Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Biografie

Cercetare științifică

Davidson studiază legătura dintre activitatea creierului și emoție.

Popularizarea științei

Davidson este cunoscut ca un savant al meditației și un promotor al meditației ca practică de sănătate, comparând beneficiile pentru sănătate ale meditației cu cele ale exercițiilor fizice. În 2012, împreună cu jurnalista științifică Sharon Bigley ( Engleză) a scris cartea Viața emoțională a creierului tău: cum modelele sale unice afectează modul în care gândești, simți și trăiești - și cum poți să le schimbi.

Premii și premii

Lucrări majore

Articole de jurnal:

Cărți:

Scrieți o recenzie a articolului „Davidson, Richard”

Note

Legături

Pasaj care îl caracterizează pe Davidson, Richard

Când Boris și Anna Pavlovna s-au întors în cercul general, prințul Ippolit a preluat conversația.
S-a înaintat pe scaun și a spus: Le Roi de Prusse! [Regele Prusac!] și, spunând acestea, a râs. Toată lumea s-a întors către el: Le Roi de Prusse? - a întrebat Ippolit, a râs iar și iar calm și serios s-a așezat în adâncul scaunului său. Anna Pavlovna l-a așteptat puțin, dar din moment ce Hippolyte a părut că nu mai vrea să vorbească, a început un discurs despre modul în care necredinciosul Bonaparte a furat sabia lui Frederic cel Mare la Potsdam.
„C"est l"epee de Frederic le Grand, que je... [Aceasta este sabia lui Frederic cel Mare, pe care eu...] - începu ea, dar Hippolytus o întrerupse cu cuvintele:
„Le Roi de Prusse...” și din nou, de îndată ce i s-a adresat, și-a cerut scuze și a tăcut. Anna Pavlovna tresări. MorteMariet, un prieten al lui Hippolyte, s-a întors hotărât către el:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Deci, ce zici de regele prusac?]
Hippolytus râse, de parcă i-ar fi fost rușine de râsul lui.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [Nu, nimic, am vrut doar să spun...] (Intenționa să repete gluma pe care a auzit-o la Viena și pe care plănuise să o facă pune toată seara.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse. [Voiam doar să spun că ne luptăm în zadar pour le roi de Prusse. (Joc de cuvinte intraductibil care înseamnă: „ peste fleacuri.”)]
Boris a zâmbit precaut, pentru ca zâmbetul lui să poată fi catalogat drept batjocură sau aprobare a glumei, în funcție de modul în care a fost primită. Toată lumea râde.
— Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste, spuse Anna Pavlovna, scuturând degetul încrețit. – Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Jocul tău de cuvinte nu este bun, foarte deștept, dar nedrept; nu ne luptăm pour le roi de Prusse (adică peste fleacuri), ci pentru începuturi bune. O, cât de rău este, prințul ăsta Hippolyte!]”, a spus ea.
Conversația a continuat pe tot parcursul serii, concentrându-se în principal pe știrile politice. La sfârșitul serii, a devenit deosebit de animat când a fost vorba de premiile acordate de suveran.
„La urma urmei, anul trecut, NN a primit o cutie de praf cu un portret”, a spus l „homme a l” esprit profond, [un om cu inteligență profundă] „de ce nu pot SS să primească același premiu?”
„Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l”Empereur est une recompense, mais point une distinction”, a spus diplomatul, un cadeau plutot. o distincție; mai degrabă un dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Au fost exemple - Schwarzenberg.]
„Este imposibil, [Acesta este imposibil”, a obiectat celălalt.
- Pari. Le grand cordon, c"est different... [Caseta este o chestiune diferită...]
Când toată lumea s-a trezit să plece, Helen, care spusese foarte puțin toată seara, s-a întors din nou către Boris cu o cerere și un ordin blând și semnificativ să fie cu ea marți.
„Am mare nevoie de asta”, a spus ea cu un zâmbet, privind înapoi la Anna Pavlovna, iar Anna Pavlovna, cu zâmbetul trist care a însoțit cuvintele ei când vorbea despre înalta ei patronă, a confirmat dorința lui Helen. Se părea că în acea seară, din câteva cuvinte rostite de Boris despre armata prusacă, Helen a descoperit brusc nevoia să-l vadă. Ea părea să-i promită că, când va sosi marți, îi va explica această nevoie.
Ajuns marți seara la magnificul salon al lui Helen, Boris nu a primit o explicație clară de ce trebuia să vină. Mai erau oaspeți, contesa i-a vorbit puțin, și doar luându-și la revedere, când i-a sărutat mâna, ea, cu o ciudată lipsă de zâmbet, pe neașteptate, în șoaptă, i-a spus: Venez demain diner... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Vino mâine la cină... seara. Am nevoie să vii... Vino.]
În această vizită la Sankt Petersburg, Boris a devenit o persoană apropiată în casa contesei Bezukhova.

Războiul izbucnea, iar teatrul său se apropia de granițele Rusiei. Peste tot s-au auzit blesteme împotriva dușmanului rasei umane, Bonaparte; Războinici și recruți s-au adunat în sate, iar din teatrul de război veneau știri contradictorii, false ca întotdeauna și deci interpretate diferit.
Viața bătrânului prinț Bolkonsky, a prințului Andrei și a prințesei Marya s-a schimbat în multe privințe din 1805.
În 1806, bătrânul prinț a fost numit unul dintre cei opt comandanți-șefi ai miliției, apoi numit în toată Rusia. Bătrânul prinț, în ciuda slăbiciunii sale senile, care a devenit deosebit de remarcată în perioada de timp în care și-a considerat fiul ucis, nu s-a considerat îndreptățit să refuze funcția în care fusese numit de suveran însuși și această activitate nou descoperită. l-a încântat și l-a întărit. Călătorea neîncetat prin cele trei provincii care i-au fost încredințate; Era pedant în îndatoririle sale, strict până la cruzime cu subalternii săi și el însuși a coborât până la cele mai mici detalii ale problemei. Prințesa Marya încetase deja să mai ia lecții de matematică de la tatăl ei și abia dimineața, însoțită de asistenta ei, cu micul prinț Nikolai (cum îi spunea bunicul său), intra în biroul tatălui ei când acesta era acasă. Pruncul Prinț Nikolai locuia cu doica și dădaca lui Savishna în jumătatea defunctei prințese, iar prințesa Marya și-a petrecut cea mai mare parte a zilei în creșă, înlocuind, cât a putut mai bine, o mamă pentru nepotul ei mic. De asemenea, doamna Bourienne părea să fie îndrăgostită cu pasiune de băiat, iar prințesa Marya, deseori lipsindu-se, i-a lăsat prietenei ei plăcerea de a-l alăpta pe îngerașul (cum îl numea ea pe nepotul ei) și de a se juca cu el.
La altarul bisericii Lysogorsk era o capelă deasupra mormântului micii prințese, iar în capelă a fost ridicat un monument de marmură adus din Italia, înfățișând un înger întinzând aripile și pregătindu-se să urce la cer. Buza superioară a îngerului era puțin ridicată, de parcă era pe cale să zâmbească, iar într-o zi prințul Andrei și principesa Marya, părăsind capela, au recunoscut unul altuia că este ciudat, chipul acestui înger le-a amintit de chipul unui femeie decedată. Dar ceea ce era și mai ciudat, și ceea ce prințul Andrei nu i-a spus surorii sale, a fost că în expresia pe care artistul i-a dat-o din întâmplare chipului îngerului, prințul Andrei a citit aceleași cuvinte de blând reproș pe care le-a citit apoi pe chipul lui. soția lui moartă: „O, de ce mi-ai făcut asta?...”

Algoritmii creierului sunt unici și influențează modul în care gândim și simțim. Vești bune: le putem schimba!

RICHARD J. DAVIDSON

Tradus din engleză Yu. Kozhemyakina

ISBN 978-1594630897 engleză

ISBN 978-5-4461-0515-1

© Hudson Street Press, 2012

© Traducere în rusă Editura LLC „Piter”, 2017

© Ediție în limba rusă, proiectată de Peter Publishing House LLC, 2017

© Seria „Propriul tău psiholog”, 2017

Dacă credeți în majoritatea cărților de autoajutorare, a articolelor populare de psihologie și a doctorilor TV, atunci probabil presupuneți că reacțiile oamenilor la evenimentele majore din viață sunt destul de previzibile. Majoritatea dintre noi, conform „experților”, acționăm aproape în același mod atunci când avem de-a face cu orice experiență: există aceeași durere pe care o trăiește toată lumea; există o anumită succesiune de evenimente care se întâmplă atunci când ne îndrăgostim; există o reacție standard la trădare; Există modalități tipice prin care aproape fiecare persoană normală să reacționeze într-un anumit mod la nașterea unui copil, la faptul că ești subestimat la locul de muncă sau la sarcini de lucru insuportabile, la comportamentul sfidător al adolescenților, precum și la schimbările inevitabile. care ni se întâmplă de-a lungul anilor. „Experții” menționați mai sus recomandă cu încredere pași pe care îi putem face cu toții pentru a redeveni rezistenți emoțional, pentru a rezista eșecului în viață sau în dragoste, pentru a deveni mai (sau mai puțin) sensibili, pentru a ne gestiona temerile fără a ne îndoi de abilitățile... și pentru a deveni mai mult. rezistent din toate punctele de vedere.ce ne-am dori.

Dar cercetările mele de peste treizeci de ani au arătat că aceste presupuneri universale sunt și mai puțin valabile în sfera emoțională decât în ​​medicină. De exemplu, oamenii de știință efectuează cercetări asupra modului în care mostrele de ADN uman vor reacționa la (printre altele) medicamentele prescrise. Aceste studii au inaugurat era medicinei personalizate, în care tratamentul pe care îl primește un pacient pentru o anumită boală va fi diferit de cel primit de un alt pacient cu aceeași boală. Acest lucru se întâmplă din motivul esențial că genele a doi pacienți nu pot fi identice. (Un exemplu important pentru a susține acest lucru: cantitatea sigură de warfarină, un diluant de sânge, pe care o poate lua un pacient pentru a preveni formarea cheagurilor de sânge depinde de cât de repede genele lor metabolizează medicamentul.) Când vine vorba de modul în care oamenii reacționează la orice, le oferă viață. despre modul în care își pot dezvolta și hrăni capacitatea de a experimenta bucurie, de a crea relații de dragoste, de a face față eșecului și, în general, de a trăi viața la maxim, prescripțiile trebuie individualizate. În acest caz, nu este vorba doar că ADN-ul nostru este diferit – deși este adevărat, iar ADN-ul ne influențează cu siguranță caracteristicile emoționale – ci și care sunt modelele noastre de activitate a creierului. Așa cum medicina de mâine poate fi condusă de descifrarea ADN-ului unui pacient, tot așa și psihologia de astăzi poate fi condusă de scopul de a înțelege tiparele caracteristice ale activității creierului care stau la baza trăsăturilor și stărilor emoționale care ne definesc pe fiecare dintre noi.

