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कुरान पढ़ना हमारे ईमान को मजबूत करता है, दिल को शुद्ध करता है और हमें उसके शब्दों के माध्यम से अपने निर्माता से संपर्क करने में मदद करता है। नीचे कुरान के बारे में 100 रोचक तथ्य दिए गए हैं जो आप नहीं जानते होंगे।

1. "कुरान" शब्द का क्या अर्थ है?

2. कुरान सबसे पहले कहाँ अवतरित हुई थी?

हीरा की गुफा (मक्का) में।

3. कुरान का पहला रहस्योद्घाटन किस रात को हुआ था?

लैलतुल क़द्र में

4. कुरान को किसने उतारा?

5. कुरान का अवतरण किसके द्वारा हुआ?

एन्जिल Jabrail के माध्यम से।

6. क़ुरआन किस पर उतारा गया?

अल्लाह के आखिरी रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)।

7. कुरान के संरक्षण की जिम्मेदारी किसने ली?

8. क़ुरआन को किन परिस्थितियों में छुआ जा सकता है?

जो व्यक्ति कुरान को छूता है वह अनुष्ठान की स्थिति में होना चाहिए।

9. सबसे ज्यादा पढ़ी जाने वाली किताब कौन सी है?

10. कुरान का मुख्य विषय क्या है?

11. कुरान के अनुसार कुरान के अन्य नाम क्या हैं?

अल-फुरकान, अल-किताब, अल-ज़िक्र, अल-नूर, अल-हुदा।

12. मक्का में कुरान की कितनी सूरतें नाज़िल हुई?

13. मदीना में क़ुरआन की कितनी आयतें उतारी गईं?

14. क़ुरआन में कितनी मंज़िलें हैं ?

15. क़ुरआन में कितने जुज़ हैं?

16. कुरान में कितने सूरे हैं?

17. कुरान में कितने हिस्से हैं?

18. कुरान में कितनी आयतें हैं?

19. कुरान में "अल्लाह" शब्द कितनी बार आया है?

20. कौन सा धर्मग्रंथ एकमात्र ऐसा धार्मिक ग्रन्थ है जहाँ इसके प्रकटीकरण की भाषा, बोलियों सहित, आज भी उपयोग की जाती है?

21. कुरान का पहला हाफिज कौन है?

पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो)।

22. नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की मृत्यु के समय कितने ख़ुफ़ाज़ (हाफ़िज़) थे?

23. सजदा करने के लिए किस आयत को पढ़कर कितनी आयतें पढ़नी चाहिए?

24. सबसे पहले सजदे का ज़िक्र किस सूरा और आयत में हुआ है?

सूरा 7 आयत 206.

25. क़ुरआन में कितनी बार नमाज़ का ज़िक्र है?

26. क़ुरान में कितनी बार दान और सदक़ का ज़िक्र है?

27. कुरान में कितनी बार सर्वशक्तिमान पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) को YaAyuKhannabi के रूप में संदर्भित करता है?

28. कुरान की किस आयत में पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) का नाम अहमद रखा गया है?

सूरा 61 आयत 6.

29. कुरान में रसूलुल्लाह का नाम कितनी बार आया है?

मुहम्मद (शांति उस पर हो) - 4 बार। अहमद (शांति उस पर हो) - 1 बार।

30. कुरान में किस पैगंबर (उन पर शांति हो) का नाम सबसे ज्यादा बताया गया है?

पैगंबर मूसा (उन पर शांति) का नाम - 136 बार।

31. कुरान का कातिबिवाही (दैवीय रहस्योद्घाटन दर्ज करना) कौन था?

अबू बक्र, उस्मान, अली, जायद बिन हरिथ, अब्दुल्ला बिन मसूद।

32. कुरान की आयतों की गिनती सबसे पहले किसने की थी?

33. अबू बकर ने किसकी सलाह पर कुरान को एक साथ रखने का फैसला किया?

उमर फारूक.

34. कुरान किसके आदेश से लिखी गई?

अबू बक्र।

35. कुरैश की शैली में कुरान के पाठ का पालन किसने किया?

36. वर्तमान में उस्मान द्वारा संकलित कितनी प्रतियाँ बची हैं?

केवल 2 प्रतियाँ, जिनमें से एक ताशकंद में, दूसरी इस्तांबुल में रखी गई है।

37. पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) ने कुरान का कौन सा सूरा नमाज़ के दौरान बोला था, जिसे सुनकर हज़रत जाबिर बिन मुसिम ने इस्लाम कबूल कर लिया?

52 कुरान अल-तूर का सूरा।

38. पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) द्वारा किस सूरा के पाठ के बाद, उनका एक दुश्मन उत्बा उनके चेहरे पर गिर गया?

सूरा 41 फस्सिलत के पहले पांच छंद।

39. कुरान के अनुसार सबसे पहली और सबसे पुरानी मस्जिद कौन सी है ?

40. कुरान मानवता को किन दो समूहों में बांटती है।

मानने वाले और ना मानने वाले।

41. कुरान में किसके बारे में अल्लाह तआला ने कहा है कि उसका शरीर आने वाली पीढ़ियों के लिए एक चेतावनी का उदाहरण रहेगा?

फिरौन के बारे में (10:9192)।

42. फिरौन के शरीर के अलावा, भविष्य की पीढ़ियों के लिए एक चेतावनी उदाहरण के रूप में क्या छोड़ा जाएगा?

नूह का सन्दूक।

43. नूह का सन्दूक दुर्घटनाग्रस्त होने के बाद कहाँ समाप्त हुआ?

माउंट अल-जुडी (11:44)।

44. कुरान में पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) के किस साथी का नाम वर्णित है?

जायद बिन हरीसा (33:37)।

45. कुरान में पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) के किस रिश्तेदार का नाम वर्णित है?

उनके चाचा अबू लहब (111:1)।

46. ​​अल्लाह के किस रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) का नाम माँ के नाम से वर्णित है?

पैगंबर ईसा: ईसा बिन मरियम।

47. किस युद्धविराम को फतहुम मुबीन कहा जाता था और बिना किसी लड़ाई के संपन्न हुआ?

हुदैबिया समझौता।

48. कुरान में शैतान को संदर्भित करने के लिए किन नामों का उपयोग किया गया है?

इब्लीस और ऐश-शैतान।

49. कुरान किन प्राणियों को इब्लीस के रूप में संदर्भित करता है?

जिन्न को।

50. बनी इस्राइल के लोगों के लिए अल्लाह ने किस तरह की इबादत का हुक्म दिया था, जिसे मुस्लिम दिमाग ने जारी रखा?

नमाज और जकात (2:43)।

51. कुरान बार-बार एक निश्चित दिन की बात करता है। यह दिन क्या है?

फैसले का दिन।

52. वे कौन लोग थे जिनसे अल्लाह सर्वशक्तिमान प्रसन्न हुआ और वे उससे प्रसन्न हुए, जैसा कि कुरान में कहा गया है?

पैगंबर मुहम्मद के साथी (शांति उस पर हो) (9: 100)।

53. किस सूरा को "क़ुरान का दिल" कहा जाता है?

सुरु यासीन (36)

54. कुरान में स्वर किस वर्ष प्रकट हुए?

43 हिजरी।

55. कुरान का अध्ययन करने वाले प्रथम व्यक्ति कौन थे ?

अस्खाबू सुफ़ा।

56. उस विश्वविद्यालय का नाम क्या है जहाँ कुरान की फैकल्टी सबसे पहले खोली गई थी?

पैगंबर की मस्जिद (शांति उस पर हो)।

57. वे कैसे हैं जिन्हें सर्वशक्तिमान ने कुरान में उल्लिखित मानव जाति तक उनके संदेश को ले जाने के लिए चुना है?

नबी (पैगंबर) और रसूल (दूत)।

58. क़ुरान की नज़र से इंसान कैसा होना चाहिए?

मुमिन ("आस्तिक")। यदि "ईमान" और "इस्लाम" का एक ही अर्थ है, अर्थात्, यदि "इस्लाम" को इस्लाम के सभी उपदेशों को दिल से स्वीकार करने के रूप में समझा जाता है, तो हर मोमिन (आस्तिक) एक मुसलमान (विनम्र, आत्मसमर्पण करने वाला) है अल्लाह), और हर मुसलमान - एक मुमिन है।

59. कुरान के अनुसार मानव गरिमा का माप क्या है?

तकवा (ईश्वर से डरने वाला)।

60. कुरान के अनुसार सबसे बड़ा पाप कौन सा है ?

61. कुरान में पानी को जीवन की उत्पत्ति का स्थान कहाँ कहा गया है?

सूरह अल अंबिया, आयत 30 (21:30)

62. कुरान का कौन सा सूरा सबसे लंबा है?

सूरा अल-बकराह (2).

63. कुरान का कौन सा सूरा सबसे छोटा है?

अल-कवथर (108)।

64. पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) की उम्र कितनी थी जब उन्हें पहला रहस्योद्घाटन भेजा गया था?

65. पैगंबर (उन पर शांति हो) ने मक्का में कब तक रहस्योद्घाटन किया?

66. मदीना में कुरान के सुरों को कितने साल पैगंबर (उन पर शांति) के लिए भेजा गया था?

67. कुरान का पहला सूरा कहाँ भेजा गया था?

68. कुरान का आखिरी सूरह कहाँ भेजा गया था?

मदीना में।

69. कुरान के प्रकट होने में कितने साल लगे?

70. नमाज़ की प्रत्येक रकअत में कौन सा सूरा पढ़ा जाता है?

अल फातिहा।

71. किस सुरा को सर्वशक्तिमान ने दुआ के रूप में परिभाषित किया है?

अल फातिहा।

72. कुरान की शुरुआत में सूरह अल-फातिहा क्यों है?

यह पवित्र कुरान की कुंजी है।

73. पवित्र कुरान का कौन सा सूरा पूर्ण रूप से प्रकट हुआ और कुरान में पहला बन गया?

सूरा अल-फातिहा।

74. कुरान में किस महिला के नाम का उल्लेख है?

मरियम (र.अ.).

75. क़ुरआन की किस सूरा में सबसे अधिक निर्देश हैं?

सूरा अल-बकराह (2).

76. पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) और जबरिल (उन पर शांति हो) दूसरी बार कहां और कब मिले?

शुक्रवार, रमजान 18 हीरा पर्वत पर एक गुफा में।

77. पहले और दूसरे रहस्योद्घाटन के बीच की अवधि क्या थी?

2 साल 6 महीने।

78. बिस्मिल्लाह के साथ कौन सा सूरा शुरू नहीं होता है?

सूरा अत-तौबा (9)

79. कुरान की किस सूरा में बिस्मिल्लाह दो बार दोहराया गया है?

सूरा अन-नम्ल (आयत 1 और 30)।

80. कुरान की कितनी सूरतों का नाम नबियों के नाम पर रखा गया है?

सूरा यूनुस (10);
सूरा हुद (11);
सूरा यूसुफ (12);
सूरा इब्राहिम (14);
सूरा नूह (71);
सूरा मुहम्मद (47)।

81. कुरान के किस भाग में आयत अल-कुरसी है?

सूरा अल-बकराह (2:255)।

82. कुरान में सर्वशक्तिमान के कितने नामों का उल्लेख है?

83. कुरान में उन लोगों के कौन से नाम हैं जो पैगम्बर नहीं थे?

