Pomoć na Tele2, tarife, pitanja

Nakon širenja kršćanstva nakon preobrazbe Rimskog Carstva pojavio se znatan broj svetih asketa koji su iskazivali vlastitu pobožnost i veliku vjeru. Jedna od tih asketa bila je Sveta Marija Egipćanka, koja se danas nalazi u mnogim crkvama i uživa veliko poštovanje.

Povijest Svete Marije

Marija je rođena u Egiptu u petom stoljeću nove ere. U roditeljskoj kući ostala je do svoje dvanaeste godine, nakon čega odlazi u Aleksandriju, koja je u to vrijeme bila razvijeno kulturno i gospodarsko središte. Gdje ima blagostanja i luksuza, gotovo uvijek ima požude i drugih grijeha.

Stoga je Marija podlegla razuzdanosti i počela se prepuštati tjelesnim užicima. Dugi niz godina dopuštala je sebi sve strasti i mnogo bludničila. Za nju je tjelesni užitak bio glavni smisao i najveće blaženstvo.

Kako svjedoče životi, Marija se oko 17 godina neprestano i svakodnevno prepuštala vlastitim strastima, a posebno se odavala bludu. Novac nije skupljala, jednostavno je uživala u tjelesnim užicima.

Kad je navršila 29 godina, Marija je brodom otišla na blagdan Uzvišenja svetog Križa koji se slavio u Jeruzalemu. Upravo je taj događaj postao temeljni u životopisu ove svetice, a zahvaljujući tome žena je uspjela prihvatiti pravu vjeru. Istodobno, prvo je otišla na praznik kako bi tamo bludničila, ali je vidjela da ljudi idu u hram.

Preobraženje svete Marije

Maria se pridružila ostalima, ali iz nekog razloga nije mogla ući u crkvu Svetog groba. Isprva se činilo da je gužva na putu i da se bilo teško progurati kroz značajan broj drugih ljudi, ali onda je situacija postala očita. Kao što je opsjednutima teško ući u hram, tako je Mariji bilo nemoguće biti ondje, nešto odozgo zadržalo je bludnicu.

Žena je osjetila svu težinu svojih nagomilanih grijeha i pomolila se pred Bogorodicom, čija se ikona nalazila u priprati ispred samog hrama. Tek nakon toga je mogla ući u sam hram i pokloniti se. Nakon što je otišla, Marija se ponovno okrenula prema ikoni u predvorju i čula upute da ide preko Jordana.

Tako umire bludnica, a rađa se svetica. Prvih 17 godina (prema broju godina provedenih u bludu) svetac je podnosio teške muke i nevolje, borio se sa strastima. Nakon toga, 30 godina svetica se podvizavala u pustinji, pokazujući razna čuda vjere: uzdizala se iznad zemlje dok je molila; hodao po vodi Jordana; mogla pokoriti divlje zvijeri pustinje, na primjer, lav je bio nježan prema njoj i čak je iskopao rupu za sveticu, ljubeći joj noge prije toga kada je Marija počivala.

O ikoni Svete Marije

Svaki kršćanski asket vodi ljude k pravoj vjeri i pomaže im učvrstiti vlastiti put prema Svemogućem. No, svaki svetac ima, recimo to tako, svoj specijaliziraniji odjel. Upravo u ovom specijaliziranom području trebate zatražiti pomoć.

Dakle, ako se zapitate od čega pomaže ikona Marije Egipatske, odgovor postaje očit. Najučinkovitija je molitva ovom svecu kada treba odbaciti požudnu strast. Takva je pomoć vrlo relevantna ovih dana, kada izopačenost doslovno prožima društvo.

Ako se dotaknemo značenja ikone Marije Egipatske, onda svetica također može pružiti podršku kada se jednostavno trebate osloboditi raznih strasti i skrenuti pozornost na vječno i uzvišeno

Marijin podvig nadahnjuje druge ljude, a njenu ikonu štuju i redovnici i laici. Kako kažu vjernici, ovaj svetac može pomoći u smirivanju strasti i dati nadahnuće za snažnu vjeru.

Opcije ikona

Za molitvu se može koristiti jednostavna ikona Prepodobne Marije Egipatske, gdje je prikazana na običnoj pozadini s oreolom.

Osim toga, uobičajene su tri verzije svečevog spisa:

• slika u životu - sama svetica stoji u središtu, a duž oboda su glavne faze života prikazane u pečatima (navedeno ranije, čuda u pustinji, pričest i počinak);
• ikona svete Marije, gdje ostaje u molitvi Kristu ili Majci Božjoj;
• pričešće i susret sa starcem Zosimom.

Starac Zosima bio je praktično jedina osoba s kojom se svetac viđao. On joj je na početku njezina isposničkog života dao dio svoje odjeće da pokrije njezinu golotinju i on je donio sakrament kada je Marija postala svetica. Da bi se pričestio, podvižnik je prešao Jordan kao kopno.

Molitva ikoni Marije Egipatske

Tropar, glas 8

U tebi, majko, poznato je da si se spasila na sliku: prihvativši križ, slijedila si Krista, a djelom si učila prezirati tijelo, jer ono prolazi, ali prionuti uz duše, stvari koje su besmrtan. Isto tako će se anđeli radovati, o Marijo časna, tvoj duh.

Kondak, glas 4

Izbjegavši ​​tamu grijeha, obasjavši srce svoje svjetlom pokajanja, slavni, došao si Kristu, kome si, prečista i sveta Majko, prinio milosrdni molitvenik. Našao si oprost od svojih grijeha i grijeha, i s anđelima ćeš se vječno radovati.

Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih (imena), izbavi nas, časna mati, od strasti koje vojuju na duši našoj, od svake tuge i nevolje, od nagle smrti i od svakoga zla, u času rastanka duše i tijela, Uništenje, sveti sveče, svake zle misli i lukavih demona, kako bi naše duše primile naše duše u miru u mjesto svjetlosti, Krist Gospodin Bog naš, kao od njega očišćenje grijeha, i On je spasenje naših duša , Njemu pripada svaka slava i čast; i klanjajte se s Ocem i Duhom Svetim u vijeke vjekova. Amen.

9652 0

U svim pravoslavnim hramovima 29. marta uveče, na jutrenje, koje se odnosi na četvrtak, biće obavljeno posebno bogosluženje - "Stajanje Prepodobne Marije Egipćanke". Tijekom ove službe posljednji će se put ove godine pročitati Veliki pokornički kanon svetog Andrije Kretskog, kao i žitije svete Marije Egipćanke. Prikupili smo najvažnije podatke iz života svetice, kao i ikone i freske koje se nalaze na Svetoj Gori Atos, kako bismo dobili uvid u njene podvige i istinski anđeoski život.

1. Maria je s dvanaest godina napustila roditelje.

2. Više od 17 godina odala se bludu, nije uzimala novac od muškaraca, vjerujući da je sav smisao života u zadovoljenju tjelesne požude.

3. Zarađeni novac od pređe.

4. Zajedno s hodočasnicima krenula je u Jeruzalem kako bi ih usput zavela.

5. Božja sila nije dopustila bludnici da uđe u hram gdje se čuvalo Životvorno Drvo. Čim je stala na prag crkve, nije mogla prijeći. To se dogodilo tri ili četiri puta.

6. Obećala je Majci Božjoj, da više neće griješiti, a kad ugleda Drvo križa Gospodnjeg, da će se odreći svijeta.

7. Nakon molitve pred ikonom Presvete Bogorodice, Marija je uspjela ući u hram i pokloniti se svetištima.

9. Za tri bakrena novčića kupila je tri kruha i otišla do rijeke Jordan.

10. Prvi put sam se pričestio Kristovim otajstvima u crkvi sv. Ivana Krstitelja kraj Jordana.

11. Jedina osoba koja je vidjela Mariju nakon njenog odlaska u pustinju bio je jeromonah Zosima. U korizmi je prešao Jordan. U pustinji je susreo Mariju Egipćanku, koja mu je pričala o svom životu.

12. Marija Egipćanka živjela je u pustinji 47 godina, od čega 17 godina boreći se s mislima, svladala su je sjećanja na mladost proživljenu u grijesima.

13. Svečeva odjeća je dotrajala. Bila je gola.

14. Jela je okamenjeni kruh i korijenje.

15. Kad su je obuzela sjećanja na grijehe, svetica je legla na zemlju i pomolila se.

16. Boreći se sa svojim mislima, u tim trenucima, kao da je pred sobom vidjela Presvetu Bogorodicu, Koja joj je sudila.

17. Poznavao Sveto pismo, ali ga nikad nije čitao.

18. Tijelo Prepodobne Marije Egipćanke bilo je crno od sunčeve žege, a njena kratka kosa bila je spaljena i pobijeljela.

19. Imala je od Boga dar vidovitosti, nazvavši svetog Zosimu imenom i naznačivši da je prezviter.

20. Tijekom molitve, podigla se u zrak lakat od zemlje.

21. Čitao sam misli monaha Zosime, koji je prvo pomislio da je duh.

22. Zamolila je Zosimu da dođe za godinu dana i pričesti je Svetim Tajnama Kristovim.

23. Tijekom ovog susreta, nakon što je prešla Jordan, hodala je po vodi. Nakon pričesti ponovno je zamolila Zosimu da dođe za godinu dana.

24. Zosima je ispunio svečevu molbu, a kada je došao godinu dana kasnije, našao ju je mrtvu.

25. Svetica nije znala pisati, ali u pijesku kraj njezina tijela pisalo je: "Sahrani, avva Zosime, na ovome mjestu tijelo smirene Marije. Predaj prah u prah. Moli se Gospodu za mene, koji je preminuo u mjesecu travnju prvoga dana, u samu noć Kristove spasonosne muke, nakon pričesti božanske posljednje večere."

Svake se godine tijekom Velike korizme u svim crkvama održava posebna služba u spomen na veliku sveticu – Mariju Egipćanku, ženu koja se uzdigla iznad podviga mnogih velikana. Ova posebna služba s klečanjem vrši se uvijek u petom korizmenom tjednu u četvrtak ujutro, a u praksi obično u srijedu navečer. U uobičajenom jeziku ova služba se zove "Marijino stajanje". Zašto se ova posebna služba vrši na blagdan Svete Marije Egipćanke?

Život

Njezin život priča o strašnoj grešnici, bludnici, koja se jednom pokajala cijeli svoj život - gotovo 50 godina posvetila je pokajanju - tri godine za jednu godinu grijeha. Sveti oci borbu protiv duha bluda nazivaju žestokom borbom. Mnogo se godina Marija borila sa žestokim zvijerima svojih misli u pustinji.

Sveta Marija Egipatska, sa životom
Druga polovica 17. stoljeća.
Drvo, tempera.
136 × 105 cm
Državna Tretjakovska galerija, Moskva, Rusija
Inv. 29551

Život se obično čita u dva zasjedanja između čitanja pokorničkog kanona. Priča počinje poznanstvom s monahom, koji je pravoslavnom svijetu ispričao o svetoj egipatskoj ženi. Neki Zosima, monah od mladosti, koji je živeo u postu i postu, iznenada pomisli o sebi: nisam li ja podvižnik, nisam li podvizima svojim pretekao sve druge? Očinska briga Gospodnja za one koji se trude, Njegova pažnja, pomoć i kazna spasili su Zosimu od obmane.

Zanimljiva činjenica

Kazna je pouka za spas.
Kazna u smislu naredbe, upute, pouke. Događa se da Bog pošalje kaznu na osobu, ali osoba pomiješa kaznu s uvredom ili oštećenjem sebe. Jer kazna je često popraćena oduzimanjem sredstava grijeha.

Ljubav Božja zapovedila je Zosimi da napusti svoje uobičajene uslove, poznate i donekle udobne, i ode u nepoznati manastir izgubljen u pustinji, koji je imao strogu povelju i jedan pobožni običaj. Na Svetu Pedesetnicu svi su žitelji otišli iz samostana u pustinju i tamo kroz čitavu korizmu jedan po jedan tražili duhovne plodove.

Časna Marija Egipćanka
Posljednja četvrtina 18. stoljeća.
Drvo, ulje.
20 × 15,5 cm
Privatna zbirka

Gospod je spasio Zosimu od pogubnih ispraznih misli o njegovim podvizima kada je u pustinji sreo golog čoveka, spaljenog suncem, koji se pokazao kao žena. Zamolila je redovnika da joj dobaci nešto odjeće da se pokrije, a zatim mu je ispričala o svom životu.

Korisni materijali

Ivan Zlatousti kaže ovo o grešnoj bludnici:

"Lud prizor: žena bludnica u gradu -<все равно что>rat unutar zidina... to je mamac mladića, kušnji kamen želje, buđenje strasti, profiterstvo u tijelu, beskorisna trgovina, štetan poduhvat koji donosi smrt prodavaču i kupcu, mreža mladosti , neskrivena zamka. Oči bludnice zamka su grešnicima;<она>zalog razvrata, samoprodavac koji robuje kupcima, mnogoglava lavica, smrad grada, čir koji se širi na sva osjetila, štap za pecanje za oči, kružna smrt, tržište gubitka , strast razaranja, miris smrti, višegnojna rana... To je čir stanovnika, silovatelj braka, gubitak časti, borba muževa i žena, obrok koji iziskuje slabe troškove. , pražnjenje novčanika, rasipanje imovine, gubitak radne snage...”

Supruga, koja je srela Zosimu i ispričala mu svoju sudbinu, sebe je nazivala najgorim rečima: „izabrana posuda đavola“, „zemlja i pepeo“. Nije mu rekla svoje ime, ali mu je u svim pojedinostima, ne skrivajući ništa, ispričala svoj nekadašnji život, zatrovan grijehom. Pokajanje je već dovelo blaženu dušu u bestrasnost, zbog čega je priča bila detaljna.

