Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Nimeni de pe pământ nu se poate considera vrednic să fie un comunicator al sfintelor taine. Pregătindu-ne pentru comuniune, ne curățăm natura spirituală și fizică. Pregătim sufletul prin rugăciune, pocăință și împăcare cu aproapele, iar trupul prin post și abstinență. Acest preparat se numește post.

Regula de rugăciune

Cei care se pregătesc pentru împărtăşire citesc trei canoane: 1) pocăinţă către Domnul Iisus Hristos; 2) slujba de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului; 3) canon către îngerul păzitor. Se citește și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care include canonul pentru împărtășire și rugăciuni.

Toate aceste canoane și rugăciuni sunt cuprinse în Canon și în cartea obișnuită de rugăciuni ortodoxe.

În ajunul împărtășirii, trebuie să fii la slujba de seară, pentru că ziua bisericii începe seara.

Rapid

Înainte de împărtășire se atribuie post, post, post - abstinența trupească. În timpul postului, alimentele de origine animală trebuie excluse: carne, produse lactate și ouă. În timpul postului strict, peștele este de asemenea exclus. Dar și alimentele slabe trebuie consumate cu moderație.

În timpul postului, soții trebuie să se abțină de la intimitatea fizică (a 5-a regulă a Sfântului Timotei al Alexandriei). Femeile care sunt în purificare (în timpul menstruației) nu pot primi împărtășirea (pravila a VII-a a Sfântului Timotei al Alexandriei).

Desigur, este necesar să postești nu numai cu trupul, ci și cu mintea, cu vederea și cu auzul, ferindu-ți sufletul de distracțiile lumești.

Durata postului euharistic este de obicei negociată cu mărturisitorul sau parohul. Aceasta depinde de sănătatea fizică, de starea spirituală a celui care comunică și, de asemenea, de cât de des se apropie de sfintele taine.

Practica generală este de a post cel puțin trei zile înainte de împărtășire.

Pentru cei care se împărtășesc frecvent (de exemplu, o dată pe săptămână), durata postului poate fi redusă cu binecuvântarea mărturisitorului la 1–2 zile.

De asemenea, mărturisitorul poate slăbi postul pentru persoanele bolnave, femeile însărcinate și care alăptează, luând în considerare și alte circumstanțe ale vieții.

Cei care se pregătesc de împărtășire nu mai mănâncă după miezul nopții, pe măsură ce sosește ziua împărtășirii. Trebuie să vă împărtășiți pe stomacul gol. Sub nicio formă nu trebuie să fumați. Unii oameni cred în mod eronat că nu ar trebui să te speli pe dinți dimineața pentru a nu înghiți apă. Acest lucru este complet greșit. În „Veștile Învățăturii” fiecărui preot i se prescrie să se spele pe dinți înainte de liturghie.

Pocăinţă

Cel mai important punct în pregătirea pentru sacramentul împărtășirii este curățarea sufletului tău de păcate, care se realizează în sacramentul spovedaniei. Hristos nu va intra într-un suflet care nu este curățat de păcat și care nu este împăcat cu Dumnezeu.

Puteți auzi uneori părerea că este necesară separarea sacramentelor spovedaniei și împărtășirii. Și dacă o persoană se mărturisește în mod regulat, atunci poate începe împărtășirea fără spovedanie. În acest caz, ele se referă de obicei la practica unor Biserici Locale (de exemplu, Biserica Greacă).

Dar poporul nostru rus a fost în captivitate ateului de mai bine de 70 de ani. Și Biserica Rusă abia începe să-și revină treptat din catastrofa spirituală care a lovit țara noastră. Avem foarte puține biserici ortodoxe și clerici. La Moscova, pentru 10 milioane de locuitori, sunt doar aproximativ o mie de preoți. Oamenii sunt lipsiți de biserică și sunt tăiați de tradiții. Viața comunitară și parohială este practic absentă. Viața și nivelul spiritual al credincioșilor ortodocși moderni sunt incomparabile cu viața creștinilor din primele secole. Prin urmare, aderăm la practica spovedaniei înainte de fiecare împărtășire.

Apropo, despre primele secole ale creștinismului. Cel mai important monument istoric al scrierii creștine timpurii, „Învățătura celor 12 apostoli” sau în greacă „Didache”, spune: „În ziua Domnului (adică duminica. - O. P.G.), adunați-vă, frângeți pâinea și mulțumiți, mărturisindu-vă păcatele dinainte, pentru ca jertfa voastră să fie curată. Oricine are o ceartă cu prietenul său să nu vină cu tine până nu se împacă, pentru ca jertfa ta să nu fie profanată; căci acesta este Numele Domnului: în orice loc și în orice vreme trebuie să Mi se aducă o jertfă curată, căci Eu sunt un mare Împărat, zice Domnul, și Numele Meu este minunat între neamuri” (Didahe 14). Și iarăși: „Mărturisește-ți păcatele în biserică și nu te apropia de rugăciunea ta cu conștiință rea. Acesta este modul de viață! (Didache, 4).

Importanța pocăinței și a curățării de păcate înainte de împărtășire este de netăgăduit, așa că haideți să ne oprim asupra acestui subiect mai detaliat.

Pentru mulți, prima mărturisire și împărtășire a fost începutul bisericii lor, formarea lor ca creștini ortodocși.

În pregătirea pentru primirea dragului nostru oaspete, încercăm să ne curățăm mai bine casa și să o punem în ordine. Mai mult, trebuie să ne pregătim cu tremur, evlavie și minuțiozitate să primim în casa sufletelor noastre pe „Regele regilor și Domnul domnilor”. Cu cât un creștin urmărește mai îndeaproape viața spirituală, cu atât se pocăiește mai des și mai sârguincios, cu atât își vede mai mult păcatele și nevrednicia înaintea lui Dumnezeu. Nu degeaba oamenii sfinți și-au văzut păcatele nenumărate ca nisipul mării. Un cetățean nobil al orașului Gaza a venit la călugărul Avva Dorotheos, iar Avva l-a întrebat: „Eminent domn, spune-mi cine te consideri că ești în orașul tău?” El a răspuns: „Mă consider mare și primul din oraș”. Atunci călugărul l-a întrebat din nou: „Dacă te duci în Cezareea, cine te vei considera că ești acolo?” Bărbatul a răspuns: „Pentru ultimul dintre nobili de acolo”. „Dacă te duci la Antiohia, cine te vei considera acolo?” „Acolo”, a răspuns el, „mă voi considera unul dintre oamenii de rând”. - „Dacă te duci la Constantinopol și te apropii de rege, cine te vei considera a fi?” Și el a răspuns: „Aproape ca un cerșetor”. Atunci avva i-a spus: „Așa sfinții, cu cât se apropie de Dumnezeu, cu atât se văd mai păcătoși”.

Din păcate, trebuie să vedem că unii percep sacramentul spovedaniei ca pe un fel de formalitate, după care li se va permite să se împărtășească. Când ne pregătim pentru a primi împărtășirea, trebuie să ne asumăm întreaga responsabilitate pentru curățirea sufletului nostru pentru a face din el un templu pentru primirea lui Hristos.

Sfinții Părinți numesc pocăință al doilea botez, botezul lacrimilor. Așa cum apele botezului ne spală sufletul de păcate, lacrimile pocăinței, plânsul și regretul pentru păcate, ne curăță natura spirituală.

De ce ne pocăim dacă Domnul știe deja toate păcatele noastre? Dumnezeu așteaptă de la noi pocăință și recunoaștere. În sacramentul spovedaniei Îi cerem iertare. Acest lucru poate fi înțeles cu următorul exemplu. Copilul s-a urcat în dulap și a mâncat toate bomboanele. Tatăl știe perfect cine a făcut asta, dar așteaptă ca fiul său să vină să-și ceară iertare.

Însuși cuvântul „mărturisire” înseamnă că creștinul a venit spune, mărturisește, spune-ți singur păcatele. Preotul în rugăciune înainte de spovedanie spune: „Aceștia sunt slujitorii Tăi, intr-un cuvant fii amabil cu mine.” Persoana însăși este rezolvată de păcatele sale prin cuvânt și primește iertarea de la Dumnezeu. Prin urmare, mărturisirea ar trebui să fie privată, nu generală. Mă refer la practica când preotul citește o listă cu posibile păcate și apoi pur și simplu îl acoperă pe mărturisitor cu o stolă. „Mărturisirea generală” a fost un fenomen aproape universal în epoca sovietică, când erau foarte puține biserici funcționale, iar duminica, sărbătorile și, de asemenea, în timpul postului, erau aglomerate de închinători. Era pur și simplu nerealist să mărturisești tuturor celor care voiau. Efectuarea spovedaniei după slujba de seară a fost aproape niciodată permisă. Acum, slavă Domnului, au rămas foarte puține biserici unde se ține o astfel de mărturisire.

Pentru a vă pregăti bine pentru curățirea sufletului, trebuie să vă gândiți la păcatele voastre și să vă amintiți de ele înainte de sacramentul pocăinței. Cărțile ne ajută în acest sens: „A ajuta pe cel pocăit” de Sfântul Ignatie (Brianchaninov), „Experiența construirii unei mărturisiri” de arhimandritul Ioan (Krestyankin) și alții.

Spovedania nu poate fi percepută doar ca o spălare sau un duș spiritual. Nu trebuie să vă fie frică să vă încurcați cu murdăria și pământ; oricum totul va fi spălat la duș mai târziu. Și poți continua să păcătuiești. Dacă o persoană se apropie de spovedanie cu astfel de gânduri, el se mărturisește nu pentru mântuire, ci pentru judecată și condamnare. Și după ce a „mărturisit” în mod oficial, el nu va primi permisiunea pentru păcate de la Dumnezeu. Nu este atât de simplu. Păcatul și pasiunea provoacă un mare rău sufletului și chiar și după pocăință, o persoană suportă consecințele păcatului său. Așa se face că un pacient care a avut variolă ajunge să aibă cicatrici pe corp.

Nu este suficient să mărturisești pur și simplu păcatul; trebuie să faci toate eforturile pentru a depăși tendința de a păcătui din sufletul tău și să nu te mai întorci la ea. Așa că medicul îndepărtează tumora canceroasă și prescrie un curs de chimioterapie pentru a învinge boala și a preveni recăderea. Desigur, nu este ușor să părăsești imediat păcatul, dar cel care se pocăiește nu ar trebui să fie un ipocrit: „Dacă mă pocăiesc, voi continua să păcătuiesc”. O persoană trebuie să depună toate eforturile pentru a merge pe calea corectării și să nu se mai întoarcă la păcat. O persoană trebuie să ceară ajutor lui Dumnezeu pentru a lupta împotriva păcatelor și patimilor.

Cei care rareori se mărturisesc și primesc împărtășania încetează să-și vadă păcatele. Se îndepărtează de Dumnezeu. Și invers, apropiindu-se de El ca Sursă de lumină, oamenii încep să vadă toate colțurile întunecate și necurate ale sufletului lor. Așa cum soarele strălucitor evidențiază toate colțurile neîngrijite ale camerei.

Domnul nu așteaptă de la noi daruri și daruri pământești, ci: „O jertfă pentru Dumnezeu este un duh zdrobit, o inimă smerită și smerită, pe care Dumnezeu nu o va disprețui” (Ps. 50:19). Și pregătindu-ne să ne unim cu Hristos în sacramentul comuniunii, Îi oferim această jertfă.

