Idealistă despre iubire, Ignatia (spre deosebire de idealistul intelectual Sulphur și idealistul social Natrum muriaticum) crede sincer că iubirea poate schimba și transforma oamenii. Și într-adevăr, se poate, dar numai pentru o perioadă. Când persoana iubită revine în liniște la comportamentul ei obișnuit, Ignatia este complet pierdută și nu se poate adapta la expresiile diminuate ale iubirii (Fosfor) sau la orice alt eșec al persoanei iubite de a se comporta în conformitate cu idealurile ei. Aceste sentimente romantice puternice pot provoca tulburări mintale ale lui Ignatia.

Imaginea clasică a acestui dezechilibru este tânăra idealistă care a fost înșelată îndrăgostindu-se de un bărbat căsătorit sau s-a înșelat altfel în privința persoanei căreia i-a dat afecțiuni. Ea așteaptă expresii de dragoste sau propuneri de la iubitul ei și este complet descurajată atunci când acest lucru nu se întâmplă. Sau ea este îndrăgostită și respinsă - el s-a căsătorit cu altcineva. Kent descrie modul în care tristețea o copleșește noaptea și stă trează și plânge, chinuindu-se până când vine momentul în care nu mai poate suporta și vorbește în lacrimi despre dragostea neîmpărtășită și nepotrivită a mamei ei: „Mamă, de ce fac. acest? Nu-l pot scoate pe acest om din cap!” Într-adevăr, o epavă relatie de iubire poate scufunda acest tip de femeie într-o stare de frică și disperare – se simte la fel de neputincioasă ca un copil care se confruntă cu un coșmar.

Boenninghausen îi plasează doar pe Ignatia și Hyoscyamus în gradul al patrulea sub rubrica „iubire nefericită”, dar Hyoscyamus prezintă de obicei forme mai extreme de patologie mentală: febră, halucinații, vorbire incoerentă sau nebunie reală.

Abnegația este un element izbitor al iubirii romantice: dorința de a-ți oferi tot timpul, proprietatea, iubirea, toată tine însuți persoanei iubite, în Ignatia acest impuls se exprimă foarte puternic (la fel și dorința de a asculta, spre deosebire de multe altele. tipuri care se străduiesc să domine în dragoste). Poate fi atât de atotcuprinzător încât toată viața exterioară în afara limitelor stării lor de iubire nu are sens și orice altceva, cu excepția implementării acestei stări (adică, predarea completă a sinelui), devine o existență goală sau o simpla nevoie de a îndura.

Când obiectul acestui sentiment suprem este înlăturat și abnegația Ignatiei este distrusă, ea nu numai că își pierde direcția în viață, ci chiar nu are unde să-și direcționeze energia emoțională, deoarece centrul atenției nu mai există și poate ajunge. pierdere totală a personalitatii tale. Absorbită complet de viața iubitului ei, acceptând toate interesele, gusturile și preocupările lui și, ca urmare, pierzându-și treptat propriile trăsături, ea rămâne singură, fără propria lume pe care să se poată baza. Ea a măsurat totul prin iubirea ei, iar acum că acest sentiment a dispărut, nu are resurse interne, care ar ajuta-o să înceapă o nouă viață („ea nu pare să fi dezvoltat nicio regulă, nicio filozofie”, Kent).

Starea lui Catherine Earnshaw, eroina romantică din The Heights of Uthering de Emilia Brontë, reprezintă ceea ce simte Ignatia în astfel de ocazii. Strigătul ei disperat și amar: „Eu sunt Hatcliff!” - și declinul și moartea ei din faptul că pasiunea ei este distrusă, exprimă și aduc la viață impulsul Ignatiei de a se autodistruge în dragoste.

Această frază este preluată din pasajul în care Catherine spune despre Hatcliff: „El este mai mult eu decât mine. Oricare ar fi fost făcute sufletele noastre, atât ale lui cât și ale mele sunt făcute din același lucru... Dacă totul piere, dar el rămâne, atunci eu tot voi rămâne, iar dacă totul rămâne, dar el este distrus, atunci Universul se va întoarce spre cel atotputernic pentru rătăcitor - se pare că nu voi fi acolo. Dragostea mea pentru Linton este ca frunzișul copacilor: timpul îl schimbă - îmi amintesc bine cum se schimbă copacii iarna. Dragostea mea pentru Hatcliff este ca stâncile eterne de sub ele, o sursă mică, dar necesară de încântare vizibilă. Nelly, eu sunt Hatcliff. El este mereu, mereu în sufletul meu: nu ca o plăcere, cu mult mai mult decât cu ceea ce îmi pot face plăcere, el este ca natura mea.”

Un portret mai complex al îndrăgostitei Ignatia este tânăra eroină răsfățată, bogată și fragilă a romanului scriitorului american Henry James Daisy Miller, a cărei personalitate complet evazivă capătă sens și gravitate atunci când este privită ca un exemplu al lui Ignatia.

Așa cum este de obicei cazul, Daisy se simte fără cadru sau formă. Este emancipată, suficient de bogată încât să aibă tot ce își dorește și să facă tot ce-i place, dar trăiește în această atmosferă nocivă de prosperitate fără obligații. Deși i se oferă libertate, o folosește puțin, cu excepția faptului că se îndrăgostește fără succes. Afecțiunea ei romantică devine astfel singurul sentiment clar exprimat al unei naturi altfel neformate și fragile, iar când dragostea ei este călcată în picioare, nu are încotro să se îndrepte. Profunzimea neașteptată a sentimentului în această „mică cochetă” superficială, la prima vedere (așa cum a apreciat-o în mod greșit eroul romanului) duce inevitabil la moarte din iubire idealizată și neîmplinită.

Absența speranței („disperare și lipsă de speranță”, Boenninghausen), sentimentul că nu există viață fără iubire, nu există decât un vast deșert și lipsă de sens, pot fi deslușite într-o tristețe tăcută, ca Daisy Miller. Uneori exprimă aceste sentimente în mod deschis. Și atunci îndrăgostita Ignatia, ca și Pulsatilla, își poate dezveli sufletul complet. Principala diferență dintre aceste două tipuri este că Ignatia este mai selectivă în alegerea ascultătorilor. Pulsatilla rareori poate rezista tentației de a-și revărsa durerile oricui ar asculta și, prin urmare, vorbește despre dragoste cu ușurință și fără oprire, în timp ce Ignatia, cufundată în disperare, încearcă să se abțină (Natrum muriaticum).

De aici tonul mai agitat, amar și dramatic: „Cum pot continua să trăiesc când el nu mai este?” sau: „Când mă trezesc dimineața, nu știu cum să trăiesc această zi cu această singurătate teribilă în față. Înțeleg și mai puțin cum să trăiesc săptămâna, luna sau anul următoare. Și când mă gândesc că acest gol terifiant poate continua pentru tot restul vieții mele, un val de groază vine peste mine! Sau: „A fost o parte atât de importantă din mine încât nu m-aș simți niciodată întreagă fără el! Este ca și cum mi-aș pierde vederea sau auzul sau brațul drept și voi simți întotdeauna pierderea.” Bărbatul Ignatia și-a exprimat disperarea în termeni și mai puternici: „Din moment ce viața nu va fi niciodată atât de fericită fără ea precum a fost, și nu mai sunt bucurii și nu mai este nimic de trăit, atunci aș vrea să-mi taie inima. ca să nu se simtă nimic, sau să taie capul ca să nu se mai gândească la asta!

Când îndrăgostita Ignatia este sfătuită să treacă la alte lucruri, ea de obicei răspunde: „Dar unde să mă întorc? Fără el, nimic nu mă mai interesează!” Și este adevărat. Faima, visele devenite realitate, bogăția, succesul, creativitatea - toate acestea nu sunt nimic pentru Ignatia dacă persoana iubită a dispărut. Toate aspectele vieții ei par nesemnificative pentru ea, toate responsabilitățile par lipsite de sens, iar acum toate acele lucruri cărora anterior și-a dedicat toată energia, timpul și sentimentele au devenit inutile. Ea nu are unde să meargă pentru mângâiere și chiar și posibilitatea mântuirii este respinsă. Nicio forță din interiorul sau din exteriorul ei nu este capabilă să contracareze golul uriaș și înfricoșător care a cuprins-o. „Trebuie să nu-mi mai amintesc de el zi și noapte, lună de lună, dar nu știu cum!” – se plânge ea. „Uneori, pentru perioade scurte, reușesc să-mi distrag atenția, dar apoi gândurile despre el revin și mă stăpânesc. Și nu există absolut nicio modalitate de a scăpa de ei!”

Cu toate acestea, în multe dintre aceste cazuri, Ignatia poate aduce pacienților disperați o oarecare liniște sufletească, ceea ce face posibilă recuperarea completă în timp.

Un exemplu în acest sens este o pacientă care și-a descris în detaliu soacra în imaginile creației lui Dante. La prima ei vizită, ea a spus: „Sunt în Iad toată ziua și noaptea, în al nouălea, cel mai înflăcărat cerc al Iadului adevărat!” La a doua vizită, după ce a luat mai multe doze de Ignatia 50M, ea și-a descris deja starea ca și cum ar fi trecut din Iad în Purgatoriu: „Sunt încă în cercurile inferioare, dar deja am părăsit Iadul”. Într-o vizită ulterioară, ea și-a continuat ascensiunea: „Raiul este încă atât de departe și poate nu voi ajunge niciodată acolo, dar am ajuns în cele mai înalte cercuri ale Purgatoriului și, în cele din urmă, am văzut undeva la orizont o lumină slabă după o noapte lungă și întunecată.”

Intensitatea sporită a disperării ei romantice o poate conduce pe Ignatia la „gânduri de sinucidere” (Kent), dar această dorință de obicei nu atinge punctul culminant. Deși chinul momentului poate echivala cu ușurință cu gradul de disperare al sinuciderii, cum ar fi în albumul Arsenicum, Nux vomica, Natrum sulphuricum sau Aurum metallicum, poate asta provine din faptul că dragostea este percepută cu atâta obsesie încât alunga orice alte emoții. Sau se poate ca persoana să caute să păstreze aceste emoții vitale cu orice preț.

Când instinctul de sinucidere atinge punctul maxim, atunci Ignatia încetează să mai fie un similium și este necesar să se caute un alt remediu.

De obicei, într-o relație în declin, Ignatia încearcă să-i întoarcă intensitatea romantică inițială a sentimentului, întrebându-și iubitul: „Ce vrei de la mine? Ce pot face ca să te fac fericit sau să mă iubești mai mult? Chiar încerc să te înțeleg, așa că te rog încearcă să mă înțelegi pe mine și nevoile mele emoționale...” - și așa mai departe. Dar comportamentul conciliant, încercările de explicație, acuzațiile și pledoariile sunt toate la fel de ineficiente, deoarece această persoană se străduiește mai mult decât este dispus sau capabil să-și exprime partenerul și caută, poate în mod subconștient, să ajusteze comportamentul și reacțiile celuilalt în conformitate cu dorintele si idealurile sale .

Protejarea unui partener de un prieten de tip Ignatia ia adesea această formă (destul de legală): „Adevărul este că nu vreau o relație în care cealaltă persoană speră că voi fi complet fericirea ei. Acest lucru va duce inevitabil la dezamăgire. Nimeni nu ar trebui să fie responsabil pentru a crea toată fericirea și scopul vieții pentru o altă persoană!

Și când dragostea se destramă în cele din urmă după o lungă perioadă de nemulțumire și speranțe inutile („Practic nu m-a mulțumit niciodată!”, „Ma dezamăgește în mod constant!”), Ignatia devine iritabilă din cauza fleacurilor - unele particularități în comportamentul partenerului, obiceiul de a adulmeca sau de a-și drese glasul în mod constant, de exemplu, ca să nu mai vorbim de obiceiurile mai intime, și așa mai departe până când însăși prezența unei persoane devine insuportabilă pentru ea și, indiferent ce spune sau face, provoacă dezgust (Nux vomica la bărbați ). În acest moment, ea este atât de abătută, atât de abuzată emoțional și atât de devastată încât îi displace să fie nevoită să se explice sau să găsească răspunsurile corecte. Convinsă că ea poartă singură toată povara relației, este prea epuizată pentru a o susține în continuare și, în acest moment, este gata să abandoneze toate încercările de reconciliere.

Descriind în detaliu toată nefericirea iubirii, pacienții de tip Ignatia o înfățișează adesea ca pe o robie și recunosc că pasiunea lor nu a dispărut nici măcar în ciuda judecății lor. Ea știa că persoana este „greșită” pentru ea, că existau diferențe foarte semnificative de gusturi, educație și temperament („Nu pot să cred că mi s-a întâmplat asta. De ce am avut o pasiune atât de necontrolată pentru o pasiune atât de complet). persoană nepotrivită? Aceasta trebuie să fie soarta! general", Kent).

Expresiile tipice folosite pentru a descrie dominația acestei obsesii asupra tuturor sunt: ​​„De ce mi-am făcut asta? ÎN cel mai bun scenariu această relație mi-a adus mai multă durere decât bucurie. Și totuși, deși nu aș putea niciodată să fiu complet fericit cu el, cum aș putea să fiu vreodată fericit fără el? Sau: „Cred că sursa nu corespunde Pasiunii Divine. Nu am cunoscut o zi de pace și fericire de când ne-am cunoscut acum trei ani. Dar totuși, îl iubesc la nebunie.” Sau bărbatul începe să-și spună: „Nu a fost niciodată potrivită pentru mine. Nu a existat niciodată o soluție ușoară cu ea sau un viitor clar pentru relația noastră. Obiectiv, au avut aspecte mult mai negative decât pozitive. Dar la nivel emoțional, toate acestea nu au contat cumva. Am nevoie doar de ea!” Dacă întrebi o persoană Ignatia de ce nu a rupt o relație care a provocat atât de multă durere, răspunsul obișnuit este că persoana iubită totuși, în ciuda tuturor, îi oferă cea mai mare fericire pe care a experimentat-o ​​vreodată și asta, dacă îl privezi. el de aceste firimituri, atunci nu vor avea nimic care să-i potolească foamea.