लुकमान, अजीज और जुल्करनैन।

84. अबू बकर (r.a.) के शासनकाल में कुरान के एक मुशफ के निर्माण में कितने साथियों ने भाग लिया?

75 साथी।

85. दुनिया भर के लाखों लोगों द्वारा किस किताब को याद किया जाता है?

पवित्र कुरान।

86. कुरान की आयतें सुनने वाले जिन्नों ने आपस में क्या कहा?

हमने एक अनोखा भाषण सुना जो सच्चा मार्ग दिखाता है, और हमने उस पर विश्वास किया।

87. कुरान का रूसी में सबसे लोकप्रिय अनुवाद कौन सा है?

उस्मानोव, सबलूकोव, क्रैकोवस्की द्वारा अनुवादित।

88. कुरान का अनुवाद कितनी भाषाओं में हुआ है ?

100 से अधिक भाषाएँ।

89. कुरान में कितने पैगम्बरों के नाम का उल्लेख है?

90. कुरान के अनुसार कयामत के दिन हमारी स्थिति क्या होगी?

हममें से प्रत्येक व्यग्रता और बेचैनी की स्थिति में होगा।

91. कुरान में उल्लिखित कौन सा पैगंबर चौथी पीढ़ी में पैगंबर था?

पैगंबर इब्राहिम (शांति उस पर हो)।

92. किस पुस्तक ने सभी पुराने नियमों और विनियमों को रद्द कर दिया?

93. क़ुरआन दौलत और दौलत के बारे में क्या कहता है?

वे विश्वास की परीक्षा हैं (2:155)।

94. कुरान के अनुसार, "हातमुन नबीयिन" (आखिरी पैगंबर) कौन है?

पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो)।

95. दुनिया की रचना और दुनिया के अंत के बारे में कौन सी किताब बताती है?

96. कुरान में मक्का शहर का दूसरा नाम क्या है ?

बक्का और बलदुल अमीन।

97. कुरान में मदीना शहर का क्या नाम है ?

98. कुरान के अनुसार “बनी इस्राइल” किसके लोगों का नाम है ?

पैगंबर याकूब (उन पर शांति हो) के लोग, जिन्हें इज़राइल भी कहा जाता है।

99. कुरान में किन मस्जिदों का जिक्र है।

कुरान में 5 मस्जिदों का उल्लेख है:

एक। मस्जिद अल-हरम
बी। मस्जिद उल ज़िरार
में। मस्जिद उल-नबवी
मस्जिद उल अक्सा
ई. मस्जिद क्यूबा

100. कुरान में किन फरिश्तों के नाम का जिक्र है :

कुरान में 5 फरिश्तों के नाम का उल्लेख है:

एक। जबरेल (2:98)
बी। मिकाइल (2:98)
में। हरुत (2:102)
मारुत (2:102)
डी. मलिक (43:77)

सईदा हयात

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: हमने तुम्हारे पास हक़ के साथ किताब उतारी है जो पिछली किताबों की तस्दीक़ करती है, और ताकि वह उनकी हिफ़ाज़त करे (या उनकी गवाही दे या उन से ऊपर उठे)।” (सूरा अल-मैदा 5:48)। "पवित्र शास्त्र जो हमने आप पर प्रकाशना करके उतारा है, वह सत्य है जो इस बात की पुष्टि करता है कि इससे पहले क्या था। वास्तव में, अल्लाह अपने बन्दों से अवगत है और उन्हें देखता है।" (सूरा फातिर 35:31)।

अब्दुर्रहमान अस-सादी ने इस कविता की व्याख्या इस प्रकार की है: “यह पवित्रशास्त्र पुष्टि करता है कि उससे पहले क्या भेजा गया था। यह उन शास्त्रों और दूतों के बारे में बताता है जो इससे पहले थे, और उनकी सत्यता की गवाही देते हैं। पिछले शास्त्रों ने लोगों को पवित्र कुरान के रहस्योद्घाटन के बारे में बताया, और पवित्र कुरान पिछले शास्त्रों में प्रकट की गई हर चीज की सच्चाई की पुष्टि करता है। (कुरान: अब्दुर्रहमान अस-सादी की व्याख्या)। कुल मिलाकर, 104 शास्त्र विभिन्न दूतों को भेजे गए, जिनमें से 100 स्क्रॉल के रूप में थे और केवल 4 पुस्तकों के रूप में थे। प्रत्येक बाद के शास्त्रों ने पिछले लोगों की सच्चाई की पुष्टि की और इसमें अतिरिक्त जानकारी शामिल थी, जिसके लिए लोग आत्मसात करने के लिए तैयार थे, जिसके लिए विशिष्ट संदेश भेजा गया था। पैगंबर आदम (उस पर शांति हो) को 10 स्क्रॉल भेजे गए थे, शिशु (उस पर शांति हो) (बाइबिल सेठ) - 50, इदरिस (उस पर शांति हो) (हनोक) - 30, इब्राहिम (उस पर शांति हो) (अब्राहम) - 10, मूसा (उस पर शांति हो) (मूसा) किताब नीचे भेजी गई थी - तव्रत (तोराह), "ईसा (उस पर शांति हो) (यीशु) - इंजिल (सुसमाचार), दावूद (उस पर शांति हो) (डेविड) ) - ज़बूर (स्तोत्र) और अंत में, पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर अल्लाह और स्वागत है) - पवित्र कुरान। "अल्लाह सर्वशक्तिमान ने तव्रत को मूसा के पास भेजा। इसमें एक हज़ार सूरा थे, और प्रत्येक सुरा में एक हज़ार आयतें थीं। उन्होंने प्रार्थना की मूसा: "भगवान! इस पुस्तक को कौन पढ़ और याद कर सकता है? सर्वशक्तिमान अल्लाह ने उसे उत्तर दिया: "मैं एक और भी अधिक विशाल पुस्तक भेजूंगा।" और प्रश्न के लिए: - इसे किसके पास भेजा जाएगा? अल्लाह सर्वशक्तिमान ने उत्तर दिया: "अंतिम पैगंबर मुहम्मद के लिए।" मूसा: - उनके पास इसे पढ़ने का समय कब होगा, इतने कम जीवन के साथ? अल्लाह सर्वशक्तिमान: "मैं उनके लिए इसे आसान बना दूंगा ताकि बच्चे भी इसे पढ़ सकें।" मूसा ने पूछा: - कैसा दिखेगा? सर्वशक्तिमान अल्लाह: “उसके अलावा, मैंने एक सौ तीन पुस्तकें पृथ्वी पर भेजीं: शिता - पचास; इदरीस - तीस; इब्राहिम - बीस; आप पर " तौरात" भेजा गया; दावूद - मैं "ज़बूर" भेजूंगा; इसे - "इंजिल"। इन किताबों में मैं पूरे ब्रह्मांड के बारे में व्याख्या दूंगा। मैं यह सब एक सौ चौदह सूरों में इकट्ठा करूंगा। मैं इन सुरों को सात एसबा में बनाऊँगा। मैं सूरह फातिहा के सात छंदों में इन एसबा के अर्थ एकत्र करूंगा। और मैं इन आयतों के अर्थ सात (अरबी) अक्षरों में एकत्रित करूँगा। ये पत्र हैं: - "बी-स्मी-ल-लाह"। और फिर (इन अर्थों को) मैं "अलिफ" अक्षर में "अलिफ लाम मीम" के संयोजन में एकत्र करूंगा। (सय्यद अब्द-उल-अहद अन-नूरी की किताब "अल-मेविज़त-उल-हसन" से)।

कुरान में उल्लिखित संदेशों पर विचार करें।

1. तौरात (टोरा) अल्लाह ने पैगंबर मूसा (उस पर शांति) के लिए भेजा। सर्वशक्तिमान ने कहा: "पहली पीढ़ियों को नष्ट करने के बाद, हमने मूसा (मूसा) को लोगों के लिए एक दृश्य निर्देश, एक वफादार मार्गदर्शक और दया के रूप में पवित्रशास्त्र दिया, ताकि वे संपादन को याद कर सकें।" (सूरा अल-कास, आयत 43)। अल्लाह ने उसे तख्तियों पर लिख कर भेजा, यह कुरान में कहा गया है: "हमने उनके लिए तख्तियों पर हर चीज़ के बारे में एक नसीहत और हर चीज़ की व्याख्या लिखी:" उन्हें मज़बूती से पकड़ें और अपने लोगों को इस सबसे अच्छे का पालन करने के लिए प्रेरित करें। मैं तुझे दुष्टों का धाम दिखाऊंगा" (सूरा अल-अराफ आयत 145)। अस-सादी ने आयत की व्याख्या इस प्रकार की है: “इन शब्दों से यह पता चलता है कि सभी धार्मिक विधानों में अल्लाह के आदेश परिपूर्ण, न्यायपूर्ण और सुंदर थे। तब अल्लाह ने घोषणा की कि वह विश्वासियों को पापियों के घर दिखाएगा। वे नष्ट हो गए, और उनके आवास आने वाली पीढ़ियों के लिए एक संपादन बन गए, लेकिन केवल वफादार, जो दृढ़ विश्वास रखते हैं और अपने भगवान के सामने खुद को विनम्र करते हैं, उनके बारे में सोचते हैं। हदीस इस बारे में बताती है: "यह बताया गया है कि अबू हुरैरा ने कहा कि अल्लाह के रसूल ने कहा:" आदम और मूसा ने बहस की। मूसा ने कहा: "आदम, अल्लाह ने तुम्हें अपने हाथ से बनाया, अपनी आत्मा से तुम में सांस ली, फ़रिश्तों को तुम्हारे सामने झुकने का आदेश दिया और तुम्हें स्वर्ग में बसाया, और तुमने पाप किया और लोगों को वहाँ से निकाला, जिससे वे दुखी हो गए।" आदम ने उत्तर दिया: "हे मूसा, अल्लाह ने तुम्हें चुना है, तुम्हें अपने संदेश और तुम्हारे साथ बातचीत के साथ सम्मानित किया है, और तुम्हारे लिए तव्रत भेजा है। क्या आप मुझे उस काम के लिए धिक्कारते हैं जो अल्लाह ने मुझे पैदा करने से पहले मेरे लिए पहले से तय कर रखा है? इस तरह आदम ने मूसा को अपनी दलीलों से हरा दिया। (अल-बुखारी, मुस्लिम, अहमद, अबू दाऊद, एट-तिर्मिज़ी और इब्न माजा। देखें अल-अलबानी, "साहिह अल-जामी अस-सगीर")।

