Ajutor la Tele2, tarife, intrebari

Persecuția vrăjitoarelor și a vrăjitorilor a existat din timpuri imemoriale. Pedepsele pentru această categorie de persoane dubioase erau prescrise prin legi Egiptul anticși Codul babilonian al lui Hammurabi, vrăjitoria și magia au fost condamnate în Biblie. Dar abia în Evul Mediu lupta împotriva vrăjitoarelor a dus la o adevărată isterie în masă. Vânătoarea de vrăjitoare medievală a durat câteva secole, ducând la moartea a 60 până la 100 de mii de oameni.

Apogeul isteriei a avut loc în secolele XVI-XVII. „Vrăjitoarele” au suferit cel mai mult în Germania, care era fragmentată în multe state mici, dar Spania catolică, asociată cu fanatismul religios din școală, a fost mai puțin afectată de vânătoarea de vrăjitoare. În statele protestante, legile vrăjitoriei erau adesea chiar mai severe decât în ​​țările catolice.

O idee despre amploarea dezastrului este dată de mărturia unui contemporan care a observat nebunia generală numai la Bonn la începutul secolului al XVII-lea: „Se pare că jumătate din oraș este implicat: profesori, studenți, pastori, canonici, vicari și călugări au fost deja arestați și arși... Cancelarul și soția sa au fost deja capturați și executați. La Nașterea Preasfintei Maicii Domnului a fost executată o elevă a principelui-episcop, o fată de nouăsprezece ani, cunoscută pentru evlavia și evlavia ei... Copiii de trei-patru ani au fost declarați iubitori ai diavolului . Au fost arși studenți și băieți de naștere nobilă cu vârsta cuprinsă între 9-14 ani. În concluzie, voi spune că lucrurile sunt într-o stare atât de groaznică încât nimeni nu știe cu cine să vorbească și cu cine să coopereze.”.

Isteria dansului

La 14 iulie 1418, la Strasbourg, o anumită femeie a început brusc să danseze cu furie. În zilele următoare, isteria dansului a cuprins câteva sute de orășeni. Autoritățile orașului, pentru a nu incita dansatorii, au interzis să bată tobe și să sune din trâmbițe. Bolnavii au fost trimiși la capela Sfântului Vitus din Zaberna, unde s-au liniștit. Interesant este că exact o sută de ani mai târziu, în iulie 1518, isteria dansului în masă de la Strasbourg s-a repetat. Timp de câteva zile, 400 de locuitori au dansat pe străzile și piețele orașului. Aceste evenimente au fost numite „ciuma dansului”.

În general, astfel de epidemii de dans sunt cunoscute încă din antichitate, dar au căpătat amploare reală în Europa între anii 900 și 1800. Oamenii au abandonat totul pentru a se deda la dansuri frenetice, s-au mutat din oraș în oraș și au căzut morți de epuizare. Acest fel isterie în masă A fost numită popular „Dansul Sfântului Vitus”, iar în medicină a fost numită coreea. Anterior, boala era tratată cu rugăciuni adresate Sfântului Vitus, acum - cu haloperidol.

Isteria în mănăstiri de maici

Mănăstirea a fost loc bun pentru apariția isteriei și a altor abateri: spatiu inchis, munca grea zilnică, jurăminte diverse (în special, jurământul de celibat), pedepse severe. Ca să nu mai vorbim de faptul că deseori ajungeau împotriva voinței lor în mănăstiri.

Așa că, într-o mănăstire din Franța, o călugăriță miaună brusc. Curând toată mănăstirea, condusă de stareță, miaună cu furie. Locuitorii din satele din jur s-au alarmat. Nu ar fi atât de critic dacă măcar călugărițele ar lătra sau ciripit ca o vrabie. Dar miaunatul era prea mult: la urma urmei, pisica era considerata animalul diavolului!

Scandalul a ajuns la autorități, iar acestea au trimis un detașament de soldați cu bici la mănăstire. Când călugărițele au fost amenințate că vor fi biciuite temeinic dacă nu vor opri concertul cu pisici, miresele lui Hristos s-au liniștit. Deși este greu de crezut că astfel de amenințări ar putea duce la calm. Cu siguranță călugărițele miaunau cu și mai multă inspirație. Atunci o isterie similară în masă într-o altă mănăstire de maici autorităţile bisericeşti oprit, refuzând finanțarea - acest lucru este mai credibil.

O altă isterie a cuprins mănăstirile din Germania și Olanda: călugărițele au început să se muște între ele. „Epidemia” a măturat nu numai mănăstirile de femei, ci și mănăstirile bărbaților și a ajuns chiar la Roma.

Isteria în Anglia victoriană

Chiar și vechiul medic roman Galen a scris despre o boală numită „nebunia uterului”, ale cărei simptome erau iritabilitate, leșin și chiar nebunie. În societatea antică, cunoscută pentru morala ei liberă, nu vedeau nimic rău în a face sex, așa că „nebunia uterului” era o boală rară și era tratată, ca să spunem așa, eficient.

Marea Britanie era complet opusul antichității nestăpânite; societatea britanică de atunci se distingea prin moralitate ridicată, decență și spiritualitate scrupuloasă, adică era plină de ipocrizie, ipocrizie și o grămadă de convenții ridicole.

Imaginația bolnavă a paznicilor moralității vedea obscenități în locurile cele mai neașteptate - unde cel mai experimentat pervers nu le-ar fi văzut: cărțile autorilor de sex opus erau puse pe același raft doar dacă erau căsătoriți, se puneau crinoline. picioarele pianelor cu vârfuri rotunde (altfel sunt goale!), înotul în rezervoare era permis doar în remorci de scăldat, oferirea unui picior de pasăre unei femei la cină era considerată nepoliticos, expoziția de statui antice la Expoziția Mondială a fost amânată până când zonele lor sensibile erau acoperite cu frunze de smochin. Și, desigur, fetele decente nu trebuiau să știe nimic despre actul sexual și naștere!

