Помощ за Tele2, тарифи, въпроси

18/06/2019

Организаторите на международния фотоконкурс „Цветовете на православието. Албания" канят да участват всички фотографи, чиято работа е посветена на живота на Албанската православна църква. Снимки, които отразяват многообразието и красотата на православната традиция в тази балканска страна - църкви, събития от църковния живот, богослужения и портрети на духовенство и миряни, история и възраждане на православието във всичките му проявления се приемат до 15 юли. Всички условия на конкурса можете да намерите на уебсайта www.albania.orthphoto.net Още няколко...

В Минск бяха обобщени резултатите от Х международен фотографски конкурс „4383 дни детство“. ВИДЕО

18/06/2019

На празника Свети Дух патриаршеският екзарх оглави литургията в катедралния храм "Свети Дух" в Минск

18/06/2019

На 17 юни, на празника Свети Дух, Минският и Заславски митрополит Павел, Патриаршески екзарх на цяла Беларус, оглави Божествената литургия в катедралния храм "Свети Дух" в Минск, в съслужение с: Борисовския и Марьиногорски епископ Вениамин. , епископ Молодеченски и Столбцовски Павел, Боровлянският епископ Игнатий, викарий на Минска епархия.С архипастирите съслужиха: първият заместник-ректор на Богословския институт на БГУ протойерей Сергий Гордун, секретарят на Минска епархия, Протойерей Андрей Волков,...

Православен свещеник отправи прощално слово към възпитаниците на Специализирания лицей на МВР

18/06/2019

На 8 юни на площада пред Националната библиотека на Беларус се състоя тържественият ритуал по връчване на удостоверения на завършилите Специализирания лицей на МВР.Прощални думи към абсолвентите отправи свещеник Йоан Ковальов, ректор на църквата "Архангел Михаил" в селото. Нов двор. След кратък благодарствен молебен отец Йоан поръси със светена вода учениците и възпитаниците на лицея.От името на ръководството на МВР заместник-министърът генерал-майор Мил.

7 юли в Гродно - шествие в чест на Събора на всички белоруски светии

17/06/2019

На 7 юли в Гродно ще се проведе годишното религиозно шествие до храма в чест на Катедралата на всички белоруски светии (проспект Я. Купала, 90). Започва в 8:45 - от църквата Коложа, от Света Покров Катедрала и други църкви. В 10:00 ч. - Божествена литургия в църквата в чест на Събора на всички белоруски светии. Празничната служба ще бъде водена от архиепископа на Гродно и Волковиск Артемий. Гродненската епархия кани вас и вашите близки да вземете участие в шествието!/ sobor.by/ orthos.org ...

Днес православните вярващи празнуват Деня на Свети Дух

17/06/2019

Понеделникът след Петдесетница е празник в чест на Светия Дух. Този празник е установен от Църквата "заради величието на Пресветия и Животворящ Дух, защото Той е един (от) Светата и Животворяща Троица", в противовес на учението на еретиците, които отхвърлят Божественост на Светия Дух и Неговата единосъщност с Бог Отец и Сина Божий Светият Дух е единосъщен с Отца и Сина във всичко, следователно Той прави всичко с Тях, бидейки автократичен, всемогъщ и добър. Чрез Него цялата мъдрост, живот,...

На 23 юни Министерството на образованието и науката ви кани на лекция „Религията: проблемът за дефиницията и теорията за произхода“

17/06/2019

В неделя, 23 юни, образователните курсове „Светлината на Православието“ в Минската духовна академия канят студенти на лекция „Религията: проблемът за дефиницията и теорията за произхода“. Начало 11:00 ч. Резюме на лекцията: сложността на дефиниране на понятието „религия“, исторически опити и съвременния подход. Същността и необходимите компоненти на религията. Защо за всеки от нас е фундаментално важно какъв е произходът на религията? Теории за произхода му: Просвещението, теорията на Фойербах, мар...

Ден на Света Троица. Проповед на протойерей Игор Коростелев

17/06/2019

Проповед на настоятеля на минската енория на храма на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ протойерей Игор Коростелев на 8-та седмица от Великден. Ден на Света Троица. Петдесетница Евангелие за деня: В последния, велик ден на празника, Исус застана и извика, казвайки: „Ако някой е жаден, нека дойде при Мене и да пие.“ Който вярва в Мене, както казва Писанието, от корема му ще потекат реки от жива вода. Тези неща, които той каза. Става дума за Духа, който тези, които вярваха в Него, трябваше да получат: защото Светият Дух още не беше върху тях, защото Исус...

Ден на Света Троица. Проповед на протойерей Игор Коростелев

17/06/2019

Проповед на настоятеля на минската енория на храма на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ протойерей Игор Коростелев на 8-та седмица от Великден. Ден на Света Троица. Петдесетница Евангелие за деня: В последния велик ден на празника Исус стои и извика, казвайки: „Ако някой е жаден, нека дойде при Мене и да пие.“ Който вярва в Мене, както казва Писанието, от своя от корема ще потекат реки от жива вода. Тези неща, които той каза, става въпрос за Духа, който тези, които повярваха в Него, трябваше да получат: защото Светият Дух още не беше върху тях, защото Исус...