De-a lungul carierei mele de neurolog, am văzut mii de oameni care au avut reacții de aceeași origine, dar în același timp au răspuns în moduri complet diferite la aceleași evenimente din viață. De exemplu, unii au rămas veseli atunci când s-au confruntat cu stres, în timp ce alții au devenit anxioși, deprimați și incapabili să răspundă la evenimentele adverse. Oamenii veseli, într-un fel sau altul, nu numai că pot rezista diverselor situații stresante, ci și beneficiază de ele, transformând eșecul într-un avantaj. Acesta este misterul care încă mă motivează să fac cercetări în acest domeniu. Am vrut să știu cum reacționează diferiți oameni la divorț, moartea unei persoane dragi, pierderea locului de muncă sau orice altă adversitate. M-a interesat și ceea ce determină reacția oamenilor de a triumfa în carieră, cucerirea unei persoane dragi, conștientizarea că de dragul lor un prieten va merge chiar prin cărbuni aprinși, la diverse motive de fericire. Cum și de ce diferă oamenii atât de mult în răspunsurile lor emoționale la succesele și eșecurile din viață?

Răspunsul care a apărut din munca mea este că oamenii diferiți au diferiți tipuri emoționale , care sunt un set de reacții și experiențe emoționale care variază ca tip, intensitate și durată. Așa cum fiecare persoană are amprente și trăsături faciale unice, fiecare dintre noi are un set unic de parametri emoționali care fac parte din ceea ce suntem. Cei care ne cunosc bine pot adesea prezice cum vom răspunde la o anumită provocare emoțională. De exemplu, după tipul meu emoțional, sunt o persoană destul de optimistă și plină de viață, accept provocările destinului, îmi revin rapid după evenimente nefericite, dar uneori tind să-mi fac griji pentru lucruri care sunt în afara controlului meu. (Mama, minunându-se de personalitatea mea veselă, m-a numit „băiatul ei amuzant”.) Tipul emoțional este motivul pentru care unii dintre noi ne refacem destul de repede dintr-un divorț dureros, în timp ce alții se cufundă în autoflagelare și disperare. De aceea, un frate vitreg revine repede după ce și-a pierdut locul de muncă, în timp ce celălalt frate vitreg se simte ca un eșec de ani de zile. Tipul emoțional este motivul pentru care o prietenă acționează ca vesta în care toată lumea plânge, în timp ce cealaltă stă departe - emoțional și literal - ori de câte ori prietenii sau familia ei au nevoie de simpatie și sprijin. Acesta este motivul pentru care unii oameni pot citi limbajul corpului și intonația vocii ca un panou publicitar, în timp ce pentru alții aceste indicii nonverbale sunt ca o limbă străină. Și acesta este motivul pentru care unii oameni pot obține o perspectivă asupra stărilor minții, inimii și corpului despre care alții nu au idee că sunt posibile. Fiecare zi ne oferă nenumărate oportunități de a observa tipurile emoționale în acțiune. Am petrecut mult timp în diverse aeroporturi și pot spune că rareori există zboruri care să nu ofere șansa de „cercetare pe teren”. După cum cred că știm cu toții, există mai multe motive pentru a schimba orarul de zbor decât există avioane care părăsesc aeroportul O'Hare vineri seara. Aceasta include vreme rea, așteptarea echipajului de zbor în timpul unui transfer, dificultăți tehnice și chiar lumini de urgență în cabina de pilotaj pe care nimeni nu le poate da seama... lista continuă și continuă. Astfel, am avut multe ocazii să observ reacțiile pasagerilor (precum și ale mele) care, în așteptarea decolare, aud un anunț că zborul este întârziat cu o oră, două ore, pe termen nelimitat, sau anulat cu totul. Se aude un geamăt general. Dar dacă aruncați o privire atentă la fiecare pasager în parte, veți vedea o gamă largă de reacții emoționale. Iată un student de facultate în hanorac, clătinându-și capul în ritmul muzicii care i se revarsă în urechi de la căști, abia se uită în jur înainte de a se concentra înapoi pe iPad-ul său. Iată o tânără mamă care călătorește cu un copil mic care se frământă constant, mormăind: „Oh, asta este pur și simplu minunat!”, după care îl apucă și se îndreaptă spre food court. Mai este și o femeie în costum de afaceri: se apropie rapid de angajata care stă lângă poarta de îmbarcare și îi cere calm, dar hotărât, să-i găsească un alt zbor - doar du-o la negocieri! Așa că un bărbat cu părul cărunt, într-un costum croit, a sărit la un angajat al aeroportului și, suficient de tare pentru a putea auzi toată lumea, a cerut să știe dacă a înțeles măcar cât de important este pentru el să ajungă la destinație? El insistă ca fata să-și sune șeful, iar în acest moment, cu fața înroșită, strigă că situația actuală este absolut inacceptabilă.

Neuroștiința de renume mondial Richard Davidson vrea să știi trei lucruri: 1. Îți poți antrena creierul să-l schimbe. 2. Aceste modificări pot fi măsurate. 3. Noile moduri de a gândi îți pot schimba creierul în bine. Recent, suna ca o ficțiune științifico-fantastică. Astăzi, cel mai citat cercetător de mindfulness din lume și colegii săi o consideră de la sine înțeles și își continuă experimentele de ultimă oră la Universitatea din Wisconsin-Madison. Despre munca lor ei a spus unui corespondent de la revista Mindful(august 2014).

Traducere © Practică Mindfulness

Creierul tău este diferit de restul corpului prin faptul că este proiectat să se schimbe în mod constant. „Creierul nu este ceva static. Se schimbă tot timpul”, spune Richard Davidson, profesor de psihologie și psihiatrie la Universitatea din Wisconsin-Madison. „Fie că învățăm să jucăm tenis sau jucăm Words cu prietenii pe telefoanele noastre, ne schimbăm creierul”, se entuziasmează el. - Creierul nu este o mașină care iese de pe linia de asamblare și rămâne neschimbată (cu excepția cazului în care este spartă). Creierul continuă să se schimbe de-a lungul vieții noastre.” Și Davidson crede că este o veste foarte bună.

De ce „neuroplasticitatea” este o veste atât de bună? Să numim un motiv foarte convingător. Cercetările lui Davidson arată că a petrece doar 30 de minute pe zi învățându-ne creierul să facă ceva diferit are rezultate reale - iar aceste schimbări nu pot fi văzute doar în scanările creierului, ci și măsurate. Aceste studii sunt efectuate de 60-65 de oameni de știință, doctori în științe medicale, asistenți de cercetare și masteranzi la „Centrul pentru Studierea Minților Sănătate” ( Сenter pentru Investigating Healthy Minds, în continuare - Centru) la Centrul Weissman de la Universitatea din Wisconsin-Madison, pe care Davidson l-a fondat în 2008 și a devenit directorul acesteia.

„Putem stabili în mod conștient direcția în care vor avea loc schimbările plastice în creierul nostru”, spune Davidson, stând în biroul său însorit din februarie din Madison.

„De exemplu, atunci când ne concentrăm pe gânduri bune și sănătoase și ne stabilim intențiile în consecință, putem influența plasticitatea creierului nostru și o putem schimba efectiv în moduri care să conducă la îmbunătățiri reale în viața noastră. Și rezultă inevitabil că calități precum căldura și bunăstarea trebuie recunoscute ca abilități care pot fi dezvoltate.”

În afara ferestrelor largi ale biroului său din campusul universitar, curge curge de zăpadă, acoperite cu umbre geometrice ale Centrului Weissman, conectat la Centrul pentru Studierea Gândirii Sănătoase și situat lângă Spitalul și Clinicile Universității din Wisconsin din Madison. .

Este un frig amar în mijlocul iernii aici, în Madison, ceea ce contrastează cu căldura dintre localnici. Odată ce suni un taxi, vei fi cu siguranță întrebat: „Te superi dacă mai este un pasager în mașină și împărțiți plata?” În timpul sesiunilor, universitatea pare să explodeze la propriu, dar în același timp reușește să păstreze spiritul familiar american. Nu este de mirare că aici se află Centrul, care studiază practica meditației, precum și cercetarea unor calități ale minții noastre precum bunătatea, compasiunea și capacitatea de a ierta.

Câteva minute petrecute de un meditator într-o cameră fMRI vor oferi o cantitate imensă de date care vor necesita luni de muncă pentru a analiza și interpreta.

Deschiderea acestui centru a marcat un triumf personal și personal pentru Davidson. Când era student absolvent, la mijlocul anilor 1970, și-a șocat profesorii mergând în India pentru a cerceta practicile meditative și învățăturile budiste. După trei luni petrecute în India și Sri Lanka. Davidson s-a întors acasă complet încrezător că va studia meditația.

Dar profesorii lui l-au dezabuzat rapid, avertizându-l că, dacă ar avea vreo speranță de a urma o carieră științifică, ar fi bine să renunțe la gândurile de meditație și să urmeze o cale mai tradițională. Așa că Davidson a devenit un practicant secret și un neuroștiință dedicat studiului profund al emoțiilor umane.

Potrivit lui Davidson, în acei ani de început, cercetarea în meditație nu era convingătoare - a fost o încercare extravagantă de a obține rezultate magice care nu respectau protocoalele standard și nu se baza pe metodologia studiilor anterioare în domenii similare.

De exemplu, un studiu care se presupune că a găsit o legătură între crimă și activitatea practicanților meditației transcendentale dintr-un oraș a pătat de multă vreme cercetarea în meditație în general și a contribuit la păstrarea în continuare secretă a acestora.

El mai spune că „știința și metodele din acea vreme nu erau potrivite pentru studiul experienței interioare subtile”. Le lipseau tehnologii moderne, cum ar fi fMRI (imagistica prin rezonanță magnetică funcțională), care oferă o imagine în mișcare a activității creierului.