Časna Marija Egipćanka, sa svojim životom
Kraj 19. stoljeća
Drvo, tempera.
31 × 26,5 cm
Povijesni, umjetnički i arhitektonski muzej-rezervat Vladimir-Suzdal, Vladimir, Rusija
Inv. B-17382

U dobi od dvanaest godina, izgubivši nevinost, bacila se naglavce u bazen bluda i s užitkom se okupala u njemu. Ništa je nije moglo spriječiti u tom grijehu, ne za novac davala se svakome tko je htio, nego iz ljubavi prema grijehu. A i onaj koji nije htio, bio je zaveden njome protiv svoje volje, kao egipatska ljepotica crnih uvojaka, blistavih očiju i osmijeha bijelih zuba. Tako je prošlo sedamnaest godina.

Ali jednog dana... “Blagoslovljen Bog koji se brine za spasenje ljudi i duša”, našla se u Jeruzalemu pred vratima hrama. Bilo je to na dan Uzvišenja svetoga Križa. Tada se dogodilo čudo: u grijehu utopljena savjest je uskrsnula. Svi su došli u hram za praznik, ali određena sila nije dopustila grešniku da prijeđe prag. Koliko god sam puta pokušao, ništa nije upalilo.

“Riječ spasenja dotakla je oči moga srca, pokazujući mi da mi nečistoća mojih djela priječi ulaz. Počela sam plakati i tugovati, udarajući se u prsa i stenjajući iz dubine srca.”

- rekla je Zosima.

Počela je pred Njom moliti Prečistu Majku za oproštenje i čula je glas odozgo: "Ako prijeđeš preko Jordana, naći ćeš slavni odmor."

Čuvši Božji poziv, i ne sumnjajući ni trenutka, krenula je. Netko joj je, raščupanoj i uplakanoj, dao tri kruha. Došavši na obalu Jordana, tamo se u crkvi Ivana Krstitelja pričestila, pojela kruha, popila riječnom vodom i, nakon što je provela noć na obali, ujutro je krenula na nečiji brod u pustinju s onu stranu Jordana.

Sveta Marija Egipatska sa životom u 16 obilježja
Bogatyrev Ivan Vasiljevič
Škola ili umjetnost. centar: Nevjansk
1804
Drvo, utor s kraja na kraj i s kraja na kraj. Gesso, tempera, pozlata.
62 × 53 × 3 cm
Državni muzej povijesti religije, Sankt Peterburg, Rusija
Inv. B-7355-IV

U ovoj je pustinji, jednom zavjetovavši se Kraljici nebeskoj, koja je pogledala na njezino spasenje, provela 47 godina, od kojih je prvih 17 bila strašno mučena sjećanjima na grijeh. Zla iskušenja davala su joj blistave slike jela i pića, demonskih pjesama i plesova, svakojakih užitaka, mučila je, a zatim je bacila na zemlju, ledila u hladnoći noći, pržila u žegi dana .

“Ali uvijek sam usredotočio oči svog uma na svog Jamca, tražeći pomoć od pustinje koja se utapa u valovima. I imala ju je kao pomoćnicu i primateljicu pokajanja.”

Tamo, u pustinji, umro je bivši grešnik i rodio se svetac. Spasonosni primjer svete Marije Egipćanke, koja je odlučno i hrabro nadvladala svoj grijeh, jednom zauvijek odbacila sotonska iskušenja i čvrsto se oslonila na vjeru u Gospodina i Prečistu Majku Božju, Njihovu pomoć i potporu, nadahnjuje mnoge generacije. vjernici da krenu spasonosnim putem borbe sa svojim strastima.

Zanimljiva činjenica

Sveti Oci kažu da je strast već nešto više od grijeha, ona je grešna ovisnost, robovanje određenoj vrsti poroka. Sveti Ivan Klimak kaže da je “strast naziv za sam porok koji je dugo bio usađen u dušu i po navici postao, tako reći, njezinim prirodnim svojstvom, tako da je duša već svojevoljno i sama po sebi teži k tome” (Ljestve. 15: 75).

Svetica je zadivila Zosimu u pustinji jer je, budući nepismena, citirala Sveto pismo. Uostalom, kako je rekla, pobjegla od roditelja s dvanaest godina, a potom ružno živjela u Aleksandriji, bila je u oskudici, jer nije imala baš nikakvog zanata u rukama ni obrazovanja. Nije da nije znala čitati; nikad nije čula da se knjige čitaju. “Ali Božja Riječ, živa i djelatna, sama poučava spoznaji čovjeka.”

Zosima ju je vidio kako se u molitvi uzdiže na lakat od zemlje, hodajući po vodama Jordana kao po suhom. Nakon što je provela gotovo pola stoljeća u pustinji, zadobila je bestrasnost, došavši u sliku Božjeg poštovanja. Ona je videla budućnost, predskazujući da će Zosima sresti u manastiru kada se on vrati, a da će sledeće godine sama doći k njemu na obale Jordana da primi svete Tajne Hristove.

I tako je postalo. Godinu dana kasnije pričestio je blaženu po drugi put u životu, a ona je uz riječi: “Sada otpuštaš s mirom sluškinju svoju, Gospodaru, po riječi svojoj, kao što vidješe oči moje. Tvoje spasenje”, u suzama zahvalnosti ponovno se povukla u pustinju, konačno kaznivši starca sljedeće godine kada je došao na mjesto njihova prvog susreta. Tamo je godinu dana kasnije Zosima pronašao tijelo sveca i natpis na zemlji:

„Sahrani, avva Zosime, na ovom mjestu tijelo skromne Marije, pepeo pepelu predaj, izmolivši se Gospodu za mene, koji sam se upokojio u mjesecu egipatskom farmufiju, zvanom na rimskom travanj, u prvi dan, upravo u ovoj noći Muke Gospodnje, nakon sakramenta Božje i Posljednje večere"

Zanimljiva činjenica

Sveta Marija se upokojila istoga dana i časa kad je primila sveta Kristova otajstva. Pričestila se na Jordanu i odmah se našla daleko u pustinji, kuda je hodala dvadeset dana. Gospod ju je nosio. U tom je mjestu umrla na dan pričesti.

“Blagoslovljen Bog koji smrtnike i tjelesne uzdiže u život bestjelesnih” - velečasni Josip Hezihasta.

Tek nakon smrti svete Marije, Zosima je ispričao bratiji o čudesnom susretu u pustinji, i kako mu je Bog otkrio Tajne svoga spasenja, na različite načine vadeći ljudsku dušu iz dubine pakla, a i njega samog, Zosima, sačuvao je Gospod od grijeha sujete o njegovim podvizima.

Majko Božja "Utišaj moje jade". Časna Marija Egipćanka
Sokolov Petar Mihajlovič
Škola ili umjetnost. centar: Moskva
1898. godine
Drvo, tempera.
22,1 × 11 cm (svaka ikona); 25,1 × 25,1 (kiot)

Inv. KP 2365
Natpis na donjoj ljusci na obje ikone: 1898. u Moskvi. Napisao Peter Mikh. Sokolov.

Sveti Izak Sirijac kaže: “Nema neoprostivog grijeha osim nepokajanog”.
Monah Andrej Kretski - monah, episkop, retor, himnograf, arhipastir - također je bio grešnik.
Svetac je jednom učinio nedostojan ustupak caru heretiku, koji je pod izlikom očuvanja mira u carstvu inzistirao na obnovi monotelitskog lažnog učenja. Sam monah Andrej doživio je duboko pokajanje i stavio na papir poetske redove pokajničkih pjesama. A mi ih čitamo na dan sjećanja na Časnu Mariju.

molitve

Dan sjećanja Sveta Marija Egipćanka pada 25. ožujka i 14. travnja prema novom stilu. U ovo vrijeme slave imendan one Marije čiji su rođendani najbliži ovim brojevima.

Veliki pokornički kanon čita se dva puta godišnje: u prvom i petom tjednu korizme. U prvom tjednu ova se duga služba prostire na četiri večeri, au petom tjednu čita se istovremeno u četvrtak ujutro. Mariino stanje se ne može propustiti. Na ovoj službi, koja je posebna i teška i za one koji su u crkvi dugi niz godina, a još manje za novopridošle, daje se obilan duhovni lijek.

Intenzivan rad - tjelesni i psihički stres, prostracije do zemlje, sama atmosfera mračnog hrama, mnogo ljudi koji kleče, trajanje službe, slušanje čudesne priče o preobrazbi čovjeka iz grešnika u sveca - sve to izoštrava osjetila, budi savjest, čini da se čovjek nekako odmakne od smrti.ukazuje na gluhoću na svoje grijehe. Čini da duša drhti od straha:

“Dušo moja, ustani, zašto spavaš? Bliži se kraj! A onda uhvatiti spasonosni tračak nade u pozivu: “... i imashi će se osramotiti. Ustani, neka ti se smiluje Krist Bog, koji je posvuda i sve ispunjava.”…

I tada - s velikim strahom Božjim, sa strepnjom i zahvalnošću očekujte Svijetlo uskrsnuće. Dnevni liturgijski ciklus u crkvi počinje navečer, stoga je četvrtak ujutro u crkvi srijeda navečer, t.j. dan prije.

Zanimljiva činjenica

O prvim trenucima Božjeg stvaranja, kada se Svjetlost tek pojavila u svijetu, na početku knjige Postanka kaže se: “...i bi večer, i bi jutro - dan jedan” (Postanak 1, 5). Dakle, prema tradiciji, dan u Crkvi počinje navečer.

Ovo jutro postaje posebno. Izmjenjujući se, svi sveštenici sa upaljenim svijećama izlaze na sredinu hrama, i naizmjenično čitaju pjesmu za pjesmom, irmos za irmosom, sve stihove, prošarane pokajničkim pripjevima hora: „Bože pomiluj me, smiluj mi se«.

Usluga traje 5-7 sati. Mnogi sa sobom nose tekstove (molitvenike s kanonom) za praćenje. Ali da biste razumjeli mnoge stihove, morate malo pročitati, pripremiti se, obratiti pažnju na reference u tekstu kanona na Sveto pismo i pročitati tumačenje. Biblijske paralele koje daje autor i povijesni primjeri mogu biti teško razumljivi.

U svakom slučaju, treba se kretati, čitati, razumjeti, pitati svećenike. Ne treba stajati na jednom mjestu, pogotovo mladi, treba razumjeti Sveto pismo i učiti. Post je samo zgodno vrijeme da malo odložimo svakodnevne brige i posvetimo vrijeme molitvi i kajanju. Na primjer, kako bismo mogli naučiti pouku - što je pokajanje (kajanje i ispovijed su različiti pojmovi), za poučavanje svih nas pravoj vjeri u Boga, Crkva nam na ovoj službi daje zadivljujući primjer promjene vektora i ispravljanja život osobe – Časna Marija.

Zanimljiva činjenica

Pokornički kanon Andrije Kretskog sastoji se od 250 tropara; kod svakog od njih je uobičajeno pokloniti se do zemlje. A ako dodate i lukove molitvi Efraima Sirijca i "Oče naš...". A ako marljivošću bude i više od jednog tropara. Nije lako. Prema starim propisima tijekom službe izvodilo se do 1000 bacanja (lukova).

Marije Egipatske u ikonografiji

Na ikone Svetu Mariju uvijek prikazuju otkrivene glave, s bijelom sijedom kosom, kako je rečeno u njenom životu: „kosa na glavi joj je bijela, kao runo, i nije duga, ne spušta se niže od vrata“. Postoje ikone u prirodnoj veličini i postoje ikone na struku.

Časna Marija Egipćanka
Iz deizisnog čina
Škola ili umjetnost. centar: Moskva
Sredina 17. stoljeća
Drvo, tempera.
149 × 50 cm
Središnji muzej drevne ruske kulture i umjetnosti nazvan po. Andrej Rubljov, Moskva, Rusija
Inv. KP 2341
Dolazi iz hrama starovjerske zajednice Tver u Moskvi

Prema predaji, svetica je naslikana gotovo naga, jedva pokrivena dijelom haljine koju joj je Zosima dobacio. Na ikonama vidimo mršavo meso, ispijeno lice - ona je velika postnica, koja je u potpunosti ovladala oružjem vjere - "molitvom i postom". Na nekim ikonama vidimo Mariju samu, na drugima zajedno sa Zosimom u trenutku pričesti.

Postoje čak i ikone s lavom koji otkopava svečev grob. Posebna vrsta ikona - hagiografskih - su ikone sa pečatima, koje prikazuju trenutke života sveca prema Zosimi, čuda - hodanje po vodi, molitva itd. Marija se na ikonama prikazuje u molitvi, s rukama sklopljenim na križ. Ovo je simbol križa, tako ih savijamo kad pristupamo pričesti. Na ikoni je također simbol pokajanja. Marija je umrla strastima i slijedila Krista, njegov poziv da se odrekne sebe i, što je najvažnije, grijeha. „Hoće li tko za mnom, neka se odreče samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka me slijedi (Mk 8,34).

Glavna stvar na ikoni je slika istinskog pokajanja. Na zidovima su ikone svetice, ili freske - slike, gdje je prikazana s drugim svecima: Ivan Klimak, sa svetim Andrijom Kretskim, s drugim svecima.

U nekim hramovima, freske koje prikazuju Mariju Egipatsku ili njezine ikone nalazile su se u neposrednoj blizini ukopa. To je povezano s pogrebnom tematikom: njezina pričest neposredno prije smrti simbolizira pokajanje, pravednu smrt i “povoljan odgovor na posljednjem sudu”.

Hramovi u čast sveca

Nekada davno, na području moskovskog Sretenjskog samostana postojala je crkva Marije Egipatske. Bilo je mnogo Marija u kneževskim i kraljevskim obiteljima. Marija Egipćanka je zaštitnica svih Marija. A put iz Moskve uvijek je išao pored mjesta gdje se nalazi Sretenjski manastir - na hodočašću Trojice. Ovdje su princeze i vojvotkinje, princeze, zastale da se odmore i pomole. Crkva je srušena 30-ih godina prošlog stoljeća. Sada se u Sretenskom stavropegijalnom samostanu nalazi kovčeg s česticom relikvija sveca.