На 16 юни Министерството на образованието и науката ви кани на лекция „Иконографията на Възнесение Господне и Троица“

14/06/2019

На 16 юни образователните курсове „Светлината на Православието“ в Минската духовна академия канят студенти на лекция „Иконография на Възнесението и Троицата“. Начало 12.00 ч. Резюме на лекцията: развитие на иконографията на Възнесение Господне и нейната символика. Исторически и алегорични икони на Възнесението. Какво говорят изображенията на Пресвета Богородица и апостолите върху тези икони? Икони на Света Троица „Стар Завет” и „Нов Завет” и споровете около тях. Икона на слизането на Светия Дух върху апостолите. Влияние на преп. Сергий Радонежки. ...

Срещата на духовенството на 2-ри мински градски деканат се състоя в енорията на иконата "Радост на всички скърбящи"

14/06/2019

На 12 юни, с благословението на Минския и Заславски митрополит Павел, патриаршески екзарх на цяла Беларус, в столичната енория на иконата на Майката на бл. Бог „Радостта на всички скърбящи“. Събранието бе оглавено от благочинния протойерей Игор Коростелев.Протойерей Игор Коростелев информира духовенството на декана за проведеното на 30 май 2019 г. заседание на Светия Синод на Руската православна църква и взетите на него решения. деканат запозна...

В Минск бяха обобщени резултатите от Х международен фотографски конкурс „4383 дни детство“.

12/06/2019

На 12 юни в библиотека № 14 на името на Ф. Богушевич в Минск беше открита изложба въз основа на резултатите от X международен фотографски конкурс „4383 ДНИ НА ДЕТСТВОТО“, който представи повече от 80 от най-добрите фотографии за деца и детството. Имаше и награждаване на победителите във фотоконкурса. По традиция настоятелят на минската енория на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“, духовен ръководител на празниците „Благовест“, „Криле на ангел“, „Радост моя“, протойерей Игор Коростелев, участие в церемонията по награждаването. Татко здравей...

Театър-студио „Под куполата” към Министерството на културата и изкуствата показа на жителите на Минск постановката „Мироносици”

12/06/2019

Възможно е да играеш в пиеса, без да си актьор. На сцената на актовата зала на Минската духовна академия те показаха сцени от евангелската история – пиесата „Мироносици“. Театърът-студио "Под куполите" към Минската духовна академия работи с непрофесионални актьори през последните седем години, което не им пречи да събират пълни зали на своите представления. 40-те минути, които продължава пиесата „Мироносци“, според отзивите на публиката, преминават на един дъх. И това въпреки факта, че част от актьорите на сцената са аматьори.

В Люблин осветиха паметна плоча в чест на защитника на православието княз Константин Острожски

12/06/2019

Вярващи и архипастири на Полската православна църква изразяват надежда, че защитникът на православната вяра от времето на Първата Жечпосполита княз Константин Василий Острожки може да бъде канонизиран. Наскоро в Люблин, по време на фестивала „Източнославянското културно наследство на Люблин", бе открита мемориална плоча с барелеф на княз Константин Василий. Преображенската катедрала на Люблин - главният храм на епархията Люблин-Холм, възродена преди 30 години преди, построена е преди четири века...

Беларуски ученици са поканени да участват в Училището за младежко служение в Литва

11/06/2019

От 1 до 4 юли във Вилнюс ще се проведе „Училище за младежко служение“. Организатори са Отделът по въпросите на младежта на Виленско-Литовската епархия съвместно с направление „Църква и опазване на околната среда“ на Центъра за екологични решения. Тази година училището е посветено на екологични теми и се нарича „Екостарт". По време на занятията специалисти от Центъра за екологични решения ще говорят за екологичната криза в съвременния свят, изменението на климата, пластмасовото замърсяване на водоемите и моретата, както и обясни...

Беларуски ученици са поканени да участват в Училището за младежко служение в Литва

11/06/2019

От 1 до 4 юли във Вилнюс ще се проведе „Училище за младежко служение“. Организатори са Отделът по въпросите на младежта на Виленско-Литовската епархия съвместно с направление „Църква и опазване на околната среда“ на Центъра за екологични решения. Тази година училището е посветено на екологични теми и се нарича „Екостарт". По време на занятията специалисти от Центъра за екологични решения ще говорят за екологичната криза в съвременния свят, изменението на климата, замърсяването с пластмаса на водоемите и моретата, както и като обем...

