Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

În urmă cu câțiva ani, Centrul All-Rus pentru Studiul Opiniei Publice a efectuat un sondaj asupra populației, a cărui întrebare principală a fost: „Ce este liberalismul și cine este liberal?” Majoritatea participanților au fost confuzi de această întrebare. 56% nu au putut da un răspuns cuprinzător. Sondajul a fost realizat în 2012; cel mai probabil, astăzi este puțin probabil ca situația să se fi schimbat în bine. Prin urmare, acum în acest articol vom lua în considerare pe scurt conceptul de liberalism și toate aspectele sale principale pentru educația publicului rus.

In contact cu

Despre concept

Există mai multe definiții care descriu conceptul acestei ideologii. Liberalismul este:

• mișcare politică sau ideologie care unește fani ai democraţiei şi ai parlamentarismului;
• o viziune asupra lumii care este caracteristică industriașilor care își apără drepturile de natură politică, precum și libertatea antreprenorială;
• o teorie care încorporează ideile filozofice și politice apărute în Europa de Vest în secolul al XVIII-lea;
• primul sens al conceptului a fost gândirea liberă;
• toleranta si toleranta fata de un comportament inacceptabil.

Toate aceste definiții pot fi atribuite în siguranță liberalismului, dar principalul lucru este că acest termen denotă o ideologie care afectează structura și statele. CUÎn latină, liberalismul este tradus ca libertate. Toate funcțiile și aspectele acestei mișcări sunt într-adevăr construite pe libertate?

Libertate sau restricție

Mișcarea liberală include concepte cheie precum binele public, libertatea individuală și egalitatea oamenilorîn cadrul politicii şi . Ce valori liberale promovează această ideologie?

1. Bunul comun. Dacă statul protejează drepturile și libertatea individului și, de asemenea, protejează oamenii de diverse amenințări și monitorizează respectarea legilor, atunci o astfel de structură a societății poate fi numită rezonabilă.
2. Egalitatea. Mulți oameni strigă că toți oamenii sunt egali, deși este evident că nu este deloc așa. Ne deosebim unul de celălalt în diferite aspecte: inteligență, statut social, caracteristici fizice, naționalitate și așa mai departe. Dar liberalii vorbesc egalitatea de șanse umane. Dacă o persoană dorește să obțină ceva în viață, nimeni nu are dreptul de a interveni în acest lucru pe baza rasei, a statutului social sau a altor factori. . Principiul este că dacă depui efort, vei obține mai mult.
3. Drepturi naturale. Gânditorii britanici Locke și Hobbes au venit cu ideea că o persoană are trei drepturi de la naștere: la viață, la proprietate și la fericire. Nu va fi greu pentru mulți să interpreteze acest lucru: nimeni nu are dreptul să ia viața unei persoane (doar statul pentru anumite infracțiuni), proprietatea este considerată drept un drept personal de a deține ceva, iar dreptul la fericire este aceeași libertate. la alegere.

Important! Ce este liberalizarea? Există, de asemenea, un concept care înseamnă extinderea libertăților și drepturilor civile în cadrul vieții economice, politice, culturale și sociale și acesta este tot un proces în care economia scapă de influența statului.

Principiile ideologiei liberale:

• nu există nimic mai valoros decât viața umană;
• toți oamenii din această lume sunt egali;
• fiecare are drepturile sale inalienabile;
• individul și nevoile sale sunt mai valoroase decât societatea în ansamblu;
• statul ia naștere de comun acord;
• oamenii formează legile și stabilesc valorile în mod independent;
• statul este responsabil față de individ, iar individul, la rândul său, este responsabil față de stat;
• puterea trebuie împărțită, principiul organizării vieții în stat pe baza constituției;
• numai în alegeri corecte se poate alege un guvern;
• idealuri umaniste.

Aceste principii ale liberalismului formulată în secolul al XVIII-lea Filosofi și gânditori englezi. Multe dintre ele nu s-au concretizat niciodată. Cele mai multe dintre ele sunt asemănătoare utopiei pentru care omenirea se străduiește cu atâta pasiune, dar nu o poate realiza.

Important! Ideologia liberală ar putea fi un colac de salvare pentru multe țări, dar vor exista întotdeauna unele capcane care împiedică dezvoltarea.

Fondatorii ideologiei

Ce este liberalismul? Pe atunci, fiecare gânditor o înțelegea în felul său. Această ideologie a absorbit idei și opinii complet diferite ale gânditorilor din acea vreme.

Este clar că unele dintre concepte se pot contrazice între ele, dar esența rămâne aceeași.

Fondatorii liberalismului Pot fi luați în considerare oamenii de știință englezi J. Locke și T. Hobbes (secolul al XVIII-lea), alături de scriitorul francez din epoca iluminismului Charles Montesquieu, care a fost primul care a gândit și și-a exprimat părerea despre libertatea umană în toate sferele activității sale.

Locke a dat naștere liberalismului juridic și a afirmat că numai într-o societate în care toți cetățenii sunt liberi poate exista stabilitate.

Teoria originală a liberalismului

Adepții liberalismului clasic au acordat o preferință mai mare și au acordat mai multă atenție „libertății individuale” a omului. Conceptul acestui concept este exprimat prin faptul că individul nu trebuie să se supună nici societății, nici ordinelor sociale. Independență și egalitate- acestea sunt principalele etape pe care a stat întreaga ideologie liberală. Cuvântul „libertate” însemna atunci absența diferitelor interdicții, limite sau vetouri asupra implementării acțiunilor de către un individ, ținând cont de regulile și legile general acceptate ale statului. Adică acea libertate care nu ar merge împotriva dogmelor consacrate.

După cum credeau fondatorii mișcării liberale, guvernul ar trebui să garanteze egalitatea între toți cetățenii săi, dar oamenii trebuiau să aibă grijă de situația și statutul lor financiar pe cont propriu. Limitarea sferei puterii guvernamentale a fost ceea ce liberalismul a încercat la rândul său să realizeze. Conform teoriei, singurul lucru pe care statul trebuia să le asigure cetățenilor săi era securitatea si protectia ordinii. Adică liberalii au încercat să influențeze reducerea la minimum a tuturor funcțiilor sale. Existența societății și a puterii nu puteau fi supusă decât subordonării lor generale față de legi în cadrul statului.