Postoji mali drveni hram Marije Egipatske u oblasti Brateevo, Moskva, sv. Borisovskie ribnjaci.

U Optini postoji hram Svete Marije Egipatske. Ovaj hram je 80-ih godina 19. veka obnovio prepodobni starac Amvrosije iz nekadašnje zgrade trpezarije. Sada je zgrada obnovljena, ali radovi još uvijek traju, dio prostorija hrama zauzima manastirska ikonopisna radionica. Osvećene su dvije kapele pravedne Ane, majke Presvete Bogorodice i Prepodobne Marije Egipćanke.

Crkva Marije Egipatske nalazi se na području Državnog muzeja-rezervata Lermontova "Tarkhany".

U raznim krajevima i biskupijama u našoj zemlji postoje mnoge druge crkve svete Marije.

Zanimljiva činjenica

U Rusiji, prema statistici, najviše crkava Svete Marije (udio u odnosu na ukupan broj crkava) ima u Orenburškoj, Saratovskoj oblasti i Republici Čuvašiji.

Relikvije(glava) svete Marije su u katoličkoj katedrali Santa Maria del Fiorigorod u Firenci.

Glavna stvar koja se dogodila u životu Marije Egipatske bilo je pokajanje. Pokajala se što je svojim grijesima uvrijedila Boga. Svake velike korizme (barem u vrijeme posta) imamo se razloga zapitati: postupam li uvijek po zavjetima danim u sakramentu krštenja – odričem se grijeha i sjedinjujem se s Kristom? Uvijek?.. Da ne govorimo o bludu ili preljubu, za koje je rekao: iskopaj sebi oko ako te sablažnjava. Prorok Hosea je rekao: "... ova zemlja čini veliki blud, odstupivši od Gospodina" (Hoš 1,2)

Što se promijenilo? Ignacije Brianchaninov - briljantan mladi časnik, zgodan i pametan, dao je cijeli svoj život Kristu, nije volio svoju karijeru i položaj, ne svoj položaj u društvu, već Boga. Postao je redovnik i naučitelj Crkve – svetac. On naglašava:

„U Novom zavjetu<грех любодеяния>dobila novu težinu, jer su ljudska tijela dobila novo dostojanstvo. Postali su udovi Tijela Kristova, a prekršitelj čistoće već sramoti Krista, razbija jedinstvo s Njim... Preljubnik biva pogubljen duhovnom smrću, Duh Sveti uzmiče [od njega], grešnik se prepoznaje. kao da je pao u smrtni grijeh... - jamstvo neizbježne smrti... ako se ovaj grijeh ne izliječi pravodobnim pokajanjem."

Tropar, kondak, uveličanje

tropar, glas 8:

U tebi se, majko, poznade da si se spasila i u liku,/ prihvativši križ, pošla si za Kristom/ i u djelima si naučila tijelo prezirati, što prolazi,/ prilijegati k sebi. duše stvari koje su besmrtne.// Isto tako će časna Angela obradovati Marie, tvoj duh.

Kondak, glas 4:

Izbjegavši ​​tamu grijeha,/ obasjavši srce svoje svjetlom pokajanja, slavni,/ došao si Kristu,/ kojemu si Prečista i sveta Majka/ donijela milosrdni molitvenik./ Odatle i našao si oproštenje svojih grijeha, // i uvijek ćeš se s anđelima radovati.

U kondaku, glas 3:

Najprije ispunjena svim vrstama bluda, / Kristova zaručnica sada se pojavila u pokajanju, / oponašajući anđeoski život, / uništivši zloduha križa oružjem. // Za Kraljevstvo ti se zaručnica ukazala, o slavna Marijo.

Kanon

Kanon svete Marije Egipćanke, glas 4
pjesma 1

Irmos: Drevni Izrailj je mokrim nogama hodio po mračnom bezdanu i Mojsijevom krstoobraznom rukom u pustinji porazio silu Amaleka.

Očisti poniznu dušu moju od prljavštine grijeha milosrđem svojim, Kriste, i časnim molitvama svojim odagnaj mrak i tamu strasti.

Svoju duhovnu plemenitost oskrnavivši tjelesnim strastima, ti si razum prosvijetlio uzdržanošću, o, čestiti, očistivši dušu svoju oblacima suza.

U Egiptu si pobjegao od strasti, kao od izvora grijeha, i oslobodivši se faraonove okrutne skvrne, sada si naslijedio zemlju bestrasnosti, i anđeli se raduju zauvijek.

Bogorodica: Evo ikone Tvoje, Gospođo, Prečista Bogorodice, i Riječ rođena iz Tvoje prečiste, Djevice, utrobe, i slavni moli Tvoju pomoć za ovu toplinu.

pjesma 3

Irmos: Tebi se raduje Crkva Tvoja, Hriste, kličući: Ti si moja sila, Gospode, i utočište i potvrda.

Tvoje su se rane smrzle i povile, ali si ih izvorom svojih suza toplo oprao.

Pobijedio si prosvjednike narodne, a svoje strastveno skakanje suzama si dotaknuo.

Kao jutarnji oblak i kao kap, kapajući, sav si bio, prolijevao si vode spasonosnog pokajanja.

Bogorodičan: Ti, Zastupniče, Čista i Vlastelju spasenja i sile, pokloni se Časnome Krstu od drveta, časni.

Kondak, glas 3

Prvo ispunjena svim vrstama bluda, Kristova zaručnica sada se pojavila u pokajanju, oponašajući anđeoski život, uništavajući demona križa oružjem. Radi Kraljevstva ukazala ti se zaručnica, o slavna Marijo.

Sedalen, glas 8

Zauzdavši sve tjelesne skokove postom bolestima, pokazao si hrabru mudrost u duši svojoj, jer poželjevši vidjeti sliku Križa, ti si ga, nepomnjivi, svijetu razapeo, iz nužde i revnosti neokaljane. života revno si sebi podigla, o preblažena, preslavna Marijo. Moli Krista, Boga grijeha, da ostavi porez onima koji s ljubavlju časte tvoj sveti spomen.

Pjesma 4

Irmos: Preuznesen si, videvši Crkvu na Krstu, Pravedno Sunce, stojeći u činu tvome, dostojno kličući: slava sili tvojoj, Gospode.

Pobjegao si, pobjegavši, oni koji postoje u svijetu i svi su slatki, ali si se sjedinio čisto s Jednim kroz krajnju uzdržljivost i strpljivost u svojim djelima.

Uistinu si osušila tjelesne pokrete i žarke uzdržljivosti, iz kojih si dušu ukrasila, o preslavna Marijo, božanskim viđenjima i djelima.

Po svojoj kreposnoj snazi, po svojim suzama i pretjeranom postu, po molitvi i hrani, po zimi i golotinji bila si iskrena družica Duha Svetoga.

Bogorodica: Pribjegavši ​​ikoni Tvojoj i rođena od Tebe, Bogorodice Djevo, kroz Tebe ćeš sada naći besmrtni život, radujući se u raju.

pjesma 5

Irmos: Ti si, Gospode, svetlost moja došla u svet, Svetlosti sveta, obrati one koji Te pevaju iz tame neznanja u veru.

Ti si Kristovim stopama išla, radujući se, svoj križ na okviru nosila, Marijo, i demone si ubijala.

Pokazao si nam lijek za pokajanje, pokazao si nam put koji opet vodi u život koji ne propada.

Ti, čestiti, budi moj nepobjedivi zastupnik i izbavi me od strasti i svakojakih bolesti svojim molitvama Gospodu.

Bogorodičan: Gledajući ikonu Tvoju, Gospođo Čista, svagda Ti se moleći, prepodobna je posramila napade strasti.

pjesma 6

Irmos: Požderaću Te glasom hvale, Gospode, kliče Tebi Crkva, očišćena od demonske krvi radi milosti Tvoje krvlju koja teče.

Tada si oprao prljavštinu grijeha, ali gledajući prema neprolaznoj slavi svojih misli, sada si pronašao blagostanje kroz svoju bolest, slavni.

Tvoj se život pokazao svima grešnicima, Marijo, oni koji su neizmjerno sagriješili, ustani u životu i suzama očisti prljavštinu.

Smiluj se mojoj poniznoj duši, Čovjekoljupče, iako sam nečiste želje svoga tijela oskrnavio i oskrnavio, ali Ti me, Časni, smiluj svojim molitvama.

Bogorodičan: Svom dušom i srcem zavoleo si Reč rođenu od Djeve, Živu i Ovaploćenu, glas koji si Ti, Prečasni, doneo.

Kondak, glas 4

Izbjegavši ​​tamu grijeha, obasjavši svoje srce svjetlošću pokajanja, ti si, slavni, došao Kristu, Ti si ovaj milosrdni molitvenik prinio Prečistoj i Svetoj Majci. Našao si oprost od svojih grijeha i grijeha, i zauvijek ćeš se s anđelima radovati.

Ikos

Zmija, koja je davno u Edenu pokrila Evu čarom stabla, baci te u jarak Drveta križa, slavna Marijo, i pobjegavši ​​od slasti, zaželjela si čistoće, i odande i s djevicama si bili ste udostojeni dovesti svog Učitelja u palaču, s njima da dostojno uživate. Marljivo molite za to, jer on će dati dopuštenje za mnoge grijehe i učiniti nas dostojnima da se radujemo s anđelima u njegovom životu.

Pjesma 7

Irmos: U pećini Avraamovoj, mladići persijski, sa ljubavlju pobožnom više nego plamenom spaljeni, klicahu: Blagosloven si u hramu slave Tvoje, Gospode.

Prošavši žalosnu i usku stazu u stvarnosti, razbistrivši svoju dušu dobrotom kreposti, stigli ste u nebeski život, gdje nema kraja, gdje je beskrajna Svjetlost Krist.

Pogazivši sve što je vremenito u svetu, sada se raduješ sa svim četama anđelskim, pevajući: Blagosloven si u hramu slave svoje, Gospode.

Lukavstvo neprijatelja i oružje sve je umanjilo jaki post i tvoja molitva, velečasni, i suze, a sada će strasti inzistiranja odagnati, časna Marijo.

Bogorodičan: Vaistinu rodivši bestjelesnog Boga bestjelesnog i Djevu koja prebivaše u istini, silom Svojom si, Svečasni, odagnao strasti i demone vojske.

Pjesma 8

Irmos: Danilo pruži ruke svoje ka zjapećim lavovima u tamničkom jarku: ugasivši ognjenu silu, vrlinom opasane, revnosne mladiće pobožnosti, kličući: blagoslovite, sva dela Gospodnja, Gospoda.

Obasjavši sav svoj um sjajem kreposti, slavna Marijo, s Bogom razgovaravši, tijelom mnogom postom i pobožnim mislima proždirući, pjevala si, radujući se: Blagoslovite, Gospodina, sva djela Gospodnja.

Zaštitivši se znakom križa, preplivavši vode Jordana svojim bezvodnim nogama, Marijo, vjerno nebeski Krist, Tijelo i Krv njegova, pričestivši se, - sada otpuštaš službenicu svoju - rekao si.

Božanski svešteniče Zosime, tajno mjesto milosti, brzo te gledajući u Jordanu, slavni, prođoh mokrih nogu, obuzet strahom i trepetom, radujući se, od struka: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospodar.

Bogorodičan: Tobom sam, Preneporočna, otresao sve lisne uši i nečistoće, i obukao se, Gospođo, u besmrtnu haljinu, i Tobom je prečasni Sinu Tvome klicao: Blagoslovi, sva dela Gospodnja, Gospodin.

Pjesma 9

Irmos: Neotesani kamen sa neotesane gore, Tebe, Djevo, ugaoni kamen odsečen, Hriste, rasejane prirode sakupitelju, tako Te, Bogorodicu, radosno veličamo.

Sada smo ispunjeni netruležnom i istinski Božanskom hranom i uživamo u duševnoj i nevečernjoj Svjetlosti u Nebeskim selima, gdje se Anđeli mole Bogu za nas.

Prezrevši trenutnu i propadljivu slavu, Marijo, baštinila si slavu i život, blažena. Moli Krista za one koji uvijek vrše presveti spomen tvoj.

Vidi moju žalost, velečasni, i uzdisanje moga srca, vidi tjeskobu mog života, spasi me od moga grijeha i poštedi moju dušu svojim zagovorima kod Gospodina.

Bogorodičan: Gospođo Prečista Bogorodice, spasenje grješnih, primi ovu molitvu, izbavi me od grijeha mojih, utječući Sinu Tvome, časnim molitvama Tvojim.

Svetilen

Slika pokajanja nam je dana, Marijo, svojom toplom nježnošću vrati pobjedu, Stekavši zagovornicu Majke Božje Marije, moli za nas s Neuzhe.

Molitva

Prva molitva

O velika svetice Kristova, časna Marijo! Na nebu stojiš pred prijestoljem Božjim, a na zemlji si s nama u duhu ljubavi, imajući smjelost u Gospodinu, moli za spas Njegovih slugu, koji k tebi pritječu s ljubavlju. Isprosi nam od Milostivog Gospodara i Gospodara vjere besprijekorno čuvanje naših gradova i svih naših gradova, izbavljenje od gladi i propasti, za unesrećene utjehu, za bolesne - ozdravljenje, za pale - znanje za obnovu, ukrepljenje za onima koji su zalutali, uspjeh i blagoslov u dobrim djelima, zagovor za siročad i udovice i onima koji su otišli s ovoga života - vječni počinak, ali na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, mi ćemo svi budite zajedničari života i čujte blagoslovljeni glas Moga Suca: dođite, blagoslovljeni od Moga Oca, baštinite ono što je pripravljeno, imate Kraljevstvo od postanka svijeta, i primit ćete ga tamo zauvijek. Amen.