В Солтановщина се срещнаха представители на американската и беларуската православна младеж

11/06/2019

В базата на лагера "Света Рус", на територията на енорията на църквата "Св. Животворяща Троица" в селскостопанския град Солтановщина, Несвижски деканат, се проведе среща на американска православна младеж с Несвижското братство на Преображение Господне Младежи от Съединените щати пристигнаха в Несвиж в брой от тринадесет души, придружени от заместник-председателя на Синодалния отдел за работа с младежта на Руската православна задгранична църква протойерей Андрей Зомер и председателя на Синодалния отдел по младежките...

В Солтановщина се срещнаха представители на американската и беларуската православна младеж

11/06/2019

В базата на лагера „Света Рус“, на територията на енорията на църквата „Света Животворяща Троица“ в селскостопанския град Солтановщина, Несвижски деканат, се проведе среща на американска православна младеж с Несвижското братство на Преображение Господне Младежи от Съединените щати пристигнаха в Несвиж в брой от тринадесет души, придружени от заместник-председателя на Синодалния отдел за работа с младежта на Руската православна задгранична църква протойерей Андрей Зомер и председателя на Синодалния отдел по младежките...

Енория Св. Николай Японски организира музикален фестивал и кани минчани на "Траецки фест"

11/06/2019

Енорията на св. Николай Японски в Минск кани жителите на беларуската столица на фестивала Traetski Fest 2019, който ще бъде открит в 13.00 часа на 16 юни, празника на Троицата, на мястото на храма в микрорайон Каменная Горка на улица Лидская . Гостите ще се насладят на богата музикална програма, в която ще участват както църковни групи, така и солисти на Болшой театър на Република Беларус, известни беларуски групи и изпълнители. И съвсем наскоро енорията на Св. Николай Японски заедно с администратора...

Членове на Минското братство на Владимир Хираска с палети от дом Дзицячага № 5 проведоха двудневен поход

11/06/2019

8-9 червени членове на братството на свещеномъченик Владимир Хираски от Минския проход на иконата на Дева Мария „Радостта на всички скърбящи“ започнаха пешеходен поход със своя народ, започвайки от сграда № 5-ти гр. Минск. Двудзеновият поход на Дадзен стана юбилеен, пети.Селетата на фестивала стана вълшебна само благодарение на атракциите на туристическия клуб "Алеут" в Минското поклонение на Света Анастасия Вузарашница. Клубът е основан от старейшината на братството Иван Ананчика. Тренирайте, починете си и се върнете...

Московска патриаршия, създадена през октомври. 1989 г. в съответствие с решението на Архиерейския събор на Руската православна църква от 9 11 октомври. 1989 г. пр. н. е. канонично съставляват епархии с техните деканати, енории, манастири, религиозни образователни институции, които се намират в ... ... Православна енциклопедия

- (от гръцки ἔξαρχος външна сила) във Византия в края на 6-7 век административно-териториална единица, вицекралство извън метрополията, подобно на колониално владение или „отвъдморска държава“. В съвременното православие и... ... Wikipedia

ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКА ЕКЗАРХИЯ НА РУСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА- формирана през септ. 1945 г. във връзка с връщането в юрисдикцията на Московската патриаршия на общности, които преди това са били в Западноевропейската екзархия на руските енории на Полската патриаршия; включва енории на Руската православна църква на територията на редица западноевропейски страни. състояние в, а...... Православна енциклопедия

БЕЛАРУС- [Република Беларус, Беларус], държава на изток. Европа. Територия: 207,6 хиляди квадратни метра. км. Столица: Минск. География. Граничи на северозапад с Литва, на север с Латвия, на североизток и изток с Русия, на юг с Украйна, на запад с... ... Православна енциклопедия

Беларуска православна църква ... Уикипедия

Най-голямата религиозна деноминация в Беларус е православието. Съдържание 1 Брой вярващи 2 Изповедания в Беларус 2.1 Брой ... Wikipedia

Руската православна църква включва епархии на пряко подчинение в Русия, Близкия чужбина, Америка и Европа, Китайската и Японската автономни православни църкви, самоуправляващите се украинска, молдовска, латвийска, естонска и руска... ... Wikipedia

Беларуска екзархия на Московската патриаршия (също Беларуска православна църква) екзархия на Руската православна църква, обхващаща територията на Беларус; „канонично разделение на Московската патриаршия (Руска православна... ... Уикипедия

Архиепископ Димитрий Архиепископ на Витебск и Орша до 18 февруари 1999 г. епископ от 7 юли 1992 г. ... Wikipedia

Този термин има други значения, вижте Беларус (значения), вижте също Беларус (значения) Беларус Белор. Беларус ... Уикипедия

Книги

• Sketches on Reasonable Faith , Книгата разглежда религиозния произход на „разумната вяра“ на Кант и нейното възприемане от западни философи и руски теолози; Темата „теология и наука” е необичайно развита, разбирана в... Издател: Беларуска екзархия,
• Църквата призовава към единство. Слово на Светейшия патриарх Московски и на цяла Рус Кирил, Гаврюшин Николай Константинович. Тази публикация представя откъси от речи, проповеди, разговори и интервюта на Негово Светейшество патриарх Московски и на цяла Рус Кирил, призоваващи за запазване на единството в руската ... Издател:

Архиерейският събор на Руската православна църква, посветен на честването на 400-годишнината от създаването на Московската патриаршия и проведен на 9-11 октомври 1989 г., прие решение за образуването на Белоруски екзархат на Московската патриаршия, одобрява решението на Светия синод за образуването на Могильовска, Пинска и Полоцкая епархии.

