Ajutor pe Tele2, tarife, intrebari

Poate că cea mai populară carte sovietică despre adolescenți nu a devenit așa imediat după prima sa publicare în 1939, ci mult mai târziu - în anii 1960 și 70. Acest lucru s-a datorat parțial lansării filmului (cu Galina Polskikh în rol principal), dar mult mai mult datorită proprietăților poveștii în sine. Încă este republicată regulat, iar în 2013 a fost inclusă în lista celor o sută de cărți recomandate școlarilor de Ministerul Educației și Științei.

Psihologismul și psihanaliza

Acțiunea acoperă șase luni din viața Tanya, în vârstă de paisprezece ani, dintr-un mic oraș din Orientul Îndepărtat. Tanya crește într-o familie monoparentală: părinții ei s-au despărțit când ea avea opt luni. Mama mea, medic, este la serviciu constant, tatăl meu locuiește la Moscova cu noua sa familie. O școală, o tabără de pionieri, o grădină de legume, o dădacă bătrână - aceasta ar fi limita vieții, dacă nu pentru prima dragoste. Băiatul Nanai Filka, fiul unui vânător, este îndrăgostit de Tanya, dar Tanya nu îi răspund sentimentele. În curând, tatăl lui Tanya vine în oraș cu familia sa - a doua soție și fiul adoptiv Kolya. Povestea descrie relația complexă a Taniei cu tatăl și fratele ei vitreg - de la ostilitate ea trece treptat la iubire și sacrificiu de sine.

Pentru mulți cititori sovietici și post-sovietici, „Câinele sălbatic Dingo” a rămas standardul unei lucrări complexe și problematice despre viața adolescenților și creșterea lor. Nu existau comploturi schematice ale literaturii pentru copii realiste socialiste - perdanți reformatori sau egoiști incorigibili, lupte cu dușmanii externi sau glorificarea spiritului colectivismului. Cartea a descris povestea emoționantă a creșterii, găsirii și realizării propriului „eu”.

De-a lungul anilor, criticii au numit principala caracteristică a poveștii o descriere mai detaliată a psihologiei adolescenței: emoțiile conflictuale și acțiunile necugetate ale eroinei, bucuriile, necazurile, îndrăgostirea și singurătatea. Konstantin Paustovsky a susținut că „o astfel de poveste ar fi putut fi scrisă doar de un psiholog bun”. Dar era „Câinele sălbatic Dingo” o carte despre dragostea fetei Tanya pentru băiatul Kolya? La început Tanya nu-i place Kolya, dar apoi își dă treptat seama cât de drag îi este el. Relația lui Tanya cu Kolya este asimetrică până în ultimul moment: Kolya îi mărturisește dragostea lui Tanya, iar Tanya, ca răspuns, este gata să spună doar că vrea ca „Kolya să fie fericită”. Adevăratul catarsis din scena explicației amoroase dintre Tanya și Kolya apare nu atunci când Kolya vorbește despre sentimentele sale și o sărută pe Tanya, ci după ce tatăl său apare în pădurea dinainte de zori și tocmai lui, și nu Kolya, îi spune Tanya -spune. cuvinte de dragoste și iertare. Mai degrabă, aceasta este o poveste a acceptării dificile a faptului însuși al divorțului părinților și al unei figuri paterne. În același timp cu tatăl ei, Tanya începe să înțeleagă mai bine – și să accepte – propria ei mamă.

Cu cât povestea merge mai departe, cu atât mai vizibilă este familiaritatea autorului cu ideile psihanalizei. De fapt, sentimentele Tanya pentru Kolya pot fi interpretate ca transfer, sau transfer, ceea ce psihanaliştii numesc fenomenul în care o persoană îşi transferă inconştient sentimentele şi atitudinea faţă de o persoană către alta. Cifra inițială cu care poate fi efectuat transferul este cel mai adesea rudele cele mai apropiate.

Punctul culminant al poveștii, când Tanya îl salvează pe Kolya, trăgându-l literalmente dintr-o furtună de zăpadă mortală în brațele ei, imobilizat de o dislocare, este marcat de o influență și mai evidentă a teoriei psihanalitice. În întuneric aproape complet, Tanya trage sania cu Kolya - „mult timp, fără să știe unde este orașul, unde este țărmul, unde este cerul” - și, aproape că și-a pierdut speranța, își înfige brusc fața în pardesiu. a tatălui ei, care a ieșit cu soldații săi în căutarea fiicei și a fiului ei adoptiv: „...cu inima ei caldă, care-și căuta de atâta vreme pe tatăl ei în toată lumea, a simțit apropierea lui, l-a recunoscut. aici, în deșertul rece și amenințător de moarte, în întuneric complet.”

Însăși scena testului muritor, în care un copil sau un adolescent, depășindu-și propria slăbiciune, comite un act eroic, a fost foarte caracteristică literaturii realiste socialiste și pentru acea ramură a literaturii moderniste care s-a concentrat pe reprezentarea eroilor curajoși și dezinteresați. , singur împotriva elementelor De exemplu, în proza ​​lui Jack London sau povestea preferată a lui James Aldridge din URSS, „The Last Inch”, deși scrisă mult mai târziu decât povestea lui Fraerman.. Cu toate acestea, rezultatul acestui test – reconcilierea cathartică a Taniei cu tatăl ei – a transformat trecerea prin furtună într-un analog ciudat al unei sesiuni psihanalitice.

Pe lângă paralela „Kolya este tatăl”, există o altă paralelă, nu mai puțin importantă, în poveste: auto-identificarea Taniei cu mama ei. Aproape până în ultimul moment, Tanya nu știe că mama ei încă își iubește tatăl, dar simte și acceptă inconștient durerea și tensiunea ei. După prima explicație sinceră, fiica începe să-și dea seama de profunzimea tragediei personale a mamei sale și, de dragul liniștii sale sufletești, decide să facă un sacrificiu - părăsind orașul natal. În scena explicației lui Kolya și Tanya, această identificare este înfățișată complet deschis: când merge în pădure la o întâlnire, Tanya își îmbracă haina medicală albă a mamei sale, iar tatăl ei îi spune: „Cât de mult arăți ca mama ta în asta. haina alba!".