कुरान की आयतें इस बारे में बताती हैं कि अल्लाह ने इज़राइल के पुत्रों को क्या भेजा है (शांति उस पर हो ): « हमने तौरात (तोराह) उतारी है, जिसमें मार्गदर्शन और प्रकाश है। अधीन किए गए भविष्यवक्ताओं ने यहूदी धर्म को मानने वालों के लिए इस पर निर्णय पारित किया। रब्बियों और महायाजकों ने उसी तरह से काम किया जैसा कि उन्हें अल्लाह की किताब से संरक्षित करने का निर्देश दिया गया था। उन्होंने उसके बारे में गवाही दी। लोगों से न डरो, परन्तु मुझ से डरो, और मेरी आयतों को तुच्छ दाम में न बेचो। जो लोग अल्लाह के उतारे हुए के अनुसार निर्णय नहीं करते, वे काफ़िर हैं। हमने इसमें उनके लिए निर्धारित किया है: एक आत्मा के लिए एक आत्मा, एक आंख के लिए एक आंख, एक नाक के लिए एक नाक, एक कान के लिए एक कान, एक दांत के लिए एक दांत और घावों के लिए प्रतिशोध। लेकिन अगर कोई इसकी कुर्बानी देता है तो उसके लिए यही प्रायश्चित होगा। जो लोग अल्लाह के उतारे हुए के अनुसार निर्णय नहीं करते, वे ज़ालिम हैं।” . (सूरा अल-मैदा, आयत 44-45)। यहूदी विद्वानों ने पवित्र धर्मग्रंथ को नहीं बचाया और अल्लाह की अनुमति में से कुछ को मना करना शुरू कर दिया और अल्लाह द्वारा मना किए गए कुछ को अनुमति दी। कुरान इस बारे में कहता है: "किसने लोगों के लिए एक प्रकाश और एक निश्चित मार्गदर्शक के रूप में उतारा, जिसके साथ मूसा (मूसा) आया था, और जिसे तुमने अलग-अलग चादरों में बदल दिया, उनमें से कुछ को दिखाया और कई को छिपा दिया? परन्तु तुम्हें कुछ ऐसी शिक्षा दी गई जो न तो तुम और न तुम्हारे पुरखा जानते थे।” (सूरा अल-अनम, आयत 91), "क्या आप वास्तव में आशा करते हैं कि वे आप पर विश्वास करेंगे यदि उनमें से कुछ ने अल्लाह के शब्द को सुना और इसका अर्थ समझने के बाद जानबूझकर इसे विकृत कर दिया?" (सूरा बकरा, आयत 75)। इब्न ज़ैद ने कहा: "यह तौरात है जो उन पर उतारा गया था। उन्होंने उसे तोड़-मरोड़ कर पेश किया और जो कुछ उसमें हराम है उसे हराम कर दिया और जो कुछ उसमें हराम है उसे जायज़ बना दिया। उन्होंने सच को झूठ और झूठ को सच में बदल दिया।” किताब उसुल अल-ईमान, पृष्ठ 140।

2. इंजील (इंजील) अल्लाह ने मरियम के बेटे पैगंबर ईसा (यीशु) को भेजा (शांति उस पर हो)। कुरान कहता है: "उनके बाद हमने मरयम (मरियम) के बेटे ईसा (यीशु) को भेजा, जो तौरात (तोराह) में पहले भेजा गया था, उसकी सच्चाई की पुष्टि के साथ। हमने उन्हें इंजील (इंजील) प्रदान की, जिसमें सही मार्गदर्शन और प्रकाश था, जो तौरात (तोराह) में पहले भेजे गए थे। वह ईश्वर से डरने वालों के लिए एक वफादार मार्गदर्शक और संपादन था। ” (सूरा "अल-मैदा", आयत 46) जैसा-सादी इस आयत की व्याख्या इस प्रकार करता है: "तोराह के आधार पर निर्णय लेने वाले नबियों और दूतों का अनुसरण करते हुए, अल्लाह ने अपने सेवक और दूत ईसा को भेजा, जो अल्लाह और उसके शब्द, जिसे मरियम ने त्याग दिया था। उसने उसे तोराह की सच्चाई की पुष्टि करने के लिए भेजा था, जिसे पहले भेजा गया था, और मूसा की सत्यता और उसके द्वारा लाए गए धर्मग्रंथ की गवाही देने के लिए। उसने अपने पूर्ववर्ती के काम को जारी रखा और यहूदियों का न्याय कानून के अनुसार किया, जो अधिकांश भाग के लिए पिछले कानून के साथ मेल खाता था। उसने केवल अपने प्रावधानों में से कुछ की सुविधा प्रदान की, और इसलिए सर्वशक्तिमान अल्लाह ने अपने होठों के माध्यम से कहा: "मैं आया हूं कि जो कुछ तौरात (तोराह) में था उसकी सत्यता की पुष्टि करूं और जो कुछ तुम्हारे लिए हराम किया गया था उसे तुम्हें दे दूं" (3:50)। अल्लाह ने ईसा को महान शास्त्र दिया, जो तोराह का पूरक था। यह सुसमाचार ही था जिसने लोगों को सीधे रास्ते की ओर इशारा किया और उन्हें असत्य से सत्य की पहचान करने में सक्षम बनाया। इसने हर उस चीज़ की सच्चाई की पुष्टि की जो पहले टोरा में प्रकट की गई थी, क्योंकि इसने इसकी गवाही दी और इसका खंडन नहीं किया। लेकिन केवल ईश्वर से डरने वाले सेवकों ने इसे एक सच्चे मार्गदर्शक और उपदेश के रूप में स्वीकार किया, क्योंकि केवल वे ही निर्देशों से लाभान्वित होते हैं, उपदेशों पर ध्यान देते हैं और अनुचित कार्यों से बचते हैं।

हालांकि, अविश्वासी पुजारियों ने इंजिल के अर्थ और सामग्री को विकृत कर दिया और सात स्वर्गों के पार से नीचे भेजे गए एक शास्त्र के बजाय, वे कई लेखकों के लिए कई सुसमाचार लेकर आए। अल्लाह ने कुरान में कहा: “हमने उन लोगों से भी वाचा बाँधी जिन्होंने कहा, “हम ईसाई हैं।” जो कुछ उन्हें याद दिलाया गया था, उसका एक हिस्सा वे भूल गए और फिर हमने उनके बीच क़ियामत के दिन तक दुश्मनी और द्वेष की आग भड़का दी। जो कुछ उन्होंने किया है अल्लाह उन्हें बता देगा। हे शास्त्र के लोगों! हमारा रसूल तुम्हारे पास आया है, जो शास्त्रों से जो कुछ तुम छिपाते हो, उसमें से बहुत कुछ तुम्हारे लिए स्पष्ट कर देता है, और बहुत कुछ से दूर रहता है।” (सूरा अल-मैदा, आयत 14-15।) इब्न कथिर ने इस कविता को इस प्रकार समझाया: “सर्वशक्तिमान ने कहा कि उसने अपने दूत मुहम्मद, , को पृथ्वी के सभी निवासियों के लिए भेजा: अरब और गैर-अरब, निरक्षर और लोग किताब की। उसने उसे स्पष्ट चिन्ह और सत्य और असत्य के बीच की समझ के साथ भेजा। उसने अहले किताब वालों के लिए खोल-खोल कर बयान कर दिया कि उन्होंने क्या-क्या बदला, तोड़-मरोड़ कर पेश किया और गलत मतलब निकाला और किस तरह उन्होंने अल्लाह पर इल्ज़ाम लगाया। और जो कुछ उन्होंने तोड़-मरोड़ कर पेश किया उसके बारे में वह चुप रहा, क्योंकि उसे समझाने का कोई मतलब नहीं था। (इब्न कथिर, तफ़सीर अल-क़ुरान अल-अज़ीम, खंड 2, पृष्ठ 48)

दोनों संदेशों में कहा गया था कि पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) आएंगे। कुरान कहता है: “मैं जिसे चाहता हूँ अपनी सज़ा देता हूँ, और मेरी रहमत हर चीज़ पर छाई हुई है। मैं इसे उन लोगों के लिए लिखूंगा जो ईश्वर से डरने वाले हैं, ज़कात अदा करते हैं और हमारे संकेतों पर विश्वास करते हैं, जो दूत का पालन करेंगे, एक अनपढ़ (पढ़ने और लिखने में सक्षम) भविष्यद्वक्ता, जिसका एक रिकॉर्ड वे तौरात (तोराह) में पाएंगे ) और इंजिल (सुसमाचार)। वह उन्हें सही काम करने की आज्ञा देगा और उन्हें निंदनीय काम करने से मना करेगा, वह अच्छी चीज़ों को जायज़ और बुरी चीज़ों को हराम ठहराएगा, और उन्हें बोझ और बेड़ियों से आज़ाद करेगा। जो लोग उस पर विश्वास करते हैं, उसका सम्मान करेंगे, उसका समर्थन करेंगे और उसके साथ भेजे गए प्रकाश का अनुसरण करेंगे, निश्चित रूप से सफल होंगे। (सूरा "अल-अराफ", आयत 156-157 ). “मुहम्मद अल्लाह के दूत हैं। जो लोग उसके साथ हैं, वे काफिरों पर सख्त और आपस में रहम करने वाले हैं। आप देखते हैं कि वे कैसे झुकते हैं और अपने चेहरे पर गिरते हैं, अल्लाह से दया और संतोष मांगते हैं। उनकी निशानी उनके चेहरों पर सजदे के निशान हैं। तौरात (तोराह) में उनका प्रतिनिधित्व इस प्रकार किया गया है। इंजिल (सुसमाचार) में, उन्हें एक फसल द्वारा दर्शाया गया है जिस पर एक अंकुर निकला है। उसने उसको दृढ़ किया, और वह मोटी हो गई, और उसके डंठल पर सीधी हो गई, और बोनेवाले प्रसन्न हुए। अल्लाह ने यह दृष्टांत इसलिए लाया ताकि काफिरों को इससे क्रोधित किया जा सके। उनमें से जो ईमान लाए और अच्छे कर्म किए, अल्लाह ने उन्हें क्षमा और बड़ा प्रतिफल देने का वादा किया है।” (सूरा "अल-फत", आयत 29) कुरान में मरियम के बेटे पैगंबर ईसा के शब्दों का भी हवाला दिया गया है : "हे इस्राएल (इस्राएल) के पुत्रों! मैं तुम्हारे पास अल्लाह की ओर से भेजा गया हूँ कि जो कुछ तौरात (तोराह) में था उसकी सत्यता की पुष्टि करने के लिए और मेरे बाद आने वाले दूत के बारे में खुशखबरी की घोषणा करने के लिए, जिसका नाम अहमद (मुहम्मद) होगा ” (सूरा अस-सफ़, आयत 6)।

3. पैगंबर दाऊद (उन पर शांति हो) को ज़बूर (स्तोत्र) भेजा गया था। कुरान कहता है : "दाऊद (डेविड) हमने ज़बूर (स्तोत्र) दिया" . (सूरा अन-निसा, आयत 163)। “तुम्हारा रब उन्हें बेहतर जानता है जो आसमान में और ज़मीन पर हैं। कुछ नबियों को हमने दूसरों पर तरजीह दी है। और दावूद (दाऊद) को हमने ज़बूर (स्तोत्र) दिया " (सूरा अल-इसरा, आयत 55)। यह आयत अस-सादी इस प्रकार बताती है: “अल्लाह जीवन के सभी रूपों और सभी प्रकार की रचनाओं से अच्छी तरह वाकिफ है। अपने प्रत्येक सेवक के लिए, अल्लाह अपने दिव्य ज्ञान के अनुसार पूरी तरह से आवश्यक सब कुछ प्रदान करता है। वह कुछ जीवों को दूसरों पर वरीयता देता है, उन्हें अतिरिक्त शारीरिक क्षमता या आध्यात्मिक विशेषताएं प्रदान करता है। उसी तरह, अल्लाह ने कुछ नबियों को दूसरों पर उपकार किया। और यद्यपि प्रत्येक भविष्यवक्ताओं ने प्रकटीकरण प्राप्त किया, उनमें से कुछ को विशेष अनुग्रह से सम्मानित किया गया और विशेष गुणों से संपन्न किया गया। वे मेधावी गुणों, पवित्र नैतिकता, धर्मी कर्मों, बड़ी संख्या में अनुयायियों, या धार्मिक आज्ञाओं और पवित्र विचारों की व्याख्या करते हुए स्वर्गीय शास्त्रों के कुछ भविष्यवक्ताओं को भेजने में प्रकट हुए थे। इन शास्त्रों में से एक वह स्तोत्र था जिसे भविष्यद्वक्ता दाऊद को भेजा गया था। पुस्तक "किताब उसुल अल-ईमान" कहती है: "ज़बूर में ऐसी प्रार्थनाएँ शामिल थीं जो अल्लाह ने दाऊद को महान और पराक्रमी अल्लाह की प्रशंसा और महिमा के शब्दों से सिखाईं, और यह कि उसने इस बात की ओर इशारा नहीं किया कि क्या अनुमति दी गई थी और क्या मना किया गया था, अनिवार्य नुस्खों तक और प्रतिबंध।" ("किताब उसुल अल-ईमान", पृष्ठ 135)