Reconciliere

„Așa că, dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo înaintea altarului și du-te, face mai întâi pace cu fratele tău, apoi vino și adu-ți darul” (Mat. 5:23–24), ne spune cuvântul lui Dumnezeu.

Cel care îndrăznește să se comunice cu răutate, vrăjmășie, ură și supărări neiertate în inima lui păcătuiește de moarte.

Patericonul Kiev-Pechersk povestește despre teribila stare păcătoasă în care pot cădea oamenii care se apropie de comuniune într-o stare de furie și de neîmpăcare. „Erau doi frați în duh – diaconul Evagrie și preotul Titus. Și aveau o dragoste mare și neprefăcută unul față de celălalt, încât toată lumea s-a mirat de unanimitatea și dragostea lor nemăsurată. Diavolul, care urăște binele și umblă mereu „ca un leu care răcnește, căutând pe cine să înghită” (1 Petru 5:8), a stârnit dușmănie între ei. Și a pus atâta ură în ei încât s-au evitat unul pe celălalt, nu au vrut să se vadă în persoană. De multe ori frații i-au rugat să se împace între ei, dar nu au vrut să audă. Când Titus a umblat cu cădelnița, Evagrie a fugit de tămâie; când Evagrie nu a fugit, Titus a trecut pe lângă el fără să dea semne. Și așa au petrecut mult timp în întunericul păcătos, apropiindu-se de sfintele taine: Tit, necerându-i iertare, și Evagrie, mâniindu-se, vrăjmașul i-a înarmat în așa măsură. Într-o zi, Tit s-a îmbolnăvit foarte tare și, deja aproape de moarte, a început să se întristeze din cauza păcatului său și a trimis la diacon cu o rugăciune: „Iartă-mă, pentru Dumnezeu, frate, că m-am supărat pe tine în zadar”. Evagrius a răspuns cu cuvinte crude și blesteme. Bătrânii, văzând că Titus era pe moarte, l-au adus cu forța pe Evagrie să-l împace cu fratele său. Văzându-l, pacientul s-a ridicat puțin, a căzut prosternat la picioarele lui și a spus: „Iartă și binecuvântează-mă, tată!” El, nemilostiv și aprig, a refuzat să ierte în prezența tuturor, spunând: „Nu mă voi împăca niciodată cu el, nici în acest secol și nici în viitor”. Și deodată Evagrie a scăpat din mâinile bătrânilor și a căzut. Au vrut să-l ridice, dar au văzut că era deja mort. Și nu puteau nici să-i întindă brațele, nici să-i închidă gura, ca cineva care murise de mult. Bolnavul s-a ridicat imediat, de parcă n-ar fi fost niciodată bolnav. Și toată lumea a fost îngrozită de moartea subită a unuia și de însănătoșirea grabnică a celuilalt. Evagrius a fost îngropat cu mult plâns. Gura și ochii îi rămâneau deschise, iar brațele întinse. Atunci bătrânii l-au întrebat pe Tit: „Ce înseamnă toate acestea?” Și a spus: „Am văzut îngeri retrăgându-se de la mine și strigând pentru sufletul meu și demoni bucurându-se de mânia mea. Și apoi am început să mă rog fratelui meu să mă ierte. Când mi l-ai adus, am văzut un înger fără milă ținând o suliță în flăcări, iar când Evagrie nu m-a iertat, l-a lovit și a căzut mort. Îngerul mi-a dat mâna și m-a ridicat”. Auzind acestea, frații s-au temut de Dumnezeu, care a spus: „Iartă și vei fi iertat” (Luca 6:37).

Când ne pregătim să primim Sfintele Taine, trebuie (dacă există o astfel de ocazie) să cerem iertare de la toți cei pe care i-am jignit de bunăvoie sau fără să vrea și să-i iertăm pe toți. Dacă nu este posibil să faci asta personal, trebuie să faci pace cu vecinii tăi cel puțin în inima ta. Desigur, acest lucru nu este ușor - toți suntem oameni mândri și sensibili (apropo, sensibilitatea provine întotdeauna din mândrie). Dar cum putem să-i cerem lui Dumnezeu iertarea păcatelor noastre, să ne bazăm pe iertarea lor, dacă noi înșine nu îi iertăm pe cei care ne jignesc. Cu puțin timp înainte ca credincioșii să se împărtășească, se cântă Rugăciunea Domnului la Sfânta Liturghie - „Tatăl nostru”. Pentru a ne aminti că numai atunci Dumnezeu „va părăsi ( iartă) suntem datori ( păcatele) al nostru”, când lăsăm și „debitorul nostru”.

„Sfântul Drept Ioan de Kronstadt a subliniat: „Îna trece prin păcatele tale în mulțimea lor și în toată ticăloșia lor este cu adevărat un dar al lui Dumnezeu.” Prin urmare, lucrarea pocăinței trebuie să înceapă cu o rugăciune intensă și fierbinte ca Domnul, prin harul Său, să ne descopere păcatele noastre și patimile și dependențele ascunse în noi.” Fragment din cartea lui N.E. Pestov „Practica modernă a evlaviei ortodoxe” partea 4, capitolul 21.

Mărturisirea păcatelor în Taina pocăinței necesită o pregătire prealabilă serioasă din partea penitentului. Poate fi destul de scurt (acest lucru este destul de potrivit pentru cei care sunt obișnuiți să se spovedească des), dar poate dura și foarte mult timp. Vă puteți pregăti pentru spovedanie în biserică imediat înainte de a începe sau acasă înainte de a merge la biserică; uneori este util să începeți să vă pregătiți cu o zi înainte sau chiar cu câteva zile înainte.

Când se pregătește pentru sacramentul pocăinței, evident, pocăitul are nevoie în primul rând de rugăciune către Dumnezeu: căci fără ajutorul Lui miraculos, pocăința profundă este imposibilă. În același timp, cu toții trebuie să regretăm păcatele noastre și să cerem Domnului să ne acorde har pentru a ne ajuta să ne pocăim sincer și să dobândim hotărârea de a părăsi stilul nostru de viață păcătos anterior. Putem exprima această rugăciune în propriile noastre cuvinte și să folosim rugăciunile sfinților. Unele dintre rugăciunile dinaintea spovedaniei sunt prezentate mai jos. Este important de reținut: că în practica actuală a Bisericii Ortodoxe Ruse, pregătirea pentru spovedanie nu necesită citirea rugăciunilor, prin urmare, rugăciunile propuse sunt consultative, dar nu obligatorii.

Rugăciunea către Sf. Simeon noul teolog înainte de spovedanie

Doamne și Stăpân al tuturor, al fiecărei respirații și suflet, ai puterea să mă vindeci singur! Ascultă rugăciunea mea, a blestematului, și a șarpelui care cuibărește în mine, mistuit de afluxul Duhului Preasfânt și Dătător de viață. Iar eu, sărac și gol de toate virtuțile, cad la picioarele sfântului meu părinte (duhovnicesc) cu lacrimi și aduc la milă sufletul său sfânt, chiar miluiește-mă... Și dă, Doamne, în inima mea smerenie și gânduri bune, potrivite unui păcătos care a fost de acord să se pocăiască față de Tine; și să nu părăsească în cele din urmă acel singur suflet care s-a unit cu Tine și Te-a mărturisit și în locul lumii Te-a ales și Te-a preferat. Crede-mă, Doamne, că vreau să mă mântuiesc, chiar dacă obiceiul meu rău poate fi un obstacol: dar toată esența este posibilă pentru Tine, Stăpâne, chiar dacă este imposibilă pentru esența omului. Amin.

Rugăciunea de pocăință de Rev. Isaac Sirul

Ce este important să ne amintim în rugăciunile de pocăință? În mod evident, păcatele noastre, patimile noastre prezente și neglijența și, în același timp, ne amintim de jertfa mântuitoare a lui Hristos și de cea mai mare suferință de neînțeles pentru noi. Exact așa este structurată rugăciunea de mai jos de către Sf. Isaac Sirul.

„Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care a plâns pe Lazăr și a vărsat lacrimi de întristare și milă pentru el, primește lacrimile durerii mele. Cu suferința Ta vindecă patimile mele; Vindecă-mi ulcerele cu dungile Tale. Purifică-mi sângele cu sângele Tău și amestecă cu trupul meu parfumul trupului Tău dătător de viață. Fiera pe care v-au dat-o să beți vrăjmașii voștri să-mi îndulcească sufletul de întristarea pe care mi-a dat-o să beau potrivnicul meu; Fie ca suferințele Trupului Tău, întinse pe pomul crucii, să-mi ridice mintea la Tine, dusă de demoni de jos. Capul Tău, plecat pe cruce, să-mi ridice capul, sugrumat de potrivnici. Mâinile Tale preasfinte, pironite de necredincioși pe cruce, să mă conducă la Tine din abisul nimicirii, precum au promis buzele Tale preasfinte. Fie ca chipul Tau, care a primit strangulare si scuipat de la cei blestemati, sa-mi lumineze fata, spurcata de faradelegi. Sufletul Tău, Pe care fiind pe cruce, L-ai dat Tatălui Tău, să mă călăuzească spre Tine prin harul Tău. Nu am o inimă bolnavă să Te caut; N-am nici pocăință, nici măcar, prin care copiii sunt introduși în propria lor moștenire. Nu am lacrimi consolatoare, Vladyka. Mintea mi-a fost întunecată de treburile acestei lumi și nu am puterea să-mi ridic privirea spre Tine cu boala mea. Inima mea s-a răcit din cauza multor ispite și nu poate fi încălzită de lacrimi de dragoste pentru Tine. Dar Tu, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeule, Comoara bunurilor, dă-mi pocăință deplină și inimă neobosită, ca să ies cu tot sufletul să Te caut. Căci fără Tine voi fi străin de tot binele. De aceea, Bunule, dă-mi harul Tău. Fie ca Tatăl, care veșnic și veșnic Te scoate din sânul Său, să reînnoiască în mine trăsăturile chipului Tău. Te-am părăsit, dar Tu nu mă părăsești. Am plecat de la Tine - Tu ai venit să mă cauți și să mă conduci în pășunea Ta, numără-mă printre oile turmei Tale alese, satura-mă cu grăuntele tainelor Tale divine împreună cu cei a căror inimă curată este sălașul Tau și în ea strălucirea descoperirilor Tale este vizibilă - aceasta este mângâierea și această bucurie pentru cei ce s-au străduit pentru Tine în necazuri și în diverse chinuri. Fie ca și noi să fim vrednici de această splendoare prin harul Tău și dragostea Ta față de omenire, Mântuitorul nostru Iisus Hristos, în vecii vecilor. Amin".

„Primește sursa nemuritoare...”

Ce rugăciuni să citesc înainte de Împărtășanie?
Imediat înainte de împărtășire, credinciosul trebuie să participe la o slujbă de seară, după care acasă să citească toate rugăciunile și canoanele pentru Sfânta Împărtășanie și anume:

- canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos;

– canon de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului;
- canon către Îngerul Păzitor;
– canon pentru Sfânta Împărtăşanie şi rugăciuni pentru Sfânta Împărtăşanie;
- rugăciunile de seară.
Rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie pot fi reprogramați pentru dimineața. Veți găsi toate aceste canoane și rugăciuni în aproape fiecare carte de rugăciuni vândută în orice biserică ortodoxă.Este foarte posibil ca atunci când vă pregătiți pentru Sfânta Împărtășanie, să nu puteți citi toate aceste rugăciuni. Cu toate acestea, încercați să faceți maximul posibil. După miezul nopții nu mai mănâncă și nu mai beau, fumatul este strict interzis - încep Sfânta Împărtășanie pe stomacul gol.