După toate acestea, este destul de firesc că Marea Britanie a fost cuprinsă de isteria feminină în masă: conform estimărilor aproximative ale medicilor, aproape un sfert dintre femei sufereau de această boală. În conformitate cu spiritul vremurilor, se credea că numai medicii pot face față flagelului. Au fost create mecanisme vibratoare cu aspect înfiorător, mai degrabă ca instrumentele de tortură ale inchizitorilor, care ar fi trebuit să provoace „convulsii feminine” (cum era numit atunci orgasmul). Pentru vindecare era folosit și un duș special (pur și simplu un jet puternic de apă îndreptat către un loc intim).

Mania de spionaj în URSS

Mania de spionaj a existat în multe țări, dar în URSS a atins culmi epice. Motivul este destul de înțeles. Bolșevicii au luptat împotriva guvernului țarist timp de mulți ani prin activități subterane, subversive și teroriste. Și când au ajuns la putere, au văzut peste tot spioni și sabotori: conducerea sovietică era încrezătoare că adversarii lor trebuie să lupte cu aceleași metode.

Serviciile de informații „burgheze”, având în vedere secretul total al URSS, au obținut și ele rezultate modeste. Secretul era excesiv, cu adevărat paranoic. De exemplu, în Petrozavodsk, au fost clasificate documente privind schimbarea chiuvetelor într-o grădiniță.

Pe vremea lui Stalin, mania de spionaj s-a transformat într-o cu adevărat isterie de masă. Spionii păreau să fie peste tot: cu mare dificultate au pătruns în URSS pentru a arde un hambar cu cereale de fermă colectivă, a fotografia o fabrică strategică super-secretă pentru producția de ace pentru gramofoane, a adăuga otravă la borșul din sala de mese Nu 11 - în general, a fost întotdeauna posibil să dea vina pe spioni pentru propriile greșeli și gafe. Toate eșecurile economiei planificate sovietice au fost imediat atribuite activităților subversive ale serviciilor de informații occidentale.

Nu contează că un cercetaș sau un sabotor este întotdeauna o marfă. În Uniunea Sovietică, au fost identificați în zeci de mii. Drept urmare, au fost capturați mai mulți „spioni” decât erau în întreaga lume la un loc. A ajuns la punctul de absurditate tragică: oamenii au fost acuzați de spionaj pentru țări inexistente, precum Cartagina.

Beatlemania

Muzicienii și trupele au fost urmărite în masă de fani de când au apărut. Dar numai Beatlemania a provocat o adevărată isterie în masă. Adesea, Beatles nu puteau interpreta absolut nimic, pentru că în timpul concertelor, cântecele în sine nu se auzeau din țipetele publicului. Scaunele scaunelor din sălile de concert erau umede după spectacole: fanii pur și simplu nu s-au putut controla. Mulți fani au mers mai departe și au experimentat orgasme la concertele trupei. Potrivit cercetărilor oamenilor de știință britanici de atunci, multe fete au experimentat pentru prima dată un orgasm la concertele Beatles.

Isteria în masă i-a însoțit pe Beatles nu numai pe scenă, ci și în orice apariție publică. Luptele dintre fani și poliție, hărțuirea trupei, intrarea ilegală în habitatele Beatles au devenit aproape o rutină zilnică. Isteria în masă s-a încheiat odată cu încheierea activităților de concerte ale grupului în 1966.

Isterie în masă - termen general, folosit pentru a descrie o situație în care oameni diferiti sufera de asemenea simptome isterice din cauza unei boli fantomă sau a unui eveniment inexplicabil. Istoria cunoaște mai multe cazuri similare, care vor fi discutate în această recenzie.

1. Apa dulce din Mumbai

India
„Mumbai dulce apa de mare„ – un incident din 2006 în care locuitorii din Mumbai au susținut că apa din pârâul Mahim, unul dintre cele mai poluate râuri din India, în care curg zilnic mii de tone de ape uzate netratate și deșeuri industriale, a devenit brusc „dulce”. În câteva ore, locuitorii din Gujarat au început să susțină că apa mării de pe plaja Tithal a devenit proaspătă și dulce. Autoritățile locale, temându-se de posibilitatea unui focar grav de boli transmise prin apă, cum ar fi gastroenterita, au interzis consumul de alcool. apă murdară, dar asta nu i-a oprit pe indieni. A doua zi apa a devenit din nou sărată.

2. Epidemie de râs în Tanganyika

Tanzania
Epidemia de râs din Tanganyika din 1962 a fost un focar de isterie în masă despre care se crede că a început în apropierea satului Kashasha de pe malul vestic al Lacului Victoria (Tanzania de astăzi). Este posibil ca incidentul să fi început cu un fel de glumă la internatul local, care a făcut ca un mic grup de elevi să înceapă să râdă. Drept urmare, râsul s-a transformat într-o adevărată epidemie - în decurs de o săptămână jumătate din școală chicotea, iar o lună mai târziu a trebuit să fie închisă pentru carantină. Copiii au fost distribuiți în alte școli, unde a început și o epidemie de râs necontrolat, care a afectat mii de oameni. După 6-18 luni (în diferite zone), epidemia a dispărut, la fel de misterios cum a început.

3. Miracol hindus al laptelui

India
Acest fenomen, care este considerat de mulți hinduși drept un adevărat miracol, a avut loc pe 21 septembrie 1995. Înainte de zori, un hindus la un templu din sudul New Delhi a oferit o ofrandă de o lingură de lapte unei statui a Domnului Ganesha. Deodată laptele a dispărut din lingură, de parcă l-ar fi băut idolul. Vestea s-a răspândit rapid și la mijlocul dimineții s-a descoperit că statuile întregului panteon hindus din templele din nordul Indiei beau lapte și îl „luau” în cantități incredibile. La începutul lunii octombrie totul s-a oprit.

4. Epidemia de cockchafers

STATELE UNITE ALE AMERICII
În 1962, un incendiu a izbucnit în departamentul de confecții al unei fabrici de textile americane. boală misterioasă. Simptomele ei au inclus amorțeală, greață, amețeli și vărsături. Au început rapid să se răspândească zvonuri că boala ar fi fost purtată de niște „gângănii de mai” misterioși care mușcă angajații fabricii. La scurt timp, o boală misterioasă a apărut la 62 de angajați, dintre care unii erau internați în spital. Mass-media a început să scrie în mod activ despre acest caz mass media. După un studiu realizat de medicii companiei și specialiștii Service sănătate Publică Centrul SUA pentru Boli Infecțioase a concluzionat că cazul a fost isterie în masă, deoarece nu existau dovezi de mușcături de gândaci.