Ei nu înțelegeau epigenetica, procesul prin care structura genelor noastre se poate schimba de-a lungul vieții noastre. „Dar mai presus de toate”, adaugă Davidson, „ne-a lipsit o înțelegere a neuroplasticității. Acum este un fapt general acceptat că creierul este un organ care se schimbă ca răspuns la experiență și, cel mai important pentru cercetările noastre, ca răspuns la antrenament.”

Personalul Centrului exersează împreună în sala de meditație. Experiența personală cu meditația îi ajută pe cercetători să înțeleagă mai bine ceea ce studiază.

Vieți mai sănătoase, mai fericite

Practic, Centrul este angajat în ceea ce în medicina modernă se numește „cercetare translațională” - adică testează imediat toate descoperirile științifice în practica clinică, pe oameni reali care trăiesc o viață obișnuită. Acest lucru îi ajută atât pe acești oameni, cât și pe oamenii de știință care văd imediat aplicații practice pentru descoperirile lor. De asemenea, creează un circuit educațional prin care publicul poate vedea și aprecia beneficiile meditației din punct de vedere științific. Davidson și-a dedicat viața descoperirilor științifice care demonstrează că antrenarea minții poate ajuta oamenii să devină mai fericiți și mai sănătoși.

Pentru mulți meditatori, vorbirea despre „creier” pare materialistă, de parcă tot ce suntem noi ar fi o bucată de carne încărcată electric. De asemenea, mulți oameni de știință se simt incomod vorbind despre ceva la fel de intangibil precum conștiința. Unde este localizat? Cum îl putem măsura?

Davidson este confortabil și obișnuit să vorbească despre ambele subiecte - la fel ca mulți alți cercetători moderni. Desigur, definirea și descrierea conștiinței nu este la fel de ușoară precum descrierea creierului, dar Centrul folosește termenul „minți sănătoase”, deoarece aceste minți – diferite tipuri de minți – pot fi antrenate eficient într-o varietate de moduri. Și un astfel de antrenament literal „își lasă urmele” pe creier - ele pot fi detectate și măsurate.

Aceste rezultate măsurabile sunt extrem de importante - nu numai că ajută știința occidentală să înțeleagă mai bine natura creierului și capacitățile acestuia, dar oferă și dovezi convingătoare ale beneficiilor meditației agențiilor guvernamentale din Statele Unite, cum ar fi Departamentul Educației, National. Institutele de Sănătate, Departamentul de Apărare și chiar Departamentul de Energie.

În calitate de neuroștiință și autor de bestselleruri din New York Times, Davidson a fost prezentat pe larg în instituțiile media populare, de la Time la Harvard Business Review. Lucrările de cercetare și scrierea cărților îi ocupă tot timpul. Deși el însuși a meditat de mai bine de 20 de ani, Davidson știe direct cât de dificil poate fi să încadrezi un alt „obișnuit” într-un program de lucru încărcat din secolul al XXI-lea – în ciuda dovezilor științifice că aceasta duce la o fericire mai mare și o calitate mai bună a vieții. .

„Neuroștiința a arătat că practicile scurte făcute de mai multe ori pe parcursul zilei sunt o modalitate cu adevărat puternică de a crea schimbări de durată în creier”, spune Davidson. - Desigur, mai avem multe cercetări de făcut. Și una dintre întrebări este: ce este mai bine - să meditezi o dată timp de 30 de minute pe zi sau să faci trei pauze de antrenament de 10 minute în timpul zilei? Încă nu știm.”

Dar Davidson este extrem de pasionat de problemă. Atât de mult încât anul acesta participă la o nouă inițiativă - dezvoltarea de programe corporative. „Vrem să dezvoltăm un set de practici scurte care vor fi distribuite pe parcursul zilei pe care le puteți urma pe computer și să primiți feedback imediat. Este ca un Fitbit pentru minte.”

Orice vorbitor priceput – iar Davidson este unul dintre ei – înțelege puterea unei fraze precise și concise. Cu toate acestea, este impresionant cu cât de priceput trece de la a vorbi despre concepte neuroștiințifice extrem de complexe la a discuta despre preocupări umane foarte simple, cum ar fi cum să-ți îmbunătățești viața.

Conversația noastră ia o nouă direcție. Ceea ce spunem este că, uneori, învățarea mindfulness poate deveni, din greșeală, un simplu antrenament de eficiență personală - printr-o concentrare sporită, antrenament de memorare a atenției și conștientizării. Davidson notează: „Trebuie să ne amintim întotdeauna că toate acțiunile noastre ar trebui să beneficieze și altora. Asta face toată diferența.”

Cercetările și opiniile lui Davidson sunt de interes în întreaga lume și au avut deja un impact semnificativ asupra comunităților politice și de afaceri. Cu câteva săptămâni înainte de întâlnirea noastră, el a participat la Forumul Economic Mondial din Davos, Elveția (2014), unde a vorbit cu liderii și directorii generali mondiali despre aceste calități sănătoase ale minții și de ce este atât de important pentru noi să le dezvoltăm.

Predarea bunăstării ca abilitate

Davidson a avut nevoie de zeci de ani de cercetare științifică riguroasă pentru a spune cu încredere că bunăstarea este o abilitate care poate fi învățată și dezvoltată. Și în cursul acestor studii, principala descoperire a fost neuroplasticitatea, care este acum un concept general acceptat.

„Studiul neuroplasticității ne-a oferit un cadru conceptual larg pentru studiul meditației. Și am văzut că chiar și o perioadă scurtă de practică a produs schimbări măsurabile în creier.”

„Creierul nostru se schimbă în mod constant, conștient sau nu - adesea inconștient. Tindem să fim pioni în jocul forțelor care ne înconjoară. Cercetarea noastră, dimpotrivă, invită pe toată lumea să-și asume mai multă responsabilitate pentru mintea și creierul lor.”

Deci, ce se poate măsura și cum? Din fericire, tehnologia oferă în mod constant noi dispozitive și tehnici non-invazive pentru a monitoriza funcționarea creierului uman. Centrul folosește cele mai bune dintre ele: imagistica prin rezonanță magnetică (IRM) și tomografia cu emisie de pozitroni (scanner PET-CT), care creează scanări tridimensionale ale proceselor funcționale din corp și creier.

În același timp masive și elegante, aceste dispozitive stau în încăperile întunecate și răcoroase ale Centrului. Tavanul de deasupra RMN-ului este detașabil: un manipulator special îl poate ridica pe oricare dintre ele și îl poate muta în alt loc sau îl poate înlocui cu un alt dispozitiv după cum este necesar. A fost nevoie de a strânge milioane de dolari de la sponsori pentru a face posibile astfel de soluții constructive.

Centrul dezvoltă jocuri video care antrenează creierul copiilor să devină mai amabil și mai empatic.

Unul dintre principalele domenii de cercetare la Centru, care necesită toate aceste dispozitive, este modul în care creierul nostru ne afectează corpul și invers. Davidson subliniază că „este o călătorie dus-întors”. Schimbându-ne creierul, ne schimbăm corpul, iar schimbarea corpului ne poate schimba creierul.

Centrul dezvoltă practici scurte pentru utilizare la locul de muncă. Pe ecranul computerului sau al telefonului apar ferestre pop-up toată ziua. Utilizatorii spun adesea în feedback-ul lor că este ca un Fitbit pentru minte.

„Unul dintre obiectivele importante ale cercetării noastre este inflamația, care este asociată cu multe boli cronice”, spune Davidson. „Avem tot mai multe dovezi că, la cel mai elementar nivel biologic, anumite tipuri de practici de meditație pot regla funcționarea sistemelor inflamatorii.” Acestea reduc intensitatea moleculelor speciale – le numim „citokine antiinflamatorii” – care sunt direct asociate cu inflamația.”

El menționează cercetarea Centrului, care a fost publicată în februarie 2014 în revista Psychoneuroendocrinology: „Am studiat expresia genelor în limfocitele din sângele periferic, cu un accent deosebit pe genele asociate cu inflamația”.

Pentru a face acest lucru, Davidson și alți oameni de știință, inclusiv Melissa Rosenkranz, au studiat participanții la un curs intensiv de meditație de o zi. Conform descrierii lui Davidson, aceștia erau „oameni la fel ca tine și mine – au locuri de muncă” și duc vieți obișnuite. Pe de o parte, cunoșteau bine meditația, iar exersarea pentru o zi întreagă în laborator era o sarcină gestionabilă pentru ei. Pe de altă parte, ei nu erau meditatori pe termen lung, precum călugării tibetani al căror creier Davidson le-a studiat în anii 2000 prin atașarea de electrozi la creier în timpul și după meditație.

Participanții la un studiu genetic au venit la laborator și au meditat timp de opt ore. Au luat probe de sânge înainte și după antrenament, iar apoi Davidson și echipa sa au observat schimbări în expresia genelor după finalizarea unui curs de meditație în laborator. Rezultatele acestui grup de meditatori au fost comparate cu un grup de control de non-meditatori, ai cărui participanți au venit la laborator pentru o „zi de odihnă” - au vizionat videoclipuri calme, au citit și au făcut o plimbare pe îndelete.

Ce s-a întâmplat? Participanții din grupul de control nu au prezentat aceleași modificări în expresia genelor, a spus Davidson. Acesta este primul studiu care sugerează că „putem vedea de fapt schimbări în expresia genelor după o perioadă foarte scurtă de practică de meditație”.

Ca orice om de știință practic, Davidson plasează aceste descoperiri într-un context mai larg: „Acesta este cu adevărat doar începutul. Acest studiu ridică o serie de întrebări la care încă nu am putut răspunde.”

Davidson a înțeles deja că expresia genelor nu este ceva „dat și predeterminat”. (Viața emoțională a creierului tău), scrisă împreună cu Sharon Begley, le-a spus deja cititorilor:

„ADN-ul nostru este mai degrabă o colecție extinsă de CD-uri muzicale. Doar pentru că ai un disc nu înseamnă că îl vei reda. La fel, doar pentru că aveți anumite gene nu înseamnă că acestea vor deveni active (sau, după cum spun geneticienii, că acele gene nu vor fi exprimate). Dimpotrivă, expresia genelor este puternic influențată de mediul nostru. Așadar, deși este posibil să avem, de exemplu, o predispoziție genetică la anxietate, dacă am crescut într-o atmosferă calmă ne-ar putea calma „DD anxios” și ar putea preveni ca acesta să afecteze creierul și, ca urmare, comportamentul sau temperamentul nostru. Parcă nu am pus niciodată acest disc în player”.