În dimineața împărtășirii, trebuie să citiți rugăciunile de dimineață.

Cum să postești?
Din cele mai vechi timpuri, pregătirea pentru împărtășanie a fost numită post. Pregătindu-se să se unească cu Hristos în sacramentul Euharistiei (Impărtășania), ortodocșii trebuie să-și pregătească sufletul și trupul pentru o întâlnire demnă cu Domnul. La pregătirea corpului, o persoană timp de o săptămână sau trei zile (în funcție de frecvența comuniunii, vârstă, sănătate) se abține de la fast-food (carne, ouă, produse lactate), mănâncă legume, fructe, cereale, paste. De asemenea, ne abținem de la viața conjugală (intima), de la diverse tipuri de distracție și distracție. Nu este obișnuit ca femeile să înceapă Sfintele Taine în timpul curățării (ciclurilor menstruale). Pentru a-și pregăti sufletul, un creștin din zilele noastre merge adesea la biserică și citește literatură spirituală. Este necesar să faci pace dacă ești într-o ceartă, să ierți toate insultele.

Există relaxări în post?
Dacă din motive de sănătate practic nu poți să postești (boală, sarcină, alăptare) sau din motive întemeiate nu poți participa la slujba de seară sau nu poți citi toate rugăciunile necesare (de exemplu, ești o mamă cu copii mici), acest lucru nu trebuie să fie pentru tine un obstacol în calea Sfintei Împărtăşanii. Este recomandabil să consultați un preot cu privire la ușurarea postului.

Cum să faci împărtășania?
Participanții trebuie să se apropie de Sfântul Potir cu smerenie profundă. După ce preotul a citit rugăciunile: „Cred, Doamne”, „Cina Ta cea de Taină...” și „Să nu fie curtea...”, pe care laicii le repetă în tăcere sau în liniște cu voce tare, ne înclinăm până la pământ cu toată frica și tandrețea. După aceasta, încrucișându-ți brațele în cruce pe piept, astfel încât mâna dreaptă să fie deasupra stângi, ne apropiem de Sfântul Potir.
După împărtășanie, diaconul șterge buzele celui ce se împărtășește cu o cârpă specială, după care cel împărtășitor sărută marginea Sfântului Potir, ca însăși coasta lui Hristos, din care curgea sânge și apă și, dându-se puțin înapoi, se înclină. , dar nu la pământ de dragul Sfintelor Taine primite. Apoi spală Împărtăşania cu căldură şi antidor.
Cum să dai Sfânta Împărtășanie copiilor?
Ca măsură de precauție, pentru ca atunci când dai Împărtășania unui prunc, Sfintele Taine să nu rămână neînghițite de el, trebuie să-l aduci la Potirul cu fața în sus din mâna dreaptă și să-i faci împărtășirea în această poziție, apoi să-l lași să-l spele. jos cu caldura si antidoron. O suzetă nu trebuie dată câteva minute după împărtășanie.
La sfârşitul slujbei se citesc rugăciuni de mulţumire pentru Sfânta Împărtăşanie pentru cei care se împărtăşesc.

Cum să faci împărtășania acasă?
Oamenii grav bolnavi care nu pot veni la biserică și nu speră să se facă bine în curând se pot împărtăși acasă. Pentru a face acest lucru, rudele trebuie să invite un preot în casă. Sfintele Taine sunt săvârșite numai asupra unei persoane conștiente. Cuvintele de despărțire nu pot fi amânate până la ultima oră.
Împărtășania acasă se face cu daruri sfinte de rezervă. Ele sunt pregătite o dată pe an, în Joia Mare din Săptămâna Mare, și sunt depozitate într-un tabernacol special, care stă pe sfântul altar din altar.
Bolnavii se împărtășesc acasă și pe stomacul gol (poți să te împărtășești pe stomacul gol doar „de dragul morții”.
Înainte de a vizita preotul, în camera în care se află pacientul, trebuie să pregătiți o masă (nu trebuie să existe obiecte străine pe ea), să o acoperiți cu o față de masă sau un șervețel curat și să puneți o icoană. Se mai prepară apă fiartă caldă, o cană și o linguriță.
După împărtășanie, bolnavului i se dă o bucată de prosforă sau antidor și apă caldă. Dacă persoana bolnavă nu poate citi însuși rugăciunile de mulțumire pentru Sfânta Împărtășanie, trebuie să le citiți cu voce tare.

Este posibil ca femeile însărcinate să se împărtășească?
Ar trebui să se pregătească pentru Spovedanie și Împărtășanie în timpul sarcinii în același mod ca în orice alt moment, ținând cont doar de slăbiciunea fizică a femeii. În același mod, ar trebui să-ți cercetezi conștiința și să te pocăiești de păcatele tale la spovedanie. La fel, ar trebui, dacă este posibil, să te limitezi în alimentație – nu în lactate sau alte alimente proteice necesare în timpul sarcinii, ci în dulciuri sau delicatese; divertismentul ar trebui să fie limitat. El va cere iertare de la cei care sunt jigniți de noi și să se împace cu cei cu care suntem jigniți.

Alcătuit de preotul Vitaly Simora

Împărtășania este un sacrament al Bisericii Ortodoxe, care ajută la purificarea sufletului și la unirea cu Dumnezeu. Pentru a vă curăța sufletul, trebuie să vă pocăiți sincer de păcatele voastre - ritualul Spovedaniei vă va ajuta în acest sens.

Aceste sacramente, legate între ele, trebuie să fie îndeplinite cu o atitudine serioasă a credinciosului față de ele. Ele necesită o anumită pregătire spirituală. Postul, citirea rugăciunilor și pocăința sunt condiții esențiale pentru săvârșirea sacramentului.

Rugăciunile înainte de spovedanie și împărtășire curăță sufletul și ajută o persoană să se adapteze la Sacrament. Pentru a selecta și a citi corect textele necesare, trebuie să citiți articolul de mai jos.

Principii generale de pregătire pentru comuniune

Un credincios are voie la sacramentul Sfintei Împărtăşanii numai după anumite măsuri pregătitoare, inclusiv rugăciune, post şi pocăinţă.

1. Biserica numește pregătirea pentru Împărtășanie un post.
2. Postul durează de obicei 3-7 zile și este direct legat atât de viața spirituală, cât și de cea fizică a unei persoane.
3. În zilele de post, o persoană se pregătește pentru o întâlnire cu Domnul, care va avea loc în timpul sacramentului Împărtășaniei.

În total, pregătirea pentru Împărtășanie constă în următoarele etape:

• post imediat înainte de Împărtăşanie;
• participarea la slujba de seară din ajunul Sacramentului;
• rostirea unui set specific de rugăciuni;
• abținerea de la mâncare și băutură în ziua Împărtășaniei - de la miezul nopții până la însuși sacrament;
• spovedanie cu un duhovnic, în timpul căreia ia o decizie cu privire la admiterea unei persoane la Împărtășanie;
• participând la Sfânta Liturghie.

Retragerea are ca scop conștientizarea unei persoane de păcatele sale, mărturisirea lor înaintea clerului și a lui Dumnezeu și începerea luptei împotriva patimilor păcătoase. În timpul pregătirii pentru Împărtășanie, un credincios trebuie să se distanțeze de tot ceea ce îi umple sufletul cu o vanitate inutilă. Domnul locuiește doar într-o inimă curată, așa că postul trebuie abordat cu cea mai mare seriozitate și concentrare.

Postul și caracteristicile sale

În zilele de post, credinciosul trebuie să respecte puritatea trupească - cu alte cuvinte, să se abțină de la intimitate și relații maritale. Restrictia in alimentatie (post) este obligatorie.

Câteva cuvinte despre postare:

• durata postului trebuie sa fie de minim 3 zile;
• În aceste zile ar trebui să evitați orice aliment de origine animală (carne și produse lactate, ouă). Dacă postul este strict, este exclus și peștele;
• Produsele de origine vegetală (legume, fructe, cereale, produse din făină) trebuie consumate cu moderație.

Dacă o persoană s-a alăturat Bisericii de curând sau nu a apelat la ea de mult timp, uitând de Dumnezeu sau nu a respectat toate posturile stabilite, duhovnicul în acest caz îi poate atribui un post suplimentar de 3-7 zile. .

1. Restricțiile dietetice stricte în acest moment ar trebui, de asemenea, combinate cu moderația în mâncare și băutură, cu abținerea de la vizitarea unor unități și evenimente de divertisment (teatre, cinematografe, cluburi etc.), cu abstinența de a viziona programe de televiziune de divertisment, filme și ascultarea de populare laice. muzica .
2. Mintea unei persoane care se pregătește pentru Împărtășanie nu trebuie distrată și irosită cu fleacuri de zi cu zi.

Postul cel mai strict are loc în ziua dinaintea sacramentului Împărtășaniei, începând cu miezul nopții. În acest timp, abstinența de la mâncare și băutură trebuie să fie absolută.

Ar trebui să mergi la Împărtășanie pe stomacul gol. De asemenea, în această perioadă, o persoană trebuie să renunțe complet la fumat și la consumul de alcool. Femeile nu au voie să ia Împărtășania în zilele de purificare (în timpul menstruației).

Comportament și dispoziție înainte de împărtășire

O persoană care se pregătește pentru Împărtășanie ar trebui să renunțe la toate sentimentele și emoțiile negative (ura, furie, iritare, furie etc.).

De asemenea, trebuie să-ți ierți infractorii și să ceri iertare de la cei care odată au fost jigniți de tine și să te împaci cu cei cu care relația ta nu a fost în relații bune. Conștiința trebuie să fie liberă de condamnări și gânduri obscene. De asemenea, ar trebui să renunți la dispute și la discuții goale. Timpul este cel mai bine petrecut în tăcere și singurătate, citind Evanghelia și cărți spirituale. Dacă este posibil, cu siguranță ar trebui să participați la slujbele ținute în biserică.

Ce este pocăința

Mulți nu înțeleg de ce merg deloc la spovedanie - Domnul vede totul, de ce nu se poate face acasă? Dar creștinii ortodocși fac asta în fiecare zi, citind cuvintele de pocăință care se află pe lista rugăciunilor zilnice.

Apariția în templu este menită să demonstreze nu atât păcătoșenia, cât hotărârea persoanei de a-și abandona faptele rele. La urma urmei, pentru a vorbi despre ele în fața unui martor, este nevoie de curaj, pocăință și o anumită detașare de sinele tău anterior. Toate acestea sunt semne ale muncii spirituale.

Rugăciunile citite înainte de spovedanie ajută foarte bine să le recunoaștem printre acțiunile obișnuite pe cele care sunt păcătoase. Oamenii sunt atât de obișnuiți cu ele încât de multe ori nici nu le observă. Păcatele sunt împărțite în două tipuri principale:

• Împotriva lui Dumnezeu. Nu a fost la biserică, a întârziat la slujbe, nu a ascultat cu atenție. Mi-au lipsit rugăciunile de acasă și am rupt posturile. Și-a ascuns calitatea de membru în Biserică, i-a fost rușine să poarte cruce sau să-și aplice semnul crucii.
• Împotriva aproapelui tău. L-am invidiat pe prietenul meu. A discutat pe cineva la spatele lui. El a condamnat acțiunile altor oameni în inima lui. A cedat patimilor păcătoase. Mândrie, grosolănie - totul se încadrează în această categorie. Atitudine neglijentă față de muncă.

