este un grup extrem de funcțional și distinct, care se găsește în toate societățile cunoscute. Nu am găsit excepții de la această regulă.”

Cu toate acestea, astăzi situația s-a schimbat.

În ultima jumătate de secol, omenirea s-a angajat într-un experiment social unic. Pentru prima dată în istorie, un număr semnificativ de locuitori ai lumii de toate vârstele și opiniile politice au început să trăiască singuri. Până de curând, majoritatea oamenilor s-au căsătorit devreme cu intenția fermă de a nu pleca până la moartea lor. În cazul decesului prematur al unuia dintre parteneri, cel de-al doilea a încheiat rapid o nouă căsătorie; dacă partenerul a murit la bătrânețe, atunci supraviețuitorul a fost reunit cu familia sa. În zilele noastre este obișnuit să ne căsătorim mult mai târziu decât au făcut-o strămoșii noștri. Potrivit cercetărilor efectuate de Centrul de Cercetare Pew, vârsta medie la prima căsătorie „a crescut la un nivel record și a crescut cu cinci ani în ultima jumătate de secol”. Uneori, căsătoria este urmată de divorț, după care o persoană rămâne singură ani de zile, sau chiar decenii. Un văduv sau o văduvă care supraviețuiește unui soț face tot posibilul pentru a evita să locuiască cu alte rude, în special cu proprii copii. Cu alte cuvinte, o persoană de-a lungul vieții preferă să alterneze condițiile de viață: singur, împreună, împreună, singur.

7 iulie 2016

Adesea nu putem părăsi relațiile distructive din cauza faptului că suntem într-o puternică dependență emoțională de chinuitor. În plus, fără cunoștințe speciale, pur și simplu nu înțelegem ce ne face și îi raționalizăm atitudinea ca o iubire ciudată, contradictorie, capricioasă, dar. Și chiar dacă am primit această cunoaștere, nu credem imediat că cazul nostru este tocmai acesta și nu altceva și că o persoană iubită nu este o personalitate multifațetă neliniștită, ci un individ fără suflet și inimă.

Dar acesta nu este singurul motiv care ne ține în relații distructive. De foarte multe ori, cititorii își explică teama de o despărțire astfel: ce se întâmplă dacă nu găsesc pe nimeni pentru mine? Dacă voi rămâne singur pentru totdeauna? Am deja 25 de ani (38, 42...), este timpul să-mi întemeiez o familie, să am copii...

Și chiar dacă în cele din urmă decidem să ne despărțim de acest chinuitor special, teama irațională de singurătate ne împinge să căutăm imediat un înlocuitor, care devine adesea o altă persoană distructivă, doar o „modificare” ușor diferită. Asa de, După ce am fost arși de un sociopat, ne mutăm în brațele unui narcisist, apoi apare paranoic pe drum. etc.

Și cu cât femeia este mai în vârstă, cu atât este mai puternică teama de a „nu găsi pe nimeni pentru ea însăși”. Îmi amintesc cum prietena mea necăsătorită de 24 de ani a intrat în panică, și-a propus să se căsătorească înainte de a împlini 25 de ani. Nunta a avut loc. Soțul s-a dovedit a fi un paranoic narcisist cu tot ceea ce presupune.

Isteria din jurul ororilor singurătății este mult amplificată de stereotipurile sociale. Toată lumea și oricine nu este prea leneș să-i picteze pe nefericita femeie imagini groaznice ale unei morți groaznice pe o saltea care curge, înconjurată de pisici și eșecul notoriu de a oferi o cană cu apă pe patul ei de moarte.

„Este greu să rămâi calm când ești bombardat în mod constant cu mesaje despre importanța întemeierii unei familii, nevoia de a avea un copil și ororile de a fi o bătrână servitoare.”(în continuare citează din cartea lui Eric Kleinenberg „Solo Life. A New Social Reality”).

Literatura și cinematograful urlă la unison. Ni se arată Lyudmila Prokofyevna, Katerina Tikhomirova și Nadya Sheveleva, care se presupune că sunt profund nefericite din cauza statutului lor necăsătorit. Cei care au petrecut prea mult timp în fete sunt rugați să nu întoarcă nasul, dar:

1) primește pentru reeducare un băiat pierdut sub patruzeci de ani, foarte, în esență, drăguț, dar undeva în adâncul sufletului său. („În dragoste prin alegere”)

2) căsătorește-te cu cel puțin cu cineva care „ia” și apoi modelează din nou ceva din el, ceea ce este pur și simplu imposibil („Cel mai fermecător și mai atrăgător”).