Davidson ne invită să ne imaginăm cum s-ar schimba viața noastră dacă practicile contemplative ar deveni o parte obișnuită și răspândită a vieții noastre, ceea ce, la rândul său, ne-ar încuraja să dezvoltăm obiceiuri sănătoase ale minții. El creează, de asemenea, un mediu social în care practicile contemplative devin obișnuite, astfel încât el și alți oameni de știință să poată examina în mod direct efectul pe care meditația îl are asupra oamenilor obișnuiți în viața de zi cu zi.

Până în prezent, Centrul efectuează peste 20 de studii. Unii studiază sănătatea mentală și fizică și factorii care conduc la îmbolnăvire. Alții se uită la efectele meditației și antrenamentului empatiei. Alții sunt preocupați de procesele de dezvoltare și de învățare a copilului.

Nu este de mirare că agențiile de finanțare, universitatea și o întreagă generație de tineri oameni de știință în neuroștiință au atât de multă încredere în Davidson și în cercetarea lui - poate ajuta atât de mulți oameni. Și deja ajută.

Centrul de Cercetare curent

Jocuri de antrenament a creierului

Elena Pașcenko(Elena Patshenko)

Elena Paschenko a acceptat un post la Universitatea din Wisconsin-Madison după ce a lucrat la Universitatea din Geneva din Elveția. Ea participă în prezent la un studiu finanțat de Fundația Bill și Melinda Gates.

În cadrul studiului, au fost dezvoltate două jocuri video pentru adolescenți cu vârsta cuprinsă între 11-12 ani, iar aceste jocuri sunt acum testate de copii. Unul dintre jocuri este conceput pentru a dezvolta conștientizarea conștientă, în special conștientizarea corpului. Un altul, Crystals of Kaydor, promovează empatia, bunătatea și comportamentul prosocial (adică acționează în beneficiul altor persoane).

Crystals of Kaydor uimește prin grafică. Jucătorul călătorește pe planeta Kaidor, care seamănă cu Pământul și este locuită de creaturi extraterestre care au aceleași emoții ca și oamenii. Una dintre sarcinile jocului este de a determina prin semne externe ce emoție experimentează (surpriză, bucurie, teamă etc.) atunci când se întâlnesc cu Kaidorieni și când emoțiile încep să se intensifice, marcați acest lucru pe o scară specială.

„Am făcut scanări ale creierului copiilor înainte și după joc”, spune Davidson. „Le oferim, de asemenea, multe teste comportamentale diferite și folosim alte tehnici. Și îi vom urmări de ceva timp.”

În timp ce se află în primele etape ale studiului, detaliile nu sunt dezvăluite. Cel puțin unele informații și rezultate ar trebui așteptate nu mai devreme de sfârșitul acestui an ( articol publicat în august 2014 - Aprox. ed.). Cu toate acestea, oamenii de știință ai Centrului care participă la proiect cu greu își pot ascunde entuziasmul.

Richard Davidson poate spune un singur lucru cu certitudine: o oră și jumătate petrecută jucând acest joc poate contribui efectiv la schimbările structurale ale creierului. Și aceste schimbări pot fi măsurate.

Potrivit lui Davidson, acest proiect are scopul de a „răspunde la întrebarea dacă putem folosi jocurile video ca noi instrumente pentru antrenarea minții. Și dacă astfel de jocuri pot avea efecte mai benefice decât Grand Theft Auto sau jocurile video obișnuite.”

„Nu există acum nicio îndoială că jocurile video violente au consecințe emoționale negative”, spune Davidson. „Așa că ne străduim să convingem toate părțile interesate - părinți, copii, designeri de jocuri și întreaga industrie a jocurilor de noroc - că este de fapt posibil să creăm jocuri interesante și fascinante pe care copiii vor dori să le joace, dar care să dezvolte și bunătate și calități sănătoase ale minții. .”

Veterani și anxietate

Dan Grupe

Când Dan Group (doctor în psihologie la Universitatea din Wisconsin-Madison) a început să studieze activitatea creierului, structura și funcția persoanelor cu diverse tulburări de anxietate, nu a crezut că va ajunge să se uite la scanările creierului veteranilor americani care se întorceau din Irak. Dar tocmai acesta este domeniul în care munca lui are un impact semnificativ.

Grupul a participat la un studiu privind efectele practicilor de respirație yoghină (sudarshan kriya) asupra veteranilor care se întorc din zonele de luptă cu tulburare de stres post-traumatic (PTSD).

„Am invitat acești tipi, am colectat informații complete sub formă de auto-rapoarte detaliate de la participanți, am făcut scanări ale creierului și le-am evaluat nivelul actual. Ei au analizat structura creierului și căile materiei albe care leagă diferite părți ale creierului și modul în care funcționează creierul lor. Le-am dat apoi un test care implică riscul de a primi un șoc electric.

„Participanților li s-a arătat unul dintre cele două pătrate colorate. Pătratul albastru însemna „nu te vei electrocuta niciodată”. Galben - „poți primi un șoc electric”. Am observat apoi activitatea creierului în timpul reacțiilor la aceste „amenințări”: poate că va lovi, poate că nu; și dacă lovește, nu știi când se va întâmpla.

„Am găsit diferențe în conectivitatea funcțională între cortexul prefrontal și amigdala”, spune Grup. - Veteranii cu niveluri ridicate de PTSD au avut o comunicare afectată între aceste zone. Când nu suntem în pericol, se activează o anumită parte a cortexului prefrontal, care trimite un semnal amigdalei, reducându-i activitatea. Cu toate acestea, la veterani, această parte a cortexului prefrontal, în general, „nu a observat diferența” dintre stările de pericol și de siguranță.”

De fapt, aceștia au fost bărbați care s-au întors de pe câmpul de luptă, unde trebuie să fii mereu în alertă și să poți salva viața ta și a celor din jur. Iar creierul lor a fost antrenat să lupte.

„În același studiu, am descoperit că acei veterani care aveau niveluri ridicate de hiperexcitare și hipervigilență au arătat cea mai mică diferență de activitate în această parte a cortexului prefrontal.”

Program de instruire pentru bunăvoință

Lisa Flook și Laura Pinger

„Programul de bunătate” al Centrului este în prezent testat în școlile din Madison. Programul are trei obiective principale: învățarea emoțională și socială, reglarea emoțională și dezvoltarea abilităților prosociale.

„Sperăm că dezvoltarea acestor abilități va îmbunătăți sănătatea emoțională și funcționarea socială a copiilor și îi va ajuta să devină elevi mai capabili”, spune profesoara Laura Pinger.

Cursul este conceput pentru a ajuta atât copiii înșiși, cât și profesorii. Programul este o colaborare între Lisa Flook, ale cărei interese de cercetare includ bunăstarea copilăriei timpurii, și Laura Pinger, o profesoară de mindfulness de 30 de ani (Davidson a fost odată unul dintre elevii ei.)

ÎN acest moment Colectarea și analiza datelor sunt în desfășurare, dar datele inițiale arată că preșcolarii prezintă „timpi de reacție îmbunătățiți la testele de atenție pe computer și abilități sociale îmbunătățite în comparație cu copiii care nu au participat la program”.

Pinger oferă o altă perspectivă asupra programului: „Ceea ce este interesant pentru mine personal este feedback-ul părinților care scriu sau spun profesorilor că impactul programului de bunăvoință este vizibil chiar și acasă.” Își amintește de mama unuia dintre băieți - nu-și auzise niciodată fiul vorbind despre înțelegerea sentimentelor altora. Dar acum vorbește despre asta acasă și a schimbat cu adevărat modul în care interacționează cu frații săi.

„Le oferim copiilor materialele de curs și includem o scrisoare în care le explicăm părinților ce am discutat în clasă. Dar este cu adevărat surprinzător că cursul are un astfel de efect care este vizibil pentru părinți chiar și acasă.”

Meditația și practicarea empatiei

Efectele programului de reducere a stresului bazat pe Mindfulness și ale programului de îmbunătățire a sănătății asupra răspunsului creierului la durere (la începători)

În 1979, Jon Kabat-Zinn a recrutat pacienți cu boli cronice care nu au eșuat tratamentele tradiționale pentru a participa la noul său program de opt săptămâni de reducere a stresului. El l-a numit MBSR (Mindfulness-Based Stress Reduction). De atunci, au existat o mulțime de cercetări serioase asupra modului în care tehnicile bazate pe mindfulness îmbunătățesc sănătatea fizică și mentală - în comparație cu alte metode psihologice.

Dar, deși MBSR s-a dovedit a fi eficient în mediile clinice pentru pacienții care suferă de durere cronică, nu a fost clar care mecanisme cerebrale sunt implicate în procesul de ameliorare și reglare a durerii.

Acest studiu al Centrului va compara programul MBSR cu un alt program terapeutic, Programul de îmbunătățire a sănătății (HEP), care include educație nutrițională, terapie muzicală, mișcare funcțională și exerciții fizice blânde.

Pentru a monitoriza meditatorii începători, oamenii de știință vor folosi fMRI (imagini prin rezonanță magnetică funcțională), care arată o imagine în mișcare a activității neuronale în timpul unei sarcini dureroase. După finalizarea acestei sarcini, noii veniți vor fi repartizați aleatoriu la unul dintre cursuri - MBSR sau HEP. Și după opt săptămâni de program, participanții vor finaliza din nou „sarcina de durere” și din nou după patru luni. În acest timp, oamenii de știință vor monitoriza schimbările în creierul participanților și capacitatea acestora de a regla durerea.

Efectele a două practici de meditație asupra răspunsului creierului la durere (la meditatorii experimentați)

Durerea este o experiență neplăcută, fie că este vorba de emoții dureroase sau de durere fizică. Dar îl putem regla folosind diferite mecanisme cognitive din creierul nostru. În acest studiu, în timpul unui experiment (care implică expunerea la căldură, uneori intensificarea și atingerea punctului de durere), oamenii de știință au comparat modul în care două practici meditative afectează reglarea durerii: Meditația focalizată a atenției, care implica concentrarea și menținerea focalizării atenției ca căldură. sursă și pe alt obiect; și Prezența Deschisă, sau conștientizarea deschisă a tot ceea ce se întâmplă în momentul prezent - fără nici un efort, fără a reacționa, fără a respinge, dar și fără a permite experienței să te preia în totalitate.