На 16 октомври 1989 г., на следващото заседание, членовете на Синода на Руската православна църква, в изпълнение на определенията на Архиерейския събор, решиха: екзархът на Беларус от сега нататък ще носи титлата митрополит на Минск и Гродне, патриаршески екзарх на Беларус; Негово Високопреосвещенство Филарет, митрополит Мински и Беларус, ще бъде назначен за екзарх на Беларус.

Синодът също възложи на Негово Високопреосвещенство Кирил, архиепископ Смоленски и Калининградски, Председател (понастоящем Негово Светейшество Патриарх на Москва и цяла Русия), да направи доклад за екзархиите на Московската патриаршия на предстоящия Архиерейски събор на Руската православна църква. на 30-31 януари 1990 г. и да представи проекта на „Правилник за екзархиите на Московската патриаршия“.

Архиерейският събор на своите заседания от 30-31 януари 1990 г. изслуша доклада на Негово Преосвещенство архиепископ Кирил и реши да приеме „Правилник за екзархиите“, като го включи в действащия Устав за управлението на Руската православна църква. под формата на раздел VII, като се направят съответните изменения в раздели I, V и XII, с последващо одобрение от местния съвет.

Решенията на този Архиерейски събор бяха одобрени от Поместния събор на Руската православна църква, проведен на 7-8 юни 1990 г.

Катедрата на патриаршеския екзарх на цяла Беларус се намира в катедралата Свети Дух в Минск. Вторият отдел е Слуцк, където се намира катедралата Свети Михаил.

С Резолюция на Синода на Беларуската екзархия от 6 февруари 1992 г. (дневник № 15), одобрена с Резолюция на Светия Синод на Руската православна църква от 18-19 февруари 1992 г. (дневник № 13), приет на Архиерейския събор на Руската православна църква Минската епархия е реорганизирана и териториално ограничена до Минска област.

Титлата на управляващия епископ е митрополит Мински и Заславски, патриаршески екзарх на цяла Беларус.

списание № 16) се формира Духовният и административен център - Минската екзархия на Беларуската екзархия, която включва:

• Управление на Минската екзархия;
• Административен секретариат на Минската екзархия;
• Служба за деловодство на Минската екзархия;
• Синодални отдели на Беларуската екзархия;
• Пресслужба на Патриаршеския екзарх на цяла Беларус;
• Секретариат на патриаршеския екзарх на цяла Беларус;
• Издателски съвет на Беларуската екзархия;
• Правна служба на Минската екзархия;
• Финансово-икономическо обслужване (счетоводство);
• Духовно-просветен център.

В момента в структурата на Беларуската екзархия действат следните синодални отдели и комисии:

• Управление на делата на Минската екзархия (с правата на синодална институция);
• Синодален отдел за взаимоотношения Църква – общество;
• Синодален информационен отдел;
• Синодален отдел по въпросите на младежта;
• Синодален отдел за религиозно образование и катехизация;
• Синодален отдел за църковна благотворителност и социално служение;
• Синодален мисионерски отдел;
• Синодална комисия за канонизиране на светци;
• Синодална ревизионна комисия;
• Църковен съд на Беларуския екзархат;
• Синодален поклоннически отдел;
• Синодален отдел за взаимодействие с казачеството;
• Комисия по наградите на Беларуската екзархия (с правата на синодална институция);
• Синодален отдел за взаимодействие с въоръжените сили и други военни формирования на Република Беларус;
• Синодален отдел за църковно изкуство, архитектура и реставрация;
• Синодална комисия по въпросите на семейството, защита на майчинството и детството.

С решение на Синода на Беларуската екзархия от 1 декември 2015 г. (списание № 63) е създадена „Религиозна мисия „БЛАГОГ“ на Беларуската православна църква“, на която са възложени отговорностите за централно осигуряване на каноничните подразделения. на Беларуската православна църква с религиозни предмети и религиозна литература.

С решение на Синода на Беларуската екзархия от 24 март 2016 г. (дневник № 12) е създаден Синодален център за сектознание на името на св. Йосиф Волоцки на Беларуската православна църква.

С решение на Синода на Беларуската екзархия от 13 декември 2016 г. (списание № 56) Съветът по семейни ценности към Синода на Беларуската православна църква е преобразуван в Синодална комисия по въпросите на семейството, защита на майчинството и Детство.