Druga molitva

O velika svetice Kristova, poput Majke Marije! Usliši nedostojnu molitvu nas grješnih (imena), izbavi nas, sveta majko, od strasti koje vojuju na duši našoj, od svake žalosti i nevolje, od nagle smrti i od svakoga zla, odmah sjaj duše od Tijelo, svetac, svaku zlu misao i lukave demone, jer neka duše naše u miru prime u mjesto svjetlosti, Krista Gospodina Boga našega, jer je od Njega očišćenje grijeha, i On je spasenje duša naših, i Njemu pripada sva slava, čast i štovanje, s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

^sss^Prepodobna Marija Egipćanka^sss^

Njegova svetost Sofronije, patrijarh jeruzalemski

Život časne naše majke Marije Egipćanke

Članak jedan

“Caru dolikuje čuvati tajnu, ali je pohvalno otkrivati ​​i propovijedati djela Božja.”- tako je arhanđeo Rafael rekao Tobitu nakon što su njegove zaslijepljene oči slavno progledale. Jer strašno je i štetno ne čuvati državne tajne, ali ako šutite o slavnim djelima Božjim, od toga proizlazi velika šteta dušama.

„Zato sam ja“, kaže sveti Sofronije, „obuzet pobožnim strahom, zabranjujući mi da u tišini skrivam Božja djela, sjećajući se iz Evanđelja krivnje lijenog roba, darovanog mu talentom za stjecanje dobiti, koji je pokopao u zemlju, ne stavljajući ga u promet, i osuđen je zbog toga Gospodin. Stoga neću nikako šutjeti, javit ću svetu priču koja je doprla do mene!

Ne samo da nitko ne smije vjerovati onome što pišem, neka nitko ne misli da se usuđujem govoriti lažno, neka nitko ne sumnja u ovu veliku stvar. Ne govori mi svete laži!

Ako ima nekih koji, primivši ovo pismo, teško vjeruju, čudeći se ovom velikom djelu, i milostiv Neka je Gospodin: takvi ljudi, poznavajući slabost ljudske naravi, smatraju čudnim i nevjerojatnim da se o ljudima nešto divno i veličanstveno naviješta.

No, već je prikladno započeti priču o ovoj najljepšoj stvari koja se dogodila našoj generaciji.

U jednom od palestinskih samostana bijaše neki starac, ukrašen dobrim životnim moralom i razboritošću govora, dobro poučen monaškim podvizima od samog djetinjstva. Ime tog starca je Zosima. Prošao je kroz sve podvige monaškog života, sačuvao svako pravilo predano od savršenih monaha, i radeći sve to, nikada nije zanemario učenje božanskih riječi, ali dok je ležao i ustao, i držeći rukotvorine u svojim rukama, i jedući hranu (ako se može nazvati hranom koju je kušao vrlo malo), imao je jednu stvar koja je bila neprestana, bez prestanka - uvijek hvale hvaliti Boga i poučavati božanske riječi.

Od detinjstva poslat u manastir, Zosima se uspešno podvizavao u postu do svoje pedeset treće godine.

Ali onda ga je počeo mučiti neki stid. Počelo mu se činiti da je već u svemu savršen, da mu više nisu potrebna uputstva drugih, te reče sam sebi: Ima li na zemlji monaha koji bi mi mogao donijeti duhovnu korist pokazujući mi primjer posta. , što još nisam učinio? I hoće li u pustinji biti čovjek koji je u svojim djelima izvrsniji od mene?

Dok je starješina tako razmišljao u sebi, ukaza mu se anđeo i reče: : “O Zosima! Fino, kako samo čovjek može, Fino borio si se Fino Učinio si podvig posta. Međutim, među ljudima nema nikoga tko se pokazao potpuno savršenim. Postoje veći podvizi koji su ispred onoga što znate. I tako da znate koliko drugih puteva postoji do spasenja?“Izađi iz svoje zemlje, poput Abrahama velikog među patrijarsima, i idi u samostan koji se nalazi na rijeci Jordan.”

I odmah starac, pokorivši se govorniku, napusti manastir u kojem je bio monah od djetinjstva i stigne do Jordana, poučen od onoga koji ga je pozvao u taj manastir, u kojem mu je Bog naredio da bude. Pokucavši rukom na manastirska vrata, on nađe vratara i najpre mu ispriča o sebi, a on obavesti igumana, koji primi Zosimu.

Videvši ga u liku monaha, kako vrši uobičajeno bogosluženje i molitvu, iguman upita Zosimu: „Odakle si, brate? A zašto ste došli k nama, jadni starci? Zosima odgovori: “Ne treba govoriti odakle sam. Došao sam radi duhovne dobrobiti, o Oče! Jer čuo sam velike i hvalevrijedne stvari o tebi, kadra si prisvojiti dušu Bogu.” Tada mu opat reče: "Bog je jedan, brat , Liječenje slabosti duše. Neka vas i nas pouči svojim božanskim željama i neka svakoga uputi da čini korisne stvari. Čovjek se ne može duhovno koristiti ako svatko ne pazi na sebe i ne čini ono što je korisno, budan duhom, Imajući Boga, koji radi s njim. Ali ako vas je Kristova ljubav navela da nas vidite, jadne starce, onda ostanite s nama, ako ste zato došli ovamo . I svi ćemo biti nahranjeni milošću Duha Svetoga po Dobrom pastiru, koji je svoju dušu dao za nas na izbavljenje.”

Kad iguman ovo reče, Zosima mu se pokloni, zamolivši molitvu i blagoslov i rekavši: "Amin!", i poče da živi u manastiru.

Vidio je tamo starce, kako blistaju stvaranjem dobrih djela i misli na Boga, goreći duhom, radeći za Gospodina. Njihovo je pjevanje bilo neprestano, stajali su cijelu noć, uvijek su radili stvari u svojim rukama, psalmi su im bili na ustima. Među njima se nije čula nijedna prazna riječ, nije im bilo riječi o stjecanju prolaznih dobitaka, niti o kakvim svakodnevnim brigama. Imali su samo jedno - i prvi i kasniji pokušaji - imati sebe mrtva u tijelu. Njihova hrana bile su nepogrešive Božje riječi. Hranili su svoja tijela kruhom i vodom dok su više ili manje postajali zapaljeni Božjom ljubavlju.

Vidjevši to, Zosima je primio vrlo veliku duhovnu korist, produživši se na podvig koji mu predstoji.

Prošlo je mnogo dana i približilo se vrijeme Svete Velike korizme. Valja reći da su vrata toga samostana uvijek bila zaključana i nikada se nisu otvarala, osim kad bi netko od braće, poslan za zajedničke potrebe, izašao, jer je to mjesto bilo prazno, i ne samo da svjetovnjaci nikada nisu ulazili tamo, nego ali nisu ni znali da se radi o postojanju samostana tamo.

U tom manastiru postojao je poseban red, radi kojeg je Bog doveo Zosimu tamo. U prvom tjednu Velikog posta prezviter je odslužio svetu Liturgiju i svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hrista Boga našega, zatim su blagovali malo posne hrane. Zatim su se okupili u crkvi i, obavivši marljivu molitvu i dovoljan broj klečanja, starješine su se međusobno izljubile, zamolile naklonom od opata blagoslov i molitve, koji bi Božjom snagom mogao pomoći i putovati s njima. Zatim su otvorili samostanska vrata i zapjevali psalam “Gospodin je prosvjetljenje moje i Spasitelj moj, koga ću se bojati, Gospodin je zaštitnik života moga, koga ću se bojati...” sve do kraja i svi izađoše u pustinju. Jedan ili dva čovjeka od bratije ostali su u samostanu kao njegovi čuvari, ali ne da čuvaju imanja (jer manastir nije imao ništa što su lopovi ukrali), već da manastirska crkva ne ostane bez bogosluženja. Svatko je prešao rijeku Jordan i svatko je sa sobom nosio hranu koju je mogao i htio ponijeti, prema tjelesnim potrebama svakoga: jedan malo kruha, drugi smokava, treći datulje, treći žitarice namočene u voda. I koji nije uzeo ništa, samo svoje tijelo i dronjke kojima je bio obučen; kada ga je njegova tjelesna priroda prisilila da nešto pojede, jeo je pustinjske biljke.

Tako su se, prešavši Jordan, razišli daleko jedan od drugoga, a jedan nije vidio kako drugi posti ili radi. Ako bi netko slučajno vidio drugoga kako ide prema njemu, odmah bi skrenuo u stranu, i živio sam, uvijek pjevajući Bogu i jesti vrlo malo hrane u odgovarajuće vrijeme.

Kad je već završila cijela Velika korizma, redovnici su se vratili u samostan na posljednje Uskrsnuće prije Uskrsa, kada je Crkva počela slaviti Predblagdan Uskrsa ili Cvjetnicu (koju nazivamo Ulazak Gospodnji u Jeruzalem i Cvjetnica).

Svatko se zatim vrati, imajući svoju savjest za svjedoka svojih napuštenih trudova, znajući što je učinio. I nitko više nije pitao kako je i na koji način ostvario taj radnički podvig. Takav je bio statut toga samostana.

Tada je Zosima, po monaškom običaju, prešao Jordan, noseći sa sobom vrlo malo hrane za tjelesne potrebe i odjeću u koju je bio odjeven. Ispunio je svoje molitveno pravilo, hodajući pustinjom i jedući hranu po potrebi. Malo je spavao, a noću se malo odmarao, klanjajući se do zemlje i sjedajući gdje ga je noć zatekla. I ustajući vrlo rano, opet je hodao. Želio je prodrijeti u nutarnju pustinju, nadajući se da će tamo pronaći jednog od otaca koji bi mu mogao donijeti duhovnu korist. A želja mu se dodala. Hodajući dvadeset dana, na putu je malo zastao i, okrenuvši se prema istoku, zapjevao Šest je sati obavljajući uobičajene molitve: malo se zaustavljao na svom putu pjevajući i klanjajući svaki čas.

Kada je stajao i Vidio je sa svoje desne strane, takoreći, sjenu ljudskog tijela, Najprije se uplaši, misleći da je ovo demonsko ukazanje, pa se začudi, prekriži se i, odbacivši strah, već završivši molitvu, pogleda prema jugu i ugleda nekog čovjeka kako hoda , golog tijela, crn od preplanulosti. Kosa na glavi bila mu je bijela poput snijega i kratka, dosezala mu je samo do vrata.

Vidjevši to, Zosima je počeo trčati u tom pravcu, radujući se velikom radošću, jer u to vrijeme nije vidio ni čovjeka ni životinje.

Jednog dana "vizija" izdaleka ugleda Zosimu kako hoda i žurno bježi u nutarnju pustinju. Zosima, kao da je zaboravio svoju starost i težinu puta, brzo je potrčao želeći da ga sustigne. "trčanje" i tako je ovaj stigao, a onaj je pobjegao, ali je Zosimin bijeg bio vjerojatniji "trčanje". Kad je Zosima prišao tako blizu da mu se već čuo glas, počeo je vrištati sa suzama govoreći: "Zašto bježiš od mene, starog grešnika, sluga pravoga Boga, Za čije dobro živite u ovoj pustinji? Čekaj me, nedostojnog i slabog. Čekaj, radi nade u Božju nagradu za svoj trud. Stani i daj meni, starcu, svoju molitvu i blagoslov, Boga radi koji nikoga nije prezirao.”

Dok je Zosima to sa suzama govorio, oni se još više približiše jedno drugom, trčeći do jednog mjesta koje je ličilo na korito presušenog potoka. Kad su oboje dotrčali na ono mjesto, "trčanje" stigao na drugu stranu potoka. Zosima, u krajnjem umoru, nemajući više snage trčati, zaustavi se na ovoj obali i “dodao je suze suzama, krik kricima,” tako da su se njegovi jecaji daleko čuli.