Nu se știe exact cum și unde Fraerman s-a familiarizat cu ideile psihanalizei: poate că a citit independent lucrările lui Freud în anii 1910, în timp ce studia la Institutul de Tehnologie din Harkov, sau deja în anii 1920, când a devenit jurnalist și scriitor. Este posibil ca aici să fi existat și surse indirecte – în primul rând proză modernistă rusă, influențată de psihanaliză Fraerman a fost în mod clar inspirat de povestea lui Boris Pasternak „Copilăria ochilor”.. Judecând după unele dintre trăsăturile „The Wild Dog Dingo” - de exemplu, laitmotivul râului și al apei curgătoare, care structurează în mare măsură acțiunea (primele și ultimele scene ale poveștii au loc pe malul râului) - Frayerman a fost influențat de proza ​​lui Andrei Bely, care s-a îndreptat către freudianism a fost critic, dar el însuși a revenit constant în scrierile sale la problemele „oedipiene” (acest lucru a fost remarcat de Vladislav Khodasevich în eseul său de memorii despre Bely).

„Wild Dog Dingo” a fost o încercare de a descrie biografia interioară a unei adolescente ca o poveste a depășirii psihologice - în primul rând, Tanya învinge înstrăinarea față de tatăl ei. A existat o componentă autobiografică distinctă a acestui experiment: Fraerman avea dificultăți în a fi separat de fiica sa din prima sa căsătorie, Nora Kovarskaya. S-a dovedit a fi posibil să se învingă alienarea doar în circumstanțe extreme, în pragul morții fizice. Nu este o coincidență că Fraerman numește salvarea miraculoasă din furtuna de zăpadă bătălia Tanya „pentru sufletul ei viu, pe care în cele din urmă, fără nici un drum, tatăl ei l-a găsit și l-a încălzit cu propriile mâini”. Depășirea morții și frica de moarte este aici clar identificată cu găsirea unui tată. Un lucru rămâne neclar: modul în care sistemul sovietic de publicare și reviste ar putea permite publicarea unei lucrări bazate pe ideile psihanalizei, care a fost interzisă în URSS.

Comanda pentru o poveste de scoala

Tema divorțului parental, singurătatea, reprezentarea acțiunilor ilogice și ciudate ale adolescenților - toate acestea erau complet în afara standardului prozei pentru copii și adolescenți din anii 1930. Publicația poate fi explicată parțial prin faptul că Fraerman îndeplinea un ordin guvernamental: în 1938, a fost desemnat să scrie o poveste de școală. Din punct de vedere formal, el a îndeplinit această ordine: cartea conține o școală, profesori și un detașament de pionier. Fraerman a îndeplinit și o altă cerință publicistică formulată la ședința editorială a lui Detgiz din ianuarie 1938 - să descrie prietenia copiilor și potențialul altruist inerent acestui sentiment. Și totuși asta nu explică cum și de ce a fost publicat un text care a depășit cu mult sfera unei povești școlare tradiționale.

Scenă

Povestea are loc în Orientul Îndepărtat, probabil pe teritoriul Khabarovsk, la granița cu China. În 1938-1939, aceste teritorii au fost în centrul atenției presei sovietice: mai întâi din cauza conflictului armat de pe lacul Khasan (iulie - septembrie 1938), apoi, după publicarea poveștii, din cauza bătăliilor de lângă Khalkhin Gol Râul, la granița cu Mongolia. În ambele operațiuni, Armata Roșie a intrat în conflict militar cu japonezii, iar pierderile umane au fost mari.

În același 1939, Orientul Îndepărtat a devenit tema celebrei comedie de film „A Girl with a Character”, precum și un cântec popular bazat pe poeziile lui Evgeniy Dolmatovsky „The Brown Button”. Ambele lucrări sunt unite de episodul căutării și demascării unui spion japonez. Într-un caz, acest lucru este făcut de o fată tânără, în altul de adolescenți. Fraerman nu a folosit același dispozitiv complot: grănicerii sunt menționați în poveste; Tatăl Taniei, un colonel, vine în Orientul Îndepărtat de la Moscova în scopuri oficiale, dar statutul militar-strategic al locației nu mai este exploatat. În același timp, povestea conține multe descrieri ale taiga și ale peisajelor naturale: Fraerman a luptat în Orientul Îndepărtat în timpul Războiului Civil și a cunoscut bine aceste locuri, iar în 1934 a călătorit în Orientul Îndepărtat ca parte a unei delegații de scris. Este posibil ca pentru editori și cenzori aspectul geografic să fie un argument puternic în favoarea publicării acestei povești, care este neformatată din punctul de vedere al canoanelor realiste socialiste.

scriitor din Moscova

Povestea a fost publicată pentru prima dată nu ca o publicație separată în Detgiz, ci în venerabila revistă pentru adulți Krasnaya Nov. De la începutul anilor 1930, revista a fost condusă de Alexander Fadeev, cu care Fraerman era în relații amicale. Cu cinci ani înainte de lansarea „The Wild Dog Dingo”, în 1934, Fadeev și Fraerman s-au trezit împreună în aceeași călătorie de scris pe teritoriul Khabarovsk. În episodul sosirii scriitorului de la Moscova Un scriitor din Moscova vine în oraș, iar seara lui creativă are loc la școală. Tanya are sarcina de a prezenta flori scriitorului. Dorind să verifice dacă este într-adevăr la fel de drăguță precum se spune la școală, merge la vestiar să se uite în oglindă, dar, purtată de privirea la propria față, dă peste o sticlă de cerneală și își pătează puternic palma. . Se pare că dezastrul și rușinea publică sunt inevitabile. În drum spre hol, Tanya se întâlnește cu scriitorul și îi roagă să nu-i dea mâna, fără să-i explice motivul. Scriitorul joacă scena dăruirii de flori în așa fel încât nimeni din public să nu observe jena Tanya și palma ei pătată. Există o mare tentație de a vedea un fundal autobiografic, adică o reprezentare a lui Fraerman însuși, dar aceasta ar fi o greșeală. După cum spune povestea, scriitorul din Moscova „s-a născut în acest oraș și a studiat chiar la această școală”. Fraerman s-a născut și a crescut la Mogilev. Dar Fadeev a crescut cu adevărat în Orientul Îndepărtat și a absolvit școala acolo. În plus, scriitorul de la Moscova a vorbit cu o „voce înaltă” și a râs cu o voce și mai subțire - judecând după memoriile contemporanilor, aceasta este exact vocea pe care o avea Fadeev.

Ajuns la școala Tanya, scriitorul nu numai că o ajută pe fată aflată în dificultate cu mâna pătată cu cerneală, ci citește și sufletește un fragment din una dintre lucrările sale despre rămas-bunul unui fiu de la tatăl său, iar cu vocea lui înaltă Tanya aude „cuprul”. , sunetul unei trompete, la care răspund pietrele”. Ambele capitole din „Wild Dog Dingo”, dedicate venirii scriitorului moscovite, pot fi astfel privite ca un fel de omagiu adus lui Fadeev, după care redactorul-șef al „Krasnaya Novya” și unul dintre cei mai influenți oficiali. a Uniunii Scriitorilor Sovietici a trebuit să acorde o atenție deosebită simpatizării cu noua poveste a lui Fraerman.