Беларуската екзархия (към януари 2012 г.) включва: 1555 енории, 34 манастира, 1485 свещеници и 166 дякони, 46 православни медии. Включително:

• — 392 енории, 7 манастира, 401 свещеници и 56 дякони, 167 неделни училища, 17 православни медии;
• — 45 енории, 2 манастира, 38 свещеници и 3 дякони, 17 неделни училища, 1 православен медиен орган;
• — 194 енории, 4 манастира, 190 свещеници и 14 дякони, 120 неделни училища, 2 православни медийни органа;
• — 168 енории, 5 манастира, 130 свещеници и 33 дякони, 50 неделни училища, 14 православни медии;
• — 135 енории, 4 манастира, 166 свещеници и 24 дякони, 54 неделни училища, 2 православни медийни органа;
• — 94 енории, 104 свещеници и 8 дякони, 67 неделни училища, 1 православен медиен орган;
• - 75 енории, 2 манастира, 69 свещеници и 6 дякони, 27 неделни училища;
• — 96 енории, 3 манастира, 105 свещеници и 7 дякони, 69 неделни училища, 5 православни медийни органа;
• — 176 енории, манастир, 166 свещеници и 8 дякони, 42 неделни училища, 2 православни медийни органа;
• — 100 енории, 4 манастира, 57 свещеници и 4 дякони, 16 неделни училища, 1 православен медиен орган;
• - 80 енории, 2 манастира, 59 свещеници и 3 дякони, 25 неделни училища, 1 православен медиен орган.

С решение на Синода на БПЦ от 26 февруари 2014 г. ( сп. 7 патриаршески екзарх:

Християнството идва в земите на Бяла Рус много преди кръщението през 998 г. Духът на християнството е донесен до нас според жребия, който му се падна, от свети апостол Андрей Първозвани. От него бяха първите, които повярваха и се кръстиха в Светия Дух. Вярата в Христос започва да идва в Полоцкото княжество от преките връзки със Скандинавия и Византия. След приемането на християнската вяра от княз Владимир, покръстени са и жителите на Полоцк - роби на княз Изяслав (син на Владимир), който царува в Полоцк от 992 г. По това време започва да съществува Полоцката епархия и Православната църква в Беларус.

С приемането на християнството цяла Рус оживява.

Духовният живот на Бяла Рус през 12 век. почива върху такива стълбове на православната вяра като преподобната игумения Ефросиния, основател на Спаския манастир в Полоцк (1173 г. в Йерусалим), светците от Полоцка Мина (1116), Дионисий (1182), Симеон (1280), Свети Кирил Туровски (1182 г.). ) - най-образованият човек от онова време, избран за мъдрост и благочестие на епископската катедра и удостоен приживе с титлата "Златник".

В средата на 12-ти век Русия претърпя първото голямо изпитание на вярата: нашествието на ордите на Бату. До 14 век Киевската митрополия е била обединена за православните християни в цяла Рус. Под влияние на политическите обстоятелства обединената руска църква през XV век се разделя на две митрополии, всяка от които се смята за приемник на древния Киевски престол. През 1316 г. Константинополската патриаршия създава независима митрополия на Литва. Но още през 1328 г. московският митрополит на цяла Рус Теогност моли патриарха да не назначава специален управляващ епископ в Литовската митрополия, тъй като московският епископ, заедно с великия княз Иван Калита, искаха да обединят Русия под един йерархичен омофор и единен орган. През този период трима придворни на великия княз на Литва Олгерд (Антоний, Евстатий и Йоан) претърпяха мъченическа смърт по негова заповед за изповядване на православната вяра. В много отношения това събитие свидетелства за трудните отношения между православния народ и владетелите на Великото литовско княжество. За управляващия елит вярата и принадлежността към православието дълго време остават само инструмент в борбата за власт.

През 1364 г. Московският митрополит Алексий установява в Руската църква честването на паметта на светите виленски мъченици, чиито мощи са все още нетленни.След смъртта на митрополит Теогност през 1353 г. великият княз Олгерд постига откриването на литовската митрополия година по-късно. Константинополският патриарх се съгласи с това, за да предотврати война между литовските и московските князе.

КАТОЛИЧЕСКО ИЗПЪЛНЕНИЕ

През 1382 г. синът на Олгерд Ягело, след като се оженил за полска принцеса, заел трона на полските крале. Папата от своя страна благослови този брак при условие, че Ягело, заедно със своите поданици, ще приеме католицизма. Ягело не се поколеба и прие това условие, като обяви католическата религия за държавна религия и лиши православната църква от нейното покровителство. С това решение Ягело поставя началото на духовното разделение на народа, което продължава и в наше време. Въпреки това Божията милост, по специално провидение, не изостави православните жители на беларуските земи и в очакване на скърбите, сполетяли Православната църква през 16-17 век, две чудотворни икони на Божията майка се появиха на нашата земя . През 1470 г. каменна икона на Божията майка, наречена Жировицкая, е намерена в клоните на дива круша, а през 1500 г. жителите на Минск откриват образа на Пресвета Богородица във водите на Свислоч. След като се появиха, тези изображения продължават да благославят и укрепват православните жители на Беларус и православните поклонници от други страни.