4. पवित्र कुरान में इब्राहिम (शांति उस पर हो) के स्क्रॉल का उल्लेख है। अल्लाह ने कहा: "क्या उन्होंने उसे नहीं बताया कि मूसा (मूसा) और इब्राहिम (अब्राहम) के स्क्रॉल में क्या था, जिसने अल्लाह के आदेशों को पूर्ण रूप से पूरा किया? एक भी आत्मा दूसरे का बोझ नहीं उठाएगी। एक व्यक्ति को केवल वही प्राप्त होगा जिसकी उसने आकांक्षा की थी। उसकी आकांक्षाओं को देखा जाएगा, और फिर उसे पूर्ण रूप से पुरस्कृत किया जाएगा। (सूरा अन-नज्म, आयत 36-41)। अस-सादी की पुस्तक से: “क्या इस दुष्ट व्यक्ति को मूसा और इब्राहिम के स्क्रॉल में निहित के बारे में नहीं बताया गया था, जो अल्लाह के सभी परीक्षणों से गुज़रे और धर्म के सभी मुख्य और माध्यमिक नुस्खों का सख्ती से पालन किया। और इन स्क्रॉल में कई आज्ञाएँ और नुस्खे हैं। प्रत्येक व्यक्ति अपने अच्छे और बुरे कर्मों का फल ही चखेगा। किसी और का प्रतिफल किसी को नहीं मिलेगा, और किसी को किसी और के पापों के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाएगा। इन श्लोकों के आधार पर, कुछ धर्मशास्त्रियों ने तर्क दिया है कि कोई भी व्यक्ति दूसरों द्वारा किए गए अच्छे कार्यों से लाभान्वित नहीं हो सकता है। हालाँकि, यह औचित्य पर्याप्त रूप से आश्वस्त करने वाला नहीं है, क्योंकि सर्वशक्तिमान के शब्दों में कोई सीधा संकेत नहीं है कि इनाम किसी व्यक्ति तक नहीं पहुँचेगा यदि वह उसे दूसरों के द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। मानव धन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। वह केवल उसी का निपटान कर सकता है जो उसका है, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह उसे दी गई संपत्ति का निपटान नहीं कर सकता है।

“सफल वह है जिसने अपने आप को शुद्ध किया, अपने भगवान के नाम को याद किया और प्रार्थना की। लेकिन नहीं! आप सांसारिक जीवन को पसंद करते हैं, हालाँकि पिछला जीवन बेहतर और लंबा है। वास्तव में, यह पहले स्क्रॉल में लिखा गया है - इब्राहिम (अब्राहम) और मूसा (मूसा) के स्क्रॉल " . (सूरा अल-आला, आयत 14-19)।

5. और अंत में, सर्वशक्तिमान का अंतिम संदेश कुरान है। “वास्तव में, यह एक शक्तिशाली शास्त्र है। झूठ उसे न तो आगे से मिलेगा और न पीछे से। यह समझदार, प्रशंसनीय से नीचे भेजा गया था" . (सूरा "फस्सिलत", आयत 41-42)

कुरान की सबसे पुरानी और सबसे पूर्ण सूची रूस में रखी गई है। इसके शोधकर्ता एफ़िम रेज़वान ने पांडुलिपि के अपने श्रमसाध्य संग्रह को शाब्दिक रूप से एक शीट से पूरा किया, "गज़ेटा" के विशेष संवाददाता नादेज़्दा केवोरकोवा के साथ विश्व महत्व के इस स्मारक के महत्व पर अपने विचार साझा किए।

- क़ुरआन की वह सूची जिसे आप अपने हाथों में पकड़े हुए हैं - इसे उस्मान का क़ुरआन क्यों कहा जाता है?

- मुसलमानों के दृष्टिकोण से, यह कुरान की पहली सूची है, जिससे बाद की सभी प्रतियां बनाई गईं। मुसलमानों का मानना ​​है कि यह तीसरे धर्मी खलीफा उस्मान के समय में लिखी गई कुरान है। किंवदंती के अनुसार, यह इस सूची के ऊपर था कि वह षड्यंत्रकारियों द्वारा मारा गया था, और इन पृष्ठों पर उसका खून बहाया गया था। पाण्डुलिपि के पन्नों पर काले धब्बे हैं जिनमें खून के निशान हैं।

- यह पांडुलिपि विज्ञान से किस समय की है?

- हमने हॉलैंड में पांडुलिपि का रेडियोकार्बन विश्लेषण किया। दुर्भाग्य से, सबसे आधुनिक तकनीकें भी 100-200 वर्षों की त्रुटि देती हैं। हम कह सकते हैं कि यह पांडुलिपि दूसरी शताब्दी एएच से पुरानी नहीं है, यानी यह 8वीं-9वीं शताब्दी की है। मैंने रक्त परीक्षण नहीं किया, ताकि मुसलमानों के लिए पवित्र क्षेत्र पर आक्रमण न किया जा सके।

1970 और 1980 के दशक के मोड़ पर, पश्चिमी कुरान के अध्ययन ने यह राय स्थापित की कि पहली सूची केवल तीसरी शताब्दी एएच, यानी 10 वीं शताब्दी में दिखाई दी। मुस्लिम परंपरा के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद ने अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक किताब इकट्ठा करते हुए ग्रंथों को लिखा था। पांडुलिपि के विश्लेषण ने मुस्लिम परंपरा की शुद्धता की पुष्टि की। इसलिए कुरान के पाठ की रचना के इतिहास पर मुस्लिम दृष्टिकोण को ध्यान से सुनना उचित है।

- क्या इस पाठ में बाद की सूचियों से कोई अंतर है?

- न्यूनतम। उस्मान के कुरान का पाठ इस्लामी दुनिया में आम तौर पर स्वीकृत से आगे नहीं जाता है।

- मुसलमानों ने विसंगतियों से बचने का प्रबंधन कैसे किया?

- इस्लामिक समुदाय ने अपने प्रमुख वैज्ञानिकों के मुंह से कुरान की सूचियों को सुव्यवस्थित करने, अस्वीकार्य सूचियों को संचलन से वापस लेने के लिए बहुत काम किया।

सीरिया में, हाल ही में इसकी छत के नीचे गिरजाघर मस्जिद के जीर्णोद्धार के दौरान, कुरान के टुकड़े खोजे गए थे, जिसमें ऐसे ग्रंथ हैं जो कुछ हद तक स्वीकृत कैनन से परे हैं।

कुरान के ग्रंथों को नष्ट नहीं किया जा सका। उन्हें या तो एक व्यक्ति के रूप में दफनाया गया था - कफन में लपेटा गया था, एक निश्चित अनुष्ठान के साथ जमीन में दफनाया गया था, या मस्जिदों में विशेष कमरों में रखा गया था।

इस्लाम में इज्मा है - इस युग के आधिकारिक वैज्ञानिकों की सर्वसम्मत राय। यह लिखित रूप में तय नहीं है, हालांकि, यह इजमा ही था जिसने कुरान के पाठ को अधिकृत किया जो आज हमारे पास है।

- क्या आप अनुमान लगा सकते हैं कि यह कहाँ लिखा गया था?

- पैलियोग्राफिक विश्लेषण स्पष्ट विचार देता है कि यह अरब या उत्तरी सीरिया में बनाया गया था।

- पांडुलिपि की खोज का इतिहास क्या है?

- 1937 में, इस पांडुलिपि का एक हिस्सा शिक्षाविद क्रैकोवस्की द्वारा अधिग्रहित किया गया था, और यह सेंट पीटर्सबर्ग अकादमिक संग्रह में संग्रहीत है।

मैंने इसका अध्ययन करना शुरू किया, फिर आश्चर्यजनक रूप से यह पता चला कि इस पांडुलिपि का एक और हिस्सा उज्बेकिस्तान के दक्षिण में एक छोटे से गांव में एक मजार में रखा गया है, जो अफगान सीमा से ज्यादा दूर नहीं है।

उज्बेकिस्तान, फ्रांस, जर्मनी में रहने वाले दोस्तों की मदद से मैं इस सूची का इतिहास स्थापित करने और इसे प्रकाशन के लिए तैयार करने में कामयाब रहा।

पुस्तक रूसी और अंग्रेजी में प्रकाशित हुई, रूस में वर्ष की पुस्तक बन गई, यूनेस्को डिप्लोमा प्राप्त किया। अब इस किताब को तेहरान में ईरानी कुरान प्रदर्शनी के लिए आमंत्रित किया गया है।

- क्या आपने रूस से उस्मान की कुरान खरीदने की कोशिश की?

- यह नामुमकिन है। 19वीं सदी के अंत में अरब मूल के एक रूसी राजनयिक ने वह हिस्सा खरीदा जो अब सेंट पीटर्सबर्ग में रखा हुआ है। 63 चादरों वाला दूसरा हिस्सा 1983 तक इस गांव में उज्बेकिस्तान में रखा गया था।

1983 में, यूएसएसआर में एक बड़ा धर्म-विरोधी अभियान शुरू हुआ, और पांडुलिपि को केजीबी द्वारा जब्त कर लिया गया। 1992 में पेरेस्त्रोइका के बाद, 63 शीट के बजाय समुदाय को केवल 13 शीट लौटाई गईं। कुछ लोगों के हाथ में 50 शीट हैं। हालाँकि, तीन चादरें हाल ही में उज़्बेक रीति-रिवाजों द्वारा जब्त की गई थीं। मैं अभी भी उन्हें किताब में शामिल करने में कामयाब रहा। मुझे समरकंद पुस्तकालय में 2 पत्रक मिले। एक पत्ता - ताशकंद में।

- कानूनी तौर पर, अब उस्मान की कुरान का मालिक कौन है?

- विभिन्न संगठनों के लिए - विज्ञान अकादमी, कट्टा-लंगारा समुदाय, समरकंद सिटी लाइब्रेरी, बुखारा क्षेत्रीय पुस्तकालय, ताशकंद में ओरिएंटल स्टडीज संस्थान। सीमा शुल्क से जब्त की गई चादरें उज्बेकिस्तान के मुस्लिम मामलों के विभाग को सौंप दी गईं।

कुरान शब्द का क्या अर्थ है?

- पठन, वाचन। कुरान की सूची को "मुशफ" कहा जाता है। यदि आप इस्लामिक देश में "मुशफ" कहते हैं, तो वे आपके लिए कुरान लाएंगे।

- दुनिया में ऐसी प्राचीन कुरान की कितनी पांडुलिपियां हैं?