Mare Teroare

Tema Marii Terori este destul de distinctă în carte. Băiatul Kolya, nepotul celei de-a doua soții a tatălui Tanya, a ajuns în familia lor din motive necunoscute - este numit orfan, dar nu vorbește niciodată despre moartea părinților săi. Kolya este educat excelent, cunoaște limbi străine: se poate presupune că părinții lui nu numai că s-au ocupat de educația lui, ci au fost și ei înșiși oameni foarte educați.

Dar asta nu este nici măcar principalul. Fraerman face un pas mult mai îndrăzneț, descriind mecanismele psihologice de excludere a unei persoane respinse și pedepsite de autorități din echipa în care a fost primită anterior. Pe baza unei plângeri a unuia dintre profesorii școlii, în ziarul regional este publicat un articol care transformă faptele reale la 180 de grade: Tanya este acuzată că și-a luat-o pe colegul de clasă Kolya la patinaj doar pentru distracție, în ciuda furtunii de zăpadă, iar apoi Kolya a fost bolnavă. pentru o lungă perioadă de timp. După ce au citit articolul, toți studenții, cu excepția lui Kolya și Filka, se îndepărtează de Tanya și este nevoie de mult efort pentru a justifica fata și a schimba opinia publică. Este greu de imaginat o operă de literatură sovietică pentru adulți din 1939 în care să apară un astfel de episod:

„Tanya era obișnuită să-și simtă mereu prietenii lângă ea, să le vadă fețele, iar acum, văzându-le spatele, era uimită.<…>...N-a văzut nimic bun nici în vestiar. În întuneric, copiii încă se înghesuiau în jurul cuierelor pentru ziare. Cărțile Taniei au fost aruncate din dulapul cu oglindă pe podea. Și chiar acolo, pe podea, zăcea copilul ei Doshka, sau doha,- o haină de blană cu blană în interior și în exterior., dăruită recent de tatăl ei. Au mers de-a lungul ei. Și nimeni nu a băgat în seamă pânza și mărgele cu care era tuns, la marginea ei din blană de bursuc, care strălucea sub picioare ca mătasea.<…>...Filka a îngenuncheat în praf printre mulțime și mulți i-au călcat degetele de la picioare. Dar totuși, a strâns cărțile Taniei și, apucând cărțica lui Tanyei, a încercat cu toată puterea să o smulgă de sub picioare.

Așa că Tanya începe să înțeleagă că școala - și societatea - nu sunt structurate ideal și singurul lucru care poate proteja împotriva sentimentelor turmei este prietenia și loialitatea celor mai apropiați oameni de încredere.

Această descoperire a fost complet neașteptată pentru literatura pentru copii în 1939. Orientarea poveștii către tradiția literară rusă a lucrărilor despre adolescenți, asociată cu cultura modernismului și literaturii anilor 1900 - începutul anilor 1920, a fost, de asemenea, neașteptată.

Literatura pentru adolescenți, de regulă, vorbește despre inițiere - testul care transformă un copil în adulți. Literatura sovietică de la sfârșitul anilor 1920 și 1930 a descris de obicei o astfel de inițiere sub forma unor fapte eroice asociate cu participarea la revoluție, Războiul Civil, colectivizare sau deposedare. Fraerman a ales o altă cale: eroina sa, la fel ca eroii adolescenți ai literaturii moderniste ruse, trece printr-o revoluție psihologică internă asociată cu conștientizarea și recrearea propriei personalități, regăsindu-se pe sine.

Linia subțire a fost coborâtă în apă sub o rădăcină groasă care se mișca cu fiecare mișcare a valului.

Fata prindea păstrăv.

Ea stătea nemișcată pe o piatră, iar râul o cuprinse de zgomot. Ochii ei erau aruncați în jos. Dar privirea lor, obosită de strălucirea împrăștiată peste tot peste apă, nu era intenționată. Ea îl lua adesea deoparte și îl îndrepta spre depărtare, unde munții abrupți, umbriți de pădure, se aflau deasupra râului însuși.

Aerul era încă ușor, iar cerul, constrâns de munți, părea o câmpie printre ei, ușor luminată de apus.

Dar nici acest aer, familiar pentru ea din primele zile de viață, nici acest cer nu o atrăgeau acum.

Cu ochii larg deschiși ea privea apa care curgea mereu, încercând să-și imagineze în imaginația ei acele ținuturi neexplorate unde și de unde curgea râul. Ea a vrut să vadă alte țări, o altă lume, de exemplu dingo australian. Apoi și-a dorit să fie și pilot și să cânte puțin în același timp.

Și a început să cânte. La început liniștit, apoi mai tare.

Avea o voce plăcută la ureche. Dar era gol peste tot. Doar șobolanul de apă, speriat de sunetele cântecului ei, s-a împroșcat aproape de rădăcină și a înotat până la stuf, târând o trestie verde în groapă. Stuful era lung, iar șobolanul a muncit în zadar, neputând să-l tragă prin iarba groasă a râului.

Fata s-a uitat la șobolan cu milă și a încetat să cânte. Apoi se ridică, trăgând firul din apă.

Cu o mișcare a mâinii, șobolanul s-a aruncat în stuf, iar păstrăvul întunecat și pătat, care stătea înainte nemișcat pe râul de lumină, a sărit și a intrat în adâncuri.

Fata a rămas singură. Se uită la soare, care era deja aproape de apus și se înclina spre vârful muntelui de molid. Și, deși era deja târziu, fata nu se grăbea să plece. Ea s-a întors încet pe piatră și a mers pe îndelete pe potecă, unde o pădure înaltă cobora spre ea de-a lungul pantei blânde a muntelui.

A intrat în ea cu îndrăzneală.

Zgomotul apei care curgea printre rândurile de pietre a rămas în spatele ei, iar tăcerea s-a deschis în fața ei.

Și în această tăcere veche de secole, ea a auzit dintr-o dată sunetul unui cârniș de pionier. A mers de-a lungul poienii unde stăteau brazi bătrâni fără să-și miște crengile și i-a sunat o trâmbiță în urechi, amintindu-i că trebuie să se grăbească.

Cu toate acestea, fata nu și-a mărit ritmul. După ce a umblat în jurul unei mlaștini rotunde în care creșteau lăcuste galbene, s-a aplecat și, cu o crenguță ascuțită, a săpat din pământ câteva flori palide, împreună cu rădăcinile. Mâinile îi erau deja pline când în spatele ei se auzi un zgomot liniştit de paşi şi o voce care o striga cu voce tare:

Ea sa întors. În poiană, lângă un morman înalt de furnici, băiatul Nanai Filka s-a ridicat și i-a făcut semn cu mâna către el. Ea se apropie, privindu-l prietenește.