Oamenii de știință vor folosi fMRI pentru a compara răspunsul creierului la durere în timpul acestor două tipuri de meditație în două grupuri de participanți - meditatori cu experiență și începători.

Schimbarea creierului și dezvoltarea generozității prin practica compasiunii

Este empatia o abilitate emoțională care poate fi antrenată?

Oamenii de știință de la Centru au sugerat că practicarea empatiei ne face mai generoși, deoarece creierul nostru este mai sensibil la suferința altor oameni. Cercetătorii au împărțit participanții în două grupuri. Un grup a primit zilnic antrenament online pentru empatie timp de două săptămâni, în timp ce participanții din grupul de control (acest grup era necesar pentru a înțelege dacă aceleași rezultate pozitive puteau fi obținute fără o pregătire adecvată și fără a fi supuși unor programe similare) au învățat să-și formuleze „gândurile de stres”. ” într-un mod mai pozitiv. Tuturor participanților li s-a scanat apoi creierul în timp ce li s-a arătat o serie de imagini - unele dintre ele arătând oameni în durere (cum ar fi o victimă a incendiului sau un copil care plângea).

După două săptămâni, cercetătorii Centrului au descoperit că acei participanți care au învățat empatia au fost mai generoși în timpul unui joc economic care presupunea schimbul de ceva cu ceilalți - în comparație cu grupul de control. Creșterea generozității în grupul care a practicat meditația compasiunii a fost asociată cu schimbări în răspunsul creierului la suferința umană - acestea sunt zonele responsabile de empatie și de o creștere a emoțiilor pozitive.

Grant de centru: Centrul Wisconsin pentru neuroștiință și psihofiziologia meditației

Acest studiu la scară largă examinează mecanismele neuronale care stau la baza a două forme de meditație pe o perioadă de cinci ani: meditația atentă și bunătatea iubitoare.

Studiază modul în care meditația afectează chiar modul în care creierul reglează emoțiile; cum poți folosi meditația pentru a antrena atenția, abilitatea de a face față fricii și de a regla durerea; iar efectele meditației asupra plasticității creierului sunt în curs de studiu.

Deși cercetările au arătat că meditația îi ajută pe oameni să-și regleze emoțiile și chiar să-și controleze răspunsul la durere, se cunosc puține despre mecanismele prin care apar aceste schimbări. Potrivit lui Davidson, „Aceste proiecte ne vor ajuta să înțelegem dacă meditația creează într-adevăr schimbări de durată în creier, care sunt acele schimbări și dacă aceste practici vor fi utile în viața de zi cu zi atât pentru cei care suferă de probleme de sănătate, cât și pentru „oameni normali”.

Luarea deciziilor economice și bunăstarea

Tradițiile din care au fost împrumutate practicile de meditație și antrenamentul minții susțin că aceste practici influențează bunăstarea individuală și promovează „comportamentul prosocial” – comportament care îi aduce beneficii altora, cum ar fi empatia și bunătatea. În testarea acestei afirmații, oamenii de știință studiază dacă rigiditatea sau flexibilitatea „schemei de sine” influențează tendința de a se agăța de emoții sau de a renunța la acestea. Și, la rândul său, cum ne afectează acest răspuns la experiențele plăcute sau neplăcute.

Etapele acestui studiu:

• Elaborați și confirmați științific criteriile comportamentale și de chestionare pentru „schema I”, inclusiv pe cele găsite în tradițiile meditative - de exemplu, cât de flexibile sau rigide sunt ideile unei persoane despre structura „Eului” său și limitele personale.
• Testați relația dintre aceste criterii și comportament în beneficiul altora folosind sarcini de luare a deciziilor economice dezvoltate în acest laborator.
• Testați relația dintre aceste criterii și bunăstare examinând răspunsurile la stimuli dureroși într-un scaner fMRI.
• Pentru a verifica relația dintre schimbările în „schema de sine” și efectul meditației asupra răspunsului la durere.

Sănătate fizică și boală

Rolul stresului și al emoțiilor în apariția astmului

Poate practica mindfulness să reducă simptomele astmului și să regleze inflamația la astmatici? Ce rol joacă stresul și emoțiile în asta? Folosind tehnici de neuroimagistică, oamenii de știință vor măsura activitatea neuronală asociată cu experiența stresului și vor vedea dacă procesele care se desfășoară în creier pot prezice dezvoltarea viitoare a inflamației și a simptomelor legate de astm.

În viitor, datorită acestui tip de cercetare, o „intervenție comportamentală” precum un „Program de reducere a stresului bazat pe Mindfulness” poate fi utilizată pentru a trata astmaticii. Ce este „intervenție comportamentală” sau „terapie comportamentală inspirată neuronal”? Aceasta este o formă de terapie în care putem determina ce activitate neuronală stă la baza trăsăturii emoționale pe care doriți să o schimbați, și apoi schimbam acea activitate prin exerciții de meditație special concepute. Ca rezultat, spune Davidson, o persoană poate dezvolta un „stil emoțional mai sănătos”, așa cum menționează Sharon Begley în revista Mindful (octombrie 2013).

YogaAutism (cunoscută anterior ca Spectrum Yoga Therapy)

În colaborare cu YogaAutism Madison, Centrul de Cercetare Minți Sănătate studiază efectele practicilor de yoga și respirație asupra excitării sistemului nervos autonom și asupra nivelurilor hormonilor de stres la persoanele cu autism. În timpul programului, elevii se concentrează mai întâi pe sentimentul de calm și capacitatea de a participa la exerciții, apoi efectuează o serie de mișcări care angajează complet diafragma și restabilesc respirația sănătoasă.

Efectele psihologice ale tai chi (taijiquan)

Centrul efectuează cercetări asupra modului în care tai chi-ul afectează funcția cognitivă și echilibrul mental la tineri (17-21 de ani). Tai Chi este o practică chineză străveche care implică efectuarea de mișcări fine și lente în timp ce se concentrează asupra corpului. Participanții (studenții de la Universitatea din Wisconsin-Madison care urmează un curs introductiv de tai chi) vor fi testați. Datorită rezultatelor obținute, se va putea studia eficiența tai chi-ului pentru tratamentul tulburării de hiperactivitate cu deficit de atenție (ADHD) la adolescenți și studenți.

Veterani și anxietate

Centrul îi ajută pe veteranii americani care se întorc din război. Printre obiectivele Centrului se numără extinderea tratamentelor disponibile pentru tulburarea de stres post-traumatic (PTSD) și realizarea unor salturi semnificative în înțelegerea mecanismelor creierului asociate cu această tulburare. În timpul acestui studiu pilot, veteranii au participat la un program care a inclus exerciții de respirație și yoga. Cercetătorii au colectat auto-rapoarte de la participanți, care au citat, printre alte beneficii, îmbunătățirea somnului, scăderea durerii cronice și o dispoziție în general mai optimistă.

Educație și dezvoltare

Practică Mindfulness pentru elevii și profesorii de gimnaziu

În acest studiu pilot, un instructor cu experiență de la Healthy Minds Research Center a predat un curs de mindfulness profesorilor și studenților din Madison Metropolitan School District. Cursul în sine a durat 10 săptămâni și a constat în 10 ore de pregătire.

Elevii din patru clase au fost împărțiți în grupe active și grupe de control. Grupul activ a finalizat un curs de antrenament de mindfulness adecvat vârstei. Programul a inclus elemente cheie, cum ar fi observarea respirației și senzațiile corpului și dezvoltarea conștientizării sentimentelor și gândurilor tale.

Potrivit participanților din grupul activ, aceștia au devenit mai controlați și responsabili pentru acțiunile lor, au făcut mai puține greșeli și au finalizat sarcina mai eficient folosind memoria pe termen scurt. În plus, profesorii au observat că după curs acești elevi au început să-și regleze emoțiile mult mai bine.

Studiu de sănătate a profesorilor

Acest studiu își propune să exploreze stresul pe care profesorii îl experimentează în clasă și modul în care practicile de mindfulness influențează simptomele psihologice și burnout-ul prin îmbunătățirea atenției și dezvoltarea autocompasiunii. Sunt raportate rezultatele unui studiu pilot al unui „Program de reducere a stresului bazat pe Mindfulness” modificat, special adaptat pentru profesori.

Rezultatele sugerează că acest curs poate avea perspective bune, deoarece participanții au arătat reduceri semnificative ale simptomelor de stres și o concentrare îmbunătățită. În schimb, grupul de profesori care nu au participat la program a prezentat o scădere a producției de cortizol, precum și, în mai multe cazuri, o creștere semnificativă a burnout-ului.

Bunăstare și comportament

Explorând capacitatea de a ierta

„Adesea, pentru a înțelege sensul iertării, trebuie să facem lucruri care sunt o expresie a iertării.”

Acest studiu examinează relația dintre dorința de a ierta ca trăsătură de caracter, comportament (manifestări ale iertării în acțiuni) și reacții fiziologice. Proiectul este axat pe studierea relației dintre iertare, comportament și tensiunea musculară la adulții sănătoși care au fost răniți de acțiunile celor dragi.

Pentru a evalua comportamentul, o sarcină economică de luare a deciziilor este utilizată pentru a măsura tensiunea mușchiului ondulator (numit și „mușchiul îngrijorării”) folosind un electromiograf (un dispozitiv care înregistrează activitatea electrică a mușchilor scheletici).

Neuroștiința „valorii prosociale” (a face lucruri în beneficiul altora)

Cum devine o altă persoană valoroasă pentru noi? Cum ne „impregnam” unul pe altul cu această valoare? Aceasta este o întrebare primară pentru studiul științei altruismului. Oamenii de știință de la Centrul observă scanări RMN ale creierului participanților în timp ce decid dacă să dea bani unui străin sau să-i păstreze pentru ei înșiși. Rezultatul ar trebui să fie o diagramă a părților creierului care sunt implicate în acest proces.

Acest proiect este implementat cu sprijinul Fundației John Templeton, care a oferit un grant „Dezvoltarea calităților caracterului virtuos” ca parte a unei inițiative științifice interdisciplinare.