Pocăința nu ar trebui să se limiteze doar la o declarație a păcătoșiei cuiva. În primul rând, acesta este lucrul corect de făcut. Ți-ai jignit soția? Vino și cere scuze. Datorii unui vecin? Adu bani. Mănânci prea mult? Reține-te, impune-ți un post.

În același timp, este mai bine să nu-i promiți nimic Domnului, ci să ceri pur și simplu ajutorul Lui milostiv. La urma urmei, o persoană este foarte slăbită de păcate; poate să-și asume obligații prea grele, să nu le îndeplinească și apoi să devină descurajat. Este mai bine să cazi și să te ridici decât să refuzi cu totul mărturisirea.

bogolub.info

Împărtășirea pocăinței și împărtășania

Regula pe care trebuie să o mărturisești înainte de a participa la Euharistie nu este de fapt canonică. De exemplu, preoții nu o urmează și se împărtășesc liber în orice zi. Acest lucru provoacă controverse în mediul bisericesc și confuzie în rândul enoriașilor.

• În primele secole ale creștinismului, a existat o singură pocăință - înainte de a primi botezul. Apoi toată lumea a participat liber la Cina Domnului, fără nicio pregătire. Cu toate acestea, trebuie să înțelegem cât de serios au luat oamenii atunci adoptarea credinței creștine. Pregătirea a durat ani de zile - de la 3 la 10 ani. Când oamenii au devenit membri cu drepturi depline ai Bisericii, au început să se comporte diferit.
• Au existat cazuri în care botezul a fost amânat pentru a nu „acumula” păcate înainte de moarte. Acest lucru, desigur, este extrem. De-a lungul timpului, au început să practice spovedania pentru cei care fuseseră deja botezați și s-au poticnit. La urma urmei, mulți au recunoscut că au greșit și au cerut să se întoarcă în comunitate.

• În practica modernă a Bisericii grecești, participarea la spovedanie înainte de Împărtășanie nu este necesară. Și în Biserica Ortodoxă Rusă, unii preoți le permit copiilor lor spirituali să ia Potirul fără pregătire - cu toate acestea, acest lucru nu este anunțat. Și, practic, doar episcopii sau rectorii de biserici care cunosc foarte bine starea spirituală a unei anumite persoane fac asta.

Ce ar trebui să facă enoriașii obișnuiți care doresc să înceapă Taina? Va trebui să citiți toate rugăciunile ortodoxe înainte de spovedanie și să participați la slujbe. Poate că, după ce v-a apreciat eforturile, preotul va deveni în cele din urmă mai puțin exigent în chestiunile de post și frecvența pocăinței. Cu toate acestea, slujbele și rugăciunile rămân neschimbate. Din păcate, nu toată lumea poate suporta o asemenea povară. Mulți, înspăimântați de o pregătire atât de serioasă, refuză complet să viziteze templul, ceea ce este foarte trist.

bogolub.info

În ziua Sfintei Împărtăşanii

În ziua Împărtășaniei, după ce a citit „Tatăl nostru”, credinciosul trebuie să se apropie de altar și să aștepte ca Sfintele Daruri să fie scoase la iveală.

1. Nu ar trebui să vă grăbiți înainte - copiii, bătrânii și bolnavii ar trebui să fie primii care merg la Potir.
2. După ce v-ați așteptat rândul, apropiindu-vă de Potir, ar trebui să vă închinați de la distanță și să vă încrucișați brațele pe piept (puneți mâna dreaptă pe stânga).
3. Nu este nevoie să faci semnul crucii în fața Sfântului Potir, pentru a nu-l împinge accidental.
4. Înainte de Potir, trebuie să-ți spui numele complet primit la botez și apoi, cu evlavie în suflet, să accepți Trupul și Sângele lui Hristos și să le înghiți.
5. După ce au fost primite Sfintele Taine, ar trebui, fără să vă cruce, să sărutați marginea Potirului și să mergeți la masă, să mâncați prosfora și să o spălați cu căldură.

După ce ați primit Împărtășania, nu puteți părăsi imediat biserica - trebuie să așteptați până când preotul se plimbă cu crucea altarului și sărută această cruce. Este foarte recomandabil să participați la rugăciunile de mulțumire, dar în cazuri extreme acestea pot fi citite acasă.

În ziua Împărtășaniei, comportamentul celui care primește împărtășania trebuie să rămână decoros și evlavios.

Rugăciunile înainte de spovedanie și împărtășire

Rugăciunea este o convorbire personală între o persoană și Dumnezeu, care constă în a apela la El cu cereri de iertare a păcatelor, de ajutor în lupta împotriva patimilor și viciilor păcătoase, pentru acordarea milei în nevoile cotidiene și spirituale.

O persoană care se pregătește pentru Împărtășanie în timpul zilelor de post ar trebui să respecte cu mai multă atenție și sârguință regula zilnică a rugăciunii acasă. Rugăciunile de dimineață și de seară trebuie rostite în întregime. De asemenea, este necesar să citiți cel puțin un canon în fiecare zi.

Pregătirea cu rugăciune pentru Împărtășanie include următoarele rugăciuni:

• regula rugăciunii de dimineață;
• rugăciuni pentru viitor;
• „Canonul de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului”;
• „Canonul îngerului păzitor”;
• „În urma Sfintei Împărtăşanii”.

A spune toate rugăciunile înainte de sacramentul Împărtășaniei necesită calm, atenție, concentrare și mult timp. Pentru a ușura respectarea acestei condiții, Biserica permite ca lectura tuturor canoanelor să fie împărțită în mai multe zile.

Regula rugăciunii de dimineață

Regula de rugăciune a unui laic constă în rugăciunile de dimineață și de seară, care sunt îndeplinite zilnic. Acest ritm este necesar, pentru că altfel sufletul cade ușor din viața de rugăciune, parcă trezindu-se doar din când în când. În rugăciune, ca în orice chestiune mare și dificilă, inspirația, starea de spirit și improvizația nu sunt suficiente.

Există o regulă completă de rugăciune, concepută pentru călugări și laici cu experiență spirituală, care este tipărită în Cartea de rugăciuni ortodoxe.

Cu toate acestea, pentru cei care abia încep să se obișnuiască cu rugăciunea, este dificil să înceapă imediat să citească întreaga regulă. De obicei, mărturisitorii sfătuiesc să începeți cu mai multe rugăciuni și apoi să adăugați o rugăciune la regulă la fiecare 7-10 zile, astfel încât priceperea de a citi regula să fie dezvoltată treptat și natural.

În plus, laicii au uneori situații în care mai rămâne puțin timp pentru rugăciune și, în acest caz, este mai bine să citească regula scurtă cu atenție și evlavie decât să citească în grabă și superficial, fără o atitudine de rugăciune, regula completă. .

molitvy-bogu.ru

Reguli de rugăciune de dimineață pentru începători

Astăzi există multe rugăciuni care merită alese în funcție de circumstanțe. Prima și cea mai importantă acțiune este renunțarea la Satana.

Nu există reguli stricte specifice pentru citirea textelor de rugăciune și, într-o măsură mai mare, starea de spirit spirituală este foarte importantă. Când se îndreaptă către Dumnezeu, credinciosul trebuie să fie calm, să nu experimenteze sentimente negative și să nu se gândească la altceva decât la Domnul. Numai prin credință sinceră poți conta pe puterile superioare pentru a-ți auzi rugăciunea și pentru a-i răspunde.

• Regulile de dimineață pentru rostirea rugăciunii sunt foarte simple.
• Mai întâi ar trebui să te speli pe față și să te îmbraci în ținute decente.
• Cel mai bine este să te întorci la Dumnezeu în timp ce sunteți singur, astfel încât nimic să nu vă interfereze sau să vă distragă atenția.
• Trebuie să citiți rugăciunea în fața imaginii, după ce ați așezat lângă ea o lumânare sau o lampă aprinsă.
• Puteți învăța textul pe de rost, dar este dificil pentru începători, așa că folosiți o carte de rugăciuni.

Rugăciune pentru începători

Înainte de a citi textul de rugăciune, trebuie să-i mulțumiți lui Dumnezeu că noaptea trecută a mers bine și apoi puteți spune o scurtă rugăciune de dimineață pentru începători, iar textul vameșului este următorul:

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul.”

Nu subestima această rugăciune scurtă, care are o mare putere. Se citește nu numai dimineața, ci și înainte de a părăsi casa sau orice evenimente importante. După aceasta, poți să te întorci la Dumnezeu cu propriile tale cuvinte, spunând despre ceea ce este pe sufletul tău, care sunt scopurile și dorințele tale. Un apel sincer vă va permite să vă eliberați de povara și să vă acordați un val bun.

Rugăciunea poate fi rostită și în biserică, la care ar trebui să mergi fără micul dejun; această regulă nu se aplică persoanelor bolnave. Merită să acordați atenție îmbrăcămintei, așa că femeia ar trebui să aibă o fustă lungă și un cap acoperit cu o eșarfă. Când intri în templu, ar trebui să te crucei de trei ori și să te înclini.

Rugăciunea „Tatăl nostru”

1. Rugăciunea de dimineață „Tatăl nostru” este ideală pentru a ne întoarce la Dumnezeu, atât în ​​biserică, cât și acasă; în general, este considerată universală.
2. Citind această rugăciune, o persoană, parcă, aduce un omagiu puterilor Superioare, trimițând recunoștință pentru că i-a permis să se trezească și i-a oferit încă o zi de viață.
3. Oamenii care tocmai s-au îndreptat către credință ar trebui să știe că o pot citi și în momentele grele ale vieții, când este nevoie de sprijin și ajutor.

Textul rugăciunii este următorul:

Fiecare persoană are un înger păzitor care este în apropiere și ajută să facă față diferitelor probleme. Îl poți contacta cu diverse întrebări. Există o rugăciune specială de dimineață către îngerul păzitor care ar trebui citită pentru a mulțumi, a cere iertare și a primi protecție.

Rugăciunea către Duhul Sfânt

Textul rugăciunii este:

„Rege Ceresc, Mângâietorul, Suflet al adevărului, Care este pretutindeni și împlinește totul, Comoară de lucruri bune și Dătătorule de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.”

womanadvice.ru

Rugăciunile de seară pentru somnul care vine

Fiecare creștin ortodox trebuie să respecte o anumită regulă de rugăciune, îndeplinită zilnic: rugăciunile de dimineață se citesc dimineața, iar seara este necesar să se citească rugăciunile pentru somnul care vine.

De ce trebuie să citiți rugăciunile înainte de a merge la culcare?

1. Există un anumit ritm de rugăciune destinat monahilor și mirenilor cu experiență spirituală.
2. Dar pentru cei care au venit recent la Biserică și abia încep călătoria lor de rugăciune, este destul de dificil să o citească în întregime. Și se întâmplă ca laici să apară situații neprevăzute când există prea puține oportunități și timp pentru rugăciune.
3. În acest caz, este mai bine să citiți regula scurtă decât să zăboviți fără minte și fără reverență textul integral.

Adesea, mărturisitorii îi binecuvântează pe începători să citească mai multe rugăciuni, iar apoi, după 10 zile, adaugă o rugăciune la regulă în fiecare zi. Astfel, deprinderea citirii rugăciunii se formează treptat și natural.

Important! Orice cerere de rugăciune va fi susținută de Cer atunci când o persoană își direcționează activitățile către slujirea lui Dumnezeu și oamenilor.

Rugăciunile de seară

Seara, laicii citesc o regulă scurtă - o rugăciune pentru noaptea înainte de a merge la culcare:

Tropari

Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi; Nedumeriți de orice răspuns, Ție Ție această rugăciune ca Stăpân al păcatului: miluiește-ne pe noi.