Faptul că liberalismul clasic va exista în continuare a devenit clar când a apărut o criză economică teribilă în Statele Unite, în 1929. Consecințele sale au fost zeci de mii de bănci falimentare, moartea multor oameni de foame și alte orori ale declinului economic al statului.

Liberalismul economic

Conceptul principal al acestei mișcări a fost ideea egalității între legile economice și cele naturale. Imixtiunea guvernului în aceste legi a fost interzisă. Adam Smith este fondatorul acestei mișcăriși principiile sale de bază:

• interesul propriu este necesar pentru a stimula dezvoltarea economică;
• reglementarea guvernamentală și existența monopolurilor dăunează economiei;
• creșterea economică trebuie promovată în liniște. Adică, guvernul nu trebuie să se amestece în procesul de apariție a noilor instituții. Afacerile și furnizorii care operează în interesul profitului și în cadrul sistemului de piață sunt ghidați în liniște de „mâna invizibilă”. Toate acestea sunt cheia pentru a răspunde în mod competent nevoilor societății.

Neoliberalismul

Această direcție s-a format în secolul al XIX-lea și implică o nouă tendință în, care constă în neamestecul complet al guvernului în relațiile comerciale dintre subiecții săi.

Principiile principale ale neoliberalismului sunt constituționalism și egalitateîntre toţi membrii societăţii din ţară.

Semne ale acestei tendințe: guvernul ar trebui să promoveze autoreglementarea economiei pe piață, iar procesul de redistribuire financiară ar trebui să țină cont în primul rând de segmentele cu venituri mici ale populației.

Neoliberalismul nu se opune reglementării guvernamentale a economiei, în timp ce liberalismul clasic neagă acest lucru. Dar procesul de reglementare ar trebui să includă doar piața liberă și competitivitatea subiecților pentru a asigura creșterea economică împreună cu justiția socială. Ideea principală a neoliberalismului – sprijin pentru politica de comerț exteriorși comerțul intern pentru creșterea venitului brut al statului, adică protecționismul.

Toate conceptele politice și mișcările filozofice au propriile lor caracteristici, iar neoliberalismul nu face excepție:

• necesitatea intervenției guvernamentale în economie. Piața trebuie protejată de eventuala apariție a monopolurilor și trebuie asigurată un mediu concurențial și libertate;
• protectia principiilor si justitiei. Toți cetățenii trebuie să fie implicați în procesele politice pentru a menține „vremea” democratică necesară;
• Guvernul ar trebui să mențină existența diverse programe economice, asociat cu sprijinul financiar pentru grupurile sociale cu venituri mici.

Pe scurt despre liberalism

De ce conceptul de liberalism este distorsionat în Rusia?

Concluzie

Acum întrebarea este: „Ce este liberalismul?” nu va mai provoca disonanță în rândul respondenților. La urma urmei, înțelegerea libertății și egalității este pur și simplu prezentată în alți termeni, care au propriile principii și concepte care afectează diferite sfere ale structurii statului, dar rămân neschimbate într-un singur lucru - abia atunci statul va prospera atunci când încetează să limiteze. cetățenii săi în multe feluri.

Această notă examinează ideologia liberalismului politic și practica sa în Rusia modernă. Liberalismul nu este o doctrină omogenă formulată în opera unui singur autor. Așadar, profesorul de științe politice de la Universitatea Yale, Ian Shapiro, consideră că această serie de opinii eclectice permite variații. Liberalismul are succes doar în lumea euro-atlantică, în care liberalismul ca ideologie și practică politică s-a răspândit în secolele XVIII-XIX, când ascensiunea "a treia stare" i-a forțat pe conducători să pună probleme de valoare mai mare în afara politicii practice. Principalele idei politice ale liberalismului sunt libertatea morală a individului, egalitatea cetățenilor în fața legii, statul de drept, separarea puterilor, libertatea de alegere, precum și egalitatea și competiția tuturor forțelor politice.

Liberalismul politic a fost prima doctrină ideologică care, prin distincția între stat și societate, a stabilit în mod clar nevoia de libertate individuală de intervenția statului și a agenților sociali, de exemplu, guvern, familie, colectiv de muncă și biserică în viața sa privată. Liberalismul politic se caracterizează printr-o credință de neclintit în nevoia de libertate pentru fiecare individ, pentru minoritățile sociale, politice și etnice și pentru națiuni. Liberalismul se caracterizează și prin opoziția față de puterea absolută a statului, a bisericii sau a partidului politic. În consecință, liberalii se străduiesc să elibereze individul de restricțiile nedrepte impuse lui de guvern, departamente și instituții politice, morală publică și tradiție.

Societatea în doctrina liberală se opune statului nu într-un antagonism constant, ci ca o sferă de activitate a individului, care îi poate oferi posibilitatea de a se exprima cel mai deplin în cadrul sistemului politic și regimului politic existent. Aceasta nu numai că a limitat atotputernicia statului ca "Noul Leviatan"în terminologia filozofului englez Thomas Hobbes (1558-1679), dar a completat și decreștinizarea societății occidentale de tip capitalist, care evoluase în direcția liberei întreprinderi și a relațiilor capitaliste încă din secolul al XIII-lea. Din acest motiv, libertatea în conștiința liberală este asociată cu proprietatea privată, cu drepturile de proprietate inalienabile ale fiecărui individ. Mai mult, întrucât dreptul de proprietate este un drept universal, în același sens în care libertatea este un drept universal, nicio persoană nu poate fi proprietarul altei persoane. Sclavia neagă atât umanitatea proprietarului de sclavi, cât și a sclavului însuși. Prin urmare, individul nu poate fi tratat ca un mijloc de a promova interesele altora. Individul în ideologia liberală este o valoare în sine, ca personalitate unică care nu poate fi sacrificată sub nicio formă de dragul bunăstării colectivului.