Diferențele individuale între emoțiile pozitive și reflectarea lor la nivel biologic

Emoțiile pozitive, capacitatea de a le experimenta și de a le bucura, sunt importante pentru sănătate și bunăstare, dar anterior aproape toate cercetările din acest domeniu s-au concentrat pe experiențele negative. Folosind fMRI, oamenii de știință vor urmări procesele neuronale care corespund emoțiilor pozitive ale participanților - li se va cere să participe la un joc care implică primirea de recompense pentru unele acțiuni din viața lor de zi cu zi. Cercetătorii doresc să înțeleagă mai bine ce este „plăcerea” și care sunt diferențele individuale ale acestei emoții pozitive între participanți.

Oamenii de știință ai Centrului au rezumat cercetările anterioare în acest domeniu: „Am descoperit că participanții care au reușit să mențină activitatea în nucleul accumbens - centrul plăcerii responsabil pentru emoțiile pozitive și recompense - au raportat, de asemenea, o creștere a nivelului de bunăstare în viața lor. . În același timp, participanții cu depresie au arătat o durată mai mică a activității în această regiune a creierului.”

Oamenii de știință vor studia această activitate neuronală de ceva timp. Scopul lucrării este de a crea o tehnică care să ajute la menținerea emoțiilor pozitive, care poate fi o modalitate de combatere a depresiei.

Emoții și comportament pozitiv

Prin studierea reacțiilor emoționale ale participanților - când zâmbesc, se încruntă etc. – Oamenii de știință încearcă să înțeleagă legătura dintre emoțiile pozitive și diferitele tipuri de empatie. Participanții au vizionat clipuri video din reality show-ul Extreme Makeover: Home Edition, în timp ce cercetătorii le-au măsurat reacțiile. Participanții au primit, de asemenea, sarcini care le-au testat capacitatea de a lua decizii altruiste, cum ar fi determinarea mărimii unei donații.

Explorarea calităților pozitive ale atenției

Cum poți învăța să acorzi atenția ta nedivizată unei persoane sau unei sarcini? Aceasta este o abilitate valoroasă care nu este ușor de dezvoltat. Prin neuroimagini și joc care sunt sensibile la manifestările „atenției divizate” (cum ar fi rătăcirea minții), oamenii de știință vor explora procesele neuronale care susțin atenția concentrată și susținută. Potrivit oamenilor de știință ai Centrului, acest tip de cercetare „ar putea fi o rampă de lansare pentru studierea modului în care acest tip de atenție poate fi antrenat”.

Acest proiect este implementat cu sprijinul Fundației John Templeton, care a oferit un grant „Dezvoltarea calităților caracterului virtuos” ca parte a unei inițiative științifice interdisciplinare.

sferele de influență ale lui Richard Davidson

Daniel Goleman, autorul cărții Emotional Intelligence, îl numește pe Davidson „un om de știință geniu născut pentru a fi în vârful domeniului său”. Aceasta descriere i se potriveste foarte bine. Scurta biografie profesională a lui Davidson ocupă 87 de pagini și se referă la realizări. A influențat multe domenii importante de cercetare.

Meditaţie

De 20 de ani studiază meditatorii experimentați și începătorii. Explorează ce se întâmplă în creier în timpul meditației; care sunt beneficiile diferitelor practici; ce practici funcționează cel mai bine pentru diferiți oameni și cum le pot folosi în viața de zi cu zi - în școli, în cabinete medicale, în spitale, la locul de muncă...

Stres

Explorează circuitele neuronale ale creierului asociate cu stresul psihologic și emoțiile negative. Pe baza unor descoperiri neuroștiințifice inspiratoare, el creează noi forme de terapie care cresc rezistența emoțională.

Neuroplasticitatea

Am descoperit că antrenarea minții (chiar și doar o jumătate de oră pe zi) produce rezultate care pot fi măsurate. Antrenarea creierului prin meditație, terapie cognitiv-comportamentală și alte tehnici poate ajuta la reglarea emoțiilor, la reducerea stresului și chiar la dezvoltarea empatiei și a compasiunii.

Sănătate

Există cercetări în desfășurare asupra modului în care meditația poate reduce inflamația în boli precum astmul și durerea cronică - precum și poate modifica răspunsul la durere în sine.

Îmbătrânire

S-au investigat procesele de care depind stabilitatea psihologică și bunăstarea la bătrânețe, precum și factorii care influențează creșterea acestei stări de bine.

PTSD

A ajutat veteranii americani care se întorceau din război. Scopul acestui studiu este de a extinde tratamentele disponibile pentru PTSD (inclusiv practicile de meditație) și de a face salturi semnificative în înțelegerea mecanismelor creierului asociate cu această tulburare.

Sănătate mentală

Am înregistrat ce circuite cerebrale sunt implicate în depresie, tulburări de anxietate și autism - am înțeles cauzele suferinței și cum poate fi redusă. Combinația dintre meditația tradițională și jocurile video special concepute pentru a promova conștientizarea conștientă a îmbunătățit durata atenției copiilor și adulților.

Copilăria timpurie

Am lucrat timp de 6 ani pentru a studia modul în care preșcolarii, elevii de gimnaziu și profesorii ar putea beneficia de integrarea mindfulness în programa școlară.

1976-1992 Davidson explorează „creierul emoțional” și inițiază crearea unui nou domeniu – „neuroștiința emoțională”, care studiază mecanismele creierului care stau la baza emoțiilor.

1992 Împreună cu trei colegi, se întâlnește cu Dalai Lama pentru a-i sugera să înceapă un studiu asupra mai multor meditatori experimentați. Acest moment marchează începutul studiului direct al efectelor meditației asupra creierului.

2000 Davidson primește cel mai onorabil premiu al Asociației Americane de Psihologie, Distinguished Scientific Contribution Award, pentru realizările sale de-a lungul vieții.

2001 Călugărul tibetan Mathieu Ricard vine la laboratorul lui Davidson din Madison. Și Davidson efectuează cercetări asupra creierului acestui meditator experimentat înainte, în timpul și după practică.

2004 Davidson și colegii săi publică prima lucrare științifică despre schimbările care au loc în creier în timpul meditației la călugării tibetani. Articolul a fost publicat în principala revista științifică americană Proceedings of the National Academy of Sciences.

2006 Revista Time îl numește pe Davidson unul dintre cei mai influenți 100 de oameni din lume.

2008 Fondează Centrul pentru Cercetarea Minților Sănătoase la Centrul Weissman de la Universitatea Wisconsin din Madison.

2011 - 2017 Devine membru al Scientific Advisory Board de la Institutul de Psihologie Cognitivă și Științe ale Creierului. Max Planck din Leipzig, Germania.

2011-2013 Devine membru al Asociației Americane pentru Avansarea Științei în secțiunea Psihologie.

2012 Publicat de The Emotional Life of your brain în colaborare cu Sharon Begley (în traducere rusă „Cum controlează emoțiile creierul”).

Pe 21 iulie, psihologul și neurologul american Richard J. Davidson, profesor la Universitatea Wisconsin din Madison, a venit la Moscova cu un program de prelegeri și seminarii organizate de Centrul Tergar. Domeniul principal al activității sale științifice este mecanismele bunei dispoziții și influența lor asupra neuroplasticității - capacitatea creierului de a-și schimba structura și de a construi noi conexiuni neuronale sub influența experienței. Am vorbit cu profesorul despre cercetările sale, despre faptul că fericirea vine odată cu experiența și despre modul în care practica străveche a meditației afectează funcționarea și structura creierului.

Ridard Davidson de la Institutul Psihologic al Academiei Ruse de Educație (PI RAO)

Tergar Moscova

N+1: Profesor Davidson, v-ați început cariera științifică ca psiholog și neuroștiință, studiind emoțiile și impactul acestora asupra creierului uman. Cum ți-a venit ideea de a studia mecanismele bunei dispoziții? Din câte știu, majoritatea oamenilor de știință care se îndreaptă către domeniul emoțiilor studiază tulburările mintale și stările afective precum depresia și anxietatea.

Richard Davidson: Interesul pentru studiul bunei dispoziții provine din înțelegerea faptului că oamenii reacționează diferit emoțional atunci când se confruntă cu dificultăți sau obstacole. Suntem interesați de posibile strategii care pot ajuta un individ să facă față suferinței și să dezvolte reziliența în fața acesteia. De fapt, studiul bunei dispoziții este strâns legat de psihopatologie: aceasta, dacă îmi permiteți, este cealaltă fațetă a ei. Studiind buna dispoziție, putem fi capabili să identificăm caracteristicile psihologice specifice care pot fi calculate și putem explica cum se formează și în ce moduri poate fi promovată.

Ce metode de neuromapping, neurostimulare (știu că utilizați activ oculografia în studiile care implică copii mici) folosiți în activitatea dumneavoastră științifică? Și care crezi că te-a apropiat cel mai mult de a înțelege cum afectează emoțiile creierul uman?

Folosim multe metode diferite, iar unul dintre principiile importante ale laboratorului nostru este folosirea acelor tehnologii care vor ajuta cel mai bine să răspundă la întrebarea pusă. Prin urmare, în loc să aderăm cu strictețe la orice metode specifice, noi, ori de câte ori este posibil, invităm cercetătorii să decidă singuri ce să folosească în munca lor. Uneori, acestea sunt RMN, sau EEG, sau metode de studiu a biologiei moleculare - pentru a studia caracteristicile epigenetice, destul de des - tehnici comportamentale obișnuite. Depinde și de locația experimentului. Acum facem multe cercetări nu în laborator, dar in situ, în lumea reală. Să presupunem că studiem comportamentul copiilor în școli - acolo suntem limitati în posibilități, așa că folosim ceea ce este cel mai potrivit.

Ai dedicat o parte semnificativă a carierei tale științifice studierii neuroplasticității creierului uman. Cum pot compasiunea și bunătatea să schimbe creierul uman? Și cum se leagă asta cu o dispoziție bună?

Permiteți-mi să răspund mai întâi la a doua parte a întrebării. Arătarea bunătății și generozității, așa cum am constatat, activează conexiunile neuronale responsabile de asigurarea unei bune dispoziții. Din câte știm, acesta este cel mai rapid mod de a induce schimbări în creier care promovează o stare de satisfacție interioară. Există multe cercetări despre generozitate, altruism și alte fenomene conexe. Când ne angajăm într-un comportament prosocial menit să beneficieze pe alții, se întâmplă două lucruri: anumite căi neuronale sunt activate în creier, iar starea de spirit a persoanei crește mult mai mult decât atunci când se comportă egoist. Acest lucru este în concordanță cu experiența practicilor contemplative și ne învață să luăm în considerare bunăstarea altora pentru a cultiva compasiunea.