- यह सबसे पूर्ण और सबसे प्राचीन है। एक ही आकार की 5-7 से अधिक सूचियाँ नहीं हैं। मेरा मतलब है कि लगभग आधी शीट वाली सूचियाँ। 5, 7, 15 शीट्स के कई टुकड़े हैं।

यह किस सामग्री पर लिखा गया है?

- चर्मपत्र पर। यह चर्मपत्र है, विशेष रूप से संसाधित। चर्मपत्र बहुत बड़ा है, क्योंकि एक चादर एक भेड़ की खाल थी।

- उस्मान की सूची में पाठ का डिज़ाइन क्या है - क्या पाठ पहले से ही अध्यायों में विभाजित है?

कुरान खुदा की सीधी वाणी है। इसे लिखने वाले लोगों का मानना ​​था कि लोगों द्वारा बनाए गए शब्दों को पवित्र पुस्तक के पाठ में नहीं जोड़ा जाना चाहिए। इसलिए, सुरों के नाम, अर्थात् अध्याय और छंदों (छंदों) की संख्या वहाँ इंगित नहीं की गई है। सुरों के बीच खाली जगह छोड़ी जाती है। लगभग 50-70 साल बाद, इन खाली स्थानों में एक अलंकार पेश किया गया, सुरों के नाम और छंदों की संख्या लिखी गई। उसी समय, व्याकरण सुधार लाल स्याही से किए गए थे, क्योंकि अरबी लिखित व्याकरण अभी आकार ले रहा था। अरबी लिपि का विकास अलंघनीय रूप से कुरान के पाठ को ठीक करने के इतिहास से जुड़ा हुआ है।

- कुरान का रूसी में कौन सा अनुवाद आपको सबसे सटीक लगता है?

- XX सदी के 50 के दशक के क्रैकोवस्की का अकादमिक अनुवाद। यूरोपीय भाषाओं में कुरान के सभी बेहतरीन अनुवाद उन्हीं वर्षों में बनाए गए और वैज्ञानिकों द्वारा किए गए। इन सभी अनुवादों को पढ़ने में मुश्किल होने का आरोप है। लेकिन वे इसलिए नहीं हैं क्योंकि वैज्ञानिक आधुनिक भाषाओं को कम जानते थे, बल्कि इसलिए कि उन्होंने शब्दों के अर्थ को यथासंभव सटीक रूप से व्यक्त करने का प्रयास किया। बाकी सभी पाठक को सामग्री का अपना विचार लाते हैं, जो मूल से बहुत अलग है। बता दें कि सबलूकोव का पाठ एक ईसाई मिशनरी द्वारा लिखा गया पाठ है। कुरान का पाठ बहुत जटिल है। इसे विकृत करके ही हल्का बनाया जा सकता है। लाखों लोग कुरान को दिल से जानते हैं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अरबी का एक आधुनिक वक्ता कुरान के शब्दों के अर्थ की पूरी श्रृंखला को समझता है। इस्लामी दुनिया में बड़ी मात्रा में टीका है, और लोग कुरान के पाठ को टिप्पणियों के माध्यम से समझते हैं। कुरान का पाठ अब और सदियों से टिप्पणियों में रहता है। हर पीढ़ी को कुरान का अनुवाद करने दें - यह एक महान पुस्तक है, हर कोई इसमें अपना पढ़ता है। नए अकादमिक अनुवाद का समय अभी नहीं आया है। मुझे लगता है कि 10-15 वर्षों में ऐसे अनुवाद दिखाई देंगे।

- क्या आप अक्सर सुना जाने वाला यह विचार पसंद करते हैं कि कुरान खराब पचा है और बाइबल और सुसमाचार की कहानियों को बेतरतीब ढंग से दर्ज किया गया है?

- नहीं, यह अज्ञानी विचार मेरे करीब नहीं है। मध्य पूर्व धार्मिक शिक्षाओं से खदबदा रहा था, और उन दिनों अरब सामी बुतपरस्ती का अंतिम गढ़ था। कुरान का पाठ इसका उत्तर था। एक विश्वास करने वाला मुसलमान विश्वास करेगा कि यह सर्वशक्तिमान है जिसने सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर दिए हैं। एक धर्मनिरपेक्ष विद्वान कहेगा कि भविष्यवाणी आंदोलन सामाजिक परिवर्तन का प्रतिबिंब था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इस विषय को कैसे देखते हैं, यह स्पष्ट है कि कुरान का पाठ मध्य पूर्व की सबसे पुरानी धार्मिक परंपरा के माध्यम से अंकुरित हुआ है। बाइबिल साहित्य के समानांतर स्थानों को अलग करने पर एक विशाल साहित्य है।

हाल के वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस में भी, कुरान को फिर से लिखने और उसमें से वह सब कुछ हटाने के लिए कहा गया है, जिसे नए विचारक अनावश्यक मानते हैं। ऐसी पुस्तकें पहले ही अफगानिस्तान और इराक में मुद्रित और वितरित की जा चुकी हैं।

यह एक अस्वीकार्य विचार है क्योंकि ऐसी सूची मुसलमानों द्वारा कभी स्वीकार नहीं की जाएगी। कुरान में बहुत कुछ पाया जा सकता है, जैसा कि बाइबिल में है। प्रत्येक पीढ़ी अपना - कुरान और बाइबिल दोनों में पढ़ती है। मैं दोहराता हूं, कुरान, सदियों पहले की तरह, टिप्पणियों और व्याख्याओं में समझाया गया है। सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों की समझ पर ध्रुवीय दृष्टिकोण हैं। सहिष्णु तफ़सीर (टिप्पणियों का संग्रह) हैं, वहाँ कट्टरपंथी व्याख्याएँ हैं - कहते हैं, सईद कुतुबा (मिस्र में विपक्ष के विचारकों में से एक, जिसे 1966 में निष्पादित किया गया था)। लेकिन कुरान को फिर से लिखने की इजाजत कोई नहीं देगा। ऐसा करने का प्रयास एक बहुत बड़ी गलती है, जिसका उपयोग चरमपंथी ताकतें नए अनुयायियों को अपनी श्रेणी में लाने के लिए करती हैं।

ग्रह का हर सातवाँ निवासी इस्लाम को मानता है। ईसाइयों के विपरीत, जिनकी पवित्र पुस्तक बाइबिल है, मुसलमानों के पास कुरान है। साजिश और संरचना के मामले में, ये दो बुद्धिमान प्राचीन ग्रंथ एक दूसरे के समान हैं, लेकिन कुरान की अपनी अनूठी विशेषताएं हैं।

कुरान क्या है

इससे पहले कि आप यह जानें कि कुरान में कितने सुर और कितनी आयतें हैं, आपको इस बुद्धिमान प्राचीन पुस्तक के बारे में और जानना चाहिए। कुरान है यह 7 वीं शताब्दी में पैगंबर मुहम्मद (मोहम्मद) द्वारा लिखा गया था।

इस्लाम के प्रशंसकों के अनुसार, ब्रह्मांड के निर्माता ने महादूत गेब्रियल (जैब्रिल) को मुहम्मद के माध्यम से सभी मानव जाति के लिए अपना संदेश देने के लिए भेजा। कुरान के अनुसार, मोहम्मद सर्वशक्तिमान के पहले पैगंबर से बहुत दूर हैं, लेकिन आखिरी व्यक्ति जिसे अल्लाह ने लोगों तक अपनी बात पहुंचाने का आदेश दिया था।

मुहम्मद की मृत्यु तक कुरान का लेखन 23 वर्षों तक चला। यह उल्लेखनीय है कि पैगंबर ने स्वयं संदेश के सभी ग्रंथों को एक साथ नहीं रखा था - यह मोहम्मद की मृत्यु के बाद उनके सचिव ज़ीद इब्न सबित द्वारा किया गया था। इससे पहले, अनुयायियों ने कुरान के सभी ग्रंथों को याद किया और हाथ में आने वाली हर चीज पर उन्हें लिख दिया।

एक किंवदंती है कि अपनी युवावस्था में पैगंबर मोहम्मद ईसाई धर्म में रुचि रखते थे और यहां तक ​​​​कि खुद बपतिस्मा लेने वाले थे। हालाँकि, उनके प्रति कुछ पुजारियों के नकारात्मक रवैये का सामना करते हुए, उन्होंने इस विचार को त्याग दिया, हालाँकि ईसाई धर्म के विचार उनके करीब थे। शायद इसमें कुछ सच्चाई है, क्योंकि बाइबल और कुरान की कुछ कहानियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं। इससे पता चलता है कि पैगंबर ईसाइयों की पवित्र पुस्तक से स्पष्ट रूप से परिचित थे।

बाइबिल की तरह, कुरान एक दार्शनिक पुस्तक, कानूनों का संग्रह और अरबों का इतिहास दोनों है।

अधिकांश पुस्तक अल्लाह, इस्लाम के विरोधियों और उन लोगों के बीच विवाद के रूप में लिखी गई है जिन्होंने अभी तक विश्वास करने या न करने का फैसला नहीं किया है।

सैद्धांतिक रूप से, कुरान को 4 ब्लॉकों में विभाजित किया जा सकता है।

• इस्लाम के बुनियादी सिद्धांत।
• मुसलमानों के कानून, परंपराएं और रीति-रिवाज, जिनके आधार पर बाद में अरबों के नैतिक और कानूनी कोड बनाए गए।
• पूर्व-इस्लामिक युग का ऐतिहासिक और लोकगीत डेटा।
• मुस्लिम, यहूदी और ईसाई भविष्यद्वक्ताओं के कर्मों के बारे में किंवदंतियाँ। विशेष रूप से, कुरान में इब्राहीम, मूसा, डेविड, नूह, सोलोमन और यहां तक ​​​​कि ईसा मसीह जैसे बाइबिल के ऐसे नायक हैं।

कुरान की संरचना

संरचना के संदर्भ में, कुरान बाइबिल के समान है। हालाँकि, इसके विपरीत, इसका लेखक एक व्यक्ति है, इसलिए कुरान को लेखकों के नाम के अनुसार पुस्तकों में विभाजित नहीं किया गया है। वहीं इस्लाम के पवित्र ग्रंथ को लिखने के स्थान के अनुसार दो भागों में बांटा गया है।

मोहम्मद द्वारा 622 से पहले लिखे गए कुरान के अध्याय, जब पैगंबर इस्लाम के विरोधियों से भागकर मदीना शहर चले गए, उन्हें मेकान कहा जाता है। और बाकी सभी जो मुहम्मद ने अपने नए निवास स्थान में लिखे उन्हें मदीना कहा जाता है।

क़ुरआन में कितने सूरे हैं और क्या है?