Dreptul de a crea asociații în liberalism este asociat conceptului de libertate. Scopul asociațiilor este de a permite fiecărui individ să se asocieze cu ceilalți pentru a atinge scopuri sociale benefice care nu sunt dăunătoare altor indivizi sau grupuri sociale. Liberalismul apără dreptul de a crea asociații de tot felul - politice, sociale, economice, profesionale, religioase și culturale, prin care oamenii își realizează în mod legal interesele. Fără dreptul de a forma asociații, individul ar fi neputincios să reziste restricțiilor impuse de societate și de puterea statului.

Liberalii susțin că societatea este o colecție de indivizi autonomi. Libertatea și bunăstarea individului, justiția și siguranța societății depind de relații juridice clar definite și prescrise între membrii societății, de legi clar formulate și de implementarea lor consecventă în practica socială. Întrucât nimeni nu poate sta în afara sau deasupra legii, liberalii apără principiul egalității civile și juridice, care constă în faptul că toată lumea are aceleași drepturi civile. Prin urmare, liberalii au purtat un război continuu împotriva privilegiilor feudale și a practicilor ilegale și corupte ale oficialilor guvernamentali.

În conceptele liberalilor, guvernul, ca instituție politică supremă, este cel care trebuie să asigure libertatea, egalitatea civilă și juridică, precum și securitatea tuturor cetățenilor. Asigurarea acestei funcții este responsabilitatea principală a instituțiilor statului, în special a guvernului și a departamentelor sale birocratice. Pentru ca orice membru al societății să se bucure de libertate, securitatea trebuie să fie garantată tuturor, iar statul trebuie să aibă suficientă putere coercitivă pentru a pedepsi orice individ care încalcă drepturile altora. Doar un sistem judiciar independent de influența politică și privată ar trebui să determine vinovăția unei persoane private sau a unui agent public atunci când a avut loc o încălcare a drepturilor și libertăților cetățenilor și, de asemenea, să stabilească pedeapsa pentru infracțiune.

Liberalii cred că natura umană este universală și că diferențele de rasă, naționalitate, gen, clasă și religie nu conduc la diferențe semnificative în inteligența și experiențele emoționale ale indivizilor și nu împiedică formarea unei societăți civile, precum și a unui guvern reprezentativ. in diverse tari. Cu toate acestea, o instituție democratică poate exista într-o societate umană numai atunci când acea societate atinge un nivel adecvat de dezvoltare. Guvernul trebuie să acţioneze pe baza legislaţiei care emană dintr-un legislativ ales liber de cetăţeni. Prin urmare, niciun guvern nu este legitim decât dacă se bazează pe consimțământul celor guvernați. Dacă o instituție politică sau o agenție funcționează defectuos din cauza privilegiilor, prejudecăților și tiraniei, aceasta trebuie eliminată și înlocuită cu o nouă instituție sau agenție.

Faimosul filosof german Johann Gottfried Herder (1744-1803) la lucru „Idei pentru filozofia istoriei umane” („Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit”, 1784-1791) nu acceptă filozofia "târziu" Kant. În teoria cunoașterii, el se află pe poziția empirismului. El vede motivul dezvoltării diverselor societăți (și a descris dezvoltarea umanității din China antică, India, Grecia până în secolul al XIV-lea) în principii naturale: naționalitate, condiții naturale și tradiții culturale. Adevărat, după cum crede el, în totalitatea cauzelor, în integritatea și transcendența lor, cauza tuturor este Dumnezeu, dar formațiunile individuale se dezvoltă conform propriilor legi specifice, iar legile sociale par să decurgă din legi naturale mai generale și sunt supuse lor. Scopul și principiul principal al dezvoltării societății este realizarea umanismului, ceea ce înseamnă o combinație de rațiune și dreptate. În umanism, Herder a văzut trăsătura distinctivă a omului de animale. Dezvoltarea societății și a naturii după Herder este de natură progresivă: de la o stare inițială la una mai bună, apoi una mai bună - umană. În fiecare ființă, formațiunile și evenimentele ei, există o tendință de conducere către cel mai înalt scop.

Teoreticienii liberali, urmând tradiția anglo-saxonă a separării puterilor, fundamentată mai întâi de filosoful John Locke (1632-1704) și elaborată în detaliu de gânditorul francez Charles Louis de Montesquieu (1689-1775), susțin o separare a puterilor între ramuri ale guvernului. Astfel, pentru a limita posibilitatea abuzului de putere guvernamentală, democrația liberală din Statele Unite se bazează pe principiul "control și echilibru" (sistem de control și echilibru). Scopul principal al acestui sistem este de a asigura puteri legislative și judiciare independente împotriva unei eventuale dominații a executivului.

Joseph Priestley (1733-1804) în scrierile sale politice și sociale a acordat o atenție considerabilă libertății și stabilității, echilibrului și armoniei: dacă statul nu poate fi păstrat prin dorința universală sau foarte puternică a poporului, atunci poate că statul poate fi păstrat prin păstrând echilibrul acelor forţe care urmăresc să-l distrugă. Deoarece oamenii vor să-și întărească puterea și fiecare individ vrea să-și subjugă aproapele, este logic să presupunem că toate guvernele au dorințe similare. Așadar, sarcina cea mai importantă este de a formula structura constituțională în așa fel încât să se prevină toate consecințele periculoase posibile ale luptei pentru putere dintre diferiții actori politici. Priestley credea că, cu cât conflictul de interese este mai pronunțat, cu atât este mai ușor să se mențină echilibrul forțelor politice. Priestley a considerat cele două amenințări principale la adresa libertății și stabilității ca fiind o monarhie tiranică și utilizarea nestăpânită a puterii în propriile interese de către majoritatea cetățenilor.