След въвеждането на династичната уния през 1386 г. положението на православните непрекъснато се влошава поради целенасочената дейност на светската и духовната власт за угаждане на папството. Големите държавни длъжности се заемат само от католици. По право на покровителство полските крале раздават православни митрополитски и епископски катедри на своите протежета. По правило това бяха хора, далеч от християнството, но докато „изработваха” позицията си, често преследваха целта за обединение на всяка цена. Злоупотребите при попълването на празните православни катедри доведоха до постепенното унищожаване на Православната църква, разхищаването на нейното имущество и духовното обедняване на пастирите и тяхното паство. Точно това се стремят полските крале под ръководството на ватиканския елит.

През 1591 г. на тайна среща четирима епископи решават тайно да подготвят присъединяването на православни епархии към Католическата църква. Без да информират обществеността, те се обръщат към краля за съдействие за пътуване до Рим, за да одобрят унията. През декември 1595 г. в папския замък се състоя тържествено заседание на Свещената колегия, по време на което тези двама униати положиха клетва от свое име и от името на останалите западни руски епископи за вечното присъединяване на православната църква в Великото херцогство на Литва и Полша към Католическата църква. През 1596 г. униатите и православните се събират на различни места в Брест, но в един и същи ден: униатите в катедралата, а православните в частна къща. В крайна сметка, с указ на властите, всички църкви в Брест бяха затворени! Оттогава започва трудният кръстен път на Православната църква в Беларус, довел до унижение и поробване на православните от страна на полските католически власти. Това продължи 243 години. Единствената православна епархия в периода от 1633 до 1793 г. е Могилевската епархия. Ожесточението на униатите през този период е трудно да се опише. От гледна точка на жестокост и фанатизъм това може да се нарече духовен геноцид на православните: не им беше позволено да се молят дори в колиби. В някои градове участието на жителите в религиозни процесии се наказвало със смърт. Църквите са ограбени, опожарени или възстановени. На православните християни официално беше разрешено да погребват мъртвите си само „без църковна церемония, тайно през нощта“, както пише епископът на Вилна в отговор на оплакване от жители.

Пълното поражение на православните във всички граждански права беше допълнено от наказателно преследване, което беше инициирано и насърчавано от властите. Твърдостта на православните и тяхната твърдост във вярата принудиха властите да не чакат, а насилствено да прехвърлят енорията в унията под заплахата от физическо насилие. През това страшно време с подвизите си на вярата и защитата на Православието се прославили Света праведна София, княгиня Слуцка (1617 г.), мъченик Атанасий, игумен Брестски (1648 г.).

По време на гонения единствената защита на православието са манастирите и братствата. Те се занимаваха с благотворителност; открити училища, печатници, колежи. Този период е прославен от самоотвержения труд на хиляди православни жители на Бяла Рус, чрез които Православието е съхранено и възродено. През 1632 г. Московия започва война срещу Полша. Съвместно се заявява и силата на украинското казачество, а православните дейци - духовенство, шляхта, братства, гилдии - излизат с решителни искания за промяна на държавната политика спрямо тях. Новоизбраният крал Владислав Четвърти е принуден да признае правото на православните граждани да имат свой епископат. Владислав Четвърти представи за одобрение на Сейма „статии за успокояване на гръцката религия“ и се закле да защитава православната вяра. Вълната от жестокост и репресии донякъде утихна, но католическото благородство и духовенство продължиха да бушуват. Кралят трябваше да създаде специален. Комисия, която ограничава произвола на католиците, но след това свободната ниша е заета от най-буйните униати.

ПРАВОСЛАВИЕТО ТЪРЖЕДУВА

През 1775 г. архимандрит Георгий Конисски, ректор на Киево-Могилянската академия, е ръкоположен в Могилевската катедра. Той открива духовна семинария в Могильов и създава печатница в дома на епископа.
Светецът събира огромен архив за историята на енории, църкви и манастири, съставя регистър на случаите на насилие срещу православни християни, защитава съдебни дела и работи неуморно за повишаване на духовното ниво на пастирите и паството. Титаничният труд и подвизите на този богослов, дипломат, историк и юрист, учен архипастир в защитата и възраждането на Православието в Беларус накараха през 1992 г. Синода на Беларуската екзархия да канонизира Могильовския и Белоруски архиепископ Георгий за местни светци. характеристиките бяха омраза към съюза на онези, които бяха въвлечени в насилие и пострадаха по един или друг начин. Преклонили глави пред властта, те не се преклониха духом. След разделите на Жечпосполита (1772 - 1795 г.), причината за които до известна степен са непрестанните насилия на католиците срещу православните, както и непрестанните молитви на православните към руските царе за спасение. , започва обратният процес на връщане на униатите към православната църква. През февруари 1839 г. в Полоцк униатските епископи изготвят съборно решение за унията на униатите с Православната църква. Триумфът на православието за беларусите се състоя на 25 март 1839 г.