बाइबिल की तरह, कुरान में अध्याय होते हैं, जिन्हें अरब सूरा कहते हैं।

कुल मिलाकर, इस पवित्र ग्रंथ में 114 अध्याय हैं। उन्हें भविष्यद्वक्ता द्वारा लिखे गए क्रम के अनुसार व्यवस्थित नहीं किया गया है, बल्कि उनके अर्थ के अनुसार व्यवस्थित किया गया है। उदाहरण के लिए, सबसे पहला लिखित अध्याय अल-अलक माना जाता है, जो बताता है कि अल्लाह सभी दृश्य और अदृश्य का निर्माता है, साथ ही एक व्यक्ति की पाप करने की क्षमता भी है। हालाँकि, पवित्र पुस्तक में, इसे 96 वें के रूप में दर्ज किया गया है, और पहली पंक्ति में सूरह फातिहा है।

कुरान के अध्याय लंबाई में समान नहीं हैं: सबसे लंबा 6100 शब्द (अल-बकराह) है, जबकि सबसे छोटा केवल 10 (अल-कवथर) है। दूसरे अध्याय (बकरा सूरा) से शुरू होकर उनकी लंबाई कम हो जाती है।

मोहम्मद की मृत्यु के बाद, पूरे कुरान को समान रूप से 30 जजों में बांटा गया था। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि प्रति रात एक जज के पवित्र पढ़ने के दौरान, एक वफादार मुसलमान कुरान को पूरी तरह से पढ़ सके।

कुरान के 114 अध्यायों में से 87 (86) सूरा मक्का में लिखे गए हैं। शेष 27 (28) मोहम्मद द्वारा अपने जीवन के अंतिम वर्षों में लिखे गए मदीना अध्याय हैं। कुरान के प्रत्येक सूरा का अपना शीर्षक है, जो पूरे अध्याय का संक्षिप्त अर्थ प्रकट करता है।

कुरान के 114 अध्यायों में से 113 शब्दों के साथ शुरू होता है "अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!" केवल नौवां सूरा, अत-तौबा (अरबी से "पश्चाताप") एक कहानी के साथ शुरू होता है कि कैसे सर्वशक्तिमान उन लोगों के साथ व्यवहार करता है जो कई देवताओं की पूजा करते हैं।

आयत क्या हैं

कुरान में कितने सूरा हैं, यह जानने के बाद, यह पवित्र पुस्तक की एक और संरचनात्मक इकाई पर ध्यान देने योग्य है - आयत (बाइबिल कविता का एक एनालॉग)। अरबी से अनुवादित, "आयत" का अर्थ है "संकेत।"

ये छंद लंबाई में भिन्न हैं। कभी-कभी सबसे छोटे अध्यायों (10-25 शब्दों) से अधिक लंबे छंद होते हैं।

छंदों में सुरों के विभाजन की समस्याओं के कारण, मुसलमानों की एक अलग संख्या है - 6204 से 6600 तक।

एक अध्याय में छंदों की सबसे छोटी संख्या 3 है, और सबसे बड़ी संख्या 40 है।

कुरान को अरबी में क्यों पढ़ा जाना चाहिए

मुसलमानों का मानना ​​​​है कि अरबी में कुरान के केवल शब्द, जिसमें पवित्र पाठ महादूत मोहम्मद द्वारा निर्धारित किया गया था, में चमत्कारी शक्ति है। यही कारण है कि पवित्र पुस्तक का कोई भी, यहां तक ​​कि सबसे सटीक अनुवाद भी अपनी दिव्यता खो देता है। इसलिए, मूल भाषा - अरबी में कुरान से नमाज़ पढ़ना आवश्यक है।

जिन लोगों के पास पवित्र पुस्तक के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए मूल कुरान से परिचित होने का अवसर नहीं है, उन्हें तफ़सीर (मुहम्मद के साथियों और बाद के काल के प्रसिद्ध विद्वानों द्वारा पवित्र ग्रंथों की व्याख्या और व्याख्या) पढ़नी चाहिए।

कुरान के रूसी अनुवाद

वर्तमान में, कुरान के रूसी में अनुवाद की एक विस्तृत विविधता है। हालाँकि, उन सभी में अपनी कमियाँ हैं, इसलिए वे केवल इस महान पुस्तक के प्रारंभिक परिचय के रूप में काम कर सकते हैं।

प्रोफेसर इग्नाटियस क्रैकोवस्की ने 1963 में कुरान का रूसी में अनुवाद किया, लेकिन उन्होंने मुस्लिम विद्वानों (तफ़सीर) की पवित्र पुस्तक पर टिप्पणियों का उपयोग नहीं किया, इसलिए उनका अनुवाद सुंदर है, लेकिन कई मायनों में मूल से बहुत दूर है।

वेलेरिया पोरोखोवा ने पद्य में पवित्र पुस्तक का अनुवाद किया। उसके अनुवाद में रूसी में सूरह तुकबंदी है, और पवित्र पुस्तक को पढ़ते समय यह बहुत मधुर लगता है, कुछ हद तक मूल की याद दिलाता है। हालाँकि, उसने कुरान की यूसुफ अली की अंग्रेजी व्याख्या से अनुवाद किया और अरबी से नहीं।

एल्मिर कुलीव और मैगोमेड-नूरी उस्मानोव द्वारा आज रूसी में कुरान के लोकप्रिय अनुवाद काफी अच्छे हैं, हालांकि उनमें अशुद्धियाँ हैं।

सूरा अल-फातिहा

कुरान में कितने सूरा हैं, यह पता लगाने के बाद, हम उनमें से कुछ सबसे प्रसिद्ध पर विचार कर सकते हैं। मुसलमानों द्वारा अल-फातिह के सिर को "शास्त्र की माँ" कहा जाता है, क्योंकि वह कुरान खोलती है। सूरा फातिहा को कभी-कभी अल्हम भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि मोहम्मद द्वारा लिखा गया यह पांचवां था, लेकिन पैगंबर के विद्वानों और साथियों ने इसे किताब में पहला बनाया। इस अध्याय में 7 श्लोक (29 शब्द) हैं।

अरबी में यह सूरा 113 अध्यायों के पारंपरिक वाक्यांश के साथ शुरू होता है - "बिस्मिल्लाही रहमानी रहीम" ("अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!")। आगे इस अध्याय में, अल्लाह की प्रशंसा की जाती है, और जीवन के पथ पर उसकी दया और सहायता भी माँगता है।

सूरा अल-बकराह

कुरान अल-बकराह से सबसे लंबा सूरा 286 छंद है। इसका नाम अनुवाद में "गाय" का अर्थ है। इस सुरा का नाम मूसा (मूसा) की कहानी से जुड़ा है, जिसका कथानक बाइबिल की किताब नंबरों के 19 वें अध्याय में भी है। मूसा के दृष्टांत के अलावा, यह अध्याय सभी यहूदियों - अब्राहम (इब्राहिम) के पूर्वज के बारे में भी बताता है।

साथ ही, सूरह अल-बकरा में इस्लाम के मूल सिद्धांतों के बारे में जानकारी है: अल्लाह की एकता के बारे में, एक पवित्र जीवन के बारे में, ईश्वर के फैसले के आने वाले दिन (क़ियामत) के बारे में। इसके अलावा, इस अध्याय में व्यापार, तीर्थयात्रा, जुआ, शादी की उम्र और तलाक के संबंध में विभिन्न बारीकियों पर निर्देश शामिल हैं।

बकरा सूरा में जानकारी है कि सभी लोगों को 3 श्रेणियों में बांटा गया है: अल्लाह में विश्वास करने वाले, सर्वशक्तिमान और उनकी शिक्षाओं और पाखंडियों को अस्वीकार करना।

अल-बकराह का "हृदय", और वास्तव में पूरे कुरान का, 255वां आयत है, जिसे "अल-कुरसी" कहा जाता है। यह अल्लाह की महानता और शक्ति, समय और ब्रह्मांड पर उनकी शक्ति के बारे में बताता है।

सूरा अन-नास

कुरान सूरह अल-नास (अन-नास) के साथ समाप्त होता है। इसमें केवल 6 छंद (20 शब्द) हैं। इस अध्याय का शीर्षक "लोग" के रूप में अनुवादित है। यह सुरा प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई के बारे में बताता है, चाहे वे लोग हों, जिन्न (बुरी आत्माएं) या शैतान। उनके खिलाफ मुख्य प्रभावी उपाय परमप्रधान के नाम का उच्चारण है - इस तरह उन्हें भगा दिया जाएगा।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि कुरान के दो अंतिम अध्यायों (अल-फलक और अन-नास) में सुरक्षात्मक शक्ति है। इसलिए, मोहम्मद के समकालीनों के अनुसार, उन्होंने हर रात बिस्तर पर जाने से पहले उन्हें पढ़ने की सलाह दी, ताकि सर्वशक्तिमान उन्हें अंधेरे बलों की साज़िशों से बचा सके। पैगंबर की प्यारी पत्नी और वफादार साथी ने कहा कि उनकी बीमारी के दौरान, मुहम्मद ने उनकी चिकित्सा शक्ति की आशा करते हुए, दो अंतिम सुरों को जोर से पढ़ने के लिए कहा।

मुसलमानों की पवित्र पुस्तक कैसे पढ़ें

यह जानने के बाद कि कुरान में कितने सूरा हैं, उनमें से सबसे प्रसिद्ध के नाम क्या हैं, यह अपने आप को परिचित करने के लायक है कि मुसलमान आमतौर पर पवित्र पुस्तक को कैसे मानते हैं। मुसलमान कुरान के पाठ को एक तीर्थ के रूप में मानते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, जिस बोर्ड पर इस पुस्तक के शब्द चाक से लिखे गए हैं, आप उन्हें लार से नहीं मिटा सकते, आपको केवल साफ पानी का उपयोग करने की आवश्यकता है।

इस्लाम में, सुरों को पढ़ते समय सही तरीके से व्यवहार करने के नियमों का एक अलग सेट है। इससे पहले कि आप पढ़ना शुरू करें, आपको थोड़ा स्नान करने, अपने दाँत ब्रश करने और उत्सव के कपड़े पहनने की ज़रूरत है। यह सब इस तथ्य के कारण है कि कुरान पढ़ना अल्लाह के साथ एक बैठक है, जिसके लिए आपको श्रद्धा के साथ तैयारी करने की आवश्यकता है।

पढ़ते समय, अकेले रहना बेहतर होता है ताकि अजनबी पवित्र पुस्तक के ज्ञान को समझने की कोशिश करने से विचलित न हों।

जहाँ तक पुस्तक को संभालने के नियमों की बात है, इसे फर्श पर नहीं रखा जाना चाहिए या खुला नहीं छोड़ा जाना चाहिए। इसके अलावा, कुरान को हमेशा ढेर में अन्य पुस्तकों के ऊपर रखा जाना चाहिए। कुरान के पन्नों को दूसरी किताबों के रैपर के तौर पर इस्तेमाल नहीं किया जा सकता।

कुरान न केवल मुसलमानों की पवित्र पुस्तक है, बल्कि प्राचीन साहित्य का एक स्मारक भी है। प्रत्येक व्यक्ति, यहाँ तक कि वे जो इस्लाम से बहुत दूर हैं, कुरान पढ़ने के बाद इसमें बहुत सी रोचक और शिक्षाप्रद बातें पाएंगे। इसके अलावा, आज यह करना बहुत आसान है: आपको बस अपने फोन पर इंटरनेट से उपयुक्त एप्लिकेशन डाउनलोड करने की आवश्यकता है - और प्राचीन बुद्धिमान पुस्तक हमेशा हाथ में रहेगी।

कुरान- पवित्र धर्मग्रंथ, जो तेईस साल तक पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर) को फरिश्ता जिब्रील (शांति उस पर) के माध्यम से भेजा गया था। कुरान- यह भविष्यवाणी और अंतिम स्वर्गीय रहस्योद्घाटन की शाश्वत गवाही है, जिसने पिछले पवित्र शास्त्रों की सच्चाई की पुष्टि की और भगवान के अंतिम कानून की पुष्टि की। कुरानएकेश्वरवादी धर्म को विकसित और पूर्णता तक पहुँचाया।