Lângă Filka, pe un ciot lat, a văzut o oală plină cu lingonberries. Și Filka însuși, folosind un cuțit îngust de vânătoare din oțel Yakut, a curățat scoarța unei crenguțe proaspete de mesteacăn.

N-ai auzit cârnița? - el a intrebat. - De ce nu te grăbești?

Ea a raspuns:

Astăzi este ziua părinților. Mama nu poate veni - e la spital la serviciu - și nu mă așteaptă nimeni în tabără. De ce nu te grăbești? – adăugă ea zâmbind.

„Astăzi este ziua părinților”, a răspuns el la fel ca ea, „și tatăl meu a venit la mine din tabără, m-am dus să-l însoțesc pe dealul de molid”.

Ai făcut-o deja? Este departe.

Nu, a răspuns Filka cu demnitate. - De ce l-aș însoți dacă stă peste noapte lângă tabăra noastră de lângă râu! Am făcut o baie în spatele Pietrelor Mari și m-am dus să te caut. Te-am auzit cântând tare.

Fata se uită la el și râse. Și fața întunecată a lui Filka s-a întunecat și mai mult.

Dar dacă nu te grăbești, a spus el, atunci vom rămâne aici o vreme. Te voi trata cu suc de furnici.

M-ai tratat deja cu pește crud azi dimineață.

Da, dar a fost un pește și asta este complet diferit. Încerca! - spuse Filka și și-a înfipt toiagul chiar în mijlocul grămezii de furnici.

Și, aplecându-se peste ea împreună, au așteptat puțin până când ramura subțire, curățată de coajă, a fost complet acoperită de furnici. Apoi Filka i-a scuturat, lovind ușor cedrul cu o ramură și i-a arătat-o ​​Taniei. Pe alburnul strălucitor erau vizibile picături de acid formic. L-a lins și i-a dat Tanya să încerce. Și ea a lins și a spus:

Asta e delicios. Întotdeauna mi-a plăcut sucul de furnici.

Au tăcut. Tanya - pentru că îi plăcea să se gândească puțin la toate și să tacă de fiecare dată când intra în această pădure tăcută. Și nici Filka nu a vrut să vorbească despre un fleac atât de pur ca sucul de furnici. Totuși, ea putea să-și extragă doar suc.

Așa că au parcurs toată poienița fără să-și spună un cuvânt unul altuia și au ieșit pe versantul opus al muntelui. Și aici, foarte aproape, sub o stâncă de piatră, toate lângă același râu, repezindu-se neobosit spre mare, și-au văzut tabăra - corturi încăpătoare stând într-o poiană la rând.

Din tabără venea zgomot. Adulții trebuie să fi plecat deja acasă și doar copiii făceau zgomot. Dar glasurile lor erau atât de puternice încât aici, deasupra, printre liniștea pietrelor cenușii și ridate, Taniei i se păru că undeva departe o pădure fredonează și se legănă.

Dar, în niciun caz, ei construiesc deja o linie”, a spus ea. — Ar trebui, Filka, să vii în tabără înaintea mea, pentru că nu vor râde de noi că ne întâlnim atât de des?

„Chiar nu ar fi trebuit să vorbească despre asta”, se gândi Filka cu un resentiment amar.

Și, apucând un strat tenace care ieșea peste stâncă, a sărit în jos pe potecă atât de departe încât Tanya s-a speriat.

Dar nu s-a rănit. Iar Tanya s-a repezit să alerge pe o altă potecă, printre pinii joase care creșteau strâmb pe pietre...

Poteca o ducea spre un drum care, ca un râu, ieșea din pădure și, ca un râu, îi fulgera în ochi pietrele și molozul și scotea zgomotul unui autobuz lung plin de oameni. Erau adulții care părăseau tabăra spre oraș.

Autobuzul a trecut. Dar fata nu ia urmat rotile, nu se uita pe ferestre; nu se aștepta să-și vadă nicio rudă în el.

Ea a traversat drumul și a alergat în tabără, sărind cu ușurință peste șanțuri și zgomote, deoarece era agilă.

Copiii au întâmpinat-o cu țipete. Steagul de pe stâlp i-a clătinat chiar în față. Stătea în rândul ei, așezând flori pe pământ.

Consilierul Kostya a scuturat ochii la ea și a spus:

Tanya Sabaneeva, trebuie să ajungi la linie la timp. Atenţie! Fiți egali! Simte cotul vecinului tău.

Tanya și-a întins coatele mai larg, gândindu-se: „Este bine dacă ai prieteni în dreapta. E bine dacă sunt în stânga. Este bine dacă sunt amândoi aici și acolo.”

Întorcându-și capul la dreapta, Tanya o văzu pe Filka. După ce înot, fața lui strălucea ca piatra, iar cravata era întunecată de apă.

Iar sfetnicul i-a zis:

Filka, ce fel de pionier ești dacă de fiecare dată îți faci din cravată trunchi de baie!... Nu minți, nu minți, te rog! Eu însumi știu totul. Stai, voi vorbi serios cu tatăl tău.

„Bietul Filka”, se gândi Tanya, „are ghinion astăzi”.

S-a uitat la dreapta tot timpul. Ea nu s-a uitat în stânga. În primul rând, pentru că nu era conform regulilor și, în al doilea rând, pentru că în picioare acolo era o fată grasă, Zhenya, pe care nu o prefera altora.

Ah, această tabără, unde și-a petrecut vara pentru al cincilea an la rând! Dintr-un motiv oarecare, astăzi el nu i s-a părut la fel de vesel ca înainte. Dar i-a plăcut mereu să se trezească în cort în zori, când roua picura pe pământ din spinii subțiri ai murelor! Îi plăcea sunetul unui crăpăn în pădure, răcnind ca un wapiti, și sunetul tobelor și sucul acrișor de furnici și cântecele în jurul focului, pe care știa să le aprindă mai bine decât oricine din echipă.

„Există cărți”, a scris M. Prilezhaeva, „care, după ce au intrat în inima unei persoane din copilărie și adolescență, îl însoțesc pe tot parcursul vieții, îl consolează în durere, îl provoacă pe gânduri și îl încântă. Este exact ceea ce a devenit pentru multe generații de cititori cartea lui Reuben Isaevich Fraerman „Câinele sălbatic Dingo sau Povestea primei iubiri”. Publicat în 1939, a stârnit discuții aprinse în presă; filmat în 1962 de regizorul Yu Karasik - a atras și mai multă atenție: filmul a fost premiat la două festivaluri internaționale de film; jucat într-o emisiune radio de actori celebri, glorificat de celebrul cântec al Alexandrei Pakhmutova - în curând a devenit ferm stabilit în programa școlară pentru literatura din Orientul Îndepărtat.