Zatim ovo tijelo koje trči napravio ovakav glas: „Avba Zosima, Oprosti mi Gospoda radi što se ne mogu okrenuti i pokazati ti se: ipak sam žena i, kao što vidiš, gola, imam nepokrivenu tjelesnu sramotu. Ali ako želiš meni, grešnoj ženi, dati svoju molitvu i blagoslov, baci mi nešto od svoje odjeće, ja ću pokriti svoju golotinju i, okrenuvši se, prihvatit ću tvoju molitvu. Tada drhtanje, i veliki strah, i užas obuze Zosimu, jer on to ču zove ga imenom, iako ranije nikad ga nisam vidio Ni ja nisam čuo za njega. I reče sam sebi: "Da nije bila pronicljiva, ne bi me zvala po imenu." I on joj ubrzo ispuni zahtjev: skine svoju odjeću, staru i poderanu, koju je imao na sebi, baci joj je i okrene lice od nje. Ona je, uzevši ga, što pre pokrila deo tela koji je najviše trebao da se pokrije, i opasavši se okrenula se Zosimi i rekla mu: „Zašto si hteo, avva Zosima, da vidiš grešnu ženu? Što si od mene tražio da čujem, ili što da naučim, nisi li bio previše lijen da preuzmeš puno posla?” On je, bacivši se na zemlju, tražio blagoslov od nje. Tada i ona pade na sedždu, pa obje legoše jedna naspram druge na zemlju, tražeći jedna od druge blagoslove, i dugo se od obje ništa drugo nije čulo osim: "Blagoslovio!" Nakon dosta vremena ova žena reče Zosimi: “ Avva Zosima! Vas Prikladno je blagosloviti i izmoliti molitvu: uostalom, počašćen si činom prezbiterija i, stojeći na svetom oltaru mnogo godina, prinosiš Bogu božanska otajstva.” Ove reči baciše Zosimu u još veći strah, a starac drhtaše. Roneći suze i stenjući, govorio joj je iscrpljeno i premoreno disajući: “O, duhovna majko! Pristupio si Bogu, umrtvivši sve grešno u sebi. Ono što vam je dano od Boga, to vam se otkriva veći talent od drugih: Vas Ime zoveš me i prezbiter nazvao ga je koga nikad nisam vidio. Zato blagoslivljaj Gospodina radi sebe i daj molitvu onome koji traži tvoje ispunjenje.” Zatim je, popustivši starješinom marljivom zahtjevu, rekla: “Blagoslovljen Bog koji želi spasenje duša ljudi.” Zosima je odgovorio: "Amen". I obojica ustadoše sa zemlje. Tada reče starcu: “Zašto si ti, čovječe Božji, došao k meni grešnoj? Zašto si želio vidjeti golu ženu koja nema nikakve vrline? Međutim, milost je Duha Svetoga koja te je uputila da izvršiš neku službu mom tijelu kada je to potrebno. Recite mi, oče, kako danas žive kršćani, kao kraljevi i kao sveci Crkve?” Zosima odgovori: „Vašim svetim molitvama Bog je darovao krepki mir. Ali primi molitvu nedostojnog starca i pomoli se Gospodu za svijet i za mene grešnog, da mi ovo lutanje po pustinji ne ostane besplodno.” Ona mu odgovori: “Ti dostojniji Avva Zosima, kao onaj koji ima sveti čin, moli se za mene i za sve, jer to je ono za što ste određeni. Međutim, budući da moramo vježbati poslušnost, Ja ću stvaratišto mi daješ zapovjedio. Rekavši to, okrenula je lice prema istoku, i podiže svoje oči i ruke prema nebu, počeo se tiho moliti; i bilo je nemoguće razabrati njezine molitvene riječi. Zosima nije razumio ništa što je rekla, te je ustao (kako je kasnije rekao) u strahopoštovanju, ne govoreći ništa i gledajući u zemlju. Zatim je pozvao Boga za svjedoka, rekavši: “Kad je oklijevala u molitvi, podigao sam malo svoje oči od zemlje i vidio da je podigao na tlo za jedan lakat(ne niže od pola metra) i tako je stajala u zraku i molila.” Videći to, Zosima, obuzet još većim strahom, baci se na zemlju lijući suze i ne reče ništa osim: Gospode, smiluj se! Dok je tako ležao na zemlji, mučila ga je pomisao da je to duh i duh koji se samo pretvara da se moli. Ali ona, okrenuvši se i podigavši ​​starca, reče: „Avva Zosima! Zašto te misli o duhu zbunjuju govoreći ti da sam ja duh i hinjeno se molim? Ona, molim te, blaženi oče, neka ti je poznato da sam, iako sam grešna žena, zaštićena svetim krštenjem, i Nisam duh u duhu, ali - zemlja, prah i pepeo, i meso u svakom pogledu, budući da nikada nije mislila na ništa duhovno. I rekavši to, načini znak križa na svom čelu, očima, usnama i prsima govoreći ovo: "Bog, Abba Zosima, neka nas izbavi od zloga i ne uhvati ga, jer ima mnogo zlostavljanja(odnosno rat) na nama je!Čuvši i vidjevši sve to, starac pade k njezinim nogama i sa suzama reče: "Zaklinjem te u ime Gospodina našega Isusa Krista, istinitoga Boga, rođenoga od Djevice, radi kojega nosiš ovu golotinju i stavljaš tijelo svoje. do smrti, ne skrivaj svoj život od mene, nego mi reci sve tako da eksplicitan stvori veličinu Božju. Reci mi sve Zaboga; uostalom, ovo ćeš reći ne da se pohvališ, nego da objaviš sve što se dogodilo s tobom ja, grješnik i nedostojan. Ja vjerujem u svog Boga, po kojem ti živiš, to Zato je poslao ja u ovu pustinju, da se očituje sve što je tvoje. Nemamo snage oduprijeti se Božjim sudbinama. Da Krist Bog naš nije htio da se priznaju ti i tvoja djela, ne bi mi te pokazao i ne bi me krijepio na tako teškom putu, jer nikada nisam želio i nisam mogao (bez promišljene Božje upute) dobiti iz moje ćelije." Kad Zosima izgovori ove i mnoge druge riječi, podigoše ga sa zemlje i rekoše mu: „Oče, oprosti mi, stidim se da ti kažem sramotu svojih djela, ali pošto si vidio moje nago tijelo, ja ću izloži ti moja djela da znaš, kakvom je sramotom i sramotom duša moja puna, ne radi hvale(kao što si rekao) Da,što mi se dogodilo Reći ću vam: kako da se hvalim ja, koji sam bio đavolska posuda? Ali ako počnem priču o sebi, morat ćeš bježati od mene kao što ljudi bježe od zmije, ne mogu podnijeti da čujem svojim ušima sve to nepristojnošto sam nedostojan učinio. Međutim, reći ću bez šutnje o ničemu Samo te unaprijed molim, ne oskudijevaj u molitvi za mene, da mi se smiluje na Sudnjem danu.

Članak dva

(poslije treće pjesme Velikog kanona, male litanije i sedalne)

Zosima se s velikom željom i nekontroliranim suzama spremao slušati i ona počela ovako govoriti o sebi: »Ja sam se, oče, rodila u Egiptu i kad sam još dvanaestogodišnjak a moji su roditelji još bili živi, Odbacio sam se od njihove ljubavi, i otišao u Aleksandriju. Sramim se i pomisliti, ne samo potanko ispričati kako sam pokvarila svoje prvo djevičanstvo, kako sam počela činiti nekontrolirani i nezasitni blud; međutim reći ću priješto je potrebno da naučiš o neuzdržljivosti moga tijela. Proveo sam sedamnaest ili više godina u javni blud, ne radi darova ili zarade: od nekih koji su mi pokušavali platiti nisam htio ništa prihvatiti; Učinio sam to da privučem što više ljudi k sebi, koji bi radije pohrlili k meni bez novca i ispunili moju tjelesnu želju. Nemojte misliti da, budući da sam bio bogat, nisam uzeo novac, naprotiv - živio sam u siromaštvu, i mnogo puta sam, gladan, preo lan, ali uvijek sam imao neutaživu želju - valjati se u blatu rasipnika; tada je smatrala da život uvijek stvara sramotu prirodi!Živeći ovako, vidio sam u vrijeme žetve mnoge Egipćane i Libije kako idu na more. Pitao sam osobu koju sam sreo: "Kamo idu ti ljudi s takvom marljivošću?" On odgovori: “U Jeruzalem, Uzvišenje za Križ časni i životvorni koja će se uskoro proslaviti." A ona mu reče: Hoće li me povesti sa sobom? Odgovorio je: "Ako imate kartu, nitko vas neće zaustaviti." Tada sam rekao: “Brate, nemam ni hrane ni novca, ali Otići ću na brod, tamo će me nahraniti, i sam Ja ću im platiti put.” Htio sam poći s njima (oprosti mi, oče!), s namjerom da što više ljudi nagovorim na svoju grešnu strast...

Oče Zosimo, ne forsiraj Kažem vam svoju sramotu, jer užasnut sam. Gospod to zna Prljam zrak svojim riječima!»

Zosima, kvaseći suzama zemlju, odgovori joj: „Govori, za Boga miloga, majko moja, i ne prestani mi pričati priču koja mi je korisna.. Zatim je nastavila: “Onaj mladić, čuvši besramnost mojih gadnih riječi, odšetao je svladan smijehom, a ja sam otrčala do mora, gdje sam među onima koji su hrlili na brod ugledala deset mladih ljudi koji su mi se učinili zgodnim za moju gadna požuda. Mnogi su se već ukrcali na brod. Ja sam, kao i obično, besramno skočio do njih i viknuo: “Vodite me kuda idete, pa ćete vidjeti da ću vam udovoljiti.” I dodajući nekoliko drugih gadan riječi, nasmijale su sve. Oni, videći moju bestidnost, uzeše me i uvedoše u lađu, te krenusmo. A što se tada dogodilo, kako ću ti reći, čovječe Božji!!! Koji će jezik govoriti, ili će se pročuti da su moja zlodjela na putu i u brodu!? Baš kao i one koji nisu htjeli, ja sam ih prokletnik natjerao na grijeh. Nemoguće je dočarati te nečistoće, opisane i neopisive, čiji sam ja tada bio učitelj! Vjeruj mi, oče, užasavam se i čudim kako je more odnijelo moja lutanja; Kako zemlja ne otvori usta i proguta me živa u pakao! Uostalom, toliko sam toga ulovio u smrtnu mrežu! Ali ja to mislim moje pokajanje tražio Boga, koji ne želi smrt grešnika, već strpljivo čeka njegovo obraćenje!

Tako sam s tim stvarima i brigama ušao u Jeruzalem i ostao ondje nekoliko dana do blagdana, raditi iste stvari kao prije, a ponekad čak i gore. Nisam bio zadovoljan s mladićima koji su bili sa mnom na brodu na putu, ali i s mnogima drugima, kako građanima Jeruzalema tako i strancima Ja sam skupljao za istu prljavštinu. Kad je došao blagdan Uzvišenja Časnog Križa Gospodnjeg, pokušao sam s narodom iz crkvenog predvorja ući u crkvu, bila sam gužva, ali sam bio odgurnut i odgurnut. Budući da sam bio jako potlačen od naroda, s velikom mukom i potrebom ja, prokletnik, pristupih vratima crkve. Kad sam stao na prag, svi su nesmetano ušli, ali ja sam bio spriječen neka božanska moć, ne dopuštajući ulaz. Pokušao sam ponovo ući u hram, ali je odbijen, i sama sam stajala u predvorju, izopćena, i dalje misleći da mi se to događa zbog moje ženske slabosti.

Opet sam se pomiješao s drugima koji su ulazili u crkvu, i pokušao ući, ali sav moj trud bio je uzaludan. I opet, čim moja grešna noga dotakne crkveni prag, Crkva će primiti svakoga, ne zabranjujući nikome, ali ne prima samo mene, prokletnika! Kao vojska postavljen tamo da blokira ulaz, tako opet i opet meni zabranio mi ulazak neki iznenadni sila, i opet sam se našao u predvorju. Propativši toliko tri puta I četiri puta, i sve bez uspjeha, Ja sam iscrpljena, i dalje se ne mogu pridružiti pristigloj pošti. U Dodatku, tijelo me boljelo cijelo vrijeme od ljudi koji me tlače, među kojima sam se tiskao, pokušavajući ući u crkvu.

U stidu i očaju povukao sam se, napokon, i stajao u jednom od kutova crkvenog trijema, i jedva Došao sam donekle k sebi, shvativši kakva me krivnja sprječava vidi Životvorno Drvo Križa Gospodnjega!

Jer svjetlost spasonosnog uma dotakla je oči moga srca, svijetla zapovijed Gospodnja, prosvijetlivši oči moje duše, pokazujući mi da Sluz mojih djela priječi mi ući u crkvu! Tada sam počela plakati i jecati i tući se, uzdišući iz dubine srca.

Plače na mjestu gdje sam bio, vidio sam gore ikona Blažene Djevice Marije, stojeći na zidu, i reče iz dubine svoje duše, neizbježno usmjerivši pogled i um k njoj: „O, Gospođo Djevice, koja si tijelom rodila Boga Riječi! Znam, zaista znam, da je nedostojno i nemilo Tebi, da ja, nečista i gadna bludnica, oskrnavljena i telom i dušom, gledam časnu ikonu Tvoju - Prečistu Vazda Djevu Mariju, ali pravo je za mene bludnicu da me Tvoja prisutnost mrzi i gadi.djevičanska čistoća. Ali prije nego što sam čuo da je zato Bog bio čovjek, kojega si Ti rodila, da bi On grešnike pozvao na obraćenje, pomozi meni, jedinom koji nema pomoći ni od koga. Naredili su mi i neće mi zabraniti ulazak u crkvu. I ne uskrati mi da vidim časno Drvo, na koje je u tijelu bio prikovan Bog, rođen od Tebe, Koji je svoju Krv dao za moje izbavljenje! Zapovjedio, Gospođo, pa i meni nedostojnom, da se crkvena vrata otvore štovanju božanskoga križa. I neka mi Ti budeš najvjerniji Jamac Rođenome od Tebe, da više nikada ne oskvrnim svoje tijelo nikakvim razvratom, oskvrnjenjem, nego kad ugledam Sveto Drvo Križa Sina Tvoga, svijet i sve što je u njemu, odreći ću se i smjesta otići tamo, kamo ćeš me ti sam, kao Jamstvo moga spasenja, voditi.”

Rekavši to i kao da primi nekakvu obavijest, bivstvovanje zapaljen vjerom i ojačan nadom u dobročinstvo Prečiste Majke Božje, pomaknuo sam se s mjesta na kojem sam stajao, izgovarajući molitvu, i ponovno se pridružio onima koji su ulazili u crkvu.

I već nitko me nije odgurnuo, nitko nije branio biti blizu vrata kroz koja se ulazilo u crkvu. Uhvatio me strah i užas, sav sam drhtao i tresao se. Tako sam, stigavši ​​do vrata koja su mi dotad bila zatvorena, bez problema ušao u crkvu Svetinje nad svetinjama i bio sam privilegiran vidjeti Drvo Časnog i Životvornog Križa, i vidjeh Otajstva Božja: i kako sam spreman primiti pokajane! Pavši na zemlju, pokloni se časnom Drvetu križa i sa strahom ga poljubi, te iziđe želeći dođi mojoj Sluškinji. Stigavši ​​do mjesta gdje je slika moje Sluškinje, Njena sveta ikona, i priklonivši se koljenima pred Presvetom Bogorodicom, reče ovo: “O, Presveta Gospođo, Majko Božja! Pokazat ćeš mi svoju najljubazniju ljubav prema čovječanstvu! Ne prezirite moju nedostojnu molitvu! Jer vidjeh slavu, koju zaista nedostojno gledam kao rasipnika! Slava Bogu, koji prima pokajanje grešnika radi Tebe. Što ja, grešnik, mogu više misliti ili reći?! Došlo je vrijeme, o Gospo, da po Tvojoj uputi ispunim ono što sam obećao! Gdje god želite, vodite me onamo sada, od sada nadalje budi svoj ostatak mog zivota Učitelju spasenja, vodi na putu pokajanja" Rekavši ovo, čuo sam glas koji dolazi izdaleka: “Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš dobar mir!” Čuvši taj glas i verujući da je to zbog mene, ja sa suzama povikah, gledajući ikonu Bogorodice: „Gospodarica, gospođo! Ne ostavljaj me! I tako viknuvši iziđoh iz crkvenog predvorja i žurno pođoh. Netko me je vidio kako hodam i dao mi tri novčića govoreći: "Uzmi ovo, majko!" Ja sam, prihvativši novčiće, kupovao njima tri kruha, pitajući pekara: "Gdje je put do Jordana?" Saznavši gdje su gradska vrata koja vode na drugu stranu, izašlo; hodao i plakao. Pitajući za put od ljudi koje sam susretao, završio sam taj dan na putu, jer je već bio treći sat dana kada sam se udostojio vidjeti časni križ Kristov, a kada se sunce već priklonilo zapadu, stigao sam crkva sv. Ivana Krstitelja, koja se nalazi blizu Jordana, u kojoj je, poklonivši se, odmah sišla na Jordan. I opravši ruke i lice tom svetom vodom, pođe u crkvu i tu se pričestila prečistim i životvornim otajstvima Kristovim. Nakon toga sam pojeo polovicu jednog od kruhova koje sam imao, i napio se jordanske vode, a noću sam spavao na zemlji. I rano ujutro, pronašavši ondje čamac, pređoh u njemu na drugu stranu Jordana i opet se pomolih svojoj Učiteljici, Majci Božjoj, da me vodi onamo gdje je Njoj milo. Tako sam došao u ovu pustinju, i od tada pa sve do danas, Pobjegao sam i nastanio se ovdje, čekajući Boga da me spasi od nevolje moje duše i oluje, obraćajući se Njemu.