Liberalii sunt, de asemenea, susținători ai restricțiilor legislative asupra capitalului monopolist și subliniază pericolul inerent populismului, deoarece acumularea excesivă de putere, bogăție sau opinie publică reprezintă o amenințare directă la adresa dezvoltării sociale stabile și a echilibrului forțelor politice. O societate represivă, conform concepției liberale, va fi neapărat ierarhică și reacționară, care este plină de mișcări revoluționare și lovituri de stat cezariste. În astfel de societăți, are loc stagnarea politică și atunci guvernul nu va putea să-și îndeplinească funcțiile politice. Doar o societate liberă presupune o dezvoltare social-politică și economică durabilă. Mai mult, doar o societate liberă poate genera energie intelectuală și morală pentru progres și dezvoltare durabilă, precum și creșterea propriilor resurse intelectuale și economice.

Din punct de vedere liberal, nu există nicio modalitate prin care umanitatea poate schimba radical situația deficitului de resurse. Omenirea nu va fi niciodată complet eliberată de corupția din instituțiile politice, de exploatarea celor slabi și de tirania ignoranților. Prin urmare, lupta împotriva lipsurilor și a degradării morale este sarcina fiecărui individ și a partidelor politice, dar orice încercare radicală de a transforma societatea într-una ideală este obligată să distrugă echilibrul social și echilibrul ordinii naturale. Astfel, fiecare persoană este responsabilă pentru propriul comportament, care trebuie evaluat în funcție de standarde obiective și general acceptate ale valorilor morale și sociale.

Pentru un liberal, progresul și libertatea sunt idei inseparabile. Liberalismul, în urma marchizului de Condorcet, afirmă ideea progresului uman prin cunoaștere. Omul, așa cum a susținut J. Locke, se naște ignorant (lat. tabula rasa- o tablă goală), însă nu răul și natura lui nu este determinată de păcatul originar; dimpotrivă, viața și activitatea sa socială sunt determinate de educația sa și de mediul social din jurul lui.

Liberalii cred că progresul este principalul factor (din lat. factor- a face, a produce; cauza) a dezvoltării istorice, dar din punct de vedere liberal, progresul este un proces treptat. Gândirea liberală subliniază importanța progresului treptat pentru a evita pericolul neglijării reacționare a realității sociale care duce la revoluție și anarhie și transformarea revoluționară care duce la dictatura totalitară. Prin urmare, singura măsură reală a progresului în gândirea liberală este de fapt libertatea.

Garanția existenței unui guvern progresist este participarea unui public educat la activitatea instituțiilor guvernamentale și responsabilitatea tuturor funcționarilor față de societate. Administrarea neglijentă și disfuncțională este însoțită de tendința indivizilor care compun societatea de a înlătura un stat corupt, distrugerea fundamentelor socio-politice ale societății și războiul civil. Prin urmare, din punct de vedere liberal, un guvern indiferent la nevoile celor guvernați este obligat să încurajeze dezintegrarea socială și instabilitatea politică.

Liberalii se caracterizează prin gândire rațională. Prin urmare, ele sunt caracterizate de secularism (din lat. saecularis- lumești; laic) atitudine faţă de religie. Pentru ei, religia este doar o opinie, ca toate celelalte opinii, iar biserica este doar o instituție privată, care ar trebui să acționeze ca toate celelalte instituții. Liberalii apără în mod tradițional libertatea ateilor și agnosticilor (greacă: agnostos- de necunoscut, necunoscut; o persoană care consideră că este imposibil să cunoască adevărul în problemele existenței lui Dumnezeu) să-și mărturisească părerile și convingerile. Liberalii favorizează, de asemenea, separarea dintre biserică și stat, educația publică laică, căsătoria civilă și legile care le permit soților să-și desființeze căsătoriile.

Pentru conștiința liberală, toleranța este de o importanță esențială, așa cum demonstrează lucrările lui J. Locke „Eseuri despre toleranță” (1667) și „Scrisori despre toleranță” (1685) (Locke, 1988) și „Tratatul toleranței” al lui Voltaire „( 1763). Toleranța în mintea liberală ar trebui definită ca alegerea deliberată de a nu interzice, împiedica sau interfera cu acțiunile persoanelor sau grupurilor cu care individul sau colectivul nu este puternic de acord. Dintre toate libertățile civile, cea mai valoroasă pentru liberali este libertatea de exprimare și de conștiință, chiar și cele mai absurde, dar nu antisociale, păreri mizantropice. Potrivit liberalilor, toleranța se aplică indivizilor, instituțiilor politice și societății în ansamblu. În același timp, trebuie remarcată și diferența dintre toleranță ca reticență de a interzice ceva și indiferența (indiferența) față de ceva.

Popularitatea temporară a liberalismului în conștiința politică a majorității politicienilor și reformatorilor la începutul anilor 1990. în spațiul post-sovietic nu avea nimic de-a face cu sprijinul real pentru ideile liberale. Și numeroși politicieni care au fost asociați cu liberalismul au aderat la viziuni ideologice complet diferite. Liberalismul în Rusia din anii 1990. și este lipsit în prezent de sprijin social stabil. Transferul inadecvat de idei radicale a contribuit, de asemenea, la discreditarea ideilor liberalismului în rândul unei părți semnificative a societății ruse. „societate de piață”într-un mediu sociocultural diferit. Fragmentarea politică s-a dovedit, de asemenea, a fi un factor care împiedică formarea de alianțe politice puternice în "liberal" parte a spectrului politicii ruse.<...>

Dacă liberalismul politic în politica rusă modernă este înțeles ca opoziție cu autoritarismul, atunci în politica rusă modernă liberalismul ca ideologie și mișcare politică ocupă o poziție marginală. Autoritarismul neagresiv (de rutină) predomină în prezent în conștiința masei ruse. În Rusia modernă, următoarele componente de rutină ale autoritarismului sunt comune: ierarhia, standardele duble pentru prieteni și inamici, individualismul subdezvoltat. Există și elemente extremiste ale autoritarismului - intoleranță, agresivitate și xenofobie.<...>

Publicat în: Problemele actuale ale liberalismului politic în Rusia modernă ca ideologie și practică politică [Textul raportului] // Toleranța în Rusia: istorie și modernitate, științifică și practică all-rusă. conf. (2007; Volgograd). Conferința științifică și practică integrală rusească „Toleranța în Rusia: istorie și modernitate”, 23 noiembrie 2007: [materiale] / rep. ed. UN. Dolgenko [și alții] Volgograd: Editura Instituției Federale de Învățământ de Stat de Învățământ Profesional Superior VAGS, 2008. P. 148-151.