R.I. Fraerman a creat povestea în satul Solotcha, regiunea Ryazan, dar a făcut din Orientul Îndepărtat decorul operei sale, care l-a captivat încă de la o vârstă fragedă. El a recunoscut: „Am ajuns să cunosc și să iubesc din toată inima atât frumusețea maiestuoasă a acestei regiuni, cât și săracii ei<…>popoarelor. M-am îndrăgostit mai ales de Tungus, acești vânători veseli, neobosite, care, în nevoie și în necazuri, au reușit să-și păstreze sufletul curat, iubeau taiga, îi cunoșteau legile și legile eterne ale prieteniei dintre om și om.

Acolo am observat multe exemple de prietenie între adolescenții tunguși și fetele ruse, exemple de adevărată cavalerie și devotament în prietenie și dragoste. Acolo mi-am găsit Filka.”

Filka, Tanya Sabaneeva, Kolya, colegii lor de clasă și părinții care locuiesc într-un mic oraș din Orientul Îndepărtat sunt eroii muncii lui Fraerman. Oameni normali. Iar intriga poveștii este simplă: fata va trebui să-și cunoască tatăl, care odată și-a părăsit familia, va avea o relație dificilă cu noua familie a tatălui ei, pe care îl iubește și îl urăște în același timp...

Dar de ce este atât de atractivă această poveste despre prima dragoste? „Armonioasă, creată parcă dintr-o suflare”, notează E. Putilova, „ca o poezie în proză, povestea este mică ca volum Dar câte întâmplări, destine, câte schimbări se întâmplă personajelor de pe paginile ei. câte descoperiri importante aceasta este departe de a fi senină, iar forța cărții lui Fraerman, farmecul ei de durată, constă poate în faptul că autorul, crezând în cititorul său, a arătat cu îndrăzneală și deschis cât de drag este dată unei persoane, cum se transformă uneori în chin, îndoieli, întristări, suferință și, în același timp, cum crește sufletul uman în această iubire.” Și conform lui Konstantin Paustovsky, Ruvim Isaevich Fraerman „nu este atât un prozator, cât și un poet faptul că viața apare înaintea noastră pe paginile cărților sale în esența sa frumoasă.<…>preferă să scrie pentru tineri decât pentru adulți. Inima tânără spontană este mai aproape de el decât inima experimentată a unui adult.”

Lumea sufletului unui copil cu impulsurile sale inexplicabile, visele, admirația pentru viață, ura, bucuriile și tristețile ne este dezvăluită de scriitor. Și în primul rând, acest lucru este valabil pentru Tanya Sabaneeva, personajul principal al poveștii lui R.I.Fraerman, pe care o întâlnim în decorul idilic al naturii curate: fata stă nemișcată pe o piatră, râul revarsă zgomot peste ea; Ochii ei erau în jos, dar „privirea lor, obosită de strălucirea împrăștiată peste tot peste apă, nu era intenționată Ea o lua adesea în lateral și o îndrepta în depărtare, unde munții rotunji, umbriți de pădure, stăteau deasupra. râul însuși.

Aerul era încă ușor, iar cerul, constrâns de munți, părea o câmpie printre ei, ușor luminată de apus.<…>Ea s-a întors încet pe piatră și a mers pe îndelete pe potecă, unde o pădure înaltă cobora spre ea de-a lungul pantei blânde a muntelui.

A intrat în ea cu îndrăzneală.

Zgomotul apei care curgea printre rândurile de pietre a rămas în spatele ei și liniștea s-a deschis în fața ei.”

La început, autorul nici măcar nu menționează numele eroinei sale: așa vrea, mi se pare, să păstreze armonia în care se află fata în acest moment: numele nu este important aici - armonia dintre Om și Natură. este important. Dar, din păcate, nu există o astfel de armonie în sufletul școlii. Gândurile, tulburătoare, neliniştite, nu-i dau Tanya pace. Ea se gândește tot timpul, visează, încearcă să „își imagineze în imaginația ei acele ținuturi neexplorate unde curge râul spre și de unde”. Vrea să vadă alte țări, o altă lume („Wanderlust” a pus stăpânire pe ea).

Dar de ce vrea fata atât de mult să fugă de aici, de ce nu o atrage acest aer, familiar din primele zile ale vieții, nici cerul, nici pădurea asta?

E singură. Și acesta este ghinionul ei: „era gol în jur<…>Fata a rămas singură”; „nu mă așteaptă nimeni în tabără”; „Singură, asta înseamnă că tu și cu mine am rămas. Suntem mereu singuri<…>ea singură știa cât de apăsat această libertate asupra ei.

Care este motivul singurătății ei? Fata are o casă, o mamă (deși e mereu la serviciu în spital), o prietenă Filka, o dădacă, o pisică cazac cu pisoi, un câine Tigru, o rață, irisi sub fereastră... Lumea întreagă . Dar toate acestea nu îl vor înlocui pe tatăl ei, pe care Tanya nu-l cunoaște deloc și care trăiește departe, departe (e ca în Algeria sau Tunisia).

Ridicând problema familiilor monoparentale, autoarea te pune pe gânduri la multe întrebări. Copiii fac față cu ușurință despărțirii părinților? Cum se simt? Cum să îmbunătățești relațiile într-o astfel de familie? Cum să nu cultivi ura față de un părinte care a părăsit familia? Dar R.I.Fraerman nu dă răspunsuri directe, nu moralizează. Un lucru îi este clar: copiii din astfel de familii cresc devreme.

Așadar, eroina, Tanya Sabaneeva, se gândește serios la viața dincolo de anii ei. Chiar și bona remarcă: „Ești foarte atent.”<…>te gândești mult." Și afundându-se în analiza situației ei de viață, fata se convinge că nu ar trebui să iubească această persoană, deși mama ei nu a vorbit niciodată de rău despre el. Și vestea despre sosirea tatălui ei și chiar și cu Nadejda Petrovna iar Kolya, care va studia în aceeași clasă cu ea, o privează mult timp pe Tanya de liniște Dar fără să-și dorească, fata își așteaptă tatăl (purtată într-o rochie elegantă, au irisii și ierbiile pe care le iubește atât de mult. fost aleasă), încercând să se înșele, explicând motivele comportamentului ei într-o conversație simulată cu mama ei Și chiar și pe dig, uitându-se la trecători, își reproșează că a cedat „dorinței involuntare a inimii ei. acum bate atât de tare și nu știe ce să facă: mori sau bate și mai tare?”