Slavă: Doamne, miluiește-ne pe noi, că în Tine ne încredem; Nu te mânia pe noi, nu-ți aduci aminte de fărădelegile noastre, ci privește acum la noi ca și cum ai fi milostiv și ne izbăvește de vrăjmașii noștri; Căci Tu ești Dumnezeul nostru și noi suntem poporul Tău; toate lucrările sunt făcute prin mâna Ta și chemăm numele Tău.

Și acum: Deschide nouă ușile milei, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu, care ne încredem în Tine, ca să nu pierim, ci să fim izbăviți de necazuri prin Tine: că Tu ești mântuirea neamului creștin.

Doamne, miluiește. (de 12 ori)

Rugăciune către Sfânta Fecioară Maria

„O, Bună Născătoare a Regelui, Preacurată și Preacurată Născătoare de Dumnezeu Maria, revarsă mila Fiului Tău și Dumnezeului nostru asupra sufletului meu pătimaș și cu rugăciunile Tale îndrumează-mă în fapte bune, ca să trec prin restul viața mea fără cusur și prin Tine să găsesc paradisul, Fecioara Maria Curată și Binecuvântată”.

Rugăciunea către Sfântul Înger Păzitor

Îngerul lui Hristos, păzitorul meu sfânt și ocrotitorul sufletului și al trupului meu, iartă-mă pe toți cei ce au păcătuit astăzi și izbăvește-mă de orice răutate a vrăjmașului care mi se împotrivește, pentru ca în niciun păcat să-l mâniesc pe Dumnezeul meu; ci roagă-te pentru mine, rob păcătos și nevrednic, ca să mă arăți vrednic de bunătatea și milostivirea Preasfintei Treimi și a Maicii Domnului meu Iisus Hristos și a tuturor sfinților. Amin.

Condac la Maica Domnului

„Voievodului ales, biruitor, ca izbăvit de rău, să-i scriem mulțumiri slujitorilor Tăi, Născătoarei de Dumnezeu, dar ca având o putere de neînvins, scăpați-ne de toate necazurile, să-l numim pe Ti; Bucură-te, Mireasă Nemireasă.

Preaslăvită Fecioară, Născătoare de Hristos Dumnezeu, adu rugăciunea noastră către Fiul Tău și Dumnezeul nostru, să ne mântuiești sufletele.

Îmi pun toată încrederea în Tine, Născătoare de Dumnezeu, ține-mă sub acoperișul Tău.

Fecioară Maria, nu mă disprețui pe mine, păcătosul, care ai nevoie de ajutorul Tău și mijlocirea Ta, căci sufletul meu se încrede în Tine și miluiește-mă.
Rugăciunea Sfântului Ioannichiu
Nadejdea mea este Tatăl, adăpostul meu este Fiul, ocrotirea mea este Duhul Sfânt: Sfântă Treime, slavă Ție.

Este vrednic să mănânci așa cum te binecuvântezi cu adevărat pe Tine, Maica Domnului, Prea Binecuvântată și Prea Neprihănită și Maica Domnului nostru. Te mărim pe Tine, cel mai cinstit Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără de comparație, care ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune.

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni de dragul Maicii Tale Preacurate, părinților noștri cuvioși și purtători de Dumnezeu și tuturor sfinților, miluiește-ne pe noi. Amin."

Interpretarea rugăciunilor individuale

• Regele Ceresc.

În rugăciune, Duhul Sfânt este numit Împărat, pentru că El, ca Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, stăpânește lumea și domnește în ea. El este un mângâietor și încă oferă mângâiere celor care au nevoie. El îi călăuzește pe credincioși pe calea dreaptă, motiv pentru care este numit Duhul Adevărului.

• Trisagion.

Cererea se adresează celor trei ipostaze ale Sfintei Treimi. Îngerii cerești cântă un cântec măreț înaintea tronului lui Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl este Dumnezeul Sfânt, Dumnezeu Fiul este Sfântul Atotputernic. Această convertire se datorează biruinței Fiului asupra diavolului și distrugerii iadului.

Pe parcursul rugăciunii, o persoană cere permisiunea păcatelor, vindecarea infirmităților spirituale de dragul slăvirii Preasfintei Treimi.

• Rugaciunea Domnului.

Acesta este un apel direct către Cel Atotputernic ca Tată; noi stăm înaintea Lui ca niște copii înaintea mamei și a tatălui lor. Afirmăm atotputernicia lui Dumnezeu și puterea Lui, implorăm să controlăm forțele spirituale umane și să le îndreptăm către adevărata cale, astfel încât după moarte să li se acorde onoarea de a fi în Împărăția Cerurilor.

El este Duhul Bun pentru fiecare credincios, hotărât de Dumnezeu Însuși. Prin urmare, să te rogi la El seara este pur și simplu necesar. El este cel care va avertiza împotriva comiterii de păcate, va ajuta să trăiască sfânt și va proteja sufletul și trupul.

Rugăciunea evidențiază mai ales pericolul atacurilor din partea dușmanilor trupești (oameni care împing să comită păcat) și necorporali (patimi spirituale).

Nuanțe ale regulii de seară

Majoritatea oamenilor au o întrebare: este posibil să ascultați cântări ortodoxe pe înregistrări audio?

Epistola apostolului Pavel spune că nu contează ce face o persoană, principalul lucru este că orice lucrare a lui este făcută pentru slava lui Dumnezeu.

Important! Este necesar să înțelegeți că nu puteți înlocui rugăciunile pentru somnul viitor cu ascultarea cântecelor ortodoxe.

Rugăciunea ar trebui să înceapă înainte de a merge la culcare. Înainte de a începe să citim regula, este recomandat să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru tot ce a dat de-a lungul zilei. Trebuie să te întorci la El cu mintea și inima ta, realizând sensul fiecărui cuvânt rostit.

Sfat! Dacă textul este citit în slavonă bisericească, atunci trebuie să studiați traducerea în rusă.

În practica modernă, regula este completată de citirea rugăciunilor pentru:

• oameni apropiați și dragi
• vii și decedați;
• despre dușmani;
• virtuti si despre lumea intreaga.

Într-un vis, o persoană este deosebit de vulnerabilă la armata diavolului; este vizitată de gânduri păcătoase și dorințe rele. Noaptea în înțelegerea creștină este considerată un timp al demonilor rampanți. O persoană poate primi informații care îi pot seduce trupul și îi pot duce sufletul în păcat. Demonii sunt foarte insidioși; pot trimite coșmaruri într-un vis.

Acesta este motivul pentru care credincioșii se roagă în fiecare zi înainte de a merge la culcare.

Sfat! Chiar și atunci când toate împrejurările vieții merg bine, nu trebuie să uităm de credință și de Tatăl Ceresc, deoarece destinele umane sunt inițial predeterminate în Ceruri. Prin urmare, este necesar să te întorci la Dumnezeu înainte de a merge la culcare, iar a doua zi va fi cu siguranță mai bună decât cea anterioară.

1. Este util să ascultați cântarea bătrânilor Schitului Optina. Această mănăstire monahală de bărbați este renumită pentru făcătorii de minuni care au putut și pot prevedea destinele omenești. Nevoia de a-L sluji pe Cel Atotputernic este transmisă prin cântecele lor de rugăciune și îi pune pe calea dreaptă.
2. Biserica are o atitudine pozitivă față de vizionarea videoclipurilor ortodoxe, dar acest material trebuie tratat cu mare atenție, iar în procesul de ascultare sau vizionare se recomandă lăsarea deoparte activitățile lumești.
3. Oficialii bisericii sfătuiesc să includă rugăciunile Bătrânilor Optina ca parte a regulii de seară. Textele lor au fost dezvoltate de-a lungul secolelor și fiecare dintre frazele lor poartă cea mai mare înțelepciune, capabilă să clarifice fundamentele credinței ortodoxe și să le înțeleagă toată profunzimea.

Rugăciunea este suflarea sufletului unui ortodox. Practic nu-și poate controla somnul, iar alte procese de viață sunt greu de controlat. Prin urmare, rugăciunea înainte de a merge la culcare are drept scop să se asigure că Creatorul participă la viața umană, altfel El nu va avea ocazia să ne ajute.

Important! A oferi rugăciune înainte de a merge la culcare înseamnă că un creștin ortodox câștigă protecție și sprijin. Pe lângă propria lor protecție, mamele îl roagă pe Dumnezeu să-și protejeze copiii și să le trimită milă.

molitva-info.ru

Canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos

Există tradiții liturgice în lumea ortodoxă. Există mai multe tipuri. Unul dintre ele este canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos. Dar înainte de a vorbi despre asta, trebuie să înțelegeți ce înseamnă acest concept.

Un canon este o lucrare complexă a mai multor strofe bisericești, care este dedicată slăvirii unei sărbători sau a unui sfânt bisericesc.

Face parte din serviciile de dimineață și de seară. Întregul canon este împărțit în următoarele componente:

• Cântec,
• Irmis,
• Troptarya.

Numărul de astfel de cântece dintr-un canon poate fi de la două la nouă.

Când să citești canonul pocăinței Domnului Isus Hristos

Trebuie remarcat faptul că canonul către Domnul Isus este inclus în orice carte de rugăciuni. Acesta este unul dintre cele trei canoane, care trebuie citit înainte de a se pregăti pentru Taina Împărtășaniei. Din nume reiese clar că are drept scop înmuierea sufletului credinciosului și pregătirea acestuia pentru un val de pocăință.

De asemenea, lectura lui este legată de sacramentul pocăinței. După cum știți, acest sacrament este cel care precede împărtășirea.

1. De remarcat că foarte des oamenii care abia încep să meargă la biserică sunt supărați și supărați chiar de pregătirea pentru împărtășire.
2. Implica antrenament special timp de trei zile.
3. În aceste zile trebuie să postești și să te limitezi la alimente grase și lactate.
4. În plus, dacă este posibil, este necesar să mergeți la biserică în toate cele trei zile și să vă rugați cu ardoare.

Pregătirea directă începe la o slujbă bisericească în ajunul ceremoniei în sine. Și anume la slujba de seară. Și numai după aderarea strictă la o astfel de pregătire, duhovnicul poate conduce ritul Împărtășaniei.

Dar merită să ne amintim că Pocăința nu este doar un canon și o tradiție bisericească, este o rugăciune independentă care trebuie citită în orice moment când sufletul unei persoane este înclinat să facă acest lucru.

Canonul pocăinței Domnului Isus Hristos în limba rusă

După cum știți, toate rugăciunile sunt scrise în limba slavă veche. Uneori, oamenii care nu au educație specială fie nu pot citi corect rugăciunea, fie când o citesc nu pot înțelege sensul și esența ei. Este clar că o astfel de lectură nu va fi de nici un folos.

Prin urmare, pentru comoditatea majorității credincioșilor ortodocși, canonul pocăinței Domnului Isus Hristos a fost tradus în limba rusă. Acum poate fi citit nu numai de clerici, ci și de credincioșii ortodocși. În același timp, ei înțeleg sensul profund al rugăciunii.

Cântecul 1

„Asemenea lui Israel, care a umblat prin abis ca pământul uscat, văzându-l pe Faraonul prigonitor înecat, noi cântăm și rostim lui Dumnezeu un cântec de biruință.

Acum eu, păcătos și împovărat, mă apropii de Tine, Domnul și Dumnezeul meu! Nu îndrăznesc să privesc la rai, ci doar întreb, zicând: dă-mi motiv, Doamne, ca să-mi plâng cu amărăciune faptele!
Refren: Miluiește-mă, Doamne, miluiește-mă!