În stare de dragoste, Ignatia păstrează cele mai bune sperante(spre deosebire de fosfor). De aceea suferința ei este atât de acută. În cazul morții unei persoane dragi, ea este perfect conștientă de realitate, dar este pur și simplu incapabilă să o accepte (neîncredere): „Nu vreau să fie adevărat!” Cam asta este disperarea ei. Să repetăm ​​încă o dată că este captată de emoțiile ei, care intră în conflict cu realitatea. Și, deși ea nu și-a pierdut capacitatea de a evalua în mod obiectiv ceea ce se întâmplă, evaluările și judecățile lor sunt cu siguranță întunecate de „incapacitatea de a-și controla dragostea” (Kent). „Dragostea este cel mai irațional lucru de pe pământ! Crezi că vreau să-l iubesc? - a strigat un pacient atât de dureros. „Dacă aș putea, mi-aș iubi soțul, care este o persoană mult mai bună și mai potrivită pentru mine.”

„Dragostea nu depinde de admirație, respect sau aprobare”, acestea sunt cuvintele unui alt pacient. - Unicitatea ei constă tocmai în faptul că nu ține cont de logică și rațiune. ÎN in caz contrar, care ar fi demnitatea lui? Și cum poate orice medicament să mă inducă să fiu mai „rezonabil” atunci când avem de-a face în primul rând cu o emoție irațională? S-ar putea fi de acord cu ea, dacă nu pentru faptul că medicamentele homeopate vindecă atât de fundamental eficient tocmai pentru că acțiunea lor este direcționată și influențează instinctele și nivelul subconștientului, care controlează complet raționalul și conștientul.

Neavând niciun scop pentru „dăruirea” impulsurilor ei, Ignatia înclinată spre romantic își exprimă adesea tristețea în cuvinte de pierdere: „Gândește-te tot timpul, gândurile și sentimentele inutile pe care le-am petrecut încercând să ne fac legătura vie - și toate acestea în zadar. !” – se plânge ea. Sau, reproșându-și iluziile care au împiedicat-o să se bucure de adevărata fericire, ea spune: „Pur și simplu mă îmbolnăvesc când mă gândesc la tot timpul și efortul pe care l-am depus în această căsnicie. Ce rost aveau toate astea? Sau pur și simplu: „Ce ar trebui să fac cu toate sentimentele mele - acum pur și simplu nu sunt necesare pentru nimic!”

Ignatia nu este un remediu pentru „durerea lumii” – tristețea romantică (Bryonia), care este incurabilă pentru că provine dintr-o viziune tragică asupra lumii. Este mai aproape de Natrum muriaticum. Nici Ignatia nu este potrivita pentru melancolia generala intelectuala sau existentiala (Sulphur, Lachesis si din nou Natrum muriaticum). Tristețea romantică a lui Ignatia este în întregime personală și concretă și poate fi întotdeauna urmărită până la o nenorocire specifică, clar perceptibilă, cum ar fi despărțirea unei aventuri amoroase timpurii, căsătorie sau logodnă. Obsedată de propria pasiune, de o percepție extrem de individualistă a lumii, ea vede și simte doar propria ei durere atotcuprinzătoare. Întreaga lume din jurul ei poate să moară în această perioadă, dar acest lucru nu o deranjează deloc.

În cazurile cu adevărat grave de iubire ruptă sau neîmpărtășită, mintea devine „dezordonată” (Kent). Operele literare sunt pline de astfel de eroine care au nevoie de Ignatia.

Una dintre cele mai interesante dintre ele este blânda, iubitoare și perceptivă Nancy Rufford din The Good Soldier a lui Ford. Ea își pierde mințile din cauza iubirii nejustificate pentru unchiul și tutorele ei și în nebunia ei nu poate decât să repete la nesfârșit cuvintele „jucăria sorții”. ”, descriind starea ei când este împinsă cu cruzime ici și colo de propria ei pasiune, de personalitățile mai puternice ale celor din jur sau de soarta nemiloasă.

În cazuri mai puțin severe, o femeie în mod normal destul de rezervată poate deveni grăbită și nesăbuită, neatentă la vorbire, certată și incapabilă de a-și controla sentimentele, compulsiv sociabilă („vorbește” sau „vorbește cu ea însăși”, Kent), pe scurt, „dispusă la comportament ciudat și explozii de pasiuni” (Whitmont).

Uneori, iubita Ignatia își pierde nu numai liniștea sufletească, ci și sănătatea și începe să se îmbolnăvească. În literatura secolului al XIX-lea, și probabil în realitate, tinerele (și bărbații) sensibili tânjeau atât de mult după cei dragi încât au contractat tuberculoză (și într-adevăr, Tuberculmum este un alt tip constituțional „romantic”). Cu toate acestea, în secolul al XX-lea, mai prozaic, cele mai frecvente simptome fizice ale iubitei Ignatia au fost insomnia, pierderea poftei de mâncare cu greață și senzația de gol în stomac, suspine frecvente incontrolabile, bătăile rapide ale inimii, chiar și debutul brusc al durerii de spate („ melancolie datorată dezamăgirii în dragoste, adesea însoțită de dureri de spate,” Hering) și, în cele din urmă, tremurături, înjunghiere sau zguduire a oricărei părți a corpului.

Cu toate acestea, mulți pacienți din ziua de azi se plâng că dragostea romantică sau influența ei asupra lor este ca o boală incurabilă - cu aceleași presimțiri terifiante, deznădejde pentru recuperare și incapacitatea de a opri progresia rapidă a bolii devastatoare de suflet. „Nu Ignatia, dacă este luată profilactic, nu ar contracara tendința mea de a mă îndrăgosti în cele mai nepotrivite moduri?” - a întrebat o femeie rugător pe doctorul ei. Dar de obicei, pentru a schimba caracterul atât de minunat, Ignatia singură nu este suficientă și poate fi nevoie de Natrum muriaticum cu acțiune profundă, prescris constituțional, de romanticul Phosphorus sau Tuberculmum, sau chiar de Hyoscyamus care induce nebunia.

Tipurile de Ignatia care suferă de iubire neîmpărtășită manifestă nenumărate comportamente, iar aici vă oferim două cazuri, doar două exemple luate la întâmplare, unul deschis și celălalt bolnavi în tăcere.

O femeie de treizeci de ani, care se despărțise recent de iubitul ei, nu putea nici să mănânce, nici să doarmă, nici să se concentreze pe munca ei și nici să fie interesată de altceva. Nu putea decât, ca o persoană obsedată, să se gândească la nesfârșit la pierderea ei și, în starea ei epuizată, a devenit „capricioasă” (Goering) și „sumbră” (Bönninghausen), transformând viața de acasă în nenorocire pentru ea și pentru cei din jur. Și-a pierdut cumpătul dacă i se contrazice ceva, trăsătură care este foarte pronunțată la Ignatia. Când și-a dat seama de pierdere din nou, ea a izbucnit în plâns puternic.

La început a refuzat să urmeze tratament homeopat, acuzându-l pe doctor că a conspirat cu familia pentru a o face să-și uite iubitul și declarând că, din moment ce viața fără afecțiunea ei nu avea sens, nu a vrut să ia medicamente pentru a-l uita. „Nu am fost niciodată la fel de fericit în viața mea precum am fost cu el și știu că nu voi fi niciodată la fel de fericit în viitor. Vrei să mă privești de amintiri, care sunt acum singura sursă de fericire care mi-a rămas?”

„Nu trebuie să-l uiți”, a asigurat-o medicul, „medicamentele homeopatice nu ascund sentimente reale. Pur și simplu te ajută să treci peste durere fără să te îneci în ea. Ignatia te va ajuta să o îndepărtezi în timp și te va ajuta să devii receptiv la alte aspecte frumoase ale vieții.”

„Dar nu vreau alte părți frumoase. Am nevoie doar de el și nimeni altcineva nu mă poate ajuta cu asta!”

„Ai dreptate, nimeni altcineva decât timpul te poate ajuta. Numai tu te poți vindeca. Și în această perioadă, medicamentul te va ajuta să mănânci și să dormi mai bine, dându-ți putere pentru recuperare.”

„Dar durerea mea este corectă”, protestă ea. - Nu ar trebui să încerci să-l elimini. Trebuie să-l lași să-și urmeze cursul, indiferent cât durează” (puține tipuri constituționale pot fi la fel de „logice” în acțiuni ilogice ca Ignatia).

Doctorul nu a spus nimic.

„Ei bine, bine”, a fost de acord ea morocănosă după un minut întreg de tăcere, „Încearcă. Dar dacă uit, te voi da în judecată.”

Doctorului i s-a oferit posibilitatea de a fi citat în judecată, iar pacientului i s-a dat Ignatia 50M, inițial de două ori pe săptămână, pentru a parcurge etapele bine stabilite ale redresării din dragoste neîmpărtășită: disperare, apoi durere care roade, apoi furie și autocondamnare a judecata ei greșită, urmată de nedumerire față de Cum și-a putut oferi dragostea unei astfel de persoane. Pe măsură ce trecea de la angoasă și durere la recâștigarea controlului asupra sentimentelor ei și la o viziune mai echilibrată asupra fostului ei iubit, a început să ia medicamentul mai rar până când a ajuns în sfârșit într-o stare în care putea primi ajutor de la prieteni și familie devotați și de la balsam de wellness sub formă de muncă și activități artistice.

Introvertit” (Bönninghausen), „introspectiv” (Boericke), îndurerat în tăcere pe Ignatia - o personalitate care suferă de consecințele negative ale iubirii romantice reprimate - este destul de comun, dar este cazul să menționăm aici că pacienții Ignatia nu se exprimă întotdeauna cu dramatism. asertivitate așa cum este descris mai sus. Rezerva naturală, o educație stoică sau un sentiment de moderație și corectitudine pot face pacientul reticent să-și arate durerea. În schimb, ei devin foarte tăcuți. Unii pot chiar nega nefericirea lor. Cu toate acestea, îndemnați de medic, ei recunosc că experimentează „un sentiment de tristețe după durere severă” (Goering).

Această imagine a lui Ignatia a fost confirmată de un pacient care nu s-a plâns niciodată sau nu a prezentat semne de depresie sau deznădejde. Ea glumea constant și era considerată în general sprijinul familiei. Dar era uscată tuse bronșică, care a durat săptămâni întregi, în ciuda cursurilor repetate de tratament cu antibiotice. Ca răspuns la întrebările unui medic, ea a recunoscut că s-a simțit „disperat de singurătate, complet deprimată și învinsă în relații” pentru că s-a despărțit recent de iubitul ei. Nu își permite să o arate în public, dar tuse persistenta este o reflectare a încercărilor continue ale corpului de a scăpa de stresul mental. Și în veselia ei era un fel de tensiune, o falsă nepăsare, care este caracteristică lui Ignatia, Nux vomica și Natrum muriaticum.

Câteva doze de Ignatia în potența 1M, urmate trei săptămâni mai târziu de Tuberculinum 200 pentru tuse, s-au dovedit suficiente pentru normalizarea stării psihice și, în consecință, pe cea fizică (practica homeopată arată că simptome mentale adesea răspund la tratament mai întâi, iar cele fizice urmează).

Rezervata și răbdătoarea stoic Ignatia este uneori greu de distins de Sepia, Staphysagria sau Natrum muriaticum, caz în care simptomele fizice devin de o importanță capitală. Cu toate acestea, unele diferențe mentale pot fi identificate clar.

Când conștiința lui Ignatia este complet absorbită de dragoste, de obicei idealizează și romantizează totul, spre deosebire de Staphisagria, în care „gândurile sexuale se înghesuie și se înghesuie una pe alta” (Kent). Ignatia se deosebește de Sepia prin faptul că nu devine rece și lipsită de răspuns după ce a fost rănită de dezamăgirea în dragoste și nu va pretinde: „Nu mai vreau relații apropiate cu nimeni în viitor. Nu vreau ca un alt bărbat măcar să mă atingă!” - sau să văd „șobolani” într-un vis (Kent) cu orice anxietate sexuală. Sensibilitatea și emoțiile ei rămân sporite, nervii îi sunt expuși și este clar pierdută. Spre deosebire de Staphysagria, ea nu găzduiește o astfel de negare inexorabilă și mânie reprimată îndelung urmată de izbucniri violente, deși Ignatia poate și „ascunde în tăcere” (Boericke) tristețea reprimată.

Ignatia, în același timp, nu este atât de închisă în emoțiile sale nefericite precum Natrum muriaticum (amintiți-vă de eroina lui Dickens, domnișoara Havisham, menționată în capitolul despre Natrum muriaticum). Ignatia a căzut temporar într-un fel de suferință și reflecție autodistructivă. Pe de altă parte, mintea ei este în general mai puțin controlată decât cea din cele trei tipuri constituționale enumerate, iar pacienta prezintă mai multă confuzie, vizibilă pentru ceilalți, precum și excitare nervoasăși vulnerabilități.