3) mergeți spre o nealiniere evidentă - firește, în direcția propriului „dumping”. Și nici măcar nu vorbesc despre inegalitatea socială și materială, ci despre inegalitatea spirituală. ("Post de dragoste la serviciu")

O bucată de carne sau o persoană?

Atitudinea față de sine ca marfă, ferm înrădăcinată în capul majorității femeilor noastre, determină și strategia lor de viață. Ei consideră că este posibil să efectueze „contabilitatea”, să evalueze „uzura fizică” a mărfurilor și să le vândă la un preț redus, sau chiar pur și simplu să le dea și chiar să plătească în plus, doar pentru a le lua.

Și bărbații exploatează de bunăvoie temerile acestor femei. Ei știu că acesta este cel mai sigur și rapid mod de a „le pune la locul lor”. Și femeia este plasată. Desigur, i s-a făcut aluzie sau i s-a spus în mod deschis că are un fund rușinos, un bot încrețit etc. Aceasta înseamnă că nu este nevoie să legănați barca, trebuie să vă țineți măcar de cineva, altfel în curând chiar și asta va nu se intampla.

Deci, cred că primul pas în acest sens este nu te mai percepe ca pe o bucată de carne cu diferite grade de prospețime. Apoi, dorința de a te pune la vânzare va dispărea sau va slăbi în timp ce există o cerere pentru „produs”.

Bărbații simt perfect această atitudine a unei femei față de ei. Nu aș dori să-mi concentrez atenția asupra mea, dar voi face acest lucru pentru a demonstra cu propriul meu exemplu că asta chiar funcționează, și nu un fel de teoretizare. Așa că, de la școală, nu am auzit niciun bărbat să-și devalorizeze aspectul și vârsta (în față). Și, desigur, asta nu înseamnă că nu există nimic de plâns în aspectul meu, iar vârsta mea vă este bine cunoscută.

(Apropo, frumusețea ta nepământeană nu te va proteja în niciun fel de atacurile devalorizante. Totul este despre cine este lângă tine și despre cum te simți tu însuți cu privire la aspectul și vârsta ta.)

Mai departe. Femeile ar trebui să scape de atitudinea că „au nevoie să găsească un bărbat”. Trebuie să devii tu însuți om, citez din memorie Litvak. Când tu însuți devii o persoană cu drepturi depline, mediul tău se va schimba radical și va apărea o altă problemă: nu căutarea, ci alegerea dintre opțiunile disponibile. Acesta este și gândul lui Litvak.

A treia problemă cu care ne confruntăm este presiunea enormă din partea celor dragi, a presei și a statului în general. Au pus presiune asupra noastră în tot felul de moduri. Grăbiţi-vă. Nu-ți apăsa ciocul. Rody. Mai nasc. Și când este al treilea? De ce nu vrei? Dar destinul femeilor? Ei bine, rămâne o „floare stearpă”, doar să nu fii surprins că vei muri singur și vei fi mâncat de pisici.

Și dacă o astfel de presiune din buzele bărbaților misogini este cel puțin oarecum de înțeles (chiar dacă este de coșmar), atunci Este complet neclar ce motivează femeile însele să escaladeze misoginismul.În special, activiști precum Rosa Syabitova. Din întâmplare (nu mă uit la televizor), am auzit-o recent spunând unei femei de 30 de ani că „în piața mea ești deja în al doilea nivel”.

Eu însumi am fost atacat de mai multe ori pe diferite forumuri de pe internet pentru lipsa mea de copii, defăimată pentru faptul că oameni ca mine vor sta pe gâtul copiilor lor la bătrânețe. Și acum, spun ei, eu, un egoist fără copii, mestec nechibzuit în timp ce ei muncesc din greu pentru a-mi crește viitorii susținători.

Voi depune toate eforturile pentru a mă asigura că niciun copil nu este rănit la gât :), dar nu este clar că programele sociale pentru acești copii sunt plătite, printre altele, din buzunarul meu ca contribuabil? Cu cei trei copeici ai mei se construiesc centre perinatale și grădinițe, se plătește capital de maternitate.

Dar nici măcar nu-mi trece prin cap să saliv pe forumuri că cineva „a născut”, „a proliferat”, iar eu trebuie să plătesc taxe. Atunci de ce unii militanti susținători ai „valorilor tradiționale” sunt atât de îngrijorați de faptul că copiii lor mari îmi vor returna aceste trei copeici sub formă de pensie?