पवित्र कुरान- मुस्लिम हठधर्मिता, नैतिक और नैतिक मानकों और कानून का मुख्य स्रोत। इस शास्त्र का पाठ रूप और सामग्री में भगवान का अनुपचारित शब्द है। अर्थ में उनका प्रत्येक शब्द संरक्षित गोली में एक प्रविष्टि से मेल खाता है - पवित्र शास्त्रों का स्वर्गीय रूप, जो पूरे ब्रह्मांड में होने वाली हर चीज के बारे में जानकारी संग्रहीत करता है। अल्लाह ने निवेश किया है कुरानफरिश्ता जिब्रील (उन पर शांति) के माध्यम से पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के दिल में, और उन्होंने उनकी आवाज़ को याद किया और उनका गहरा अर्थ सीखा। जिब्रील (उन पर शांति) कभी-कभी एक आदमी के रूप में पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) को दिखाई देते थे। पैगंबर मुहम्मद के साथी (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कभी-कभी रहस्योद्घाटन के इस रूप के साक्षी बने। और कभी-कभी देवदूत ध्वनि के साथ अशरीरी रूप में प्रकट होता था। यह नीचे भेजने का सबसे कठिन रूप था, और उस समय पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) का चेहरा पसीने से ढका हुआ था। पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर) को रहस्योद्घाटन भेजने के अन्य प्रकार हैं।

अरबी समाज की सामाजिक और सांस्कृतिक विशेषताओं के कारण मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की मानसिक और मानसिक गतिविधि का परिणाम है कि रहस्योद्घाटन (वाह्यू) कोई भी बयान, उनके पक्ष में कोई तर्क नहीं है।

कुरान का नाम

अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि नाम "कुरान"क्रिया करा से व्युत्पन्न - "पढ़ने के लिए"। इसमें छंद, उनकी सच्ची सामग्री और बुद्धिमान निर्देश शामिल हैं, और उनका पढ़ना एक अद्भुत आध्यात्मिक शांति और शुद्धिकरण है।

पर पवित्र कुरानइसके अन्य नामों का भी उल्लेख किया गया है, जो इसके सार पर जोर देते हैं और इसकी विशेषताओं को दर्शाते हैं। उनमें से सबसे आम किताब (शास्त्र) है।

ढिकर (अनुस्मारक) नाम भी पाए गए हैं; फुरकान (भेद)। यह नाम इस तथ्य के कारण है कि शास्त्र अच्छे और बुरे, सत्य और असत्य के बीच अंतर करता है, क्या अनुमति है और क्या वर्जित है।

अन्य शीर्षकों के बीच कुरान, अक्सर अरबी में इस्तेमाल किया जाता है, कोई तंजील (भेजना), बुरखान (सबूत), हक्क (सत्य), नूर (प्रकाश) और अन्य को अलग कर सकता है। ये सभी विशेषण अरबी में कुरान के पाठ का उल्लेख करते हैं। उस किताब के लिए जहां पाठ लिखा गया है कुरान, तो इसे मुशफ (बहुवचन मसाहिफ) कहने की प्रथा है।

मुसलमानों के जीवन में कुरान का स्थान

नीचे भेजने का मुख्य उद्देश्य कुराननैतिक शुद्धि और आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग पर लोगों का मार्गदर्शन करना था, जिसकी ओर लोग स्वाभाविक रूप से आकर्षित होते हैं।

कुरानअच्छाई को बुराई से अलग करना सिखाता है। उनके सत्य को ठोस तर्कों और अकाट्य प्रमाणों द्वारा समर्थित किया जाता है। वे नियम का खंडन करते हैं "परीक्षण न करें, लेकिन विश्वास करें", एक नए जीवन प्रमाण की घोषणा करते हुए - "परीक्षण और विश्वास करें।" पर कुरानकहते हैं (अर्थ): "हमने आप पर किताब उतारी है, ताकि आप उन्हें समझा सकें कि वे धर्म के नियमों में किस बात से सहमत नहीं हैं, और साथ ही ईमान वालों के लिए सीधे रास्ते और दया के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में।" (सूरा अन-नहल, आयत 64)।

कुरानस्पष्ट अरबी में नीचे भेजा गया है और अद्भुत व्यंजना, शब्दांश की शुद्धता, रचनात्मक सामंजस्य और व्याकरणिक निर्माणों की शुद्धता की विशेषता है।

पर कुरानइसमें कुछ भी अतिश्योक्तिपूर्ण और आकस्मिक नहीं है, और इसके अर्थ पर प्रतिबिंब सबसे योग्य व्यवसायों में से एक माना जाता है। कुरान की सच्चाइयों पर विचार आत्मा को खोलते हैं, आस्तिक को उनके गहरे अर्थ से विस्मित करते हैं। कुरानहमें इस अद्भुत दुनिया में हमें घेरने वाले संकेतों के बारे में सोचना और इसकी सुंदरता की सराहना करना सिखाता है। शास्त्र कहता है (अर्थ): "हमने आप पर किताब उतारी है, ताकि आप लोगों को उनके रब की अनुमति से अविश्वास से विश्वास की ओर ले जाएँ - शक्तिशाली, प्रशंसनीय के मार्ग पर" (सूरा इब्राहिम, आयत 1)।

इसलिए, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने समझाया कि उनके अनुयायियों में सबसे अच्छा वह है जो अध्ययन करता है कुरानऔर इसे दूसरों को सिखाएं।

कुरान की विशेषताएं

पवित्र क़ुरआन समस्त मानव जाति के लिए संबोधित एक अद्वितीय धर्मग्रंथ है। इसमें उल्लिखित आध्यात्मिक मुक्ति और नैतिक शुद्धि का मार्ग इतना उत्तम है कि कुरानआज तक इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है और दुनिया के अंत तक नहीं खोएगा। इसीलिए पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को कहने का आदेश दिया गया था (अर्थ): "यह कुरान मुझे एक रहस्योद्घाटन के रूप में दिया गया है, ताकि मैं तुम्हें और उन लोगों को सावधान कर सकूं जिन तक यह इसके माध्यम से पहुंचता है।" (हुर्रे "अल-अनआम", आयत 19)। मुस्लिम विद्वान इस शास्त्र की कुछ विशेषताओं की ओर संकेत करते हैं जो इसकी विशिष्टता का न्याय करना संभव बनाती हैं।

कुरानकभी विकृत नहीं किया जाएगा और जिस रूप में इसे भेजा गया था, उस रूप में संरक्षित किया जाएगा, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं (अर्थ): "वास्तव में, हम (अल्लाह) ने कुरान को भेजा, और हम निश्चित रूप से इसे सुरक्षित रखेंगे" (सूरा अल-हिज्र, आयत 9)।

स्वर्गीय रहस्योद्घाटन की शानदार श्रृंखला को पूरा करना, कुरानपिछले शास्त्रों की गवाही देता है और पुष्टि करता है कि वे सभी अल्लाह द्वारा भेजे गए थे। यह कहता है (अर्थ): "यह किताब जो हमने नाज़िल की है बरकत वाली है और जो कुछ इससे पहले नाज़िल हुई है उसकी सच्चाई की तस्दीक करती है।" (सूरा अल-अनआम, आयत 92)।

कुरानअनुपयोगी, और कोई भी अभी तक कुछ समान रचना नहीं कर पाया है - न तो रूप में और न ही सामग्री में - यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे छोटा सुरा भी। इसकी सच्चाई की पुष्टि आधुनिक वैज्ञानिक खोजों ने की है।

कुरान के सूरा उन लोगों के लिए भी याद रखना आसान है जो अरबी नहीं बोलते हैं। कुरानपिछले शास्त्रों का सार बताता है।

एक और महत्वपूर्ण विशेषता कुरानपैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) और उनके साथियों के जीवन में कुछ घटनाओं के बारे में सूरा और छंद - भाग - नीचे भेजना है। उन्होंने उन्हें शांति दी और उन्हें आत्मविश्वास दिया।

कुरान का नीचे भेजना, संग्रह और संरचना

कुरान का लिखित निर्धारण

पवित्र कुरानभागों में पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को भेजा गया। एक और रहस्योद्घाटन प्राप्त करने के बाद, उन्होंने इसे तुरंत लिखने का आदेश दिया। यहां तक ​​​​कि सबसे कठिन क्षणों में, मक्का से मदीना के प्रवास (हिजरा) के दौरान और सैन्य अभियानों के दौरान, शास्त्री में से एक हमेशा उसके साथ था, प्रकट छंदों के पाठ को ठीक करने के लिए तैयार था।

सबसे पहले लिखने वाला कुरानमक्का में, अब्दुल्लाह बिन साद थे। मदीना में उबैय बिन काब को यह सम्मान दिया गया। रहस्योद्घाटन दर्ज करने वालों में अबू बक्र, उमर बिन अल-खट्टाब, उस्मान बिन अफ्फान, अली बिन अबू तालिब, जुबैर बिन अल-अव्वाम, हंजला बिन अर-रबी, शुरहबिल बिन हसन, अब्दुल्लाह बिन रावहा और अन्य शामिल थे (हाँ अल्लाह करेगा उन सब से प्रसन्न रहो)। सब मिलाकर कुरानपैगंबर के शब्दों से लगभग चालीस साथियों ने लिखा (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)।

पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर) के समय के दौरान, छंद कुरानखजूर के पत्तों, चपटे पत्थरों, खाल के टुकड़े, ऊँट के कंधे के ब्लेड आदि पर लिखे गए थे। स्याही कालिख और कालिख से बनाई गई थी। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने समझाया कि किस सुरा में और वास्तव में प्रकट छंदों को कहाँ दर्ज किया जाना चाहिए। रहस्योद्घाटन को लिखने के बाद, क्लर्क ने इसे पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को पढ़ा और, उनके मार्गदर्शन में, त्रुटियों को ठीक किया, यदि कोई हो।

सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए कुरानपैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अपने साथियों को इसे याद करने के लिए प्रोत्साहित किया। बहुत से मुसलमान पूरे दिल से जानते थे कुरान.