Fără îndoială, acțiunea lui Ignatia vizează în primul rând cele mai pronunțate emoționale și afectare fizică. Hahnemann a scris că medicamentul este mai ales „eficient în atacurile bruște și bolile acute... acțiunea sa se termină de obicei după câteva zile... Este potrivit, dar numai în câteva cazuri rare pentru tratament. boli croniceși numai în combinație cu utilizarea alternativă cu altele medicamentele necesare actorie mai lungă.” Prin urmare, medicul cu experiență îi va prescrie de obicei Ignatia până la trecerea stadiului acut al bolii și apoi va trece la remediul constituțional. Totuși, ca și în cazul policreștilor, Ignația își poate depăși limitele tradiționale și poate juca rolul de remediu constituțional în tratamentul bolilor cronice.

Având în vedere toate aceste caracteristici, poate fi dificil să se facă distincția între acțiunea constituțională și acțiunea acută a aceluiași medicament. Așa-numitele remedii „acute”, cum ar fi Belladonna, pot acționa ca remedii constituționale, în timp ce remediile cu acțiune profundă, cum ar fi Sulphur, sunt „ remediu cronic„, poate fi eficient în bolile acute. De exemplu, odată ce Sabina a fost prescrisă unei femei în a treia lună de sarcină cu al doilea copil, când a existat o amenințare de avort spontan, iar în sarcinile ulterioare nu a fost nevoie să ia nimic altceva, deși anterior a avut de obicei avorturi spontane. Sau Sanquinaria canadensis, care a fost prescris unei femei pentru durerile de cap în timpul menstruației într-o formă acută și a prevenit apariția lor ulterioară atunci când i s-a administrat din nou Sanquinaria într-o doză foarte puternică. Kali bichromicum, prescris pentru afecțiunile sinusurilor acute cu durere, a ajutat la întărirea slăbiciunii cronice a pacientului în această zonă.

Și o altă sare de potasiu importantă, Kali phosphoricum, prescrisă în condiții acute pentru suprasolicitarea psihică de la munca epuizantă („muncă epuizantă mentală”), se manifestă adesea ca un remediu constituțional de lungă durată, crescând performanța unui om de știință sau artist timp de mai multe luni. . Causticum, ales pentru un bărbat căzut de pe cal și suferit multe vânătăi dureroase, i s-a prescris acest remediu în doze din ce în ce mai mari. La potența de 10M a vindecat un pacient de dureri de cap cronice persistente care au început cu mult timp în urmă, când a căzut pentru prima dată de pe un cal („potrivit pentru cazurile în care unele tulburări, oricât de mult timp în urmă, pare să cauzeze starea actuală”, Boericke).

Fiecare homeopat practicant cunoaște multe episoade similare despre care ar putea vorbi. Cine poate spune unde se termină efectul unui medicament asupra afecțiunilor acute și unde începe tratamentul afecțiunilor cronice? Această graniță între cele două funcții este mai ales pronunțată la Ignatia, a cărei acțiune terapeutică este mult mai largă decât și-a imaginat Hahnemann. De aceea, acest capitol se ocupă de un remediu constituțional, care are propriile sale drepturi (căci cu siguranță există o „personalitate Ignatia”) și un remediu pentru cazurile acute de boală, care este folosit din când în când în tratamentul altor tipuri constituționale.

Un exemplu în acest sens dublă acţiune Ignatia poate fi urmărită până la o femeie, nefericită și disperată, care a venit la un homeopat pentru ajutor pentru colită, de care suferea de cinci ani.În ultimii doi ani, a slăbit aproximativ 23 de kilograme, cu greu putea mânca nimic. și avea 18 până la 20 de mișcări intestinale pe zi, însoțite de dureri de crampe și sângerări. Cu zece ani mai devreme, avusese o căsnicie proastă care s-a încheiat cu un divorț traumatizant, iar acum avea dificultăți cu a doua căsătorie. Soțul ei i-a scris medicului că nevroza ei sexuală crescută și alte nevroze, comportamentul unei persoane suprasolicitate, vor duce inevitabil la divorț, cu excepția cazului în care homeopatia ar putea ajuta.

Pacienta a fost aparent Natrum muriaticum sau, în orice caz, acest tip a predominat, dar puține dintre simptomele ei fizice corespundeau imaginii acestui remediu. Colita ei era mai caracteristică pentru Phosphorus sau Nux vomica, ea nereguli menstruale au fost mai în concordanță cu Lachesis, atitudinea față de soțul ei semăna mai mult cu Sepia (la fel și preferințele și antipatiile ei alimentare), dependențele de temperatură și timp erau caracteristice albumului Arsenicum, tipul de durere care „plutește” din loc în loc - Pulsatila, etc. În orice caz, medicul i-a prescris Natrum muriaticum, care i-a atenuat mult starea ei de supraexcitare periculoasă.

Pentru a oferi pacientului o oarecare uşurare şi pentru a câştiga timp pentru el însuşi să cerceteze mai în profunzime acest caz, medicul i-a prescris patru doze de Ignatia 10M care să fie luate o dată la două zile. Când s-a întors zece zile mai târziu, părea cu câțiva ani mai tânără și se îngrășase cu două kilograme, acum putea mânca aproape orice și nu avea dureri premenstruale severe. Soțul ei a confirmat aceste schimbări: „Ea s-a schimbat complet acum”. Și ulterior, timp de mai bine de un an, nu a avut nevoie de alte medicamente, cu excepția unor doze rare de Ignatia.

Încă o dată Ignatia și-a demonstrat capacitatea de a vindeca orice simptome fizice în care patogeneza corespunde tabloului mental. Și totuși, cauzele bolii acestui pacient: mai întâi nereușită căsătorie, divorț și dificultăți financiare în anii în care a fost nevoită să crească singură un copil - a apărut acum zece ani. Acest lucru confirmă faptul că Ignatia poate vindeca efectele traumelor psihice survenite cu mulți ani înainte de prezent, cu condiția ca acestea să rămână la fel de rănitoare, vii, la suprafață, adică să nu fie relegate în subconștient, întrucât Ignația necesită continuitate sau „imediatitate” la muncă » după stres emoțional, care nu trebuie deranjat.

MEDICINA CONTRADICȚILOR ȘI ISTERIEI

Ignatia este cunoscută drept „remediul marilor contradicții” (Allen) și „marilor paradoxuri” (Nash), ceea ce nu este surprinzător atunci când ne amintim de echilibrul mental caracteristic, ușor de perturbat, nervii „gozi”, „supra-excitabilitatea” și „ confuzie a minții” (Kent). Pe nivel emoțional această imagine se manifestă în primul rând în „variabilitatea incredibilă a caracterului” (Hahnemann). Într-un minut copilul este hiperexcitat, iar în minutul următor se „moopește” (Borland). Un adult se schimbă în mod neobișnuit în două stări extreme, trecând de la o stare de melancolie la panică, oscilând între dragoste și ură („atunci au iubit, apoi au început să urască”, Kent). Fie are nevoie de interlocutori care să-și exprime necazurile și nu suportă singurătatea („nu-i place să fie singur”, Goering), cerând simpatie, atunci este „tăcut” (Boenninghausen) și „laconic” (Hahnemann), simte aversiune față de compania celorlalți și „preferă să fie singur” (Goering). Bucuria și distracția se transformă cu ușurință în lacrimi și invers („supus tranzițiilor rapide de la bucurie la plâns”, Hahnemann), iar cu o reactivitate excesivă, glumele și râsetele lui pot suna la cele mai înalte note de „bufonerie” (Boenninghausen) sau încântare spirituală. se poate întâmpla în orice moment să facă loc disperării. Această instabilitate emoțională diferă de instabilitatea Phosphorus, Tuberculinum și Natrum muriaticum. schimbari frecvente stări de spirit - „la fiecare trei sau patru ore” (Hahnemann) și chiar mai des: „nu se poate conta niciodată de la un moment la altul” (Kent). De asemenea, Ignatia diferă de Pulsatilla prin faptul că schimbările de dispoziție apar de obicei cu o excitare nervoasă și severitate mai mari decât la Pulsatilla. Pe scurt, „Nu există niciun remediu care să se compare cu Ignatia pentru variabilitatea stării de spirit” (Nash).

În homeopatie, boala este adesea văzută ca o intensificare a unor slăbiciuni subiacente, trăsături ascunse sau stare de boală preexistentă a unei anumite personalități, adică boala este o tranziție mai degrabă cantitativă decât calitativă de la sănătate. Dar cu Ignatia situația arată oarecum diferit: din cauza durerii, a bolii sau a unei alte situații stresante, pacientul își poate schimba complet personalitatea și se poate manifesta ca ceva opus propriului „eu”. O persoană blândă și rafinată, „de o dispoziție prietenoasă când este sănătoasă” (Hering), se transformă într-un individ hipercritic, dificil dacă are o dispoziție proastă sau nefericită, nerezonabilă, caustică dacă este furios sau întâmpină obiecții; devine controlant și capabil de un comportament ciudat sau incontrolabil pe care îl regretă ulterior. Prin natura, acest tip nu este deloc agresiv sau rău. După cum a remarcat Hahnemann, contrastând-o cu izomorful Nux vomica: „acești indivizi nu au nicio înclinație spre ruptură sau răzbunare violentă”, dar în anumite condiții proprietățile distructive ale Ignatiei ies la suprafață și încep să semene cu cele ale Nux vomica. Apoi, comportamentul inițial blând și conciliant este înlocuit cu „scandalism, egoism, reproșuri celorlalți” (Kent) și este imposibil să-i faci plăcere.

După cum am menționat mai sus, abnegația este o trăsătură de caracter puternică a naturii iubitoare Ignatia, iar același impuls de „dăruire” se extinde și în alte domenii - nu doar dragostea romantică. Dar când eșuează în încercările ei de a mulțumi (aici din nou o poză întâlnită mai des în rândul femeilor), când scopul aspirațiilor ei a dispărut, opusul iese la suprafață - a lua, a cere. Sub presiunea durerii, a nefericirii, a disperării sau când speranțele sunt năruite, Ignatia poate deveni excesiv de exigentă față de o altă persoană, cerând simpatie și participare. Și cei care încearcă să ajute în mod special devin adesea ținta atacurilor ei neloiale.

Un medic preocupat, care încearcă să oprească vorbărea excesivă a unui ipohondru și nu are dorința de a asculta explicațiile lungi ale unui pacient care încearcă să scrie rapid o rețetă, poate auzi de la pacient: „Nu-mi place modul mă întrebi, este complet fără suflet.” O pacientă care se recuperează după un avort spontan („avorturi spontane din șocuri nervoase și emoționale”, Kent) își poate începe raportul cu afirmații precum: „Nu știi cum este să simți că ai pierdut un copil, așa că poți” nu înțeleg de fapt sentimentele mele.” ; poate de aceea nu simt cu adevărat grija...” Anterior, am văzut o pacientă deja epuizată, într-o stare extremă, care avea nevoie de ajutor, care s-a certat totuși cu medicul despre „necesitatea sănătății” sau „corectitudinea” propriei dureri. . O altă pacientă și-a întrerupt de multe ori fluxul descrierilor simptomelor chiar la mijloc cu întrebarea: „Mă urmărești? Intelegi ce zic? - pe un ton care sugerează că medicul nu ascultă sau nu înțelege deloc.

De fiecare dată când homeopatul se trezește dorind ca pacientul frenetic să nu mai spună cât de mult nu știe sau cum nu o poate înțelege cu adevărat, medicul este tentat să se apere spunând: „Crede-mă, am avut partea mea. și de greutăți.” ” sau „Am vindecat mulți pacienți cu tulburări ca ale dumneavoastră...”, atunci trebuie să înțeleagă că aceasta este Ignatia.

Mulți pacienți devin pretențioși când sunt bolnavi, nefericiți sau stresați, dar la Ignatia această trăsătură capătă o dimensiune aparte. Nimeni nu poate face suficient pentru ea, nici nu poate oferi suficient ajutor, nici mângâiere. Ea interpretează greșit cuvintele și acțiunile lor. Și cu cât îi spun mai mult, cu atât devine mai ingrată și mai judecător.

Kent dă sfat util unui medic care vizitează un astfel de pacient: „Cel mai bun lucru în astfel de cazuri este să spui cât mai puțin despre orice. Nu face promisiuni, arata inteligent, ia-ti geanta si mergi acasa dupa ce ti se va prescrie medicamentul pentru ca tot ce spui va fi denaturat.

Mamă copil de cinci ani, care se despărțise recent de soțul ei, a experimentat un șoc nervos și a început să afișeze trăsături de caracter complet opuse celor obișnuite, fiind de obicei calmă, politicoasă și de încredere. Ea a devenit suspect de nerecunoscătoare, trăsături pe care nu le mai prezentase niciodată înainte. Cu ajutorul multor remedii homeopate și cu multă atenție personală din partea medicului ei, ea a evitat să fie nevoită să ia sedative sau chiar să fie internată într-un spital de boli psihice. Dar în această perioadă menstruația ei s-a oprit („suprimarea menstruației cauzată de durere”, Hering) și până la întoarcere (doar după prescripția lui Ignatia CM), l-a acuzat constant pe doctor că a făcut-o infertilă și l-a amenințat că îl va da în judecată dacă acesta s-a dovedit a fi cazul!

Mark Twain a spus odată: „Dacă ridici un câine fără stăpân și îl hrănești, acesta nu te va mușca. In aceea diferenta fundamentala bărbat și câine”. Aceasta poate fi o viziune prea mizantropică asupra umanității în general, dar se aplică disperatei și „controversatei” Ignatia.