5. Isteria de telenovela

Portugalia
Morangos com Açúcar este o telenovelă portugheză despre aventurile tineretului tipic portughez, care este foarte populară printre copii și adolescenți. În mai 2006, în școlile portugheze a fost raportat un focar al „virusului Morangos com Açúcar”. 300 sau mai mulți elevi din 14 școli au raportat simptome similare cu cele experimentate de personajele din episodul recent. Acestea au inclus erupții cutanate, dificultăți de respirație și amețeli. Drept urmare, unele școli au fost nevoite să se închidă. portugheză institut nationalÎn cele din urmă, medicina a declarat că aceasta nu a fost o boală, ci isterie în masă.

6. Doamna Toxica

STATELE UNITE ALE AMERICII
Gloria Ramirez din Riverside, California a primit porecla de „doamnă toxică” în mass-media după ce corpul și sângele i-au fost deteriorate impact negativ pentru mai mulţi lucrători din spitale. A fost internată în spital în 1994 din cauza efectelor cancerului de col uterin. Personalul medical care a fost prezent în timpul examinării a început să se simtă rău și în cele din urmă a leșinat. Corpul Gloriei emana un miros de usturoi și de fructe, iar sângele ei conținea granule dintr-o substanță ciudată asemănătoare hârtiei. Cel mai ciudat lucru în acest caz este că toți cei afectați de Gloria au avut ulterior rezultate normale analize de sange.

7. Războiul Lumilor

STATELE UNITE ALE AMERICII
„War of the Worlds” este un episod al unei drame radio americane care a apărut pentru prima dată pe Columbia Broadcasting System la Halloween, 30 octombrie 1938. Ascultătorii care nu aprinseseră radioul încă de la începutul producției au confundat spectacolul organizat de Mercury Theatre on the Air sub conducerea lui Orson Welles (bazat pe romanul lui H. G. Wells The War of the Worlds) cu adevărul pur și au căzut. în panică. Drept urmare, în Statele Unite au început încercările de evacuare, în unele locuri a fost introdusă isteria în masă și chiar legea marțială.

8. Omul maimuță din Delhi

India
În mai 2001, în capitala Indiei New Delhi, au început să apară multiple dovezi ale întâlnirilor cu o creatură ciudată asemănătoare maimuțelor care a apărut noaptea și a atacat oamenii. Relatările martorilor erau adesea contradictorii, dar descriau în general o creatură de aproximativ 120 cm înălțime, acoperită cu păr negru și gros, cu o cască de metal, gheare de metal, ochi roșii strălucitori și trei nasturi pe piept. Peste 15 persoane ar fi suferit de vânătăi, mușcături și zgârieturi.

9. Panica cu penisurile

Africa/Asia
În această isterie în masă, bărbații experimentează brusc credința că organele genitale lor devin mai mici sau dispar complet. Sperieturile penisului au apărut peste tot în lume, în special în Africa și Asia. Convingerile locale în multe cazuri afirmă că astfel modificări fizice adesea se termină fatal. Devine din ce în ce mai clar că aceste forme de isterie în masă sunt mai frecvente decât se credea anterior. Rănile sunt, de asemenea, frecvente, oamenii panicați recurgând la ace, cârlige, fir și ață pentru a „preveni dispariția penisului”.

10. Dans Ciuma

Franţa
Ciuma din 1518 a fost o izbucnire bruscă de dans necontrolat la Strasbourg, Franța (pe atunci parte a Sfântului Imperiu Roman). Mulți oameni au dansat pe stradă câteva zile fără odihnă. Izbucnirea ciumei dansului a început în iulie 1518, când doamna Troffea a început brusc să danseze provocator pe strada din Strasbourg. Aceasta a durat între patru și șase zile. În decurs de o săptămână, i s-au alăturat încă 34 de oameni, iar într-o lună au fost observați aproximativ 400 de dansatori. Majoritatea acestor oameni au murit în cele din urmă din cauza atacului de cord, accident vascular cerebral sau epuizare.

Cu toate acestea, comportamentul neobișnuit nu este doar o epidemie, ci și o tradiție culturală. Acest lucru este confirmat de povestea despre.

În 1962, o epidemie ciudată a lovit cetățenii țării africane Tanzania. Tinerii locuitori ai satului Kashasha, situat pe coasta de vest a lacului Tanganyika, au izbucnit brusc în hohote de râs. Când au început să investigheze acest caz, urmele începuturilor istoriei i-au condus pe medici la faimosul Lac Victoria, care se află în apropierea graniței cu Kenya. Urmând traseul, medicii au ajuns în satul Kashasha, unde a început această pistă de râs infecțioasă la școala locală.

La un internat avea loc o lecție obișnuită, unul dintre elevi a făcut o glumă și s-au auzit râsete, care i-au infectat pe mai mulți colegi de clasă. Și plecăm. Copiii și-au infectat părinții, vecinii și colegii cu râs aproape constant. Și în curând toți locuitorii din Kashashi au râs fără pauză la prânz și chiar în somn.

Apoi nebunia s-a extins în satele vecine. Mii de oameni au fost prinși de isterie. Distracția a continuat, după cum s-a calculat ulterior, în unele regiuni ale țării de la 6 la 18 luni. Este curios că fenomenul s-a încheiat la fel de brusc cum a început.

Medicii aduși din întreaga lume pentru a investiga incidentul au petrecut mult timp confruntându-se cu fenomenul. Dar înainte adevăratul motiv epidemiile nu au ajuns niciodată la fundul ei. La pacienții implicați în isterie veselă, medicii au găsit doar durere în zonă cufăr, unii dintre ei și-au pierdut cunoștința, unii au dezvoltat probleme respiratorii și erupții cutanate. Nu s-a putut stabili nimic mai mult, în ciuda masei de documente și a participanților vii la epidemie.