Este greu să faci primul pas către un copil pe care nu l-ai văzut de aproape cincisprezece ani, colonelul Sabaneev, dar este și mai dificil pentru fiica lui. Resentimentele și ura îi umplu gândurile, iar inima ei se întinde spre persoana iubită. Zidul de înstrăinare care a crescut între ei de-a lungul multor ani de separare nu poate fi distrus atât de repede, așa că cinele cu tatăl ei duminica devin o încercare dificilă pentru Tanya: „Tanya a intrat în casă, iar câinele a rămas la ușă Tanya și-a dorit să rămână la ușă, iar câinele a intrat în casă!<…>Inima Taniei, împotriva voinței ei, era plină de neîncredere peste margine.”

Dar, în același timp, totul a atras-o aici. Chiar și nepotul lui Nadezhda Petrovna, Kolya, despre care Tanya se gândește mai des decât și-ar dori și care devine obiectul bucuriei, agresivității și mâniei ei. Confruntarea lor (și numai Tanya este în conflict) apasă foarte mult pe inima lui Filka, acest credincios Sancho Panza, care este gata să facă tot ce îi stă în putere pentru prietenul său. Singurul lucru pe care Filka nu îl poate face este să o înțeleagă pe Tanya și să o ajute să facă față experienților, anxietăților și emoțiilor ei.

De-a lungul timpului, Tanya Sabaneeva începe să realizeze multe, „ochii ei deschiși”, că munca grea internă (și în aceasta seamănă cu eroina lui L. Tolstoi, Natasha Rostova) dă roade: școlarița înțelege că mama ei încă își iubește tatăl , că nimeni nu va fi o prietenă atât de fidelă ca Filka, că lângă fericire există adesea durere și suferință, că Kolya, pe care a salvat-o într-o furtună de zăpadă, îi este foarte dragă - îl iubește. Dar principala concluzie pe care o face tânăra eroină o ajută să depășească tristețea despărțirii de Filka, Kolya, orașul natal, copilăria ei: „Totul nu poate trece”, doar să dispară, „prietenia lor și tot ceea ce i-a îmbogățit atât de mult nu poate fi uitat. „viață pentru totdeauna”. Și acest proces, atât de important pentru căutarea Tanya Sabaneeva a armoniei spirituale, autoarea îl arată prin monologuri interne, care devin un fel de „dialectică a sufletului” tinerei eroine: „Ce este asta”, s-a gândit Tanya. - La urma urmei, el vorbește despre mine. Este cu adevărat posibil ca toată lumea, și chiar și Filka, să fie atât de cruzi încât să nu mă lase să uit nici măcar un minut ceea ce încerc cu toată puterea mea să nu-mi amintesc!”

Fiind un maestru al creării de personaje umane adevărate din punct de vedere psihologic, „pătrundere poetică profundă în lumea spirituală a eroilor săi”, autorul aproape niciodată nu descrie starea mentală a personajelor și nici nu comentează experiențele lor. R. Fraerman preferă să rămână „în culise”, se străduiește să ne lase pe noi, cititorii, singuri cu concluziile sale, acordând o atenție deosebită, potrivit lui V. Nikolaev, „ unei descrieri exacte a manifestărilor externe ale stării mentale a eroi - poză, mișcare, gest, expresii faciale, strălucirea ochilor, totul în spatele căruia se poate discerne o luptă a sentimentelor foarte complexă și ascunsă de privirea exterioară, o schimbare furtunoasă a experiențelor, o muncă intensă a gândirii acordă o importanță deosebită tonalității narațiunii, structurii muzicale a discursului autorului, corespondenței sale sintactice cu starea și aspectul personajului dat și atmosferei generale a episodului descris, ca să spunem așa. sunt întotdeauna excelent orchestrate Folosind diverse nuanțe melodice, el știe să le subordoneze structurii generale și nu își permite să perturbe unitatea motivului principal, melodia dominantă”.

De exemplu, în episodul „Despre pescuit” (Capitolul 8) vedem următoarea imagine: „Tanya a tăcut de bucurie, dar silueta ei înghețată, cu capul deschis, părul subțire, ondulat în inele de umezeală, părea să spună: „Uitați-vă cum există el, acest Kolya.” Autorul face o paralelă între starea interioară a eroinei și starea naturii: fata este impregnată de ostilitate față de Kolya, iar în această dimineață este plină de umezeală, ceață și frig. După toate, chiar și cele mai elementare cuvinte de politețe care ies de pe buzele lui Kolya o fac să aprindă furie: „Tanya tremura de furie.

- "Scuză-mă, te rog"! – repetă ea de câteva ori. - Ce politete! Ar fi bine să nu ne amânați. Din cauza ta am ratat mușcătura.”

Și minunata descriere a furtunii de zăpadă, creată cu ajutorul epitetelor expresive, comparațiilor, personificărilor, metaforelor?! Această muzică a elementelor! Vânt, zăpadă, sunetele unei furtuni - sunetul unei adevărate orchestre: „Și furtuna de zăpadă ocupa deja drumul A venit ca un zid, ca o ploaie, absorbind lumina și răsunând ca un tunet între stânci.<…>Valuri înalte de zăpadă s-au rostogolit spre ea [Tanya] - blocându-i calea. S-a urcat pe ele și a căzut din nou și a continuat să meargă și să meargă înainte, împingând cu umerii aerul gros, în mișcare continuă, care la fiecare pas se agăța cu disperare de haine ca spinii ierbii târâtoare. Era întuneric, plin de zăpadă și nu se vedea nimic prin el.<…>totul a dispărut, a dispărut în această ceață albă.”

Cum să nu-ți amintești aici „Buran” de S.T. Aksakov sau descrierea unui viscol din povestea lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”!?

În mod ciudat, opera lui Reuben Fraerman, creată în iarna anului 1938, când principala metodă literară în țară era realismul socialist, proclamat la primul congres al scriitorilor, nu se aseamănă cu alte lucrări din această perioadă (este mai aproape la clasicii literaturii ruse a secolului al XIX-lea). Autorul nu face niciunul dintre personaje negativ sau rău. Iar la întrebarea Taniei, care este de vină pentru tot ce se întâmplă așa, mama ei răspunde: „... oamenii trăiesc împreună atâta timp cât se iubesc, iar când nu se iubesc, nu trăiesc împreună - ei. separat. O persoană este întotdeauna liberă. Aceasta este legea noastră pentru eternitate. „Câinele sălbatic Dingo...” diferă de alte lucrări ale scriitorului despre Orientul Îndepărtat prin faptul că viziunea asupra lumii a unei persoane „naturale”, un băiat Evenki, este în contrast cu conștiința Sabaneeva Tanya, confuză de o serie de probleme psihologice bruște. probleme care sunt asociate cu relații de familie dificile, chinurile primei iubiri, „vârsta dificilă”.