Un alt simptom paradoxal al lui Ignatia atunci când este într-o durere profundă sau într-o stare emoțională suprasolicitată este sentiment puternic disociere concomitent cu o stare de participare intensă a pacientului la toate și agitație febrilă: el se plimbă, uitându-se la un moment dat, într-o stare plictisitoare, incapabil să simtă, „lips de gând” (Hahnemann), complet dezorientat din cauza tulburărilor interne şi separat de propriul său proces de gândire . „Nu pot să înțeleg. Nu sunt eu, ci altcineva care face asta”, este o remarcă comună a unui pacient confuz și „uimit” (Boenninghausen). „Mi se întâmplă ceva, ceva direcționat din afară!”

La nivel fizic, această disociere se manifestă ca necugetare („un sentiment de gol în cap”, Hahnemann), gol în gât sau stomac, împreună cu „slăbiciune, leșin, un sentiment că totul s-a terminat” (Nash), un sentiment de parcă ar fi plutind (tot la Valeriana), o privire fixă ​​goală și o ciudată durere disociată în spate sau tremur în altă parte a corpului.

Există, de asemenea, un sentiment de eliberare de învelișul corporal, precum și de realitatea obiectivă; chiar și timpul își pierde limitele și devine distorsionat. Acest sentiment de detașare poate reprezenta dorința corpului de auto-recuperare și nu trebuie confundat cu capacitatea înnăscută a lui Lycopodium de a trece de la evenimente neplăcute și nefericite, cu lipsa dobândită a lui Lachesis, cu caracteristica indiferenței mai cronice, dar mai puțin atotcuprinzătoare. de Sepia. Simțurile excesiv de intensificate ale pacientului sunt aduse fără milă într-o stare de amorțeală, ca în stare de șoc.

În astfel de perioade, când ideile familiare, valorile, credințele și condițiile „date” de viață, inclusiv sentimentul însuși de a fi în propriul corp, sunt răsturnate de stres sau durere violentă, atunci Ignația oferă ajutorului său miraculos celui care suferă. .

Simptomele mentale instabile și contradictorii ale lui Ignatia au paralele la fel de paradoxale la nivel fizic. Unele dintre cele mai comune simptome la acest tip sunt:

1) în timpul unei dureri de cap, capul este fierbinte, dar compresele calde mai degrabă decât reci aduc ameliorare;

2) durerea de cap sau durerea de urechi se ameliorează din sunetul muzicii, și nu din tăcere;

3) durere de dinţi ameliorată prin mestecare;

4) pentru o durere în gât, mai bine de la înghițirea alimentelor solide și mai rău de la simpla înghițire (Lachesis);

5) spasmul sau durerea în gât nu se ameliorează cu tuse; se pune în mișcare un paroxism de tuse de neoprit: cu cât pacientul tușește mai mult, cu atât își dorește mai mult să tușească;

6) la tuse, durerea de stomac, lateral, spate sau cap este ameliorata (in loc sa se agraveze);

7) pacientul caută aer curat, dar este iritat de vânt,

8) senzația de stomac gol, ca și cum „totul a trecut”, nu dispare după masă;

9) când stomacul este supărat, pacientul cerșește și poate digera sosuri grase sau alimente greu digerabile („homari”, Shepherd; „varză crudă tocată cu ceapă”, Kent) și este agravat de alimentele dietetice ușoare, cum ar fi lapte, terci, pâine prăjită și chiar fructe, în ciuda dorinței uneori puternice pentru ele;

10) există greață și incapacitatea de a vomita (Nux vomica), care uneori este atenuată prin mâncare;

11) o persoană care suferă de constipație se simte mai bine atunci când scaunul său este dur, nu moale și abundent (în Nux vomica - pelete mici);

12) hemoroizii sunt mai puțin dureroși când mergi decât când stai pe scaun; sau durerea este mai severă în absența mișcărilor intestinale;

13) starea articulațiilor roșii, fierbinți, tremurătoare se îmbunătățește atunci când sunt atinse, când le țineți cu mâinile, iar ușurarea este experimentată când le apăsați ferm;

14) există umflare severă și inflamație a articulației fără nicio durere;

15) starea zonelor bolnave și sensibile ale corpului se îmbunătățește prin presiunea fermă („este mai bine când se sprijină pe punct dureros„, Boenninghausen; la fel cu Bryonia);

16) mâncărimi ale pielii fără abcese (Arsenicum album, Mezereum);

17) pulsul este instabil și variabil, în continuă schimbare;

18) în timpul unei temperaturi ridicate, pacientul este palid și nu simte sete, simte frig și vrea să se acopere, în timp ce la îngheț, îi este sete, fața este roșie și vrea să se deschidă;

19) unul dintre obrajii lui este roșu și arzător, în timp ce celălalt este palid în același timp (Belladonna, Chamomilla);

20) un pacient înghețat se simte mai bine prin deschidere;

21) o senzație de frig afară cu căldură internă;

22) ca Sepia, energie și îmbunătățire simptome dureroase apar din dans și alte exerciții viguroase;

23) pacient nervos, care de obicei se înrăutățește din cauza cafelei, se mai calmează și se „îmbunătățește” când o bea (Boger).

Simptomele idiosincratice confirmă perfect ideea homeopată că Ignatia, mai mult decât orice alt remediu, conține trăsături nefirești, contradictorii și neașteptate.

Într-o seară, un tânăr cu dureri abdominale severe a fost adus acasă la un medic homeopat, ca un cățeluș bolnav într-un coș. A plâns de suferința cauzată de durere, dar a cerut să fie băgat în pat și să nu fie trimis la spital, pentru că nu avea bani pentru tratament și experiența anterioară în spital a confirmat în el o hotărâre de nezdruncinat de a nu merge niciodată acolo. din nou. Homeopatul a fost de acord să dea „cel mai mult cel mai bun medicament, cât poate de bine”, dar cu condiția ca dacă până dimineața nu se ameliorează sau, după cum bănuiește, pacientul se dovedește a avea peritonită, atunci îl va transporta la spital.

Pacienta era din afara statului, interpretă într-o mică trupă de circ ambulant, specializată în înghițirea săbiilor și arderea torțelor, întinsă pe o scândură împânzită cu cuie, umblând pe cărbuni și înfăptuind tot felul de alte fapte eroice.

Când a fost întrebat mai târziu dacă acțiunile sale sunt reale și, dacă da, cum ar putea îndura durerea, artistul a răspuns că o mare parte din antrenamentul său neobosit și nesfârșit a fost să se întărească și să dobândească capacitatea de a învinge durerea. Și deși are unele metode de apărare și uneori folosește tot felul de trucuri pentru asta (cum ar fi atunci când înghite săbii și aprind torțe), mersul pe cărbuni, culcarea pe cuie și alte trucuri similare sunt complet reale, autentice. Dar la medic a fost incapabil să reziste durerii de stomac.

Cu două zile înainte, el i-a cerut unui membru dispus al publicului să stea pe burtă în timp ce stătea întins pe unghii, dar femeia a făcut-o prea grăbită, fără să-i lase timp să-și încordeze mușchii. A experimentat un atac de moment de durere acută, dar s-a stăpânit rapid și totul a trecut fără consecințe negative vizibile sau senzații de disconfort. Cu toate acestea, în seara următoare a făcut dureri abdominale.

Astfel, medicul nu știa dacă are de-a face cu un fel de daune interne, apendicita atipica, infectie intestinala sau chiar o eventuala tumora maligna. Dar ceea ce era destul de ciudat a fost că stomacul nu era dur și nu era sensibil la atingere.

În timp ce pacientul continua să vorbească despre el însuși, medicul a aflat că termina un tur de șase luni și era pe cale să se întoarcă acasă, pe Coasta de Vest. Nu numai că i-a fost dor de soția și copilul nou-născut, dar i-a displăcut și Coasta de Est. Oamenii de aici sunt neprietenos, toată lumea încearcă să-l „prindă” și chiar și câinii eleganti de rasă pură pe care i-a întâlnit s-au comportat ostil și „ca niște snobi”, atacând în mod constant pe inimitabilul bârț care îl însoțește peste tot.

Doctorul a simțit atât de multă tristețe și singurătate în tânăr, încât a decis să-i dea lui Ignatia 50M pentru a-și calma spiritul în timp ce își putea da seama de câteva simptome noi despre durerea abdominală. Dar în câteva minute durerea a început să scadă, astfel că până dimineața pacientul s-a simțit mult mai bine și a insistat să fie trimis înapoi spre vest cu căruța lui de circ. Doctorul i-a mai dat două doze în caz de nevoie, dar se pare (cum au spus prietenii săi) nu mai avea nevoie de ele.

Mai târziu, amintind acest caz, medicul a putut urmări cu ușurință trăsăturile lui Ignatia în tabloul clinic al pacientului, iar simptomele principale au fost toate simptomele „contradicțiilor”:

1) de obicei abdomenul este dur și tensionat cu o astfel de durere acută, iar pacientul ar trebui să simtă o agravare de la atingere sau presiune, ceea ce nu a fost cazul în acest caz;

2) atitudinea paranoica era clar atipica pentru aceasta persoana de incredere, prietenoasa si usor de comunicat;

3) incapacitatea lui de a suporta durerea a fost neașteptată pentru o persoană care a fost antrenată să suporte durerea („precum Aconitum, Chamomilla, Coffea și Nux vomica, Ignatia este hipersensibilă la durere”, Nash).

Aceste simptome, culminând cu un dor acut de casă, de familie și suferința lui au fost suficiente pentru a construi triada lui Hering.

Durerile isterice” (Kent) ale circului ne prezintă ultimele retușuri în portretul Ignatiei. Psihicul fragil și fragil al pacientului care are nevoie de acest medicament sugerează o tendință spre isterie, iar acest medicament este singurul plasat în gradul trei sub rubrica „isterie” din Cheia sinoptică a lui Boger. Dar Clark avertizează asupra unei legături prea strânse dintre droguri și isteria: „Este necesar să scăpăm de două idei eronate predominante. Primul este că Ignatia este un leac pentru isterie și nimic mai mult; al doilea este că este singurul medicament care a fost vreodată necesar pentru tratarea isteriei” (Dicționar). Aceste cuvinte în sine atestă importanța acestui remediu în tratamentul isteriei.

Acest remediu este indicat copiilor aflați în mare stres, care devin isterici chiar și atunci când sunt chiar ușor reproșați sau mustrați, sau chiar și pur și simplu atunci când nu reușesc (pentru isterie la copiii foarte mici, trebuie luate în considerare și Aconitul și mai ales Chamomilla). In plus, Ignatia este indicata si adultilor hiperactivi care sunt puternic afectati nu doar de durere profunda, ci chiar de certuri neplacute, umilinte sau orice insulta discutata mai sus, astfel incat reactiile lor devin imprevizibile; și pentru femeile cu isterie postmenstruală sau în timpul menopauzei, care alternează cu depresia; și pentru acei pacienți care devin isterici atunci când reacțiile celorlalți nu corespund dorințelor lor, pentru că eforturile lui Ignatia de a mulțumi adesea coexistă cu cerințe nerezonabile pentru împlinirea lor propriile condiţii(„imperios”, Bönninghausen). Ea devine furioasă atunci când cineva sugerează un curs de acțiune chiar ușor diferit de ceea ce își dorește ea și, în acest moment, în excitarea ei emoțională, ea nu doar că nu dorește, ci chiar nu este capabilă să asculte sfaturi bune.

În formele sale extreme, când cererile ei cele mai urgente și disperate sunt distruse, fata, percepând totul acut, se aruncă pe pat și „urlă” (Bönninghausen), „strigă strident de suferință” (Goering) sau demonstrează o lipsă de reținere. în tot felul de alte moduri. „Emoție, durere, nebunie - toate împletite împreună, ca și cauză și efect”, scrie Kent despre femeia Ignatia. „Urmează atacurile isterice... din ce în ce mai des până când încep să apară la cea mai mică provocare.” Dar, cu toate acestea, un astfel de comportament nu este un defect al acestei persoane: „Nu este firesc pentru ea, doar că mintea ei intră într-o stare dezordonată”. Kent distinge, de asemenea, între isteria temporară și incontrolabilă, cauzată de traume emoționale și stres, dar cu dorința interioară a persoanei de a se comporta corect și tipul natural isteric de exhibiționist care „îi face plăcere de la naștere când prezintă potriviri și sperie oamenii”. Numai pentru primul dintre aceste două tipuri Ignatia poate restabili calmul necesar.

În cabinetul medicului, isteria internă a lui Ignatia se poate manifesta sub formă de panică, ca în albumul Arsenicum, despre boala ei („anxietate despre sănătate... disperare din neîncrederea recuperării”, Kent). Dar dacă de obicei albumul Arsenicum poate fi argumentat, convins de argumente, atunci mintea supărată a lui Ignatia nu răspunde întotdeauna la argumente. O altă diferență față de albumul Arsenicum este că este complet imposibil când se simte bine și plin de compasiune când este bolnav, dar Ignatia este moale și „bândă” (Allen) când este sănătoasă, și imposibil când este bolnavă.