Vai de mine, un păcătos! Sunt cel mai nefericit dintre toți oamenii, nu am pocăință! O, dă-mi lacrimi, Doamne, ca să-mi plâng cu amar faptele!

Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt!
O, om nebun, nefericit! Îți pierzi timpul în lene! Imaginează-ți viața și întoarce-te la Domnul Dumnezeu și plânge cu amărăciune despre faptele tale!

Și acum, și mereu, și pentru totdeauna! Amin.
Preacurată Născătoare de Dumnezeu! Întoarce-ți privirea asupra mea, păcătosul, și izbăvește-mă din cursa diavolului. și pune-mă pe calea pocăinței, încât să-mi plâng cu amărăciune faptele!”

Cântecul 3

Nu este nimeni ca Tine în sfințenie, Doamne, Dumnezeul meu, care ai înălțat cornul credincioșilor Tăi, Bunul, și ne-ai întărit pe stânca mărturisirii Tale.

Când tronurile Judecății de Apoi vor fi așezate, atunci treburile tuturor oamenilor vor fi dezvăluite! Va fi vai de păcătoșii care sunt trimiși la făină! Și știind aceasta, suflete al meu, întoarce-te de la faptele tale rele! Cei neprihăniți se vor bucura, iar păcătoșii vor striga! Atunci nimeni nu ne va putea ajuta, dar însăși faptele noastre ne vor osândi! Prin urmare, înainte de sfârșit, întoarce-te de la faptele tale rele!

Slavă: Vai de mine, mare păcătos, pângărit de fapte și gânduri: din împietrirea inimii nu am nici un strop de lacrimi! Acum ridică-te de pe pământ, suflete al meu, și întoarce-te de la faptele tale rele!

Și acum: O, Doamnă! Aici Fiul Tău te cheamă și ne învață lucruri bune, dar eu, păcătosul, mă feresc mereu de lucrurile bune! Tu, milostivule, ai milă de mine, ca să mă întorc de la faptele mele rele!

Sedalen, vocea a 6-a

Mă gândesc la ziua cumplită și îmi plâng faptele rele. Cum îi voi răspunde Regelui nemuritor sau cu ce îndrăzneală mă voi uita eu, rătăcitorul, la Judecător? Tată Milostiv, Fiul Unul Născut și Duh Sfânt, miluiește-mă!

Slavă, și acum: Theotokos:

Acum, legat de multe cătușe ale păcatelor și înconjurat de multe suferințe și necazuri, apelez la Tine, mântuirea mea, și strig: Ajută-mă, Fecioară Născătoare de Dumnezeu!

Cântecul 4

Hristos este tăria mea, Dumnezeul și Domnul meu!Așa cântă minunată Biserica vrednică, strigând din înțeles curat și veselindu-se în Domnul.
Aici calea este largă și convenabilă pentru plăcere, dar cât de amar va fi în ultima zi, când sufletul se va despărți de trup! Omule, păzește-te de ei, de dragul Împărăției lui Dumnezeu!

De ce jignești pe sărac, furi salariul unui muncitor, nu-ți iubești fratele, arăți curvie și mândrie? Deci, suflete, lasă asta și corectează-te de dragul Împărăției lui Dumnezeu!

Slava: O, prostule! Cât vă veți mai bate în strângerea averii ca o albină? În curând va pieri, devenind praf și cenuşă, iar tu mai cauţi din Împărăţia lui Dumnezeu!

Și acum: Doamnă Maica Domnului! Miluiește-mă pe mine, păcătosul, și întărește-mă și păzește-mă în virtute, ca să nu mă smulgă nepregătit moartea insolentă și să mă aducă, Fecioară, în Împărăția lui Dumnezeu!

Cântecul 5

O, Bunule, luminează cu lumina Ta dumnezeiască sufletele care stau înaintea Ta cu dragoste dimineața, pentru ca Tu, Cuvântul lui Dumnezeu, să fii cunoscut drept Dumnezeu adevărat! Așa că mă rog, strigând din întunericul păcatului.

Adu-ți aminte, nefericit, cât de rob ești de păcatele tale minciunii, calomniilor, jafului, infirmităților și fiarelor înverșunate! Sufletul meu păcătos, asta ai vrut?
Mădularele mele tremură, căci le-am săvârșit pe toate: privind cu ochii, ascultând cu urechile, vorbind de rău cu limba, trădându-mă cu totul în iad! Sufletul meu păcătos, asta ai vrut?

Slavă: O, Mântuitorule, deja l-ai primit pe desfrânatul și tâlharul pocăit, dar eu sunt încă împovărat de lenea păcătoasă și robit faptelor rele! Sufletul meu păcătos, asta ai vrut?

Și acum: Maica Domnului, minunată și grabnică ajutor tuturor oamenilor! Ajută-mă, nevrednic, că sufletul meu păcătos și-a dorit deja!

Cântecul 6

Văzând marea vieții tulburată de furtuna ispitei, am alergat la digul Tău liniștit, strigând către Tine: O, Prea Milostive, ridică-mi viața din stricăciune!
Mi-am trăit viața pe pământ ca un risipitor și mi-am trădat sufletul în întuneric, dar acum, milostiv Stăpâne, Te implor: eliberează-mă din această robie a vrăjmașului și dă-mi motiv să fac voia Ta!

Cine face ceva ca mine? Căci așa cum un porc zace în noroi, așa slujesc păcatului. Dar Tu, Doamne, smulge-mă din această ticăloșie și dă-mi o astfel de inimă, încât să împlinesc poruncile Tale!

Slava: Omule nefericit! Adu-ți aminte de păcatele tale, ridică-te la Dumnezeu, căzând la Creator, vărsând lacrimi și gemeind! El este milostiv și îți va da motive să cunoști voia Lui!
Și acum: Fecioara Maria! Mântuiește-mă, Preacurată, de răul vizibil și invizibil și ia cererile mele și transmite-le Fiului Tău, să-mi dea El înțelegerea să fac voia Lui!

Condacul

Sufletul meu! De ce ești bogat în păcate, De ce împlinești voia diavolului, unde îți pui nădejdea? Oprește-te și întoarce-te la Dumnezeu plângând, strigând: milostiv Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul!

Ikos

Imaginați-vă, suflete al meu, ceasul amar al morții și teribila judecată a Creatorului și Dumnezeului vostru, când tu, suflete, vei fi prins de forțe formidabile și dus în focul veșnic! De aceea, înainte de a muri, corectează-te, strigând: Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul!

Cântecul 7

Îngerul a udat cuptorul pentru sfinții tineri, dar i-a pârjolit pe caldeeni cu porunca lui Dumnezeu, silindu-l pe chinuitor să strige: Binecuvântat este Dumnezeul părinților noștri!
Nu te bizui, suflete, pe averea trupească și pe adunarea bunurilor pământești, că nu știi cui vei lăsa totul, ci mai degrabă strigă: Hristoase Doamne, miluiește-mă pe mine, nevrednic!

Nu te încrede, suflete, în sănătatea trupească și în frumusețea trecătoare, că vezi că și cei puternici și cei tineri mor, ci mai degrabă strigi: Hristoase Doamne, miluiește-mă pe mine, nevrednic!

Slavă: Adu-ți aminte, suflete al meu, viața veșnică și Împărăția Cerurilor pregătită pentru sfinți, și întunericul de afară și mânia lui Dumnezeu pentru cei răi și strigă: Hristoase Doamne, miluiește-mă pe mine, nevrednic!
Și acum: Vino, suflete, la Maica Domnului, și întreabă-o pe ea, iar Ea, grabnică ajutătoare a celor ce se întorc, va cere pe Fiul, Hristoase Dumnezeu, și El se va milostivi de mine, nevrednic!

Cântecul 8

El a vărsat umezeală din foc sfinților și a ars cu apă jertfa celor drepți. Tu, Hristoase, fă ce vrei! Te lăudăm în orice moment.
Cum să nu plâng când îmi imaginez moartea, Căci l-am văzut pe fratele meu culcat în sicriu, necinstit și urât? La ce mă aștept și la ce sper? Doamne, dă-mi numai pocăință înainte de sfârșit! (De două ori).

Slavă: Cred că vei veni să judeci pe cei vii și pe cei morți! Atunci fiecare va sta la rândul lui: bătrâni și tineri, domnitori și prinți, fecioare și preoți, dar unde voi ajunge? De aceea strig: Doamne, dă-mi pocăința înainte de sfârșit!

Și acum: Preacurată Născătoare de Dumnezeu! Acceptă cererea mea nevrednică și mântuiește-mă de la moartea trufașă și dă-mi pocăință înainte de sfârșit!

Cântecul 9

Este imposibil ca oamenii să-L vadă pe Dumnezeu, pe care nici măcar rândurile îngerilor nu îndrăznesc să-l privească! Prin Tine, O, Atotcurat, Cuvântul întrupat s-a arătat oamenilor, mărind Ceea ce, noi, cu puterile cerești, Îți place.
Acum mă întorc către voi, îngeri, arhangheli și toate puterile cerești care stau la Tronul lui Dumnezeu! Cere-i Creatorului tău să-mi salveze sufletul de chinul etern!

Acum strig înaintea voastră, sfinți strămoși, regi și prooroci, apostoli și sfinți și toți aleșii lui Hristos! Ajută-mă la proces, ca El să-mi salveze sufletul de puterea dușmanului!

Slavă: Acum îmi ridic mâinile spre voi, sfinți mucenici, pustnici, fecioare, oameni drepți și toți sfinții, rugând Domnului ca toată lumea să se miluiască de mine în ceasul morții mele.

Și acum: Maica Domnului! Ajută-mă, care mă bizuiesc mult pe Tine, roagă-l pe Fiul Tău, ca atunci când va ședea să judece pe cei vii și pe cei morți, să mă așeze, nevrednic, la dreapta Sa! Amin.

icona-i-molitva.info

Canonul Ortodox al Sfintei Fecioare Maria

Din adâncul secolelor, poporul ortodox a venerat-o pe Preasfânta Maica Domnului ca „Vedeuri binecuvântată și Neprihănită Născătoare a Dumnezeului nostru, ca Prea cinstită Heruvim și cel mai slăvit Serafim fără comparație”, marele Mijlocitor și Mijlocitor în treburi. a credincioşilor creştini. Venerarea Maicii Domnului se bazează pe cuvântul lui Dumnezeu și pe credința în virtuțile ei deosebite. Picturile de icoane, lucrările de rugăciune sub formă de acatiste, tropare și canoane ale Maicii Domnului sunt dedicate imaginii preferate de toți a Celui Preacurat.

Măreția ei a devenit autentică, din moment ce numai Ea s-a întâmplat să primească harul lui Dumnezeu, să devină binecuvântată între toate femeile, să audă de la Mesagerul Ceresc: „Domnul este cu tine”.

• Venerarea în rugăciune a Veșnic Fecioarei printre creștinii ortodocși este foarte mare.
• Creștinii obișnuiți se asociază în fiecare zi cu numele ei și cu un apel rugător către Ea.
• În canonul de odihnă al Preasfintei Maicii Domnului, credincioșii creștini, căindu-se de păcatele lor, roagă Maicii Domnului „să se miluiască” de ei și să-i salveze de multe păcate.

Sensul Canonului Sfintei Fecioare Maria

Evlavia pentru Maica Domnului este unul dintre cele mai bune mijloace, forțe eficiente pentru adevărata pocăință, corectare și succes în viața spirituală. Prin rugăciunile ei atotputernice, credincioșilor ortodocși li se va da viața veșnică în Domnul Isus Hristos.