Кратък исторически очерк

В резултат на промяната на държавните граници, последвала края на Първата световна война, цялата западна част на Беларус беше включена в състава на полската държава и повече от една и половина хиляди православни църковни енории се оказаха под юрисдикцията на автокефална православна църква на Полша.

След известни исторически катаклизми и катастрофи, през 1918 г. съветската власт е установена в Могильовска, Смоленска, Витебска и значителна част от Минска губерния. В периода до 1941 г. борбата с религията като цяло и с православната църква в частност не престава нито за миг, като приема по-голяма или по-малка степен на интензивност. Решение на патриарх Тихон и Светия синод в Москва от 7/20 ноември 1920 г.? 362 за предоставяне на епархийските епископи на по-големи правомощия и права в организирането на църковния живот в техните епархии послужи като основа за обявяването на Беларуската православна митрополия на 23 юни 1922 г. Той беше оглавен от Минския епископ Мелхиседек, избран за Мински и Беларуски митрополит. Но репресиите на съветските власти не позволиха да се установи нормален църковен живот. След многобройни арести и заточения митрополит Мелхиседек умира внезапно в края на 20-те години на миналия век в Москва, докато служи на Божествената литургия. След него почти всички православни свещеници и епископи на Съветска Беларус завършват земния си път в затвори и лагери. Техните места за известно време бяха заети от ремонтатори, но и те скоро изчезнаха. Църковният и религиозният живот в тази част на Беларус замръзва... До началото на Втората световна война в източните граници на Беларус остават само две църкви, където периодично се извършват служби.

В границите на Полската република имаше пет епархии – Варшавско-Холмска, Волинска, Полесска, Гродненска и Вилненска. Те се погрижиха за до пет милиона местни православни жители на цяла Полша и съставиха Полската автокефална православна църква, която получи автокефалия от патриарха на Константинопол Григорий III през 1924 г. по искане на епископата и правителството. Но единственият документ с правно значение, който уж нормализира положението на православната църква в тази република, са така наречените „Временни правила за отношенията на правителството с православната църква в Полша“, подписани от министъра на образованието и религията през 1922 г. Значението на този документ може да се съди по факта, че той изобщо не попречи на бавното унищожаване във Варшава на уникален храм, сравним само с катедралата Христос Спасител в Москва - катедралата в името на Св. княз Александър Невски, дарен от Русия на православните жители на Полша и нейната столица.

След подписването на конкордат от полското правителство и папата през 1925 г., който обявява католицизма за доминираща религия в Полша, започва оргия на унищожаване на всичко православно: от хиляда и половина църкви на Православната църква в Полша, трети от тях бяха отнети от вярващите; само през 1938 г. са разрушени 140 църкви, а преди избухването на Втората световна война - 150 храма и молитвени домове.

В същото време беларуските и украинските национални училища бяха почти напълно ликвидирани. Според правителствената програма през 1934 г. започва общата полонизация на беларусите. Преподаването на Божия закон и проповядването от свещениците отсега нататък може да се извършва само на полски език.

Освен това едва на 18 ноември 1938 г. президентът на Полската република, председателят на министрите и министърът на религиите подписват „Вътрешната харта на Светата полска автокефална църква“, а на 30 декември е издаден президентски указ за законното съществуване на православната църква в държавата.

След съветската окупация на Западна Беларус на 1 септември 1939 г. последваха нови промени в църковната структура на православните. Вилна е дадена на Литовската република, а през 1940 г. митрополит Сергий Възкресенски е назначен там от Москва с титлата митрополит на Вилна и Литва, екзарх на балтийските държави.

Митрополит Николай Ярошевич е назначен на катедрата на Волинската епархия от Страгородския митрополит Сергий с титлата екзарх на Западна Украйна и Беларус.

Новосъздадената Гродно-Вилейска епархия се оглавява от архиепископ Пантелеймон Рожновски, който има Венедикт Бобковски като викарен епископ на Брест от 1941 г.

Архимандрит Вениамин Новицки от Почаевската лавра е назначен за Полески епископ в Пинск през първата половина на юни 1941 г.

Германско-фашистките войски, които окупираха Беларус, видяха картината на почти пълното унищожение на Православната църква.

Нямаше духовенство и монаси, църквите бяха разрушени или затворени, в столицата Минск от деветте оцелели само една църква действаше в древното Военно гробище. Имаше обаче огромен брой вярващи и, желаейки да спечелят симпатиите на населението, окупационните власти не пречеха на възраждането на църковния живот.