Hahnemann a scris despre această „stare emoțională și mentală alterată” în acești termeni:

De exemplu, cât de des întâlnim printre majoritatea pacienților cu cele mai grave și de lungă durată boli o persoană blândă, cu un caracter afectuos, obligând medicul să-l trateze cu atenție sensibilă și simpatie? Dar când medicul ajută la depășirea bolii și restabilește puterea pacientului, așa cum se întâmplă adesea cu tratamentul homeopat, el este adesea surprins și uimit de schimbarea teribilă a caracterului acestei persoane: ingratitudine, cruzime, răutate neobișnuită ... în timp ce se întâlnesc adesea astfel de oameni care au avut răbdare când sunt sănătoși și au devenit încăpățânați, violenți, grăbiți, intoleranți și voinici de sine când s-au îmbolnăvit...” (Organon, § 210).

Un pacient intruziv, căruia i se cere în mod persistent să se abțină și să nu se grăbească la tratament, sau căruia i se spune că medicamentul trebuie să funcționeze treptat în timp, poate deveni dificil și nu va asculta rațiunea sau poate izbucni în lacrimi cu nerăbdare furioasă, solicitant isteric ca medicul să-i dea imediat medicamentul, oferindu-i cele opt ore obișnuite de somn și trei evacuari intestinale. „De ce durează atât de mult să mă readuc în starea în care sunt de obicei obișnuit să mă aflu?” – se plânge el cu lacrimi în ochi.

Cu toate acestea, nu toți pacienții Ignatia nerăbdători sunt nerezonați.

Un pacient care suferă de paralizie intermitentă (pornită și oprită). corzi vocale(poate din cauza unor necazuri familiale de lungă durată), care începuse să dea semne de însănătoșire sub influența Ignatiei, a anunțat brusc și suspicios că s-a săturat să se îmbolnăvească („Cât timp mai trebuie să mai iau aceste mici pastile de zahăr? ”) și a insistat că asta trebuie vindecat până la sfârșit săptămâna viitoare.

„De ce exact până la sfârșitul săptămânii viitoare?” - a intrebat doctorul.

"Doar pentru că pare suficient timp pentru a te vindeca!"

Dar, surprinzându-i privirea îndoielnică, ea s-a retras politicos cu un oftat lung și dureros: „Ei bine, bine, vă mai dau câteva zile după duminică dacă insistați!”

Ignatia manifestă o nerăbdare isterică sub alte forme. Într-o stare de excitare, pacientul devine furios la orice întârziere sau obstacol în calea împlinirii dorințelor sale: „mintea este mereu grăbită” (Hering), „nimeni nu poate acționa suficient de repede din punctul său de vedere” (Kent). Mai ales în dragostea romantică, nerăbdarea poate deveni atât de incontrolabilă încât devine o înfrângere pentru ea, iar judecata ei poate fi afectată.

Judecățile dezechilibrate ale Ignatiei și acțiunile înfierbântate cu dragoste persistentă, pasională, care întâmpină obstacole pe parcurs, sunt descrise în Romeo și Julieta.

Îndrăgostiții pasionați manifestă acțiunile și stările de spirit incontrolabile caracteristice lui Ignatia, trecând de la încântarea incontrolabilă la adâncurile disperării. Chiar și cei care au fost strâns legați de ei - bătrâna asistentă a Julietei și preotul care le-a pregătit un trag de vin otrăvit și care ar fi trebuit să știe mai bine ce să facă decât să cedeze cererilor insistente ale îndrăgostiților - au fost și ei cuprinsi de isterie şi acţionau cu siguranţă sub direcţia „lipsei de judecată sănătoasă” (Kent), caracteristică lui Ignatia.

Pentru că haosul emoțional care caracterizează acest tip îi acoperă și conștiința („mintea zboară în bucăți”, Kent). Cum mai multi oameniîncercând să înțeleagă: „Ce se întâmplă cu mine?” sau „De ce mi se întâmplă asta?”, cu atât mai mult cu cât confuzia în gânduri și „gândurile sunt copleșitoare” (Bönninghausen).

Chiar și atunci când isteria este controlabilă, medicul o poate simți totuși în instabilitatea internă ascunsă a manierelor. El sau ea râde prea mult sau prea tare și necontrolat, chicotind necontrolat (Natrum muriaticum are și această notă isterica în râs), în timp ce lacrimile sunt întotdeauna gata și pot fi chiar amestecate cu râsul. Sau persoana poate vorbi convulsiv, punând întrebări și neașteptând răspunsuri (Lachesis, Aurum metallicum) și se înfurie la orice încercare a altora de a întrerupe cursul cuvintelor sale. Și, în cele din urmă, principalul sindrom globus hystericus (nodul în gât) indică încercările unei persoane de a suprima isteria în creștere („o stare de suferință... cu o constricție sufocantă în gât, dificultăți la înghițire,” Hering).

Uneori, Ignatia, cu confuzia ei de spirit, nerăbdarea disperată și incapacitatea de a-și controla sentimentele, experimentează teama de a-și pierde mințile. Lachesis și Calcarea carbonica se pot îngrijora și de mintea lor. Dar la Lachesis această anxietate se manifestă în perioadele de schimbare semnificativă a vieții, când, ca un șarpe, schimbă pielea veche cu una nouă, în timp ce la Calcarea carbonica aceste griji sunt constante. La Ignatia, pierderea echilibrului emoțional sau mental este mai mult un rezultat direct al unui fel de șoc, stres sau durere și, prin urmare, este un efect mai superficial și, prin urmare, teama ei de a-și pierde mințile este mai ușor de tratat.

De asemenea, trebuie subliniat faptul că mintea Ignatiei, care se află într-o stare abătută, într-o stare de stres sau într-o stare de speranțe frustrate, nu este întotdeauna pierdută, oricât de tulburată s-ar simți, oricât de isterică ar fi. se comportă, indiferent de modul în care poate fi exprimată pierderea controlului asupra sentimentelor ei ( „incapacitatea de a se exprima în conversație și în scris... face totul ciudat”, Hahnemann). Adesea, reacția ei este aceeași cu cea a oricărei alte persoane, doar reacția normală sănătoasă a unei persoane prinse într-o situație anormală și obiectiv nesănătoasă.

Starea de spirit Ignatia cu hiperactivitate și iritabilitate găsește o paralelă în simptomele fizice corespunzătoare, cum ar fi stomacul isteric, care necesită alimente nedigerabile, paralizie isterica corzile vocale sau tract intestinal(„retenție de flatus”, Hering) sau slăbiciune paralitică isterică a oricărei părți a corpului „cu aceeași paralizie aparentă ca și cum ar fi din cauza hemoragiei la nivelul creierului” (Kent), nevralgie isterică sau dureri reumatice, oricare dintre acestea poate trece în scurt timp, iar pacientul se poate simți din nou sănătos.

Și pe deasupra, pacientul prezintă hipersensibilitate isteric sau aproape isteric la mediu.

La fel ca Phosphorus, Nux vomica si Arsenicum album, Ignatia este extrem de sensibila sau intoleranta la zgomot; din acest motiv doarme neobișnuit persoană care are un somn ușor un om care aude totul în somn, „chiar și o muscă pe perete” (Tyler). Dacă încearcă să se concentreze pe muncă, „orice zgomot aproape că mă înnebunește. Bărbatul se înfurie și apoi izbucnește în plâns” (Borland, tot în Nux vomica). Uneori este atras de aer curat și există o senzație de sufocare, care este un semn clasic de isterie; mirosurile de flori, parfumuri, cafea și mai ales tutun pot duce la o reacție isteric. Într-un restaurant sau altul loc public o femeie poate provoca confuzie printre altele făcând o scenă dacă cineva fumează la masa alăturată. („De ce oamenii au voie să otrăvească aerul altor oameni? Nu suport! Vreau să vorbesc cu managerul!”) Deși multe alte tipuri de oameni pot împărtăși un punct de vedere similar, acesta este un comportament incontrolabil caracteristic pentru Ignatia la femei si Nux vomica la femei.barbati.

Mulțimile de oameni, scările rulante, încăperile mici pot provoca, de asemenea, panică, deoarece Ignatia nu tolerează restricțiile în spațiu și lipsa aerului proaspăt („se simte leșin în mulțimea de oameni”, Kent). Acest simptom nu trebuie confundat cu simptomul Aconitum sau Argentum nitricum „frica de mulțimi” (Kent).

Comportamentul individului isteric, a cărui personalitate în dezintegrare este plină de contradicții, include în mod necesar trăsături ale altor remedii, iar pacientul care are nevoie de Ignatia poate manifesta simultan sensibilitate iritabilă, nervozitate, criticitate, ceartă și disponibilitate de a învinovăți pe alții caracteristice Nux vomica. ; Comportamentul caracteristic dominator și arogant, supresiv al lui Lycopodium în timpul bolii; dependență persistentă, lacrimare, plângere și nevoie nesățioasă de simpatie Pulsatilla; Nemulțumirea caracteristică Sepia și nemulțumirea față de cei care caută să-i ajute și intoleranța la obiecții; Lipsa inerentă de reținere a emoțiilor a lui Phosphorus, ingratitudinea neașteptată și o scădere bruscă a spiritului atunci când viața nu se încadrează în cadrul romantic al idealului său; precum și loquacitatea incontrolabilă și tendințele autodistructive ale lui Lachesis; percepția lipsei de sens a vieții Aurum metallicum, norul său negru de deznădejde și disperare și dorința „ca totul să se termine”; indignarea Staphysagria, durere nesfârșită și întoarcere la gânduri rele grele; și, în sfârșit, depresia și singurătatea caracteristice lui Natrum muriaticum după pierdere și sentimentul de inutilitate a vieții atunci când o persoană iubită nu este în preajmă, și totuși insistența de a rămâne nefericit („simte satisfacția de a fi trist”, Boger).

Astfel, atunci când medicul nu vede o imagine constituțională clară într-un pacient confuz sau îndurerat isteric și nu se poate dezlega de rețeaua de simptome și proprietăți medicamentoase împletite, încercând să iasă din surplusul de soluții posibile, ar trebui să se gândească la Ignatia. În multe cazuri de acest gen se dovedește a fi un similium.

CONCLUZIE

După cum se poate observa din numărul mare de cazuri discutate în acest capitol, Ignatia are o capacitate remarcabilă de a ajuta persoanele care suferă să-și revină din pierderi, de a-și alinia cerințele excesive cu realitatea, de a-și transpune dezamăgirile sau micile dificultăți în umor, de a atenuează obsesia iubirii și a altor stări mentale autodistructive, sau pentru a dobândi o perspectivă complet nouă asupra lucrurilor care oferă o creștere a înțelegerii care să permită pacientului să beneficieze de încercările sale, mai degrabă decât să cedeze în fața lor.

În acest sens, se pune întrebarea cu privire la capacitățile preventive ale remediilor homeopate. Spre deosebire de alopatul din glumă care îi spune unui pacient cu tuse persistentă: „Nu avem nici un remediu pentru starea ta actuală, dar dacă mergi în frig și te întorci la mine cu pneumonie, atunci te pot vindeca”, spune homeopatia. un mare arsenal de remedii pentru cele mai multe diverse conditii pentru boli fizice și psihice mai grave. Și din moment ce Ignatia este aplicabilă la cea mai largă gamă de traume emoționale („așa cum se poate vedea din simptomele corespunzătoare în similitudine cu simptomele bolilor des întâlnite în viața de zi cu zi”, Hahnemann), rolul său preventiv benefic este pur și simplu enorm.

În ciuda puterilor sale extraordinare, Ignatia este unul dintre cele mai blânde remedii homeopatice și poate fi prescris fără teama de a provoca o agravare serioasă (deși aici există excepții, caz în care antidotul este în primul rând Pulsatilla, conform Hering). Când Ignatia este utilizat în cazuri acute de boală, pacientul tolerează doze repetate chiar și doze foarte puternice. Pacientul poate fi comparat cu un burete: cu cât forma bolii sale este mai acută, cu atât buretele este mai uscat și cu atât poate absorbi mai mult medicament. Pacienții Ignatia, cu toate experiențele lor emoționale hiperacute, sunt printre cei mai uscați bureți.

Chiar și Hahnemann, deși face declarații de neînțeles cu privire la utilizarea repetată a acestui medicament în introducerea la „testarea” lui Ignatia, dovedește „de recomandare a prescrierii în scopuri medicinale a unei pelete mici (în doză supermoleculară) pentru administrare repetată 1-2. ori pe zi.”

Desigur, repetiția nu trebuie să depășească limitele necesității și ale bunului simț. Un exemplu de exces oarecare au fost acțiunile unei femei, care trece printr-o perioadă de căsătorie deosebit de stresantă, căreia i s-a prescris o doză de Ignatia 1M atunci când apare nevoia (însemnând o dată la 2-3 zile). La o vizită de urmărire, două săptămâni mai târziu, ea i-a spus medicului șocat: „Medicamentul funcționează grozav, dar „în cât timp” ar trebui să-l iau? Trebuie să fi înghițit deja cel puțin o halbă întreagă din acest medicament!” Din fericire, nici măcar acest lucru nu a dus la consecințe negative.

Efectele lui Ignatia pot fi pe cât de subtile, pe atât de profunde.

Om batran, suferind de persistente boală degenerativă, și-a pierdut recent singurul copil într-un accident de mașină. A suferit foarte mult, dar în tăcere, doar uneori ofta adânc, punând o întrebare sfâșietoare: „De ce este el, atât de tânăr, de puternic și util lumii, a trebuit să plec, cât mai trăiesc atâția ani, bătrân, inutil cu boala mea, o povară grea pentru alții? A primit o doză de Ignatia 10M, iar în aceeași noapte a visat că fiul său a venit la el și i-a spus: „Părinte, merg într-o călătorie lungă și tocmai am venit să-ți iau rămas bun de la tine. Dar nu va dura mult. Aveți răbdare și vom fi din nou împreună în curând.” Visul a liniştit şi a înmuiat starea bătrânului, care după aceea a rămas calm până la propria moarte.