कुरानपैगंबर के जीवनकाल के दौरान पूरी तरह से लिखा गया था (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। इसका प्रमाण कई हदीसों से मिलता है। उदाहरण के लिए, मुस्लिम राज्यों द्वारा सुनाई गई एक हदीस: "साथ यात्रा मत करो कुरानहाथों में, क्योंकि मुझे डर है कि दुश्मन उस पर कब्ज़ा कर लेंगे ". अम्र इब्न हम्ज़ (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के लिए पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) का प्रसिद्ध संदेश कहता है: "प्रति कुरानकिसी ने उसे छुआ नहीं है सिवाय उसके जिसने धार्मिक शुद्धिकरण किया है"(मलिक, नसाई)। ये और इसी तरह की कहानियां इस बात की पुष्टि करती हैं कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के समय के साथी लिखित रूप में दर्ज हैं कुरानकई मामलों में। इस वजह से नबी सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम के ज़माने में कुरानदोनों अर्थों में पूर्ण संरक्षण से सम्मानित किया गया: हृदय में संरक्षण और लेखन में संरक्षण।

हालाँकि, इसे अभी तक एक भी पुस्तक में संकलित नहीं किया गया है। यह कई परिस्थितियों के कारण नहीं किया गया था।

सबसे पहले, लिखित रूप में पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) के युग में कुरानएक सेट में चादरों या उसके संग्रह पर अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शासनकाल के दौरान उत्पन्न होने की कोई आवश्यकता नहीं थी और इसे स्क्रॉल पर लिखने के लिए मजबूर किया। और उस्मान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शासनकाल के दौरान कोई आवश्यकता नहीं थी, और उसने एकत्र किया कुरानएक ही किताब में और उसकी प्रतियां बनाईं। इसके अलावा, उस समय मुस्लिम समुदाय ने सबसे अच्छे समय का अनुभव किया। पाठकों कुरानतब बहुत कुछ था, और अरबों में रटने पर निर्भरता लेखन पर निर्भरता से बेहतर थी।

दूसरा, कुरानएक बार में पूरी तरह से नीचे नहीं भेजा गया था, इसके विपरीत, रहस्योद्घाटन 23 साल तक जारी रहा।

तीसरा, पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) को एक नया रहस्योद्घाटन भेजने की संभावना का सामना करना पड़ा, जो कि अल्लाह की इच्छा को रद्द कर रहा है, पहले से भेजे गए छंदों या छंदों से, छंदों के अंतिम भेजने के बीच से कुरानऔर पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) की मृत्यु केवल नौ दिन थी, आदि।

कुरान को एक कोड में इकट्ठा करना

पैगंबर मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के दूसरी दुनिया में जाने के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि समय के साथ विशेषज्ञों की संख्या कुरानघट जाती है और इसके पाठ के आंशिक रूप से नष्ट होने का खतरा होता है। उमर बिन अल-खत्ताब (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) ने खलीफा अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को सभी विशेषज्ञों द्वारा अनुमोदित एकल सूची संकलित करने की आवश्यकता के बारे में आश्वस्त किया कुरान. उमर की पहल का समर्थन करते हुए, ख़लीफ़ा ने जायद बिन थबित (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को रिकॉर्ड इकट्ठा करने का निर्देश दिया कुरानमदीना में रहने वाले सभी साथी, छंदों और सुरों को उस क्रम में व्यवस्थित करते हैं जिसमें पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) उन्हें पढ़ते हैं, और बाकी वैज्ञानिकों के साथ सूची का समन्वय करते हैं। इसमें लगभग एक वर्ष का समय लगा, जिसके बाद अबू बक्र (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) को सहमत पाठ प्रस्तुत किया गया। शेष पांडुलिपियों को नष्ट करने का निर्णय लिया गया ताकि बाद में कोई यह न कह सके कि उसके पास एक मार्ग है। कुरानअबू बकर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की सूची में शामिल नहीं है। खलीफा की मृत्यु के बाद कुरानख़लीफ़ा उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के पास गया, और फिर, उसकी इच्छा के अनुसार, उसकी बेटी के लिए, पैगंबर की पत्नी (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), वफादार हफ़से बिन्त उमर की माँ (अल्लाह हो सकता है) उससे प्रसन्न रहो)।

इतिहासकारों के अनुसार, खलीफा उस्मान (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के शासनकाल के दौरान, एक ही अद्यतन सूची की चार प्रतियां संकलित की गईं कुरान. मुशफ-इमाम नामक सूचियों में से पहली सूची मदीना में छोड़ दी गई थी, और बाकी को कूफ़ा, बसरा और शाम को भेज दिया गया था।

कुछ शोधकर्ताओं के अनुसार, कुरान, मदीना में छोड़ दिया गया, वहाँ से आंदालुसिया ले जाया गया। इसके बाद, उन्हें मोरक्को ले जाया गया, और 1485 में वे समरकंद में समाप्त हो गए। 1869 में, रूसी शोधकर्ता इसे सेंट पीटर्सबर्ग ले गए, जहां यह 1917 तक रहा। सोवियत शासन के तहत, पांडुलिपि वापस कर दी गई और 1924 में ताशकंद में समाप्त हो गई।

पहली सूचियाँ कुरानसभी सावधानी से लिखे गए थे, लेकिन विशेषक बिंदु और स्वर (स्वर ध्वनियों को दर्शाने वाले संकेत) नहीं थे।

पाठ के पहले चरण में कुरानघोषणाएँ की गईं। बसरा के गवर्नर ज़ियाद बिन सुमेय्या (डी। 672) के आदेश से, यह काम तीस लेखकों के एक समूह द्वारा अरबी में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ अबू अल-असवद अल-दुआली (डी। 688)। स्वरों का आधुनिक रूप अल-खलील बिन अहमद (d. 791) के समय में प्राप्त किया गया था, जिन्होंने कई अतिरिक्त संकेत (हमजा, तशदीद और अन्य) भी विकसित किए थे।

पाठ के दूसरे चरण में कुरानविशेषक बिंदुओं को रखा गया और दीर्घ और लघु स्वरों के लिए पदनाम विकसित किए गए। इराक के गवर्नर के आदेश से, अल-हज्जाज बिन यूसुफ (डी। 714), नस्र बिन आसिम (डी। 707) और याह्या बिन यमूर (डी। 746) ने इस कार्य को पूरा किया। उसी समय, पाठ को अलग करने के लिए संकेतों की शुरुआत की गई कुरान 30 भागों में (dzhuz)। यह विभाजन व्यावहारिक समीचीनता और सुगम पठन द्वारा निर्धारित किया गया था। कुरानरमजान में रात की नमाज के दौरान। आधुनिक संस्करणों में, प्रत्येक जज कुरानयह दो भागों (दो हिज्ब) में विभाजित करने की प्रथा है, और प्रत्येक हिज्ब को चार तिमाहियों (रगड़) में विभाजित किया जाता है।

कुरान की संरचना। कुरान का पाठ सुरों और छंदों में बांटा गया है।

आयत - टुकड़ा (कविता) कुरान, एक या अधिक वाक्यांशों से मिलकर। कुरान की सबसे लंबी आयत सूरा 2 "अल-बकरा" की 282वीं आयत है। सबसे मूल्यवान छंद उसी सुरा की 255 वीं आयत है, जिसे "अल-कुरसी" कहा जाता था। यह एकेश्वरवाद की परंपरा की नींव, साथ ही दिव्य गुणों की महानता और अनंतता की व्याख्या करता है।

पहली सूची में कुरानछंद एक दूसरे से चिह्नों द्वारा अलग नहीं किए गए थे, जैसा कि वर्तमान समय में किया जाता है, और इसलिए पवित्रशास्त्र में छंदों की संख्या के बारे में विद्वानों में कुछ असहमति थी। वे सभी सहमत थे कि इसमें 6200 से अधिक श्लोक हैं। अधिक सटीक गणनाओं में, उनके बीच कोई एकता नहीं थी, लेकिन इन आंकड़ों का कोई मौलिक महत्व नहीं है, क्योंकि वे रहस्योद्घाटन के पाठ से संबंधित नहीं हैं, लेकिन केवल यह कैसे छंदों में विभाजित किया जाना चाहिए। आधुनिक संस्करणों में कुरान(सऊदी अरब, मिस्र, ईरान) 6236 छंद आवंटित करते हैं, जो अली बिन अबू तालिब के समय की कुफी परंपरा से मेल खाती है। इस तथ्य के बारे में धर्मशास्त्रियों के बीच कोई असहमति नहीं है कि सुरों में छंदों को उस क्रम में व्यवस्थित किया गया है जो पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) द्वारा निर्धारित किया गया था।

सूरा कुरान का एक अध्याय है जो छंदों के समूह को एकजुट करता है। इस अरबी शब्द का अर्थ है "उच्च स्थान" (अरबी सुर से - दीवार, बाड़)। इस नाम को इस तथ्य से समझाया गया है कि कुरान के अध्यायों में शब्द, ईंटों की तरह, एक दूसरे के ऊपर तब तक पड़े रहते हैं जब तक कि वे अल्लाह को प्रसन्न करने वाली संख्या तक नहीं पहुंच जाते। एक अन्य व्याख्या के अनुसार, यह नाम कुरान के खुलासे में निहित अर्थ की महानता और सामंजस्य पर जोर देता है।

मूलपाठ कुरानइसमें 114 सूरा शामिल हैं, जो पारंपरिक रूप से मक्का और मदीना में विभाजित हैं। अधिकांश विद्वानों के अनुसार, मक्का के रहस्योद्घाटन में वह सब कुछ शामिल है जो हिजरा से पहले भेजा गया था, और मेदिनी रहस्योद्घाटन में वह सब कुछ शामिल है जो हिजड़ा के बाद भेजा गया था, भले ही वह मक्का में ही हुआ हो, उदाहरण के लिए, विदाई तीर्थयात्रा के दौरान। मदीना प्रवास के दौरान भेजी गई आयतों को मक्का माना जाता है।

में सुरों का क्रम कुरानपैगंबर द्वारा नियुक्त किया गया था (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। इब्न अब्बास के अनुसार, ऐसा कहा जाता है कि हर बार पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) के लिए एक सुरा भेजा गया था, उन्होंने एक शास्त्री को अपने पास बुलाया और उनसे कहा: "इस सुरा को वहां रखो जहां ऐसा है और ऐसा है।" उल्लेख किया और फलां।" यह भी वर्णित है कि ज़ैद बिन थबित ने कहा: “हम अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ थे और हमने समझौता किया। कुरानत्वचा के टुकड़ों पर। इस संकलन का अर्थ पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) के शब्दों के अनुसार छंदों का क्रम है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने फरिश्ता जिब्रील (उन्हें शांति मिले) से इस आदेश को अपनाया, क्योंकि हदीस कहती है कि जिब्रील (उन्हें शांति मिले) ने कहा: "अमुक पद को अमुक स्थान पर रखें". और इसमें कोई शक नहीं कि जिब्रील अलैहिस्सलाम ने यह अल्लाह तआला के हुक्म से कहा था।

सुरस में कुरानभेजने के क्रम में नहीं हैं। मक्का में उतरी सूरह अल-फातिहा को पहले स्थान पर रखा गया है। इस सुरा के सात छंदों में इस्लामिक हठधर्मिता के मूल सिद्धांत शामिल हैं, जिसके लिए इसे "ग्रंथों की माँ" कहा जाता था। इसके बाद मदीना में लंबे सूरह भेजे गए और शरीयत के नियमों की व्याख्या की गई। मक्का और मदीना में उतारे गए छोटे सूरे अंत में हैं कुरान. इनमें छोटे छंद होते हैं और आमतौर पर धार्मिक संस्कार करते समय इनका पाठ किया जाता है।

सुरों के नाम बाद में दिए गए, हालाँकि, मुस्लिम विद्वानों ने कुछ स्थानों का जिक्र किया कुरान, बिल्कुल सुरों के नामों का उपयोग करें (न कि संख्याओं का)। अधिकांश सुरों का नाम अद्वितीय शब्दों के नाम पर रखा गया है: उदाहरण के लिए, एकमात्र स्थान कुरान, जहाँ हम मधुमक्खियों के बारे में बात कर रहे हैं - सूरा 16 "अन-नखल" की आयतें 68-69, सूरा 26 की आयत 224-227 "अश-शुअराह", आदि।

कुरान के सर्वश्रेष्ठ वाचक ने साइट Islam.ru के संपादकीय कार्यालय का दौरा किया