Alaturi de aceasta citeste:
Fascism
Conservatorismul
Ideologie și utopie

1. Liberalismul și neoliberalismul

Ideologie politică acţionează ca o formă raţional-valorică de motivare a comportamentului politic şi reprezintă o anumită doctrină care justifică pretenţiile unui anumit grup de oameni la putere (sau utilizarea acestuia) şi realizează, în conformitate cu aceste scopuri, subordonarea opiniei publice faţă de ea. propriile idei.

În funcție de ierarhia valorilor, ideologiile sunt liberale, conservatoare și socialiste. Ideologiile rămase reprezintă o modificare a celor trei de mai sus și nu pretind că unesc grupuri sociale mari.

Termenul „liberalism” este tradus din latină. limba („liberalis” - liber) - înseamnă o credință liberă care se străduiește să scape de tradiții, obiceiuri, dogme și să stea pe propriile picioare.

Liberalism– ca ideologie politică, una dintre cele mai influente din lumea modernă, unind susținătorii sistemului parlamentar, ai libertăților democratice și ai liberei întreprinderi, s-a format la sfârșitul secolelor XVII – XVIII. în lupta împotriva ordinelor feudale şi a absolutismului. Clasicii teoriei liberalismului sunt pe bună dreptate considerați: J. Locke, J.-J. Rousseau, A. Voltaire, C. Montesquieu. Valorile și principiile liberale pot fi găsite și la faimoșii gânditori belaruși A. Volan și L. Sapieha.

Principiile ideologiei liberale:

Libertatea umană individuală;

Valoarea persoanei umane și egalitatea originară a oamenilor;

Inalienabilitatea drepturilor omului la viață, libertate, proprietate;

Activități de stat bazate pe consens public de dragul conservării și protejării drepturilor naturale ale omului;

Relația dintre om și stat este de natură contractuală;

Statul de drept și egalitatea tuturor în fața legii;

Separarea puterilor (legislarea, aplicarea legii, justiția) și crearea unui sistem de control și echilibru;

Proprietatea privată și inviolabilitatea ei ca garanție a independenței și demnității individului;

Piață liberă, inițiativă personală și concurență loială;

O societate civilă dezvoltată, independentă de stat și de instituțiile politice.

Ideologia politică a liberalismului oferă și un set propriu de valori: omul este cea mai înaltă valoare, libertatea individuală, libertatea de arbitrariul statului, independența față de prejudecăți, inegalitatea naturală a oamenilor, credința în progresul social și în puterea rațiunii etc. .

De la mijlocul secolului XX, începe adaptarea ideologiei liberale la noile scopuri ale vieții sociale, care este asociată cu apariția neoliberalismul, ale căror idei principale sunt:

Societate civilă matură și statul de drept;

Intervenția activă a guvernului în sfera pieței și a relațiilor sociale;

Utilizarea formelor pluraliste de organizare și exercitare a puterii politice;

Consens între manageri și guvernați, prin stimularea participării maselor la conducerea producției și la procesul politic.

Liberalismul modern include multe tendințe și forme, între care există contradicții și chiar conflicte. Asemenea forme de liberalism precum liberalismul politic, liberalismul economic, liberalismul social, liberalismul cultural sunt amestecate în țările dezvoltate, iar în țările în curs de dezvoltare liberalismul de generația a treia iese în prim-plan. În Republica Belarus, ideile de liberalism economic, politic, social și, din păcate, cultural (dovadă de o altă încercare de a organiza o paradă a minorităților sexuale la Minsk) sunt mai răspândite.

2. Conservatorism și neoconservatorism

Conservatorismul- (din latină conserve - protejez, conserv) - o ideologie politică axată pe păstrarea și protecția fundamentelor tradiționale, stabilite istoric, ale vieții sociale, pe recunoașterea inviolabilității ordinii de lucruri existente, a ierarhiei comunității umane. stabilite mai sus, precum și o serie de principii morale care stau la baza familiei, religiei, proprietății. A apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Anglia, ca reacție la succesele liberalismului după revoluțiile burgheze. Fondatorii conservatorismului sunt considerați a fi E. Burke, J. de Maistre, L. De Bonald și F.R. de Chateaubriand, care a folosit pentru prima dată acest termen. În Republica Belarus, mulți cercetători consideră opiniile socio-politice ale lui S. Budny, care a trăit în timpul Renașterii, ca fiind moderat conservatoare.

Principiile ideologiei conservatoare:

Absolutismul moral, care recunoaște eternitatea și inviolabilitatea idealurilor și valorilor morale, întrucât natura omului însuși nu se schimbă;

Tradiționalismul, care este baza, fundamentul unei societăți sănătoase. Necesitatea de a consolida valorile tradiționale precum statul, familia, religia;

Elitismul ca o continuare a aristocrației;

Libertatea personală presupune supunerea la puterea statului și loialitatea față de aceasta;

Putere puternică, un stat puternic, care nu ar trebui să abuzeze de îngrijirea socială, pentru că aceasta din urmă duce la dependență;

O economie puternică bazată pe proprietate privată, relații de piață și întreprindere liberă;

Angajamentul față de autoguvernarea locală, valorile regionale (naționale);

Modelul inegalității sociale, deoarece oamenii sunt inegali în ceea ce privește dezvoltarea fizică, mentală și morală.

În a doua jumătate a secolului XX, conservatorismul a evoluat pe calea liberalizării și a populismului, iar în anii '80 a apărut neoconservatorismul. Formarea ideilor neoconservatorismului a fost mult facilitată de criza civilizației științifice și tehnologice și a principiilor morale. Neoconservatorii propun: consolidarea reglementării guvernamentale în sfera economică și socială; să ofere fiecărei persoane posibilitatea de a câștiga bani, respectând principiile distribuției echitabile a veniturilor, salariilor echitabile, impozitării corecte, asistenței corecte pentru inițiativa privată; să ofere posibilitatea de a alege unde să studieze și să învețe copiii, unde să primească tratament; dezvoltarea instituțiilor societății civile, întărirea responsabilității morale a cetățeanului și a statului și întărirea priorităților familiei și religiei.