Митрополит Пантелеймон и епископ Бенедикт получиха следните условия, при които властите се съгласиха да разрешат развитието на църквата:

1) Православната църква в Беларус се ръководи от своите свещени канони и германските власти не се намесват в нейния вътрешен живот;

2) Православната църква в Беларус трябва да се нарича „Беларуска автокефална православна национална църква“;

3) проповядването, преподаването на Божия закон и църковното писане трябва да се провеждат на беларуски език;

4) назначаването на епископи, декани и свещеници да не става без знанието на германските власти;

5) трябва да бъде представен уставът на „Беларуската православна автокефална национална църква“;

6) богослужението трябва да се извършва на църковнославянски език.

На специално организирано църковно събрание, свикано от митрополит Пантелеймон, беше решено:

1) приема за ръководство и изпълнение условията, представени в писмото на Генералния комисариат на Беларус;

2) преместване на резиденцията на митрополита от Жировицкия манастир в столицата на Беларус - град Минск;

3) открива духовна семинария;

4) присвоява титлата „митрополит на Минск и цяла Беларус“ на митрополит Пантелеймон.

Въпреки това, скоро белоруските политически фигури постигнаха отстраняването на митрополит Пантелеймон от управлението на Църквата поради неговите строго руски и монархически убеждения и отсега нататък не престанаха да се намесват в делата на църковното управление в Беларус, което скоро стигна до задънена улица.

За разрешаване на основните въпроси митрополит Пантелеймон свиква архиерейски събор. Съборът реши да открие шест епархии - Витебск, Гроднен, Минск, Могильов, Новогрудок и Смоленск - и да ръкоположи епископи към тях.

Избран е Синод от двама епископи, председателстван от митрополит.

Продължавайки да се намесват в делата на църковната администрация, беларуските политически фигури, с подкрепата на окупационните власти, засилиха пагубното си влияние, търсейки германски укази за отстраняване на епископи, които не харесват, и промяна на взетите решения. Техният конфликт с митрополит Пантелеймон завърши с отстраняването на управляващия епископ от делата от германските власти и заточението му във Вилейка, където живееше под надзор. Митрополитът е заменен от епископ Филотей, но скоро и той започва да се харесва на беларуските лидери, тъй като не провъзгласява необходимата автокефалия. С грубост и заплахи от страна на окупационните власти те постигат свикването на общ църковен събор на 29 август 1942 г. Германските власти обаче не взеха предвид нито мнението на Църквата, нито мнението на беларуските лидери и демонстрираха собствена програма за отношения с Православната църква и народа, подлежаща на пълна ликвидация в бъдеще. На събора стана ясно, че каноничната декларация за автокефалия е невъзможна и затова уставът на „Православната белоруска автокефална църква“ беше разгледан без формална декларация за автокефалия.

Имаше временно затишие, но шест месеца по-късно беларуските лидери отново започнаха вълненията. Това продължи, докато съветските войски не пробиха фронтовата линия между Витебск и Орша и прибързаната евакуация на беларуските йерарси от Гродно в Германия, заедно с беларуските политици, които толкова ги безпокояха, чиито политически амбиции доведоха до смъртта на много хиляди православни християни. Свещениците, които останаха в енориите, продължиха да споделят съдбата на своите енориаши, а всички укази и дела на епископата за създаването на Беларуската православна църква се превърнаха в нищо и преминаха в царството на историята.

Постепенно, особено през 60-те години, малкото оцелели църкви са затворени и разрушени. Броят на енориите рязко намалява и достига 369.

Духовната семинария и манастирите в Полоцк и Гродно бяха затворени.

Значителни промени в живота на Православната църква в Беларус започнаха през 1989 г. след честването на 1000-годишнината от кръщението на Русия.

През октомври тази година бяха възобновени Полоцката, Могилевската и Пинската епархии, през януари 1990 г. беше възстановена Гомелската катедра и беше създадена Брестката, през октомври 1991 г. бяха създадени Новогрудската и Гродненската епархии, а през май 1992 г. Туровската и Витебската епархии. епархии.

До началото на 1991 г. в републиката има 609 енории. Канонично всичките десет епархии на територията на Беларус са част от създадения през 1990 г. Беларуски екзархат на Руската православна църква, който има административна независимост и се ръководи от Синод, ръководен от митрополита на Минск и Слуцк, патриаршеския екзарх на цяла Беларус , който е Негово Високопреосвещенство Филарет, приел Минския престол през 1978 г.

Второто официално име на Беларуската екзархия е Беларуска православна църква. През 1989 г. (след закриване през 1963 г.) Минската духовна семинария възобновява дейността си; през 1993 г. - с решение на Синода е създадена Беларуската духовна академия.

Към 1 юли 1994 г. Беларуската православна църква наброява 850 енории и 8 манастира, а към момента на второто посещение на Негово Светейшество Московския патриарх Алексий II в Бяла Рус вече има 918 енории, 3 мъжки и 6 женски. манастири.