Pe 21 septembrie 1995, un eveniment curios a avut loc într-un templu hindus din New Delhi. Unul dintre călugării prezenți la slujba religioasă a adus la statuia de marmură dumnezeu Ganesha scoate lapte dintr-un ulcior. Iar laptele a dispărut din lingură sub ochii celor adunați, adică după cum au înțeles martorii, Ganesha l-a acceptat. Vestea despre aceasta s-a răspândit imediat în tot orașul. Este interesant că situații de urgență similare au fost observate în alte temple din India, iar absorbantul de lapte a fost întotdeauna o statuie a lui Ganesha, fiul zeului Shiva.

Câteva zile mai târziu, o „băutură de lapte” similară de către statuie a fost raportată din templele hinduse din statele vecine cu India. Credincioșii au perceput ceea ce se întâmplă ca pe un miracol, dar oamenii de știință au dat acestui fenomen un alt nume - isterie în masă. Ganesha a continuat să „bea lapte” până în octombrie a acelui an.

În iunie 1962, Statele Unite ale Americii erau pline de agitație frica de panică. La una dintre fabricile de țesut, printre muncitori a apărut boala. Simptomele sale au fost numite următoarele: amorțeală generală a corpului, greață, amețeli și vărsături severe. Au vorbit despre o insectă a cărei mușcătură i-a incapacitat pe muncitorii din fabrică. 62 de țesători au indicat simptomele de mai sus, unii au fost internați în spital. Toată presa din țară a relatat în detaliu despre această epidemie. Anchetei s-au alăturat Departamentului de Sănătate al SUA, Centrul pentru Boli Infecțioase și o comisie de medici de top din țară. După muncă de cercetare Medicii au tras următoarea concluzie: acesta este un caz tipic de isterie în masă. Deși unii dintre muncitorii fabricii au arătat de fapt mușcături de la anumite bug-uri. Diagnosticul general pentru toți pacienții a fost foarte asemănător cu gripa comuna. În 2 luni, fabrica lucra Mod normal, dar nu au apărut pacienți noi.

FEMEIE Otrăvitoare

În 2006, o formă de isterie în masă a lovit Portugalia. Motivul a fost serialul de televiziune „Căpșuni cu zahăr”. Acest tip de schizofrenie ne este familiar, dar nu cu aceleași consecințe. Acest film online a fost despre tineret și a fost destinat vizionarii de școlari și adolescenți. În mai 2006, isteria a căpătat o formă monstruoasă, făcând ca peste 300 de școlari din 14 școli din întreaga țară să prezinte aceleași simptome de psihoză ca și trasaturi caracteristice care a inclus: erupții cutanate, probleme de respirație și amețeli severe. Din acest motiv, peste o duzină de școli au fost închise în țară. Întregul sistem de sănătate din Portugalia a fost adus în picioare, eliminând ideea de isterie în masă. Povestea a avut un efect de ricoș și asupra părinților elevilor „bolnavi”, din moment ce toate ziarele au scris despre serie în legătură cu tumultul. Dar dacă aceasta nu este isterie, atunci ce este?

În 1994, un pacient extraordinar a apărut în orașul Riverside (California), pe care medicii l-au numit „femeie otrăvitoare”. După examinare, medicii au descoperit că Gloria Ramirez (așa era numele pacientului) avea cervical și regiunea occipitală Capete. A fost dusă de urgență la spital, unde au început să apară fenomene ciudate. Toți medicii și asistentele care au avut contact strâns cu pacientul a lua legatura(au examinat-o și i-au efectuat proceduri), au simțit o stare de rău acută și și-au pierdut adesea cunoștința. Medicii au observat că corpul Gloriei emana mirosuri distincte, aveau fie arome de usturoi, fie de fructe, iar în sângele ei medicii au găsit niște incluziuni și chiar o substanță a cărei structură semăna cu hârtie obișnuită. Este interesant că majoritatea oamenilor care au suferit în urma lucrului cu Gloria Ramirez au fost femei. În același timp, sângele medicilor a rămas în felul său compoziție chimică normal.

Departamentul de Sănătate din California a creat o comisie specială, care, după ce a studiat cu atenție cazul Gloriei Ramirez, a ajuns la următoarea concluzie: avem un exemplu clar de isterie în masă. O parte din personal s-a îmbolnăvit accidental după aceea a lua legatura cu Ramirez și a provocat un efect de domino.

PUTEREA ARTEI

„Războiul lumilor” este una dintre lucrările scriitorului englez H. G. Wells. 30 octombrie 1938 (în ajunul Halloweenului) la postul de radio american Columbia în Trăi A fost difuzată o emisiune radio cu același nume. Celebrul actor Orson Welles a citit textul de la autor.

Unii ascultători nu și-au pornit radiourile de la începutul producției, dar intriga romanului i-a absorbit atât de mult încât, auzind narațiunea sumbră și foarte expresivă interpretată de un actor profesionist, au ajuns imediat la concluzia că sunt difuzare” ultimele stiri„, unde anunță începutul celui de-al Doilea Război Mondial.

A doua zi dimineață, ziarele au descris panica care începuse cu o zi înainte din cauza unei emisiuni radio de rutină. Oamenii au revărsat în străzi pentru a evacua de urgență orașele. Panica a fost atât de mare încât mulți au simțit că respiră gaze otrăvitoare care au fost aruncate asupra Statelor Unite de la bombardiere de către un inamic invizibil.

Oamenii au sunat la radioul CBS și la poliție pentru a obține lămuriri despre presupusele ostilități. Unii au raportat că au auzit împușcături și chiar explozii, deși nu au fost. Mulțime de oameni s-au adunat în piețele centrale, unde au fost trimiși polițiști pentru a calma oamenii și a-i convinge să se întoarcă acasă. Iar cei care s-au întors seara de la muncă în suburbii au găsit o imagine complet incitantă. Oameni speriați alergau peste tot, luminile intermitente și sirenele mașinilor de poliție nu fac decât să adăugați culoare confuziei generale. Până la sfârșitul zilei, panica a început să se răspândească în toată țara, acoperind New York și New Jersey, unde tulburările au fost cele mai semnificative.