A Zosima reče prepodobnom: Gospođo moja, reci mi koliko je godina prošlo otkako si se nastanila u ovoj pustinji? Odgovorila je: “Mislim da je prošlo oko četrdeset i sedam godina otkako sam napustila Sveti Grad.” Zosima joj reče: "Što imaš ovdje za hranu, gospođo?" Rekla je: “Nakon što sam prešla Jordan, donijela sam sebi jedan i pol kruh, koji se postupno osušio i pretvorio u kamen. Jedući ih malo po malo, živio sam mnogo godina.” Zosima reče: “Kako si ostao bez vode tolike godine? Niste li pretrpjeli nikakvu štetu zbog iznenadnog opuštanja?" Ona odgovori: „O, avva Zosime, ti si me pitao nešto o čemu ja sa strahom čekam da ti odgovorim, jer ako se sjetim svih nedaća od kojih sam patila, ako se sjetim onih žestokih misli koje su mi zadavale tolike nevolje, Bojim se da će me opet vrijeđati. Vjeruj mi, Ava, da sam bio u ovoj pustinji šesnaest godina, boreći se sa svojim ludim požudama poput žestokih zvijeri! Jer kad sam počeo jesti hranu, odmah sam poželio meso i ribu, koje sam imao u Egiptu, a poželio sam i svog voljenog ja sam kriv: popio sam puno vina kad sam bio na svijetu. Ovdje, nemajući prilike ni da se napijem vode, gorjela me je žestoka žeđ, koju sam užasno teško podnosila. Meni se dogodilo želja za sladostrasnim pjesmama, što me jako zbunilo i zavelo pjevati demonske pjesme, na koje sam bio navikao, budući da sam bio u svijetu. Ali ja sam se odmah, lijući se suzama i udarajući u prsa s vjerom, sjetio zavjeta koje sam dao pri ulasku u ovu pustinju. Duševno sam pao ikoni Prečiste Bogorodice, Pomoćnice moje, i plakao kraj Njenog podnožja, tražeći otići misli od mene koje muče moju prokletu dušu. Nakon dugog razdoblja plača i marljivog udaranja u prsa, za mene je nastupila velika tišina. Kako, Abba, da ti priznam svoje misli koje su me gurnule na grijeh? Rasplamsali su se poput vatre u mom prokletom srcu i opržili me odasvud, tjeranje na grijeh! Kad mi je takva misao došla, bacio sam se na zemlju, zamišljajući (se) to Sama natporučnica stoji i muči me kao zločinca, pokazujući mi muke za moj zločin.. I nisam ustao, bačen na zemlju, noću i danju, sve dok me opet nije obasjala slatka svjetlost i odagnala misli koje su me mučile. Stalno sam podizao svoje oči prema svojoj Pomoćnici, tražeći od nje pomoć, i uistinu je imao kao Pomagača i Pratitelja pokajanju. Tako sam preminuo sedamnaest godina, prihvaćajući nevolje u tami, od tada do danas u svemu i u svemu vodi me moja Pomoćnica Majka Božja.».

Zosima joj reče: „Od tada, zar ti više nije trebalo hranu i odjeću? Ona odgovori: “Taj kruh, kao što sam ti već rekla, ponestao je nakon sedamnaest godina, a onda sam jela travu koja raste u ovoj pustinji. Moja odjeća, koju sam nosio kad sam prešao Jordan, dotrajala je od istrošenosti. Mnogo sam i teško patio od zimske hladnoće i ljetne žege, pržio me sunce ili tresao od mraza. Toliko je puta, pavši na zemlju, dugo ležala kao bezdušna i nepomična. Više puta sam se borio s raznim nedaćama i nevoljama. I od tada pa sve do današnjega dana sačuvala je mnogostruka Božja sila i moju grešnu dušu i moje tužno tijelo! I razmišljajući samo o od kojeg me zla izbavio Gospodin, kupio sam hranu bez kraja - nada moga spasenja. Jer ja sam hranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži svi! Jer čovjek neće živjeti samo o kruhu. I: nemaju pokrića, obukli su se u kamen, pošto su skinuli grešnu odjeću! »

Čuvši Zosima da se sjeća riječi Pisma, od Mojsija i od proroka, i iz knjiga psalama, on joj reče: "Jesi li, gospođo, učila psalme i druge knjige?" Kad je to čula, nasmiješila se i rekla mu: "Vjeruj mi, čovječe, da nisam vidjela nikoga otkad sam prešla Jordan, osim tvog lica sada, Nisam vidio nikakve životinje, niti bilo koje druge životinje, nikada nisam proučavao knjige, nisam čak ni čuo da netko drugi pjeva ili čita, ali Riječ Božja, živa i djelatna, sama poučava razumijevanju čovjeka. Sada vas zazivam utjelovljenjem Riječi Božje: moli za mene, bludnicu!“Kad je to rekla i završila priču, starješina joj se požuri pokloniti i sa suzama povika: “Blagoslovljen Bog koji stvara velike i strašne, slavne i čudesne i neizrecive stvari, kojima nema broja. Blagoslovljen budi Bog koji mi je pokazao On daje veličinu onima koji Ga se boje! Zaista ne napuštaš one koji Te traže, Gospodine!”

Starcu nije dopustila da joj se sasvim pokloni i rekla mu je: „Zaklinjem te, oče, sve ovo što si čuo, nemoj nikome reći dok me Bog ne uzme sa zemlje. Sad idi u miru, i vidimo se opet sljedeće godine Božjom milošću koja nas štiti. Stvorite ga Gospoda radi, što ću vam reći uz molitvu: iduće godine u Velikom postu ne prelazite preko Jordana, kao što je običaj u manastiru.” Zosima se iznenadi kad ču da ona zna i izjavi manastirski red, i ne reče ništa drugo osim: "Slava Bogu, koji daje velika djela onima koji ga ljube!" Rekla mu je: „Ostani, avva, kako te molim, u samostanu, jer i da želiš izaći, nećeš moći... Na Veliki i Veliki četvrtak, na večer otajstvene večere Kristove, uzmi dio životvornog Tijela i Krvi Krista Boga našega u svetu posudu dostojnu takvog sakramenta, donesi i čekaj me s druge strane. Jordana, blizu svjetovnog sela, da kad dođem, pričestim se Životvornim Darovima. Jer od vremena kada sam se pričestio u Crkvi Krstitelja, prije nego što sam prešao Jordan, sve do danas Svetišta Nisam ga primio. Sada marljivo NjuŽelim i molim te: ne prezri molitvu moju, nego prinesi mi taj Životvorni Božanski Sakramenat u onaj čas u koji je Gospod učinio Svoje učenike i apostole pričesnicima Božanske večere. Reci Ivanu, igumanu samostana u kojem živiš: "Čuvaj sebe i svoje stado", jer tamo se nešto događa, što treba popraviti; kako god ja to želim ne sada Rekoh mu, a kad ti Gospodin zapovjedi.” Rekavši to i zamolivši starca da se pomoli za sebe, otišla je u unutarnju pustinju.

Zosima se pokloni do zemlje, ljubeći mesto gde su joj noge stajale, oda slavu Bogu i vrati se, slaveći i blagosiljajući Hrista Boga našeg. Prešavši tu pustinju, dođe u samostan na dan kada je bio običaj braće da se vrati, i te godine o svemu šuti, ne usuđujući se nikome reći što je vidio. U sebi je molio Boga da mu opet pokaže željeno lice, ali je tugovao što je godina preduga i želio je da godina postane kratka kao jedan dan, ako je to moguće. Kada je opet počela prva nedjelja svetog Velikog posta, odmah su sva bratija, po običaju i obredu manastira, izašla u pustinju pjevajući psalme. Zosima bilo je sve vruće od jakih bolova, zašto nehotice trebao je ostati u samostanu! Sjetio se riječi velečasnog, da čak i kad bi tada htio otići iz samostana, to bi mu bilo nemoguće, ali je prošlo samo nekoliko dana prije nego što je ustao od bolesti i ostao u samostanu. Kad su se bratija vratila i približila se večer tajne večere Kristove, Zosima je ispunio ono što mu je zavještao: stavio je dio Prečisto Tijelo i Krv Krista Boga našega, stavio s njim u košaru i suhih smokava, i datulja, i zrnja namočenih u vodi, pa otišao kasno navečer i sjeo na obalu Jordana, čekajući Časnoga. Ali kako je ona usporila, morao je dugo čekati, ali nije zadrijemao, ali je uporno gledao u pustinju, marljivo očekujući da će vidjeti ono što želi. Starac reče u sebi: “Možda moja nedostojnost zabranio joj dolazak, ili je došla ranije i, ne vidjevši me, vratila se.” Razmišljajući tako, on uzdahne i proli suze, i podigavši ​​oči k nebu, pomoli se Bogu govoreći: “Nemoj me ni sada lišiti, Učitelju, viđenja onoga lica koje si mi dao vidjeti! Neka se ne vraćam uzalud, noseći svoje grijehe kao svoju porugu!” Tako je, pomolivši se sa suzama, prešao u drugu misao, govoreći u sebi: "Što će se dogoditi, nema brodova Kako može prijeći Jordan i doći k meni grešniku? Jao mojoj nedostojnosti! Jao meni, tko je to učinio da sam uskraćen za takva dobra? Dok je starac ovako razmišljao, Velečasni je došao i stala na stranu rijeke s koje je došla. Zosima ustade veseleći se i veseleći se i slaveći Boga. Ali i dalje se borio s mišlju da Ne možete zato što ona križ kroz Jordan. I odjednom vidi da ona zasjenio Jordan znakom križa(tada je mjesec sjao cijelu noć), i sa tim znakom se spustila na vodu i, hodajući po vodi, krenula je prema njemu! Htio joj se pokloniti, ali mu je ona zabranila čak i kad je hodala po vodi govoreći: “Što to radiš, Abba? Ti si svećenik i nosiš Božanske tajne!” Tada je starac posluša, a ona, izašavši iz vode, reče starcu: "Blagoslovi, oče, blagoslovi!" On, odgovarajući joj sa strepnjom (za užas zahvatila ga je divna vizija), rekao je: “Uistinu, ne vara Bog koji je obećao učiniti se sličnim sebi svi oni koji se čiste prema svojoj snazi. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi pokazao po sluzi Tvome sijem, koliko sam daleko od mjere savršenstva.” Rekavši to, svetac ga zamoli da pročita Simbol svete vjere: “Vjerujem u jednoga Boga, Oca svemogućega...” i molitvu Gospodnju: “Oče naš koji jesi na nebesima...”. Na kraju namaza ona pričestio Prečiste i životvorne Tajne Hristove i, po običaju, pozdravi starca. I podigavši ​​ruke k nebu, proli suze i povika: „Sada otpuštaš slugu svoga u miru, Gospodaru, po riječi svojoj, jer vidješe oči moje spasenje tvoje.. I reče starcu: „Oprosti mi, avva Zosime, ispuni mi i drugu želju: idi sad u svoj manastir, čuvaćemo mir Božji, a dogodine opet dođi na onaj presahli potok, na kome si mi govorio u unaprijed. Dođi, dođi Gospoda radi, i opet ćeš me vidjeti, kako Gospod želi..." On joj je odgovorio: “Želio bih, kad bi bilo moguće, hodati za tobom i vidjeti tvoje čestito lice; Molim: ispuni jedan, ono što sam ja, starac, molim te: kušaj malo hrane koju sam donio ovamo,” i pokazao što ima, donio u košari. Ona je ista Sochiva dodirujući rubove prstiju i uzimajući tri zrna, uzela ih u usta i rekla: “ Dosta ove duhovne milosti koji čuva neokaljanu prirodu duše.” I opet reče starcu: „Moli se Gospodu za mene, oče moj, uvijek se sjećajući moje prokletstvo" Poklonio se pred njezine noge i zamolio je da se moli Bogu za Crkvu i za sve pravoslavne kršćane i za njega. Zamolivši to sa suzama, sam stenjući i jecajući, pusti je, ne usuđujući se više držati; Da, čak i kad bih htjela, bilo ju je nemoguće zadržati. Ponovno je ogradila Jordan znakom križa i ponovno ga prešla preko vode. Starac se vratio, svladan velikom radošću i strahom. Prekoravao je sam sebe i kajao se zbog toga Nisam prepoznao ime velečasnog, ali se nadala da ću to saznati sljedeće godine.