Canonul de rugăciune pentru Preasfânta Maica Domnului este una dintre cele mai caracteristice rugăciuni, subliniind importanța Maicii Domnului pentru oamenii de rând. Creștinii nu văd un protector mai puternic, un izbăvitor de multe necazuri, decât Doamna lor.

Între glorie și irmos de-a lungul întregului canon ortodox, principala frază adresată Preasfintei Maicii Domnului este rugăciunea pentru mântuire: „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne”. Cea Preacurată este numită „Mama Cuvântului, autorul lucrurilor bune și al sprijinului credincioșilor”, la care apelează ca „un zid de încredere și un protector rapid”.

Întregul canon creștin al Maicii Domnului constă în invocații zeloase către Maica Domnului - „o carte caldă de rugăciuni, un zid inexpugnabil, un izvor de milă și un refugiu pentru lume”. Probabil că sunt puține rugăciuni în cultul ortodox în care Cel Preacurat are atât de multe nume precise.

sudba.info

Canon către Îngerul Păzitor

Canonul este format din nouă cântece, care se citesc împreună numai în canonul lui Andrei Kritsky și în canoanele sâmbătei părintești. În alte cazuri, canoanele folosesc adesea două, trei, patru sau opt cântece.

1. Canoanele care nu folosesc al doilea canto au opt cânte.
2. În zilele Postului Mare, se folosesc canoane cu trei sau patru cântece, care sunt „trei cântece” și „patru cântece”, iar canoanele formate din două cântece sunt „două cântece”.

Canoanele bizantine și cele grecești moderne sunt similare metric. Cu o traducere slavă este imposibil să copiați exact conținutul poetic al metricii grecești, care permite în acest caz să se cânte irmosul și să se citească troparia. Canonul de Paște este o excepție; trebuie cântat în întregime. Un astfel de canon se cântă într-una din cele opt voci.

• Baza canonului sunt cântecele Vechiului Testament.
• Când se cântă canonul, toate textele cântărilor biblice și troparelor ar trebui să fie distribuite în mod egal între coruri, astfel încât numărul de cântări și tropare să fie întotdeauna egal.
• Pentru a facilita ascultarea canonului și pentru a atrage o nouă atenție din partea ascultătorilor, acesta a fost împărțit în trei părți.
• Între părțile canonului se citește ceva care este opus în sensul canonului.
• Canonul este un cântec de laudă cu o melodie complexă.

Cum se citește canonul

Intervalul dintre cântece permite rugăciunea în loc de laudă, un cântec este înlocuit cu lectura, iar un cântec complex este înlocuit cu unul simplu. Acest lucru permite împărțirea inter-cânturilor din canon în trei grupe: lectură, rugăciune și cânt. În urma Cartei, este necesară combinarea mai multor canoane în fiecare zi (trei canoane în zilele lucrătoare și patru canoane în sărbători și în weekend).

1. Urmând tradițiile Bisericii Ortodoxe Ruse, canonul se citește împreună cu rugăciunile care se citesc înainte de împărtășire.
2. Urmărind cărțile bisericești moderne, care spun că canonul este pentru îngerul păzitor înainte de împărtășire.
3. Înainte de împărtășire trebuie să participați la slujba de seară, iar apoi, în timp ce citiți rugăciunile acasă înainte de culcare, se citesc și trei canoane: canonul pocăinței Domnului Iisus Hristos, canonul de rugăciune către Sfânta Născătoare de Dumnezeu și la final se citește canonul către Îngerul Păzitor.

La încheierea rugăciunii de acasă înainte de împărtășire, este necesar să citiți secvența la Sfânta Împărtășanie. După citirea tuturor rugăciunilor necesare acasă, este deja interzis să mănânci alimente sau chiar să bei apă, întrucât sacramentul Împărtășaniei are loc pe stomacul gol. De dimineața devreme se citesc rugăciunile de dimineață, iar dacă rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie nu au fost citite seara, aceste rugăciuni trebuie citite dimineața.

Canonul pocăinței către Îngerul Păzitor poate fi citit dacă o persoană se află într-o situație dificilă și are nevoie de sprijinul Îngerului Păzitor. Acest canon se citește dacă este necesar, atât pentru tine, cât și pentru familia și prietenii tăi, având grijă de ei.

magictheory.ru

În urma Sfintei Împărtăşanii

Care sunt aceste canoane?

• Canon către Îngerul Păzitor
• Canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos
• Canon de rugăciune către Preasfânta Maica Domnului.

În timpul sărbătoririi Învierii lui Hristos, aceste canoane sunt înlocuite cu canonul Paștilor. Dacă nu aveți timp liber să le citiți, nu vă faceți griji, pentru că nu este necesar. Dar dacă faci asta, vei beneficia doar de starea ta spirituală.

Sarcina sa principală este să consume mai puține alimente și băuturi, să reducă vizionarea programelor de divertisment, a muzicii și a teatrului. În acest moment, este necesar să adere nu numai la puritatea mentală, ci și la puritatea fizică. Cu o zi înainte și după ceremonie, este necesar să vă abțineți de la intimitatea fizică. Cu 12 ore înainte de Împărtășanie, trebuie să respectați postul strict.

1. Starea de spirit dinaintea ceremoniei este considerată importantă.
2. Abțineți-vă de la emoții negative, sentimente de furie și iritabilitate.
3. Încearcă să nu judeci pe nimeni.
4. Este mai bine să vă petreceți timpul liber citind Evanghelia sau alte cărți spirituale.

Înainte de Împărtăşanie este necesar să treci prin spovedanie. Până în acest moment, este necesar să te compari cu infractorii și jigniții și, de asemenea, să ceri iertare. Mărturisirea înseamnă aducerea păcatelor tale înaintea Domnului în prezența unui martor - a unui preot. Spune-i doar ce-ți cântărește sufletul.

Acest lucru se poate face în orice templu, de exemplu în Mănăstirea Optina. Procesiunea pentru Sfânta Împărtășanie din Optina Pustyn se aude destul de des. Aceasta este o mănăstire din regiunea Kaluga, care păstrează anumite secrete.

Procedura pentru Sfânta Împărtășanie în limba rusă este scrisă astfel încât persoanele care nu vorbesc slavona bisericească să o poată citi fără dificultate.

icona-i-molitva.info

Frecvența Împărtășaniei

Primii creștini se împărtășeau în fiecare duminică.

Acum, din cauza schimbărilor în stilul de viață al oamenilor, Biserica recomandă împărtășirea, dacă este posibil, în fiecare post, dar nu mai puțin de o dată pe an.

Împărtășania și spovedania aduc cu ele purificarea sufletului unei persoane, iertarea păcatelor sale. Sinceritatea, veridicitatea, dorința de a îmbunătăți fac aceste Taine atât de simple și complexe în același timp.

Simplitatea constă în pași simpli pe care cei mai mulți oameni îi pot face. Dificultatea constă în a evita o abordare formală, în a-și realiza păcatele, în dorința de a primi iertare. Aceasta este o muncă interioară dificilă.

Rugăciunea și canonul înainte de Împărtășanie sunt concepute pentru a pregăti o persoană pentru munca spirituală. Capacitatea de a ierta, înțelege și accepta greșelile tale, rușinea pentru ele, dorința de a te schimba - aceasta nu este o cale ușoară, la capătul căreia Harul va coborî asupra sufletului. Și nu vei mai dori să minți, să fii supărat, să fii supărat sau să invidiezi. Curățarea treptată a sufletului va atrage schimbări în viață. Va exista pace interioară, liniște, dorința de a înțelege și de a ierta pe ceilalți oameni.

Ce este canonul

Canon tradus din greacă înseamnă „normă, regulă”. Are 2 sensuri.

Primul. Canonul este un set de reguli ale Bisericii Ortodoxe.

Al doilea. Un canon este un fel de poem, un imn care este recitat în cinstea unei sărbători sau a unui sfânt. A înlocuit condacul în secolul al VIII-lea. Conține 9 melodii.

Canonurile sunt mari și mici. Dedicat profeților, sfinților, marilor martiri. În plus, există un canon înainte de Împărtăşanie, un canon pentru bolnavi, pentru defuncţi.

Există o carte „Canoane corecte”. A fost scrisă pentru călugării mănăstirilor Vechi Credincioși în 1908. Conține note care vă vor ajuta să citiți corect canoanele acasă. Sfaturile indică în ce canon ce cântec să citești, cu ce refren și de câte ori să alternez, când să te înclini.

Cum funcționează canonul

Canonul este format din 9 cântece. Primul vers al fiecărui cântec se numește irmos. Toate următoarele sunt numite tropari. Înaintea fiecăreia dintre ele se citește câte o cântare corespunzătoare canonului. În funcție de sexul cititorului, terminațiile ar trebui schimbate (de exemplu, păcătos - păcătos).

Fiecare canon conține de la 4 până la 7 tropari. Al doilea canto este de obicei absent. Se pronunta doar in anumite sarbatori. În anumite momente de lectură, ar trebui să se încline până la pământ, să se plece din talie sau să arunce. Aceasta din urmă înseamnă că ar trebui să vă cruce și să atingeți podeaua cu mâna dreaptă.

În funcție de ziua săptămânii, de prezența sau absența unei sărbători bisericești, completările la canon au propriile note. Astfel, arcurile din talie pot fi înlocuite cu aruncarea. În calendarul bisericii găsiți Regulile de plecare pentru fiecare zi.

Sacramentul Împărtășaniei

Împărtășania este comuniunea cu Dumnezeu, cea mai importantă Taină din viața unui creștin. Acest ritual poate fi efectuat o dată pe an sau mai des. Ceea ce este important aici nu este numărul de Împărtășanțe săvârșite, ci sinceritatea lor.

Pentru laici, există mai multe reguli înainte de a lua Împărtăşania.

• Păstrează postul.
• Citiți rugăciuni și canoane înainte de împărtășire.
• Primiți izolarea de păcate în mărturisire.
• Abține-te de la relațiile carnale.
• Faceți acte de milă.

Întregul proces pregătitor durează 7 zile. Ar trebui să știi că ar trebui să postești la fel. Dacă starea dumneavoastră de sănătate nu vă permite să postați timp de o săptămână, atunci aceasta poate fi limitată la 3-5 zile. În cazuri rare, postul este permis timp de o zi.

Canonul înainte de Împărtăşanie se citeşte în fiecare seară. După ea - rugăciuni. În zilele de post ar trebui să participați la slujbele bisericii.

Cine nu are voie să primească Împărtăşania

1. Femeile în timpul menstruației.
2. Excomunicat din Sfintele Taine.
3. Cei care nu au mers la spovedanie.
4. Soții care au avut relații sexuale în ajunul Împărtășaniei.
5. Decedat, nebun, inconștient.

Copiii sub 7 ani au voie să primească Împărtășania fără spovedanie sau post. În acest caz, este necesară o altă pregătire, mai simplificată. Comportamentul părinților se reflectă în copii. Copilul își reproduce atitudinea față de biserică, rugăciuni, comportamentul rău și bun în sine. Prin urmare, fiecare familie găsește în mod individual o abordare individuală pentru pregătirea pentru Împărtășanie.

Pregătirea pentru Împărtășanie

Înainte de a trebui să treci prin pocăință. A-ți mărturisi păcatele, a le realiza, a primi iertarea este primul pas spre curățarea sufletului. Înainte de spovedanie, asigurați-vă că cereți iertare de la rude și cunoștințe. Amintiți-vă mental pe toți cei care au fost jigniți.