Corelatele neuronale ale căror activitate poate fi observată sunt foarte diverse și implică multe regiuni ale creierului. Observăm schimbări în conexiunile dintre cortexul prefrontal și striatul, o zonă care este responsabilă pentru primirea întăririi pozitive, precum și pentru traducerea intențiilor noastre în acțiuni. Credem că compasiunea pregătește o persoană pentru acțiune - văzându-i pe alții suferind, el experimentează o dorință spontană de a ajuta. De asemenea, observăm schimbări în alte departamente responsabile cu efectuarea acțiunilor - în zonele motorii, în lobul insular, care este responsabil de homeostazie - controlul asupra stării interne a corpului.

Compasiunea poate fi un stimul care declanșează un răspuns semnificativ în tot corpul. De exemplu, vedem schimbări în activitatea inimii și, în special, vedem cum legăturile dintre activitatea creierului și inimă sunt întărite în timpul activităților care vizează dezvoltarea compasiunii.

Un studiu din 2013 realizat de Davidson și colegii săi a examinat mecanismele altruismului. Participanții la experiment au urmat un antrenament cognitiv timp de două săptămâni, timp în care au învățat să manifeste compasiune față de diverse persoane (apropiate sau nefamiliare). Capacitatea crescută de compasiune care s-a dezvoltat după antrenament a dus la modificări ale activității în zonele creierului care sunt responsabile de reglarea emoțiilor și a comportamentului social: imaginile persoanelor suferinde au determinat o activitate mai mare la participanții care au urmat antrenament, o activitate mai mare în zona parietală superioară, partea dorsolaterală a cortexului prefrontal și, de asemenea, a consolidat legătura dintre cortexul prefrontal și nucleul accumbens.

Am asistat ieri la prelegerea dvs. [prelecția a avut loc pe 21 iulie la Centrul de Meditație Tergar - aprox. N + 1], iar ascultătorii au meditat asupra ei. Mai mult, ai venit cu scopul de a le spune despre beneficiile meditației din punct de vedere științific. Este adevărat că meditația este o parte foarte importantă a cercetării tale și, dacă da, de ce?

Da, desigur, meditația este o parte foarte importantă a carierei mele științifice, mai ales recent. De ce? Pentru că cred că practicile de meditație pot aduce o mare varietate de beneficii societății noastre. Ele pot avea un efect benefic în domenii precum educația, ergonomia și asistența medicală. Cu cât oamenii învață mai mulți despre beneficiile meditației, cu atât mai repede va deveni parte a culturii noastre. Cred că majoritatea oamenilor din orice țară ar fi de acord că am putea folosi puțin mai multă bunătate și compasiune față de ceilalți, iar meditația ajută în acest sens.

Mai mult, deoarece stările emoționale și fizice ale corpului, după cum știm, sunt strâns legate, meditația ajută și la îmbunătățirea sănătății. Pe baza acestui fapt, cred că o abordare științifică a studiului practicilor meditative le poate înțelege mai bine și poate contribui la răspândirea lor în societate.

Activitatea creierului în timpul meditației (dreapta) și în repaus (stânga)

Lutz şi colab. /PNAS 2004

De asemenea, afirmi că un cercetător care dorește să studieze efectele meditației asupra stării emoționale a unei persoane trebuie să se exerseze în mod activ. Cum explicați acest lucru și va afecta obiectivitatea cercetării științifice?

Cred că experiența personală a meditației este foarte importantă pentru oricine dorește să o studieze. Acest lucru îl va ajuta pe cercetător să pună întrebările potrivite. Am întâlnit oameni de știință care nu aveau experiență în meditație, dar făceau cercetări în acest domeniu. S-au ocupat de probleme care, din punctul meu de vedere, au fost departe de a fi cele mai importante și, prin urmare, au cheltuit mulți bani și timp fără rezultate adecvate.

Cât despre părtinire, aceasta amenință orice om de știință. Cercetătorii sunt atașați de teoriile lor, indiferent dacă practică sau nu meditația. Nu există oameni de știință obiectivi. Acesta este motivul pentru care există diverse metode de combatere a părtinirii în comunitatea științifică. De exemplu, reproductibilitatea rezultatelor: nicio descoperire științifică nu va fi recunoscută până când alți oameni de știință o vor repeta.

Munca noastră în reviste evaluate de colegi este supusă unui control foarte strict. Rezultatele negative sunt, de asemenea, foarte importante: dacă emitem ipoteze despre un anumit beneficiu al meditației și greșim, trebuie totuși să publicăm un astfel de rezultat. Cercetătorii din laboratorul nostru respectă această regulă: am publicat deja trei lucrări cu rezultate negative.

Prin urmare, cred că un om de știință care practică meditația este destul de capabil să efectueze cercetări de calitate în acest domeniu dacă își ia munca în serios și strict, astfel încât să elimine orice părtinire. Laboratorul nostru angajează oameni care nu practică meditația și sunt destul de sceptici în privința ei: nu le este frică să pună la îndoială rezultatele noastre și să-mi pună întrebări dificile. Apreciem și sprijinim această abordare, deoarece este posibil ca fără ea să ne aflăm prinși în propriile noastre iluzii.

Una dintre cele mai citate lucrări științifice ale tale, publicată în 2004, examinează activitatea creierului călugărilor tibetani în timpul meditației. Pe măsură ce l-am citit, am avut două întrebări despre acest studiu. Una dintre ele se referă la un eșantion foarte mic. Înțeleg că atunci când domeniul studiat este foarte tânăr, acest lucru este acceptabil, dar întrebarea rămâne totuși. A doua întrebare este despre ritmurile gamma care apar pe electroencefalogramă: uneori, datorită frecvenței lor ridicate, sunt considerate artefacte ale mișcărilor oculare sau ale mușchilor faciali. Cum te simți în legătură cu astfel de îndoieli?

Vorbim despre un studiu în care profesorul Davidson și colegii săi au studiat activitatea cerebrală a oamenilor care practică activ meditația – budiștii tibetani. Opt budiști și zece non-meditatori au luat parte la un experiment folosind electroencefalografia (EEG), care permite înregistrarea activității grupurilor individuale de neuroni. Rezultatele EEG au arătat că activitatea înregistrată de electrozi în lobii frontotemporali ai creierului budiștilor în timpul meditației a fost semnificativ diferită de activitatea creierului nemeditatorilor. În special, oamenii de știință au descoperit potențiale fluctuații ale ritmului gamma (în intervalul de la 30 la 120 de herți) la meditatori. Ritmurile gamma sunt un fenomen controversat: frecvența lor poate fi rar distinsă de mișcările musculare, ale căror artefacte apar adesea pe encefalogramă, dar unii cercetători consideră că ritmurile gamma apar ca urmare a unui număr de procese cognitive, inclusiv cele asociate cu atenția, gândirea. , și învățarea.

Cred că acestea sunt preocupări importante și vreau să spun că le împărtășim. În timp ce lucram la acea lucrare, am acordat multă atenție controlului condițiilor experimentale și procesării datelor pentru a elimina toate artefactele posibile. Mai mult, ulterior am realizat un alt studiu care a arătat prezența oscilațiilor gamma în timpul somnului, iar acesta a fost un argument în favoarea ca noi să avem dreptate.

Cu toate acestea, niciun studiu științific nu este perfect și, deși munca noastră este un bun început pentru studiul meditației, nu putem pretinde că descoperirile noastre răspund la toate întrebările.

Știu că unii membri ai comunității științifice sunt foarte sceptici în ceea ce privește studiul meditației. De ce crezi că este așa?

Mi se pare din mai multe motive. În primul rând, calitatea unor studii lasă mult de dorit. Acest lucru se datorează parțial pentru că domeniul cercetării meditației este limitat în finanțare, iar efectuarea de cercetări de înaltă calitate este costisitoare. În al doilea rând, scepticismul poate fi cauzat de stereotipuri. Oamenii nu știu ce este meditația și se bazează pe ignoranță. Stereotipurile din acest domeniu sunt foarte puternice: mulți oameni cred că meditația este magie voodoo, o distracție preferată a hipioților și așa mai departe. Acest lucru este complet irațional, dar cred că provine dintr-o lipsă de informații.

De asemenea, cred că scepticismul este util în domeniul științific, ajută la îndreptarea cercetării în direcția corectă. În plus, mulți dintre colegii mei care erau sceptici la începutul anilor 2000 văd acum studiul meditației ca pe un domeniu promițător.

Dacă luați studii care se uită la ceea ce se întâmplă cu, să zicem, un grup de 30 de oameni care studiază meditația, veți vedea că unii arată o îmbunătățire semnificativă a stării lor emoționale, unii arată doar o mică îmbunătățire și întotdeauna sunt cei care termină experimentul. fara nici o modificare.

Are asta ceva de-a face cu tipul lor inerent de gândire emoțională?

Nu există încă un răspuns la această întrebare. Ni se pare că o astfel de posibilitate există, dar toate acestea au nevoie de confirmare. Există sute de tipuri diferite de meditație, iar dacă o persoană nu primește nimic de la unul dintre ele, asta nu înseamnă că nu va primi nimic de la altul. Acesta este unul dintre motivele pentru care ar trebui să studiați diferite tipuri de practici de meditație.

Înțelegi deja în general mecanismul corelației dintre meditație și buna dispoziție sau ești încă la începutul călătoriei?

Încă nu am mers pe această cale până la capăt. Din punctul de vedere al dezvoltării unei discipline științifice, domeniul nostru de cercetare este încă foarte tânăr: cincisprezece ani este un timp foarte scurt pentru știință. Metodele de cercetare se schimbă în fiecare an, mai ales acum odată cu dezvoltarea tehnologiei. În general, cred că este important să înțelegem și să acceptăm că astăzi cantitatea de informații necunoscute depășește semnificativ tot ceea ce știm deja. Și știm suficient să spunem: această zonă are potențial și merită să facem cercetări serioase. Dar, desigur, încă nu am rezolvat toate problemele.

Meditația ajută la prevenirea depresiei?