Cei care nu sunt familiarizați cu homeopatia pot pretinde că visul a fost doar o coincidență. Dar medicii care îi prescriu lui Ignatia în mod obișnuit și care de-a lungul anilor au fost martori la zeci de „coincidențe” asemănătoare care insuflă pacientului credință și rezistență, îl împuternicesc să ia decizii mai inteligente în durerea lui, îi aline suferința sau îl ajută să îndure cele mai insuportabile, aparent boli - medicii venerează din nou și din nou proprietățile vindecătoare ale lui Ignatia, efectul său asupra sistemului nervos și efectele sale vindecătoare asupra psihicului uman. Împreună cu bolnavii vindecați de Ignatia, ei nu pot decât să fie recunoscători cu umilință Providenței Divine și unuia dintre instrumentele sale cele mai nobile - Samuel Hahnemann - pentru înțelepciunea infinită și miracolul homeopatiei.

Note:

Întrucât romantismul lui Ignatia este în principal o trăsătură feminină, de acum înainte ne vom referi la Ignatia în genul feminin.

Să repetăm ​​încă o dată că Ignatia nu elimină tristețea și nici nu induce o ocolire completă a acestei etape necesare. Ignatia pur și simplu o face pe ea (sau pe el) să poată trece mai puțin dureros de această perioadă.

Pentru boala sinusurilor vezi Repertoriul lui Kent: „Nas, catar: extensie la sinusurile frontale”. În această rubrică, Kali bichromicum ar trebui să fie ridicat la a treia etapă, pentru că „incontinența sub stres” la pacienții vârstnici a avut în mod repetat un efect benefic asupra reumatismale și durere sciatică, a eliminat slăbiciunea la nivelul membrelor. Și în sfârșit, Arnica este primul remediu pentru tratament afecțiuni acuteîn caz de șocuri fizice și vânătăi, lovituri, căderi, rupturi și alte tulburări traumatice, a îndeplinit în repetate rânduri funcția de medicină constituțională, după cum se poate observa în exemplul cazului descris mai jos.

Belladonna este un alt remediu de acest fel. La forme acute boli cum ar fi febră mare, dureri severe de urechi, dureri în gât („ faringită acută"), convulsii și chiar afecțiuni epileptice, medicamentul poate fi luat la fiecare 10-15 minute până când pacientul este în afara oricărui pericol sau fără durere.

Korotkov S.N.
MUZ Permskaya stația orașului SMP

Reacțiile acute la stres, nevrastenia și tulburările de adaptare sunt patologii frecvente în structura apelurilor echipei medicale de urgență. Dacă, conform ACS al serviciului medical de urgență din Perm, medicii pun aceste diagnostice ca fiind principale în 0,05% din cazuri, atunci cum patologie concomitentă frecvența acestora ajunge până la 2,1% din numărul de apeluri reușite.

ÎN practica clinica o reacție acută la stres este diagnosticată atunci când starea se potrivește urmatoarele criterii: 1) se confruntă cu stres psihic sau fizic sever; 2) dezvoltarea simptomelor imediat după aceasta în decurs de o oră; 3) în prezența simptomelor clinice (vezi mai jos)

Tulburarea de stres post-traumatic este diagnosticată folosind următoarele criterii:

1) o ședere scurtă sau lungă într-o situație extrem de amenințătoare sau extremă, care ar provoca aproape tuturor un sentiment de profundă disperare;

2) amintiri persistente involuntare și extrem de vii (flash-back-uri) ale stresului trăit, care se reflectă în vise, intensificându-se atunci când sunt plasate în situații care amintesc de sau legate de cele stresante;

3) evitarea situaţiilor asemănătoare sau asociate cu situaţiile stresante, în absenţa unui astfel de comportament înainte de stres;

4) unul dintre următoarele două semne:

A – amnezia parțială sau completă a aspectelor importante ale stresului trăit;

B – prezența a cel puțin două dintre următoarele semne de sensibilitate mentală crescută și excitabilitate care au fost absente înainte de stres:

a) dificultăți de a adormi, somn superficial,

b) iritabilitate sau izbucniri de furie,

c) concentrație scăzută,

d) nivel crescut de veghe,

d) frică crescută.

Tulburările de adaptare sunt diagnosticate atunci când afecțiunea îndeplinește următoarele criterii:

1) stres psihosocial identificat care nu atinge o scară extremă sau catastrofală, simptomele apar în decurs de o lună;

2) simptome individuale (cu excepția simptomelor delirante și halucinatorii) care îndeplinesc criteriile pentru tulburările afective, nevrotice, de stres și somatoforme și tulburările de comportament social, care nu corespund în totalitate niciunuia dintre ele.

Simptomele pot varia ca tipar și severitate. Tulburările de adaptare se diferențiază astfel: reacție depresivă de scurtă durată, o stare tranzitorie de depresie ușoară care nu durează mai mult de o lună; reacție depresivă prelungită – ușoară stare depresivă ca reacție la o situație stresantă prelungită care nu durează mai mult de doi ani; anxietate mixtă și reacție depresivă - sunt prezentate atât simptome de anxietate, cât și depresive, intensitatea nedepășind anxietatea mixtă și tulburarea depresivă sau alte tulburări de anxietate mixte; cu o predominanţă a tulburării altor emoţii.

Simptomele au o structură afectivă variată: anxietate, depresie, neliniște, tensiune și furie. Simptomele de anxietate și depresie pot îndeplini criteriile pentru tulburarea mixtă de anxietate și depresie sau alte tulburări de anxietate mixte, dar severitatea lor nu este suficientă pentru a diagnostica anxietatea sau tulburările depresive mai specifice.

De obicei, pentru corectarea simptomatică, echipele mobile de ambulanță au folosit cel mai adesea (45,3%) sedative din plante și medicamente antihipertensive, beta-blocante, analgezice și soluție de sulfat de magneziu, separat sau în diferite combinații, în 16,3% - seduxen (Relanium) și în alte cazuri. cazuri, s-au dat doar recomandări și s-a purtat o conversație.

Cu toate acestea, tratamentul adecvat al stresului în etapa prespitalicească este uneori dificil sau serios limitat: pe de o parte, utilizare frecventăși efectele secundare ale anxioliticelor benzodiazepine și altele sedative, iar pe de altă parte, nevoia pacientului de a-și continua munca, fiind la volan, o atitudine sceptică față de posibilitățile medicinei academice și dorința de „miracol”. Este imposibil să nu țineți cont de faptul că utilizarea psihofarmacoterapiei maschează patologia somatică, incl. dezvoltat din cauza stresului.

De aceea, medicina tradițională, în special homeopatia (Ordinul Ministerului Sănătății al Federației Ruse nr. 335 din 29 noiembrie 1995 „Cu privire la utilizarea metodei homeopatiei în asistența medicală practică”), devine din ce în ce mai solicitată și populară. formă de terapie blândă și complementară.

De la noi, in conditii de munca echipe mobile, la 26 de pacienți (21 femei și 5 bărbați), cu vârste cuprinse între 20 și 48 de ani, medicamentul homeopat Ignatia a fost utilizat în diluție de 12 sute (Ignatia amara - fasole chinezească, Fasole Sf. Ignatie, Chilibukha), medicamentul a fost utilizat în boabe de 5-6 buc. sub limbă. Ignacy a fost prescrisă în funcție de indicații dovedite, simptome cheie și etiologie caracteristică.

Interesul pentru medicament s-a datorat amplorii pronunțate a efectelor sale psihoterapeutice, ușurinței în utilizare, tolerabilității bune și absenței efectelor secundare.

Evaluarea eficienței a fost efectuată la 7-8 minute de la resorbția boabelor și la finalul apelului, iar pentru unii pacienți, informațiile despre starea lor de bine au fost primite telefonic câteva zile mai târziu. Pacienții înșiși au evaluat medicamentul pe o scară de cinci puncte. Efectul a fost considerat excelent dacă până la sfârșitul convorbirii (20-30 de minute) toate plângerile s-au rezolvat, pulsul și tensiunea arterială s-au normalizat, bun - dacă, în opinia pacientului, mai existau simptome minore pentru care nu ar căuta. ajutor, satisfăcător - dacă starea s-a stabilizat, simptomele au scăzut cu mai mult de jumătate, dar nu s-a atins un sentiment de confort, nesatisfăcător - starea pacientului nu s-a îmbunătățit, schimbările de bunăstare sunt nesemnificative, este posibil un apel repetat la pacient .

Pacienților pentru care rezultatul tratamentului nu a fost complet li sa recomandat să utilizeze Ignacia încă câteva zile; în cazurile în care a fost imposibil să achiziționeze un medicament monocomponent, li s-a permis să ia complexe homeopatice Neurohel, Nevrosed, EDAS-111 și altele. , care o includea pe Ignacia.
Medicamentul a fost prescris pacienților cu traume psihice severe (dragoste nefericită, gelozie), durere profundă (moartea unei persoane dragi), frică, furie, griji (stresul managerului), melancolie (migranți forțați).

Toți pacienții au simțit într-o măsură sau alta anxietate și tremur intern; a existat o atitudine negativă față de simpatia celorlalți; în aproape 70% din cazuri, nu pacienții au solicitat ajutor de urgență, ci au preocupat prietenii și rudele. Din date cercetare obiectivă s-au observat o ușoară hiperemie facială, creșterea tensiunii arteriale și tahicardie.
11 pacienți au avut plângeri de nod în gât, pe care pacienții au încercat să îl înghită fără succes (spasmul esofagului s-a intensificat la administrarea de alimente lichide, dar nu a fost observat la consumul de alimente solide), în plus, aceiași pacienți în 6 cazuri prezentau local dureri de cap. Trei pacienți s-au plâns de crampe, dureri localizate de tăiere în abdomen și de fiecare dată durerea a apărut în locuri diferite. În 7 cazuri, echipa a găsit mâna clasică „obstetriciană” cu o senzație pronunțată de lipsă de aer și parastezie; acești pacienți au experimentat perioade de afonie. În 19 cazuri, femeile au recunoscut că nervozitatea și iritabilitatea lor interioară au dus de mai multe ori la un atac ascuțit de furie pe termen scurt sau o pretenție meschină. Acest atac s-a încheiat cu lacrimi, dar niciunul dintre pacienți nu a observat că lacrimile le-au adus ușurare. Cu o observare atentă, aproape toate femeile ar putea observa periodic respirații lungi și adânci.

În cazurile de utilizare a Ignacy la bărbați (în homeopatia clasică Ignacy este luată în considerare medicina feminina) în trei cazuri a fost durere severă la o înmormântare; acești pacienți au avut o dezorientare evidentă: s-au învinuit pentru moartea celor dragi. În celelalte două cazuri a fost stresul „managerului”. Ambii bărbați (directorii companiei) au chemat o ambulanță la locul de muncă, unde au declarat imediat că utilizarea medicamentelor sedative nu este de dorit. Ei s-au plâns de dureri de cap, tremurături interne, anxietate inexplicabilă și „creșteri” ale tensiunii arteriale; Pacienții au asociat deteriorarea bunăstării lor cu obsesivitatea obsesivă a celor dragi de a-i ajuta.

Analiza rezultatelor: 16 pacienți au evaluat eficacitatea medicamentului ca fiind excelentă, 7 ca fiind bună și doar 3 ca fiind satisfăcătoare. De remarcat că, în cazurile în care s-au înregistrat rezultate excelente și bune, factorul de stres a fost luminos și de scurtă durată (înmormântare, divorț, necazuri la locul de muncă etc.), pacienții au observat că problemele au rămas, dar atitudinea față de ei a avut schimbat. Cu un rezultat satisfăcător, factorul de stres a devenit cronic (stresul „managerului”, copil cu dizabilități și migrație forțată). Sondajele telefonice nu au evidențiat nicio afectare a funcțiilor cognitive: scăderea atenției și memorie cu acces aleator, scăderea activității și nivel general viata sociala. Nu am observat efecte nedorite sau secundare sau reacții alergice.

1. Medicamentul homeopat Ignacia poate completa cu succes regimurile de tratament standard pentru pacienții cu reacții acute la stres, neurastenie și tulburări de adaptare.

2. Medicamentul are un efect anxiolitic pronunțat atât asupra anxietății mentale, cât și asupra anxietății somatice, corectează labilitate emoționalăși lacrimi.

3. Medicamentul este indicat pentru simptome isterice: „nodul” în gât, „unghia” în cap, mâna „obstetricianului”, afonie, diverse spasme și parestezii. Medicamentul poate fi utilizat pentru a trata consecințele durerii sau tristeții severe, pierderea celor dragi și profilactic în timpul participării la o înmormântare.

4. Conducerea, munca care necesită coordonarea mișcărilor, alcoolul și patologiile concomitente nu sunt contraindicații pentru utilizarea Ignacia.