Acest caz este considerat cel mai clar exemplu de isterie în masă de panică, practic fără cauză, când mii de oameni au fost implicați în el.

Iar cel mai vechi exemplu de isterie în masă este un incident din Franța. Este documentat, așa că știm despre asta. La 15 iulie 1518, la Strasbourg, care atunci era considerat parte a Sfântului Imperiu Roman, o mulțime de oameni a intrat într-o revoltă. stare ciudată: oamenii au dansat fără odihnă sau pauze chiar pe străzi. Inițiatoarea maratonului de dans a fost o anume Frau Trofeya (germană după naționalitate). Parcă demonul veseliei ar fi stăpânit-o și ea a început să danseze, invitând pe toți să se alăture dansului ei rotund.

Curând, toți sătenii râdeau fără pauză la prânz și chiar în somn. Aceasta a durat 18 luni

În prima săptămână, 34 de persoane au fost numărate dansând. Dar în decurs de o lună numărul lor nu numai că nu a scăzut, ci chiar a crescut la 400 de persoane. Mulți dintre dansatori au murit chiar pe străzile din Strasbourg în timpul acestui dans nefiresc (inima nu a suportat-o).

În acest sens, arhivele orașului conțin înregistrări medicale care documentează această isterie, precum și descrieri ale slujbei funerare și ale funeraliilor celor uciși în această nebunie, unde morții sunt numiți „victime ale leprei satanice”.

Mulțimea este haotică, deși nu lipsită de o anumită organizare. Factorul de organizare poate fi obiect comun atenție, tradiție, eveniment. Membrii mulțimii sunt adesea într-o stare emoțională similară. O mulțime este descrisă de o serie de parametri și caracteristici, cum ar fi numărul de oameni adunați, direcția și viteza de mișcare, starea psihologică și altele. Mulțimea este un subiect de studiu în psihologia socială, care introduce în special clasificări ale mulțimilor în funcție de o serie de caracteristici. În unele cazuri, o mulțime poate reprezenta un pericol pentru alții (de exemplu, revoltății) și pentru sine (în caz de panică). Mulțimile joacă un rol important în istorie.

Studiu de mulțime [ | ]

Istorie [ | ]

Sunt studiate fenomene precum revoltele, revoltele, revoluțiile, strămutarea popoarelor, războaiele și alte fenomene asociate participării. cantitate mare al oamenilor.

Sociologie [ | ]

Sarcina principală este de a prezice comportamentul mulțimii. În același timp, diferențele dintre membrii individuali ai mulțimii nu sunt luate în considerare; fenomenele sunt considerate ca fiind medii statistic.

Psihologie [ | ]

Scopul este de a explica mecanismele care conduc o persoană într-o stare în care o persoană este influențată de mulțime.

1. Creșterea emoționalității percepției a tot ceea ce vede și aude.
2. Sugestibilitate crescută și grad scăzut de atitudine critică față de sine și capacitatea de a procesa rațional informațiile percepute.
3. Suprimarea sentimentului de responsabilitate pentru propriul comportament.
4. Apariția unui sentiment de putere și conștientizarea anonimatului.

Mulțimi celebre[ | ]

Una dintre cele mai cunoscute și comune fobii este frica de mulțimi. Demofobia sau, așa cum o numesc experții moderni, agorafobia este o frică complet izolată, care se manifestă adesea în formă individuală mai degrabă decât ca un simptom însoțitor de mai grave tulburări nervoaseși boli mintale. Are un număr destul de modest de trăsături comune asociate cu fobia socială, deoarece această frică se bazează de obicei pe motive complet diferite.

Este amuzant, dar tocmai teama de mulțimi este cea care poate fi numită atât un instinct natural, cât și o proprietate dezvoltată a individului. Chestia este că această fobie se manifestă de obicei la vârsta de 20-25 de ani, spre deosebire de altele, tablou clinic care începe să apară deja în copilărie sau adolescență. De obicei, nu este asociată cu interacțiunile sociale ca atare, această fobie vizează doar o apărare subconștientă împotriva fenomenului mulțimii, iar acest lucru este destul de de înțeles. Agorafobia poate fi considerată și în contextul unui instinct natural care vizează prevenirea eventualelor situații periculoase și capacitatea de a le evita pentru a salva viața și sănătatea fizică, precum și cauzele interne asociate cu emoțiile sau preferințele trăite de frici.

O astfel de reacție este considerată normală de mulți psihologi, deoarece mulțimea este un sistem complet nestructurat, ușor susceptibil de sugestie din exterior. Într-o oarecare măsură, orice societate poate fi un fel de mulțime, din moment ce grupuri separate oamenii de orice mărime sunt destul de susceptibili la exterior și influență internă, care la rândul său poate provoca Consecințe negative. „Efectul de turmă” se poate manifesta în rândurile telespectatorilor care s-au adunat la discursul unui politician, printre fanii sau cei care urăsc lucrările unui anumit scriitor la o prezentare și în rândul unui anumit grup religios care s-a adunat cu o ocazie tematică. De la dezvoltarea neașteptată a oricărui incident și o transformare a valului destul de ascuțită a comportamentului unui grup de oameni sau a unui întreg sistem al societății, izolat de restul acestuia printr-un semn, nimeni nu este imun.

Acest „efect de turmă” poate deveni un factor principal care determină comportamentul indivizilor, un mod unic de a gestiona o mulțime haotică de oameni. În acest caz, apare un obiect comun care atrage atenția oamenilor, sau un eveniment care provoacă un sentiment similar în toți membrii mulțimii. stare emoțională. În cazul în care acești factori de organizare provoacă respingere sau alte negative și - ce este important! - o reacție necontrolată de normele de drept, morală și logică, orice mulțime, fie că este o adunare spontană, condusă sau organizată de oameni, este supusă sugestiilor și stărilor de spirit, care în stadiile inițiale se exprimă prin agresivitate generală sau o stare de panică. Apariția unuia dintre ele adesea nu se stinge de la sine și duce, dacă nu la dezastre, atunci la tulburări incontrolabile. Acest fapt confirmă faptul că o mulțime este periculoasă nu numai din cauza potențialei dezvoltări a agorafobiei la unii dintre membrii săi, ci și din cauza altor consecințe ale situației în locuri aglomerate, care pot lua forme negative.