Există dovezi care sugerează că anumite tipuri de meditație, în special atunci când sunt combinate cu alte tratamente, cum ar fi terapia cognitivă, pot ajuta. Există o tehnică numită terapie cognitivă conștientă care s-a dovedit eficientă în prevenirea depresiei și reducerea probabilității de recidivă. Depresia tinde să revină: dacă o persoană a prezentat simptome de depresie clinică cel puțin o dată, atunci probabilitatea ca acestea să apară din nou este foarte mare. Dar dacă practicați terapia cognitivă atentă în timpul remisiunii, probabilitatea de recidivă scade. Putem spune că astăzi aceasta este cea mai importantă dovadă a beneficiilor practicilor de meditație pentru prevenirea bolilor mintale.

Terapia cognitivă bazată pe mindfulness este o metodă concepută pentru a preveni recidiva depresiei clinice. Ea duce la înțelegerea de către pacient a mecanismelor care stau în spatele apariției depresiei și a motivelor care duc la aceasta. Practica meditației se adaugă și antrenamentului cognitiv.

Și în sfârșit, cea mai importantă, ultima întrebare. Crezi că știi cum să faci pe cineva fericit?

Cred ca da. Fara indoiala. Există multe exerciții mentale simple pe care oamenii le pot face pentru a se simți mai fericiți. Prin urmare, cel mai bine este să tratezi fericirea și buna dispoziție ca pe o abilitate obișnuită: dacă le antrenezi, succesul va veni cu siguranță.

Intervievat de Elizaveta Ivtushok

Richard Davidson, Sharon Begley

Viața emoțională a creierului

Algoritmii creierului sunt unici și influențează modul în care gândim și simțim. Vești bune: le putem schimba!

RICHARD J. DAVIDSON

Tradus din engleză Yu. Kozhemyakina

ISBN 978-1594630897 engleză

ISBN 978-5-4461-0515-1

© Hudson Street Press, 2012

© Traducere în rusă Editura LLC „Piter”, 2017

© Ediție în limba rusă, proiectată de Peter Publishing House LLC, 2017

© Seria „Propriul tău psiholog”, 2017

Același creier nu se potrivește tuturor

Dacă credeți în majoritatea cărților de autoajutorare, a articolelor populare de psihologie și a doctorilor TV, atunci probabil presupuneți că reacțiile oamenilor la evenimentele majore din viață sunt destul de previzibile. Majoritatea dintre noi, conform „experților”, acționăm aproape în același mod atunci când avem de-a face cu orice experiență: există aceeași durere pe care o trăiește toată lumea; există o anumită succesiune de evenimente care se întâmplă atunci când ne îndrăgostim; există o reacție standard la trădare; Există modalități tipice prin care aproape fiecare persoană normală să reacționeze într-un anumit mod la nașterea unui copil, la faptul că ești subestimat la locul de muncă sau la sarcini de lucru insuportabile, la comportamentul sfidător al adolescenților, precum și la schimbările inevitabile. care ni se întâmplă de-a lungul anilor. „Experții” menționați mai sus recomandă cu încredere pași pe care îi putem face cu toții pentru a redeveni rezistenți emoțional, pentru a rezista eșecului în viață sau în dragoste, pentru a deveni mai (sau mai puțin) sensibili, pentru a ne gestiona temerile fără a ne îndoi de abilitățile... și pentru a deveni mai mult. rezistent din toate punctele de vedere.ce ne-am dori.

Dar cercetările mele de peste treizeci de ani au arătat că aceste presupuneri universale sunt și mai puțin valabile în sfera emoțională decât în ​​medicină. De exemplu, oamenii de știință efectuează cercetări asupra modului în care mostrele de ADN uman vor reacționa la (printre altele) medicamentele prescrise. Aceste studii au inaugurat era medicinei personalizate, în care tratamentul pe care îl primește un pacient pentru o anumită boală va fi diferit de cel primit de un alt pacient cu aceeași boală. Acest lucru se întâmplă din motivul esențial că genele a doi pacienți nu pot fi identice. (Un exemplu important pentru a susține acest lucru: cantitatea sigură de warfarină, un diluant de sânge, pe care o poate lua un pacient pentru a preveni formarea cheagurilor de sânge depinde de cât de repede genele lor metabolizează medicamentul.) Când vine vorba de modul în care oamenii reacționează la orice, le oferă viață. despre modul în care își pot dezvolta și hrăni capacitatea de a experimenta bucurie, de a crea relații de dragoste, de a face față eșecului și, în general, de a trăi viața la maxim, prescripțiile trebuie individualizate. În acest caz, nu este vorba doar că ADN-ul nostru este diferit – deși este adevărat, iar ADN-ul ne influențează cu siguranță caracteristicile emoționale – ci și care sunt modelele noastre de activitate a creierului. Așa cum medicina de mâine poate fi condusă de descifrarea ADN-ului unui pacient, tot așa și psihologia de astăzi poate fi condusă de scopul de a înțelege tiparele caracteristice ale activității creierului care stau la baza trăsăturilor și stărilor emoționale care ne definesc pe fiecare dintre noi.

De-a lungul carierei mele de neurolog, am văzut mii de oameni care au avut reacții de aceeași origine, dar în același timp au răspuns în moduri complet diferite la aceleași evenimente din viață. De exemplu, unii au rămas veseli atunci când s-au confruntat cu stres, în timp ce alții au devenit anxioși, deprimați și incapabili să răspundă la evenimentele adverse. Oamenii veseli, într-un fel sau altul, nu numai că pot rezista diverselor situații stresante, ci și beneficiază de ele, transformând eșecul într-un avantaj. Acesta este misterul care încă mă motivează să fac cercetări în acest domeniu. Am vrut să știu cum reacționează diferiți oameni la divorț, moartea unei persoane dragi, pierderea locului de muncă sau orice altă adversitate. M-a interesat și ceea ce determină reacția oamenilor de a triumfa în carieră, cucerirea unei persoane dragi, conștientizarea că de dragul lor un prieten va merge chiar prin cărbuni aprinși, la diverse motive de fericire. Cum și de ce diferă oamenii atât de mult în răspunsurile lor emoționale la succesele și eșecurile din viață?

Răspunsul care a apărut din munca mea este că oamenii diferiți au diferiți tipuri emoționale , care sunt un set de reacții și experiențe emoționale care variază ca tip, intensitate și durată. Așa cum fiecare persoană are amprente și trăsături faciale unice, fiecare dintre noi are un set unic de parametri emoționali care fac parte din ceea ce suntem. Cei care ne cunosc bine pot adesea prezice cum vom răspunde la o anumită provocare emoțională. De exemplu, după tipul meu emoțional, sunt o persoană destul de optimistă și plină de viață, accept provocările destinului, îmi revin rapid după evenimente nefericite, dar uneori tind să-mi fac griji pentru lucruri care sunt în afara controlului meu. (Mama, minunându-se de personalitatea mea veselă, m-a numit „băiatul ei amuzant”.) Tipul emoțional este motivul pentru care unii dintre noi ne refacem destul de repede dintr-un divorț dureros, în timp ce alții se cufundă în autoflagelare și disperare. De aceea, un frate vitreg revine repede după ce și-a pierdut locul de muncă, în timp ce celălalt frate vitreg se simte ca un eșec de ani de zile. Tipul emoțional este motivul pentru care o prietenă acționează ca vesta în care toată lumea plânge, în timp ce cealaltă stă departe - emoțional și literal - ori de câte ori prietenii sau familia ei au nevoie de simpatie și sprijin. Acesta este motivul pentru care unii oameni pot citi limbajul corpului și intonația vocii ca un panou publicitar, în timp ce pentru alții aceste indicii nonverbale sunt ca o limbă străină. Și acesta este motivul pentru care unii oameni pot obține o perspectivă asupra stărilor minții, inimii și corpului despre care alții nu au idee că sunt posibile. Fiecare zi ne oferă nenumărate oportunități de a observa tipurile emoționale în acțiune. Am petrecut mult timp în diverse aeroporturi și pot spune că rareori există zboruri care să nu ofere șansa de „cercetare pe teren”. După cum cred că știm cu toții, există mai multe motive pentru a schimba orarul de zbor decât există avioane care părăsesc aeroportul O'Hare vineri seara. Aceasta include vreme rea, așteptarea echipajului de zbor în timpul unui transfer, dificultăți tehnice și chiar lumini de urgență în cabina de pilotaj pe care nimeni nu le poate da seama... lista continuă și continuă. Astfel, am avut multe ocazii să observ reacțiile pasagerilor (precum și ale mele) care, în așteptarea decolare, aud un anunț că zborul este întârziat cu o oră, două ore, pe termen nelimitat, sau anulat cu totul. Se aude un geamăt general. Dar dacă aruncați o privire atentă la fiecare pasager în parte, veți vedea o gamă largă de reacții emoționale. Iată un student de facultate în hanorac, clătinându-și capul în ritmul muzicii care i se revarsă în urechi de la căști, abia se uită în jur înainte de a se concentra înapoi pe iPad-ul său. Iată o tânără mamă care călătorește cu un copil mic care se frământă constant, mormăind: „Oh, asta este pur și simplu minunat!”, după care îl apucă și se îndreaptă spre food court. Mai este și o femeie în costum de afaceri: se apropie rapid de angajata care stă lângă poarta de îmbarcare și îi cere calm, dar hotărât, să-i găsească un alt zbor - doar du-o la negocieri! Așa că un bărbat cu părul cărunt, într-un costum croit, a sărit la un angajat al aeroportului și, suficient de tare pentru a putea auzi toată lumea, a cerut să știe dacă a înțeles măcar cât de important este pentru el să ajungă la destinație? El insistă ca fata să-și sune șeful, iar în acest moment, cu fața înroșită, strigă că situația actuală este absolut inacceptabilă.

Bine, sunt dispus să cred că astfel de întârzieri de zbor cauzează mai multe probleme unora decât altora. Nu ai timp să zbori la patul unei mame pe moarte este cu adevărat un dezastru. Desigur, ca cineva să rateze o întâlnire de afaceri care este foarte importantă pentru compania fondată de bunicul tău, este mult mai rău decât pentru un student care zboară acasă în vacanța de iarnă să întârzie jumătate de zi. Cu toate acestea, sugerez serios că modul în care oamenii reacționează la întârzierile zborului are mai puțin de-a face cu circumstanțele externe și mai mult de-a face cu tipurile lor emoționale.