(Tac deja despre cât de moral este să ai copii ca investiție în propria bătrânețe și să inspiri un copil de șapte ani: „Când vei crește, cumpără-ți mamei un Porsche Cayenne”).

Opinia publică pune presiune și asupra bărbaților singuri, deși într-o măsură mai mică. În general, în majoritatea capetelor, din anumite motive, singurătatea este portretizată ca un colaps în viață, o catastrofă personală, un indicator al eșecului tău complet.

„În literatura noastră, orice poveste despre izolarea fizică sau psihologică completă a unei persoane de semenii săi (de exemplu, povestea lui Robinson Crusoe înainte de a observa urme de oameni pe insulă) este percepută ca o poveste de groază.”.

Dar înainte să intri în panică și să „căuți pe cineva”, trebuie să-ți dai seama dacă viața solo este atât de înfricoșătoare. Frica noastră de ea nu este o consecință a propagandei pe scară largă și a presiunii „tradiționaliștilor”?

După părerea mea, coșmarul unei existențe singuratice este același mit, aprinderea socială cu gaz, ca o copilărie de aur, ani de școală minunați și iubire parentală necondiționată. Voi încerca să-l risipesc.

„Este destul de clar că pentru unii oameni, în anumite circumstanțe, a trăi singuri va aduce doar nenorocire, boală și un sentiment de izolare, dar este la fel de evident că o soartă similară nu îi așteaptă neapărat pe toți oamenii singuri.”.

Singurătatea este o etapă naturală și aproape inevitabilă pe care mulți dintre noi am trăit-o și (sau) o vom experimenta. Trecem prin perioade de singurătate până ne găsim un partener. Trăim singuri când ne despărțim de un partener sau când un partener moare.

Asta vreau să spun Aproape că nu contează care este starea ta civilă sau câți copii ai. Partenerii tind să plece și să moară. Copiii tind să-și aranjeze viața separat. Intr-un cuvant, A avea un partener și a avea copii nu este un panaceu pentru singurătate.

(Cu excepția cazului în care, desigur, ești o mamă narcisică care își crește fiul pentru a-l ține la picioarele ei toată viața, iar ceea ce i se întâmplă după moartea ei nu este tristețea ei).

Șase tipuri de singurătate

Acum să ne dăm seama dacă existența unică este atât de înfricoșătoare și cum poate fi.

Desigur, există forme dramatice de singurătate - atunci când o persoană, din cauza bolii, dizabilității și a altor circumstanțe nefavorabile, se află într-o izolare forțată. În acest articol nu voi atinge acest subiect.

Al treilea tip de singurătate este ostracismul, respingerea de către oameni. Ei spun că asta ar putea fi o tragedie. Dar oamenii de obicei nu sunt expulzați degeaba. Peer Gynt a fost dat afară din satul natal când i-a enervat pe toată lumea cu bufniile sale imorale - și așadar, a fost foarte supărat? Da, pentru o oră, nu mai mult. În următorii 40 de ani a continuat în același spirit, rătăcind în jurul lumii.

Același tip de tumbleweed - Panikovsky, Ostap Bender. Este greu de spus că acești oameni au fost nefericiți. Dar acum nu vorbim de psihopați, pentru care o astfel de viață, „pofta de călătorie” poate deveni o sursă excelentă de satisfacere a setei constante de noi plăceri.

La bătrânețe, un Peer Gynt atât de uzat se va întoarce la credinciosul Solveig, care l-a așteptat timp de 40 de ani și a orbit de lacrimi. Și Ostap Bender (ipotetic) se va căsători cu o altă doamnă Gritsatsueva.

Al patrulea tip de singurătate este dictat de caracteristicile personalității. Deci, dacă ești introvertit și ai trăsături schizoide, atunci pur și simplu nu vrei să comunici prea mult. De obicei, sunteți interesat de parteneriate, dar pot fi mai puține oportunități, deoarece cercul vostru social nu este la fel de larg. În consecință, există mai puține șanse de a găsi un partener. Dacă în acest caz singurătatea va fi o dramă sau un scenariu de viață echivalent cu parteneriatul depinde de tine.

„Există dovezi ample că oamenii care nu au fost căsătoriți niciodată nu sunt doar nu mai puțin fericiți decât cei căsătoriți, dar se simt și mult mai fericiți și mai puțin singuri decât cei care au divorțat sau și-au pierdut soția.

La rândul lor, există multe dovezi că căsătoriile nefericite duc la stres, tensiune și boli inutile.”