Note

1. Prilezhaeva M. Talent poetic și tandru. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk, 1988. P. 5.
2. Fraerman R. ...Sau povestea primei iubiri // Fraerman R.I.. Dingo câine sălbatic, sau povestea primei iubiri. Khabarovsk, 1988. P. 127.
3. Putilova E. Educarea sentimentelor. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Kuznetsova A.A. Sincer Komsomol. Povești. Irkutsk, 1987. P. 281.
4. http./www.paustovskiy.niv.ru
5. Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk, 1988. p. 10–11.
6. Chiar acolo. p. 10.
7. Chiar acolo. p. 11.
8. Chiar acolo. p. 20.
9. Chiar acolo. p. 26.
10. Chiar acolo. p. 32.
11. Chiar acolo. p. 43.
12. Chiar acolo. p. 124.
13. Putilova E. Educarea sentimentelor. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Kuznetsova A.A. Sincer Komsomol. Povești. Irkutsk, 1987. P. 284.
14. Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk, 1988. P. 36.
15. Nikolaev V.I. Un călător care se plimbă prin apropiere: un eseu despre opera lui R. Fraerman. M., 1974. p. 131.
16. Chiar acolo.
17. Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk, 1988. P. 46.
18. Chiar acolo. p. 47.
19. Chiar acolo. pp. 97–98.
20. Chiar acolo. p. 112.

Lista literaturii folosite

1. Fraerman R.I. Câine sălbatic dingo, sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk: Carte. Editura, 1988.
2. Nikolaev V.I. Un călător care se plimbă prin apropiere: un eseu despre opera lui R. Fraerman. M.: Det. literatură. 1974, 175 p.
3. Scriitori ai copilăriei noastre. 100 de nume: Dicționar biografic în 3 părți. M.: Liberia, 2000. Pg. 464–468.
4. Prilezhaeva M. Talent poetic și tandru. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic, sau Povestea primei iubiri. Khabarovsk: Carte. editura, 1988. p. 5–10.
5. Putilova E. Educarea sentimentelor. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic, sau Povestea primei iubiri. Kuznetsova A.A. Sincer Komsomol. Povești: Irkutsk: Editura de carte din Siberia de Est, 1987, p. 279–287.
6. Scriitori ruși ai secolului al XX-lea: dicționar biografic. – M.: Marea Enciclopedie Rusă. Rendezvous-A.M., 2000, p. 719–720.
7. Fraerman R. ...Sau povestea primei iubiri // Fraerman R.I.. Dingo câine sălbatic, sau povestea primei iubiri. Khabarovsk: Carte. editura, 1988. Pg. 125–127.
8. Fraerman R. Connection of Times: Autobiography // Cu voce tare pentru mine. M.: Det. lit., 1973. pp. 267–275.
9. Yakovlev Yu. // Fraerman R.I. Dingo câine sălbatic, sau Povestea primei iubiri. M.: Det. lit., 1973. pp. 345–349.

Scrisă în 1939. A fost publicată mai întâi în revista literară „Krasnaya Novy”, apoi publicată ca o carte separată de editura „Detgiz”. În 1962, pe baza poveștii, filmul „Wild Dog Dingo” a fost filmat de Yuli Karasik. În 2013, povestea a fost inclusă în lista „100 de cărți” recomandate școlarilor de Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse pentru lectură independentă.

Istoria creației

Potrivit autorului, ideea a apărut în Orientul Îndepărtat, unde Fraerman „a observat multe exemple de prietenie între băieții adolescenți din Tunguska și fetele ruse, exemple de adevărată cavalerie și devotament în prietenie și dragoste”.

Intriga poveștii s-a maturizat pentru autor de-a lungul mai multor ani. Când a luat contur, scriitorul s-a închis de toată lumea din satul Ryazan Solotche. Soția lui Fraerman și-a amintit mai târziu că, după ce a început munca în decembrie 1938, Reuben Isaevich a finalizat povestea într-o lună.

M-am gândit la ea în anii anxioși de dinainte de război. Am vrut să pregătesc inimile tinerilor mei contemporani pentru încercările viitoare ale vieții. Spune-le ceva bun<…>arată farmecul primelor întâlniri timide, apariția iubirii înalte, pure.

- Reuben Fraerman

Potrivit lui Vladimir Nikolaev, un cercetător al lucrării lui Fraerman, prototipul Taniei este fiica scriitorului din prima căsătorie, Nora Kovarskaya, care mai târziu a devenit jurnalist.

Acțiunea are loc în satul din Orientul Îndepărtat, unde locuiesc Tanya Sabaneeva și adolescenta Nanai Filka. Într-o zi, tatăl fetei vine în aceeași regiune de la Moscova cu o nouă familie - soția sa Nadezhda Petrovna și nepotul ei Kolya. Relația Tanya cu tatăl ei și cu fiul său adoptiv este complicată. Confuzia Taniei nu scapă nici profesorului, nici devotatului Filka.

Unul dintre cele mai dramatice episoade ale poveștii este asociat cu o furtună de zăpadă. Încercând să o ajute pe Kolya, care și-a întors un mușchi la patinoar, Tanya își pune prietena pe o sanie trasă de câini. Deodată haita a văzut un cal pe drum, s-a repezit după el și a dispărut. Copiii au rămas singuri în mijlocul unei furtuni de zăpadă. Fata, fără să-și piardă prezența sufletească, a sprijinit-o pe Kolya până când grănicerii au apărut pe schiuri. La sfârșitul poveștii eroii se despart. Mama Taniei decide să părăsească orașul, iar această veste este primită cu durere atât de Kolya, cât și de Filka.

Cartea lui Fraerman „The Wild Dog Dingo, or the Tale of First Love” este un poem plin de lumină, transparent despre dragostea dintre o fată și un băiat. O astfel de poveste ar fi putut fi scrisă doar de un psiholog bun. Poezia acestui lucru este de așa natură încât descrierea celor mai reale lucruri este însoțită de un sentiment de fabulozitate.

Recenzii și recenzii

Criticii sovietici au salutat foarte rece publicarea cărții lui Fraerman. Astfel, A. Margolina a publicat un articol „Povestea sovietică a copilăriei” în colecția „Despre literatura pentru copii” („Iluminismul”, 1950), în care a remarcat că atât Tanya Sabaneeva, cât și autoarea poveștii erau atât de cufundate în „experiențe rafinate și sublime” pe care nu le observă mișcarea „marii vieți interesante”. Editorii revistei „Krasnaya Nov”, care a publicat „Câinele sălbatic Dingo...” pe paginile sale, au primit scrisori ai căror autori au considerat că plecarea Taniei „în lumea senzuală privată” este greșită. Printre întrebările puse de recenzori au fost următoarele: „Cum s-a putut întâmpla ca un scriitor sovietic să scrie, iar redactorii unei reviste sovietice să publice, o poveste care afirmă ideea unei întoarceri la natura primitivă, la instinctul primordial, la viața primitivă, naturală?”