Ideologii conservatori, la fel ca predecesorul său - ideologia liberală - sunt de natură reformistă și în stadiul actual sunt unul dintre cei mai influenți din Marea Britanie, Germania, Italia și SUA. Ideile de ideologie conservatoare sunt destul de populare în Republica Belarus, așa cum demonstrează elementele structurale ale ideologiei de stat.

3. Social-democrația modernă

Ideologia politică a social-democrației moderne este un produs al mișcării reformiste din Internaționala a II-a (1889-1914). E. Bernstein și K. Kautsky sunt considerați, pe bună dreptate, fondatorii. Termenul în sine a fost introdus la sfârșitul secolului al XIX-lea, odată cu apariția partidelor politice de masă. Majoritatea susținătorilor și teoreticienilor social-democrației neagă inevitabilitatea prăbușirii capitalismului. În opinia lor, apariția erei socialiste este asociată nu cu prăbușirea capitalismului, ci cu dezvoltarea de noi forme de producție în condițiile dezvoltării pașnice a economiei capitaliste cu stabilirea egalității sociale a tuturor membrilor societății. . Socialismul va fi condus de reforme sociale menite să asigure funcționarea eficientă a economiei și implementarea principiului libertății. Scopul principal al ideologiei social-democraților este de a construi o societate bazată pe valori democratice liberale. Politica socială a social-democraților este suficientă, atractivă și fructuoasă, ceea ce a făcut-o una dintre ideologiile de autoritate ale vremii noastre la sfârșitul anilor 90 ai secolului XX.

Liberalismul este unul dintre cele mai răspândite sisteme ideologice.

Apariția acestei ideologii este asociată cu epoca revoluțiilor burgheze din secolele XVII-XVIII, formarea relațiilor de piață și lupta împotriva rămășițelor feudalismului. Bazele sale au fost puse de filozoful englez John Locke (1632 – 1704) și de economistul și filozoful scoțian Adam Smith (1723 – 1790).

Valorile ideologice ale liberalismului clasic:

Individualismul ca principiu moral, politic și economic fundamental;

Idealul libertății, opus restricțiilor feudale, dar introdus în cadrul legii (constituționalism, separarea puterilor, principiul controlului și echilibrului);

Idealul de egalitate, i.e. toți bărbații sunt la fel de născuți liberi;

Respectul din partea statului și tratamentul egal al oricărui individ;

Principiul consimțământului voluntar al subordonaților pentru putere asupra lor;

Atitudinea critică a fiecărui individ față de sistemul social;

Idealul progresului și al raționalismului, i.e. credința în progres și în abilitățile minții umane, credința în posibilitatea de înțelegere rațională și reorganizare a lumii;

Idealul meritocrației, adică. puterea celor mai înzestrați, a celor care au câștigat-o prin realizările lor și au obținut anumite privilegii;

Principiile toleranței și pluralismului.

Personalitatea nu este doar liberă de la naștere, ci și valoroasă în sine în raport cu toate instituțiile sociale. Ea trebuie să fie înzestrată cu drepturi inalienabile și, în același timp, să poarte responsabilitate față de sine și față de societate.

Liberalismul este caracterizat de o interpretare pe piață a libertății ca libertate a întreprinderii private. Proprietatea privată este un garant și o măsură a libertății umane. Dacă o societate are libertate economică, atunci oamenii au și libertăți politice și civile.

Evoluția ideologiei liberale (neoliberalismul) este asociată, în primul rând, cu ajustarea viziunilor politice și economice asupra statului. Guvernul este obligat să protejeze individul de consecințele negative ale unei economii de piață. Statul trebuie să reglementeze relațiile economice și să urmeze o politică socială activă. Puterea monopolurilor trebuie limitată, beneficiile materiale trebuie redistribuite printr-un sistem de taxe și programe sociale în favoarea segmentelor neprivilegiate ale populației.

În stadiul actual, baza socială a liberalismului este clasa de mijloc.

Liberalii– reprezentanții unei mișcări ideologice și socio-politice care unește susținătorii guvernului reprezentativ și ai libertății individuale, iar în economie – libertatea întreprinderii.

Informații generale

Liberalismul a apărut în Europa de Vest în timpul luptei împotriva absolutismului și a dominației Bisericii Catolice (secolele XVI-XVIII). Bazele ideologiei au fost puse în perioada iluminismului european (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Economiștii fiziocrați au formulat sloganul popular „nu interfera cu acțiunea”, care exprima ideea de neintervenție a statului în economie. Rațiunea acestui principiu a fost dată de economiștii englezi A. Smith și D. Ricardo. În secolele XVIII–XIX. mediul social al liberalilor era predominant straturile burgheze. Liberalii radicali asociați cu democrația au jucat un rol important în Revoluția Americană (întruchipată în Constituția SUA din 1787). secolele XIX–XX S-au format principalele prevederi ale liberalismului: societatea civilă, drepturile și libertățile individuale, statul de drept, instituțiile politice democratice, libertatea întreprinderii private și a comerțului.

Principiile liberalismului

Trăsăturile esențiale ale liberalismului sunt determinate de etimologia cuvântului însuși (latină liberală - liber).