Al cincilea tip de singurătate este trăirea conștientă solo.Și cred că viața singură a unei persoane împlinite în interior, constructivă, care are un job preferat și un mediu bun, care știe să se bucure atât de comunicare, cât și de singurătate, nu promite să fie coșmarul pe care propaganda, bârfele și urătorii tuturor. felurile ne înfățișează.

* « Sentimentele de singurătate depind de calitatea, nu de cantitatea, a contactelor sociale. Ceea ce este important aici nu este faptul că o persoană trăiește singură. Ceea ce contează este dacă se simte singur.”

* „Cea mai importantă caracteristică a unei astfel de existențe este aceea începem să respectăm legile naturii noastre interioare – aici se manifestă libertatea».

* „Sociologul de la Universitatea Stanford, Michael Rosenfeld, consideră că oamenii din clasa de mijloc de astăzi, cu vârsta cuprinsă între 20 și 40 de ani, doresc să experimenteze o „a doua tinerețe”, caută senzații noi și tind să-și schimbe partenerii frecvent. Ei nu se angajează în nimic până când nu întâlnesc „dragostea adevărată”. A trăi singuri oferă oamenilor timp și spațiu pentru a descoperi bucuriile de a se cunoaște.

Mediul urban – hoteluri, blocuri de apartamente, grupuri de interese – permite tinerilor să nu crească atâta timp cât se dorește. Până la sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii de vârstă mijlocie și în vârstă au început să profite de infrastructura urbană și au transformat centrele orașelor din întreaga lume în locuri de joacă pentru adulți. Barurile, restaurantele, zonele de divertisment și comerțul plin de viață de pe străzile centrale ale orașului le-au oferit celor singuri posibilitatea de a nu se petrece acasă, ci de a ieși și de a socializa.

Orașele au creat condiții în care singuraticii pot duce o existență socială nu închisă, ci bogată».

Cunosc un bărbat de 40 de ani, coproprietar al unei afaceri interesante și în dezvoltare dinamică. Trăiește singur, deși pentru unii acest lucru ridică o mulțime de întrebări (cum să nu intri în viața personală a unui străin? :) Călătorește de mai multe ori pe an și a vizitat cele mai exotice locuri din lume. Este clar că nu mulți au bani pentru tururi care costă echivalentul unui apartament cu o cameră la Sankt Petersburg. Dar ideea nu este că el își poate permite o croazieră de 100 de zile de-a lungul întregii coaste a Africii și îți poți permite o vacanță de 2 săptămâni în Golovinka? Ideea este chiar în conceptul unei astfel de singurătăți alese voluntar și fericite.

Nu știu ce a dictat alegerea acestui om. În aparență, este destul de sociabil, deși este clar că este un introvertit, nevoit să comunice mult din cauza afacerii sale.

„Pentru oamenii bogați, ocupați, care au creat o rețea dezvoltată de comunicare, a trăi singur poate fi productiv, deoarece oferă oportunitatea de a se relaxa și de a se angaja în auto-dezvoltare.

Dar poate duce la oameni din secțiuni mai vulnerabile și mai puțin privilegiate ale populației la așa-zișii. individualism defensiv - o stare periculoasă care contribuie la crearea neîncrederii în oameni, organizații și, în cele din urmă, în sine".

Bunica mea a fost o persoană foarte sociabilă toată viața. Cu toate acestea, s-a distrat de minune singură. După moartea bunicului ei, a mai trăit 18 ani bogați, interesanți. De fapt, acești ani, când a reușit în sfârșit să fie propria ei șefă, au devenit cei mai buni ani din viața ei.

Acum nu mai trebuia să se ridice când suna clopoțelul, pentru ca un mic dejun cald să fie servit exact la ora opt și prânzul la ora unu, deoarece bunicul ei instituise o disciplină strictă. Nu era nevoie să economisiți în secret bani pentru o jachetă nouă și apoi să o legalizați ca un cadou de la colegi, deoarece soțul nu a aprobat cheltuielile „extra”. Nu mai avea nevoie să se uite frenetic la ceas atunci când se întâlnește pe stradă cu o cunoștință - nu ar întârzia să-și servească la timp prânzul soțului ei. etc.

Acum dormea mult, citea mult, se uita la televizor, își gătea un prânz complet, făcea exerciții simple - așa era singurătatea ei. Ea a cântat cântece cu vecinii ei pe o bancă, a mers la piață și a ales cu bucurie provizii și haine noi, ne-a vizitat - aceasta era „viața ei socială”. O dată la 2 săptămâni și-a vizitat prietenul și fostul coleg de lungă durată. Au luat prânzul și au băut un pahar. :) Săptămâna următoare o prietenă și-a vizitat bunica.