Ulterior, Reuben Fraerman și-a amintit că noile sarcini puse scriitorilor în anii 1930 pareau uneori de neînțeles pentru poeții și prozatorii care erau obișnuiți să scrie „urmând tiparele clasicilor”. Scriitorul a spus că, conform contractului, trebuia să prezinte editorilor o poveste de școală: „Nimeni nu avea o idee clară despre ce fel de poveste de școală era asta. Dar au cerut-o. Au fost multe dispute, dar încă nu am putut înțelege despre ce să scriu.”

Sunt lucrări care de mici merg mână în mână cu tine prin viață, intrând ferm în inima ta. Te fac fericit, trist, consola și te fac să empatizezi. Aceasta este exact cartea despre care vreau să vă spun acum. " Câinele sălbatic Dingo, sau Povestea primei iubiri„este o lume întreagă de sentimente frumoase și nobile, o lume de oameni buni și curajoși.

Citind această poveste, cu ceva sentiment interior, înțelegi că a fost scrisă de o persoană foarte bună și un scriitor talentat. Prin urmare, astfel de lucrări lasă o amprentă strălucitoare asupra sufletului ele evocă în noi o explozie de sentimente, gânduri, emoții, vise și tandrețe. O carte fericită și subtilă a fost scrisă de Reuben Isaevich Fraerman despre fata Tanya, o fată care visează la țări îndepărtate necunoscute, câinele australian Dingo. Visele și fanteziile ciudate o tulbură. Și aceasta este o poveste despre băieții Filka și Kolka, colonelul inteligent și curajos Sabaneev, mama tristă a Taniei și profesoara sensibilă Alexandra Ivanovna. În general, aceasta este o carte poetică și bună despre oameni buni și nobili. Și să nu aibă o viață ușoară și simplă. Tristețea și fericirea, tristețea și bucuria alternează în viața lor. Sunt curajoși și receptivi, atât atunci când sunt triști, cât și când sunt fericiți. Se comportă întotdeauna cu demnitate, sunt atenți la oameni și au grijă de familia și prietenii lor. Tanya o consideră pe Filka cea mai bună și mai devotată prietenă a ei. Este bun și simplu la minte, dar are o inimă curajoasă și caldă. Iar prietenia cu Tanya nu este doar prietenie. Aceasta este Iubirea. Timid, pur, naiv, mai întâi...

Ruben Fraerman V" Câinele sălbatic Dingo, sau Poveștile primei iubiri „înfățișează foarte fidel și sufletesc lumea senzuală a unui adolescent, transformarea unei fete în fată, a unui băiat într-un tânăr. Descrie cu acuratețe psihologic vârsta când sufletul unui adolescent se grăbește în căutarea a ceva de neînțeles și necunoscut. Și copiii de ieri înțeleg că a sosit momentul să crească, iar cel mai frumos, cel mai unic sentiment a venit în lumea lor - prima dragoste. Și este păcat că pentru Filka, ea, cea mai pură, mai sublimă, prima dragoste pentru Tanya, s-a dovedit a fi neîmpărtășită. Dar scriitorul a găsit cuvintele potrivite pentru a evoca în cititorul său sentimente de compasiune pentru Filka și bucurie pentru el. Da, Tanya îl vede doar ca pe un prieten, dar dragostea pură și tânără pentru această fată o înalță pe Filka, el simte și simte realitatea înconjurătoare într-un mod nou. Și Tanya s-a îndrăgostit de Kolya. Înțelepciunea populară este corectă: „De la dragoste la ură există un pas”. Cu mult înainte de sosirea lui Kolya, Tanya își ura tatăl, soția și un băiat pe care nu-l cunoștea. Pentru ei, Tanya a crezut că tatăl ei a părăsit familia, lăsându-și soția și fiica foarte mică. Și, deși Tanya nu și-a amintit deloc de el, îi era foarte dor de tatăl ei. Și așa, mulți ani mai târziu, tatăl Taniei, împreună cu noua lui familie, vine în orașul în care locuiesc Tanya și mama ei. Fata este confuză. Amândoi vrea și nu vrea să-și vadă tatăl. Dar mama Taniei speră cu adevărat că fiica ei se va apropia de tatăl ei și insistă asupra întâlnirilor lor. Tanya a început să-i viziteze pe Sabaneev. Era foarte invidioasă să privească viața de familie a tatălui ei, cum se uită el la soția lui, Nadejda Petrovna, glumește cu Kolya, nepotul Nadejdei Petrovna, băiatul căruia tatăl Taniei l-a înlocuit pe tatăl său. Tanya crede că tatăl ei nu se va uita așa la ea și nu va glumi așa cu ea. Iar inima o durea de resentimente. Dar, în ciuda acestui fapt, a fost foarte atrasă de atmosfera confortabilă a acestei familii. Și a fost, de asemenea, foarte jignită că Kolya nu i-a acordat atenție. Învață în aceeași clasă cu ea, stă lângă ea la cine în familie și joacă biliard. Dar Taniei i se pare că ea nu îi ocupă gândurile la fel de mult pe cât le ocupă el pe ale ei. Tanya nu înțelege încă că s-a îndrăgostit de Kolya, nu poate recunoaște dragostea în acțiunile ei rebele. Ea se ceartă constant cu Kolya, își bate joc de Filka, plânge și râde deplasat. Nu este ușor la 15 ani să înțelegi ce se întâmplă cu tine. Și numai profesoara Anna Ivanovna ghicește ce s-a întâmplat cu elevul ei. Anna Ivanovna a observat că Tanya devenise oarecum deprimată. „Cât de des în ultima vreme o găsește tristă și absentă și totuși fiecare pas al ei este plin de frumusețe. Poate, de fapt, dragostea și-a alunecat respirația liniștită pe fața ei? " Ce frumos spus! Sincer și sincer! Auzim muzica cuvântului. Și vreau să respir adânc și să zâmbesc, iar niște vise vagi și captivante, precum cel al Taniei Sabaneeva, să vină la noi. Chiar dacă este vorba despre câinele sălbatic Dingo. Aceasta este puterea artei și puterea cuvintelor.

Lectura placuta!

Fraerman R.I. Câinele sălbatic Dingo, sau Povestea primei iubiri - M.: Onyx, 2011. - 192 p. - (Biblioteca unui școlar rus - ISBN 978-5-488-02537-0).