Principalele principii ale liberalismului în sfera politică sunt:

• libertatea personală, prioritatea individului în raport cu statul, recunoașterea dreptului tuturor oamenilor la autorealizare. De remarcat că în ideologia liberalismului, libertatea individuală coincide cu libertatea politică și „drepturile naturale” ale omului, dintre care cele mai importante sunt dreptul la viață, libertate și proprietate privată;
• restrângerea sferei activităților statului, protecția vieții private – în primul rând împotriva arbitrarului statului; „înfrânarea statului printr-o constituție care să garanteze libertatea individuală de acțiune în limitele legii;
• principiul pluralismului politic, al libertății de gândire, de exprimare și de credință.
• delimitarea sferelor de activitate ale statului și ale societății civile, neamestecarea primei în treburile celei din urmă;
• în sfera economică - libertatea activității antreprenoriale individuale și de grup, autoreglementarea economiei conform legilor concurenței și pieței libere, neamestecul statului în sfera economică, inviolabilitatea proprietății private;
• în sfera spirituală – libertatea conștiinței, i.e. dreptul cetățenilor de a profesa (sau de a nu profesa) orice religie, dreptul de a-și formula îndatoririle morale etc.

Succesul și dezvoltarea direcției

În forma sa clasică completă, liberalismul s-a impus în guvernul Marii Britanii, SUA, Franței și a unui număr de alte state europene în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Dar deja la sfârșitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. se dezvăluie o scădere a influenţei ideologiei liberale, care s-a dezvoltat într-o criză care a durat până în anii 30 ai secolului XX, care a fost asociată cu noile realităţi socio-politice ale acestei perioade.

Pe de o parte, libera concurență lăsată fără controlul statului a dus la autolichidarea economiei de piață ca urmare a concentrării producției și a formării de monopoluri, a ruinat întreprinderile mici și mijlocii, pe de altă parte, proprietatea nelimitată. drepturile au provocat o puternică mișcare muncitorească, revolte economice și politice, evident mai ales la sfârșitul anilor 20. x - începutul anilor 30. secolul XX Toate acestea ne-au forțat să reconsiderăm o serie de atitudini liberale și orientări valorice.

Astfel, în cadrul liberalismului clasic se formează neoliberalismul, originea căruia mulți oameni de știință o asociază cu activitățile președintelui american F. D. Roosevelt (1933–1945). Regândirea a afectat în primul rând rolul economic și social al statului. Noua formă de liberalism se bazează pe ideile economistului englez D. Keynes.

Neoliberalismul

Ca rezultat al discuțiilor îndelungate și al căutărilor teoretice din prima jumătate a secolului al XX-lea. Au fost revizuite anumite principii de bază ale liberalismului clasic și a fost dezvoltat un concept actualizat de „liberalism social” - neoliberalismul.

Programul neoliberal s-a bazat pe idei precum:

• consens între manageri și manageri;
• necesitatea participării în masă la procesul politic;
• democratizarea procedurii de luare a deciziilor politice (principiul „justiției politice”);
• reglementarea guvernamentală limitată a sferelor economice și sociale;
• restricții de stat asupra activităților monopolurilor;
• garanții ale unor drepturi sociale (limitate) (dreptul la muncă, la educație, la prestații la bătrânețe etc.).

În plus, neoliberalismul presupune protejarea individului de abuzurile și consecințele negative ale sistemului de piață. Valorile de bază ale neoliberalismului au fost împrumutate de alte mișcări ideologice. Este atractiv pentru că servește drept bază ideologică pentru egalitatea juridică a indivizilor și statul de drept.

Forme

Liberalismul clasic

Liberalismul este cea mai răspândită mișcare ideologică care s-a format la sfârșitul secolelor XVII-XVIII. ca ideologie a clasei burgheze. John Locke (1632–1704), un filozof englez, este considerat fondatorul liberalismului clasic. El a fost primul care a separat în mod clar concepte precum personalitate, societate, stat și a distins puterile legislative și executive. Teoria politică a lui Locke, prezentată în „Două tratate despre guvernare”, este îndreptată împotriva absolutismului patriarhal și vede procesul socio-politic ca o dezvoltare a societății umane de la o stare naturală la societatea civilă și autoguvernare.

Scopul principal al guvernării din punctul său de vedere este acela de a proteja drepturile cetățenilor la viață, libertate și proprietate, iar pentru a asigura drepturile naturale, egalitatea și libertatea, oamenii sunt de acord să înființeze un stat. Locke a formulat ideea statului de drept, argumentând că într-un stat absolut orice organ trebuie să se supună legii. În opinia sa, puterea legislativă din stat trebuie separată de executiv (inclusiv relațiile judiciare și externe), iar guvernul însuși trebuie să respecte cu strictețe legea.

Liberalismul social și liberalismul conservator

La sfârşitul secolului al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea. reprezentanții mișcărilor liberale au început să simtă o criză în ideile liberalismului clasic asociată cu agravarea contradicțiilor sociale și răspândirea ideilor socialiste. În aceste condiții, au apărut noi tendințe în liberalism - „liberalism social” și „liberalism conservator”. În „liberalismul social”, ideile principale erau că statul dobândește funcții sociale și i se atribuie responsabilitatea de a asigura cele mai dezavantajate secțiuni ale societății. „Liberalismul conservator”, dimpotrivă, a respins orice activitate socială a statului. Sub influența dezvoltării ulterioare a proceselor sociale a avut loc evoluția internă a liberalismului, iar în anii 30 ai secolului XX s-a născut neoliberalismul. Cercetătorii asociază începutul neoliberalismului cu „New Deal” al președintelui american.

Liberalismul politic

Liberalismul politic este convingerea că indivizii sunt fundamentul dreptului și al societății și că instituțiile publice există pentru a ajuta indivizii să dețină putere reală, fără a se închina în fața elitelor. Această credință în filozofia politică și știința politică se numește „individualism metodologic”. Se bazează pe ideea că fiecare persoană știe cel mai bine ce este mai bine pentru el. Magna Carta engleză (1215) oferă un exemplu de document politic care extinde unele drepturi individuale mai departe decât prerogativa monarhului. Punctul cheie este contractul social, conform căruia legile se fac cu acordul societății în beneficiul acesteia și protecția normelor sociale, iar fiecare cetățean este supus acestor legi. Un accent deosebit este pus pe statul de drept, în special, liberalismul presupune că statul are putere suficientă pentru a-l aplica. Liberalismul politic modern include și condiția votului universal, indiferent de sex, rasă sau proprietate; Democrația liberală este considerată cel mai preferat sistem. Liberalismul politic înseamnă o mișcare pentru democrația liberală și împotriva absolutismului sau autoritarismului.