(Din păcate, aceste vizite s-au oprit când o prietenă i-a rupt șoldul, s-a îmbolnăvit, iar fiica ei a mutat-o să locuiască cu ea. Așa că în ultimii 3-4 ani din viața bunicii ei au comunicat doar telefonic)

Bunica mea a murit la 91 de ani. A murit cum a vrut ea - într-o singură zi, fără să împovăreze pe nimeni.

ȘI Al șaselea tip de singurătate - după părerea mea, cel mai dramatic - singurătatea împreună.

„După cum vor atesta toți cei care s-au despărțit de soțul lor, nu există viață mai singuratică decât a trăi cu cineva pe care nu-l iubești.”

După cum puteți vedea, nu există nici un coșmar în a trăi fără partener dacă nu ați întâlnit o persoană bună. Și acesta nu este un obstacol în calea nașterii, așa cum dovedesc mii de exemple de mame singure și divorțate care au crescut copii buni.

Dar agățarea de stereotipuri precum „un copil trebuie să aibă un tată” este adesea cea mai scurtă cale de a vă distruge atât propria viață, cât și viața copilului dumneavoastră. Un copil are nevoie doar de un tată bun, constructiv, care să-și iubească mama și pe sine. Toate celelalte tipuri de tați sunt doar dăunătoare copilului.

Nu ar trebui să creezi o familie tradițională cu orice preț dacă ai o orientare sexuală netradițională. Adesea, ieșirea în familie a soțului vine ca un șoc pentru soție, la fel ca relațiile extraconjugale ale unei soții lesbiene cu femei. Este mai bine să nu inducă în eroare heterosexualii și să nu te chinui, ci să trăiești cu cineva căruia îi mint atât sufletul, cât și trupul. :)

Al cărui ceas ticăie

Acum să ne gândim: este atât de înfricoșător să „nu găsești pe nimeni”? Este asta mai rău decât să te căsătorești cu cineva pe care nu-l înțelegi? Sau să rămâi cu o persoană care nu numai că nu te iubește, ci și te ucide? Pentru ce? Pentru ca Marya Aleksevna să nu condamne? Pentru că mama ta s-a săturat să fie nevoită să demonstreze ceva? Pentru că toată lumea este cu soții lor, iar tu ești singurul „nerevendicat”, trăind „nu ca o ființă umană”?

Este clar că Femeile care plănuiesc să aibă un copil sunt cel mai preocupate de propria lor singurătate. În Suedia, de exemplu, dau naștere și nu își fac griji pentru un partener - dar există un sprijin de stat foarte bun pentru mamele singure și pentru maternitate în general. Sper că și țara noastră va ajunge la asta.

Dar ce ar trebui să facă cei care sunt foarte nervoși de ticăitul ceasului biologic, dar „cel” încă nu se întâlnește? Desigur, nu fi isteric în căutarea ta și nu încerca să-l încadrezi în rolul unui soț și tată care în mod clar nu este genul potrivit. Dacă este nevoie de cineva, acesta este un partener. Dacă nu se găsește un partener, iar copilul are o nevoie disperată, naște, bazând pe tine și pe ajutorul celor dragi. Este recomandabil să-i întrebați mai întâi despre asta.

Dar Pentru cei care sunt obsedați de dorința de a naște cu orice preț, vă recomand să vă înțelegeți motivația. Ce te motiveaza? Nu este un sentiment de turmă? Te-ai săturat de presiunea societății și a mamei-tata-prieteni? Este frica de ororile bătrâneții singuratice? Nu asta înseamnă – „Voi muri fără să-mi continui linia de familie”?

Ce as face daca ar trebui sa nasc? Mi-aș stabili o perioadă aproximativă în care voi căuta un partener - fără entuziasm, fără „căutare activă”, dar cu calm luând în considerare opțiunile oferite de viață. Prioritățile mele ar fi în continuare eu însumi și ceea ce iubesc.

Și, în același timp, aș pregăti baza materială - „salvați pentru un copil”, așa cum a spus bunica mea. Economiile vor fi utile în orice caz - indiferent dacă aveți sau nu partener. Dacă va apărea, acești bani îți vor servi drept plasă de siguranță și îți vor susține autonomia în perioada grea de maternitate, care, așa cum arată viața, dezvăluie adevăratele culori ale multor bărbați.