5. Principalele criterii de prescriere a Ignacy sunt izolarea, plângerile paradoxale și situațiile care agravează starea pacientului, intoleranța la consolare și simpatie, respirații lungi și adânci la respirație, înroșirea feței în timpul respirației. frisoane severe, însoțită de sete, hipersensibilitate la durere, idealuri umflate, exigență și simțul datoriei. Ignația nu va ajuta pacienții echilibrați și deschiși care nu cunosc frica și durerea.

fasole chinezească. O plantă cățărătoare din familia periwinkle. Tinctura se prepară din semințe zdrobite; măcinarea din semințe transformată într-o pulbere fină. Patogenia ignației se găsește în „Medicina pură” a lui Hahnemann. Tip Ignacy este în esență un remediu feminin. Brunetele se apropie fizic de ea culoare inchisa piei care suferă de isterie și, prin urmare, extrem de sensibile și ușor de excitat. Subiecții sunt epuizați mental și fizic de durerea ascunsă de mult. Tristețea, melancolia liniștită cu tăcere și lacrimi este o condiție observată frecvent; este mai rău la trezire. Dar, ca și nux vomica, aprinderea provoacă, de asemenea, furie cu răutate și pretenție; Shgev este cauzat de cele mai goale motive, de cel mai mic reproș, de o pacoste nesemnificativă, indiferent de măsurile luate pentru a nu irita pacientul. Această afecțiune este însoțită de o scurgere de sânge la cap și față, urmată de plâns și plâns mult mai des decât în ​​cazul nux vomica. Frica pentru sanatatea ta, frica de obiecte exterioare, oameni sau lucruri care se apropie. Hahnemann, în special, indică inconstanța, indecizia și, în principal, variabilitatea extremă a stării morale, în așa fel încât în ​​același subiect se succed și alternează stările de spirit cele mai opuse - frica și curaj, furie și apatie, râsete și lacrimi. Caracteristică 1. Natura superficială și instabilă a simptomelor. 2. Caracterul lor ciudat, paradoxal: zgomotul în urechi se îmbunătățește, hemoroizii se ameliorează la mers, dureri în gât la înghițirea alimentelor solide; alimentele nedigerabile sunt digerate, cele mai ușoare alimente nu sunt tolerate. 3. Caracteristicile lor și inconstanța lor: schimbări rapide ale stării psihice, bucuria lasă repede loc tristeții, râsul lacrimilor. 4. Susceptibilitate extremă, pacienții sunt deosebit de sensibili la curent de aer și la fumul de tutun. 5. Grabă neliniștită în conversație și activitate, astfel încât cineva să greșească în toate; această afecțiune este, de obicei, însoțită de tocitate și un jet de sânge la cap. 6. Durere deosebită în gât: o senzație de umflare, dar de cele mai multe ori fără motiv, o senzație de zgârietură care dispare la înghițire; senzație de minge în gât, piele de găină în gât. 7. Excitare sexuală puternică cu slăbiciune sexuală. Durerile sunt numeroase si variate, mai ales împușcatoare sau apăsătoare, uneori rătăcitoare, adesea însoțite de o senzație de strângere. Un simptom caracteristic important este scăderea și chiar dispariția completă atunci când pacientul își schimbă locul, dar această ușurare este de foarte scurtă durată, astfel încât pacientul își schimbă constant poziția și, dacă este posibil, se ridică din pat și merge. De asemenea, sunt ușurați întinzându-se pe spate. Poate fi însoțită de o senzație de constricție, mâncărime și ace. Scaun. Constipație. Scaunul este greu cu impulsuri frecvente, iese cu greu si cu mare efort. Constricție dureroasă a anusului după scaun. Când scaunul este moale, durerea este mai gravă. Menstruaţie. Negru, prea prematur și prea abundent, sau invers - rar. În timpul menstruației o mare relaxare cu dureri de crampe în stomac și abdomen. Întârzierea menstruației din cauza durerii. rezumat Ignacy provoacă o creștere vizibilă a sensibilității tuturor simțurilor și o tendință la convulsii tonice. Acest remediu este cel mai adesea indicat femeilor și copiilor cu fenomene nervoase caracterizate prin mobilitate, inconstanță, caracter ciudat și contradictoriu.

indicatii de utilizare

Principalele indicații Ignacy este indicată în primul rând femeilor cu diferite boli care pot fi rezultatul durerii de mult îngropate. Acest lucru provoacă adesea epuizare mentală și fizică. Acesta este unul dintre cele mai bune mijloace cu ISTERIE. Vindecă rapid unele simptome locale, cum ar fi unghia și mingea isterice, dar utilizarea sa persistentă va îmbunătăți semnificativ tulburările de bază ale activității nervoase. Ignatia este un remediu valoros pentru CONSECINTELE socului nervos, fricii si durerii. Convulsii, nu numai de origine isterică, ci și în acele cazuri când apar la femei și copii slabi (în cei din urmă, când nu sunt de origine „cerebrală” suficientă pentru a necesita belladona). În timpul convulsiilor care necesită aprindere, fața este de obicei palidă de moarte. NEURALGIE dimineața și după-amiaza. În special cele faciale, occipitale și ischiatice. DURERE DE CAP cauzată de muncă mentală, tulburări emoționale, miros puternic, apărând des la două zile. Se simte ca un cui a fost bătut în cap. Uneori durere de cap aprindere de natură pulsatorie, mai gravă în ochi, la nivelul sprâncenelor, la rădăcina nasului. Atacul se termină cu vărsături sau urinare excesivă. Crampele de stomac apar noaptea sau imediat după masă. Sunt mai rele de la cea mai mică atingere și sunt ameliorate prin mișcare. Experiențele clinice arata ca Ignacy si Chamomilla sunt principalele remedii pentru crampele stomacale. DISPEPSIE LA PERSOANEI DE BALĂ PALE (clorotică). Ignatia este mai potrivita atunci cand boala palida este insotita de o stare nervoasa mai mult sau mai putin apropiata de isterie. Durerea ascunsă, care este adesea cauza clorozei și a dispepsiei la femeile tinere, este o indicație cunoscută pentru aprindere. Cu DISPEPSIA ISTERICĂ, aprinderea este cea mai mare instrument important pentru afectiuni convulsive ale stomacului si esofagului. PROPRESIA RECTULUI ȘI ANUSULUI, adesea ameliorată și vindecată la copii prin ignoză. De obicei, cauza prolapsului este forța scaunului. DISPNEA ASTMICĂ și criza de astm după-amiaza sau seara până la miezul nopții. În timpul unui atac, fața este palidă, ca în general în toate convulsiile de gnatism, spre deosebire de belladona, în care fața este cu siguranță roșie. Tuse convulsivă scurtă. Respirație scurtă și rapidă: puls foarte rapid, febră. Urinare involuntară, urina este ușoară și copioasă. UMEZIREA PATULUI; la fetele tinere mature cu menstruație foarte grea și prematură. Tusea este de obicei uscată și prelungită. Iritația care provoacă tusea de aprindere este localizată în principal în trahee și laringe, deoarece răgușeala severă demonstrează că partea superioară tractului respirator mai ales uimit.

efect asupra organismului

Acțiune fiziologică Ca urmare a acțiunii reflexe, se observă zvâcniri, convulsii și moarte prin sufocare. Dar dacă dați doze mici, atunci toate aceste fenomene sunt slăbite și apoi sunt mai ușor de analizat. Ignarea afectează în special sistemul nervos, iar efectul său principal este de a crește susceptibilitatea sistemului nervos, rezultând durere și alte senzații dureroase, experimentat aproape peste tot; creșterea sensibilității organelor speciale de simț. Datorită acțiunii reflexe se observă contracții ale tendonului, contracții și convulsii. Dar acesta este efectul principal al medicamentului - nu profund și nu de durată. Ele sunt urmate imediat de o serie de simptome opuse, precum amorțeală, stupoare și slăbiciune, care sunt la fel de superficiale ca și predecesorii lor. Simptomele febrile ale acestui remediu sunt de același caracter. Frigul este ameliorat rapid de căldura exterioară, iar febra nu este însoțită de sete. Particularități Mai rău: de la durere, emoție, tutun, cafea, frig, atingere. Îmbunătăţire. De la căldură presiune puternică, schimbari de pozitie. Periodicitate. Simptomele aprinderii sunt evidente în special dimineața și seara, dar mai ales dimineața. Partea predominantă este dreapta.

dozare

Hahnemann și primii săi studenți au folosit aproape exclusiv diviziile a 12-a și a 30-a, iar Jousset a făcut același lucru atunci când medicamentul exact indicat nu ajută la aceste diluții, le folosește pe cele mici și chiar tincturi. fasole chinezească. O plantă cățărătoare din familia periwinkle. Tinctura se prepară din semințe zdrobite; măcinarea din semințe transformată într-o pulbere fină. Patogenia ignației se găsește în „Medicina pură” a lui Hahnemann. Tip Ignacy este în esență un remediu feminin. Din punct de vedere fizic, se apropie de ea brunete cu pielea închisă la culoare, care suferă de isterie și, prin urmare, sunt extrem de sensibile și ușor de excitat. Subiecții sunt epuizați mental și fizic de durerea ascunsă de mult. Tristețea, melancolia liniștită cu tăcere și lacrimi este o condiție observată frecvent; este mai rău la trezire. Dar, ca și nux vomica, aprinderea provoacă, de asemenea, furie cu răutate și pretenție; Shgev este cauzat de cele mai goale motive, de cel mai mic reproș, de o pacoste nesemnificativă, indiferent de măsurile luate pentru a nu irita pacientul. Această afecțiune este însoțită de o scurgere de sânge la cap și față, urmată de plâns și plâns mult mai des decât în ​​cazul nux vomica. Frica pentru sanatatea ta, frica de obiecte exterioare, oameni sau lucruri care se apropie. Hahnemann, în special, indică inconstanța, indecizia și, în principal, variabilitatea extremă a stării morale, în așa fel încât în ​​același subiect se succed și alternează stările de spirit cele mai opuse - frica și curaj, furie și apatie, râsete și lacrimi. Caracteristică 1. Natura superficială și instabilă a simptomelor. 2. Caracterul lor ciudat, paradoxal: zgomotul în urechi se îmbunătățește, hemoroizii se ameliorează la mers, dureri în gât la înghițirea alimentelor solide; alimentele nedigerabile sunt digerate, cele mai ușoare alimente nu sunt tolerate. 3. Caracteristicile lor și inconstanța lor: schimbări rapide ale stării psihice, bucuria lasă repede loc tristeții, râsul lacrimilor. 4. Susceptibilitate extremă, pacienții sunt deosebit de sensibili la curent de aer și la fumul de tutun. 5. Grabă neliniștită în conversație și activitate, astfel încât cineva să greșească în toate; această afecțiune este, de obicei, însoțită de tocitate și un jet de sânge la cap. 6. Durere deosebită în gât: o senzație de umflare, dar de cele mai multe ori fără motiv, o senzație de zgârietură care dispare la înghițire; senzație de minge în gât, piele de găină în gât. 7. Excitare sexuală puternică cu slăbiciune sexuală. Durerile sunt numeroase si variate, mai ales împușcatoare sau apăsătoare, uneori rătăcitoare, adesea însoțite de o senzație de strângere. Un simptom caracteristic important este scăderea și chiar dispariția completă atunci când pacientul își schimbă locul, dar această ușurare este de foarte scurtă durată, astfel încât pacientul își schimbă constant poziția și, dacă este posibil, se ridică din pat și merge. De asemenea, sunt ușurați întinzându-se pe spate. Poate fi însoțită de o senzație de constricție, mâncărime și ace. Scaun. Constipație. Scaunul este dur, cu îndemnuri frecvente, și iese cu greu și cu mare efort. Constricție dureroasă a anusului după scaun. Când scaunul este moale, durerea este mai gravă. Menstruaţie. Negru, prea prematur și prea abundent, sau invers - rar. În timpul menstruației o mare relaxare cu dureri de crampe în stomac și abdomen. Întârzierea menstruației din cauza durerii. rezumat Ignacy provoacă o creștere vizibilă a sensibilității tuturor simțurilor și o tendință la convulsii tonice. Acest remediu este cel mai adesea indicat femeilor și copiilor cu fenomene nervoase caracterizate prin mobilitate, inconstanță, caracter ciudat și contradictoriu.

indicatii de utilizare

Principalele indicații Ignacy este indicată în primul rând femeilor cu diferite boli care pot fi rezultatul durerii de mult îngropate. Acest lucru provoacă adesea epuizare mentală și fizică. Acesta este unul dintre cele mai bune remedii pentru ISTERIE. Vindecă rapid unele simptome locale, cum ar fi unghia și mingea isterice, dar utilizarea sa persistentă va îmbunătăți semnificativ tulburările de bază ale activității nervoase. Ignatia este un remediu valoros pentru CONSECINTELE socului nervos, fricii si durerii. Convulsii, nu numai de origine isterică, ci și în acele cazuri când apar la femei și copii slabi (în cei din urmă, când nu sunt de origine „cerebrală” suficientă pentru a necesita belladona). În timpul convulsiilor care necesită aprindere, fața este de obicei palidă de moarte. NEURALGIE dimineața și după-amiaza. În special cele faciale, occipitale și ischiatice. DURERE DE CAP cauzată de muncă mentală, neliniște emoțională, miros puternic, care apare adesea o dată la două zile. Se simte ca un cui a fost bătut în cap. Uneori, durerea de cap este pulsantă în natură, mai gravă la ochi, la nivelul sprâncenelor, la rădăcina nasului. Atacul se termină cu vărsături sau urinare excesivă. Crampele de stomac apar noaptea sau imediat după masă. Sunt mai rele de la cea mai mică atingere și sunt ameliorate prin mișcare. Experimentele clinice arată că ignatia și chamomilla sunt principalul remediu pentru crampele stomacale. DISPEPSIE LA PERSOANEI DE BALĂ PALE (clorotică). Ignatia este mai potrivita atunci cand boala palida este insotita de o stare nervoasa mai mult sau mai putin apropiata de isterie. Durerea ascunsă, care este adesea cauza clorozei și a dispepsiei la femeile tinere, este o indicație cunoscută pentru aprindere. In DISPEPSIA ISTERICA, ignatia este cel mai important remediu pentru afectiunile convulsive ale stomacului si esofagului. PROPRESIA RECTULUI ȘI ANUSULUI, adesea ameliorată și vindecată la copii prin ignoză. De obicei, cauza prolapsului este forța scaunului. DISPNEA ASTMICĂ și criza de astm după-amiaza sau seara până la miezul nopții. În timpul unui atac, fața este palidă, ca în general în toate convulsiile de gnatism, spre deosebire de belladona, în care fața este cu siguranță roșie. Tuse convulsivă scurtă. Respirație scurtă și rapidă: puls foarte rapid, febră. Urinare involuntară, urina este ușoară și copioasă. UMEZIREA PATULUI; la fetele tinere mature cu menstruație foarte grea și prematură. Tusea este de obicei uscată și prelungită. Iritația care provoacă tusea de aprindere este localizată în principal în trahee și laringe, deoarece răgușeala severă demonstrează că partea superioară a căilor respiratorii este afectată în special.