Una dintre ele este apariția isteriei în masă (psihozele isterice în masă) sau apariția unor focare neașteptate ale altor epidemii mentale. Și dacă vreo boală individuală de acest fel este teribilă în sine și periculoasă pentru pacient și oamenii din jurul lui, atunci un astfel de eșec mental masiv al oricărei părți a societății poate deveni chiar real. bombă atomică aducând distrugere și haos. Dacă îl crezi pe Vladimir Bekhterev, un psihiatru, neurolog și fiziolog rus, atunci o mulțime cuprinsă de isterie se comportă și mai prost decât un individ dezechilibrat mental și pierde tot felul de aspecte comune, conectându-l cu totalitatea ființelor cu adevărat inteligente.

Poliția și agenții secreti încearcă să-l îndepărteze pe John F. Kennedy dintr-o mulțime de studenți de la Harvard care îl înconjoară în curtea universității din Cambridge (9 ianuarie 1961) / (AP Photo)

Fondatorul „psihologiei mulțimii” a fost Gustav Le Bon. Potrivit lui, cel mai mult factor important schimbările globale reprezintă presiunea incredibilă a maselor individuale asupra întregii societăți. În plus, Le Bon a reușit să demonstreze că o mulțime nu este doar o colecție de indivizi, ci ceva fundamental diferit, precum un organism separat, deși temporar, format spontan și, de asemenea, dezintegrat în mod neașteptat. Împreună cu puterea ideilor inspirate, o astfel de forță are dreptul de a fi numită consumatoare.

Primul pericol și una dintre manifestările dezvoltării isteriei în masă într-o mulțime poate fi o fugă, oricât de banală și simplă ar suna. La o scară deosebit de mare, duce la numeroase victime. Primul scenariu pentru dezvoltarea unei îndrăgiri este o stare de un fel de euforie, entuziasm, o dorință de a vedea mai multe la eveniment sau de a lua produsul potrivit sau un „chic” gratuit la un cadou. Al doilea scenariu este mai trist, dar la fel de înfricoșător ca primul - o fugă rezultată din panică și nevoia de a părăsi rapid teritoriul periculos.

De exemplu, în timpul încoronării lui Nicolae al II-lea pe câmpul Khodynka, 1.389 de oameni au murit, iar aproximativ 1.000 au fost răniți. Această reacție a fost cauzată de evenimente foarte pozitive - distribuirea de suveniruri și delicii gratuite, dar mișcarea mai întâi a unei mulțimi pietrificatoare și apoi a unei mulțimi monolitice a dus la consecințe mai mult decât tragice.

Această situație îndeplinește criteriile de bază care fac posibilă desemnarea psihozei de masă și precizarea definiției acesteia - susceptibilitate și sugestibilitate. O dorință incontrolabilă de a primi un cadou gratuit, desigur, nu este un simptom direct sau chiar indirect al isteriei în masă, dar poate fi considerată drept unul dintre exemplele motivelor dezvoltării sale. Și istoria cunoaște multe astfel de exemple.

Numai în bufetele de Vinerea Neagră din America, conform numeroaselor mărturii, decesele apar în fiecare an. În primii zece ani ai noului mileniu ţări mariÎn întreaga lume, în timpul unei varietăți de evenimente, sociologii au numărat trei cazuri de fugări cu numărul victimelor depășind 150 de persoane, 17 cu numărul deceselor depășind 50 de persoane și aproximativ cincizeci de cazuri în care numărul deceselor a fost mai mare de zece. Unele dintre aceste evenimente au fost rezultatul izbucnirii panicii în mulțime în cel de-al doilea scenariu, cum ar fi, de exemplu, în timpul incendiului din celebrul „Cal șchiop”, în timp ce alte cazuri au fost rezultatul participării unui număr mare de oameni. în evenimente de divertisment, festivaluri sau meciuri de fotbal, care trezesc și emoții puternice, atât negative, cât și pozitive.

Prăbușirea unui zid pe stadionul Heysel (Bruxelles, Belgia), care a ucis 39 de persoane în timpul unui meci dintre Juventus și Liverpool (mai 1985) / Eamonn McCabe

Este interesant faptul că psihiatrii atribuie dependența de jocuri și atașamentul excesiv de dispozitive unui simptom caracteristic zdrobirilor fatale ca exemple de isterie de masă modernă. Cu toate acestea, dependența de retele sociale este foarte asemănătoare cu „mania freebie” care există încă din vremuri Rusiei anticeși descris deja de exemplul încoronării lui Nicolae al II-lea, astfel încât Internetul poate deveni în cele din urmă un factor de destabilizare a comportamentului societății. Panica publică cu privire la avioane și activitatea seismică este, de asemenea, atribuită psihozei isterice în masă și, în mod ciudat, activității excesive în sărbători – Anul Nou, 8 martie, 23 februarie și alte sărbători.

Dar toate aceste situații sunt plictisitoare și obișnuite, descrierea lor clinică nu prezintă interes nici pentru profan, nici pentru expert. S-au integrat atât de ferm în viața de zi cu zi încât nu ies deloc în evidență în viața de zi cu zi și, de obicei, nici măcar nu sunt considerate ca o manifestare a instabilității. stare mentala un individ sau o întreagă societate. Cazuri mult mai interesante sunt focare extrem de rare psihoza de masa, de multe ori nici măcar legate direct de mulțime, ci bazate doar pe contacte în cadrul unei societăți consolidate și viteza mare de difuzare a informațiilor, inclusiv zvonuri și presupuneri neconfirmate.