Sfatuiesc cu incredere femeile sa isi pastreze mereu autonomia. Trebuie să aibă o profesie. Banii tai. Opriți toate încercările de a vă face dependent financiar. Și monitorizează clar momentele în care începi să pierzi brusc această independență - pentru a nivela rapid situația.

În ceea ce privește persoanele cu orientare sexuală netradițională, situația cu instinctele lor parentale este exact aceeași ca și pentru persoanele heterosexuale. Unii vor copii, alții nu. Pentru cei care doresc, nu este nicio problemă să aibă copii. Cunosc o familie de lesbiene, fiecare având un copil: una din prima căsătorie, cealaltă a născut, făcând deja o alianță cu acest partener.

Un alt cuplu de lesbiene este prieten cu un cuplu gay. Toată lumea își dorea copii. Le-au primit. :) Acum copiii locuiesc cu mamele lor, dar adesea își vizitează tații. Desigur, sprijinul material și participarea la viața copiilor din tată este la cel mai înalt nivel.

Și, în sfârșit: Nu trebuie să dai naștere pentru a-ți realiza dorința de a comunica cu copiii. Există multe alte forme. Puteți obține custodia copilului. Îți poți vizita copilul la orfelinat. Puteți face voluntariat în organizații legate de copii. Puteți pur și simplu să vă duceți nepoții sau copiii prietenilor la teatru sau la grădină zoologică din când în când.

Opțiunea care îmi este aproape este să conduc un fel de cerc, club, sală de curs pentru școlari. Poate cândva voi ajunge la asta.

Singurătatea este în tendințe

În fiecare an vor fi din ce în ce mai mulți singuri printre noi. Potrivit lui Kleinenberg, numărul persoanelor care trăiesc singuri în întreaga lume a crescut brusc, de la 153 milioane în 1996 la 201 milioane în 2006. Adică peste 10 ani numărul acestor persoane a crescut cu 33%. Aproximativ 40% din gospodăriile din Suedia, Danemarca, Norvegia și Finlanda sunt formate dintr-o singură persoană, în timp ce în Japonia cifra este de 30%.

„Care este motivul unei astfel de creșteri masive? Fără îndoială, ea este facilitată de acumularea de avere creată prin dezvoltarea economică și dezvoltarea unui sistem de asigurări sociale. Aproximativ vorbind, Astăzi, singurătatea a devenit mai accesibilă din punct de vedere economic».

Iată datele despre persoanele în vârstă care trăiesc singure:

„În 1950, doar unul din zece americani cu vârsta de peste 65 de ani trăia singur, în timp ce astăzi este unul din trei. Guvernele naționale prevăd că vor fi mult mai mulți bătrâni care trăiesc singuri în următoarele două decenii.”

Deci, care sunt acești candidați pentru bătrânețe cumplită? Deloc.

„Potrivit studiului, persoanele în vârstă care trăiesc singure nu suferă mai mult de boli fizice și psihice în comparație cu cei care locuiesc cu alte persoane. De fapt, un alt studiu recent a constatat, în mod uimitor, că „satisfacția vieții este puțin mai mare în rândul celor care trăiesc singuri”.

Este deja absolut clar că traiul singur va deveni un atribut al lumii moderne și, aparent, oamenii vor arăta din ce în ce mai puțin cu degetul către persoane singure, iar șefii de guverne inteligenți vor începe să introducă noi măsuri de sprijin social. Kleinenberg recomandă următoarele:

„În loc să creăm utopii sociale și să vorbim despre modul în care indivizii, pentru binele lor, trebuie să se întoarcă în valul colectivului, ar trebui pur și simplu să admitem că a trăi singur este realitatea noastră fundamentală. Este mai bine să cheltuiți energie și elocvență pentru a proteja oamenii de pericolele care decurg dintr-o astfel de existență.

Societatea trebuie să abordeze probleme reale, cum ar fi:

Izolarea și îngrijirea insuficientă pentru cei slabi și bolnavi singuri,

Pierderea contactului cu ceilalți pentru cei care și-au pierdut partenerul și nu știu unde să-l găsească pe unul nou,

Stresul femeilor care visează să aibă un copil, dar se apropie de sfârșitul anilor fertil,

Situația financiară dificilă a celor care și-au pierdut locul de muncă și nu au rude care să-i poată întreține,

Oferirea de compensații pentru cei care îngrijesc persoanele în vârstă.

Acestea sunt probleme foarte specifice care necesită soluții specifice, și nu exclamații goale precum „Moartea comunității! Declinul societății civile!

În următoarea postare voi vorbi despre conceptul meu de „bătrânețe singuratică”. Te invit să te uiți la bătrânețe împreună cu mine.