Înainte de spovedanie, puteți citi canonul penitencial. Pregătirea prin rugăciune va pregăti o persoană să poată vedea, realiza și recunoaște păcatele și imperfecțiunile sale. Pocăința curăță o persoană de păcate și întinare. Pocăința sinceră a unei persoane pentru toate faptele sale necuvenite este necesară. Și apoi scăpați de aceste păcate, împiedicându-le să intre în viața voastră, luptați cu ele.

aduce cu ei doar curățirea temporară a sufletului. Persoana trebuie să facă singur tot restul muncii. Onestitate cu sine, înțelegerea celor mai mici mișcări ale sufletului, conștientizarea greșelilor, rușine pentru ele - aceasta este adevărata esență a pocăinței.

Sacramentul Spovedaniei

Spovedania nu este o discuție lungă despre păcatele cuiva. Nu duce la autojustificare. Aceasta este pocăința sinceră pentru gândurile, sentimentele și acțiunile tale nedemne. Prin urmare, înainte de Împărtășanie, spovedania este obligatorie. Ea pregătește sufletul cu rugăciuni, conștientizarea păcătoșeniei și nevoia de iertare.

Canonul înainte de împărtășire trebuie citit și înainte de spovedanie. Aceasta nu este o exprimare mecanică a textului, ci o pregătire intenționată a sufletului. Acea mărturisire nu a devenit un ritual formal, ci a adus purificare și iertare.

Nu trebuie să-ți ascunzi păcatele în fața unui duhovnic. Doar adevărul trebuie auzit în mărturisire. Atunci pocăința și rușinea vor duce la conștientizarea deplină și la dorința de a lupta cu păcatele și de a le eradica.

Pregătirea cu rugăciune pentru spovedanie va ajuta la împăcarea cu cei dragi și cunoscuți. Va eradica insensibilitatea și narcisismul. O persoană va dori să se schimbe, să devină mai bună.

Drumul către Dumnezeu poate fi lung. O mărturisire, o Împărtășanie nu vor face o persoană indiferentă imediat atentă și pozitivă. Cel mai probabil, va trebui să treceți prin aceste Sacramente de multe ori înainte de a ajunge să înțelegeți esența ritualurilor ortodoxe.

Canoane înainte de împărtăşire

Împărtășania este o chestiune personală a unei persoane, relația sa cu Domnul. Prin urmare, dacă să citești sau nu rugăciunile și canoanele acasă este ceva ce fiecare decide singur. În primul rând, sufletul trebuie curățat de gândurile păcătoase. Nu ar trebui să vă permiteți să manifestați furie sau agresivitate. Învață calm, răbdare, înțelegere.

În timpul pregătirii cu rugăciune pentru Împărtășanie, puteți citi trei canoane. Ele reflectă întreaga esență a ritualului. Aceasta este pregătirea trupului și a sufletului pentru a primi Sfintele Taine. Prin urmare, ar trebui să curățați corpul prin post. Suflet - cu rugăciuni.

1. Canonul pocăinței înainte de comuniunea cu Domnul nostru Iisus Hristos.
2. Canon de rugăciune pentru Preasfânta Maica Domnului.
3. Canon către Îngerul Păzitor înainte de Împărtăşanie.

Practica citirii canoanelor înainte de Împărtăşanie nu este obligatorie. Prin urmare, ar trebui să vă consultați cu confesorul.

După ce cele trei canoane au fost citite înainte de împărtășire, trebuie citită Continuarea Sfintei Împărtășanțe. Toate acestea se citesc în ajunul ceremoniei, după ce a asistat la slujba de seară. Rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie pot fi amânate până dimineața. Citiți-le imediat înainte de ritual.

Regula de rugăciune înainte de Împărtășanie

Numărul de rugăciuni, canoane și acatiste nu are restricții clare. Diferite orașe, biserici și mănăstiri au propriile lor reguli. Prin urmare, ar trebui să apelezi la mărturisitorul tău pentru îndrumare. Este obligatorie citirea canonului penitenţial şi a Urmăririi Împărtăşaniei.

Nu este o soluție violentă. Fiecare persoană decide individual ce să citească acasă și de câte ori să meargă la slujbele bisericii. Cu toate acestea, un creștin ar trebui să aibă o regulă de rugăciune zilnică. Poate fi schimbat în funcție de sănătate, starea de lucruri și starea de spirit internă.

Înainte de împărtășire, ar trebui să scapi de ispită și să citești canoanele și rugăciunile în fiecare zi. Aceasta ar trebui să devină o tradiție, dar nu să devină un model formal. Pregătirea personală pentru rugăciune rămâne pe conștiința persoanei. Nu ar trebui să vă suprasolicitați cu nenumărate repetări de canoane. Ele aduc iluminare sufletului atunci când sunt citite sincer și conștient. Repetarea monotonă duce la o înțelegere școlară a regulilor bisericii.

Abilitatea de a aprofunda în esența Sacramentelor vă va permite să vă raportați în mod conștient la transformarea voastră. Dacă o persoană înțelege ce trebuie să schimbe în sine, la ce să lucreze, atunci pocăința și Împărtășania nu vor deveni o frază goală și un ritual standard pentru el.

A căuta beneficii pentru suflet și corp - asta servește regula rugăciunii. Canoanele sunt ușor de reținut pe de rost. Prin urmare, ele pot fi citite în drum spre templu, stând în ambuteiaje. Principalul lucru este că vin din inimă.

La ce oră trebuie citite canoanele?

Nu există legi exacte când ar trebui citite canoanele și rugăciunile. Acasă, o persoană însuși determină ce timp ar trebui să fie dedicat rugăciunilor și ce timp treburilor lumești.

Canonul înainte de împărtășire, textul său creează o anumită stare de spirit. Face o persoană mai concentrată și colectată. Canonul se concentrează pe munca internă, spirituală. Cuvintele rostite umplu inima de bucurie și mintea de întristare pentru toate imperfecțiunile umane.

Cel mai bine este să citiți canoanele și rugăciunile ulterioare înainte de a merge la culcare. Acest lucru vă va permite să vă reglați mintea și sufletul pentru a comunica cu Dumnezeu. Când toate treburile lumești sunt finalizate, ar trebui să dedicați ceva timp pentru a rezuma ziua. Pentru unii – cere iertare lui Dumnezeu, pentru alții – mulțumesc.

Canonul pocăinței înainte de împărtășire vă va permite să vă înțelegeți gândurile, sentimentele și acțiunile pentru întreaga zi. Numai concentrându-ne pe dorința de a te purifica și de a se împărtăși la Sfintele Taine este posibil să primești Harul Suprem.

Canoane combinate înainte de împărtășire

Canoanele au voie să fie citite câte unul în fiecare seară. O astfel de pregătire pentru rugăciune ar trebui inclusă în ritualul fiecărui creștin. În ajunul Împărtășaniei, înainte de miezul nopții, se recomandă rostirea celor trei canoane necesare. Ele pot fi citite una după alta. Sau le poți combina.

Înainte de împărtășire se leagă 3 canoane astfel:

• Irmos 1 cântec al canonului penitenţial;
• troparia canonului penitenţial;
• troparia de 1 cânt al canonului Maicii Domnului, fără irmos;
• troparia canonului către Îngerul Păzitor, fără irmos.

Puteți citi toate cântecele ulterioare, dar în acest caz ar trebui să omiteți troparia înaintea canoanelor Maicii Domnului și Îngerului Păzitor și stichera după canonul Maicii Domnului. În cartea de rugăciuni ortodoxe puteți găsi informații mai detaliate despre cum este posibilă combinarea canoanelor.

Cum se citesc canoanele

În timpul postului, este necesar să reciți dimineața și canoanele. Ele creează o stare de spirit liniştitoare. După citirea textelor sfinte, emoțiile negative sunt liniștite. O persoană se acordă pentru a comunica cu Dumnezeu.

Canoanele corecte înainte de împărtășire se citesc după un anumit tipar. Poate fi găsit în Carta privind citirea canoanelor corecte. Smerenia zilnică și rugăciunile pregătesc pe creștin să primească Taina, când Domnul intră în trupul omenesc sub formă de vin și pâine. Este necesar să vă pregătiți pentru sosirea unui oaspete atât de scump. Trupul și sufletul trebuie curățate de gândurile păcătoase și de excesele pământești.

Canoanele citite înainte de împărtășire nu sunt o instrucțiune formală. Prin urmare, ele ar trebui citite într-o anumită stare de spirit. Fără furie și iritare, fără gânduri și conversații străine. Doar concentrarea, singurătatea și înțelegerea textului rugăciunilor și canoanelor vă vor permite să vă pregătiți cu competență pentru Împărtășanie.

Comportamentul înainte de Împărtășanie

Înainte de Împărtășanie, trebuie să potolești lăcomia, invidia și să renunți la excese și la obiceiurile proaste. Uită de gânduri rele, lăcomie, furie, furie. Încearcă să-i ierți pe cei care i-au jignit. Nu vă amintiți și nu păstrați în sine manifestările negative. Cere iertare de la prieteni și rude. Simți smerenie în tine, gata să te pocăiești.

Rămâi mai des în singurătate. Concentrați-vă pe rugăciuni și comunicarea cu Domnul. Comuniunea vindecă sufletele oamenilor. Cei cu temperament cald și iritabili devin amabili și calmi. Cei obstinați și indiferenți devin flexibili și atenți. Rautacios politicos. Oamenii lenesi sunt harnici. Oamenii încetează să mai fie jigniți și să înjure. Apatia și depresia dispar. Sufletul este plin de bunătate și bucurie.

După împărtășire, asigurați-vă că îi mulțumiți Domnului, Maicii Domnului și Îngerului Păzitor. Cereți să păstrați darul Împărtășaniei. Acest lucru se face pentru ca liniștea sufletului să nu plece. După ce părăsiți biserica, nu vorbiți cu nimeni, mergeți direct acasă. Înainte de a merge la culcare, spune din nou: Încercați să nu vă certați cu nimeni, nu înjură, păstrați tăcerea, nu vă uitați la televizor.

Înţeles canon

Canoane înainte de Spovedanie şi Împărtăşanie - Aceasta este o cerere către Domnul și Maica Domnului să-i acorde sănătate și posibilitatea de a mă spovedi, să-mi dea putere să merg la Împărtășanie și să-mi curăți sufletul, să am un Înger Păzitor să păzească până la biserică și să previn ispitele.

Se întâmplă ca o persoană să uite de spovedanie și Împărtășanie. Sau va obosi și va refuza să participe la Sacramente. Canonul înainte de împărtășire va ajuta la adaptarea minții, sufletului și inimii la comuniunea cu Domnul. Îți va da putere și sănătate să mergi la spovedanie, să te cureți de păcate și să te lupți cu ele. În nici un caz nu trebuie să te justifici, să dai concesii sau să dai vina pe alții pentru problemele tale. Experiența și rușinea pentru acțiunile tale trebuie să fie sincere.

Sănătatea sufletului va da putere corpului fizic al unei persoane. Mânia și mânia vor trece. Nu vei mai vrea să înjuri și să te cearți. Va apărea o dispoziție bună și dorința de a o împărtăși oamenilor. Se cunosc fapte când, după spovedanie și Împărtășanie, oamenii au scăpat de bolile fatale și au renunțat la obiceiurile proaste. Pacea și liniștea apar în suflet după un apel onest și sincer către Dumnezeu.