Unele cazuri de isterie în masă se manifestă doar printr-o creștere mare a tensiunii și o stare de panică a tuturor persoanelor afectate de evenimentele care au loc. De exemplu, în colțurile îndepărtate ale Malaeziei și Indoneziei, frica nejustificată a dus la introducerea și existența îndelungată a stării de acces stricte, patrule constante, precum și la absența aproape completă a oamenilor de pe străzi, care preferau să se ascundă în casele lor chiar și în în timpul zilei. Această situație a apărut pentru prima dată în 1937, când un zvon absurd s-a răspândit printre localnici că capete umane, cu permisiunea guvernului, vor fi folosite în construcții. Al doilea val de evoluții au fost aceleași zvonuri neplauzibile din 1979, susținând că guvernul a decis acum să întărească unul dintre podurile cu oase umane. Ambele povești au căpătat detalii noi și de fiecare dată au devenit din ce în ce mai înfiorătoare, iar paranoia a atins un nivel critic, la care abilitatea de a gândi adecvat era puțin probabil să fie reținută de cel puțin unul dintre localnici. În cele din urmă, desigur, toate zvonurile umflate au fost respinse, dar nu a fost nevoie mai putin de un an in fiecare caz.

Cu toate acestea, este posibil ca consecințele isteriei să nu fie la fel de logice precum s-au dovedit a fi în Indonezia și Malaezia. Istoria cunoaște un exemplu de călugărițe aproape înnebunite din Evul Mediu dintr-o mănăstire franceză închisă. Evenimentele au început cu o singură femeie, care, în mod complet neașteptat pentru toată lumea, a început să miaună, ca o persoană obișnuită. pisica domestica. Curând i s-au alăturat surorile ei, iar acum toată mănăstirea miaună prelungit pe tot parcursul zilei. Acest cor de pisici a fost oprit doar de amenințarea cu pedeapsa - se pare că călugărițele se temeau să-și continue liturgia pisicilor când au apărut soldați cu bici și bastoane, ceea ce a fost cauzat de locuitorii înspăimântați și furioși ai orașului, cărora le-a „virusul” miaunatul nu s-a transmis. Nimeni nu putea explica situația.

O altă situație „animală” a apărut și în Evul Mediu, dar într-o mănăstire germană și a început și cu o femeie care și-a infectat surorile cu dorința de a mușca. Această epidemie a afectat alte mănăstiri și a ajuns chiar la Roma. Probabil, un șoc imens pentru istorie ar fi fost că Papa ar fi încercat să muște vreun trecător, dar isteria a trecut fără să afecteze capitolul Biserica Catolica. Și din nou totul a fost uitat fără nicio explicație.

Psihiatrii moderni au explicat cu nesiguranță psihoza isterică în cazul călugărițelor prin credința oamenilor din Evul Mediu în tot ceea ce este supranatural, precum și prin izolarea socială a călugărițelor, ceea ce a dus la sensibilitatea excesivă și la credința lor în povești despre posesiunea demonică. Nu este nevoie să vorbim despre novicii intimidați din acea vreme - s-au agățat de fiecare cuvânt al mentorilor lor și nici nu au îndrăznit să-și pună la îndoială poveștile. Adevărat, rezultatul acestei psihoze s-a dovedit a fi mai mult decât ciudat - mieunatul cu greu poate fi numit proces natural cauzate de panică sau alte emoții puternice, de ce călugărițele miaunătoare îi mai interesează pe curioși, iar povestea în sine nu încetează să uimească, apărând în colecții cu fapte interesanteși în comunitățile de pe rețelele sociale.

Desigur, este interesant să ne amintim un caz atât de ciudat și amuzant de psihoză, dar isteria de masă din Evul Mediu a inclus și proteste aprinse în favoarea arderii vrăjitoarelor și execuții publice, în care oamenii urmăreau cu plăcere ceea ce se întâmpla și chiar a încercat să contribuie la evenimente, începând cu strigatul de înjurături, aruncarea cu pietre și diverse gunoaie și terminând cu încercări de linșare a condamnatului. Apropo, execuțiile publice mai moderne, care au distins secolul al XX-lea, cu greu pot servi drept exemplu de psihoză isterică - cele mai multe dintre ele au avut loc într-o manieră complet civilizată și culturală, dacă astfel de definiții pot descrie spânzurarea unei persoane sau folosirea unui scaun electric pentru a-l ucide. Dar un eveniment similar a avut loc ca eveniment cultural- cu o scenă dotată cu scaune și vorbărie, care doar în în cazuri rare au fost întunecate de lacrimi, blesteme și isterie individuale ale părții vătămate. Nu același lucru se poate spune despre focurile medievale ale Inchiziției. Mulțimea fanatică s-a comportat adesea complet nebunesc, cerând din ce în ce mai multe execuții, de parcă acest spectacol ar fi singurul distracție pentru toți localnicii.

Potrivit cercetărilor lui Alexander Chizhevsky, întreaga istorie a existenței umane este plină de izbucniri de isterie în masă. În cele mai multe cazuri, ele pot fi numite principalul factor de destabilizare a funcționării normale a tuturor instituțiilor și sistemelor sociale ale societății. Multe idei religioase care stau la baza epidemilor mentale au fost începutul distrugerii piese individuale civilizaţii întărite.

Însuși Chizhevsky, ale cărui „definiții” includ un biofizician, un inventator, un filozof și un poet, credea că toate psihozele de masă din trecut pot fi împărțite condiționat în religioase și religios-isteric. El credea că în toată viața de zi cu zi actuală există absolut o cantitate mică de momente complet libere de nebunia spontană, în restul timpului intensitatea acesteia depinde de intensitatea vieții însăși și de evenimentele care se petrec în ea.

Printre epidemii, Alexander Chizhevsky a evidențiat chiar și răspândirea pe scară largă a religiilor și sectelor, precum și a mișcărilor religioase, popularizarea ritualurilor de pocăință și martiriu și credința incredibil de răspândită în posesia demonică. Potrivit lui, în Rusia de la sfârșitul secolului al XVII-lea și de-a lungul secolului al XVIII-lea, epidemiile de sinucideri colective au făcut furori cu adevărat: înecări, auto-inmolari și greve ale foamei. Europa a fost deosebit de distinsă Cruciade secolele XI-XIII, pe care, ca și alte evenimente similare, psihiatrii ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea le-au numit tulburări psihice epidemice.