efect asupra organismului

Acțiune fiziologică Ca urmare a acțiunii reflexe, se observă zvâcniri, convulsii și moarte prin sufocare. Dar dacă dați doze mici, atunci toate aceste fenomene sunt slăbite și apoi sunt mai ușor de analizat. Ignația acționează în special asupra sistemului nervos și principalul efect este de a crește susceptibilitatea sistemului nervos, rezultând durere și alte senzații dureroase trăite aproape peste tot; creșterea sensibilității organelor speciale de simț. Datorită acțiunii reflexe se observă contracții ale tendonului, contracții și convulsii. Dar acesta este efectul principal al medicamentului - nu profund și nu de durată. Ele sunt urmate imediat de o serie de simptome opuse, precum amorțeală, stupoare și slăbiciune, care sunt la fel de superficiale ca și predecesorii lor. Simptomele febrile ale acestui remediu sunt de același caracter. Frigul este ameliorat rapid de căldura exterioară, iar febra nu este însoțită de sete. Particularități Mai rău: de la durere, emoție, tutun, cafea, frig, atingere. Îmbunătăţire. De la căldură, presiune puternică, schimbare de poziție. Periodicitate. Simptomele aprinderii sunt evidente în special dimineața și seara, dar mai ales dimineața. Partea predominantă este dreapta.

dozare

Hahnemann și primii săi studenți au folosit aproape exclusiv diviziile a 12-a și a 30-a, iar Jousset a făcut același lucru atunci când medicamentul exact indicat nu ajută la aceste diluții, le folosește pe cele mici și chiar tincturi.

Medicamentul Ignacia este eficient pentru bolile sistemului nervos. Gama de indicații pentru utilizarea medicamentului variază de la depresie ușoară la tulburări emoționale severe.

Acest medicament homeopat se bazează pe o componentă naturală – ignace. Acest arbust este originar din Insulele Filipine și este renumit pentru proprietățile sale calmante. Fructele tufișului sunt folosite în rețete de vindecare.

Când se coc, coaja netedă se rupe, eliberând semințele. În semințe sunt concentrate toate componentele benefice ale plantei. Această descoperire aparține celebrului medic homeopat Hahnemann în 1805.

Intoxicatia cu Ignacy

Semințele de Ignatia conțin alcaloizi numiți brucină și stricnină. În forma lor pură, fructele tufișului sunt periculoase pentru oameni.

Când sunt consumate, apare o otrăvire severă, care este însoțită de următoarele simptome:

Pentru a opri complet respirația, este suficient să consumați 20-30 de semințe. Prin urmare, în homeopatie, fructele tufei nu sunt folosite în forma lor pură.

Cum afectează organismul

Medicamentul homeopat conține semințele plantei într-o formă modificată. Ele trec printr-un proces de potențare în mai multe etape. Ca urmare a acestui proces Proprietăți de vindecare plantele sunt transferate într-un lichid care conține un concentrat în doze mici.

Datorită conținutului scăzut de alcaloizi din medicament, este complet sigur. Mai mult, după potențare, proprietățile medicinale sunt îmbunătățite.

Ignația afectează organismul conform următorului principiu:

• Medicamentul are ca scop modificarea funcțiilor reflexe ale măduvei spinării.
• După utilizare, sistemul nervos este activat.
• Sensibilitatea simțurilor crește.
• Sensibilitatea sistemului nervos crește.
• Poate să apară amorțeală scurtă.
• Temperatura corpului se poate schimba.

Ignarea (indicațiile de utilizare sunt limitate la orice boli neurologice și mentale) este recomandată pentru următoarele grupuri de pacienți:

Aplicarea Ignaceiei după tip constituțional

• Ochi căprui, alune sau verzi de mlaștină.
• Păr brun închis sau negru.
• Fizicul astenic.
• Ton rece al pielii.

Acest tip constituțional are o predispoziție la experiențe ascunse de stres sever. După șocuri emoționale puternice, acest lucru poate duce la isterici violente și schimbări bruște de dispoziție.

Semnele care indică necesitatea de a lua Ignacy sunt:

• Senzație de nod în gât.
• Senzație de lipsă de aer în piept.
• Senzație de greutate și durere în zona plexului solar.
• Intoleranță la mirosuri puternice.
• Pofta de dulciuri si condimente.
• Anxietate nerezonabilă.

Aceste semne indică stres ascuns. Cu cât începe tratamentul mai devreme, cu atât consecințele asupra sistemului nervos vor fi mai puțin distructive.

Avantaje și dezavantaje ale lui Ignacy

Beneficiile tratamentului Ignacy includ:

• Compoziția naturală a produsului.
• Foarte eficient în combaterea stresului.
• Posibilitate de întărire a sistemului nervos.
• Stabilizarea stării emoționale și psihologice, indiferent de motivele încălcării acesteia.
• Pregătirea individuală a unui plan de tratament de către un homeopat.
• Costul scăzut al medicamentului.

Dezavantajele medicinei homeopatice sunt:

Indicatii de utilizare

Ignația (indicațiile de utilizare includ nu numai boli neurologice) este utilizată în tratamentul următoarelor afecțiuni:

Contraindicatii

Ignarea (indicațiile de utilizare nu pot fi luate în considerare fără contraindicații) nu este recomandată pentru tratamentul anumitor afecțiuni.

Acestea sunt după cum urmează:

• Sarcina in primul trimestru.
• Perioada de lactație.
• Intoleranță individuală la componentele active ale medicamentului.
• Reactie alergica.
• Copii sub 2 ani.

Compoziție și formă de eliberare

Medicamentul poate fi achiziționat sub formă de granule sau picături medicinale. Tubul conține 10 g de granule, în timp ce sticla conține 30 ml de produs. Sticla este fabricată din sticlă închisă la culoare pentru a împiedica pătrunderea razelor solare. Acest lucru vă permite să creșteți durata de valabilitate a medicamentului.

Medicamentul conține un complex de componente active:

• Un extract din semințele unei plante care ajută la stabilizarea stării de spirit, reducerea simptome depresiveși întărirea psihicului.
• Alcaloizi care au efect hipnotic și sedativ. Aceste substanțe combate eficient ticurile nervoase, anxietatea și isteria. În plus, ajută la reducerea durerii de diverse origini.
• Untură de cerb mosc, a cărei utilizare este indicată pentru fobii obsesive, isterie și simptome de psihoză. Această componentă are un efect pozitiv asupra oaselor, articulațiilor și a sistemului digestiv.

Caracteristicile utilizării lui Ignacia

În primele 14 zile de tratament, simptomele bolii de bază se pot intensifica. Acest lucru se datorează efectului activ al Ignacy asupra sistemului nervos central. Pacientul poate simți o emoționalitate crescută și lacrimi, precum și o stare de spirit scăzută. În unele cazuri, senzația de oboseală crește.

Formarea gândurilor devine dificilă. Acest lucru se datorează efectului sedativ al medicamentului. După perioada specificată, starea revine la normal, astfel încât nu este necesară întreruperea medicamentului în stadiile incipiente de utilizare. Dacă starea de sănătate a pacientului nu se îmbunătățește, regimul de tratament trebuie schimbat.

Diagrama aplicației

Cursul complet de tratament este de până la 2 luni. Simptomele bolii dispar după 3 până la 6 săptămâni de utilizare.

Ora primirii	Copii sub 5 ani	Copii sub 10 ani	Copii peste 12 ani și adulți
Dimineaţă	7 picături	10 picături	10 picături
În timpul zilei	5 picături	7 picături	10 picături
Seară	3 picaturi	4 picaturi	10 picături

Granulele de ignare trebuie utilizate de până la 5 ori pe zi. Numărul de granule pentru copiii cu vârsta sub 12 ani nu trebuie să depășească 5 pe doză unică. Pentru adulți, această limită este de 10 granule.

Reguli pentru administrarea medicamentului

Pentru a obține efectul maxim al tratamentului, trebuie să urmați următoarele reguli pentru a lua medicamentul:

Tratamentul lui Ignacy pentru isterie și depresie

Depresia și isteria pot apărea din cauza circumstanțelor dificile de viață sau a presiunii sociale. Scăderea stării de spirit, creșterea lacrimilor și excitabilitate nervoasă poate duce la stres prelungit şi deficiență cronică dormi.

Cu toate acestea, depresia este adesea o consecință a perturbării proceselor chimice din creier. Restaurarea proceselor neurochimice este posibilă numai cu medicamente. Nu este necesar să recurgeți la substanțe chimice.

Componentele naturale ale Ignacia ajută la stabilizarea stării de spirit:

• Calitatea somnului se îmbunătățește.
• Eficiența crește.
• Activitatea motrică este normalizată.
• Distractibilitatea este redusă.
• Starea emoțională devine stabilă.
• Creșterea lacrimilor dispare.

Pentru a trata isteria și depresia, medicamentul este utilizat în doze mai mari. Aportul de medicamente este crescut de 10 ori pe zi. Aceasta contribuie la acumularea rapidă a sedării.

Tratamentul altor afecțiuni

Medicamentul poate fi utilizat în tratamentul nevrotic și congenital probleme mentale. Schema și durata tratamentului depind de severitatea stării pacientului, precum și de tipul acesteia, care este identificat de homeopat.

Principalele tipuri de pacienți nevrotici includ:

Medicamentul trebuie luat de până la 5 ori pe zi dacă aceste condiții persistă fără manifestări psihosomatice.

Cu toate acestea, afecțiunile mentale și asemănătoare nevrozei sunt adesea însoțite de:

Dacă simptomele sunt severe, numărul de picături poate fi crescut la 12, iar frecvența dozelor de până la 7 ori pe zi.

Masuri de precautie

Ignația (indicațiile de utilizare nu exclud măsurile de precauție în timpul tratamentului) are un efect sedativ pronunțat.

Măsuri de precauție asociate atunci când luați medicamentul:

1. Nu efectuați lucrări care necesită concentrare crescută Atenţie.
2. Se recomandă să vă abțineți de la conducerea vehiculelor.
3. Este recomandabil să evitați consumul de alcool în timpul tratamentului.
4. Ar trebui să vă abțineți de la a efectua activități periculoase care necesită o reacție psihomotorie rapidă.

Aceste precauții trebuie respectate dacă medicamentul este slab tolerat, precum și în primele 2 săptămâni de utilizare, când simptomele bolii se pot intensifica. În general, Ignacy este bine tolerată de majoritatea pacienților, așa că nu este nevoie de restricții în viața de zi cu zi.

Interacțiuni medicamentoase

Luarea unui remediu homeopat nu necesită renunțarea la medicamentele tradiționale. in orice caz În timpul perioadei de tratament, ar trebui să încetați să luați medicamente imunomodulatoare, precum și siropuri pentru tuse.

Aceste medicamente pot reduce activitatea Ignacia, ceea ce va afecta eficacitatea tratamentului.

Interacțiunea cu alcoolul

Nu există o interdicție strictă de a consuma alcool în timpul tratamentului. Dar homeopatii nu recomandă combinarea lui Ignacia cu băuturile care conțin alcool.

Acest lucru se datorează caracterului impredictibil al consecințelor, care poate fi exprimată prin următoarele simptome:

• Efecte crescute ale alcoolului.
• Consolidarea efectului unui medicament homeopat.
• Depresia sistemului nervos.
• Depresie respiratorie.
• Agitație psihomotorie crescută.
• Simptome crescute de depresie și isterie.

Conditii de depozitare

Medicamentul trebuie păstrat într-un loc ferit de lumina soarelui și umiditate. Temperatura de depozitare nu trebuie să depășească 25 de grade. Locul în care este depozitat medicamentul nu trebuie să fie accesibil copiilor. În funcție de condițiile de depozitare, termenul de valabilitate al Ignacia este de 5 ani.

Analogii

Ignația are o serie de analogi cu indicații similare pentru utilizare.

Astfel de analogi includ:

• Valeriană.
• Neurozat.
• Gepar Sulphur.
• Avena compositum.
• Hamomilla.
• Copilizat.

Este important să se ia în considerare diferența dintre ingredientele active ale acestor medicamente. Nu există analogi ai Inatsia în ceea ce privește componentele active, dar efectul unor medicamente similare asupra sistemului nervos este similar.

De unde pot cumpara?

Cumpără medicamente homeopate posibil în următoarele moduri:

• Există secții de homeopatie în farmacii și farmacii.
• In farmaciile online.
• Reprezentanți ai companiilor medicale și farmaceutice.
• Consultați-vă medicul homeopat.