Nakon što prođe godinu dana, Zosima opet ode u pustinju, učinivši sve po običaju, i pohita tom čudesnom viđenju. Prošavši čitavu pustinju i stigavši ​​do nekih znakova mjesta koje je tražio, starac se osvrne desno i lijevo, budno gledajući posvuda, poput lovca u potrazi za dobrim ulovom. Kako ne nađe nigdje ništa milo, poče sam u sebi roniti suze i, podigavši ​​oči k nebu, pomoli se i reče: "Pokaži mi, Gospodine, svoje neprocjenjivo blago, koje si sakrio u ovoj pustinji, pokaži mi, ja moli, u tijelu anđela.” , s kojim cijeli svijet nije dostojan uspoređivati.”

Moleći se tako dođe do mjesta gdje se iscrtavao presušeni potok i, stojeći na njegovoj obali, ugleda istočno od njega Časnog kako leži mrtav. Ruke su joj očekivano bile križno sklopljene, a licem okrenuta istoku. Došao je do nje, oprao joj noge svojim suzama, ali nije se usudio dotaknuti ni jedan drugi dio njezina tijela. Savršivši mnoge jektenije i otpevavši psalmopojanje primereno vremenu potrebe, i učinivši i pogrebnu molitvu, Zosima reče u sebi: „Da li da sahranim telo prepodobnog, ili će to možda biti neugodno blaženome?“ I govoreći o tome u svojim mislima, on ugleda kod njene glave sledeći natpis na zemlji: „Sahrani, avva Zosime, na ovom mestu telo smerne Marije, daj zemlju zemlji, moli Gospoda za mene. , koji je preminuo mjesec dana, na egipatskom - pharmufia, na rimskom - prvoga dana travnja, u samu noć Kristove spasonosne muke, nakon pričesti Božanske posljednje večere.” Pročitavši ovaj natpis, starješina je unaprijed razmišljao: " Tko je napisao: Uostalom, svetac, po njoj, nije znao čitati i pisati? Međutim Jako sam se obradovao što sam saznao ime Časnog! Naučio je i to Kada Velečasni pričestio Sveta Kristova otajstva, Odmah sam se našao na tom mjestu na kojoj je umrla. I put kojim je teškom mukom hodao dvadeset dana, prošla je za jedan sat i odmah otišla Gospodinu! Proslavljajući Boga, starac, i kvaseći suzama zemlju i telo prepodobnog, reče u sebi: „Vreme ti je, starče Zosima, da ispuniš zapovest, ali kako ćeš, prokleti, kopati zemlju bez ima li alata u tvojim rukama?" Počeo je kopati s malim stablom koje je ležalo blizu njega, ali zemlja je bila suha i nije poslušala mukotrpnog starca, koji je kopao i kopao, obilno se znojeći, ali bez ikakvog uspjeha. Uzdahnuvši iz dubine svoga duha, starac ugleda golemu lav, koji je stajao kraj tijela velečasne i lizao joj stopala. Kad starac ugleda zvijer, zadrhta od straha, ali se sjeti da je Časni rekao da Nikada nisam vidio nijednu životinju. Učinivši znak križa, stekao vjeru u sebe, koja će biti sačuvana od svih zla snagom Lažljivog. Lav se počeo približavati starcu, čineći nježne pokrete, kao da ga pozdravlja. Zosima reče lavu: „ Ovaj veliki mi je zapovjedio pokopati njezino tijelo, ali ja sam jako star, ne mogu kopati grobove, a nemam ni alata za takav posao, a toliko sam udaljen od samostana da ne mogu otići i brzo donijeti što treba. Iskopaj ga svojim kandžama grob, kako bih mogao pokopati tijelo Časnog.” A kad je lav čuo riječi koje su mu upućene, odmah je prednjim šapama iskopao jarak koji je bio dovoljno dubok da zakopa tijelo. Starac je opet suzama oprao svetice noge i mnogo je zamolio molio za sve, prekrila je zemljom njeno telo, koje je bilo skoro golo, samo delimično pokriveno onim dronjcima, starim, poderanim, koje joj je starac Zosima dao pri prvom susretu.

I oni su se udaljili oba: Lav - krotko i tiho, kao ovca, povukao se u unutrašnju pustinju, a Zosima se vratio kući, blagosiljajući i hvaleći Hrista Boga našeg. I stigavši ​​u manastir, on ispriča svim monasima o ovoj časnoj Mariji, ne skrivajući ništa što je vidio i čuo od nje.

Svi su bili iznenađeni čuvši veličinu Božju, te su sa strahom, vjerom i ljubavlju počeli slaviti i častiti dan počinka ove časne Marije. Iguman Jovan, po naputku Prepodobnog, nađe u svom manastiru nešto što je trebalo ispraviti, i uz Božju pomoć sve sam popravio. Zosima, proživjevši bogougodno, u istom manastiru skonča svoj privremeni život, u dobi od oko sto godina, i otide u život vječni s Gospodom...

Bog koji čini čudesa i nagrađuje velikim darovima one koji mu se s vjerom pribjegavaju, neka nagradi one koji se ovom pričom okoristiju, koji je čitaju i slušaju, i one koji su ovu priču pokušali napisati. I neka ih dobra Marijina učine dostojnima blagoslova blaženika sa svima onima koji su mu ugodili Božjim mislima i radom od vijeka. Dajmo i mi slavu Bogu Vječnome Kralju, i dajmo i mi čast milost da primimo na dan suda u Kristu Isusu Gospodinu našemu, kojemu priliči svaka slava, čast i moć i štovanje s Ocem i Presvetim i životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen".

U jednom palestinskom manastiru u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u samostan od djetinjstva, ondje se trudio do svoje 53. godine, kada ga je zbunila misao: "Hoće li i u najdaljoj pustinji biti svetog čovjeka koji me nadmašio sabranošću i radom?"

Čim je tako razmišljao, javio mu se anđeo Gospodnji i rekao: „Ti si se, Zosime, dobro trudio po ljudskim standardima, ali među ljudima nema nijednog pravednika (). Da biste shvatili koliko ima drugih i viših oblika spasenja, napustite ovaj samostan, kao Abraham iz očeve kuće (), i idite u samostan koji se nalazi blizu Jordana.”

Avva Zosima je odmah napustio manastir i, za anđelom, došao u Jordanski manastir i nastanio se u njemu.

Ovdje je vidio starješine, kako uistinu blistaju u svojim podvizima. Avba Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.

Tako je prošlo dosta vremena, a približila se i Sveta Pedesetnica. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo svetog Zosimu. Prve nedjelje Velikog posta, iguman je služio Božansku liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, potom su blagovali i opet se okupili u crkvi.

Izmolivši molitvu i propisani broj poklona do zemlje, starci su, zamolivši jedan drugoga za oproštaj, uzeli blagoslov od igumana i uz opšte pjevanje psalma. Gospodin je moje prosvjetljenje i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospodin je zaštitnik mog života: koga da se bojim?() otvorio samostanska vrata i otišao u pustinju.

Svaki je sa sobom ponio umjerenu količinu hrane, tko god je što trebao, neki nisu uopće ništa nosili u pustinju i jeli su korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide nikoga kako posti i podvizava se.

Kad je korizma završila, redovnici su se vratili u samostan na Cvjetnicu s plodovima svoga rada (), nakon što su ispitali svoju savjest (). Pritom nitko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te je godine avva Zosima, prema monaškom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi susreo neke od svetaca i velikih starješina koji su se tamo spašavali i molili za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednog dana, dok je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, iznenada mu se s desne strane ukazala sjena ljudskog tijela. Bio je užasnut, misleći da vidi demonskog duha, ali, prekriživši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide pustinjom, čije je tijelo bilo crno od vrelina sunca, a njegova kratka, izbijeljena kosa pobijelila je poput janjećeg runa. Abba Zosima se obradova, jer ovih dana nije vidio nijedno živo biće, i odmah se uputi prema njemu.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosimu kako ide prema njemu, odmah je počeo bježati od njega. Avba Zosima, zaboravivši na svoju staračku nemoć i umor, ubrza korak. Ali ubrzo, iscrpljen, zaustavio se kod suhog potoka i počeo plačući moliti povlačeći se podvižnika: „Zašto bježiš od mene, grešnog starca, spašavajući se u ovoj pustinji? Pričekaj mene, slabog i nedostojnog, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, radi Gospoda, koji nikada nikoga nije prezreo.”

Nepoznati čovek mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu ti se, okrenuvši se, pokazati licu: ja sam žena i, kao što vidiš, nemam na sebi odeće da pokrijem tjelesna golotinja. Ali ako se želiš moliti za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač da se pokriješ, onda mogu doći k tebi po blagoslov.”

„Ne bi me poznala po imenu da svetošću i nepoznatim delima nije stekla od Gospoda dar prozorljivosti“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta ti se učini, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, ženom grešnom i nerazumnom? Što želite naučiti od mene i, ne štedeći truda, uložili ste toliko truda?

On je, kleknuvši, zamolio njezin blagoslov. Tako se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje jedno drugo molili: “Blagoslovi”. Na kraju podvižnik reče: „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i uzneseš molitvu, pošto si se udostojio čina prezviterata i mnogo godina, stojeći na oltaru Hristovom, prinosio si svete Darove. Gospodinu.”

Ove reči su još više uplašile monaha Zosimu. Duboko uzdahnuvši, on joj odgovori: “O duhovna majko! Jasno je da si se ti od nas dvojice približio Bogu i umro za svijet. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, a da me nikad prije nisi vidio. Vaša je dužnost da me blagoslovite, za ime Gospodnje.”

Najzad popustivši Zosiminoj tvrdoglavosti, svetitelj reče: "Blagosloven je Bog, koji želi spasenje svih ljudi". Abba Zosima je odgovorio: "Amen", i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik opet reče starcu: „Zašto si došao, oče, k meni grešnome, lišenom svake vrline? Međutim, jasno je da te je milost Duha Svetoga uputila da izvršiš jednu službu koju je moja duša trebala. Reci mi prvo, Abba, kako žive kršćani danas, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?

Abba Zosima joj je odgovorio: “Vašim svetim molitvama Bog je Crkvi i svima nama dao savršen mir. Ali i ti usliši molitvu nedostojnog starca, majke moje, moli Boga za sav svijet i za mene grešnog, da mi ovaj pusti hod ne bude besplodan.”

Sveti podvižnik reče: „Bolje, avva Zosima, imajući svešteni čin, moli se za mene i za sve. Zato ste i dobili čin. Međutim, rado ću ispuniti sve što si mi naredio radi pokornosti Istini i iz čista srca.”

Rekavši to, svetica se okrenula prema istoku i, podigavši ​​oči i podigavši ​​ruke prema nebu, počela se šaptom moliti. Starješina je vidio kako se podigla u zrak lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima pade ničice, usrdno se moleći i ne usuđujući se da kaže ništa drugo osim "Gospode, pomiluj!"

U njegovu dušu ušla je misao - da li ga to duh navodi u napast? Časni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Zašto si tako smućen svojim pomislima, avva Zosima? ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem.”

Rekavši to, učinila je znak križa. Videći i čuvši to, starac sa suzama pade k nogama podvižnika: „Molim te, Hristom Bogom našim, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego ga sve ispričaj, da bi se videla veličina Božija. svima. Jer vjerujem u Gospodina Boga svojega. Njime živite i vi, jer ja sam zato poslan u ovu pustinju, da Bog obznani svijetu sva vaša posna djela.”

A sveti podvižnik reče: „Stidim se, oče, da ti govorim o svojim bestidnim delima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvoriti oči i uši, kao što se bježi od zmije otrovnice. Ali ipak ću ti reći, oče, ne prešućujući nijedan svoj grijeh, zaklinjem te, ne prestani moliti za mene grešnika, da nađem smjelost na Sudnjem danu.

Rođen sam u Egiptu i dok su mi roditelji još bili živi, ​​kada sam imao dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tamo sam izgubio svoju čednost i prepustio se nekontroliranom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina prepustio sam se grijehu bez zadrške i sve sam radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala od pređe. Mislio sam da je sav smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jeruzalem za blagdan Uzvišenja Svetog Križa. I ja sam htio jedriti s njima. Ali ne radi Jeruzalema i ne radi blagdana, nego – oprostite mi oče – da bi se više imalo s kim upuštati u razvrat. Pa sam se ukrcao na brod.

Sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more podnijelo moju razvratnost i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me dovela u pakao, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, očito, Bog želio moje pokajanje, iako smrt grešnika i strpljivo čekanje obraćenja.

Tako sam stigao u Jeruzalem i sve dane prije praznika, kao i na brodu, bavio sam se lošim djelima.

Kad je došao sveti blagdan Uzvišenja Časnog Križa Gospodnjeg, još sam hodao okolo, hvatajući duše mladih u grijehu. Vidjevši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gdje se nalazi Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u predvorje crkve. Kad je došao čas Svetog Uzvišenja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Probivši se teškom mukom do vrata, ja sam se, proklet, pokušao ugurati unutra. Ali čim sam stupio na prag, zaustavila me neka božanska sila, ne dajući mi da uđem, i odbacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi nesmetano hodali. Pomislio sam da se, možda, zbog ženske slabosti ne mogu provući kroz gomilu, i opet sam laktovima pokušao odgurnuti ljude i probiti se do vrata. Koliko god sam se trudio, nisam mogao ući. Čim sam nogom dotakla prag crkve, stao sam. Crkva je sve primala, nikome nije branila ulazak, ali mene, prokletnika, nisu pustili. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Udaljio sam se i stao u kut crkvenog trijema.