PS Cititorul meu beta Alisa Sergeeva m-a ajutat să îmbunătățesc articolul și să aprofundez câteva puncte, pentru care îi mulțumesc în mod special :)

Cu doar 50 de ani în urmă, alegerea de a trăi singur era asociată cu ceva marginal și nenatural. Aproape de la naștere, toată lumea a primit mesajul că a trăi singur nu este doar ciudat și condamnat, ci și periculos. În mod exagerat, această idee a apărut în filmul distopic „ Homar„(2015), conform intrigii căreia cei necăsătoriți erau persecutați de lege și toți cei care voiau, dar nu și-au găsit partener, au fost transformați în animal și eliberați în pădure.

Într-adevăr, cu doar 100 de ani în urmă, incapacitatea de a se căsători era considerată o adevărată durere, iar cu zeci de mii de ani înainte de aceasta, pedeapsa sub formă de expulzare din comunitate era adesea percepută ca o măsură mult mai teribilă decât pedeapsa cu moartea.

Astăzi, un număr tot mai mare de oameni pleacă în mod deliberat într-o călătorie gratuită - refuză căsătoria, trăiesc și chiar călătoresc singuri. De exemplu, în 1950, doar 22% dintre americani trăiau singuri, dar astăzi mai mult de 50% dintre cetățenii americani aleg să trăiască singuri.

Cum se poate explica abolirea rapidă a unui set de tradiții și reguli respectate anterior în întreaga lume? Kleinenberg susține că cel puțin patru factori au contribuit la transformarea societății moderne: emanciparea femeilor, rețelele sociale, schimbarea spațiilor urbane și creșterea speranței de viață.

Într-adevăr, pentru prima dată în istorie, realitățile moderne sunt de așa natură încât fiecare individ este un dinte cu drepturi depline în economie, motiv pentru care pe piața imobiliară au apărut un număr imens de oferte pentru burlac. Emanciparea femeii vă permite să luați o decizie cu privire la căsătorie și la a avea copii fără a vă amenința viitorul, iar o creștere a speranței de viață duce la faptul că unul dintre soți îi depășește inevitabil celuilalt și nu este întotdeauna pregătit să-și conecteze viața cu o persoană nouă. .

Astfel, singurătatea de astăzi capătă un cu totul alt sens decât în urmă cu 50 sau 60 de ani. Acum, dreptul de a trăi solo este o decizie profund personală și complet adecvată, la care apelează milioane de oameni de pe planetă.

Cu toate acestea, în ciuda faptului că viața fizică în singurătate a devenit accesibilă, multe stereotipuri încă plutesc în jurul single-urilor. Trebuie să înțelegeți că astăzi a trăi singur nu înseamnă izolare completă. Datorită internetului și capacității de a lucra de acasă, cei singuri sunt cufundați într-o viață socială activă. De fapt, cercetările arată că majoritatea persoanelor singure au o viață mai împlinită decât omologii lor căsătoriți. În primul rând, acest lucru se datorează faptului că noul stil de viață este o alegere în favoarea egoismului sănătos, adică a timpului destinat pentru sine.

„Masa de oameni a decis să întreprindă acest experiment social deoarece, în opinia lor, o astfel de viață corespunde valorilor cheie ale modernității - libertatea individuală, controlul personal și dorința de auto-realizare, adică valori care sunt important și drag multora din adolescență. A trăi singuri ne oferă posibilitatea de a face ceea ce ne dorim, când ne dorim și în condițiile pe care le stabilim.”

Această poziție, comună astăzi, intră în conflict cu modelul tradițional de comportament. În același timp, se știe că cei care se căsătoresc sau au copii doar pentru că „este ceea ce trebuie făcut”, fără o reflecție inutilă, îi condamnă adesea pe cei care aleg o viață „fără obligații”, indiferent de nivelul lor personal de fericire. . Între timp, observațiile sociologice arată:

„...oamenii care nu au fost căsătoriți niciodată nu sunt doar nu mai puțin fericiți decât cei căsătoriți, dar se simt și mult mai fericiți și mai puțin singuri decât cei care sunt divorțați sau și-au pierdut soția.... Toți cei care au divorțat sau despărțiți de soțul lor vor atesta că nu există viață mai singuratică decât a trăi cu cineva pe care nu-l iubești.”