La rândul său, Shereshevsky a clarificat că o epidemie mentală poate fi înțeleasă doar ca acele cazuri în care un grup de oameni are aceeași sau cât mai aproape posibil în sensul unei idei dureroase. De asemenea, această idee ar trebui să provoace acțiuni similare în transportatorii săi. Aproximativ în aceeași perioadă, în Europa de Vest au apărut lucrările lui Gabriel Tarde și urmașul său Scipio Siegele, faimosul bunic al lui Freud și al altor medici cunoscuți, descriind isteria de masă din punctul de vedere al studierii mulțimii și a proceselor care ar putea-o activa. .

Istoria recentă a Rusiei a confirmat doar toate cercetările în psihologie. Numai dragostea generală pentru procedurile de televiziune ale lui Chumak și Kashpirovsky a valorat orice, precum și sinuciderile rituale și chiar crimele pe care le-a planificat Frăția Albă.

Interesant este că isteria în masă poate lua nu numai formele standard boală mintală sau conduc la o creștere incontrolabilă a nivelului de panică în societate, dar provoacă și boli foarte reale. În Cairo, în 1993, peste 1.300 de eleve au devenit victimele unei epidemii necunoscute caracterizate prin pierderea conștienței și slăbiciune generală. Totul a început cu o singură fată care a leșinat în fața prietenilor ei și a început să se învârtească ca un bulgăre de zăpadă. În cele din urmă, s-a dovedit că motivul a fost sugestibilitatea ușoară a fetelor, care s-au speriat de incidentul cu prietenul lor și psihoza care a apărut pe această bază la toate.

În 1995, o boală misterioasă a început să se dezvolte și în zonele rurale din Nigeria, de data aceasta afectând 600 de școlari. Caracterul neobișnuit al acestui caz a făcut necesară înregistrarea în detaliu a întregului istoric clinic. De data aceasta, prima fată a fost dusă la spital cu o infecție suspectată, în urma căreia picioarele i-au căzut complet. În următoarele două săptămâni, la spital au venit și alte fete și părinții lor, dar starea lor a revenit la normal la câteva zile de la internare.

Londra modernă a fost, de asemenea, afectată de evenimente similare, totuși, ultimul caz izbitor datează din 1970, când pacienții unuia dintre clinici de psihiatrie capitalele au intrat în panică, bănuind că sunt însărcinate. Isteria i-a afectat pe toți, chiar și pe fecioara, care se afla și ea institutie medicala. Panica a început după declarația unei fete, încrezătoare în sarcină, a cărei părere a fost probabil influențată de moartea prietenei ei însărcinate și s-a încheiat abia după asigurări repetate din partea medicilor în absența oricăror semne de așteptare a unui copil la toate pacientele.

Chiar mai devreme, în 1939, în Louisiana a avut loc o întreagă epidemie de convulsii, care, din nou, a afectat exclusiv sexul frumos, care era mai susceptibil la sugestie și impact psihologic. Una dintre fete, pentru a atrage atenția, a provocat o crampe dureroasă, eliminând-o ca o lecție de dans, iar în curând un număr mare de prieteni ai ei au suferit dureri similare la picioare.

Istoria cunoaște o cantitate incredibilă de isterie în masă care apare fără niciun motiv sau mai mult sau mai puțin semnificativ. Aceasta include dansul medieval până când cineva își pierde cunoștința, ale cărui povești încă îi sperie pe oameni și teama de la sfârșitul secolului al XIX-lea de a săruta gândaci și o panică complet modernă cu privire la pericolele produselor Coca Cola. Poate doar o echipă de psihiatri pricepuți va putea separa psihoza reală de o situație care nu se bazează pe isterie sau pe altă epidemie. Mitinguri, demonstrații, în special, revolte luminoase și agresive - toate acestea sunt forme la fel de complexe și simple de isterie în masă. Sunt simple, deoarece în mulțimea de liberali care au ieșit în stradă, este puțin probabil ca cineva să miaună înfricoșător sau să danseze până când va cădea în sensul literal al cuvântului, dar sunt complexe, deoarece reacțiile care apar într-un asemenea societatea sunt practic incontrolabile și apar complet spontan. Aici, orice vorbitor care urcă pe podium poate deveni forta motrice, o împingere înainte, capabilă să pornească mecanismele de inducție în mulțime și să-și transforme starea de spirit în putere agresivă, un adevărat uragan de corpuri umane sau chiar un flux de sânge uman. Și dacă un protest pașnic se transformă într-un masacru grandios, dacă protestatarii de pe stradă ajung în cărțile de istorie, atunci nu a fost vorba de o simplă nemulțumire, ci și de isterie care a cuprins mulțimea de pe stradă.

Desigur, cele mai izbitoare evenimente au fost isteria religioasă. Acest lucru se datorează faptului că orice individ, captat de o altă idee religioasă, devine cu ușurință parte dintr-o masă unică și se îndreaptă cu ușurință către destabilizarea completă a întregii societăți umane. Adevărat, chiar și în acest caz, un fel de presiune externă este încă de dorit, de exemplu, prezența unui inspirator carismatic, dar nu este necesară.

Luați în considerare masiv psihoza isterica mai cu puncte diferite vedere: comportament deviant colectiv, efect de turmă, sugestibilitate ușoară a psihicului uman, exacerbare probleme mentale, pe care fiecare persoană le are într-o oarecare măsură, atacuri de panică severe, un număr mare de fobii care se dezvoltă în societate și orice altele. Principalul lucru este că aceste versiuni sunt capabile să explice acțiunile care apar brusc care afectează mase mari oameni, dar în același timp nu sunt tipice pentru ei. Un astfel de comportament, cauzat de orice factor organizatoric, este în majoritatea cazurilor foarte periculos și reprezintă o amenințare serioasă pentru restul societății. Dar existența eternă a unei mulțimi înnebunite a fost deja stabilită istoric, așa că cunoașterea isteriei în masă ne permite doar să studiem astfel de fenomene, dar nu oferă încă o oportunitate de a le combate.