Liberalismul economic

Liberalismul economic pledează pentru drepturile individuale la proprietate și libertatea contractului. Motto-ul acestei forme de liberalism este „întreprinderea privată liberă”. Se acordă preferință capitalismului bazat pe principiul laissez-faire, care înseamnă eliminarea subvențiilor guvernamentale și a barierelor legale în calea comerțului. Liberalii economici cred că piața nu are nevoie de reglementări guvernamentale. Unii dintre ei sunt gata să permită supravegherea guvernului asupra monopolurilor și cartelurilor, alții susțin că monopolizarea pieței apare doar ca o consecință a acțiunii guvernamentale. Liberalismul economic susține că prețurile bunurilor și serviciilor ar trebui să fie determinate de alegerile libere ale indivizilor, adică de forțele pieței. Unii acceptă prezența forțelor pieței chiar și în zonele în care statul menține în mod tradițional un monopol, precum securitatea sau justiția. Liberalismul economic vede inegalitatea economică, care decurge din puterea inegală de negociere, ca un rezultat natural al concurenței în absența constrângerii. În prezent, această formă se exprimă cel mai mult în libertarism; alte soiuri sunt minarhismul și anarho-capitalismul. Astfel, liberalismul economic este pentru proprietatea privată și împotriva reglementărilor guvernamentale.

Liberalismul cultural

Liberalismul cultural se concentrează asupra drepturilor individuale legate de conștiință și stil de viață, inclusiv probleme precum libertatea sexuală, religioasă, academică și protecția împotriva interferenței guvernului în viața personală. După cum spunea John Stuart Mill în eseul său „Despre libertate”: „Singurul obiect care justifică amestecul oamenilor, individual sau colectiv, în activitățile altor oameni, este autoapărarea. Este permis să exerciți puterea asupra unui membru al unei societăți civilizate împotriva voinței sale numai în scopul de a preveni vătămarea altora.” Liberalismul cultural, în diferite grade, se opune reglementărilor guvernamentale în domenii precum literatura și artele, precum și aspecte precum mediul academic, jocurile de noroc, prostituția, vârsta consimțământului pentru relații sexuale, avortul, utilizarea contracepției, eutanasia, alcoolul. si alte droguri. Olanda este probabil țara cu cel mai înalt nivel de liberalism cultural în prezent, ceea ce, însă, nu împiedică țara să proclame o politică de multiculturalism.

Liberalismul de generația a treia

Liberalismul din a treia generație a fost o consecință a luptei postbelice a țărilor lumii a treia împotriva colonialismului. Astăzi este mai mult asociat cu anumite aspirații decât cu norme juridice. Scopul său este de a lupta împotriva concentrării puterii, resurselor materiale și tehnologiei într-un grup de țări dezvoltate. Activiștii acestei mișcări subliniază dreptul colectiv al societății la pace, la autodeterminare, la dezvoltare economică și la accesul la comunități (resurse naturale, cunoștințe științifice, monumente culturale). Aceste drepturi aparțin „a treia generație” și sunt reflectate în articolul 28 din Declarația Universală a Drepturilor Omului. Apărătorii drepturilor omului internaționale colective acordă, de asemenea, o atenție deosebită problemelor de asistență internațională de mediu și umanitară.

Concluzie

În toate formele de liberalism de mai sus, se presupune că trebuie să existe un echilibru între responsabilitățile guvernului și ale indivizilor și că funcția statului ar trebui să se limiteze la acele sarcini care nu pot fi îndeplinite în mod adecvat de sectorul privat. Toate formele de liberalism urmăresc să ofere protecția legislativă a demnității umane și a autonomiei personale și toate susțin că eliminarea restricțiilor asupra activității individuale îmbunătățește societatea. Liberalismul modern în majoritatea țărilor dezvoltate este un amestec al tuturor acestor forme. În țările lumii a treia, „liberalismul de generația a treia” – mișcarea pentru un mediu de viață sănătos și împotriva colonialismului – iese adesea în prim-plan. Baza liberalismului ca doctrină politică și juridică este ideea valorii absolute și a autosuficienței individului. Conform conceptului liberal, nu societatea precede și socializează indivizii, ci indivizii independenți care, în conformitate cu propria voință și rațiune, creează societatea însăși - toate instituțiile sociale, inclusiv instituțiile politice și juridice.

Liberalismul în Rusia modernă

Liberalismul este răspândit într-o măsură sau alta în toate țările moderne dezvoltate. Cu toate acestea, în Rusia modernă termenul a căpătat o conotație negativă semnificativă, deoarece liberalismul este adesea înțeles ca reformele economice și politice distructive efectuate sub domnia lui Gorbaciov și Elțin, un nivel ridicat de haos și corupție, acoperit de o orientare către Tarile vestice. În această interpretare, liberalismul este criticat pe scară largă din cauza temerilor de distrugere în continuare a țării și pierderea independenței acesteia. Liberalizarea modernă duce adesea la o scădere a protecției sociale, iar „liberalizarea prețurilor” este un eufemism pentru „creșterea prețurilor”.

Liberalii radicali din Rusia sunt de obicei considerați a fi admiratori ai Occidentului („clasa creativă”), incluzând în rândurile lor indivizi foarte specifici (Valeria Novodvorskaya, Pavel Shekhtman etc.) care urăsc Rusia și URSS ca atare, de exemplu, comparând ei cu Germania nazistă, iar Stalin și Putin - cu Hitler, îndumnezeind SUA. Resurse cunoscute de acest gen: Echo of Moscow, The New Times, Ej etc. Opoziția, care a organizat proteste în masă împotriva guvernului rus în 2011–2012, s-a identificat drept liberal. din cauza dezacordului cu nominalizarea și alegerea lui Putin pentru al treilea mandat. Dar este interesant că, în același timp, președintele rus Vladimir Putin, de exemplu, s-a autointitulat liberal, reformele liberale au fost proclamate de Dmitri Medvedev când era președinte al Rusiei.