Prietenii și rudele persoanelor singure sunt adesea îngrijorați și doresc să-și găsească rapid sufletul pereche, să obțină o slujbă de birou sau să-și vadă mai des pe cei dragi. De fapt, cei singuri pentru care singurătatea este o alegere personală nu sunt străini și nu suferă. Din punct de vedere psihologic, cineva care nu se plictisește de sine este o persoană completă, nu predispusă la codependență distructivă. Kleinenberg notează:

„De fapt, creșterea numărului de oameni care trăiesc singuri nu are nimic de-a face cu faptul că americanii se simt singuri sau nu. Există o mulțime de cercetări disponibile public care arată că sentimentele de singurătate depind de calitatea, nu de cantitatea, a contactelor sociale. Ceea ce este important aici nu este faptul că o persoană trăiește singură, ceea ce este important este dacă se simte singură.”

În plus, este destul de evident că astăzi suntem nevoiți să ne rotim într-un flux frenetic de informații. Mesajele și notificările de pe rețelele sociale se amestecă cu apelurile telefonice și știrile de la televizor, transformându-ne viața de zi cu zi într-o mașină de informare. Poate că apelul conștient la singurătate este asociat și cu dorința de a lua o pauză de la zgomotul extern.

Cercetări recente, citate în lucrarea lui Kleinenberg, sugerează că cei mai mulți dintre cei singuri moderni duc o viață socială activă. Mulți dintre ei au locuri de muncă, prieteni și iubiți, iar unii chiar se căsătoresc. Ce legătură are singurătatea cu asta? Noua realitate socială îți permite să ai simultan un fel de relație și să ai grijă de tine pe teritoriul tău. Astfel, cuplurile căsătorite care au nevoie de spațiu personal preferă să locuiască separat, întâlnindu-se, de exemplu, duminica.

Această abordare a relațiilor provoacă adesea neînțelegere și chiar condamnare - schimbarea comportamentului tipar rareori cauzează acceptarea de către majoritate. De asemenea, mulți acuză persoanele singure de egocentrism, stima de sine ridicată și atitudine indiferentă față de oameni. Trebuie să înțelegeți că cel mai adesea astfel de atacuri apar de la cei care duc o viață socială mai puțin intensă, au o cantitate mare timp liber și susceptibil de dependență psihologică. Ceibii moderni sunt gata să mențină contacte sociale, dar sunt stricti în alegerea prietenilor. Izolarea lor exterioară (dorința de a trăi singuri) nu înseamnă că nu au nevoie de oameni, sau că nu știu să iubească. În plus, cei care aleg să trăiască solo înțeleg că numărul de prieteni și cunoștințe nu garantează confortul interior.

De asemenea, mulți oameni cred că persoanele singure nu se confruntă cu probleme pentru că sunt lipsite de orice obligație, ceea ce nu este, de asemenea, adevărat. Traiul solo ca stil de viață este un fenomen complet nou, pentru a cărui amploare lumea nu a fost pregătită. Acesta este motivul pentru care oamenii singuri se confruntă astăzi cu multe probleme. Unii angajatori nu sunt pregătiți să angajeze o persoană necăsătorită, suspectând-o de iresponsabilitate. În acest caz, indivizii singuri sunt forțați să lupte împotriva stereotipurilor. Pasionații de călătorii notează că prețul unui tur sau al unei camere de hotel de persoană este semnificativ mai mare decât costul unei vacanțe pentru cupluri sau companii. De aceea, astăzi au apărut societăți întregi pentru a proteja drepturile persoanelor singure. Este evident că în curând va fi posibilă dezvoltarea unei afaceri al cărei public țintă va fi persoane singure.

Acum, în ciuda creșterii globale a gospodăriilor cu o singură persoană, singurătatea conștientă provoacă neînțelegeri și acuzații de infantilism. Cu toate acestea, psihologii și psihiatrii notează că capacitatea de a trăi singuri este o calitate necesară pe care mulți nu o pot învăța în întreaga lor viață. Se știe că fiecare trebuie să fie singur din când în când pentru a-și înțelege locul în realitatea din jurul său. Mai mult, un procent mare de persoane singure își permit să cheltuiască un numar mare de timp pentru auto-realizare. Nu este o coincidență că cel mai adesea acest stil de viață este ales de reprezentanții așa-numitei clase creative.

Eric Kleinenberg și-a publicat cercetările în urmă cu doar doi ani. În ea, el declară un „experiment social masiv” la care întreaga lume participă. Interesant este că astăzi, 24 de luni mai târziu, fenomenul de a trăi solo a devenit mult mai obișnuit, ceea ce înseamnă că în curând vom putea vorbi nu doar despre un experiment, ci și despre o realitate socială cu adevărat nouă.