Tada sam osjetio da su me moji grijesi spriječili da vidim Životvorno drvo, moje srce je bilo dirnuto milošću Gospodnjom, počeo sam jecati i počeo se udarati u prsa u znak pokajanja. Uzdahnuvši Gospodu iz dubine srca, ugledah pred sobom ikonu Presvete Bogorodice i obratih joj se s molitvom: „O Djevo, Gospođo, koja si rodila Boga u tijelu - Riječ! Znam da sam nedostojan pogledati ikonu Tvoju. Pravedno je da ja, omražena bludnica, budem odbačen od Tvoje čistoće i da Ti budem mrzak, ali također znam da je radi toga Bog postao čovjekom, da bi pozvao grešnike na obraćenje. Pomozi mi, Prečista, neka mi bude dopušteno ući u crkvu. Ne brani mi da vidim Stablo na kojem je Gospodin bio razapet u svom tijelu, prolijevajući svoju nevinu Krv za mene, grešnika, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospođo, da se i meni otvore vrata svetoga štovanja Križa. Budi moj vrijedan Jamac Onome koji je rođen od Tebe. Obećavam Ti da se od sada neću više kaljati nikakvim tjelesnim nečistoćama, ali čim ugledam Drvo križa Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah poći onamo kamo ćeš Ti kao Jamac voditi mi."

I kad sam tako molio, odjednom sam osjetio da je moja molitva uslišana. U nježnosti vjere, nadajući se u Milosrdnu Majku Božju, opet sam se pridružio onima koji su ulazili u hram, i nitko me nije odgurnuo niti spriječio da uđem. Išao sam u strahu i trepetu dok nisam stigao do vrata i bio sam počašćen da vidim Životvorni Križ Gospodnji.

Tako sam naučio Božje tajne i da je Bog spreman prihvatiti one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetinje i napustio hram, žureći da se ponovno pojavim pred svojim jamstvom, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom molio sam se ovako pred njom:

„O, dobrohotna Gospođo, Majko Božja! Nisi se gnušao moje nedostojne molitve. Slava Bogu, koji po Tebi prima pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem si Ti bio Jamac. Sada, Gospođo, vodi me putem pokajanja.”

I tako, još ne završivši svoju molitvu, čujem glas, kao da govori izdaleka: "Ako prijeđeš Jordan, naći ćeš blaženi mir."

Odmah sam povjerovao da je taj glas bio za moje dobro i plačući uskliknuo sam Majci Božjoj: “Gospo Gospo, ne ostavljaj me. Ja sam gadna grešnica, ali pomozite mi”, odmah je napustila crkveno predvorje i udaljila se. Jedan mi je čovjek dao tri bakrena novčića. S njima sam si kupio tri kruha i od prodavača naučio put do Jordana.

U zalazak sunca stigao sam do crkve sv. Ivana Krstitelja blizu Jordana. Poklonivši se najprije u crkvi, odmah sam sišao do Jordana i oprao mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Ivana Krstitelja Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo pola jednog svog kruha, popio ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji blizu hrama. . Sljedećeg jutra, nakon što sam nedaleko pronašao mali kanu, prešao sam u njemu rijeku na drugu obalu i ponovno se usrdno molio svojoj Mentorici da me usmjeri kako ona sama želi. Odmah nakon toga sam došao u ovu pustinju.”

Avva Zosima je upitao monaha: „Koliko je godina prošlo, mati moja, otkako si se nastanio u ovoj pustinji? “Mislim”, odgovorila je, da je prošlo 47 godina otkako sam napustila Sveti grad.”

Avba Zosima opet upita: "Šta imaš ili što nalaziš za hranu ovdje, mati moja?" A ona odgovori: “Imala sam sa sobom dva i pol kruha kad sam prešla Jordan, malo po malo su se osušili i pretvorili u kamen, i jedući malo po malo, jela sam od njih mnogo godina.”

Abba Zosima je opet upitao: “Zar si zaista toliko godina bio bez bolesti? I zar nisi prihvatio nikakva iskušenja od iznenadnih isprika i iskušenja?” „Vjeruj mi, avva Zosima“, odgovori prepodobna, „ja sam provela 17 godina u ovoj pustinji, kao da sam se mislima borila sa ljutim zvijerima... Kada sam počela da jedem hranu, odmah mi je došla misao o mesu i ribi, na koje sam bio navikao u Egiptu. Htio sam i vina, jer sam ga puno pio kad sam bio u svijetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Pretrpio sam i jače nevolje: obuze me želja za bludničkim pjesmama, kao da ih čujem, zbunjujući mi srce i uši. Plačući i bijući se u prsa, setih se tada zaveta koje sam dao idući u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, Sluškinje moje, i zaplakah, moleći da odagnam misli koje su mučile dušu moju. Kada je molitvom i plačem izvršeno pokajanje, vidjela sam Svjetlost kako sija odasvud, a tada me je, umjesto oluje, okružila velika tišina.

Zaboravljene misli, oprosti mi, Abba, kako da ti ih ispovjedim? Strastvena vatra planula je u mom srcu i opržila me cijelog, budeći požudu. Kad su se pojavile proklete misli, bacio sam se na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Jamka stoji preda mnom i osuđuje me što sam prekršio obećanje. Tako nisam ustao, ležeći ničice danju i noću na zemlji, sve dok se pokajanje nije ponovno izvršilo i bio sam okružen istim blagoslovljenim Svjetlom, tjerajući zle zbunjenosti i misli.

Tako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnika. Ali od tada do sada u svemu me vodi Majka Božja, moja Pomoćnica.”

Avba Zosima je ponovo upitao: „Zar vam ovde zaista nije trebalo ni hrane ni odeće?

Odgovorila je: “Nestalo mi je kruha, kako rekoh, u ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo jesti korijenje i ono što sam mogao naći u pustinji. Haljina koju sam imao na sebi kad sam prešao Jordan odavno je bila poderana i raspadana, a onda sam morao mnogo pretrpjeti i pretrpjeti i žegu, kad me žega pržila, i zimu, kad sam se tresao od hladnoće. . Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko puta sam bio u neizmjernoj borbi s raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima? Ali od tada do danas sila Božja štiti moju grešnu dušu i skromno tijelo na nepoznate i raznolike načine. Bio sam nahranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži sve (), za Neće čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi Božjoj(;), I oni koji nemaju pokrivača bit će obučeni u kamenje (), ako skinu odjeću grijeha(). Kad sam se sjetio koliko me je zla i kakvih grijeha Gospodin izbavio, u tome sam našao neiscrpnu hranu.”

Kada je avva Zosima čuo da sveti podvižnik govori napamet iz Svetoga Pisma – iz Mojsijevih i Jobovih knjiga i iz Davidovih psalama – tada je upitao prepodobnog: „Gde si, mati moja, naučio psalme i druge knjige?"

Ona se nasmiješi nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovori: “Vjeruj mi, čovječe Božji, nisam vidjela nikoga osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikad prije nisam proučavao knjige, nikada nisam čuo crkveno pjevanje ili božansko čitanje. Osim ako sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, uči čovjeka svakom razumu(; ;). No, dosta, već sam ti ispovjedio cijeli svoj život, ali gdje sam počeo, tu završavam: zazivam te kao utjelovljenje Boga Riječi - moli, sveti Abba, za mene, velikog grešnika.

A zaklinjem vas i Spasiteljem, Gospodinom našim Isusom Kristom - ne kazujte ništa što ste čuli od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje. I učini što ti sada kažem. Sljedeće godine u korizmi ne idi dalje od Jordana, kako nalaže tvoj monaški običaj.”

Opet se avva Zosima začudi što je njihov monaški red bio poznat svetoj podvižnici, iako joj o tome nije rekao ni riječi.

“Ostani, Abba,” nastavi svetac, “u samostanu. No, ako i hoćeš otići iz samostana, nećeš moći... A kad dođe sveti Veliki četvrtak posljednje večere Gospodnje, stavi u svetu posudu Životvorno Tijelo i Krv Krista Boga našega i prinesi. to meni. Čekaj me s druge strane Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim Svetim Tajnama. I reci avvi Ivanu, igumanu svoga manastira: pazi na sebe i svoje stado (;). Međutim, ne želim da mu to kažeš sada, nego kada Gospodin pokaže.”

Rekavši to i ponovno zamolivši molitve, svetac se okrenu i ode u dubinu pustinje.

Cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se nikome da otkrije ono što mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da mu Gospod podari čast da ponovo vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo počela prva nedelja Časnog Velikog posta, monah Zosima je zbog bolesti morao da ostane u manastiru. Tada se sjetio proročanskih riječi sveca da neće moći napustiti samostan. Posle nekoliko dana, monah Zosima je bio isceljen od svoje bolesti, ali je ipak ostao u manastiru do Strasne nedelje.

Približio se dan sjećanja na Posljednju večeru. Tada je Abba Zosima ispunio ono što mu je bilo zapovjeđeno - kasno uvečer je otišao iz manastira do Jordana i sjeo na obalu, čekajući. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima je molio Boga da ga ne liši susreta sa podvižnikom.

Napokon je svetac došao i stao na drugu stranu rijeke. Obradovan, monah Zosima ustade i proslavi Boga. Sinula mu je misao: kako bi mogla prijeći Jordan bez čamca? Ali svetac, prešavši Jordan sa znakom križa, brzo je hodao po vodi. Kad joj se starješina htio pokloniti, ona mu je zabranila vičući sa sredine rijeke: “Što to radiš, Abba? Uostalom, ti si svećenik, nositelj velikih Božjih otajstava.”

Prešavši reku, monah reče avvi Zosimi: „Blagoslovi, oče“. On joj sa zebnjom odgovori, užasnut čudesnom vizijom: “Uistinu ne laže Bog, koji je obećao da će sve one koji se čiste, koliko je to moguće, usporediti sa smrtnicima. Slava Tebi, Kriste Bože naš, koji si mi preko svoga svetog sluge pokazao koliko sam daleko od standarda savršenstva.”

Nakon toga svetac ga zamoli da pročita "Vjerujem" i "Oče naš". Po svršetku molitve ona, pričestivši se Svetim strašnim tajnama Hristovim, ispruži ruke svoje k nebu i sa suzama i trepetom izgovori molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sad otpuštaš sluškinju svoju. Gospodaru, po riječi tvojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje tvoje.”

Tada se monah ponovo obratio starcu i rekao: „Oprosti mi, avva, i ispuni mi drugu želju. Idi sada u svoj samostan, a iduće godine dođi do onog presušenog potoka gdje smo prvi put razgovarali s tobom.” „Kad bi mi bilo moguće“, odgovori avva Zosima, „da te neprestano pratim da gledam tvoju svetost! Prepodobna je ponovo zamolila starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i seti se moje kletve“. I, učinivši znak križa nad Jordanom, ona je, kao i prije, hodala preko vode i nestala u tami pustinje. I starac Zosima se vratio u manastir u duhovnom likovanju i strahopoštovanju, i prekorevao je sebe zbog jedne stvari: što nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njezino ime.

Prođe godina dana, a Abba Zosima opet ode u pustinju. Moleći se, stigao je do suhog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku, kako i dolikuje, na prsima, licem okrenuta prema istoku. Avva Zosima je svojim suzama oprao njene noge, ne usuđujući se da dotakne njeno telo, dugo je plakao nad umrlom podvižnicom i počeo da peva psalme prikladne za oplakivanje smrti pravednika, i da čita zadušnice. Ali sumnjao je hoće li svetac biti zadovoljan ako je pokopa. Čim je to pomislio, vidio je da na njegovom vrhu stoji natpis: „Sahrani, avva Zosime, na ovom mjestu tijelo skromne Marije. Dajte prah prahu. Molite Gospoda za mene, koji sam se upokojio u mjesecu travnju u prvi dan, u samu noć spasonosne muke Kristove, nakon pričešća božanske posljednje večere.

Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se prvo začudi ko ga je mogao napraviti, jer sama podvižnica nije znala čitati i pisati. Ali bilo mu je drago što napokon zna njezino ime. Avva Zosima je shvatio da je prepodobna Marija, primivši Svete Tajne na Jordanu iz njegovih ruku, u trenu prošla svoj dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, išao dvadeset dana, i odmah otputovala ka Gospodu.

Proslavivši Boga i nakvasivši suzama zemlju i telo prepodobne Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vreme ti je, starče Zosima, da izvršiš što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokletniče, iskopati grob, a da nemaš ništa u rukama?” Rekavši to, ugleda u blizini srušeno stablo u pustinji, uze ga i poče kopati. Ali tlo je bilo previše suho. Koliko god je kopao, znojeći se, nije mogao učiniti ništa. Uspravivši se, avva Zosima ugleda pored tela Prepodobne Marije ogromnog lava, koji joj lizaše noge. Starac je bio obuzet strahom, ali se prekrstio, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada lav poče milovati starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio tijelo svete Marije. Na njegovu riječ lav iskopa šapama jarak u koji je zakopano tijelo sveca. Ispunivši svoju volju, svaki ode svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima ispriča monasima i igumanu šta je video i čuo od prepodobne Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božjoj, te su sa strahom, vjerom i ljubavlju utvrdili uspomenu na Časnu Mariju i častili dan njezina upokojenja. Avba Jovan, iguman manastira, po riječima monaha, uz Božju pomoć ispravio je ono što je trebalo učiniti u manastiru. Avva Zosima, proživevši bogougodan život u istom manastiru i ne navršivši ni stotu godinu, ovde je završio svoj privremeni život, prešavši u život večni.

Tako su nam drevni podvižnici slavnog manastira svetog, svehvalnog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, prenijeli čudesnu priču o životu prepodobne Marije Egipćanke. Ovu priču oni nisu izvorno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenosili od učitelja do učenika.

“Ja”, kaže sveti Sofronije, jeruzalemski nadbiskup (11. ožujka), prvi opisivač Žitija, “što sam pak primio od svetih otaca, sve sam predao pisanoj povijesti.

Neka Bog, koji čini velika čudesa i nagrađuje velikim darovima sve koji mu se s vjerom obraćaju, nagradi i one koji čitaju i slušaju, i one koji su nam ovu priču prenijeli, i udijeli nam dobar udio s blaženom Marijom Egipatskom i sa svim svetima, koji su svojim mislima o Bogu i svojim trudom od vjekova ugodili Bogu. Dajmo i mi slavu Bogu Vječnome Kralju, i neka nam se udijeli milost na Sudnji dan u Kristu Isusu Gospodinu našemu; Njemu pripada svaka slava, čast i moć, i štovanje s Ocem i Presvetim. i Duh životvorni, sada i uvijek i u vijeke vjekova, amen.